UESTRO PROGRAMA.
La socialdemocracia internacional está viviendo atrasadas y predicando al proletariado, en vez de la
un período de vacilaciones ideológicas. Hasta ahora
se consideraba que las doctrinas de Marx y Engels
eran la base inconmovible de la teoría revolucionaria;
pero hoy se afirma en todas partes que estas doctrinas
son insuficientes y han envejecido. Quien se declare
socialdemócrata y tenga el propósito de publicar un
periódico de esta tendencia deberá definir con
precisión su actitud ante un problema que está lejos
de preocupar únicamente a los socialdemócratas
alemanes.
Nosotros nos basamos por entero en la teoría de
Marx, gracias a la cual el socialismo dejó de ser una
utopía para transformarse en una ciencia. Dicha
teoría sentó los sólidos cimientos de esta ciencia y
trazó el camino que se debe seguir desarrollándola y
perfeccionándola en todos sus detalles. Reveló la
esencia de la economía capitalista contemporánea y
explicó de qué manera la contratación del obrero, la
compra de la fuerza de trabajo, encubre el
sojuzgamiento de millones de desposeídos por un
puñado de capitalistas, dueños de la tierra, las
fábricas, las minas, etc. Mostró que todo el desarrollo
del capitalismo contemporáneo tiende a sustituir la
pequeña producción con la grande y crea condiciones
que hacen posible y necesaria la organización
socialista de la sociedad. Enseñó a ver, bajo el manto
de las costumbres arraigadas, de las intrigas políticas,
de las leyes abstrusas y de las doctrinas intrincadas,
la lucha de clases, la lucha entre las clases
poseedoras de todo tipo y la masa de desposeídos, el
proletariado, que está al frente de todos los parias.
La teoría de Marx esclareció en qué consiste la
verdadera tarea de un partido socialista
revolucionario: no inventar planes de reorganización
de la sociedad, no predicar a los capitalistas y sus
lacayos que deben mejorar la situación de los
obreros, no urdir conspiraciones, sino organizar la
lucha de clase del proletariado y dirigir esta lucha,
cuyo objetivo final es la conquista del poder político
por el proletariado y la organización de la sociedad
socialista.
Y ahora preguntamos: ¿qué han aportado de
nuevo a esta teoría sus vocingleros "renovadores",
que tanto alborotan en nuestros días, agrupándose
alrededor del socialista alemán Bernstein?
Absolutamente nada: no han hecho avanzar ni un
solo paso la ciencia que nos legaron Marx y Engels
con el mandato de desarrollarla; no han ensenado al
proletariado ningún método nuevo de lucha; no han
hecho más que retroceder, tomando retazos de teorías
doctrina de la lucha, la de hacer concesiones a sus
enemigos jurados, a los gobiernos y partidos
burgueses, que no se cansan de inventar nuevos
métodos de persecución de los socialistas. Uno de los
fundadores y líderes de la socialdemocracia rusa,
Plejánov, tenía razón de sobra para criticar
implacablemente la novísima "crítica" de
Bernstein181, de cuyas concepciones han abjurado
ahora incluso los representantes de los obreros
alemanes (en el Congreso de Hannover182).
Sabemos que estas palabras harán caer sobre
nosotros un cúmulo de acusaciones: se nos gritará
que queremos transformar el Partido Socialista en
una orden de "ortodoxos" que persiguen a los
"herejes" por discrepar del "dogma", por tener
opiniones propias, etc. Nos son conocidas todas esas
zahirientes frases de moda. Pero en ellas no hay ni un
ápice de verdad ni pizca de sentido común. No puede
haber un Partido Socialista fuerte sin una teoría
revolucionaria que una a todos los socialistas, que
sea el venero de sus convicciones y que ellos
apliquen a sus métodos de lucha y medios de acción.
Defender esta teoría -que, según nuestra firme
convicción, es la verdadera- de los ataques
infundados y de los intentos de empeorarla no
significa en modo alguno ser enemigo de toda crítica.
Nosotros no consideramos en absoluto que la teoría
de Marx sea algo acabado e intangible; por el
contrario, estamos persuadidos de que esta teoría ha
colocado únicamente las piedras angulares de la
ciencia que los socialistas deben impulsar en todos
los sentidos si no quieren rezagarse de la vida.
Creemos que para los socialistas rusos es una
necesidad singular desarrollar por sí mismos la teoría
de Marx, pues esta teoría brinda sólo los principios
rectores generales que se aplican concretamente a
Inglaterra de un modo diferente que a Francia; a
Francia de otro modo que a Alemania, y a Alemania,
de manera distinta que a Rusia. Por eso daremos
gustosos cabida en nuestro periódico a artículos que
aborden problemas teóricos e invitamos a todos los
camaradas a discutir públicamente los puntos
litigiosos.
¿Cuáles son, pues, los problemas principales que
surgen al aplicar a Rusia el programa común de todos
los socialdemócratas? Hemos dicho ya que la esencia
de este programa consiste en organizar la lucha de
clase del proletariado y en dirigir esta lucha, cuyo
objetivo final es la conquista del poder político por el
proletariado y la organización de la sociedad
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socialista. La lucha de clase del proletariado se
divide en lucha económica (contra los distintos
capitalistas por separado o contra grupos aislados de
capitalistas, por mejorar la situación de los obreros) y
lucha política (contra el gobierno, por ampliar los
derechos del pueblo; es decir, por la democracia y
por extender el poder político del proletariado).
Algunos socialdemócratas rusos (entre los que
figuran, al parecer, los editores del periódico
Rabóchaya Mysl) consideran incomparablemente
más importante la lucha económica, llegando casi a
aplazar la lucha política para un futuro más o menos
lejano. Tal opinión es errónea por completo. Todos
los socialdemócratas coinciden en que es necesario
organizar la lucha económica de la clase obrera, en
que es preciso hacer agitación entre los obreros en
este terreno, o sea, ayudarles en su lucha diaria
contra los patronos, llamar su atención sobre todos
los casos y tipos de opresión y explicarles, de este
modo, la necesidad de unirse. Pero echar al olvido la
lucha política a causa de la lucha económica
significaría apartarse de un postulado fundamental de
la socialdemocracia internacional, significaría olvidar
lo que nos enseña toda la historia del movimiento
obrero. Los partidarios acérrimos de la burguesía y
del gobierno que la sirve han intentado más de una
vez incluso organizar asociaciones obreras de
carácter puramente económico para, de esta forma,
apartar a los obreros de la "política" y del socialismo.
Es muy posible que también el gobierno ruso logre
emprender algo por él estilo, pues ha procurado
siempre dar al pueblo limosnas mezquinas, mejor
dicho, seudolimosnas, con tal de que no piense en su
falta de derechos ni en su opresión. Ninguna lucha
económica puede proporcionar a los obreros un
mejoramiento duradero. Incluso es imposible
sostener esa lucha a gran escala si los obreros
carecen del derecho de organizar libremente
reuniones y sindicatos, de editar periódicos propios y
enviar mandatarios a las asambleas representativas
del pueblo, como lo hacen los obreros de Alemania y
de todos los países europeos (excepto Turquía y
Rusia). Y para conquistar esos derechos hay que
desplegar la lucha política. En Rusia están privados
de derechos políticos no sólo los obreros, sino todos
los ciudadanos. Rusia es una monarquía autocrática,
absoluta. El zar es el único que dicta las leyes,
nombra a los funcionarios y los vigila. Por eso
parece que él y su gobierno no dependen en Rusia de
ninguna clase y se preocupan de todos por igual. Pero
en realidad, todos los funcionarios proceden de una
sola clase, la clase de los propietarios, y están
subordinados a la influencia de los grandes
capitalistas, que manejan a los ministros como títeres
y obtienen de ellos cuanto quieren. Sobre la clase
obrera rusa pesa un doble yugo: el de los capitalistas
y el de los terratenientes que la expolian y saquean; y
para que no pueda luchar contra ellos, la policía la
ata de píes y manos, la amordaza y persigue todo
V. I. Lenin
intento de defender los derechos del pueblo.
Cualquier huelga contra un capitalista conduce a que
el ejército y la policía sean lanzados contra los
obreros. Toda lucha económica se transforma sin
falta en una lucha política, y la socialdemocracia
tiene el deber de unir indisolublemente una y otra en
la lucha única de clase del proletariado. El objetivo
primero y principal de esta lucha debe ser la
conquista de los derechos políticos, la conquista de
la libertad política. Si los obreros de San
Petersburgo, solos y con una pequeña ayuda de los
socialistas, supieron arrancar rápidamente al
gobierno concesiones como la promulgación de una
ley que reduce la jornada de trabajo183, toda la clase
obrera rusa, bajo la dirección única del Partido
Obrero Socialdemócrata de Rusia, sabrá arrancar
concesiones de una importancia incomparablemente
mayor por medio de una lucha tenaz.
La clase obrera rusa sabrá desplegar también sola
su lucha económica y política aun en el caso de que
no cuente con la ayuda de ninguna otra clase. Pero
los obreros no están solos en la lucha política. La
completa falta de derechos del pueblo y la brutal
arbitrariedad de los funcionarios-bachibozuks
indignan asimismo a todas las personas de alguna
cultura y honradez, las cuales no pueden ver con
resignación que se persiga toda manifestación de
libertad de palabra y de pensamiento; indignan a los
polacos, finlandeses, hebreos y adeptos de las sectas
religiosas rusas, que son perseguidos por igual;
indignan a los pequeños comerciantes, industriales y
campesinos, que no tienen a quien acudir en busca de
defensa contra las tropelías de la burocracia y de la
policía. Todos estos grupos de la población son
incapaces, tomados por separado, de sostener una
lucha política tenaz; pero cuando la clase obrera
enarbole la bandera de esa lucha, desde todas partes
se le tenderán manos de ayuda. La socialdemocracia
rusa se pondrá al frente de todos los combatientes por
el derecho del pueblo, de cuantos luchan por la
democracia, ¡y entonces será invencible!
Tales son nuestras concepciones fundamentales,
que explicaremos de manera sistemática y detallada
en nuestro periódico. Estamos convencidos de que
así marcharemos por la vía que ha trazado el Partido
Obrero Socialdemócrata de Rusia en su Manifiesto.
Escrito no antes de octubre de 1899. Publicado
por vez primera en 1925, en la "Recopilación
Leninista III"
T. 4 págs. 182 186