Buenas trades, me alegra darles la bienvenisda a nuestro encrntro de hoy.

Les agradezco su asistencia en nombre de la universidad sato Tomas, La universidad de los andes y
Custodes Fundations

Mi nombre es …..

Estos encuentros se han planteado como un eercio de rec¡viosn de diferentes temas desde el
tradiconalismo y el catolicismo

Hoy tendremos una breve introcuccion al tema y posteriormente la intervención de dos panelistas.
Al final podremos conversar en torno a las fdudas que ustedes tengan

Globalismo globalización

Lo primero que habría que hacer aquí, siento yo, es tratar de discernir algunas ideas que rodan
esta nociòn.... Y tratar sobretodo de separarla de otras que son similares y nos pueden llevar a
confusión.

Que es diferente a globalización... La globalización es un proceso que ha sido enunciado por

algunos teóricos como la forma en que el mundo, de alguna forma, empieza a reducir su tamaño a
partir de unas nuevas relaciones basadas en el concimiento, la expansión, el desarrollo tecnológico
etc

Asi es como algunos coinciden en identificar el inicio del proceso de globalización con el
descubrimiento de amétrica, otros con la expansión del mundo gtrecorromano a oriente, a partir
de alehamdro magno… y otros, como muchos sabrn, lo ubican mucho mas recientemente con la
aparición de los modernos sistemas de comunicación e información.

En términos generales este no es un proceso que tenga una concnotaciòn negativa, pues se refiere
a un proceso en el que, simplemente, como hemos dicho empezó a descubrirse y conectarse el
mundo, por suuesto bajo unas determinadas relaciones de dominación o poder, lo cual, no es
malo en sì mismo.

La glovbalizacion hoy, sin embargo conduce bajo cierta mirada a unos interrogantes implicitos.
Pues si hay globalización, debe haber algo que se globaliza: unas formas de vida, unas ideas.
Entonces … Què se globaliza, hacia donde conduce esta globalización, quienes la conducen …. Es
aquí justamente donde empezamos a enfocarnos en el tema que hoy nos corresponde
El globalismo…. El globalismo es el ismo de lo global. La tendencia a convertiar algo en global

Surgen un par de inferencias mas

En el globalismo hay una tendencia universalista, una tendencia a la univocidad, a expandir ciertas
ideas al resto del mundo, independiente de si son buenas o malas.

Apartir de aquí quisiera hacer trtes reflexiones que serán ampliadas hoy y que pueden ayudarnos a
comprender mejor el problema que abordamos:

1. sabemos que se habla de globalismo en nuestra epoca para hacer referencia a una
concentración de poder que promueve ciertas ideologías, fundamentalmente liberales,
modernas y posmodernas, y que puede identificarse con algún polo de poder particular.
Podemos referirnos al mundo anglosajon y mas exactamente al ocidentalismo possegunda
guerra mundial. Esto por supuesto puede traducisrse tal como ha dicho Guillaume faye en
la necesidad de situarse en contra de y en dfenda de…. En contra de este barrido
cultiurales, que impone una visión univoca del hombre, de la política, de la vida, del
conocimeinto etc…….y en favor de una operación de cierre, como diaria ADB,,, de
unadefensa de lo particular, de unas identidades especificad y de la cultura al fin y al
cabo…. Por esto se ha llegado a decir que la gran batalla de nuestro tiempo es la que se
plantea en tre nacionalismos, o regionalismos y globalismo

2. (Desde una perspectiva tradiconalista podemos enunciar los dos puntos que siguen, y que
me parecen aun mas interesantess )
El hombre realmente tiende la unidad, a la homogeneidad, como dice Schuon, luego la
convicción de la verdad lleva a una tendencia universalista. El catolicismo, en esencia es
univeralista, katholicos es universal en griego. Cualquiera que tenga la verdad comprende
que esa verdad es necesariamente universal. De ahí el sentido del apostolado…..

3. En medio de la universalidad de la verdad, y de la existencia de un nuclepo esoterico

comun a todas las religiones y espiritualidades tradiconels, existe una multiplicidad
existencial en la cual se expresa lo que aquí hemos llamado Tradiciòn. Esta diferencia ha
sido ampliamente estuduiada por el tradicionalismo y constituye en algún punto el valor
de cada cultura en contraposición a la modernidad, que como antítesis busca sofocarle y
destruirla.
Como es evidente….Las dos ideas anteriores connotan una gran dificultad teorica y sobre
todo ontológica y metafisica, que uqeda planteada para ser abordad, quizá o o quiza
después …. puede resumirse como la tensión entre la universalidad de una verdad y la
necesidad de asimilar la existencia de otras expresiones de la Tradiciòn como parte de la
misma verdad. A donde debe conducirnos el universalismo propiuo de la Tradiciòn? Cuales
son sus limites, si es que los tiene?