Enfoque sociocultural de la

educación
Universidad Nacional de
Santiago del Estero
Licenciatura en Gestión
Educativa
Comisión: II
Docentes: Mg. Silvia
Rodríguez y Dr. José Galiano.
Alumnas: Mariana Verónica
Guzmán, DNI: 23940209 y
Lami Hernández, Carolina,
DNI: 30122315.
Ciclo: 2021
Consigna 1

Tema:

La alteridad como eje fundamental para el establecimiento de interrelaciones entre

estudiantes de culturas diversas en la escuela secundaria en las que se reconozca
al Otro como un Nosotros.

PROBLEMA: La integración de los estudiantes inmigrantes en la escuela

secundaria argentina: Una reflexión sobre las prácticas

Fundamentación

Este proyecto educativo surge de la necesidad de brindar un aporte como

educadoras para trabajar el tema de las problemáticas que deben sobrellevar los
estudiantes procedentes de países limítrofes debido a diferencias ya sea,
vinculadas a la convivencia, y también a las propias prácticas educativas que forman
parte de la enseñanza diaria. En este trabajo, nos centraremos en cómo lograr
integrar a nuestros jóvenes, fomentando en la comunidad educativa el
reconocimiento de la alteridad, la empatía y el respeto, “y en lo posible, que se torne
en una herramienta de trabajo y que estemos en condiciones de ir más allá, para
entender que la otredad, constructiva y creativa nos permite ver y vernos en el otro
(...)”1, haciendo hincapié específicamente en las interrelaciones en el aula.

Como es de público conocimiento, en los últimos años, nuestra ciudad capital

de Córdoba, se ha visto sacudida por una gran ola migratoria. Muchos ciudadanos

1Concepto perteneciente a J. Derrida. Y que se trata del reconocimiento del Otro como un individuo
diferente que no forma parte de la propia comunidad.

1
de los vecinos países de Bolivia, Perú, y últimamente, en gran medida, de
Venezuela, han buscado albergue y mejores condiciones de vida en la provincia
mediterránea. Por tal motivo, muchas escuelas cordobesas, en particular, las de
gestión estatal, han registrado un alto porcentaje de alumnos extranjeros, lo que ha
llevado a conformar aulas sumamente heterogéneas con multiplicidad de culturas.

Es por ello, que desde nuestro rol de docentes, creemos que existen
posibilidades de mejorar la convivencia desde un espacio común como lo es la
escuela ya que no hemos sido ajenas a situaciones que se generan en el día a día
en la comunidad educativa. En esta oportunidad, la institución elegida para llevar a
cabo esta propuesta, está ubicada en pleno centro de la ciudad, lo cual la hace una
opción más atractiva para los padres, es una escuela pública, con una población
que ronda los novecientos alumnos y que posee un plantel docente aproximado de
más de doscientos profesores, lo cual no es menos relevante si consideramos que,
la gran mayoría no forma parte de un plantel estable, y en líneas generales, dicha
situación dificulta lograr una continuidad pedagógica con el alumnado.

Cabe destacar que, si bien nos centramos en la escuela como agente

socializador ya que en ella se entretejen diversas miradas en relación al otro, no es
el único espacio en donde conviven estos grupos heterogéneos ya mencionados
con anterioridad, además se vinculan desde diferentes espacios como lo es la
familia y los grupos de pares, sin olvidar el rol activo que cumplen los medios de
comunicación pero de estos últimos se hablará en futuros proyectos.

Por lo tanto, esta realidad en la cual nos encontramos inmersas nos ha

llevado a intentar dar alternativas frente a situaciones en las que hay que identificar,
analizar y dar respuestas para que todos los actores escolares puedan convivir e
integrarse teniendo presente las individualidades.

2
Objetivos generales:

● Fortalecer la convivencia en la escuela desde la perspectiva de la alteridad.

.Objetivos específicos

● Proponer encuentros de convivencia escolar para trabajar la pluriculturalidad

con la participación de los agentes escolares.
● Reconocer individualidades en espacios compartidos para mejorar el
reconocimiento de la otredad

Metodología

El presente proyecto es de carácter cualitativo, puesto que para llevarlo a cabo nos
hemos basados en experiencias cotidianas vivenciadas por nuestros estudiantes en
la escuela. Para llevarlo a cabo se hace preciso delimitar dos cuestiones en cuanto
a los roles que cada miembro de la institución debería trabajar

● la integración entre los estudiantes locales y los extranjeros

● la inclusión por parte de los agentes escolares (directivos, profesores, etc.),
en cuanto a prácticas inherentes a la propia cultura académica

La escuela lleva muchos años recibiendo alumnos de países limítrofes, por lo tanto,
no es novedad que nuestras aulas se conformen con grupos de culturas diversas,
lo que suele generar algunas situaciones particulares no sólo entre los estudiantes
sino también, desde la escuela como agente socializadora.

En este contexto, es difícil pensar en un aula homogénea. La multiplicidad de

culturas que coexisten en nuestras aulas es un gran recurso que podemos utilizar
para enseñar sobre la diversidad, como también para que los alumnos puedan
conocerse mejor entre sí siendo conscientes de sus diferencias y de las formas de
intercambio que podrían aprovechar aún mejor entre sí, por este motivo trabajar la
alteridad desde nuestro rol docente “esa alteridad, esa dimensión de nuestro
semejante en cuanto se presenta diverso a nosotros mismos, en cuanto es un yo
diverso al que yo he construido de la existencia; es lo que nos autoriza a pensar la
3
integración desde el reconocimiento de lo diverso, y en lo que se conoce como: la
unidad en la diversidad”2

En relación a los estudiantes, podemos resaltar la falta de conocimiento del

lugar de procedencia de sus compañeros, sus costumbres, e incluso sus diferencias
dialectales y eso se vuelve complejo si tenemos en cuenta que en los adolescentes
existe esa necesidad imperiosa de buscar cercanía entre sus semejantes, los
“pares”, situación ésta que no es factible de concretarse si veo al otro desde la
distancia, la lejanía, como un extraño.

Ellos, los Otros, “los bolivianos, los peruanos”, como a veces son
llamados, tanto así, que ni en sus nombres reparan muchas veces sus compañeros,
Ellos, con sus miradas siempre abajo, callados y con su característico tono “bajito”,
con una sobredosis de respeto por los demás, son los estudiantes que conforman
nuestras aulas aunque no siempre se sientan como tal pero que forman parte de
ese TODO, que hace a la comunidad educativa.

Y que junto a los demás, en cada acto escolar, se yerguen firmes y con
respeto ante el izamiento de la bandera celeste y blanca, o aun cuando no se les
ha enseñado la letra de nuestro Himno Nacional pero que sin embargo escuchan
atentamente, de allí la importancia de trabajar la alteridad, como eje de la
convivencia cotidiana con la participación activa del colectivo docente en el trabajo
diario ya que se espera que la escuela sea generadora de espacios en los que se
aprenda y desarrolle el reconocimiento del otro para dar inicio a las
transformaciones en la conducta y actitudes necesarias para la inserción en la
sociedad.

Al respecto, proponemos las siguientes actividades a desarrollar, con el lema

ESCUELA PARA CONVIVIR

2Concepto extraído del módulo de estudio propuesto por la cátedra “Enfoque socio-cultural de la
Educación.

4
 ● La realización de talleres para trabajar la convivencia escolar, mediante
diversos recursos lúdicos, como así también nos apoyaremos en diversos
soportes audiovisuales.
● La práctica de jornadas a puertas abiertas, fomentando la participación de
las familias, para conocer las diferentes culturas, costumbres y rituales de
cada comunidad que forme parte de la institución.
● La realización de talleres grupales de oratoria con el Departamento de
Lengua y Literatura implementando el uso de las herramientas tecnológicas,
para indagar en los diferentes dialectos regionales.
● Jaula de oro (2013): Esta película mexicana cuenta la historia de tres
jóvenes que inician un viaje hacia los Estados Unidos en busca de una
oportunidad utilizando el famoso tren La Bestia. Un camino en el que podrán
vivir en primera persona el racismo y la violencia que viven los inmigrantes
indígenas como ellos.
● Participación activa de los grupos minoritarios en festejos y actos
conmemorativos propios de su lugar de origen, dando muestra de la
posibilidad de coexistencia de diversas culturas en el espacio escolar.

ETAPAS

El proyecto tiene como propósito llevarse a cabo durante todo el ciclo lectivo..

RECURSOS:

Las personas que formarán parte de este proyecto educativo son el colectivo
docente y el personal directivo y la familia.

Directivos: facilitando las herramientas y los espacios para realizar las actividades

5
 Docentes: El papel del docente es el de un sujeto activo de la alteridad, donde tiene
la responsabilidad de ser un facilitador y generador de situaciones que favorezcan
la integración de los estudiantes.

Familia: Como responsables activos de la coparticipación con la escuela y agentes

primarios de educación.

Evaluación

Se propone una evaluación formativa, es decir visualizando, y analizando conductas

de empatía y aceptación para todos los integrantes de la comunidad educativa.

Consigna 2

Desde nuestra práctica educativa proponemos estrategias para trabajar

contenidos académicos y redes sociales en el trabajo escolar.
Proponemos en un tema en particular como es la Literatura precolombina, para
un 5to años de la educación secundaria, siguiendo con el eje del proyecto: La
alteridad.
Lectura: Popol Vuh, el libro sagrado de los Mayas.
Sinopsis: El Popol Vuh es un relato épico basado en las leyendas de la
extraordinaria civilización maya-quiché, que habla sobre la creación del mundo. Nos
relata las aventuras de 2 hermanos, que después de su muerte, ascienden a tomar
el lugar de la luna y el sol.
Contenido académico: Literatura precolombina, origen, estructura, etc.
Actividades propuestas:
Realización de una presentación en un soporte digital en donde se dé cuenta de la
lectura y apropiación de contenidos fundamentales que aparecen en la obra.
https://view.genial.ly/5e80d84705e3d20e6e0ca63b/game-lengua

6
Consigna 3 MARIANA GUZMÁN

Seguir innovando en la educación

Como todo comienzo de algo nuevo, las expectativas me invaden. De este

modo he iniciado el recorrido en la carrera, en búsqueda de alternativas que sean
herramientas para abordar mi profesión en tiempos de desafiantes cambios de los
que todos formamos parte. Es por ello que cursar la asignatura “Enfoque
sociocultural de la educación”, me ha permitido profundizar y tomar una posición
más definida y crítica en cuestiones que forman parte de nuestra realidad y que
hacen a la labor docente.

La incursión en problemáticas planteadas en relación a temas puntuales

como lo son, el rol del individuo, de la cultura y la sociedad, las problemáticas
devenidas de la multiculturalidad, me ha llevado a reflexionar acerca de mis propias
prácticas y preguntarme ¿Cómo puedo ayudar a mejorar la actual realidad escolar?

Los valerosos aportes de los docentes de la cátedra y la mención apropiada

de autores como Néstor Canclini, con sus aportes al concepto de cultura, su
pensamiento acerca de los “sectores populares 3” planteados en el módulo de
estudio, del pensador italiano Gramsci y su visión actual referida a la “hegemonía y
dominación”4, y los innovadores y modernos términos propuestos por A. Rivas para
referirse a la revolución digital han sido más que enriquecedores para comenzar a
generar nuevas visiones que me servirán como insumo para trabajar en el aula.

Debo decir que me pareció sumamente significativo el planteamiento de

temas como “el pensamiento decolonial” para el abordaje de problemáticas surgidas
del poder colonial, ya que me resultó de gran interés no sólo como aprendizaje sino
como material de trabajo en el aula.

Los contenidos vertidos en el módulo como así también el aporte claro y

preciso de los profesores han sido un disparador a nuevas reflexiones.

3 Término acuñado por Néstor García Canclini

4 Diferenciación planteada por Gramsci

7
Consigna 3- Lami Hernández, Carolina

NADA SE DETIENE TODO SE TRANSFORMA

Continuando con las consignas propuestas desde la catedra, es posible

reflexionar sobre algunos puntos relevantes que fueron surgiendo a lo largo de este
recorrido. Desde el primer momento se planteó la asignatura desde una modalidad
dinámica, en donde el eje estuvo puesto en los estudiantes, que pudieran reflexionar
sobre sus prácticas docentes. A medida que fuimos avanzando en los
conocimientos, me invadieron una serie de inquietudes frente a los textos que
íbamos trabajando, y algunas certezas que creía que estaban afianzadas fueron
disipadas frente a nuevas construcciones que fuimos abordando. Una de ellas fue
deliberar sobre algunos ejes temáticos, como la alteridad. Entendiendo desde una
visión pedagógica, manteniendo una mirada crítica, reflexiva, y muchas veces
política. Que en muchas ocasiones intenta dar respuestas a situaciones de
injusticia, elaborando prácticas solidarias y tolerantes, otorgando “voz” a los
excluidos.

Nuestra labor docente hoy no está ajena a las modificaciones geopolíticas,

sociales y culturales que llevan los procesos migratorios, entiendo lo que conlleva
rearmar una vida en algún país lejano y diferente, sumado a las propias inquietudes
adolescentes por las cuales los estudiantes están atravesados en la actualidad. Por
eso mismo, es de vital importancia poder acceder a este tipo de formación que
brinda el espacio “Enfoque sociocultural de la educación”. En el cual en mi particular
opinión, me permitió reflexionar y apropiarme de nuevas formas de repensar mis
experiencias docentes en el aula. Un contenido que fue sumamente interesante fue
la visión de la “Colonización” y su deconstrucción, tema abordado en la secundaria,
como es mi caso, en donde me brindo la posibilidad de apropiarme, de herramientas
para compartirlas con mis estudiantes.

Quisiera cerrar esta humilde reflexión pensando en que debemos estar en

permanente transformación ya que las sociedades modernas, se encuentran
inmersas en procesos de cambios constantes y desechar pensamientos que
esclavicen y no permita la constante evolución natural del ser humano.