Análisis ético de algunas empresas textiles (Primark, Zara, C&A, HyM, etc)

Fuente: Documental de youtube, “la ropa que llevamos ¿Realmente ecológica y sustentable?”,
Documental hecho por Edith Dietrich y Catrin Risch, Primer plano, DW (Deutsche Welle),
Alemania, 2020.

Área publicidad. De entrada nos leen la publicidad de éstas empresas donde dicen que su ropa
es “ecológica y sostenible y que ahorra agua”. Ese va a ser el punto de partida del documental.
¿Es verdad esta publicidad? Veremos que no, que es publicidad mentirosa, que falta
totalmente a la verdad.(virtud en juego: honestidad. Respecto a los DDHH estaría en juego el
derecho de los consumidores a información veraz y esencial. (tercera generación)

DESDE ÉTICA KANTIANA DIREMOS QUE OBRAN EN CONTRA DEL DEBER, O SEA, DE MANERA
INMORAL.

También nos cuentan que China es el primer productor textil del mundo y que Bangladesh es
el segundo. Éstas empresas hacen su ropa en Bangladesh, donde en el año 2014 hubo un
derrumbe que causó 1000 muertos debido a la precariedad de los edificios donde se
elaboraban telas. (Violando el derecho a la vida, a la seguridad,[derechos de primera
generación(artículo 3 y ] a condiciones dignas del lugar del trabajo[derechos de segunda
generación].(artículo 23).

Entonces se tomaron medidas y Bangladesh es promocionado como un lugar modelo de

cumplimiento de las normas en relación a las condiciones del trabajo y la protección del medio
ambiente. (Se verá que eso no es cierto sino que es mentira)[Área 6, Publicidad].

También nos explican las periodistas que el tinte de las telas es altamente contaminante [Área
3, Medio Ambiente, derecho de tercera generación. El derecho a un medio ambiente sano.
(virtud en juego: prudencia) y cada kg de ropa necesita 20 litros de agua para ese proceso.
[Área 6, publicidad. Decían que ahorraban agua. Publicidad engañosa.]

¿Qué es lo que ocurre? En Alemania las marcas de ropa compiten bajando los precios de
modo que la ropa en Alemania es sumamente barata. Para eso manejan el precio de las
fábricas de Asia bajándolo, presionando a los fabricantes a bajar sus precios o perder el cliente.

Entonces los fabricantes de Bangladesh que quieren seguir vendiendo bajan sus costos
inutilizando las plantas de tratamiento de agua y consecuentemente arrojando el agua
contaminada al río.

De allí se derivan dos consecuencias manifiestas:

1. Los pescadores de Bangladesh ya no tienen peces PARA pescar.[Área 3, Medio

Ambiente, derecho de tercera generación] El (hermano)río Daca está contaminado.
[Área 1, derechos laborales. (segunda generación)destrucción del empleo, de su
continuidad, de su indemnización, jubilación,ARTÍCULO 23, etc)[4000 pescadores].
2. El agua contamina [Área 3,MA. Ddhh 3°genEL DERECHO A UN AMBIENTE SANO] las
tierras donde se producen verduras y frutas. Supone una agresión al medio ambiente y
un descuido respecto de las consecuencias de la salubridad de los alimentos
producidos en esos suelos (LA VIRTUD EN JUEGO ES LA PRUDENCIA)
3. . Además también habría consecuencias para esos productores respecto de poder
continuar con sus actividades. (ARTIC 23, 25).VIOLANDO EL DERECHO DE TERCERA
GENERACIÓN A UN DESARROLLO SOSTENIBLE.
Los análisis de las aguas revelan la presencia de metales pesados y concentración de
oxígeno.(Cadmio, Cromo y Plomo provenientes de la industria textil)
Las periodistas nos cuentan que va a haber problemas con los alimentos en los países
asiáticos que siguen este patrón de desarrollo no-sustentable. (IMPRUDENCIA)
(DERECHOS DE TERCERA GENERACIÓN)

Pero dicen las empresas textiles en Alemania que sólo trabajan con tintorerías
certificadas. Por lo que en Bangladesh para poder vender a Europa hay que ser
miembro de la Federación de Exportadores Textiles que garantizan un estándar
mínimo “ambiental y laboral”.
Los periodistas fueron a Bangladesh a verificar el cumplimiento de tales estándares
laborales-medio ambientales. Se encontraron con que se hace trampa. Que las
empresas miembros le compran a otras que no son miembros y de esa manera se
encubren Pero dicen las empresas textiles en Alemania que sólo trabajan con
tintorerías certificadas. Por lo que en Bangladesh para poder vender a Europa hay que
ser miembro de la Federación de Exportadores Textiles que garantizan un estándar
mínimo “ambiental y laboral”.

Los periodistas fueron a Bangladesh a verificar el cumplimiento de tales estándares

laborales-medio ambientales. Se encontraron con que se hace trampa. Que las
empresas miembros le compran a otras que no son miembros y de esa manera se
encubren
NUEVAMENTE, DESDE LA ÉTICA KANTIANA OBRAN EN CONTRA DEL DEBER,
INMORALMENTE.

Así finalmente las empresas grandes se maquillan (ENGAÑANDO AL

CONSUMIDOR)laboral-ambientalmente a la vez que extorsionan

( la extorsión es LA VIOLACIÓN MÁS ELEMENTAL de TODOS los derechos de primera

generación dado que supone obligar al otro a hacer algo que no quiere) a las pequeñas
empresas amenazando con no comprar si no bajan los precios.

Pero las casas matrices afirman que ellos siguen pagando lo mismo que antes.(Otto,
C&A, HyM, etc) Otras no contestaron (Zara, kik, Primarck, etc).(deshonestidad e
irresponsabilidad).VIOLANDO EL DERECHO AL ACCESO A LA INFORMACIÓN (3RA
GENERACIÓN)
El video también explora otro campo de reflexión que le interesa a la ética.

Los roperos de esa familia alemana están repletos de ropa que no se usa. Y se afirma
que si no se fabricara más ropa habría para 10 años con la que ya hay.

El 60 % de la ropa se tira a la basura.

Parte de ella se incinera. Hogares repletos de objetos que se usan muy poco.

Y luego llenamos la naturaleza de residuos que si no son tóxicos, es muy trabajosa y

lenta su incorporación a los procesos naturales.(VIOLACIÓN AL DERECHO HUMANO DE
UN MEDIO AMBIENTE SANO DE TERCERA GENERACIÓN Y LA VIRTUD EN JUEGO ES LA
PRUDENCIA, EN TANTO PARA ALCANZAR UN FIN DEBEN ELEGIRSE LOS MEDIOS MENOS
DAÑINOS PARA ALCANZARLO. LA PRUDENCIA TIENE EN CUENTA LAS CONSECUENCIAS
DE LAS ACCIONES , POR ESO LA PRUDENCIA ES LA GRAN VIRTUD DE LA
“RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL”.

Nuestro estilo de vida se ha vuelto “consumista”, si nos sentimos mal o estamos

aburridos vamos de compras. :¿El consumo nos hace realmente más felices es como
una droga que nos sirve un rato y luego necesitamos más y más? ¿La comodidad y el
confort nos hacen más felices? ¿Qué es lo que realmente nos hace más felices?
(Desde una ética cristiana responderíamos que compartir con otros nos hace más
felices que el goce solitario. Desde una ética psicoanalítica confrontarnos con
nuestro deseo y realizarlo es lo que nos hace felices y desde una ética clásica la virtud
del consumo estaría en consumir en la medida justa, donde seamos dueños de
nosotros mismos y no esclavos, de manera de estar libres para cosas que dan más
placer, como la amistad o el goce de bienes artísticos.)

El documental termina preguntando si podemos hacer algo.

Ensaya una respuesta:
Consumir menos(austeridad, medida)(VIRTUD DE LA TEMPLANZA], tirar
menos(maleficencia, no derrochar, no destruir) y disfrutar más (mas alegría, más
felicidad) lo que tenemos.

Finalmente otro interrogante queda abierto:

¿Producimos de una manera justa y sostenible?

Conclusión
Las empresas alemanas analizadas revelan prácticas morales cuestionables
dado que engañan a los consumidores respecto a un estándar ecológico que no
tienen. Ni ahorran agua, además de contaminarla sino que está lejos de practicar la
sostenibilidad.
Agreden al medio ambiente avalando o no queriendo enterarse de las malas prácticas
de sus proveedores situados en Bangladesh. Son responsables de la contaminación de
las aguas con tinte, del alto consumo de agua, de la contaminación de río Daka, de la
consecuente destrucción de la fauna ictícola, de la destrucción de la biodi
versidad de ese nicho ecológico, de la destrucción de 4000 fuentes de trabajo de los
pescadores desempleados y de la contaminación de las tierras aledañas y la
consecuente contaminación de la producción alimentaria que de ella depende.
La sustentabilidad que publicitan es absolutamente falsa (por lo que la imagen que
quieren darnos de ellos también es engañosa).
También extorsionan a sus proveedores al pagarles cada vez menos.
DESDE LA ÉTICA KANTIANA OBRAN DE MANERA INMORAL, EN CONTRA DEL DEBER.

El argumento justificador sería que en el mercado alemán si no bajan sus precios los
derrota la competencia. Si aceptamos este argumento el mercado pasaría a ser el
responsable de toda la cadena de malas prácticas que se siguen de intentar
permanecer dentro de él. Y esto nos llevaría a responsabilizar a una estructura que
parece funcionar sin que nadie la conduzca. (un dilema difícil de resolver)

El documental también hace hincapié en otro aspecto importante para la ética, no sólo
que debemos hacer (primer momento de la ética) sino qué nos puede proporcionar
más felicidad (segundo momento de la ética). Esto referido a un cambio en las pautas
de consumo para acercarnos a una economía más sustentable y también a una forma
de vida más feliz. (ESTE TEMA NO LO HEMOS DESARROLLADO EN LA CURSADA 2022)