Trabajo Práctico 2023

1966-1976: Sonidos de un período agitado

Eje trabajado: Organizaciones político armadas (FAL)

Integrantes: Hoflejzer, Matías

Manresa, Matías
Otero, Ignacio
Veronés Matías
GUIÓN

Tiempo Audio Texto/Contenido Comentarios

5” Tema musical Kashmir Suena intro

(luego musical, luego
queda continúa de
de fondo durante
fondo) toda la
entrevista.

José Trapani: Buenas noches. Esta es otra emisión junto a Víctor y Eugenio de “Espejo
60” FAL.mp3 Los
Retrovisor”, donde creemos que no podemos entender el presente y pensar un futuro sin presentadores
comprender nuestro pasado. introducen la
entrevista al
miembro de
Víctor Mendez: ¿Cómo te va, José?. La siguiente entrevista se la realizamos a Emanuel FAL.
Campos, un ex militante de la organización político-armada FAL . Es un hallazgo ya que
no tenemos demasiado material que nos permita desde uno de sus protagonistas
reconstruir no solo como funcionaba la organización sino que posicionamiento tenían
respecto a su coyuntura.

Eugenio Kausky: Exacto Victor, a continuación la entrevista donde podrán vislumbrar, no

sólo los aspectos que vos nos marcabas, sino una mirada de ese pasado que ha atravesado
 casi 50 años de experiencias políticas y sociales que han permitido tener de boca de
Campos una mirada reflexiva de sus años en la resistencia con los elementos propios de su
memoria y su balance hecho a través de toda su experiencia en la organización. Además
quedó reflejado el clima de una época de intensa conflictividad social que culminó con la
llegada de Perón a su tercera presidencia y la traumática dictadura comenzada en el 24 de
Marzo de 1976.

- José: Buenas noches, Emanuel. Antes de empezar con las preguntas nos gustaría
30” FAL.mp3 Los periodistas
que escuches el siguiente fragmento de audio. dan pie a
escuchar el
- Emanuel: Buenas noches. Escuchemos. audio de Fidel
Castro.

- https:// Se escuchan
www.youtube.com/ palabras de
shorts/ezfu7jklMBI Fidel Castro
acerca de la
pie de inicio: “sobre la lucha armada.
cuestión…

pie de cierre: “la lucha

armada”
90” FAL.mp3 - Víctor: ¿Qué puntos hallas de conexión entre lo que ustedes hacían y lo que decía Los
Fidel? entrevistadores
le consultan
opinión sobre el
- Emanuel: Para el 69, que es es cuando yo me incorporé a la organización , nuestra audio.
lectura política nos decía que las condiciones objetivas previas al proceso
revolucionario cubano y la situación político y social en Argentina eran
comparables en cuanto la rigidez del régimen imperante, de persecución política y
perjuicio de las clase obrera en todos los sentidos. Las alternativas dentro del
régimen democratico burgués tenían marcados límites, sólo hallando conquistas
significativas de y para los trabajadores dentro de los primeros momentos
peronistas.

- Previamente al 69 con la gesta revolucionaria en Cuba, nos identificabamos como

guevaristas. En este sentido, para nosotros, que veníamos de una ardua experiencia
de resistencia al régimen local, la Revolución Cubana nos marcaba un horizonte
que perseguir. Ese proceso fue clave para nosotros.

- Es decir, Cuba demostró que era posible una vía revolucionaria. En Argentina, esa
opción se hizo más clara después del Cordobazo. Esto nos marcó profundamente, a
nosotros y a toda la oposición a la Dictadura.

90” FAL.mp3 - José: Detengámonos ahí. ¿Cómo los influyó el Cordobazo a ustedes como Los periodistas
organización? le hacen una
- Emanuel: El Cordobazo fue una gesta popular por excelencia, que condensó todo pregunta sobre
aquello que desde varias posiciones y organizaciones venimos resistiendo, creo el Cordobazo al
entrevistado.
que inauguró un momento explosivo de rebelión popular. El movimiento obrero y
aquellos sectores afines como el estudiantado, daban cuenta de que la correlación
de fuerzas estaba de nuestro lado. Es decir, era el momento de la vanguardia
armada a través de un ejército revolucionario que organice a las masas y
cumpliera con su objetivo de toma del poder para cumplir con su destino de
liberación.

- Eugenio: De todos modos, según pude investigar su accionar público se visibilizó

para 1968. ¿Qué posición tomaron antes de ese periodo?

- Emanuel: Bueno, como te explicaba nuestras reivindicaciones excedían lo que el

peronismo había llevado a cabo en sus gobiernos previos a la
“Libertadora”.Nosotros veiamos que el peronismo otorgó importantes concesiones
a la clase trabajadora, como mejoras en las condiciones laborales, las vacaciones o
el aguinaldo, pero luego comenzó a chocar con las demandas de la burguesía
nacional de aumentar la productividad y esto llevó a que el Pacto Social entre en
crisis. Digamos, tanto en lo que se desarrolló al final del segundo peronismo como
con lo que devino hasta 1976, quedó demostrado.Sin embargo, muchas otras
organizaciones que se fueron conformando como nosotros y desde ya que aquellos
que por tradición sindical e incluso no sindical se reconocían peronistas; abrieron
 un camino para la gesta de un gran frente popular que se oponga al régimen, se
conformó la unidad de lucha para con el orden imperialista, antipopular y
reaccionario que se había impuesto con el derrocamiento de Peron. Previamente
FAL mantenía su accionar en la clandestinidad, elegía no firmar sus acciones.
Intentaban hacerse fuertes, por ejemplo, creando células revolucionarias en las
fábricas.

30” FAL.mp3 Victor: Ampliando más la mirada, pensando ya en el contexto internacional de la época. Los periodistas
Ustedes se consideraban Nacionalistas o más Internacionalistas? le hacen
preguntas al
entrevistado
Emanuel: Es complejo de contestar de manera lineal y cerrada. Nosotros interpretamos sobre el
que la revolución social debía exceder a lo nacional como horizonte mayor; pero posicionamient
o
consideramos que se debía accionar desde el marco nacional utilizando desde ya la nacional/interna
tradición de movilización y alta politización obrera que en parte había despertado el cional de la
FAL.
peronismo; para así encauzar la lucha hacia una transformación profunda y radicalizada
que superara la propuesta rescatable, pero entendíamos que limitada por parte del
peronismo. Además nosotros siempre nos sentimos interpelados por las consignas de
todos los movimientos de liberación que fueron contemporáneos a nuestras acciones. Nos
solidarizábamos con todos los países pero conciliamos con la vía armada, no con la
pacífica.
90” FAL.mp3 José: ¿Qué relación tenía el FAL con otras organizaciones político-armadas, como el ERP Los periodistas
o Montoneros? le preguntan
sobre la
relación de
Emanuel: Las FAL formaban parte del movimiento revolucionario argentino, que FAL con otras
abarcaba diversas expresiones y corrientes ideológicas. A pesar de nuestras diferencias, organizaciones
políticas-
manteníamos un respeto por todas las organizaciones que luchaban contra la dictadura y el armadas.
imperialismo. Compartíamos la convicción de que nuestras acciones armadas eran una
forma de propaganda y una necesidad de financiamiento para la causa.

En relación al ERP, teníamos discrepancias tanto en el análisis de la realidad argentina

como en la estrategia revolucionaria. Mientras ellos se inclinaban hacia el maoísmo y el
foquismo rural clásico, abogando por la creación de un ejército popular en las zonas
rurales para cercar las ciudades, nosotros nos sentíamos más cercanos al peronismo y al
marxismo latinoamericano. Creíamos en la importancia de desarrollar un frente amplio
que integrara a todas las fuerzas populares. Cuando nos disolvemos, el ERP capta una
gran parte de nuestra gente.

Con Montoneros compartíamos afinidad ideológica y política, pero también teníamos

 algunas críticas. A veces, percibíamos que actuaban con excesivo verticalismo y
dogmatismo, sin respetar siempre la autonomía de los movimientos sociales.

Nuestro uso de la violencia y la acción directa era con blancos específicos, no civiles !
como se quiere instalar. No recurríamos al terrorismo indiscriminado.Por ejemplo cuando
secuestramos al consul de Paraguay o cuando le robamos el armamento en el Regimiento
de Patricios.

60” FAL.mp3 Victor: Interesante. Ahora, ¿cuál era la percepción del FAL sobre el gobierno de Perón Los periodistas
cuando regresó al país en 1973? ¿Qué expectativas tenían y cómo reaccionaron ante los le preguntan al
entrevistado por
enfrentamientos dentro del movimiento peronista? el regreso de
Peron en 1973.
Emanuel: Primero es preciso comentar que FAL como tal ya se había disuelto para ese
año, quedaban columnas con pensamientos heterogéneos. Teníamos ciertamente
expectativas en el regreso de Perón. Creíamos que lideraría un proceso revolucionario que
transformaría profundamente Argentina. Esperábamos que apoyara a los sectores más
radicales y combativos del movimiento peronista, como Montoneros, el PRT-ERP. Sin
embargo, ya previamente contábamos con desconfianza en el sistema partidocrático, y
cuando él volvió nos sentimos defraudados y traicionados cuando pactó con la burguesía,
el imperialismo y la burocracia sindical. Mas allá de entender los limitantes de Peron y su
concepción acuerdista entre burguesías nacionales y clase obrera, lo cierto es que
considerando el apoyo de aquellos que presentaban un apoyo popular claro hacia una
 alternativa revolucionaria, fue una desilusión. Pero como te decía anteriormente,
entendíamos que era propio de los límites de una propuesta que no atacaba el problema de
fondo que es y será siempre la lucha irreconciliable de clases.

45” FAL.mp3 Eugenio: Emanuel, ya ha pasado un tiempo. ¿no cree usted que había otras formas de Los periodistas
luchar por el cambio social sin recurrir a la violencia? ¿No piensa que el FAL fue una le preguntan al
entrevistado por
organización terrorista que atentó contra la democracia y la paz? la violencia
armada como
Emanuel: No Eugenio, yo no creo eso. El FAL fue una organización revolucionaria que vía de acción
política.
buscó la liberación social y económica de Argentina frente a la opresión de las clases
dominantes y del imperialismo. El FAL no fue terrorista, fue combatiente. El FAL no
atentó contra la democracia, sino contra las dictaduras militares que la negaron. El FAL no
rompió la paz, sino que enfrentó la represion del Estado hacia el pueblo.

Por otro lado, no se puede hablar de democracia bajo un gobierno que no lo era tanto en su
apoyo popular como en sus fundamentos jurídicos e institucionales. De hecho, nuestra
posición descreia en parte de la democracia por ser un sistema instaurado por y para la
Burguesía.
40” FAL.mp3 José: Entiendo, Ahora bien, ¿qué balance hace usted del FAL como organización? ¿Qué Los periodistas
logros y qué errores tuvo? le piden al
entrevistado un
balance general
Emanuel: El balance que hago del FAL es positivo, aunque también crítico. Creo que el y una reflexión.
FAL fue una organización que supo interpretar el momento histórico que le tocó vivir y
que asumió con valentía y coherencia el desafío de la revolución. Creo que el FAL tuvo
logros importantes como haber contribuido a la resistencia popular contra las dictaduras MODIFICAR
militares, haber generado conciencia política en amplios sectores sociales, haber formado
cuadros políticos y militares comprometidos con el pueblo. Pero también creo que el FAL
tuvo errores graves como haber subestimado la capacidad represiva del Estado, haber
sobreestimado el nivel de radicalización popular, haber aislado su lucha de otras fuerzas
políticas y sociales, haber caído en el dogmatismo y el sectarismo. Aunque tuvimos
lideres nunca contamos con una dirigencia clara, y cuando nos federalizamos la
agrupación se tornó más difusa en los ideales que perseguíamos. En el comienzo mucha
de nuestra gente venía del PCR, y luego esto se divesificó.
20” FAL.mp3 José: Muchas gracias por tu testimonio y tu tiempo. Es interesante abrir el debate sobre Se despiden y le
aquello que en apariencia ha acontecido hace un tiempo prolongado, pero sigue vivo en la agradecen su
testimonio.
discusión histórica y política actual.

Emanuel: Gracias a ustedes, y creo que es importante rescatar nuestra lucha como parte de
un proyecto político que buscó la liberación de las mayorías oprimidas; y nunca olvidando
que detrás de toda la violencia ejercida desde el imperialismo y sus partidarios locales se
ha explotado de forma brutal al pueblo. Los enemigos del pueblo han sabido golpear y
debilitar, pero nosotros siempre tenemos las banderas que están del lado de los que forjan
el destino de los pueblos. Un fraternal saludo a aquellos que siempre han luchado, luchan
y lucharán por el fin de la opresión.

Victor y Eugenio al unísono: Gracias a vos.

BIBLIOGRAFÍA
Campos, Esteban. “Montoneros y la guerra revolucionaria”. Buenos Aires, Capital Intelectual, 2019, pp. 74-79.
Gordillo, Mónica: “Protesta, rebelión y movilización: de la resistencia a la lucha armada, 1955-1973”, en James, Daniel. Violencia,
proscripción y autoritarismo (1955-1976). Buenos Aires, Sudamericana, 2003.
Grenat, Stella: “El Comando Benjo Cruz y las FAL 22 de Agosto”. XI Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia.
Departamento de Historia. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Tucumán, San Miguel de Tucumán. 2007.
Grenat, Stella: Una espada sin cabeza. Los antecedentes de FAL (1959-1969), en Razón y Revolución, nro. 13, invierno de 2004, reedición
electrónica.
Hendler, Ariel: “La guerrilla invisible. Historia de las Fuerzas Argentinas de Liberación”. Buenos Aires, Editorial Vergara, 2011.
Mangiantini, Martín. Las organizaciones político-armadas en los `60 y `70. Audio de la cátedra, 2020.
Nassif, Silvia y Rupar, Brenda. “Las luchas de fines de la década de 1960 y principios de la de 1970”. En Mateu, Cristina y Spiguel, Claudio
(editores). Aspectos y momentos históricos de la lucha política y sindical. Buenos Aires, Ediciones La Marea, 2016.
Ortiz, María Laura. Con los vientos del Cordobazo. Los trabajadores clasistas en tiempos de violencia y represión. Universidad de Córdoba,
2019, capítulo 4 “El clasismo como vanguardia obrera 1969-1971”, pp. 201-267.
Pozzi, Pablo. "Por las sendas argentinas...". El PRT-ERP. La guerrilla marxista, Eudeba, 2001, Caps. 1 y 3, pp.15-41 y 65-84.
Rot, Gabriel: “Notas para una historia de la lucha armada argentina: Las fuerzas argentinas de liberación”
Svampa, Maristella. “El populismo imposible y sus actores, 1973- 1976”. En James, Daniel. Violencia, proscripción y autoritarismo (1955-
1976). Buenos Aires, Sudamericana, 2003.