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DC SHIN Y DM JOHNSON
DE LA CALIDAD DE VIDA
A lo largo de la historia, muchos filósofos han sostenido que el hombre existe para ser feliz y que la
búsqueda de la felicidad es el objetivo principal de la acción humana. Por ejemplo, Aristóteles identificó
la felicidad como el bien principal y final en su primer libro de Ética y escribió más de nueve libros
indagando sobre la naturaleza de la felicidad humana. El filósofo utilitario Jeremy Bentham afirmó que
el objetivo principal del gobierno es garantizar el mayor
de estas preguntas.
En los últimos años se ha observado un aumento sustancial de la investigación empírica
sobre las autoevaluaciones de la felicidad. Muchos estudiosos han examinado al individuo.
I. LA NOCIÓN DE FELICIDAD
Desde los epicúreos hasta los científicos sociales contemporáneos, ha habido una confusión
considerable acerca de qué significa exactamente la felicidad. Incluso en el uso actual del inglés,
la felicidad conlleva una gran variedad de significados y, por lo tanto, frecuentemente crea una
trampa semántica (Margolis, 1975, p. 23). Para aclarar el significado del concepto y establecer
las bases para su uso adecuado en la investigación académica, se intentará una investigación
conceptual de la literatura filosófica y empírica sobre la felicidad. Además, aquí se distinguirán los
tres usos principales del término "feliz" (Thomas, 1968).
El primer uso del término se refiere a un sentimiento, que suele ser de corta duración. Cuando
Homero y Heródoto entendían que la felicidad era básicamente un placer físico y cuando Allard,
Campbell y Bradburn la consideraban un estado afectivo, se referían a estados de ánimo de
corta duración de alegría y felicidad.
júbilo, diferente del significado central de satisfacción. Estos sentimientos de felicidad suelen
denominarse euforia: la presencia de placer y la ausencia de dolor. Vista desde esta
perspectiva, la felicidad es un concepto hedónico.
Un segundo uso es aquel en el que una persona está "feliz con" o "feliz con" algo,
y estas expresiones significan estar "satisfecho con" o "contento con", y no implican
en absoluto que uno tenga ningún sentimiento particular. La palabra se utiliza para
describir el aspecto de bienestar de la experiencia de vida, no el aspecto hedónico de
la vida humana.1
En tercer lugar, el término "feliz" se utiliza a menudo con fines evaluativos para hacer una
valoración de la calidad general de la experiencia personal, en lugar de hacer una declaración
de hechos como en el caso del segundo uso (Benditt, 1974; Cameron, 1975). Cuando un hombre
dice que es feliz, quiere decir que tiene una vida feliz, una vida en la que todos sus objetivos
forman un todo armonioso y satisfactorio (Simpson, 1975, p. 175). Cuando uno hace tal juicio
en el contexto del concepto de felicidad, tiene en cuenta varios aspectos de su condición y
circunstancias , así como lo que siente al respecto. Por esta razón, el filósofo Austin (1968, p.
52) afirma que el hecho de que una persona sea feliz representa la valoración más alta de su
condición total.
identificó la felicidad con estados de ánimo a corto plazo de alegría y euforia. Por
ejemplo, Bradburn consideraba la felicidad como producto de sentimientos
positivos y la ausencia de sentimientos negativos, aunque sus datos explican sólo
pequeñas porciones de las variaciones en la felicidad. Su estudio (1969, págs.
63 a 68) informa que los valores gamma para la asociación entre los autoinformes
de felicidad y el equilibrio del afecto positivo y negativo oscilaron entre 0,33 y 0,51.
De manera similar, una reciente encuesta nacional realizada por la Universidad
de Michigan (Andrews y Withey, 1976, p. 85) revela que la Escala de Equilibrio
de Afectos explica sólo el 26 por ciento de la varianza en los autoinformes sobre la
felicidad.2 Sin duda, la propia percepción del placer y del dolor no es idéntica a
su evaluación de la felicidad. Como sugiere un estudio empírico reciente de Brenner
(1975, p. 330), la felicidad no debe equipararse con una experiencia de sentimiento o afecto.
Más bien, debería verse como una evaluación global de la calidad de vida de una
persona según sus propios criterios elegidos.
Si se considera la búsqueda de la felicidad como la fuerza primordial de la acción humana, la pregunta que
importa entonces es ¿en qué consiste la felicidad? Los filósofos y los científicos sociales han examinado
constantemente numerosos factores en busca de los determinantes de la felicidad.3 Algunas personas
sostienen que la felicidad consiste en la posesión de un patrimonio sólido, mientras que muchos otros han
dicho que se concede sólo a aquellos que no tienen ningún apego a las cosas de este mundo.
¿Poder, virtud, amor, soledad, amistad, el placer de los sentidos? cada uno ha sido recomendado por
algunos y rechazado por otros como constituyentes de la verdadera felicidad.
Según von Wright (1963, pp. 9294), hay al menos tres bien
relatos conocidos de la vida feliz. Al primero de estos lo llama "ideales epicúreos",
según el cual la felicidad consiste en tener (en lugar de hacer) ciertas cosas que
le dan a uno un placer pasivo. Por ejemplo, uno podría sentir placer al tener
ciertas posesiones. La felicidad para tal individuo consiste, entonces, en
obtener suficiente placer al tener suficiente cantidad de estas cosas que producen
placer. La idea lockeana de que la propiedad es el fundamento y el medio de la
felicidad y la concepción whiggiana de la felicidad como posesión de propiedad
pertenecen a esta teoría materialista de la felicidad (Schaar, 1970, p. 10).
Estas concepciones materialistas todavía están ampliamente extendidas en la
creencia popular de que el dinero compra la felicidad.
El segundo tipo de ideal de vida feliz se encuentra, según von Wright, en los escritos
de los utilitaristas, para quienes la felicidad dependía de la satisfacción del deseo. La
felicidad, desde ese punto de vista, ¿es esencialmente satisfacción? equilibrio entre
necesidades y deseos por un lado y satisfacción por el otro; la pronta satisfacción de
las necesidades produce felicidad, mientras que la persistencia de las necesidades
insatisfechas causa infelicidad (Wilson, 1967, p. 302). La vida feliz para una persona
sería una vida en la que se satisfagan el mayor número posible de necesidades y
deseos; En consecuencia, la frustración por obtenerlos sería una fuente principal de
infelicidad.
Una tercera categoría de ideales de la vida feliz, tal como se revela en la doctrina filosófica.
literatura, no ve la felicidad ni en el placer pasivo como en la posesión de propiedades
ni en la satisfacción del deseo. La tercera visión, que se encuentra en el concepto de
eudaimonia de Aristóteles, equipara la felicidad con la actividad creativa (McKean, 1941,
págs. 1093? 1112). Se cree que la felicidad proviene de la realización de las propias
capacidades haciendo lo que a uno le gusta. Como argumentan Simpson (1975, pp.
172176) y Schaar (1970, pp. 2225), la felicidad es un logro logrado por la productividad
interna del hombre, el acompañamiento de toda actividad productiva. El sociólogo Phillips
(1967) demostró que la participación social aumentaría la felicidad.
III. METODOLOGÍA
Los datos para este estudio se recopilaron en el verano de 1975 como parte de una investigación
más amplia sobre la calidad de vida en tres ciudades medianas de Illinois . Utilizando una técnica de
marcación aleatoria de dígitos, se realizaron entrevistas telefónicas con una muestra de 665 hombres
o mujeres. jefes de hogar en Decatur, Peña y Springfield. La muestra estuvo compuesta por 263
hombres, 36 de los cuales eran mayores de 65 años. 403 eran mujeres, 76 de las cuales eran mayore
de 65 años. Seiscientos quince eran
blancos y 50 eran negros. Las comparaciones de la muestra con los datos del censo para las áreas
indicaron que la muestra representaba la población objetivo con la excepción de que tanto los
hombres como los negros estaban ligeramente subrepresentados.
El ítem del cuestionario utilizado en la presente investigación para medir la felicidad se ha incluido
en encuestas anteriores realizadas por el Centro Nacional de Investigación de Opinión y el Centro de
Investigación de Encuestas de la Universidad de Michigan. Partiendo del supuesto de que cada
individuo es el mejor juez de su estado actual de felicidad. , la pregunta se formuló para provocar una
autoevaluación de la felicidad en términos de la propia concepción que el encuestado tenía de ella.
Como en encuestas anteriores, a los encuestados se les hizo una pregunta sencilla: 'Tomando todo
en conjunto, ¿cómo diría que están las cosas hoy en día? ¿Dirías que eres muy feliz, bastante feliz
o no demasiado feliz? La formulación de la pregunta permitió a los encuestados distinguir entre ser
feliz y sentirse feliz y así evaluar sus condiciones generales de existencia. Como señalan Bradburn
(1965, 1969) y Robinson an Shaver (1969), este ítem de autoevaluación tiene la ventaja de una
validez aparente simple y, lo que es más importante, una "confiabilidad testretest estable".
Considerando la respuesta a la pregunta en términos de la mejor estimación de la felicidad del sujeto,
tomamos tales autoinformes como variable dependiente básica.
El grupo teórico final incluyó dos evaluaciones separadas de la situación vital según criterios
relativos. El primer ítem fue diseñado para sugerir que los encuestados se comparen con las
personas que conocen en términos de disfrute de la vida. Además, se pidió a los encuestados que
juzgaran si su situación financiera había mejorado, se había mantenido igual o había empeorado
durante los últimos años.
Para una exploración extensa del modelo teórico descrito anteriormente, la presente
investigación empleó una serie de poderosas técnicas estadísticas. Primero,
Se calcularon correlaciones de orden cero (r) para medir las relaciones generales entre las veinte
variables independientes, por un lado, y las autoevaluaciones de felicidad, por el otro. Luego, se
calcularon coeficientes de regresión parcial estandarizados para determinar el efecto relativo de
cada variable independiente en la predicción de la felicidad cuando se eliminaron los efectos de las
variables restantes. Finalmente, el poder predictivo relativo y absoluto de
Cada uno de los cuatro dominios teóricos se midió y comparó mediante análisis de regresión multimodo
para determinar la naturaleza de sus interacciones y así desarrollar un modelo predictivo de felicidad.
En los análisis estadísticos, todas las variables categóricas se utilizaron como variables ficticias.
variables. Los hombres, los blancos, los casados, los empleados y los propietarios de su vivienda
se codificaron como uno solo; las mujeres, los negros, los solteros, los desempleados y los que alquilan
su vivienda se codificaron correspondientemente como cero. Los datos faltantes sobre cualquiera de
las variables incluidas en la presente investigación se manejaron mediante eliminaciones en forma de
listas (Nie et al., 1975, págs. 347348).
Esto redujo el número de casos a 549.
TABLA I
Rangos, medias, desviaciones estándar y correlaciones de orden cero de variables predictoras
con felicidad
Variable Significar Estándar Correlación
desviación
con felicidad
Recursos
Carrera 0,93 0,26 0,09a
Sexo 0,41 0,49 0,03
Edad 3,33 1,65 0,06
Ingresos 3,29 1,50 0,11a
Educación 2,38 0,97 0,05
Propiedad de vivienda 0,75 0,43 0,18a
Estado civil 0,69 0,46 0,23a
Número de hijos 1,45 0,74 0,04
Número de personas que viven juntas 2,91 1,46 0,04
Evaluación de
Nivel de vida 3,36 0,72 0,38a
Tiempo libre 3,43 0,71 0,34a
Vivienda 3,54 0,59 0,29a
Salud 3,38 0,82 0,21a
Educación 4,32 0,68 0,15a
Comunidad 3,34 0,83 0,17a
Calidad del gobierno 1,96 0,96 0,09 a
Participación
Actividades comunales 2,87 1,94 0,06
Situación laboral 0,64 0,47 0,06
Comparación de la situación de vida.
Con otros 2,45 0,57 0,43a
Con el pasado 1,36 0,67 0,22
a Coeficiente de correlación del momento del producto significativo al nivel de 0,05.
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TABLA II
Regresión múltiple gradual de la felicidad
0.010 0.095
financiera percibida
0.082
cambio en elSexo
tiempo 0,585 0,343
0,589 0,347 Salud
0,005
0,005 0,053
percibida 0,592 0,350 Ingresos 0,594 0,353 0,003 0,073
0,003 0,061
0,001 0,046
Propiedad de vivienda 0,595 0,354 0,001 0,054
Número de hijos 0,596 0,356
0,001 0,061
Edad 0,597 0,357
Satisfacción comunitaria
0,598 0,358 Situación laboral 0,599 0,359 0,001 0,034
Número de personas 0,001 0,033
ecuación. El valor beta de 0,30 significa que por cada unidad de cambio en la medición del
disfrute relativo percibido de la vida hay más de una cuarta parte.
diferencia de puntos en la escala de felicidad. Además, el valor positivo de este
El coeficiente significa que una mejor comparación con otras personas mejora la autoevaluación
de la felicidad. La varianza acumulada explicada (el cuadrado de la regresión múltiple) en la tercera
columna de la Tabla II indica no sólo que este factor es el más fuerte de todos, sino también que
por sí solo representa la mayoría absoluta de la varianza explicada en la felicidad (19 por ciento). .
La evidencia sugiere claramente que las personas se comparan con otras cuando evalúan el
estado actual de su felicidad y que su comparación con los demás es un determinante
importante de la felicidad.
El Cuadro II también revela que la satisfacción con el nivel de vida es el segundo predictor más
fuerte, lo que explica un porcentaje de las variaciones de la felicidad reportada. A esta satisfacción
financiera le siguen la satisfacción con el tiempo libre, el estado civil y la calidad de la vivienda
en el orden de potencia relativa de previsibilidad. Este grupo de cuatro variables, tomadas en
conjunto, explica el 15 por ciento de la variación de la felicidad, aproximadamente un cuatro por
ciento menos que la explicada por el ítem único del disfrute relativo percibido de la vida.
TABLA III
Predicción de la felicidad mediante tres grupos de variables.
Coeficientes beta
Recursos
Raza 0,04 Sexo 0,07 0,01 0,05
0,04 0,09
0,04 0,01
Edad 0,03
Ingreso 0,04 Educación 0,05 0,05 0,01
0,03 0,04
0,04 0,10
Propiedad de vivienda 0,11 Estado
civil 0,22 Hijos 0,09 0,17 0,18
Miembros del hogar 0,06 0,06
0,04 0,02 0,01
Evaluaciones
0,25 0,24
Estándar de vida 0,21
Ocio 0,22
0,10 0,10
Alojamiento 0,13
Salud 0,15
Educación 0,03 0,02
0,05 0,05
Comunidad 0,01
Gobierno 0,02
Comparaciones 0,39
Con otros 0,40
0,14 0,15
Con el pasado
Varianza Explicada
24,4% 20,7% 27,8% 27.2
(múltiplo R2 ajustado) 9,0 %
las actividades comunitarias y el estatus laboral juntos explicaron sólo el 0,8 por ciento de las
variaciones en la felicidad reportada.
Está claro que las variables de participación son predictores muy pobres de la medida de
felicidad, lo que implica que la participación tal como se mide aquí no es una fuente principal de
felicidad. También se encuentra que las variables de participación no explican prácticamente
nada de la varianza en la felicidad que no podría ser explicada de manera alternativa y más
efectiva por ningún otro dominio. Nota,
por ejemplo, que agregar las dos medidas de participación al conjunto de medidas de evaluación
no resultó en ningún aumento en la varianza explicada; El 24,4 por ciento de la varianza explicada
por el dominio de evaluación permaneció intacta.
Esto significa que la variable participación no contribuye de manera independiente a lo que otros
dominios pueden predecir. El débil poder explicativo
mostrado por las cifras del porcentaje de varianza que se muestran en la Tabla II y la ausencia de
su contribución neta a la predicción de la felicidad nos llevó a retirar este dominio del modelo de
predicción que el presente análisis
está proponiendo.
Para determinar si el dominio de recursos tiene algún efecto aparte del mediado por los otros tres
dominios, las nueve medidas de recursos se incluyen en un análisis adicional junto con los otros
dominios. Los resultados de este análisis, presentados en la Tabla III, muestran que la adición de
las medidas de recursos produce un aumento pequeño pero significativo sobre la capacidad
predictiva mostrada por el conjunto de evaluaciones o las variables relativas de la situación de
vida. Por ejemplo, el conjunto de medidas de evaluación por sí solo representa el 24,4 por ciento
de la varianza en la felicidad, y si sumamos nuestras nueve medidas del dominio de recursos a esta
información, el total asciende al 27,8 por ciento, un aumento del 3,4 por ciento. Cuando las variables
de recursos entraron en la ecuación con las dos medidas de la situación relativa de la vida, la
capacidad predictiva de la ecuación aumentó un 6,5 por ciento, de 20,6 a 27,2. Incluso cuando
los dominios de evaluación y situación relativa de la vida se consideraron juntos, la suma de las
variables de recursos aumentó el valor al cuadrado de la regresión múltiple en un 3,6 por ciento.
Estos hallazgos implican que existen algunos efectos directos limitados de los diversos recursos
cubiertos en el presente análisis sobre la felicidad, más allá de los mediados por las evaluaciones
de necesidades y deseos y la percepción de la situación relativa de la vida. Este hecho se refleja en
algunas de las betas de los recursos en la última columna de la Tabla III, que no son triviales.
Como se informó anteriormente, el conjunto de nueve evaluaciones explicó el 24,4 por ciento,
mientras que el conjunto de dos medidas relativas de la situación de vida explicó el 20,7 por ciento de
muestra que el poder explicativo total de los dos conjuntos es del 32,3 por ciento; Esto sugiere la existencia
de interacciones entre estos dos conjuntos de medidas, lo que resulta en una mezcla de efectos directos
e indirectos de las mismas sobre uno mismo.
Los cambios añaden un incremento del 8,7 por ciento a la variación ya explicada por los otros dos dominios.
Se ha descubierto que los dominios relativos de la situación de vida y de los recursos aumentan la potencia
de predicción en un 8,1 por ciento y un 3 por ciento respectivamente . Una comparación de estos coeficientes
de tres partes al cuadrado sugiere que la fuente más importante de felicidad es la satisfacción de diversas
necesidades humanas, seguida de comparaciones favorables de situaciones de la vida y luego de los recursos
disponibles. Esto parece estar de acuerdo con las explicaciones utilitaristas de
felicidad que la felicidad consiste en un equilibrio entre necesidades y deseos, por un lado, y satisfacción, por
el otro (Leiss, 1976).
Los hallazgos documentados hasta ahora se pueden integrar para proponer un modelo general de
felicidad y este modelo se presenta de forma específica en la Figura 1.
Se muestra que la felicidad depende principalmente de la manera en que una persona percibe y evalúa las
necesidades particulares de su existencia y en la que compara sus situaciones de vida. La evaluación de sus
necesidades y la comparación de sus situaciones de vida están, a su vez, influenciadas por las características
del encuestado y los recursos a su disposición. Se considera que estos recursos y características tienen una
relación directa con la felicidad, además de sus efectos indirectos predominantes a través de la evaluación y
comparación de situaciones particulares. Los procesos de dicha evaluación y comparación.
Evaluaciones de necesidades
Recursos
> Felicidad
\ Comparación de la vida
Si tuaciones
?tf ) La flecha cruzada representa que la relación de fuerza es relativamente menor en comparación con otras
en el
se influyen mutuamente al evaluar el estado actual de felicidad y los efectos del otro proceso. Esto se debe a que
el grado requerido para producir la sensación de satisfacción depende de un estándar particular de comparación
como experiencia pasada y comparaciones con otros, y porque los estándares particulares de comparación están
influenciados por la satisfacción . Qué necesidades y estándares de comparación se aplican a la evaluación de la
felicidad es una cuestión empírica que está pendiente de investigación.
conclusión V
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NOTAS
1 Para una discusión esclarecedora sobre este tema, véase George von Wright (1963).
2 La Escala de Equilibrio de Afectos mide la diferencia entre las puntuaciones en los índices de sentimientos
positivos y negativos (Bradburn, 1969).
3 Para un interesante análisis de la literatura filosófica norteamericana sobre la fuente de la felicidad,
véase Schaar (1970).
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