LICENCIATURA EN DERECHO.

EDNA MARITZA SOSA LARA.

GLOBALIZACIÓN Y DESARROLLO.

DOCENTE: DRA. ANA ROSA APARICIO TORRES.

TAREA III. INFORME DE LECTURA.
02 DE NOVIEMBRE 2023.

1
Informe de Lectura.

1. El multiculturalismo se presenta como una denuncia de la aculturación

unilateral, que lleva al cambio cultural en una sola dirección y puede resultar
en asimilación u opresión. Se destaca la importancia de distinguir entre la
denuncia de la asimilación y la aculturación, por un lado, y la enunciación de
la diversidad cultural, por otro lado, en lo que respeta al multiculturalismo.
2. El autor menciona la diferencia entre "multiculturalidad" y "multiculturalismo
normativo". La multiculturalidad describe la realidad de la coexistencia de
muchas culturas en una sociedad, mientras que el multiculturalismo
normativo busca extraer consecuencias éticas y políticas de esta diversidad.
3. Se advierte sobre el peligro del esencialismo étnico y cultural en el
multiculturalismo normativo, que puede promover el aislamiento y la pureza
étnica en lugar de fomentar un trato justo y diálogo entre las culturas.
4. Señala la importancia de promover un enfoque que fomente el diálogo
intercultural en lugar de la separación cultural.
5. Se destaca que el multiculturalismo normativo puede cerrar la puerta a la
"interculturalidad", que implica el diálogo entre culturas y puede ofrecer una
solución a las injusticias denunciadas por el multiculturalismo, especialmente
para aquellos que han sufrido aculturación o marginación cultural.
6. El multiculturalismo se adapta y se aplica en diversos contextos, incluyendo
Europa, América Latina y otras partes del mundo, y cómo influye en las
cuestiones relacionadas con la cultura, la etnicidad y la religión.
7. Se distingue entre luchas liberales contra la discriminación y luchas de
identidades colectivas que buscan reconocimiento cultural.
8. Se establece una distinción entre el multiculturalismo y el interculturalismo.
El multiculturalismo se describe como un modelo estático que puede dar la
impresión de que las culturas son unidades discretas, mientras que el
interculturalismo se presenta como un modelo dinámico que reconoce que
las culturas cambian cuando interactúan unas con otras.

1
 9. La interculturalidad se presenta como una respuesta a las injusticias
denunciadas por el multiculturalismo, promoviendo un diálogo equitativo
entre culturas.
10. La cultura se comprende como un proceso dinámico en contraposición a una
concepción esencialista de la cultura.
11. La diferencia entre una noción de cultura "esencialista" y "procesual" es
resaltada. La cultura esencialista se ve como una herencia colectiva
inmutable, mientras que la cultura procesual se considera como un proceso
históricamente improvisado que cambia constantemente de significado.
12. El autor destaca cómo el orden mundial actual a menudo impone un estilo de
vida homogéneo en lugar de enriquecerse con la diversidad cultural.
13. Se mencionan adaptaciones del multiculturalismo al nuevo orden mundial y
al capitalismo, como el "multiculturalismo lúdico", el "multiculturalismo
corporativo" y el "multiculturalismo imperialista". Estas adaptaciones se
critican como perversas, y se afirma que el multiculturalismo imperialista es
especialmente peligroso porque promueve una estandarización cultural
global en lugar de la diversidad.
14. El autor ilustra cómo la globalización ha llevado a la homogeneización de la
cultura y la estandarización de la vida cotidiana a nivel mundial, donde las
mismas películas, programas de televisión, productos, arquitectura y estilos
de vida se imponen en todo el planeta, desplazando la diversidad cultural.
15. Se plantea la importancia de comprender las diferencias entre la
multiculturalidad, el multiculturalismo normativo y la interculturalidad en el
debate sobre la diversidad cultural.

Después de analizar y dar lectura a las ideas presentadas en el texto sobre

multiculturalismo, me encuentro reflexionando profundamente sobre este tema
complejo y de gran relevancia en la sociedad contemporánea. El multiculturalismo
aborda una serie de cuestiones fundamentales que involucran no solo la diversidad
cultural, sino también aspectos de justicia, identidad y convivencia en un mundo
cada vez más globalizado.

2
La idea de interculturalidad como una solución más dinámica y equitativa es
especialmente intrigante. La interculturalidad promueve el diálogo entre culturas y
sugiere que, en lugar de aislarlas o buscar la pureza cultural, las culturas pueden
enriquecerse mutuamente. Esto plantea preguntas sobre cómo fomentar un diálogo
auténtico y equitativo entre las culturas en un mundo interconectado.

Por otro lado, multiculturalismo imperialista, que advierte sobre la homogeneización

cultural en lugar de abrazar la diversidad. Esto resalta la importancia de abordar el
multiculturalismo con sensibilidad y autenticidad en lugar de utilizarlo como una
herramienta para la expansión cultural hegemónica.

En general, el texto me ha llevado a apreciar la complejidad del tema del

multiculturalismo y la diversidad cultural. Se presenta como un desafío fundamental
en nuestra sociedad actual, y abordarlo de manera equitativa y respetuosa es
esencial para fomentar una convivencia armoniosa y justa en un mundo cada vez
más diverso y globalizado.