ESTUDIO DE LAS DOCTRINAS DE LA BIBLIA

VARA DE DIOS

LECCION XXXIII

EL PLAN DE DIOS PARA LAS EDADES

Preparado por
William S. H. Piper, D.D.

Traducción al español por el Dr. Roy Ackerle

Todos los textos del Antiguo y Nuevo Testamento

son copiados de la revisión de
Cipriano de Valera de 1960

LECCION XXXIII 1
 LAS GRANDES DOCTRINAS DE LA BIBLIA

VARA DE DIOS

LECCION XXXIII

EL PLAN DE DIOS PARA LAS EDADES

LOS PACTOS MAYORES Y MENORES

INTRODUCCION:

Un pacto básicamente es un acuerdo que Dios hace con el hombre. La Biblia revela ocho
pactos. Algunos de ellos son condicionales. Otros son incondicionales. Algunos son
hechos con un solo hombre, por ejemplo, Adán. Otros son hechos con una nación entera,
como Israel. Cuatro de los pactos son menores mientras que cuatro son mayores. Algunos
son temporales, otros son eternos que no cambian y son irrevocables.

Los pactos revelan el plan de Dios para las edades. Abarcan toda la historia desde la
creación de Adán hasta la formación de los cielos Nuevos y la tierra nueva. Los
cristianos que aman la Biblia, y en Especial los estudiantes bíblicos dedicados, se deben
familiarizar con Estos pactos. Nuestro propósito y deseo al presentar esta lección es De
mostrarle el gran alcance de revelación bíblica y de darle una vista panorámica del plan
eterno y glorioso de Dios.

LA IMPORTANCIA DE LA LECCION:

La importancia mayor de esta lección es el hecho de que no puede haber una comprensión
completa ni adecuada de las Escrituras sin un conocimiento de los pactos que Dios hizo
con el hombre. Estos pactos deben ser vistos en su ambiente dispensacional. La palabra
“testamento” quiere decir pacto. Así es que nuestra Biblia contiene el Antiguo y el Nuevo
Testamento o pacto. La revelación completa de Dios era desplegadora y gradual. Es
importante ver y comprender esto para que podamos saber lo que se ha acabado y lo que
es eterno.

¡Que Dios le dé gran gozo al comprender sus pactos y su plan para las edades.
NOTA: Debido a lo que abarca la materia de los pactos, la vasxta cantidad de citas
incluIdas, y la necesidad de estudiar cuidadosamente, hemos decidido presentarlos en dos
lecciones. Las últimas lecciones del curso, pues, se relacionarán con la venida gloriosa de
Jesucristo. (Cuadro en la página # 2)

LECCION XXXIII 2
 LA RELACION ENTRE LOS PACTOS Y LAS DISPENSACIONES

INOCENCIA CONCIENCIA GOBIERNO PROMESA

HUMANO

DEL EDEN DE ADAN DE NOE DE ABRAHAM

Génesis 1:26 Génesis 3:15 Génesis 9:9 Génesis 12:2

LEY MOSAICA GRACIA CONCIENCIA

Exodus 19:5
DE PALESTINA LA NUEVA LA NUEVA
Deuteronomy 30:3 LA DE DAVID
Hebreos 8:8 LA DE PALESTINA
DE DAVID
2º Sam. 7:11, 16

DEFINICION: Un acuerdo soberano, incondicional o declaración que hace Dios

De un pacto con el hombre por el cual por medio de la gracia impone sobre Si
Mayor mismo una responsabilidad defini-tiva con la formula, “Yo haré,”
Para que sucedan ciertas cosas.
SU Cuatro son temporales y condicionales: (los de EDEN, ADAN,
NATURALEZA: NOE Y MOISES). Estos son llamados los cuatro pactos menores.
Cuatro son eternos e incondicionales: (el de Abraham, el de
Palestina, el de David y el Nuevo).
SUS (1) Entre Dios mismo y una persona (Adán en el Edén, Génesis
CARACTERIS- 2:16
TICAS
(2) Entre Dios y el hombre (El de Noé, Gen. 9:9)
(3) Entre Dios y una nación (Israel en el de Moisés, Exodo 19:3
(4) Entre Dios mismo y una familia humana (Casa de David en el
Pacto de David (II Samuel 7:16)
(5) Entre Dios mismo y todo aquel que cree en la sangre
derramada de Cristo por su salvación. (Mateo 27:28; I Cor.
11:25; Heb. 9:20-23).

LECCION XXXIII 3
 EL PROPOSITO DE LOS OCHO PACTOS

DEL EDEN DE ADAN DE NOE

Génesis 2:16 Génesis 3:15 Génesis 9:16

Condiciona la Vida del Condiciona la Vida del Establece el Principio

Hombre en Inocencia Hombre Caído y Promete del Gobierno Humano
un Redentor

DE ABRAHAM DE MOISES DE PALESTINA

Génesis 12:2 Exodo 19:5 Deuteronomio 30:3

Funda la Nación de Condena Todo Asegura la Restauración

Israel - Confirma la y final Conversión de
Promesa de Redención - Israel.
con Añadiduras

DE DAVID EL NUEVO

2º Samuel 7:16 Hebreos 8:8

Establece la Perpetuidad de
la Familia de David
(Cumplida en Cristo)
Mateo 1:1; Lucas 1:33 –
Y el Reino de David sobre
Israel y sobre toda la Tierra
para Cumplirse en Cristo –
Hechos 15:14-17.
Descansa sobre el Sacrificio
de Cristo y Asegura la
Salvación Eterna de Israel
bajo el Pacto de Abraham -
Gálatas 3:13-19, de todos los
que Creen! Incondicional y
Final.

LECCION XXXIII 4
 DESDE EL AMANECER HASTA EL DILUVIO
UN ESTUDIO BOSQUEJADO DE LOS PACTOS DE EDEN Y DE ADAN

I. EL PACTO DE EDEN:

A. Hecho con el hombre por Dios durante la dispensación de inocencia.

B. Condicionó la vida del hombre sobre la tierra durante su inocencia.

C. Citas: Desde Génesis 1:26 hasta 3:6. Versículos claves: 1:28 y 2:15-17. Tiene
su culminación en la expulsión del huerto de Edén - Génesis 3:24.

D. Elementos mayores:
1. El hombre había de propagar y “llenar la tierra” v. 28.
(La Magna Carta divina para todo progreso verdaderamente científico y
material).
2. Había de sojuzgar tierra para sí v. 28.
3. Había de tener dominio sobre los animales, v. 28.
4. Había de cuidar el huerto y comer de él, 2:15,16.
5. Una prueba sencilla: No debía comer del “Arbol de la ciencia del bien y
del mal,” 2:17.
6. Note los versículos 11 y 17. El hombre fracazó totalmente, 3:6. (Eva,
siendo engañada, incurrió en transgresión, 1ª Timoteo 2:14). Lo que hace
el pecado vv. 6-9. Aquí el pecado entra al mundo, Romanos 5:12.
7. La dispensación termina con la expulsión del huerto, 3:24. Note, vv. 14-
24.
8. Cristo es visto como el Segundo Hombre - el Ultimo Adán quien gana de
nuevo lo que el primer Adán perdió.
Nota: 1ª Corintios 15:45-49; también vv. 20-22; Colosenses 2:10 y
Romanos 5:17-19.
a. Adán era desobediente - Cristo era obediente, Mateo 17:5; Juan 4:34;
17:3; Filipenses 2:9.
b. Adán se sometió al poder de Satanás. Cristo triunfó. Mateo 4:10,11.
c. Adán rechazó la verdad y la bondad de Dios. Cristo las reveló. Juan
1:17.
d. Adán perdió la presencia de Dios. Cristo la ganó otra vez, Efesios
2:13.
e. Adán perdió la comunión con Dios. Cristo la restauró. 1ª Juan 1:3-7.
f. Adán perdió su posición y dominio. Por Cristo nosotros los
tendremos. Romanos 8:16,17; Apocalipsis 5:10; 2ª Timoteo 2:12.

LECCION XXXIII 5
 g. Por el Pacto de Edén Cristo se identificó con todos los elementos de
la caída de Adán - las espinas, la pena, el sudor, el polvo y la
maldición.
9. La provisión maravillosa de Dios para el fracazo del hombre, Génesis
3:21.

II. EL PACTO DE ADAN:

A. Hecho con el hombre por Dios durante la dispensación de Conciencia (desde

la expulsión hasta el diluvio).

B. Condiciona la vida del hombre caído y promete un Redentor. Continuará

hasta la edad del reino, Romanos 8:21.

C. Escrituras: Génesis 3:14-19.

D. Elementos mayores (al hombre le es dado la mayordomía de la

responsabilidad moral).
1. Fue maldita la Serpiente, versículo 14. Compare con 2ª Corintios 11:3;
Apocalipsis 12:9. (La relación de Cristo y la Serpiente, Números 21:5-9;
Juan 3:14,15).
2. La primera promesa de un Redentor, Versículo 15 (Comienza la línea de
la simiente).
NOTA: Aquí comienza el conflicto de las edades.
3. El estado de la mujer es cambiado, versículo 16, (a) concepción
multiplicada; (b) dolor con el parto; (c) la primacia del hombre. NOTA:
El pecado requirió un nuevo orden, Efesios 5:22-25; 1ª Timoteo 2:11-14.
4. La obra fácil en el Edén (2:15) cambiada a agobiadora (3:18,19) por
causa de la maldición sobre la tierra (3:17).
5. Pena de vida inevitable, versículo 17.
6. Brevedad de vida - certeza de la muerte. Santiago 1:15; Romanos 6:23.
7. Cristo es visto como “La Simiente de la Mujer,” Gálatas 4:4,5; 1ª Juan 3:8
y Apocalipsis 20:10.

DIOS EN EL ARCO IRIS

(El Pacto de Noé)

I. ¿DONDE SE ENCUENTRA? Génesis 9:1-17, 29.

II. ¿CUANDO FUE DADO?

Después del diluvio. Después del fracazo del hombre bajo el pacto de conciencia
o responsabilidad moral. Dió comienzo a la dispensación de Gobierno Humano.
LECCION XXXIII 6
 III. ¿CUAL ES SU PROPOSITO MAYOR?
Instituyó el principio de Gobierno Humano como un restricción al pecado y
reafirma las condiciones de vida bajo el pacto de Adán.

IV. ¿CON QUIEN?

Era un acuerdo por Dios con toda la raza humana, Génesis 9:9.

V. ¿CUALES SON SUS PROVISIONES MAYORES?

A. Instituyó la pena de muerte. La función más alta de gobierno es de proteger

la santidad de la vida humana. Al hombre le es dado la responsabilidad de
gobernar y de proteger esa santidad por el gobierno ordenado, aún el tomar
una vida por otra, Génesis 9:5,6.
NOTA:
1. Hasta aquí el hombre era prohibido tomar la vida de otro, Génesis 4:10-
14,15,23.
2. Aquí, por primera vez Dios reliega algo de su autoridad al hombre.
3. El hombre ahora tenía dos restringimientos, conciencia y gobierno.
4. El hombre ahora estaba obligado a obedecer a otro humano.

B. No hay más maldición sobre la tierra, Génesis 8:21.

C. La tierra jamás sería sujeta a un diluvio universal, Génesis 9:10-16.

D. Se confirma el orden de la naturaleza, Génesis 8:22-9:2.

E. Se había de comer la carne de animales pero no la sangre, Génesis 9:3,4.

Hasta ese punto el hombre había sido vegetariano.

F. Se hacen varias declaraciones proféticas.

1. Se declara que uno de los hijos de Cam, Canaán, y sus descendientes
serían siervos a sus hermanos, Génesis 9:25,26.
2. Se declara que Sem había de tener una relación especial para con el
Señor, 9:26,27. Toda revelación divina nos ha venido por los descen-
dientes de Sem quien también es uno de los antepasados de nuestro
Señor Jesucristo.
3. Se declara que las razas más grandes descenderán de Jafet, Génesis 9:27.
Casi todo desarrollo de gobierno, ciencia y el arte ha venido de Jafet. Por
consiguiente, la crónica histórica documenta el cumplimiento exacto de
estas declaraciones.
LECCION XXXIII 7
 VI. ¿CUALES SON SUS CARACTERISTICAS?

A. Algunos aspectos son temporales y terminarán cuando vuelva Cristo para

gobernar personal-mente sobre la tierra.
NOTA: La responsabilidad del gobierno prevalecerá hasta ese entonces.

B. Las promesas hechas son incondicionales y están en efecto hoy.

VII. ¿CUAL ES SU GARANTIA?

El arco iris. Génesis 9:12-17.

VIII. EL FRACAZO DEL HOMBRE.

No gobernaba justamente. Babel, Génesis 11:9. Se confundieron los lenguajes.
Se comenzaron las naciones.

IX. ¿COMO SE VE A CRISTO?

El hijo mayor de Sem, Colosenses 2:9.
NOTA: Colosenses 2:3; Juan 1:17; 8:12. (Cristo descendió de Sem, Génesis
9:26,27).

ABRAHAM Y LA TIERRA PROMETIDA

(El Pacto de Abraham)

I. ¿CUANDO FUE DADO?

Después del fracazo del hombre en Babel. Al final de la Dispensación de
Gobierno Humano; éste introdujo la Dispensación de Promesa.

II. ¿DONDE SE ENCUENTRA?

Génesis 12:1-3, 6,7; 13:14-17; 15:1-21; 17:1-14; 22:15-18.

III. ¿CUAL ES SU PROPOSITO?

Funda la nación de Israel y confirma la promesa de redención a Adán con una
revelación adicional. Revela el propósito soberano de Dios para cumplir, por
medio de Abraham, sus planes para Israel y para proveer, por medio de Cristo, un
Salvador para todos los hombres.

IV. ¿CON QUIEN FUE HECHO?

Con Abraham primariamente, pero también incluye la nación de Israel, los
gentiles y la Iglesia. Fue confirmado con Isaac y Jacob, Génesis 17:19; 28:12,13.

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 V. AREAS CLAVES:
TIERRA Génesis 13:15; 15:7; 18:21. Las fronteras de la tierra son dadas.
Aseguradas eternamente. Desarrolladas completamente en el
Pacto de Palestina.
SIMIENTE Génesis 13:15; 15:5. Sus descendientes físicos naturales. Cristo
la Simiente espiritual, Gálatas 3:16. Cada creyente, Romanos
4:13-16; Gálatas 3:6-9. Cumplido en el Pacto de David.
BENDICION Cumplida de muchas maneras. Llega a su plenitud en el Nuevo
Pacto.

VI. ¿CUAL ES SU CARACTER?

Es eterno e incondicional, Génesis 12:2; 17:7,8.

Pruebas:
1. Todos los pactos mayores son eternos e incondicionales.
2. No está limitado a la circuncición. Compare, Génesis 17:9,10 con Romanos
4:9-12.
3. La promesa fue dada antes de instituir el rito.
4. El Nuevo Testamento dice que era inmutable, Hebreos 6:13-18.
5. Una interpretación literal de la revelación de ambos el Antiguo y el Nuevo
Testamento en cuanto a Israel, requiere un carácter incondicional.
6. Ya se ha cumplido parcialmente “literalmente” así que, es lógico asumir que
el resto lo será también.

VII. LOS OPONENTES DE ESTE PUNTO DE VISTA DICEN:

1. Ya se ha cumplido históricamente. (falso)

2. Las condiciones pueden ser implicada sin declararlas.
(Esto es fabricar el caso sobre el silencio).
3. La circuncición es requerimiento para su cumplimiento. (falso).
4. La obediencia es siempre una condición de bendición. (falso)
5. Fue cumplido en Cristo. (completamente no - no a las promesas de la tierra)

VIII. SUS PROVISIONES:

A. Garantiza el establecimiento y garantiza la seguridad de una gran nación,

Génesis 12:2.
1. Primariamente cumplida en Israel a quien es prometida la tierra
eternamente, Génesis 17:8.
2. Asegura la existencia permanente de Israel.
3. Les da título de propiedad perpétuo a la tierra (note lo que está pasando
ahora en Israel).
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 4. Abraham había de ser el padre de muchas naciones, Génesis 17:4.
Cumplida primariamente en Ismael y Esau.
B. Dios le da varias promesas personales a Abraham, Génesis 12:2,3.
1. El padre de muchos descendiente, Génesis 17:16.
2. Había de recibir bendición personal, “Te bendeciré.”
a. A través de Israel.
b. A través del ejemplo de Abraham, Romanos 4:19-25.
c. A través de Cristo, Gálatas 3:16.
C. Dios hace ciertas promesas a los gentiles, Génesis 12:3
1. “Bendeciré a los que te bendijeren.”
2. “A los que te maldijeren maldeciré.” Esto ha sido evidente a través de la
historia y seguirá siendo así.
NOTA: Joel 3:1-8; Zacarías 14:1-3; Mateo 25:33-46.
3. “Y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.” Esta es la gran
promesa del evangelio cumplida en y por Cristo. Por consiguiente,
vemos que este pacto tiene gran significado sobre la doctrina de la
salvación.
NOTE: Romanos 4:3; Gálatas 3:6-9,14, 16,29; 4:22-31.

IX. SUS IMPLICACIONES PROFETICAS:

A. Israel todavía tiene que ser preservada, convertida, y restaurada para su

existencia nacional y para que su futuro sea asegurado.

B. A Israel le es garantizado un título de propiedad de la tierra de Palestina.

(NOTA: Esto se desarrolla más en el Pacto de Palestina).

C. Estas promesas no se cumplen ni en la iglesia ni por la iglesia.

1. Israel natural y los gentiles se contrastan en el Nuevo Testamento,
Hechos 3:12; 4:8; 21:28; Romanos 10:1.
2. A Israel se le consigna el término nación DESPUES de establecer la
iglesia.
3. El término, “JUDIO” continúa, distinto de la iglesia.
4. La “SIMIENTE” natural aún poseará la tierra.
5. Israel natural y la iglesia se contrastan en el Nuevo Testamento,
Romanos 11:1-25; 1ª Corintios 10:32. Entonces, la iglesia no suplanta a
Israel en el programa de los Pactos de Dios.
6. La iglesia es la recipiente de las bendiciones por estar “en Cristo” la
SIMIENTE, Gálatas 3:6-9, 16.
¡Gracias a Dios por el ejemplo de fe de Abraham!
¡Gracias a Dios por la promesa de justicia! Romanos 3:22; 4:11.

LECCION XXXIII 10
 TRUENO DESDE EL MONTE SINAI
(El Pacto De Moises)

I. ¿DONDE SE ENCUENTRA?
Exodo 19:5-31; 18. Note: 19:16 y 20:18.

II. ¿CUANDO FUE DADO?

A. Después del fracazo del hombre bajo la dispensación de promesa (Israel en

Egipto).

B. Después del libramiento de Egipto por el Mar Rojo.

C. Al principio de la dispensación de la ley.

III. ¿CON QUIEN FUE EL PACTO?

Con la Nación de Israel, Exodo 19:6.

IV. ¿CUAL ERA SU NATURALEZA?

A. Condicional, Exodo 19:5; “Ahora, Pues, si diereis oído.”

B. Compare con el Pacto de Abraham. Génesis 12:2,3 donde Dios dice, “Haré.”

C. Bajo este pacto el requerimiento precede la promesa.

Bajo el pacto de Abraham la promesa precede el requerimiento.

V. ¿CUAL ES SU SEÑAL?
El Sábado, Exodo 31:12-17. Era recuerdo constante de la promesa de Dios, de su
responsabilidad y del descanso de sus cargas que les había asegurado.

VI. ¿CUAL ERA SU ALCANCE?

Comprendía tres secciones:

A. Los MANDAMIENTOS, Exodo (Estos gobernaban la vida) 20:1-26.

Estos expresaban la justa voluntad de Dios.

B. Los JUICIOS, Exodo 21:1 - 24:11. Estos gobernaban la vida SOCIAL de

Israel.

LECCION XXXIII 11
 C. Las ORDENANZAS, Exodo 24:12 – 31:18. Estos gobernaban la vida
RELIGIOSA de Israel.
D. Estas tres secciones forman lo que generalmente se llama LA LEY. Mateo
5:17,18.

VII. SU CONDICION SUPREMA OBEDIENCIA,

Exodo 19:5.

VIII. EL FRACAZO DE ISRAEL Y EL JUICIO DE DIOS

A. 2º Reyes 17:7.

B. Deuteronomio 28:63 (Note también, 2º Crónicas 36:15,16 y Hechos

7:41,42).

IX. ¿DE ALGUNA MANERA ABROGO, RECINDIO, ANULO LAS PRO-

MESAS HECHAS A ABRAHAM?
De ninguna manera, Gálatas 3:17,18.

X. SU DURACION
Hasta Cristo.

A. Mateo 5:17 “Para cumplir la ley.”

B. Gálatas 3:24 “Hasta Cristo.”

C. Romanos 10:4 “Cristo es el fin”

D. Gálatas 3:19 “Añadido...hasta que venga la Simiente.”

XI. ¿CUAL ES SU PROPOSITO?

Tenía propósito POSITIVO y NEGATIVO.

POSITIVO:
A. Era disciplinario y correctivo. “Para su propio bien” Deuteronomio 6:24.
“Un ayo hasta que venga Cristo,” Gálatas 3:24.

B. Fue dada como una regla para el vivir a un pueblo ya bajo la promesa a
Abraham y ya cubierto por la sangre de sacrificios. Note el cordero de la
Pascua en Exodo 12:13.

LECCION XXXIII 12
 C. Fue dada para revelar la santidad que debiera caracterizar a un pueblo
escogido, Exodo 19:5,6.

D. Por medio de las ORDENANZAS, se le proveyó a Israel un representante

con Dios en la persona del Sumo Sacerdote y una cubierta (propiciación)
para sus pecados por medio de los sacrificios, Levítico 16:6 y 17:11.

E. Los sacrificios, el tabernáculo y el Sumo Sacerdote todos anticipaban a

Cristo y la cruz, Hebreos 9:6-14.

NEGATIVO:
A. Fue añadida por causa del pecado, Gálatas 3:19; Romanos 3:20; 7:7.

B. Para silenciar a cada boca, Romanos 3:19.

C. Tenía un ministerio de condenación, 2ª Corintios 3:7-9.

D. No fue dada como medio de justificación,

Gálatas 2:16,21.

XII. EL PACTO CRISTIANO Y EL DE MOISES:

A. Definitivamente NO estamos bajo la LEY.

1. Romanos 6:14, “Sino bajo la gracia.”
2. Romanos 3:21,22, “Aparte de la ley.”
3. Romanos 10:4, “Cristo es el FIN de la ley.”
4. Filipenses 3:9, “No es mi justicia - de la ley.”
5. Hebreos 10:11-17, “el NUEVO pacto de la gracia.”

B. La ley y la gracia:
Bajo la Ley Bajo la Gracia
• La oveja muere por el pastor. • El Pastor muere por las ovejas.
• Dios dice, “No harás.” • Dios dice, “Haré.”
• Todos son condenados • Creyentes no son condenados.
• Es condicional • Es incondicional
• Se requiere la justicia • La justicia es imputada
• Es temporal • Es eterna
C. Faltaron los judios por no comprender el propósito de la ley, y trataron de
establecer su propia justicia por sus obras. Compare 1ª Timoteo 1:8,9 y
Romanos 9:31 - 10:4. Muchos cometen el mismo error hoy en dia.
-FIN-
LECCION XXXIII 13