Universidad Central del Ecuador

Facultad de Ciencias Psicológicas

Licenciatura en Psicología Clínica

Segundo Semestre

Foucault y el Poder por María Inés García Canal

Grupo N°5

Galarza Kerly- kdgalarza@uce.edu.ec

Guanga Evelyn- enguanga@uce.edu.ec

Ortega Katherinne- klortegam@uce.edu.ec

Veintimilla Tamara- tnveintimilla@uce.edu.ec

Villacres Anderson- aavillacresh@uce.edu.ec

PSC-002

Antropología Social

PhD. Álvaro Mantilla

Quito, Julio del 2021

 Introducción

En la cuarta sesión del libro Foucault y el poder, mantiene una importante temática

para entender la dinámica de las relaciones y métodos disciplinarios, donde entra en

juego el término 75 años hace referencia a la barbarie vivida antes del desarrollo de los

métodos “modernos” disciplinarios y de castigo. En la antigüedad el castigo tenía el papel

de infundir como medio de corrección, este concepto de disciplinación evoluciono hasta

adaptar un concepto de corregir y curar al criminal. Es necesario comprender los relatos

sobre castigos inhumanos para entender como evolucionaron estos y como se convirtió

para la sociedad en una herramienta.

Dado la nueva concepción donde e la sociedad disciplinaria, busca la

normalización de los individuos, el cuerpo antes que el pensamiento. Convierte a los

individuos en instrumentos dóciles, obedientes y aptos para el trabajo; siendo así

fabricados para el uso específico de la sociedad convirtiéndose esta en una maquina

gigantesca que inscribe cuerpos. Allí es donde entra en acción el poder, donde no importa

si los sujetos entienden las ordenes que están siguiendo, por el contario, este poder

busca enderezar conductas, siendo esta la forma más efectiva de ejercer poder.

Por ende, al desarrollar el tema de la disciplina abarcaremos temáticas implícitas

en este como técnicas de las mismas y sus características, hasta llegar a un punto donde

esta técnicas de disciplina involucran la Gratificación- castigo, guardando una gran

similitud con la teoría conductistas ya que busca modificar una conducta en base a

estímulos. Otra temática pertinente que se abarcara es la búsqueda de la normalización

de la población mediante la individualización de la persona, siendo un concepto

paradójico para los propósitos de esta manera de poder.

Foucault y el poder

Análisis:

Realmente al hablar del Alma, presión del cuerpo, hay importantes subtemas sobre

el cual podemos interactuar, como el vigilar y castigar, determinado que se encuentra

referida a la narración de un caso semejante con el grotesco caso que se dio con

Damiens. Otro aspecto importante a tomar es “En la colonia penal” se presenta este paso

de una forma de castigo a otra, se muestra la lucha de una colonia que tiene dos formas

de castigo, la primera que se mantenía en funcionamiento manteniendo una ideología

considerada cruel, de igual manera influyendo el poder, el espacio y la máquina, formando

parte como aspectos de aprendizaje y control que permite que el individuo se adapte al

sistema de castigo al cual se rige para la mejora de sus actitudes y su conducta.

Análisis:

Al momento de hablar sobre “Sociedad disciplinaria” logramos identificar el trabajo

que el cuerpo ejerce antes de precisar el pensamiento, determinando la forma de ser y la

manera en la cual el ser humano piensa, considerando como sociedad a la “Inmensa

colonia penitenciaría” la cual se basa en la identificación y codificación que recibe el

individuo por una máquina, forjando una relación con la sociedad occidental y la familia,

estas tienen una gran influencia debido al aumento de sellos o numeraciones las cuales

les permitirán ser identificados de una manera fácil. De otra manera se logra impulsar la

influencia que tiene la familia en el desarrollo del individuo, usando ejemplificaciones para

el óptimo avance del sujeto.

 Análisis:

En el “Panóptico” se encuentra constituido por dos grandes aspectos los cuales

buscan cumplir los objetivos como distribuir q los individuos es espacio y tiempo y también

el uso del tiempo. Determinando una seria de técnicas referidas a estos aspectos,

ejerciendo la disciplina y la búsqueda de su eficacia, la cual se presenta de un amanera

silenciosa pero que siempre se encontrara presente debido a sus lazos de conexión con

el castigo disciplinario, el poder de las normas establecidas, la gratificación-castigo, el

examen, la separación de los sujetos, instituciones para corregir y las normas que nacen

bajo la observación, determinándose como estímulos para el mejoramiento y desarrollo de

la conducta humana.
 Preguntas

1. ¿De qué manera era considerado el castigo en la época de 1757 y después de

cuánto tiempo culminó?

El castigo era visto como un suplicio, que era público y atraía la atención de la

población en tanto espectáculo, ya no tuvo más razón de ser en la nueva sociedad que

se iba gestando; el siglo xix hizo desaparecer la práctica del castigo como espectáculo.

Por eso se usa el término de 75 años, es decir tres cuartos de siglo, refiriéndose a las

formas de castigo en Occidente que se modificaron completamente. (García, 2002,

p.45)

2. ¿Cuál es el relato de la colonia penal?

Se relata de la manera en que la sociedad inscribe en el cuerpo de los sujetos la

norma; de qué manera las normas, las reglas, los principios de orden, se graban en el

cuerpo. La orden surge como consecuencia de la marca de una positividad, ya que el

condenado no conoce la sentencia que se le marca en el cuerpo, la aprende con el

dolor de su tatuaje. No hay aquí represión, sino producción de sujetos en los cuales se

ha introyectado, por la vía del dolor y el castigo corporal, un mandato, una orden que

los obliga a actuar. (García, 2002, pp. 59-60)

3. ¿Cuál es la función de “el comedor” y “la sala”?

El comedor cumple con una serie de funciones, entre ellas la ceremonial, ya que

es el lugar apropiado de reunión de todos sus integrantes alrededor de la mesa en el

acto de comer. El acto satisface necesidades: la biológica, que permite la continuación

de la vida; la libidinal, al apaciguar la oralidad, provocando los placeres que conllevan

 el comer y el beber; y satisface también otra necesidad desde la mirada del grupo, crea

la conciencia de existir en comunidad y refuerza en cada uno de los sujetos y la sala es

el espacio intermedio entre el adentro y el afuera, si bien pertenece, sin duda, al

adentro. Se encuentra siempre inmediatamente después de la puerta de entrada que

fija el límite y sirve de frontera. El ingreso a la casa desde el afuera se halla controlado,

es un territorio defendido con puertas y cerrojos. La puerta es la frontera entre la familia

y el mundo. (García, 2002, pp. 65-66)

4. El panóptico tiene como función distribuir a los individuos en el espacio y en el

tiempo, y para ello emplea varias técnicas referidas a su uso, ¿cuál es una de sus

técnicas?

Una de estas es la de espacio cerrado: cada individuo se le ubica en un lugar

preciso del cual no puede desplazarse; de esta manera se evita el vagabundeo, se

sabe inmediatamente de las presencias y ausencias, se puede registrar con rapidez

dónde está cada preso, cada trabajador, cada enfermo, dónde se encuentra en todo

momento cada uno de los individuos ubicados en ese espacio; lo que permite, a la vez,

controlar a todo el conjunto de personas encerradas con una mayor economía. (García,

2002, pp. 71-72)

5. ¿A qué se refiere el término Sociedad Disciplinaria?

Foucault da el nombre de Sociedad disciplinaría a este tipo de sociedad que ha

instalado máquinas de producción de sujetos. Sociedad disciplina seria en tanto la

disciplina se convierte en su técnica privilegiada y es utiliza da, de manera constante y

sostenida, desde el nacimiento hasta la misma muerte, sobre los cuerpos de los

sujetos. Este tipo de sociedad puede ser considerada como una inmensa colonia
 penitenciaria, con múltiples máquinas productoras de sujetos que aprenden el

sometimiento mediante la inscripción de códigos determinados grabados en sus

propios cuerpos. (García, 2002, p. 60)

Conclusión

En mención al poder y su forma de manejarlo, la autora desde la perspectiva de

Foucault, en este apartado al hablar de la sociedad disciplinaria, el poder prevalece sobre

la sociedad mas no tiene un rostro, ya que, cualquiera poder ejercer dentro de puestos de

poder, siempre y cuando se rija bajo las normativas de la sociedad. Y estas normativas

fueron puestas bajo la observación de los individuos, y la consideración de lo que se

considera normal y así buscar la normalización de la sociedad.

Las diferentes instituciones de la sociedad han adaptado este modelo planteado de

disciplina, tales como hospitales, escuelas y cárceles. Dado que estas son vistas como

instituciones de formación y corrección, incluido el castigo que entra dentro de un sistema

especial, ya que dentro de estas instituciones se agrega un premio por las tareas bien

realizadas. Contando, así como el condicionamiento mencionado anteriormente en la

apertura del trabajo.

Por otro, la observación que se da para el surgimiento de las normas visto como

una función paradójica, puesto que se individualiza a los sujetos para entender a la

sociedad como totalidad, esto permitió el nacimiento de las disciplinas relacionadas con

las ciencias humanas o del hombre Por ello, se puede concluir que las normas como

fuente de poder, se enmarca en el poder de coerción para lograr una sociedad

estandarizada que obliga mediante la normalización la homogeneidad y el poder de quien

lo ejerce es intercambiable, ya que lo que importa es mantener el poder implícito de la

sociedad.