Cerro Sechín, también conocido como Sechín de las Estelas o simplemente Sechín, es

un yacimiento arqueológico ubicado en la provincia de Casma del departamento de

Áncash, en el Perú, a una altitud de 90 m s. n. m. (metros sobre el nivel del mar) y a
cinco km de la ciudad de Casma, capital de la provincia, cerca de la confluencia de los ríos
Sechín y Casma. Fue descubierta por el arqueólogo peruano Julio César Tello en 1937 y
desde el año 2019 viene siendo investigado por la arqueóloga peruana Mónica Suárez
Ubillus. Se considera que fue la capital de toda una cultura, a la que se denominó Cultura
Sechín. Es de finales del arcaico tardío y de inicios del formativo Inicial. Rasgo distintivo de
este monumento es su fachada enchapada con monolitos de caras planas, sobre las que
se hallan grabadas figuras en relieve, que en conjunto parecen escenificar sacrificios
humanos.
Cerca de este sitio se hallan otros dos complejos arqueológicos del mismo nombre: Sechín
Alto y Sechín Bajo.

Cronología[editar]
El Cerro Sechín ha sido objeto de una excavación y estudio muy riguroso. Se han
reconocido dos edificios principales, uno hecho en barro y otro en piedra. El de barro o
adobes, el más antiguo, muestra remodelaciones en tres fases, que han sido fechadas
entre los años 2400 y 2300 a. C. O sea, prácticamente cubriendo a esta estructura de
barro, se eleva un edificio de piedra, cuya característica más importante es su fachada de
bloques líticos decorados con relieves, que representan a “guerreros-sacerdotes” y
cuerpos mutilados, que se consideraban ofrendas a los dioses. Este edificio de piedra se
terminó de construir antes de año 2000 a. C. pero permaneció en uso aproximadamente
hasta el 1500 a. C. Es decir, es anterior a la cultura Chavín.

Descripción[editar]

Relieve de Sechín que representa cabezas apiladas.

Aunque la zona ocupa aproximadamente cinco hectáreas, la zona de monumentos se
agrupa en una sola hectárea. Básicamente, como ya quedó dicho, está constituido por un
edificio principal o central, hecho de piedra, que encierra a otro edificio o estructura de
adobes cónicos. Flanqueando el conjunto se hallan otros dos edificios (edificio A y edificio
C) y dos plataformas (plataforma Julio César Tello y plataforma Rafael Larco).
El edificio principal es rectangular, con esquinas redondeadas y con un muro perimétrico
de monolitos o estelas grabadas, que es de construcción más temprana. Una doble
escalera lleva a su cima, a unos 4 metros de altura, pero ya no existen allí edificios pues
fueron arrasados por los aluviones.
Los personajes representados en los monolitos de las fachadas son de dos clases: los
guerreros-sacerdotes (ataviados con un arma o cetro) y las víctimas descuartizadas o sus
despojos (cabezas principalmente, extremidades, ojos ensartados, intestinos, vértebras y
vísceras), creando una escena sombría. Cabe destacar que todas estas figuras
representan a humanos, sin presencia de semidioses o animales..
El edificio interior de adobe tiene por lo menos dos fases constructivas identificadas en las
cuales la decoración principal de la primera fase son dos felinos policromos representados
de perfil flanqueando el acceso a la cámara sagrada, dos peces realizados mediante
líneas incisas sobre la pared de barro todavía húmedo ubicados en la fachada norte de la
segunda fase constructiva y otra figura, representando a un hombre boca abajo y
sangrando.

Área monumental[editar]
A fin de evitar confusiones, se debe diferenciar claramente los sitios que comparten el
nombre de SECHÍN, en el valle de Casma. En la misma margen del río Sechín, al noreste,
se encuentra el complejo de Sechín Alto, considerado el mayor conjunto arquitectónico del
Perú, pues abarca de 300 a 400 hectáreas. Pertenece también al Formativo.
El otro complejo es Sechín Bajo, más cercana a Cerro Sechín pero en la otra margen del
río. Este sitio fue excavado desde la década de 1990 y en su estrato más profundo se
halló, en el año 2008, los restos de una plaza circular de piedra y barro, del Arcaico Tardío,
con una antigüedad de 3500 a. C.

Interpretación de los relieves líticos[editar]

Otro relieve que representa una cabeza decapitada,

con el ojo cerrado.
Las figuras labradas en las piedras que exornan la fachada del monumento han tenido
diversas interpretaciones. Para su descubridor, Julio C. Tello, son escenas de batallas,
labradas en conmemoración de una gran victoria obtenida en aquel lugar, tesis que
defendió también Arturo Jiménez Borja. Otra teoría es que el sitio era un laboratorio de
altos estudios anatómicos, lo que explicaría la exposición explícita de diversos partes del
cuerpo humano, como vísceras y huesos. Una posición marxista ha sostenido que es la
representación de una rebelión popular aplastada sangrientamente por la élite gobernante.
Para Federico Kauffman Doig se trataría de una escenificación de sacrificios humanos, en
el marco de un culto propiciatorio del sustento, para contrarrestar las hambrunas causadas
por sequías u otros embates de la naturaleza.
Importancia y significado[editar]

Vista de la cima del cerro Sechín desde la explanada

principal. Sobre esta cumbre se emplaza un pucará cuya función probablemente era de
un reducto al cual acudían los gobernantes del sitio durante conflictos.
Tello sostuvo que este monumento era la prueba de la influencia de la cultura Chavín en el
valle de Casma. Sin embargo, hoy sabemos con certeza que Sechín es anterior al
santuario de Chavín, y que más bien es la precursora de la arquitectura y la iconografía
chavinense.

Proyecto Arqueológico Cerro Sechín[editar]

2019-2020[editar]
Luego de 34 años de ausencia de investigaciones arqueológicas en Cerro Sechín, la
arqueóloga peruana Mónica Suárez Ubillus inició en agosto de 2019 la primera temporada
de excavaciones arqueológicas realizando trabajos en el edificio principal, uno de los
hallazgos reportados por el proyecto para el nivel superior de ocupación tardía fue el de un
cánido en muy buen estado de conservación,1 además de importantes evidencias
arquitectónicas de barro de más de cinco mil años de antigüedad actualmente el proyecto
se encuentra en ejecución en la etapa de diagnóstico de conservación y talleres con la
comunidad.2

Véase también[editar]
 Formativo Andino
 Cultura Sechín
 Sechín Alto
 Las Haldas
 Pampa de las Llamas-Moxeke
 Museo Regional de Casma "Max Uhle"
 Chavín de Huántar
 Chanquillo

Referencias[editar]
1. ↑ «Hallan en Perú restos de un perro de más de mil años». National Geographic en
Español. 7 de octubre de 2019. Consultado el 22 de marzo de 2020.
2. ↑ PERÚ, Empresa Peruana de Servicios Editoriales S. A. EDITORA. «Descubren pirámide
de unos 5,000 años de antigüedad en sitio arqueológico Sechín [video]». andina.pe.
Consultado el 22 de marzo de 2020.

Bibliografía[editar]
 Kauffmann Doig, Federico: Historia y arte del Perú antiguo. Tomo 1, p. 156-164. Lima,
Ediciones PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4
 Kaulicke, Peter: El Perú Antiguo I. Los períodos arcaico y formativo, pp. 40-41.
Colección Historia del Perú, editada por la Empresa Editora El Comercio S.A. Lima,
2010. ISBN 978-612-4069-86-4
 Silva-Sifuentes, Jorge E. T.: Origen de las civilizaciones andinas. Incluida en
la Historia del Perú. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4
 Cárdenas, Mercedes: Iconografía lítica de Cerro Sechín: vida y muerte. En
Arqueología de Cerro Sechín Tomo II Escultura. Pontificia Universidad Católica del
Perú 1995.

 Moscol-Gonzales, Jorge: El conocimiento anatómico en el Perú preincaico. Revista de

la Asociación Médica Argentina 131 (4): 4-11, 2018. ISSN 0004-4830. [1]

Enlaces externos[editar]
 Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Sechín.
 Cerro Sechín, en Arqueología del Perú

https://es.wikipedia.org/wiki/Sechín
¿Dónde se ubica la cultura Sechin?
Monumento Arqueológico Cerro Sechín. Es uno de los centros ceremoniales
tempranos más impor- tantes del Antiguo Perú. Ubicado a 375 kilómetros al
nor- te de Lima, entre los ríos Casma y Sechín, este complejo re- ligioso se
inserta en las faldas del cerro del mismo nombre, a unos 5 km al este de la
ciudad de Casma
https://museos.cultura.pe/sites/default/files/publicaciones/pdf/Catalogo%20Sechin%20MAIL
%20%281%29.pdf

La cultura Sechín
La cultura sechín estuvo ubicada en los valles del río Casma, costa central de
Perú. Esta antigua civilización norteña fue excavada y estudiada de forma
rigurosa. A continuación te presentamos lo más resaltante en este resumen de
la cultura sechín, considerada la capital de toda una cultura.

¿Cuándo se desarrolló la cultura Sechín?

Esta cultura se desarrolló durante el Formativo Temprano (de 2,000 a 1,000 años
a. C.), siendo dirigida por guerreros y sacerdotes.

¿Dónde se encuentra ubicada la cultura Sechín?

El sitio arqueológico, también conocido como Cerro Sechín o Sechín de las
Estelas, está localizado a 10 km de la costa, en el valle de la provincia ancashina
de Casma, muy cerca de los ríos Sechín y Casma.

¿Quién fue el descubridor de la cultura Sechín?

La cultura fue descubierta por Julio César Tello en 1937. Con ayuda de un
grupo de obreros, Tello excavó y encontró varios monolitos con imágenes.
Posteriormente, conforme avanzaba, encontró más estelas, las cuales formaban
un muro perimétrico y dentro del que fueron halladas estructuras hechas de
adobe.
Después de estudiar a fondo este descubrimiento, se pudo confirmar que
toda la construcción del Cerro Sechín fue anterior al templo de Chavín de
Huántar.

Desde el año 2019, la arqueóloga peruana Mónica Suárez Ubillús está

encargada de la investigación.

Manifestaciones culturales
Arquitectura

Los trabajos hechos por los arqueólogos peruanos Lorenzo Samaniego Román y
Enrique Vergara, y el investigador alemán Henning Bischof, permitieron conocer
con mayor detalle las construcciones. Ellos dividieron la arquitectura del
Cerro Sechín en cinco fases constructivas:

 Fase 1: (2210-2040 a. C.) Se construye el Templo de Barro con relieves. Se utiliza

adobe cónico.
 Fase 2 y fase 3: Se hacen remodelaciones al Templo de Barro.
 Fase 4: (1,800 a.C.) Construcción del edificio central. Se hace una nueva
plataforma que cubre totalmente el Templo de Barro. Incluye un enchapado de
relieves grabados en piedra.
 Fase 5: Se construyen plataformas a los lados del edificio central y al lado sur
con cerámica: edificio A, edificio C, plataforma Julio C. Tello y plataforma Rafael
Larco Hoyle.

Esculturas

Las esculturas fueron hechas utilizando barro y piedra con una especial
habilidad y arte. Alisaban una de sus caras y usaban carbón para dibujar el
motivo para tallar. Luego usaban una técnica conocida como abrasión, que
consiste en frotar los trazos con otra piedra más dura, usada como cincel, hasta
obtener hendiduras profundas y uniformes, logrando los grabados.
Lograron fachadas enchapadas con monolitos de caras planas, con grabados
de figuras en relieve. A la fecha, se han descubierto 326 tallas. Se estima que
en el sector del muro sur (que falta ser excavado) existan varios monolitos
enterrados. Se encontraron guerreros y sacerdotes dibujados con la cabeza,
piernas y brazos de perfil, con el tronco y la pelvis de frente. Sosteniendo un
arma o un cetro en la mano.
Religión

El Templo Sechín es considerado uno de los centros ceremoniales tempranos

más importantes del antiguo Perú. Henning Bischof identificó un complejo
ritual de sacrificios humanos y culto al mar, asociándolo a los ritos
propiciatorios de la lluvia en la zona.
Entre sus características podemos mencionar su gran bagaje cultural, su
impresionante arquitectura y escultura. Se destaca como un sitio arqueológico
de gran importancia en la historia de Perú, mencionando además, que
años después se descubrieron los complejos arqueológicos Sechín Bajo y
Sechín Alto.
Entre sus aportes culturales podemos mencionar los monolitos encontrados y
las imágenes grabadas en piedra, las cuales nos dan a conocer el conocimiento
que tenían acerca de la anatomía humana. Esta cultura es considerada la más
importante de la América prehispánica, por su planificación y arquitectura
monumental.
https://culturasperuanas.com/sechin/#:~:text=Entre%20sus%20aportes%20culturales
%20podemos,su%20planificaci%C3%B3n%20y%20arquitectura%20monumental.
Sechín: conoce la cultura anterior a Chavín que marcó un hito en

la arqueología peruana

Hoy se conmemora el 82 aniversario de su

descubrimiento por parte del sabio Julio C. Tello
Monolitos que conforman el muro perimétrico del complejo arqueológico Sechín,
en la provincia de Casma, región Áncash.

12:39 | Lima, jul. 2.

El hallazgo del complejo arqueológico Sechín hace 82 años obligó a su descubridor y

primer investigador, el sabio Julio C. Tello, a replantear su teoría de que Chavín era la
cultura matriz de la civilización andina en nuestro país. A continuación, conozcamos
detalles de esta urbe milenaria cuya revelación marcó un hito en la arqueología
peruana.

Conocido también como Cerro Sechín o Sechín de las Estelas, el sitio arqueológico
está localizado en el valle de la provincia ancashina de Casma, cerca de los ríos
Sechín y Casma, así como a diez kilómetros de la costa.

Hito arqueológico e histórico

Según el arqueólogo Lizardo Tavera, si bien se considera que el descubrimiento del

sitio Sechín ocurrió en 1937, hubo un contacto previo del “padre de la arqueología
peruana” dieciocho años antes. Al retornar de su expedición al complejo de Chavín de
Huántar, en la sierra ancashina, Julio C. Tello visitó la hacienda Tabón, en el valle de
Casma, cuyo propietario guardaba una colección de piezas prehispánicas extraídas de
cementerios de la zona. Algunas de ellas fueron donadas al Museo de Arqueología de
la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, dirigida por Tello.
El 28 de junio de 1937, Tello se dirigía hacia la cuenca del río Marañón para proseguir
sus investigaciones de la civilización Chavín, considerada hasta entonces como la
piedra angular de las culturas peruanas. Al pasar nuevamente por Casma se detuvo
en la hacienda Tabón e indagó por las piezas precolombinas encontradas años antes
y que lo habían sorprendido.

El nuevo propietario de la hacienda le dijo que solo conservaba una piedra

rectangular de mediano tamaño (84 por 73 centímetros), que presentaba una
imagen grabada. Se trataba de una cabeza de perfil con rostro estilizado y el
cabello alborotado. La pieza lítica sorprendió a Tello y decidió quedarse un tiempo en
la hacienda para investigar más sobre este vestigio de lo que consideró una evidencia
más de su teoría sobre la importancia e influencia cultural de Chavín.
La mañana del 1 de julio, Julio C. Tello exploró el cerro Sechín y descubrió varios
vestigios arqueológicos. Enterado de la existencia de una “huaca” cercana, el sabio
peruano se dirige al sector llamado “Indio bravo”, por la existencia de un monolito
que lleva esculpida la figura de una especie de guerrero cuyo rostro exhibe sus dientes
y el cabello ondulante.

Lea también:
Con espectáculo cultural celebran el 82° aniversario de hallazgo de Sechín

Con la ayuda de varios obreros, Tello excavó la zona cubierta de tierra y descubrió la
existencia de varios monolitos de similares figuras a las del “indio bravo” que estaban
semienterrados. Conforme avanzaba en el retiro del montículo de tierra, se revelaron
más estelas que conformaban un muro perimétrico dentro del cual se desentrañó la
existencia de varias estructuras de abobe con paredes en las que destacan figuras
coloridas de apariencia mitológica.

Estudios posteriores a los reseñados por el padre de la arqueología peruana, dieron

cuenta que la construcción del complejo Sechín es anterior al templo de Chavín
de Huántar, lo que evidencia la primigenia existencia de la civilización asentada en el
valle de Casma.