ACADEMIA SUMMARIES

Nueva Biblia De Estudio Scofield

Génesis Notas De Estudio
The original paper contains 56 sections, with 10 passages identified by our machine learning
algorithms as central to this paper.

Paper Summary

SUMMARY PASSAGE 1

Historia De La Nueva Biblia De Estudio Scofield

Les permitió apropiarse de un mensaje bÃ​blico unificado para su fe y servicio. Los estudiantes de la
Biblia pudieron ver las Escrituras como una revelación progresiva de las diferentes maneras en que
Dios trató con la humanidad, es decir las dispensaciones (véase Génesis 1:28). Pudieron
reconocer que aunque los propósitos de Dios en diferentes momentos de la historia humana podrÃ​‐
an no tener las mismas facetas, en esencia todas sus obras se relacionarÃ​an con la Cruz y todas
sus bendiciones para con la humanidad se efectuarÃ​an a través de pactos (véase Génesis
2:16).

SUMMARY PASSAGE 2

El Plan General De La Biblia

Varias manifestaciones reveladoras dan fe de esta unidad. (1) desde Génesis en adelante la Biblia
da testimonio de que hay un Dios. Dondequiera que Él hable u obre, siempre habrá conciencia en
cuanto a sÃ​ mismo y a toda la revelación sobre sÃ​ mismo.

SUMMARY PASSAGE 3

2:16
Adán en el Pacto Edénico, Génesis 2:16ss), (2) entre Él y la humanidad en general (p. ej. En
la promesa del Pacto Noeico de que nunca más destruirÃ​a toda carne con un diluvio, Génesis
9:9ss), (3) entre Él y una nación (p. ej. Israel en el Pacto Mosaico, Éxodo 19:3ss.
SUMMARY PASSAGE 4

2:23 [Heb. Ish.]

La tentación se inició cuando Satanás introdujo duda y negó la Palabra de Dios (Génesis 3:1-5;
Juan 8:33). La caÃ​da dio como resultado conciencia de pecado, de condenación y de separación
de Dios, como lo indica el hecho de que Adán y Eva "se escondieron de Jehová Dios" (Génesis
3:8; véase también Génesis 3:9-13). La naturaleza del hombre se hizo maligna y enemiga de
Dios (Romanos 5:19; 8:7-8).

SUMMARY PASSAGE 5

3:14
(1) La serpiente, instrumento de Satanás, recibe maldición (Génesis 3:14; Romanos 16:20; 2
Corintios 11:3, 14; Apocalipsis 12:9) y se convierte en la advertencia gráfica de Dios en la
naturaleza con respecto a los efectos del pecadode ser la más hermosa y perspicaz de las criaturas
a ser un reptil repulsivo. El más profundo misterio de la cruz de Cristo está sorprendentemente
ilustrado en la serpiente de bronce, un tipo de Cristo "hecho pecado por nosotros" al cargar con el
juicio que merecÃ​amos (Números 21:5-9; Juan 3:14-15; 2 Corintios 5:21).

SUMMARY PASSAGE 6

8:15
El hombre no debe vengar el asesinato en forma individual sino que, como grupo colectivo, debe
salvaguardar la santidad de la vida humana como un regalo de Dios que no hay derecho de quitar
salvo en las excepciones en que Dios lo permite. "No hay autoridad sino de parte de Dios, y las que
hay, por Dios han sido establecidas", y resistirse a las autoridades es resistirse a Dios (Romanos
13:1 -2). Mientras que en la dispensación precedente la restricción en los hombres era interna
(Génesis 6:3) pues el EspÃ​ritu de Dios obraba a través de la responsabilidad moral, con el
gobierno civil se sumó una restricción nueva y externa.

SUMMARY PASSAGE 7

Génesis 14
La arqueologÃ​a ha demostrado que numerosas ciudades palestinas mencionadas en Génesis
tuvieron una existencia tan temprana como la época de Abram. Muchas ciudades mencionadas en
libros posteriores de la Biblia pero no en Génesis, no fueron fundadas hasta un perÃ​odo mucho
más tardÃ​o, como lo prueban las excavaciones.
SUMMARY PASSAGE 8

19:36
De la misma familia (Génesis 11:31), sujetos al mismo ambiente, y ambos hombres justificados
(Génesis 15:6; 2 Pedro 2:7-8), el contraste en carácter y en el curso que tomaron sus vidas
aparece como resultado de lo que en un momento de crisis eligió cada uno. Lot "escogió para sÃ​‐
toda la llanura del Jordán" para ventaja inmediata; Abraham "porque esperaba la ciudad que tiene
fundamento" (Hebreos 11:10), "moró en el encinar de Mamre [gordura / abundancia], que está en
Hebrón [comunión]" (Génesis 13:18). Estos hombres son representativos del creyente espiritual y
el mundano o carnal.

SUMMARY PASSAGE 9

21:3
Isaac constituye un tipo cuádruple: (1) de la Iglesia, que está formada por los hijos espirituales de
Abraham (Gálatas 4:28); (2) de Cristo, el Hijo "obediente hasta la muerte" (Génesis 22:1-10;
Filipenses 2:5-8);

SUMMARY PASSAGE 10

Génesis 35
35:1 Este es el primer avivamiento registrado en la Biblia, y tiene prácticamente todos los aspectos
salientes de los avivamientos subsiguientes que se describen en el A.T. Dichos aspectos son: (1)
como aquÃ​, el avivamiento a menudo esta precedido por un periodo de manifiesta iniquidad,
oprobio, y el consecuente temor (Génesis 34:30-32); (2) se inicia con una palabra de Dios, en
forma directa o a través de un lÃ​der consagrado -"Dijo Dios"; (3) debe haber un abandono de todo
lo que le es desagradable a Dios: "Quitad los dioses ajenos que hay entre vosotros y limpiaos"
(Génesis 35:2); (4) hay un correspondiente regreso a la obediencia de la voluntad revelada de
Dios: "sube a Betel", "haz allÃ​ un altar"; (5) se recuerdan las bendiciones pasadas: "que te apareció
cuando huÃ​as", "me respondió en el dÃ​a de mis angustia"; (6) aquellos que sinceramente quieren
servir al Señor, reciben la seguridad de protección divina de los enemigos: "no persiguieron a los
hijos de Jacob"; (7) el avivamiento va acompañado por una nueva revelación del carácter de Dios
(Génesis 35:11); (8) se renuevan las promesas de Dios y se hace una revelación de la posibilidad
de una vida espiritual más elevada (Génesis 35:10-11); (9) el avivamiento puede haber sido la
preparación de Dios para una prueba o aflicción futura, como sucedió aquÃ​ con la muerte de
Raquel (Génesis 35:16-20); y (10) avivamientos posteriores del A.T. casi siempre están
señalados con una vuelta a la ofrenda de sacrificios con sangre. Otros avivamientos en el A.T.: con
el rey Asa (2 Cr. 15:1-15); con el rey Joás (2 R. 11-12; 2 Cr.