HISTORIA ANTIGUA:

17-9-2023

El territorio griego es muy montañoso, lo que favorece el aislamiento. Así la navegación está muy favorecida.

A nivel político, Grecia es única por las polis (ciudades-estado). Estas polis tienen en común aspectos como la lengua,
los mitos y los cultos. O sea que políticamente son independientes, pero culturalmente son homogéneas. Alejandro
Magno termina con la independencia de las polis.

Encontramos diferentes fuentes de información: literarias, arqueológicas, epigráficas… encontramos géneros

literarios muy diversos:

1. La épica y la lírica (Homero, Píndaro).

2. El teatro y la comedia (Sófocles Menandro).
3. La oratoria (Lisias).
4. La biografía (Plutarco).
5. La filosofía (Aristóteles).
6. La historiografía.

Otra fuente de información muy importante es la arqueología y la iconografía.

Arthur Evans, tras que Schliemann hubiera descubierto Troya y Micenas, se adentra y descubre Creta.

Evans descubrió la civilización Minoica.

Dividimos la historia de Creta en tres fases:

1. Minoico antiguo o Prepalacial (3100-2050 a.C)

2. Minoico medio o Protopalacial (2050-1675 a.C)
3. Minoico reciente o Neopalacial (1675-1450 a.C)

Creta es la civilización de los palacios.

 Minoico Protopalacial (2050-1675 a.C)

Las tres principales características de ese periodo son:

1. Construcción de palacios.

Tenían una economía redistributiva.

2. El desarrollo de la cerámica de kamarés.

Temas vinculados a la naturaleza.

3. La aparición de la escritura.

 Minoico Neopalacial (1675-1450 a.C)

Tras el desastre que se dio en 1650 a.C (erupción volcánica, terremotos y maremotos) se reconstruyen los palacios,
incluso más grandes que antes. Los palacios tenían varios pisos con grandes patios y pórticos, además de pinturas en
los muros. El mayor ejemplo de arquitectura minoica es el palacio de Cnosos: ocupa casi 13000 metros cuadrados y
tiene 300 habitaciones.

Tenemos dos tipos de escrituras en esta época: los jeroglíficos cretenses y el lineal-a.

La actividad naval se desarrolló mucho en este periodo: creció el tamaño de los barcos, expansión comercial de los
minoicos que abarcó desde el Mediterráneo central hasta el próximo Oriente, Norte de África y la parte septentrional
del Egeo (Isla de Samotracia).
Los minoicos parecen haber dado un papel preponderante a las diosas. Aunque existen pruebas de la existencia de
dioses masculinos, las representaciones de diosas son mucho más frecuentes.

Al final de este periodo, en torno al 1450 a.C se produjeron nuevas destrucciones que provocaron el ocaso de la
civilización minoica.

Las causas se desconocen ¿terremotos, invasión micénica, problemas internos? La causa de esas destrucciones es
objeto de debate, pero los datos arqueológicos apuntan claramente hacia causas humanas.

Las hipótesis que se han sugerido son dos: una invasión o una lucha interna.

20-9-2023

CIVILIZACIÓN MICÉNICA (a.C):

Los micénicos son indoeuropeos, no se sabe cuál es su territorio, pero se movieron por toda Europa. Aun asi se cree
que el lugar de origen de ellos es parte de Rusia y Ucrania, hubo muchas migraciones y movimientos, los micénicos
llegaron a Grecia en torno a los años 2100-1900 a.C. Tampoco se sabe cómo se autodenominaban.

Es una población seminómada, está muy vinculada al caballo y al carro. Esta civilización fue la primera avanzada de la
Grecia Continental, con sus estados palaciales, organización urbana y sistema de escritura. Sus centros de poder
surgieron en Micenas, Pilos, Tirinto… estos grupos seminómadas imitan los aspectos de las civilizaciones más
avanzadas (minoica), por eso progresan. Tenían grandes murallas, así estaban más vinculados a la guerra.

Empiezan a construir grandes palacios en la Grecia meridional y central. Son los herederos de los palacios minoicos.

Tomaron la idea del palacio, pero la transformaron

(en el plano espacial) el punto central del palacio era
el megaron, compuesto de un vestíbulo exterior,
otro interior y una estancia donde se encontraba el
hogar. Esta estructura no la encontramos en el
mundo minoico y sirve de ejemplo para los templos
griegos arcaicos.

El megaron estaba muy decorado: la iconografía de las cámaras palaciales es influencia de Grecia, se centran en
motivos marinos, también en la naturaleza y en una gran
influencia minoica, realizando frescos murales en los palacios
de temas religiosos, de guerra y caza.

Otra manifestación de la arquitectura micénica es el

Tholos, una tumba monumental, construida de piedras
y caracterizada por una bóveda, todo esto enterrado
bajo arena.
Otra gran característica de la civilización micénica es la escritura (LINEAL-B),
es un sistema de escritura silábico, cada símbolo es una sílaba. El siguiente
paso en la escritura es el nuestro, no tenemos una letra por sílaba, sino por
sonido. El lineal-b fue descifrada en 1953, asi nos hemos podido adentrar
en su cultura y entender las características políticas, sociales y económicas
de esta civilización.

La sociedad micénica estaba jerarquizada: a la cabeza de hallaba el wakana

(el soberano) y este estaba secundado por el raweketa. El reino se divide en
distritos, estos están formados por pueblos y municipios.
Para dirigir todo esto el rey nombra a un gobernador y un subgobernador y
a la cabeza de los pueblos se halla un pariseu (basileus), o dinasta local.

El panteón micénico muestra numerosas divinidades que se encuentran más tarde en la

Grecia clásica, por ejemplo, Poseidón, Zeus, Dioniso, Atenea… otros nombres de
divinidades en cambio no tienen relación con los dioses clásicos. Entre los espacios de
culto, se estima que en la sala del trono de los palacios (megaron) debían desarrollarse
rituales religiosos.

Se conocen algunas representaciones pictóricas

que probablemente describen ritos funerarios.
Además, se han encontrados figurillas que se
depositaron como ajuar funerario, probablemente
represente lo que el muerto volverá a encontrar
en su nueva vida.

El armamento defensivo estaba formado por escudos y cascos. Entre los cascos destaca el modelo de colmillos de
jabalí. Además, las corazas estaban compuestas de placas de bronce cosidas
sobre un vestido de cuero. Utilizaban dos tipos de escudos: un modelo en
forma de 8 y otro modelo rectangular, llamado <<de torre>>.

Alrededor del 1250-1200 a.C, se observa un aumento en los sistemas de

defensa de los yacimientos micénicos, signo de una creciente inseguridad.
La mayoría de los palacios micénicos sufrieron destrucciones y desde fines
del año 1100 a.C fueron abandonados para siempre. Empieza la época oscura, que dura desde el 1200 hasta el 800
a.C.

Todo el sistema de la civilización micénica se derrumbó y desapareció por las invasiones de otros pueblos
indoeuropeos.

La administración característica del sistema palaciego micénico desapareció, el sistema de escritura cesó y los
artículos de lujo ya o se importaban. La inestabilidad es una constante en este periodo y los movimientos de
población se dan a menudo.

EPOCA OSCURA (1200-750 a.C)

Dividimos esta época en tres etapas (por los estilos cerámicos)

- Submicénico XII-XI a.C.

- Protogeométrico 1050-900 a.C.
- Geométrico 900-750 a.C

En la época oscura contamos con ausencia de datos. Desaparece el uso de la escritura lineal-b. No vuelve a haber
testimonios escritos del griego hasta el siglo VIII a.C, escritos en fenicio por parte de los griegos.
A pesar de todo, la arqueología constituye la principal fuente de información.

Aparecen pequeñas comunidades que viven en aldeas, cerradas en sí mismas, estas son las semillas de las póleis
históricas.

La edad oscura constituye una cesura desde el punto de vista político e institucional entre el mundo micénico y la
Grecia posterior.

25/9/2023

Arquitectura de la Edad Oscura:

- Heroon de Lefkandi (Eubea):

Esta estructura es la tumba de las personas que son verdaderamente

importantes. Antes de ser tumba era un palacio de un jefe de una aldea
local.

Es un palacio tripartito, es la evolución del megaron. Tiene dos tumbas, en

una hay dos caballos, en la otra una mujer y un hombre, este último
cremado. La mujer tiene a la altura del cuello un cuchillo.

- Heraion de Perachora (Corinto). - Heraion de Argos:

- Santuario de Apolo en Termo:

Compuesto por dos megaron y un templo. El megaron A

parece ser más antiguo.

GRECIA ARCAICA (800-500 a.C):

En la Grecia Arcaica encontramos:

 1. El nacimiento de las polis.
2. La colonización griega.
3. Recuperación de la escritura.
4. Moneda.
5. Ejercito hoplítico.
6. Abundancia de fuentes (literarias, mitológicas…)

 Grecia sale de su Época Oscura: hitos históricos:

1. Aparición de la escritura alfabética griega.

La aparición de la escritura después de varios siglos de desaparición juega un papel muy importante. Encontramos las
primeras inscripciones griegas y la adopción del alfabeto.

2. Primera Olimpiada.
3. Primeras colonias griegas lejos del Egeo.

La polis es un conjunto indisoluble de tres elementos:

1. Una ciudad definida por murallas.

2. La comarca.
3. Los ciudadanos.

La polis se consolida en la Edad Arcaica, como consecuencia de procesos de concentración y coalición de distintas
aldeas (sinecismo).

27-09-2023

El nacimiento de la polis. La polis es un conjunto indisoluble de tres elementos, la ciudad, la comarca y sobre todo los
ciudadanos. Nace a partir probablemente de la unión de pequeñas aldeas, sinecismo. Estas aldeas son resultado s de
la desintegración de la estructura sociopolítica micénica.

La polis se compone de una sociedad compleja y jerarquizada, basada en una comunicad cerrada de ciudadanos
(policía) que participan en una serie de instituciones jurídicas.

En las polis había varios tipos de gobierno:

- Monarquía.
- Oligarquía.
- Democracia.

Aunque cada ciudad presenta su propio sistema político y sus propias instituciones, muchas de estas son comunes en
el programa de las polis griegas:

- Magistraturas: (éforos espartanos, arcontes atenienses

- Consejos de muy diversa composición, como gerusia espartana o la bulé ateniense. Un consejo suele ser una
asamblea de reducido tamaño y con un limitado número de personas. Discute las leyes que serán votados en
la asamblea.
- Asamblea del demos (ekklesía) dotada de mayor o menos capacidad decisoria... la asamblea es el conjunto
de los ciudadanos.
2-10-2023

ATENAS Y ESPARTA COMO MODELOS POLÍTICOS:

Atenas y Esparta constituyen dos modelos distintivos de las polis: Atenas como impulsora (y ejemplo) de la
democracia y la cultura griega y Esparta como ejemplo de sociedad conservadora, militarizada y oligárquica.

Tanto Atenas como Esparta son las protagonistas del s V a.C (y buena parte del IV a.C) por su lucha en las Guerras
Médicas y en la Guerra del Peloponeso.

Tras la caída de la monarquía en Atenas, el papel lo asume el arcontado. Las leyes, la administración… en el año 594
se nombra arconte a Solón, este eliminó las deudas y prohibió la posibilidad de que un ciudadano ateniense pudiera
caer en la esclavitud como consecuencia de estas. Aunque no quiso sacar adelante un reparto igualitario de tierras,
dictó una serie de leyes indistintas para todos.

Al final del siglo VI a.C la tiranía cayó. Con Clístenes podemos decir que empieza la democracia en Atenas, este
disuelve los vínculos de parentesco y vecindad de la población. Divide la población en 10 tribus, al mismo tiempo
divide el territorio en 30 distritos, estos distritos se dividen entre las montañas, el interior y la costa (cada uno con 10
distritos). Asi en cada tribu pone un grupo de la montaña, un grupo del interior y un grupo de la costa. Así divide la
población y la mezcla. Por sorteo, cada tribu tiene 50 personas extraídas de cada tribu crean un consejo común (500
personas).

También se lleva a cabo la ley del ostracismo, como lucha contra la tiranía. En una votación publica los ciudadanos
votan a quien desterrar por 10 años.

Socialmente Esparta está compuesta por tres clases:

1. Espartiatas: los únicos que tienen derecho a la ciudadanía, son muy pocos (no superaron los 10.000) y
conforme pasa el tiempo son incluso menos. Disponían de lotes de tierras y tenían hilotas a su servicio, no
realizaban ningún trabajo durante su vida, solo entrenaban para luchar y hacer comidas comunitarias.
También había mujeres espartiatas.
2. Periecos: hombres libres, pero no tienen derecho a la ciudadanía, se dedican a las actividades económicas
(comercio, cultivo…)
3. Hilotas: se sitúan entre libres y esclavos, se hallaban vinculados a la tierra y carecían prácticamente de
derechos. Trabajaban para los espartiatas, pero en realidad eran de propiedad estatal.
También encontramos a los magistrados, consejo y asamblea, pero el consejo espartano (gerusia) está compuesto
por 30 ancianos.

La asamblea está compuesta por los ciudadanos de pleno derecho, mayores de 30 años. A pesar de representar la
soberanía de la polis, su papel es arbitral, no podían tomar iniciativas y se limitaba a validar, por aclamación, no por
votación, las decisiones planteadas por el consejo.

DE LAS GUERRAS MÉDICAS A LA GUERRA DEL PELOPONESO:

El siglo V a.C es un siglo de guerras, pero al mismo tiempo fue un siglo de arte y cultura.

En la segunda mitad del s VI a.C. se crea el imperio persa. Llegando a conquistar Egipto y la costa de Turquía. En el s V
a.C se divide en tres grandes momentos:

- Guerras Medicas entre griegos y persas.

- Pentecontencia.
- Guerra de Peloponeso entre Atenas y Esparta.

El cuadro político del s V a.C está caracterizado por guerras.

Breve eje cronológico:

- Revuelta Jonia, 499-494 a.C: saqueo de Sardes (499), conquista persa de Mileto (494).
- Primera Guerra Médica, 490 a.C: Darío cruza con sus tropas el Egeo.
- Segunda Guerra Médica, 480-479 a.C: Jerjes cruza el Helesponto e invade Grecia. Termópilas-Salamina-
Platea-Cabo Mícale.
- En el 478 a.C: Atenas constituye con sus aliados marítimos la llamada Liga de Delos.
- En el 478-431 a.C: Pentecontencia. Atenas, primera potencia de Grecia.
- 462 a.C: Pericles y Efialtes reducen las competencias del Areópago en Atenas.
- 460 a.C: Atenas comienza a levantar muros largos.
- 44.429 a.C: Pericles controla la democracia ateniense.
- 431-404 a.C: Guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta y sus respectivos aliados.
- Paz de Nicias, 421 a.C.
- En el 404 a.C: sitio de capitulación de Atenas a manos de los espartanos. Gobierno de los Treinta Tiranos en
Atenas.
- En el 403 a.C: Trasíbulo restaura la democracia en Atenas.

Cuando conquistan territorios los persas, crean pequeñas provincias y ponen como jefe de cada ciudad a un tirano.
En el s V a.C hay una revuelta contra los persas y esta empieza en el Mileto. Estos piden ayuda a Grecia y solo
obtienen ayuda por parte de Atenas y Eretria, emisarios de Darío fueron enviados a las principales ciudades de
Grecia solicitando “tierra y agua”, símbolo tradicional de sumisión.

Atenas y Esparta matan a los heraldos persas.

En el 490 a.C se hace una expedición naval para vengarse de las ciudades que habían participado en la revuelta:

Atenas y Eretria saqueando esta última, Atenas mandó un ejército a Marton contra el ejército persa, pero el ejército
de esta última era gigante. Y asi acaba esta guerra, con una gran victoria persa.

Los persas luego iniciaron una segunda expedición y ahí se inició la Guerra Médica, ya que quería vengarse de Atenas
y Eretria. Llevaban una de las tropas más grandes de la historia. Llegan a las puertas de Grecia, sin esperanza de
ganar, lo único que podían hacer es retrasar. Los atenienses no podían enfrentarse a los persas, ya que eran una tropa
gigantesca. Los persas saquean y destruyen todo lo que pueden. Esto era malo, pero dio la posibilidad de dejar la
acrópolis totalmente vacía y así poder reconstruir lo que hoy en día conocemos como “El Perserschutt”, depósito de
los persas, sepultura ritual de objetos religiosos que proceden de la destrucción y saqueo del futuro, era en el mar y
construyen una flota poderosa.
En este mismo año hay una de las batallas más importantes, la batalla de Salamina. Esta batalla conto con diversas
flotas pequeñas. Llevaron a los persas a un punto del mar muy estrecho, así no permitían muchos movimientos, ya
que los persas tenían flotas grandes. El ejercito persa acababa de saquear Atenas. De esta guerra salen dos cosas que
marcaran todo el siglo: modelos políticos, social y militares. Ocupación marítima.

4-10-2023

LA PENTECONTENCIA:

Acabada las Guerras Medicas con la victoria de Atenas y Esparta, el mundo tríelo está dividido en dos grandes polis
(Atenas-democracia, proyectada al mar, Esparta-tiranos, proyectada hacia la tierra).

La pentecontencia indica el periodo justo después de las Guerras Medicas, la liga de Delos fue una alianza entre
Atenas, Asia Menor y las islas del mar Egeo contra los persas. El artífice de este proyecto fue Arístides quien había
sustituido a Temistoides en el mando de la flota. Los estados miembros fueron declarados <<iguales>> aunque la
supervisión financiada fue confiada a Atenas (quien más tarde se llevó también el tesoro de esta alianza).

Al mismo tiempo Atenas asiste a la madurez de la democracia, Efialtes y Pericles consiguen radicalizar aún más la
democracia de Atenas con tres/cuatro medidas:

1. Dividir la población en base a la renta (cuatro grupos) y solo los dos grupos más ricos podían acceder a la
máxima legislatura.
2. La política es gratuita, normalmente quien llega a la política es ya rico y entonces no llega el dinero del
Estado, pero abriendo la magistratura a miembros menos ricos estos no podían pagar y entonces Atenas
compensa dándole una remuneración, lo cual creó el descontento de casi todos los aliados.
3. Los Muros Largos constituyen una muralla muy larga que unía la ciudad de Atenas con el puerto de Pireo
(que distaban algunos km) y esto hace que Atenas
se convierta en la potencia más poderosa vía mar.

Lo que estos muros permiten es tener la máxima

seguridad así que la ciudad pudiese tener de todo sin
preocuparse y si hubiera tenido problemas terrestres no
faltaba la comida, armas y lo necesario gracias a la
presencia de esta muralla.

EL IMPERIALISMO ATENIENSE:

Los miembros de las ligas no podían salirse de la liga

porque Atenas no lo permitía y si querían hacer algún
cambio Atenas contestaba con las armas.

Atenas deja de ser asi el jefe de la causa griega y líder de la coalición contra los persas para convertirse simplemente
en un poder dominante y tiránico con sus aliados. Atenas además utiliza, robando, el tesoro de la liga (la construcción
del muro se pudo finalizar gracias al uso de este dinero)

En el siglo XVI hay dos polis que dividen el mundo griego, por un lado, Atenas y por el otro Esparta y el
enfrentamiento entre estas dos potencias era inevitable, Platea, aliada de Atenas, es atacada por Tebes, aliada de
Esparta, declaración de guerra, Pericles decide concentrar la población del Ática y resistir dentro de los Muros Largos.
A consecuencia de la concentración de la población se declara la peste en Atenas, consecuencia de la muerte de
Pericles.

Lesbos decide abandonar la liga y se pone en manos de Esparta. Atenas toma Mitilene.
Paz de Nicias (416).
Atenas conmina a las islas de Melos a sumarse de nuevo a la Liga, los atenienses esclavizan a sus habitantes.
Guerra de Decelia:
Alcibíades aconseja a Esparta a tomar Decelia y atacar desde allí.

Atenas: derrocamiento de la democracia e instauración de una oligarquía controlada por un consejo de Cuatrocientos
y una asamblea de cinco mil ciudadanos, después se restaura la democracia (menos radical).

Tebas, que al principio estaba en contra de los atenienses, viendo un modelo político igual al de Esparta, Atenas
también decide alinearse con este último dando dinero en secreto a los democráticos que estaban en exilio (para no
dejar a Esparta demasiado poder) permitiendo la restauración de la democracia de Atenas.

MACEDONIA Y EL MUNDO HELENÍSTICO:

Esparta estaba limitada en el Peloponeso y casi por casualidad consigue convertirse en la ciudad más importante de
Grecia en el s. V a.C, pero no tiene los rasgos primitivos para poder conquistar y controlar toda Grecia. El siglo IV a.C
se puede dividir en dos momentos:

1. Una primera fase de hegemonía de Esparta (Atenas constituye una segunda Liga).
2. Una segunda fase de hegemonía de Tebas, Filipo II rey de Macedonia (359-336), Alejandro III rey de
Macedonia (336-323). Se habla también de s. IV a.C. como de las crisis de las polis, son continuas entre una
polis y otras.

Multiplicación de los actores políticos y sucesión de hegemonías.

Aparece en la escena una serie de actores secundarios que pasarán a jugar un papel determinante en la política
griega (Tebas) cabeza de la Liga e Beocia. Tebas consiguió derrotar a los homiogobis.
En Lectura el ejército espartano fue derrotado por Epaminondas artífice de una táctica revolucionaria.

Desarrollo de la literatura y del arte:

Es un siglo de grandes aristócratas y de grandes filósofos como Platón y Aristóteles.

Después de la batalla de Mantinea (362), había pasado lo contrario de los que creyeron todos, al haberse unido casi
toda Grecia, lo que más había era caos.

Los persas a lo largo de este periodo histórico deciden ya no atacar Grecia, sino que deciden tener una gran
influencia entre las varias polis (brear ciudades greco-persas) dando armas primero a una polis y después a otras para
tener una influencia política dentro de ellas y poderla controlar.

Macedonia había sido un reñido de poca trascendencia en el marco de la política griega, condicionado siempre por la
constante amenaza que constituían sus vecinos particularmente ilíricos y thrasicos.

En los años centrales del s. V a.C Filipo II se convierte en el rey de Macedonia, aunque al principio no tenía que serlo,
al convertirse en rey fue utilizado como rehén, se intercambiaban nobles entre un estado y otro después de un
tratado debido a una guerra.

Filipo II fue utilizado como rehén en más ocasiones y la más importante fue cuando se le envió a Tebas justo en el
momento en el que Tebas era la capital política y militar de Grecia y pudo ver con sus ojos los problemas y las cosas
positivas del sistema de las polis.

Filipo II utilizó su conocimiento, para poder reformas Macedonia, tanto los problemas internos como externos, para
los problemas internos obligó a que los muchos aristócratas enviaran a sus hijos en la capital para formarse con elite,
pero en verdad eran rehenes para asegurarse de no tener guerras contra él.

La monarquía de Macedonia ya se convertía en una monarquía más estable. El sistema de combate macedónico era
un poco absurdo inventó un nuevo sistema de combate (mejorando el sistema de combate que había en Tebas) la
Falange Macedonia era el sistema de combate del mundo antiguo hasta la llegada del ejercito romano.

El sistema de las polis griegas estaba en crisis y Filipo II pensaba que Grecia necesitaba unificarse, asi, dirigió su
interés a la conquista de Grecia y gracias tanto a la democracia como a la guerra, logró ocupar casi toda Grecia.
338 a.C. Batalla de Queronea.
Para los griegos los deseos de Filipo II representaron una gran amenaza, así que crearon una coalición entre distintas
ciudades griegas, pero fue derrotada, acabando así definitivamente con la independencia de las polis. Justo después
de la batalla, Filipo II convocó a todos los griegos en Corinto para crear una coalición para una guerra contra los
persas: poder entrar como protagonista en el mundo de la historia, tener unidos a los griegos (teniendo un único
enemigo común, los persas)

Filipo II organiza la expedición contra Persia, pero justo antes de empezarla, en la boda de su hijo lo matan. Al morir
consiguió que Macedonia se expandiera en 15 años sobre toda Grecia.

6-10-2023

Hubo varios personajes que pudieron estar implicados en la muerte de Filipo II:

- El propio Alejandro y su madre Olimpia.

- El rey de Persia.
- Muchos nobles macedonios.
- Demóstenes, el eterno enemigo.

De manera inmediata a la muerte de Filipo, el trono de Macedonia pasa a manos de su hijo, el joven Alejandro, de
apenas 20 años, nacido de su matrimonio con la princesa epirota de
Olimpia.

Antes del siglo V a.C a los macedonios no se les dejaba participar en los
juegos olímpicos porque no eran griegos, pero a partir de este siglo
demuestran su origen griego y comienzan a participar. Lo demuestran
creando su genealogía autodenominándose descendientes de Heracles.

Olimpia era de Piros, ellos se autodenominan descendientes de Aquiles.

Así, Alejandro sería descendiente de Heracles y de Aquiles.

Olimpia y Zeus.

Alejandro nació en pella, Aristóteles fue su tutor, enseñándole retórica y

literatura y estimuló su interés por la ciencia la medicina y a filosofía.
Fue criado en las intrigas de la corte paterna. Alejandro es sin duda uno de los personajes más mitificados de la edad
antigua.

- 336: Alejandro III, rey de Macedonia.

- 335: Atenas y Tebas se sublevan contra el dominio macedonio. Tebas es arrasada.
- 334: Alejandro asume el mando de la Liga de Corinto y
cruza el Helesponto. Victoria macedonia en Gránico.
- 333: Batalla de Issos. Alejandro vence a las tropas de
Darío III. Asia queda a su merced.
- 332-331: Alejandro conquista Siria y Fenicia y entra en
Egipto. Visita el oasis de Siwah (Oráculo del dios Amón).
- 331: Batalla de Gaugamela: Darío huye a las satrapías
orientales mientras Alejandro asumen la soberanía del
Imperio y entra en Babilonia. Alejandro entra en Susa y
saquea el tesoro real de Persia. El gran imperio Persa está
acabado. Alejandro solo necesitó 3 años para acabar con
la gran pesadilla de Grecia.

Alejandro funda en Egipto una de las ciudades más importantes, Alejandría (332-331).

Cada acción, mitifica a Alejandro. Enseguida se pone a Alejandro en las monedas.

Alejandro organiza en Susa unas grandes bodas generales del ejército de Macedonia e hijas de los nobles del imperio
Persa. Así, lleva a cabo su proyecto de unificar oriente y occidente.

- 330: Darío III asesinado en Bactria. Alejandro pasa a ser heredero de la monarquía persa.
- 329: Alejandro mata a Besós, somete las satrapías orientales y continúa su avance por Asia.
- 327-325: Alejandro invade la India y vence al rey Poros. Motín de Hífasis (326): las tropas se niegan a cruzar
el río, forzando a Alejandro a volver.
- 324: Matrimonios en Susa entre soldados macedonios y muchachas persas.
- 323: Alejandro muere en Babilonia.

Alejandro manifiesta una proyección ecuménica de su imperio, asi como una clara disposición hacia el mestizaje y la
incorporación de distintos elementos culturales y cultuales ajenos a la tradición greco-macedónica.
articula su imperio sirviéndose de las estructuras características de las poléis griegas y el sistemas de satrapías de la
administración aqueménida. Alejandro no tardará en adoptar incluso las maneras y los comportamientos de las
monarquías orientales, como la costumbre persa de la prokynesis (postración) o la divinización del soberano,
característica del mundo egipcio.

Prokynesis.

Alejandro muere en Babilonia hacia el 13 de junio de 323 a.C.

aunque la reina viuda, Roxana (princesa oriental), esperaba un bebé llamado a heredar los dominios de su padre,
Alejandro no había nombrado a un regente que condujera los destinos del imperio hasta la mayoría de edad del niño.

Después de la muerte de Alejandro comienza un periodo conocido como la época de los Diádocos (“Sucesores”),
caracterizado por las constantes disputas por el poder entre los generales de Alejandro.

Durante las décadas que suceden a la muerte del rey, Antípatro Ptolomeo, Antígono Lisímaco o Pérdicas competirán
entre sí por la corona y la herencia de Alejandro, disputas de las que nacerán, como consecuencia inevitable, una
serie de reinos (reinos Helenísticos) constituidos a iniciativa de cada uno de los contendientes.

A partir de ese momento, se abre una etapa de continuas tensiones entre las distintas monarquías que se saldará, a
la postre, con el sucesivo cometimiento de todos y cada uno de los reinos al dominio de Roma.

Reino macedonia- dinastía antigónida.

Reino Asia/siria- reino seleusida.
Reino de Pérgamo- dinastía
Reino de Egipto- dinastía ptolemaica, ultima reina Cleopatra.

Cada uno de esos reinos caerá bajo el dominio de roma. El último en caer en manos de roma es el de Egipto

El objetivo de Alejandro era fusionar oriente y occidente con bodas. Estos hijos eran mestizos de dos culturas, para
crear una cultura común (koiné) desde occidente hasta oriente, de idioma, religión, arte. Se crea una línea unitaria de
cultura común, lo q implica una ruptura con el pasado.

Helenismo es la época de rotura de la tradición, momento de renovación, nuevos valores, nuevas filosofía e incluso
parcialmente uvas religiones.
ROMA ANTIGUA: LOS ORÍGENES DE ROMA- LA ROMA DE LOS REYES:

Antes de que Roma se convirtiera en el Imperio más grande de la historia, era un pequeño pueblo.

Dividimos la historia de Roma en 3 grandes momentos:

- Monarquía 754-509.
- República 509-27.
- Roma imperial 27 a.C-476 d.C.

Antes de la completa dominación romana, la península itálica constituía un mosaico de poblaciones muy diversas:
CELTAS, ETRUSCOS, LATINOS, SAMNITAS, OSCOS, UMBROS, GRIEGOS… la paulatina conquista de la península por para
de roma devendrá en la unidad política, administrativa y, a la postre, lingüística de toda Italia, si bien no se trató de
un proceso continuo ni homogéneo.

Los etruscos fueron siempre los vecinos más cercanos y conflictivos de Roma. Los etruscos se hallaban divididos en
ciudades-Estado independientes, no demasiado distintas a las griegas, dominadas siempre por la aristocracia y
gobernadas en su mayoría por reyes o magistrados. Esto también lo veremos en Roma, la organización de REY-
CONSEJO-ASAMBLEA.

Siempre hubo relaciones entre Grecia, Etruria y lacio, culturales y comerciales. Los etruscos toman el alfabeto de los
griegos, que ellos habían tomado de los fenicios, y los latinos lo toman desde Etruria. El nuestro actual viene de
roma. Hay un considerable número de inscripciones etruscas, pero nos son comprensibles, a excepción de algunas
palabras.

Los romanos tomaron de los etruscos una serie de distintivos del poder que comenzaron a ser utilizados por los
romanos ya en época monárquica. A la toga blanca los magistrados, sacerdotes y niños le añadían un galón púrpura y
era conocida como toga praetxta frente a la toga virilis que era simplemente blanca y que era la qe adoptaban los
niños al llegar a la adolescencia.

Los romanos también adoptan de Etruria la ceremonia de fundación de la ciudad: un arado tirado por una yunta con
un buey y una vaca trazaba el surco.

Etruria además de proporcionar símbolo y rituales,

también proporcionó sus artes adivinatorios, la
más característica era la aruspicina, dentro de esta
la que más se conoce es la que representa al
cosmos. Los etruscos creían que la perfección
consistía en crear el macrocosmos divino abajo, así
la ciudad no es más que la copia del macrocosmos.
Los etruscos pensaban que algunas cosas eran
réplicas de la organización espacial divina, por
ejemplo, el hígado de los animales, que para ellos
era la versión pequeña del cielo, ya que los hígados
están divididos en secciones, al igual que el cielo.

Cuando en los rituales sacaban el hígado de un

animal, lo miraban, lo tocaban y como si fueran médicos, al ver que en una parte había algo raro, para ellos era el
mensaje de los dioses y dependiendo de la zona donde hubiera algo raro era un dios diferente que mandaba un
mensaje (enfadado). Si hay un color raro, el dios al que se le atribuye esa parte es porque esta enfadado. Los
romanos tienen su forma especifica para consultar los mensajes de los dioses, miran el hígado, pero no lo leen, ese
conocimiento solo lo tienen los etruscos.

Los romanos lo que hacen es mirar hacia dónde van los pájaros.