INDICE

INTRODUCCIÓN

. Pág. 2

RESUMEN

.. Pág. 3

CONCLUSIÓN

.. Pág. 9

COMENTARIO

. Pág. 10

1

la cual eran algunos restos de la legislación de un pueblo conquistador. 2 . Se comprenderá después de la lectura de tan clásica obra maestra de Beccaria. ante todo. Podría deducirse que lo que inspiró a Beccaria para escribir su libro. y que componían la tradición de opiniones de Europa con el nombre de leyes (Citado de De los delitos y de las penas César Beccaria Al lector ) Vemos a un Beccaria con ánimo de ayudar a mejorar la legislación para hacerla más justa en cuanto a Delitos y Penas. por comprender bien la finalidad a que va dirigida esta obra (Citado de De los delitos y de las penas César Beccaria Al lector ) Este clásico de la literatura jurídica. Se podrán encontrar en esta obra una identificación plena de nuestra legislación actual. abrió un campo amplio de comprensión para la legislación de su época. el por qué de las penas. señala los errores de la forma de administrar justicia de aquel entonces. Como por poner un ejemplo. para lograr una legislación menos corrupta y más justa. aunque con algunas críticas un tanto severas. compilada por orden de un príncipe que reinaba voluminoso de libros preparados por obscuros intérpretes sin carácter oficial. El estudio analítico y crítico es imprescindible. por consiguiente. Por eso él mismo deja abierto un espacio para la crítica diciendo: Quién quiera honrarme con su crítica debe comenzar. para lograr una comparación eficaz con nuestra legislación actual. las clases de penas.INTRODUCCIÓN El libro De los delitos y de las penas de César Beccaria. y son los temas que han servido de base para legislar en cuanto a los delitos y las penas en distintos países. el por qué de su obligatoriedad en el pensum de estudios de la Licenciatura en Ciencias Jurídicas y Sociales. Temas como la clasificación de los delitos. específicamente en el área penal. Pero su libro ha formado bases sólidas para las legislaciones posteriores a su escritura. quienes deben aplicar las penas y de qué forma se deben aplicar son los que trata el libro. es una imperdible oportunidad para reflexionar detenidamente y comprender los orígenes de nuestra legislación penal. con las ideas Beccarianas . la pena con un porcentaje menor a la que correspondería si se hubiera consumado el delito. podemos citar el caso de nuestro país. aplicando justo como recomienda Beccaria. su evolución de conceptos el desenvolvimiento histórico que ha tenido y como autores como Beccaria han aportado su grano de arena a través de sus ideas en este amplio mundo del saber. en donde gracias a los fundamentos de Beccaria. obtenemos la distinción entre Delito y Tentativa de delito . fueron las múltiples injusticias que la vieja Europa cometía a través de su rústica legislación.

que son los encargados de interpretar las leyes. Luego el hombre. Por eso Beccaria opina que en todo delito debe hacerse un silogismo perfecto. ya que sus intérpretes son humanos. le correspondería ese deber a un magistrado cuyas sentencias sean inapelables. Estas uniones produjeron la formación de otras para resistirlas. y empieza apuntando una definición clara de las leyes. Ningún magistrado puede decretar a su voluntad penas contra otro habitante de la Nación. Las leyes son las condiciones con que los hombres aislados e independientes se unieron en sociedad. que representa a la sociedad. Hubo muchos casos en donde los mismos delitos fueron castigados con distintas penas debido a la parcialidad de los jueces. La multiplicación del género humano reunió a los primeros salvajes. los jueces no 3 . sería contraria a la justicia. cansado de vivir en un continuo estado de guerra. 4) Los jueces criminales no pueden interpretar las leyes penales. la pena debe existir solo si se deriva de la absoluta necesidad. Mientras más sagrada e inviolable sea la seguridad. creó leyes para poder vivir en convivencia. puede formar leyes generales que sean obligatorias para todos los habitantes. el soberano no puede juzgarlo. más justas serán las penas. Ahora bien. pero cuando alguna persona no cumpla con alguna de esas leyes.RESUMEN El libro comienza con el primer título: Origen de las Penas . 3) Si se probase que la atrocidad de la pena fuere contraria al bien público. así que parte del origen de las penas es precisamente esa necesidad de hacer cumplir la ley. creando guerras. La justicia no es del todo perfecta. si estas no se obedecían. Por ese motivo. como tampoco puede modificarla si la considera injusta. sino como la legítima voluntad del todo (El soberano pueblo). 2) Solo el soberano. porque no son legisladores. y dar justicia (dar a cada uno lo suyo o lo que se merece). y esta autoridad debe residir únicamente en el legislador. los jueces no recibieron las leyes como una tradición. cada uno trata que esa parte sea lo más pequeña posible. estableciendo penas para los infractores de la ley. Beccaria expone cuatro: 1) Las penas de los delitos sólo pueden ser decretadas por las leyes. pero de nada servía que hubiera leyes. La necesidad obligó a los hombres a ceder parte de su libertad propia. La pena es solamente el derecho de castigar al que no cumple con las leyes. Pero la suma de esas pequeñas partes de libertad forma el Derecho de Castigar . Hablando de las consecuencias de las penas. y mayor la libertad que el soberano conserve a sus súbditos.

Por ese motivo. menor será la cantidad de delitos cometidos. que deben ser proporcionales a los delitos cometidos. De la necesidad de los sufragios de otros nacieron los duelos privados. y cuanto más grande sea el número de los que entiendan las leyes. y el último en la más pequeña injusticia posible cometida contra los miembros particulares de ella. Nadie puede ser penado sin haber cometido un delito. cuanto más grande daño se halla hecho a la nación. La función de los policías es evitar que se turbe la tranquilidad pública. Existe una escala de delitos. pero los policías no pueden obrar con leyes arbitrarias. Para Beccaria es grave el hecho de que las leyes se escriban en una lengua extraña al pueblo. y por lo tanto. también debe existir una escala de penas. de modo. También debe existir una "proporción entre los delitos y las penas". Hay una diferencia entre las leyes civiles y las de honor. 4 . etc. ya que eso sería imposible de lograr. es el racismo o discriminación a un individuo por tener otro color de piel. 2) En el segundo grupo se encuentran los delitos que ofenden la privada seguridad de un ciudadano en la vida. En cambio. el fin de las penas es lograr que el individuo que cometió un delito. su clasificación quedaría de la siguiente forma: 1) Los más graves son los de lesa majestad ó aquellos que destruyen inmediatamente a la sociedad o a quien la representa. La verdadera medida de los delitos es el daño hecho a la nación. nacionalidad. ya que si eso sucediera se abriría una puerta a la tiranía. y cuando son inocentes. pero deben hacerlo lo mejor y más imparcialmente posible. Beccaria explica que el fin de las penas no es deshacer un delito ya cometido. ya que pueden cometerse delitos por falta de entendimiento de las leyes. es decir. La verdadera medida de los delitos es el daño hecho a la sociedad. en los bienes o en el honor. mayor será el delito. las leyes de honor. Si se clasificara los Delitos en tres grupos. Las penas son las legítimas consecuencias de los delitos. Deben manejarse con un código que circule entre las manos de todos los ciudadanos. Esa proporción se debe a que no todos los delitos dañan de igual manera a la sociedad entonces cuanto mayor sea el delito. Estos tuvieron su origen en la anarquía de las leyes. 3) Y en el tercer grupo estarían las acciones contrarias a lo que cada uno está obligado a hacer o no hacer. no vuelva a cometerlo. cuyo primer grado consiste en aquellos que destruyen inmediatamente la sociedad. según la gravedad. son aquellas que defienden el mismo honor de las personas. Un claro ejemplo de un delito de honor. y tratar que los ciudadanos no cometiesen delitos. que los ciudadanos sepan cuando son culpables.pueden interpretar la ley en forma perfecta. religión. Entre los delitos de la tercera especie se encuentran aquellos que turban la tranquilidad pública de los ciudadanos. Las leyes civiles son aquellas que defienden las cosas y bienes de cada ciudadano. mayor deberá ser la pena correspondiente. la pena. Entonces.

Ningún individuo puede ser llamado reo o culpable hasta que lo demuestre la sentencia del juez. las acusaciones secretas son desordenes evidentes. Ahora bien. declare haber cometido un delito. Cualquiera que puede sospechar ve en el otro un delator. porque si uno afirma y otro niega. Debe durar el menor tiempo posible y ser lo menos dura para el ciudadano. las pruebas perfectas son aquellas que con la muestra de una sola basta para determinar que el individuo fue culpable. Será más justa porque el reo evita los inútiles y feroces tormentos de la incertidumbre que crecen con el vigor de la imaginación y con el sentimiento de la propia debilidad. ve en el otro un enemigo. La cárcel sólo debe ser una simple custodia de un ciudadano que espera ser juzgado. De las pruebas imperfectas que el reo pueda dar alguna explicación y no lo hace. Beccaria dice que los juramentos que se le exigen al reo es una contradicción entre las leyes y los sentimientos naturales del hombre. (Así lo establece también nuestro Código Penal) Las pruebas en las que el individuo. se convierten en pruebas perfectas. un asunto privado. pero es necesario que siempre haya más de un testigo. Cualquier hombre racional puede ser testigo. Los juramentos obligan a ser mal cristiano al reo que miente. y su único interés es mentir para tener posibilidades de ser declarado inocente. automáticamente se declaraba deudor del fisco. porque la tortura solo sirve para que el fuerte salga victorioso y el débil ceda al dolor y confiese lo que no hizo para escapar a la agonía de la tortura (en mis propias palabras lo escribo) Se explica que anteriormente casi todas las penas eran pecuniarias porque el objeto de las penas era un litigio entre el fisco y el reo. o para que se oculten la prueba 5 . Cuantas más pruebas se traen. Son simplemente. ya que los juramentos no hacen declararse culpables a los reos. Existen dos tipos de pruebas: las perfectas y las imperfectas. Es necesario para penar al individuo la suma de pruebas imperfectas que fueran necesarias para lograr una prueba perfecta. y en muchos casos. El capítulo XIX explica que cuanto más pronta y más cercana al delito cometido sea la pena. formalidades inútiles. estando torturado. Se comprueba con la presencia de pruebas y testigos que lo afirman. ya que la falsedad de una prueba no influye sobre la otra. un abogado del fisco. es mayor la probabilidad del hecho. será más justa y más útil. era más que un protector de las leyes. y se buscará la menos dolorosa para el cuerpo del reo. y la que haga una impresión más eficaz y durable sobre los ánimos de los hombres. en cambio. las pruebas imperfectas son aquellas que no demuestran con exactitud que el individuo fue culpable. La estrechez de la cárcel no debe ser más que la necesaria que para impedir la fuga. El juez.Hay diferentes formas de penar al reo. En un juicio debe comprobarse que el ciudadano cometió un delito por el que se lo juzga. admitidos como necesarios por la flaqueza de la constitución. no hay nada de cierto. Y cuando el reo se declaraba culpable. cuando si dice la verdad se declara culpable. son inválidas. más que público. Se dice que es una contradicción porque se le pide al reo que diga la verdad.

sin importar el nivel social o de riqueza de cada ciudadano. Hay casos en los que se impone la perdida de todos o parte de los bienes del individuo. no debe ser penado un reo con una tortura. Pero normalmente. debe ser excluido de la sociedad. porque la infamia de muchos se transformaría en la infamia de ninguno. Los atentados contra las personas deben ser penados con castigos corporales. de modo que no cometan los delitos. No es ocioso aquel que se hizo rico trabajando. que priva al reo de la confianza de la patria y de los votos públicos. serán hombres los padres de familia. sus creencias. ya que aquel que turbe la actividad pública y no obedezca las leyes. Pero tampoco debe dejarse de castigarlos. color de piel. Si una asociación está hecha por familias. Todos los nobles que hayan cometido idénticos delitos. y hay casos en los que el individuo no puede ser privado de sus bienes. Los atentados contra la seguridad y libertad de los ciudadanos son uno de los delitos más graves. y contra la hacienda. Los gobiernos sabios no permiten el ocio político en medio del trabajo. Tampoco las penas de la infamia deben recaer sobre un gran número de personas a un tiempo. los hurtos lo producen individuos que no tienen riqueza. porque los efectos reales de las cosas de opinión siendo muy continuos debilitan la fuerza de la opinión misma. por lo que no pueden ser empobrecidos. ni aquel que goza de la riqueza de sus antepasados. Beccaria expone que la infamia es un signo de la desaprobación pública. deberán ser penados con idénticas penas. La forma de penar a un reo debe ser aquella que produzca la impresión más eficaz y duradera sobre los ánimos de los hombres. por ese motivo. ya que aquel que intenta enriquecerse con bienes ajenos. por la gravedad del delito cometido. El fin de las penas. Todo aquel ciudadano que turbase la tranquilidad pública debe ser proscripto de la sociedad. y esclavos la esposa y los hijos. serán todos ciudadanos. Los ciudadanos proscriptos de la sociedad pueden perder sus bienes. En cambio. Las penas de infamia no deben ser demasiado frecuentes. religiones. Es aquel que siempre adquiere y nunca pierde. Cuando los hurtos van acompañados de violencia. si la asociación es de hombres. tanto es más fuerte y durable la asociación de estas dos ideas "delito" y "pena". o parte de ellos. debería ser empobrecido de lo propio. La prontitud de las penas es más útil porque cuanto es menor la distancia del tiempo que pasa entre la pena y el delito. Hay dos tipos de atentados: contra la persona. La pérdida de todos los bienes se produce cuando la proscripción impuesta por la ley anula todas las relaciones que existen entre la sociedad y el individuo delincuente. y tratar de que ningún ciudadano cometa esos delitos. es impedir al reo a cometer nuevos delitos. 6 . etc. el rico no debe poder poner precio a los atentados contra el pobre. Los hurtos que no van acompañados de violencia. por ese motivo son penados. deberían ser castigados con penas pecuniarias. El ocio político lo practican los que no contribuyen a la sociedad ni con el trabajo ni con la riqueza.de los delitos. las penas deben ser pecuniarias y corporales.

por lo que pueden formarse leyes 7 . ya que al aumentar los impuestos aduaneros. aun estando privado de la libertad. ya que se busca su destrucción. y de prueba difícil. ya que los ciudadanos no se arriesgarían tanto como si los impuestos aduaneros fueran altos. Hay algunos delitos. El contrabando nace de la ley misma. ya que si se quisiera castigar a alguien. De los asilos salieron grandes revoluciones en los estados y en las opiniones de los hombres. El quebrado doloso debe ser castigado con la misma pena que le corresponde a un falsificador de moneda. Beccaria explica también que el contrabando es un delito que ofende al soberano y a la Nación. Beccaria dice que la pena de muerte no es un derecho. seguramente habría menos contrabando. Ahora bien. Se explica también que hay dos tipos de deudores en quiebra: el quebrado doloso. Si los impuestos aduaneros fueran pequeños. y el infanticidio. en el capítulo XXXI se explica que hay delitos en los que pareciese que las leyes y el juez tuviesen interés en probar el delito. Pero ese tiempo debe ser breve. pero sólo la ley determina los casos en que un hombre es merecedor de la pena. con la pena de muerte se utiliza cuando un ciudadano.En cuanto a la Pena de Muerte. el autor también explica que la prisión es una pena que debe estar antes a la declaración del delito. Esto puede deberse a que en los asilos no hay leyes que mandan. Beccaria explica que el suicidio es un delito que no puede admitir una pena propiamente dicha. tendría que penarse o a un inocente o al difunto. ya que no causa infamia en la opinión pública. En cuanto a los Delitos de prueba difícil. Refiriéndose al Proceso . ya que no tiene intención de cometer un delito. Por lo general. el quebrado inocente no. tiene todavía tales relaciones y tal poder que podría seguir perjudicando a la Nación. pero su pena no debe ser infamante. La cárcel es un lugar donde un reo debe cumplir con su pena por haber cometido un delito. pero no puede ser torturado ni castigado ahí dentro. la pederastia. como el adulterio. que al mismo tiempo son frecuentes en la sociedad. de modo que no perjudique a la prontitud de la pena. y no debe existir ningún lugar independiente de las leyes dentro de la frontera de un país. En cambio. aumenta la tentación de realizar el contrabando. Beccaria opina que una vez conocidas las pruebas es necesario conceder al reo un tiempo y los medios oportunos para que este se justifique. y el quebrado inocente. y los menores (debe aumentarse el tiempo de la investigación y disminuirse el de la prescripción). y el único capaz de lograr eso es DIOS. algo ilógico. Existen dos tipos de delitos: los atroces (en los que debe disminuirse el tiempo de la investigación y aumentarse el tiempo de la prescripción). Hablando de los asilos dice: Las fuerzas de las leyes deben estar pegadas a cada ciudadano. sino es como si se tratase de una guerra de la Nación contra el ciudadano penado. ya que sólo podría penarse al individuo una vez fallecido. Sería inútil penar al suicidio.

Este capítulo explica que si bien las leyes no castigan la intención. los delitos que comienzan con alguna acción que manifiesta la voluntad de hacerlo también merecen ser penados. Y hablando de evitar los delitos. Beccaria dice que las ciencias. Otro medio de evitar los delitos. mejor funcionará. el soberano estimula a los ciudadanos a cometer un delito. En este capítulo se explica que las interrogaciones sugestivas son aquellas que se le realizan al reo y sugieren una respuesta inmediata. Este es el método más seguro. sino para ser premiado. Otro buen método de evitar los delitos es interesar al consejo (ejecutor de las leyes) más a su observancia que a su corrupción. Estas interrogaciones no deben ir al centro del hecho directamente. Otro método es el de recompensar la virtud. porque los miembros se controlarán entre ellos. Ya que será más difícil la usurpación sobre las leyes. He ahí el dilema del Asilo y la recompensa por encontrar al acusado. y los cómplices serán castigados con una pena menor a la del ejecutor. es recompensando la virtud. facilitando las comparaciones de los objetos. sino que deben ser indirectas. (Como el caso de la tentativa de delito en nuestro Código Penal. de modo que el ciudadano sienta que no sólo cumple para ser castigado. contraponen muchos sentimientos los unos a los otros (Sinceramente no entendí mucho esta parte) 8 . ya que se están metiendo en territorio ajeno. pero este último debe recibir una pena menor que el anterior. pero también el más difícil. Si el reo se encuentra dentro de la Nación. hay mil que nos llevan a cometer acciones indiferentes que son definidas como delitos por las malas legislaciones. Mientras lo compongan más cantidad de miembros.nuevas y opuestas a las comunes . El mejor método es el de perfeccionar la educación. Cuando hay varios cómplices de un delito. en donde se reduce la pena a la tercera parte). el ejecutor sufrirá la mayor pena. Un buen método de prevenir los delitos es el de interesar a la corporación de los ejecutores de las leyes más en la observancia de estas que en su corrupción. Por cada motivo que lleva a los hombres a cometer un verdadero delito. en este capítulo explica que una fuente de errores y de injusticias son las falsas ideas de utilidad que se forman los legisladores. falsa idea de utilidad es aquella que querría dar a una muchedumbre de seres sensibles la simetría y el orden que sufre la materia brutal e inanimada. se demuestra la propia debilidad. El autor. Sino evitarlos y que no hiciera falta castigarlos. se explica que el fin de toda buena legislación no es castigar los delitos. Si el reo se encuentra en otra Nación. Esa recompensa estimularía a los ciudadanos a dejar de cometer delitos.

y qué pena es la adecuada. 9 . Nos deja claro que el delito es el quebrantamiento de las condiciones por las cuales los hombres salvajes. se sociabilizaron. la ley penal se convierte en un sistema de expectativas. Por lo cual. Y como dice Beccaria. de qué forma debemos aplicarlas. y qué clases de consecuencias pueden ser penas y cuáles no. y si las aplicamos. se espera que la consecuencia establecida para el que la rompe. consecuencia que mientras más pronta sea al Delito. el hombre comete un delito. Por eso Beccaria nos explicó en su obra la clasificación de los delitos y la graduación de las penas. al romper esa condición que da el Derecho de castigar a quien la infrinja. Por eso la pena se convierte en el castigo consecuente al delito. Pero aún. establecer qué es delito. para que la aplicación de la ley y el deber de administrar justicia que otorga el Estado a los organismos facultados. se realizara de una forma más simple y transparente en nuestra querida Guatemala. y el más débil siempre resultaba perdiendo por la injusticia de la legislación y la corrupción de los legisladores. De ahí la relación Delito y Pena. independientes y libres. es un trabajo muy distinto y complejo. tal como lo hizo Europa lentamente a través de la historia. y si la rompe. hará comprender al hombre el por qué de la pena. se cumpla sobre él. ¿Cómo establecer la relación entre delito y pena de forma que la pena no sea más grave que el delito?. se lograrían frenar las injusticias y se reducirían los delitos. y es necesario dice Beccaria que el delito tenga una consecuencia. y la relación que existe entre las dos figuras.CONCLUSIÓN Se ve claramente como las ideas de Beccaria ayudaron a formar una idea más clara de los Delitos y las Penas. logrando que la ley estuviera un poco más al alcance del vulgo. se unieron en sociedad. gracias a escritores ilustres como Beccaria. Al romper el pacto fundamental que sostiene la convivencia humana. en el cual se espera que el individuo no rompa la condición. por eso la injusticia reinaba campante. Ojalá en Guatemala pudiéramos evolucionar las estructuras de nuestras instituciones y cambiar la estructura básica de nuestro Código Penal. se civilizaron. Este problema lo tenía Europa en el tiempo de Beccaria. para ahora poder comprender de forma más clara a qué le podemos llamar delito y a qué no. el poderoso se aprovechaba del más débil.

al estado de urge mejorar su Estado de Derecho. se pueden sacar muchas conclusiones. se ocupa también de ser ella misma manipulada por sus lagunas. Y como recomienda Beccaria en otras palabras: Es necesario el llamado urgente a que la sociedad se convierta en vigilante de la legalidad de las sanciones jurídicas y sus correspondientes aplicaciones. sino de nuestros hijos. mientras más pronta sea la pena al delito. 10 .COMENTARIO Esta obra me ayudó mucho a comprender muchas figuras del Código Penal. También puedo decir que me ayudó a comprender mejor el origen de los delitos y las penas y el por qué de cada uno de ellos. se encuentra mal elaborada. debido a la oposición de grupos que aparentemente están a favor de los derechos humanos. y mientras más se tarde el estado en castigarlos. Estudiando este libro y comparando con el Código Penal. En conclusión. Si de tener respeto por la vida se trata. como que el estado le declara la guerra a una persona porque es demasiado peligrosa para la sociedad. y hacemos leyes que defiendan más a las personas que cometen injusticias comprobables . También encontré en la Constitución Política de la República la figura de la Pena de muerte que Beccaria propone. pero como dice Beccaria. más comprenderá la sociedad la relación entre delito y pena. puesto que esto sería un progreso significativo para la gestión penal en el país. como hasta ahora se ha hecho. A mi criterio. esta pena debería ser aplicada y no retardada. Se trata de una guerra de la sociedad contra un grupo de personas que han demostrado no tener corazón para asociarse con las demás personas. Si no me equivoco hay una propuesta de reformar el Código Penal. Este caso de la pena de muerte es controversial. ya que hay muchos condenados esperando la ejecución de su sentencia. Pero si dejamos que el tiempo pase. más los individuos cometen delitos. pero que no se ponen a pensar en las consecuencias que la no aplicación de la ley y la defensa de los derechos de un grupo de personas puede causar a la nación. entonces ¿qué esperamos para aplicar todo el peso de la ley a aquéllas personas que no pueden vivir en la sociedad sin hacerle daño?. el Estado de Guatemala no debería retardar con excusas y falta de voluntad. la aplicación de la pena de muerte para aquellos que pueden poner en riesgo la VIDA no solo de nosotros. que permiten al delincuente defender su postura o burlar la justicia con artimañas manipuladoras de las falencias de la ley. porque aparte que la ley en muchos casos sin técnica. ojalá se lleve a cabo. para que no caigamos en la burla internacional de ser llamados un Estado fallido por culpa de nuestra negligencia.

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