UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL TÁCHIRA

Facultad de Ciencias de la Religión

LA CATEQUESIS COMO UN MEDIO DE EVANGELIZACIÓN PARA

FORTALECER A LA FAMILIA COMO IGLESIA DOMÉSTICA.
(Parroquia Sagrado Corazón de Jesús. La Castra)

Chacón M Rosa C.I 15501791

Contreras P Gladys C.I 11500892
Cote B María C.I 12634069
Lozada G Betty C.I 5673717
Mendez Raul C.I 3076088
Pabón V Ingrid C.I 17931692
Quiroz S Betty C.I 10168342

San Cristobal, julio de 2023.

 Capitulo I

Planteamiento del problema

La familia, es una comunidad de fe, esperanza y caridad. Por eso le podemos

llamar Iglesia doméstica. Así mismo podemos decir que la familia es la célula
fundamental de la sociedad y que a partir de ella se puede construir una sociedad
justa, con valores y principios éticos que permitan el desarrollo de la persona. Sin
embargo, la familia es una de las instituciones sociales más atacada en los últimos
años, es por ello que urge la necesidad de educar y formar a los padres en la fe y
los valores Cristianos .

Así mismo “La catequesis es una educación en la fe de los niños, de los

jóvenes y adultos, que comprende especialmente una enseñanza de la doctrina
cristiana, dada generalmente de modo orgánico y sistemático con miras a iniciarlos
en la plenitud de la vida cristiana" (CT 18). Es por ello que la misión del Ministerio
Catequético Familiar es: Ayudar a los padres en la formación religiosa, moral y
espiritual de sus hijos.

En tal sentido los padres son los principales educadores, por la palabra y el
ejemplo hacia sus hijos, y los catequistas apoyan a los padres y a sus hijos a través
de la enseñanza sistemática de la educación religiosa, en un ambiente
enriquecedor, familiar y lleno de fe. Así mismo, con el esfuerzo de los padres y los
catequistas, nuestros niños crecerán en el conocimiento de su fe católica y su amor
hacia Dios, y desarrollarán sus talentos y dones dados por El y vivir como
ciudadanos respetables, contribuyendo a través de su compromiso bautismal al
servicio como cristianos católicos

De este modo los catequistas y el párroco deben trabajar juntos para crear
situaciones adecuadas para orientar y educar a los padres y ofrecerles recursos que
les ayudarán a tener una relación íntima con Dios, que les ayude cada día a
aumentar su conocimiento de Dios. La catequesis debe incluir a toda la familia para
llevar al hogar lo aprendido y juntos todos puedan poner en práctica lo que han
aprendido. De esta forma, el núcleo familiar puede llegar a ser verdaderamente la
“Iglesia doméstica” inspirada por el Concilio Vaticano II.

Es por ello que los Catequistas de la Parroquia Sagrado Corazón de Jesús de la

Castra, propone la participación de los padres y representantes en la catequesis,
de manera que la Catequesis sirva para fortalecer en la fe a la familia , que es la
iglesia domestica.

Objetivos

Objetivo general

Proponer en la parroquia Sagrado Corazón de Jesús de la Castra, la catequesis

como un medio de evangelización para fortalecer a la familia como iglesia
doméstica.

Objetivos específicos:

Diagnosticar el compromiso existente de los padres y representantes con la

catequesis en el hogar.

Diseñar estrategias de inclusión de los padres en la catequesis.

Promover la participación de los padres en la catequesis.

 Capitulo II

Marco teórico.

Antecedentes

Sánchez M, 2021 en su trabajo académico LA IMPORTANCIA DE LA CATEQUESIS

FAMILIAR EN LA MISIÓN EVANGELIZADORA para optar el título de segunda
especialidad en filosofía y religión, de la Universidad Católica Sedes Sapientiae
Lima, Perú. Muestra la importancia de la catequesis familiar en la misión
evangelizadora. Los desafíos éticos que asume cada individuo son parte de la
familia y de la comunidad. Los documentos apostólicos como El Concilio Vaticano
II y La Exhortación Apostolica Familiaris Consortio, afianzan su atención en la
significancia que asume la iglesia en la comprensión, personificación y constancia
de la vida cristiana que exige la ética y la moral como parte integral del desarrollo
humano. La familia es una institución domestica de fe que asume la función de
trascender en el seno nuclear y de la sociedad, esta atribución arraiga el
compromiso, la unidad y por ende personifica a las primeras comunidades cristianas
como modelo de transformación, renovación, alegría y dinámica de la naturaleza
humana por medio de la evangelización. Hoy en día, nuestra sociedad atraviesa
una grave crisis ética y moral que se evidencia en los estilos de vida, siendo
necesario que la iglesia asuma su rol formador en los cambios antropológicos por
medio del matrimonio como esencia de la evangelización familiar.

Rincon L. 2019 en su trabajo de grado LA FAMILIA PRIMERA ESCUELA DE FE

de la Pontificia Universidad Javeriana cuyo objetivo general fue Propiciar un
acercamiento a la familia como primera escuela de fe, desde una perspectiva
bíblico-teológico pastoral que permita la reflexión de la vigencia de este espacio en
el cultivo y transmisión de la fe y encontrar líneas para fortalecer su misión como
iglesia doméstica. Concluye que hay que Hacer un recorrido por la familia
enfatizando sus matices espirituales lleva a tomar decisiones, las cuales son
simples, como es la espiritualidad familiar, que pende de rutinas simples como una
oración especificada en su método y en su horario, la ida a la Iglesia como unidad
familiar, la celebración de un evento en la presencia de Dios, etc. Es misión de la
familia: incidir en el mundo y en la historia con su discreto accionar, labrando santos
que cambien el mundo. Las opciones éticas de la familia proponen un camino que
lleva a la formación en la fe de los sujetos que la componen, especialmente las
nuevas generaciones y que implica una primera opción por la persona, seguida del
amor, la justicia, la sexualidad como don y el compromiso con la sociedad.

Estos trabajos convergen con la investigación al enfocarse en la importancia de

fortalecer la familia como iglesia domestica ; en nuestro caso proponemos la
catequesis como un instrumento para fortalecer a la familia como iglesia domestica.

Bases teóricas

La catequesis

1. LA PUJOL BALCELLS

NATURALEZA DE LA CATEQUESIS FAMILIAR a) Misión evangelizadora de la

familia. El Concilio Vaticano II, recogiendo una tradición muy antigua en la Iglesia
habla de la familia cristiana como iglesia domestica 4 , ¿Qué significa? ¿que
entiende la Iglesia con esta expresión? En primer lugar, que en cada familia cristiana
deberían reflejarse los diferentes aspectos de la Iglesia entera: la fe, esperanza,
caridad, comunión de bienes, etc. Y, en segundo lugar, que al igual que la Iglesia,
la familia debe ser un espacio donde el Evangelio es transmitido y desde donde éste
se irradia; esto llevará a que "dentro de una familia consciente de esta misión, todos
los miembros de la misma evangelizan y son evangelizados" '

2. Por qué la catequesis familiar es tan importante hoy John Roberto Lifelong
Faith Associates
“En la familia cristiana, los padres son los primeros educadores en la fe y “los
primeros heraldos de la fe con respecto a sus hijos”. Pero todos los miembros
forman la familia, y cada uno puede hacer una contribución única para crear el
ambiente básico en el que se despierta un sentido de la presencia amorosa de Dios
y se confiesa, fomenta y vive la fe en Jesucristo”. (Directorio Nacional para la
Catequesis)

Los padres: sujetos activos de la catequesis

124. «Para los padres cristianos la misión educativa, basada como se ha dicho en
su participación en la obra creadora de Dios, tiene una fuente nueva y específica en
el sacramento del matrimonio, que los consagra a la educación propiamente
cristiana de los hijos»

17. Los padres creyentes, con su ejemplo diario de vida, tienen la capacidad más
atractiva de transmitir a sus hijos la belleza de la fe cristiana. «Para que las familias
puedan ser cada vez más sujetos activos de la pastoral familiar, se requiere “un
esfuerzo evangelizador y catequístico dirigido a la familia”, que la oriente en este
sentido»

18. El mayor desafío en este caso es que las parejas, padres y madres, sujetos
activos de la catequesis, superen la mentalidad tan común de delegar a otros, según
la cual la fe está reservada a los llamados especialistas de la educación religiosa.
Esta mentalidad a veces es favorecida por la misma comunidad que fatigosamente
trata de organizar la catequesis con un estilo familiar y a partir de las mismas
familias. «La Iglesia está llamada a colaborar, con una acción pastoral adecuada,
para que los propios padres puedan cumplir con su misión educativa»19,
convirtiéndose así en los primeros catequistas de sus hijos.

Padrinos y madrinas, colaboradores de los padres

125. En el proceso de iniciación a la vida cristiana, la Iglesia invita a repensar

la identidad y la misión del padrino y de la madrina, como apoyo en el

compromiso educativo de los padres. La tarea de los padrinos es «mostrar

con amigable familiaridad al catecúmeno la práctica del Evangelio en la vida

individual y social, ayudarlo en las dudas y ansiedades, dar testimonio y cuidar el

desarrollo de su vida bautismal»20. Se tiene la conciencia de que a veces la
elección de los padrinos no está motivada por la fe, sino por costumbres familiares
o sociales: esto ha contribuido en gran parte a la degradación de estas figuras
educativas. En vista de la responsabilidad que conlleva este papel, la comunidad
cristiana debe presentar, con discernimiento y espíritu creativo, cursos de
catequesis para los padrinos, eso les ayudará a redescubrir el don.

La misión del ministerio Catequético Familiar

La misión del Ministerio Catequético Familiar es: Ayudar a los padres en la

formación religiosa, moral y espiritual de sus hijos.

Los padres son los principales educadores, por la palabra y el ejemplo hacia
sus hijos. Nuestros catequistas apoyan a los padres y a sus hijos a través de la
enseñanza sistemática de la educación religiosa, en un ambiente enriquecedor,
familiar y lleno de fe. Creemos que con el esfuerzo cooperativo de los padres y los
catequistas, nuestros niños crecerán en el conocimiento de su fe católica y su amor
hacia Dios, y desarrollaran sus talentos y dones dados por El y vivir como
ciudadanos respetables, contribuyendo a través de su compromiso bautismal al
servicio como cristianos católicos.

LA CATEQUESIS EN LA VIDA DE LAS PERSONAS

224. Cada bautizado, llamado a la madurez de la fe, tiene derecho a una

catequesis adecuada. Por lo tanto, es deber de la Iglesia responder

satisfactoriamente. El Evangelio no está pensado para la persona en abstracto, sino
para cada persona, real, concreta, histórica, arraigada en una situación particular y
marcada por dinámicas sicológicas, sociales, culturales y religiosas, porque «todos
han sido comprendidos en el misterio de la redención»1. Por un lado, la fe no es un
proceso lineal, participa en el desarrollo de la persona, y esto, a su vez, influye en
el camino de la fe. No se puede olvidar que cada etapa de la vida está expuesta a
desafíos específicos y debe afrontar las dinámicas siempre nuevas de la vocación
cristiana.

225. Por lo tanto, es razonable ofrecer caminos de catequesis que se

diversifiquen en función de las diferentes necesidades, edad de los sujetos y

estados de vida. Así pues, es esencial respetar los datos antropológico-evolutivos y
teológico-pastorales, teniendo en cuenta las ciencias de la educación. Por esta
razón es pedagógicamente importante, en el proceso de la catequesis, dar a cada
etapa su propia importancia y especificidad. A este respecto, sólo se indican algunos
elementos generales, para las consideraciones adicionales la competencia es de
los directores de catequesis, de las Iglesias particulares y de las Conferencias
episcopales.

1. CATEQUESIS Y FAMILIA

226. La familia es una comunidad de amor y vida, que consiste en «un conjunto de
relaciones interpersonales —relación conyugal, paternidad-maternidad, filiación,
fraternidad— mediante las cuales toda persona humana queda introducida en la
familia humana y en la familia de Dios, que es la Iglesia»2. El futuro de las personas,
de la comunidad humana y de la comunidad de la Iglesia dependen en gran medida
de la familia, célula fundamental de la sociedad. Gracias a la familia, la Iglesia se
convierte en una familia de familias y se enriquece con la vida de estas iglesias
domésticas. Por lo tanto, «con íntimo gozo y profunda consolación, la Iglesia mira a
las familias que permanecen fieles a las enseñanzas del Evangelio,
agradeciéndoles el testimonio que dan y alentándolas. Gracias a ellas, en efecto,
se hace creíble la belleza del matrimonio indisoluble y fiel para siempre»3.

Ámbitos de la catequesis familiar

La catequesis en la familia

227. La familia es un anuncio de fe como lugar natural en el cual la fe puede

vivirse de manera sencilla y espontánea. Ella «tiene un carácter único: transmite el

Evangelio enraizándolo en el contexto de profundos valores humanos. Sobre esta
base humana es más honda la iniciación en la vida cristiana: el despertar al sentido
de Dios, los primeros pasos en la oración, la educación de la

conciencia moral y la formación en el sentido cristiano del amor humano,

concebido como reflejo del amor de Dios Creador y Padre. En resumen, es

una educación cristiana testimonial más que aprendida, más ocasional que

sistemática, más permanente y cotidiana que estructurada en períodos»4.

228. La vida matrimonial y familiar, vivida según el plan de Dios, es ya un

Evangelio en sí mismo, en el que se puede leer el amor gratuito y paciente de

Dios por la humanidad. Los cónyuges cristianos en virtud del sacramento del

matrimonio participan en el misterio de la unidad y del amor fecundo entre

Cristo y la Iglesia. La catequesis en la familia, por tanto, tiene la tarea de hacer

2 JUAN PABLO II, Exhortación apostólica Familiaris consortio (noviembre 22 de
1981), 15.

Bases Legales

Artículo 59. El Estado garantizará la libertad de religión y de culto. Toda persona

tiene derecho a profesar su fe religiosa y cultos y a manifestar sus creencias en
privado o en público, mediante la enseñanza u otras prácticas, siempre que no se
opongan a la moral, a las buenas costumbres y al orden público. Se garantiza, así
mismo, la independencia y la autonomía de las iglesias y confesiones religiosas, sin
más limitaciones que las derivadas de esta Constitución y de la ley. El padre y la
madre tienen derecho a que sus hijos o hijas reciban la educación religiosa que esté
de acuerdo con sus convicciones. Nadie podrá invocar creencias o disciplinas
religiosas para eludir el cumplimiento de la ley ni para impedir a otro u otra el
ejercicio de sus derechos.

De acuerdo a los objetivos que plantea el proyecto de catequesis para la

Parroquia Sagrado Corazón de Jesús de la Castra, el anterior artículo hace
referencia a la importancia de la manifestación y libertad de religión que tiene todo
ciudadano venezolano, es por ello que la Iglesia en su Tradición de los inicios de la
evangelización Cristiana, de igual modo destaca que se hace primordial la
intervención de Padre y la madre como primeros formadores en la educación de sus
hijos, siendo así, se puede vislumbrar la pertinencia de dicha sección que extrae de
modo coherente la Constitución del Estado.
Código de Derecho Canónico

773 Es un deber propio y grave, sobre todo de los pastores de almas, cuidar la
catequesis del pueblo cristiano, para que la fe de los fieles, mediante la enseñanza
de la doctrina y la práctica de la vida cristiana, se haga viva, explícita y operativa.

774 1. La solicitud por la catequesis, bajo la dirección de la legítima autoridad

eclesiástica, corresponde a todos los miembros de la Iglesia en la medida de cada
uno.

2. Antes que nadie, los padres están obligados a formar a sus hijos en la fe y en
la práctica de la vida cristiana, mediante la palabra y el ejemplo; y tienen una
obligación semejante quienes hacen las veces de padres, y los padrinos.

776 En virtud de su oficio, el párroco debe cuidar de la formación catequética de los

adultos, jóvenes y niños, para lo cual empleará la colaboración de los clérigos
adscritos a la parroquia, de los miembros de institutos de vida consagrada y de las
sociedades de vida apostólica, teniendo en cuenta la naturaleza de cada instituto, y
también de los fieles laicos, sobre todo de los catequistas; todos éstos, si no se
encuentran legítimamente impedidos, no rehúsen prestar su ayuda de buen grado.
Promueva y fomente el deber de los padres en la catequesis familiar a la que se
refiere el c. 774 § 2.

777 Procure el párroco especialmente, teniendo en cuenta las normas dictadas por
el Obispo diocesano:

1 que se imparta una catequesis adecuada para la celebración de los sacramentos;

2 que los niños se preparen bien para recibir por primera vez los sacramentos de la
penitencia, de la santísima Eucaristía y de la confirmación, mediante una catequesis
impartida durante el tiempo que sea conveniente;

3 que los mismos, después de la primera comunión, sean educados con una
formación catequética más amplia y profunda;
4 que, en la medida que lo permita su propia condición, se dé formación catequética
también a los disminuidos físicos o psíquicos;

5 que, por diversas formas y actividades, la fe de los jóvenes y de los adultos se

fortalezca, ilustre y desarrolle.

780 Cuiden los Ordinarios del lugar de que los catequistas se preparen debidamente
para cumplir bien su tarea, es decir, que se les dé una formación permanente, y que
ellos mismos conozcan bien la doctrina de la Iglesia y aprendan teórica y
prácticamente las normas propias de las disciplinas pedagógicas.

En este sentido el presente parágrafo guarda importante relevancia con el

proyecto que se aborda en la Parroquia, pues puntualiza en el deber propio de los
pastores, acerca de la catequesis del pueblo cristiano para con la fe de los fieles y
la enseñanza de la doctrina y el abordaje de la misma en la vida. Así mismo hace
énfasis y puntualiza que son los padres los que tienen la obligación y el deber de
formar a sus hijos en la fe y en la práctica de la vida cristiana mediante la
cotidianidad la expresión de fe y amor a Jesús.

Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes

Artículo 5 Obligaciones generales de la familia e igualdad de género en la crianza

de los niños, niñas y adolescentes. La familia es la asociación natural de la sociedad
y el espacio fundamental para el desarrollo integral de los niños, niñas y
adolescentes. Las relaciones familiares se deben fundamentar en la igualdad de
derechos y deberes, la solidaridad, el esfuerzo común, la comprensión mutua y el
respeto recíproco entre sus integrantes. En consecuencia, las familias son
responsables de forma prioritaria, inmediata e indeclinable, de asegurar a los niños,
niñas y adolescentes el ejercicio y disfrute pleno y efectivo de sus derechos y
garantías.

El padre y la madre tienen deberes, responsabilidades y derechos

compartidos, iguales e irrenunciables de criar, formar, educar, custodiar, vigilar,
mantener y, asistir material, moral y afectivamente a sus hijos e hijas.
 El Estado debe asegurar políticas, programas y asistencia apropiada para
que la familia pueda asumir adecuadamente estas responsabilidades, y para que el
padre y la madre asuman, en igualdad de condiciones, sus deberes,
responsabilidades y derechos. Asimismo garantizará protección a la madre, al padre
o a quienes ejerzan la jefatura de la familia.

Artículo 358 Contenido de la Responsabilidad de Crianza. La Responsabilidad de

Crianza comprende el deber y derecho compartido, igual e irrenunciable del padre
y de la madre de amar, criar, formar, educar, custodiar, vigilar, mantener y asistir
material, moral y afectivamente a sus hijos e hijas, así como la facultad de aplicar
correctivos adecuados que no vulneren su dignidad, derechos, garantías o
desarrollo integral. En consecuencia, se prohíbe cualquier tipo de correctivos
físicos, de violencia psicológica o de trato humillante en perjuicio de los niños, niñas
y adolescentes.

Artículo 359 Ejercicio de la Responsabilidad de Crianza. El padre y la madre que

ejerzan la Patria Potestad tienen el deber compartido, igual e irrenunciable de
ejercer la Responsabilidad de Crianza de sus hijos o hijas, y son responsables civil,
administrativa y penalmente por su inadecuado cumplimiento. En caso de divorcio,
separación de cuerpos, nulidad de matrimonio o de residencias separadas, todo el
contenido de la Responsabilidad de Crianza seguirá siendo ejercida conjuntamente
por el padre y la madre.

Para el ejercicio de la Custodia se requiere el contacto directo con los hijos e

hijas y, por tanto, deben convivir con quien la ejerza. El padre y la madre decidirán
de común acuerdo acerca del lugar de residencia o habitación de los hijos o hijas.
Cuando existan residencias separadas, el ejercicio de los demás contenidos de la
Responsabilidad de Crianza seguirá siendo ejercido por el padre y la madre:
Excepcionalmente, se podrá convenir la Custodia compartida cuando fuere
conveniente al interés del hijo o hija.
 En caso de desacuerdo sobre una decisión de Responsabilidad de Crianza,
entre ellas las que se refieren a la Custodia o lugar de habitación o residencia, el
padre y la madre procurarán lograr un acuerdo a través de la conciliación, oyendo
previamente la opinión del hijo o hija. Si ello fuere imposible, cualquiera de ellos o
el hijo o hija adolescente podrá acudir ante el Tribunal de Protección de Niños, Niñas
y Adolescentes, de conformidad con lo previsto en el Parágrafo Primero del Artículo
177 de esta Ley.

El documento legal de la ley Orgánica De Protección del niño y adolescente

guarda especial relación y hace énfasis en quien son los padres aquellos entes
esenciales que tienen deberes, responsabilidades y derechos compartidos, iguales
e irrenunciables en la crianza, educación, formación, vigilancia, asistencia, moral y
afectiva a sus hijos e hijas, es decir, que plenamente son coparticipes de la
responsabilidad del enriquecimiento de la fe en el curso de catequesis comprende
el deber y derecho compartido, igual e irrenunciable del padre y de la madre , porque
puede que el niño o niña aprenda el catecismo en la iglesia o escuela, pero nada va
suplir el hecho que sean los padres quienes estén allí en ese proceso de amar, criar,
formar, educar, custodiar, vigilar, mantener y asistir material, moral y afectivamente
a sus hijos e hijas, en la fe cristiana, así como la facultad de aplicar frecuentemente
los medios necesarios de la doctrina que no vulneren su dignidad, derechos,
garantías o desarrollo integral. En Ejercicio de la Responsabilidad de Crianza. Todo
lo expuesto anteriormente, vale para el catequista quien se convierte a sus vez en
padre o madre espiritual de cada uno de esos niños o niñas y suplirles en lo que no
puedan hacer o no sepan. Se trata de que el niño que llevamos encomendado ame
a Jesús de todo corazón.

Capitulo III

La Parroquia Corazón de Jesús, ubicada en el sector de la Castra apuesta

por una catequesis desde el compromiso de sus padres. El ministerio de catequesis
ha plasmado un plan de acción como un modelo vivencial constituido por nueve
encuentros divididos en los nueve meses que exige el nivel, los mismo serán
abordados de una manera vivencial, dinámica, celebrativa, concreta, alegre, de
compartir ,y de interacción familiar donde sean los padres los partícipes en la
formación y crecimiento de la fe, tal como lo expresa el Catecismo de la Iglesia
Católica #2221 - 2231 dice: " Los Padres tienen la responsabilidad y el privilegio de
educar a sus hijo en la fe cristiana; educación que debe comenzar desde la más
tierna infancia. La catequesis familiar precede, acompaña y enriquece las otras
formas de enseñanza de la fe”, es por ello que impulsar este proyecto como modelo
catequético adaptado a la realidad de la comunidad, haciendo participes y
protagonistas a los padres en el acompañamiento y privilegio de educar a sus hijos
en la fe cristiana.

Plan de acción.

Una actividad por mes (último sábado de cada mes)

Fecha Actividad.
28 de Octubre de Actividad lúdica, socializar con los representantes,
2023 compartir.
25 de noviembre Ponencia: la familia cristiana. Compartir (abrazo en familia)
de 2023
09 de diciembre Obra de misericordia: recolección de juguetes y ropa para
de 2023 niños.
27 de enero de Escuela de padres. Ponencia. Compartir.
2024
24 de febrero de Retiro espiritual.
2024
30 de marzo de Asistencia a los viacrucis de la parroquia y actividades de
2024 Semana Santa.
27 de abril de 2024 Obra de misericordia :Visita al ancianato.
25 de mayo de Día de las madres: rezo del Santo Rosario, vida de Santas.
2024 Compartir.
29 de mayo de Día del padre, coronilla al Sagrado Corazón de Jesús.
2024 Compartir.