Bolivar Echeverria-El-Buho-De-Minerva

5/21/2018 Echeve r ría 'El Búho de Mine r va ' - slide pdf.
c om
El Búho de Minerva
RAFAEL ECHEVERRÍA
Introducción a la filosofía oderna
http://slide pdf.c om/re a de r/full/e cheve r r ia -e l-buho-de -mine r va 1/152

5/21/2018 Echeve r ría 'El Búho de Mine r va ' - slide pdf.c om
Contratapa
El objetivo central de este libro –dice el autor– es introducir al lector no especializado en materias
filosóficas, en las líneas gruesas de evolución del pensamiento, desde Descartes hasta nuestros días.
El libro ofrece la posibilidad de seguir a través de un hilo conductor la evolución conjunta del
pensamiento filosófico moderno y comprender su dinmica interna. !afael Echeverria sostiene "ue el
mundo occidental ha entrado en una profunda crisis "ue compromete los presupuestos bsicos desde
los "ue hemos observado y actuado, y a partir de los cuales hemos hecho sentir "uienes somos, pero
cada nuevo punto de partida deviene en su momento un punto de saturación y se crean condiciones
para trascender sus presupuestos. Ello est aconteciendo hoy día.
Solapa

Í!"ICE
PROLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN.................................6

INTRODUCCIÓN:
El concepto de «paradi!a de "a#e$...............................%
CAPITULO I:
La co#!o&i#i'n !edie&al................................................()
CAPITULO II:
Principio# con#tit*ti&o# de la !odernidad.........................(+
CAPITULO III:
La e!erencia del conoci!iento cient,-ico........................
Nicol/# Cop0rnico..........................................................
1o2ann 3epler...............................................................)
Galileo Galilei...............................................................4
CAPITULO I5:
El naci!iento de la -ilo#o-,a !oderna...............................
7ranci# 8acon...............................................................
Rene De#carte#.............................................................6
CAPITULO 5:
El *ni&er#o !ec/nico de la -,#ica 9 el e!piri#!o...............)
I#aac Neton...............................................................)
Da&id ;*!e.................................................................)4
CAPITULO 5I:
La #,nte#i# 3antiana.<......<.............................................)%
CAPITULO 5II:
El #*#trato de la l'ica tradicional...................................44
CAPITULO 5III:
La dial0ctica ideali#ta de ;eel.......................................4%
CAPITULO I=:
El e!piri#!o po#iti&i#ta pri!iti&o...................................6
3

L*di 7e*er"ac2........................................................6
A**#te Co!te............................................................>
CAPITULO =:
La dial0ctica !ateriali#ta de ?ar@...................................6
CAPITULO =I:
La l'ica !oderna.........................................................+
De#arrollo# en la# !ate!/tica#......................................+
Gottlo" 7ree...............................................................+
CAPITULO =II:
La -ilo#o-,a anal,tica.......................................................%(
8ertrand R*##ell...........................................................%(
La pri!era -ilo#o-,a de itten#tein.................................%6
CAPITULO =III:
N*e&o# de#arrollo# en la ciencia 9 la -ilo#o-,a....................>B
Al"ert Ein#tein..............................................................>B
El po#iti&i#!o l'ico del C,rc*lo de 5iena >(
3*rt Godel...................................................................>)
CAPITULO =I5:
3arlPopper...................................................................>
CAPITULO =5:
La -eno!enolo,a de la conciencia de ;*##erl...................(B(
CAPITULO =5I:
La 2er!en0*tica ..........................................................(B
7.E.D. Sc2leier!ac2er....................................................(B6
il2el! Dilt2e9............................................................(B%
CAPITULO =5II:
La re&ol*ci'n ontol'ica de ;eideer....(()
?art,n ;eideer..........................................................(()
;an#Geor Gada!er....................................................((%
CAPITULO =5III:
La 7ilo#o-,a del Len*ae................................................((
La #e*nda -ilo#o-,a de itten#tein................................(
1.L. A*#tin....................................................................(6
1o2n R. Searle..............................................................(>

CAPITULO =I=:
La teor,a de #i#te!a#....................................................()(
L*di 5on 8ertalan--9..................................................()
Nor"ert iener.............................................................())
;*!"erto ?at*rana......................................................()+
CAPITULO ==:
Lo# p*nto# de r*pt*ra del pen#a!iento !oderno..............(44
8I8LIOGRA7A ........................................................................................................((

© RAFAEL ECHEVERRÍA
Inscripción No 68.940 I!N." 956#$802#56#4
E%i&' ( %is&ri)*(+
C,-NICACI,NE N,RE/E L/A.
+r+cos +c*sios r+s+r'%os p'r' &o%os os p's+s
Es&' c*'r&' +%ición %+ 2.000 +7+p'r+s

s+ &+rinó %+ ipriir +n +n+ro %+ 2004
+n Lo E%icion+s .A.
ir+cción" 'i+ Cor%+ro

:or&'%'" Lii'n' ;''+&'
i'<r''ción" os= -'n*+ F+rr+r
:ri+r' +%ición" 1991

+<*n%' +%ición" 1993
/+rc+r' +%ición" 199$
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#R$L%&% "E LA 'E&(!"A E"ICI$!

E#te li"ro e# *na edici'n re&i#ada de aF*el F*e< con el !i#!o t,t*lo< p*"licara en (>%%< aotado
r/pida!ente< a pe#ar de #* !*9 !ala di#tri"*ci'n< 9 di-,cil de con#e*ir. Sin e!"aro< el 2ec2o de
F*e *n li"ro #e &enda no e# #ie!pre ra'n #*-iciente para reeditarlo. Lo F*e !/# pe#' en !i
deci#i'n -*e co!pro"ar F*e e#te li"ro no #'lo #e &end,a< #ino F*e ta!"i0n #e le,a. Con#tat0<
ade!/#< F*eco!prender
directo para re#pond,a no
a la#
#'loinF*iet*de# deldelector
el de#arrollo F*e de#ea"a
la -ilo#o-,a !oderna<tener *n acce#o
#ino para e@pedito 9
poder interpretar<
ade!/#< el car/cter de la co9*nt*ra -ilo#'-ica en la act*alidad.
La pri!era edici'n del li"ro #e di#tri"*9' e@cl*#i&a!ente en C2ile< #in e!"aro< !*c2a# &ece#
t*&e la oport*nidad de encontrar a al*ien en Arentina< ?0@ico< * otro l*ar< F*e #e !e acerca"a
con *na copia ro,da del Búho para 2acer!e co!entario# #o"re #* lect*ra. Para !, -*e #ie!pre *n
!i#terio #a"er c'!o aF*el Búho 2a",a &olado a l*are# tan di#tante#. E#ta #e*nda edici'n
proc*ra ta!"i0n alcanar aF*ello# l*are# donde !i tra"ao e# conocido< pero< #o"re todo< donde
el Búho toda&,a no #e 2a a#o!ado.
El o"eti&o central F*e t*&e en !ente< al e#cri"ir e#te li"ro< -*e introd*cir al lector corriente< no
e#pecialiado en !ateria# -ilo#'-ica#< en la# l,nea# r*e#a# de la e&ol*ci'n del pen#a!iento
-ilo#'-ico de#de De#carte#
en *na pro-*nda 2a#taco!pro!ete
cri#i# F*e n*e#tro# d,a#.
lo#Elpre#*p*e#to#
!*ndo occidental< en !i
"/#ico# con&icci'n<
de#de 2a entrado
lo# c*ale# 2e!o#
o"#er&ado 9 act*ado 9 a partir de lo# c*ale# 2e!o# 2ec2o #entir F*i0ne# #o!o#.
E#ta cri#i# a-ecta de !Hltiple# !anera# la &ida de todo# 9 re!ite a pre#*p*e#to# F*e #e reconocen
en #* -or!a !/# clara en el de#arrollo del pen#a!iento -ilo#'-ico. Gran parte de la in-l*encia de la
-ilo#o-,a en el 2o!"re 9 la !*er occidentale# 2a #ido< #in e!"aro< #*"terr/nea. E#to# no
reconocen en #* 2a"lar la# &oce# de lo# -il'#o-o# F*e 2a"lan a tra&0# de ello#. Sin e!"aro< el
nHcleo central de lo# #*p*e#to# de#de lo# c*ale# operan re!iten -rec*ente!ente a la# po#icione#
adoptada# por aF*0llo#.
Toda ran cri#i# c*lt*ral o"lia a *n reenc*entro entre -ilo#o-,a 9 #entido co!Hn< entre -ilo#o-,a 9
&ida. La &ida pareciera e@iirle c*enta# a la -ilo#o-,a 9 0#ta #e &e co!pelida a #*!erir#e en la
&ida concreta del 2o!"re 9 la !*er co!*ne# para re&italiar#e. La re#ol*ci'n de *na cri#i# de
e#te tipo o"lia a *na #*erte de li"eraci'n de la# cadena# de *n pa#ado -ilo#'-ico e in&ita a *n
&ol&er a partir. La e@periencia de De#carte# no# il*#tra< en #* tie!po< #o"re e#te -en'!eno. Pero
cada n*e&o p*nto de partida de&iene en #* !o!ento *n p*nto de #at*raci'n 9 #e crean
condicione# para tra#cender #*# pre#*p*e#to#. Ello e#t/ aconteciendo 2o9 en d,a.
El 2a"lar del de#arrollo de la -ilo#o-,a !oderna dentro de lo# l,!ite# F*e !e -i0 al iniciar el
pro9ecto de e#cri"ir el Búho, o"lia"a a e-ect*ar deter!inada# opcione# 9 #acri-icar -oro#a!ente
la !enci'n de &ario# -il'#o-o# de i!portancia< a#, co!o ta!"i0n la -or!a de a"ordar a lo#
#eleccionado#. Toda opci'n tiene co#to# 9 e#to9 con#ciente de lo# !,o#. C*ando #e e#cri"e *n
te@to co!o 0#te< no 2a9 -or!a de el*dirlo#< #'lo e# po#i"le !ini!iarlo#.
E#te li"ro o-rece la po#i"ilidad< en ca!"io< de #e*ir a tra&0# de *n 2ilo cond*ctor la e&ol*ci'n
conjunta del pen#a!iento -ilo#'-ico !oderno 9 co!prender #* din/!ica interna< lo F*e per!ite
al lector< !erced a lect*ra# 9 an/li#i# per#onale#< incorporar a lo# a*tore# aF*, o!itido#. Nin*na
-ilo#o-,a #e de#arrolla en el &ac,o. Cada -il'#o-o pien#a 9 e#cri"e "ao condicione# 2i#t'rica#
concreta# 9 en interloc*ci'n con la tradici'n -ilo#'-ica de #* 0poca. Poder identi-icar lo# principale#
interloc*tore# F*e #ir&en de conte@to para entender la o"ra de De#carte#< ;*!e< 3ant< ;eel< por
ee!plo< 2a #ido el criterio central de la #elecci'n de a*tore# e-ect*ada.
Pode!o# aca#o decir F*e el Búho a"orda< en n*e#tro parecer< la# -ilo#o-,a# !/# i!portante# F*e
2an tenido l*ar d*rante lo# Hlti!o# tre# #ilo# 9 !edioJ Por de#racia no pode!o# conte#tar
a-ir!ati&a!ente. Independiente del i!perati&o F*e no# o"li' a realiar la #elecci'n< 9 en ra'n
del !i#!o criterio de interloc*ci'n reciente!ente !encionado< t*&i!o# F*e dear de lado *na de
la# contri"*cione# !/# #o"re#aliente# de e#to# Hlti!o# )B aKo#: No# re-eri!o# a la -ilo#o-,a de
$

7riedric2 Niet#c2e< a F*ien el Búho #'lo !enciona de pa#ada. La ra'n de #* o!i#i'n e# #i!ple.
De#de n*e#tra per#pecti&a< Niet#c2e repre#enta *n -en'!eno ai#lado F*e tra#ciende lo# !arco#
del pen#a!iento -ilo#'-ico !oderno. No e#< en rior< *n -il'#o-o !oderno e# el ran prec*r#or de
*na n*e&a era. A*nF*e #* pen#a!iento reconoce la in-l*encia de al*no# -il'#o-o# !oderno#<
partic*lar!ente de Sc2open2a*er< #e n*tre de !anera toda&,a !/# i!portante en #* interloc*ci'n
con la -ilo#o-,a riea. No# 2a parecido i!portante apro&ec2ar e#te pr'loo para reconocer e#te
2ec2o 9 a#*!ir n*e#tra de*da con #* -ilo#o-,a. E#pera!o# poder #aldarla pronto a tra&0# de *n
te@to dedicado
?/# all/ e@cl*#i&a!ente
de #ini-icati&a# a e#te -il'#o-o.
correccione# en el len*ae< e#ta #e*nda edici'n #e !antiene< en lo
-*nda!ental< -iel al contenido de la pri!era. El ca!"io !/# i!portante de e#ta edici'n< en lo F*e
a e#tr*ct*ra 9 contenido #e re-iere< e# la #*pre#i'n de *n ap0ndice F*e -*era incl*ido en la
pri!era. E#te ca!"io !erece *na nota aclaratoria. En la pri!era edici'n del Búho, el te@to
concl*,a con *n ap0ndice tit*lado «El redi#eKo ontol'ico de 7lore#$. De#de entonce#< !e 2a
tocado &i&ir *n proce#o F*e 2a lle&ado a !irar e#a #ecci'n de !anera cr,tica. ;a9 &aria# raone#
para ello.
De#de F*e ter!inara el te@to de la pri!era edici'n< t*&e la oport*nidad de tra"aar directa!ente
con 7ernando 7lore# 9< por lo tanto< de conocer !/# pro-*nda!ente #*# plantea!iento#. E#ta
e@periencia re#*lt' #er< por !oti&o# di-erente#< deci#i&a en lo F*e 2ao act*al!ente. ?irado el
anti*o ap0ndice de#de la per#pecti&a en la F*e !e 2allo 2o9< teno el *icio de F*e 0#te e# *n
te@to enaKo#o.
in#*-iciente. 8*ena parte
En al*no# de lo
a#pecto# no planteado all, !e parece
le 2ace adec*ada *#ticia errado o tratado
a 7lore#< de le
en otro#< !anera
2ace
de!a#iada# conce#ione# 9 no to!a adec*ada di#tancia re#pecto de al*na# de #*# po#icione#.
E# !i prop'#ito de#arrollar aF*ello F*e e#ti!o #er el nHcleo "/#ico de tal ap0ndice en *n li"ro
dedicado a lo F*e 2o9 lla!o «la ontolo,a del len*ae$. E#te e# el te!a al F*e !e 2e dedicado
d*rante e#to# Hlti!o# aKo# 9 en el F*e 2e centrado la !a9or parte de !i# e#-*ero#
in&e#tiati&o#. E#te li"ro de"er,a aparecer en *n -*t*ro !*9 pr'@i!o.
De i*al -or!a< en #* pri!era edici'n< #e incl*,a *na #ecci'n de aradeci!iento# F*e #iendo
&/lida para aF*ella< 2a deado de tener la !i#!a &iencia 2o9 en d,a. Sin e!"aro< no F*iero
dear de !encionar a F*iene# contri"*9eron en -or!a directa a F*e e#te li"ro 2a9a #ido e#crito.
De#de e#a per#pecti&a< !e parece i!portante aradecer al r*po de tra"ao F*e con#tit*9era
*nto con Pilar 5erara< Cri#tian Co@< Ga"riel Rodr,*e 9 Renato Orellana. 5ario# de lo# te!a#
a"ordado# en e#te li"ro -*eron inc*r#ionado# oriinal!ente con ello#.
De"o aradecer ta!"i0n al Prora!a Interdi#ciplinario de In&e#tiacione# en Ed*caci'n MPIIE por
in&entar aF*el c*r#o #o"re epi#te!olo,a< F*e !e per!itir,a de#arrollar lo# !ateriale# F*e !/#
tarde #e tran#-or!ar,an en e#te li"ro. El PIIE contri"*9'< ade!/#< a la p*"licaci'n del pri!er Búho
9 por ello le e#to9 aradecido.
Aradeco a !i# al*!no# tanto de e#e c*r#o de epi#te!olo,a< co!o de otro# o-recido# a &ece#
en otra# in#tit*cione#< F*iene# !e alentaron con #*# pre*nta#< d*da# 9 co!entario#. Entre ello#<
F*iero de#tacar a Gloria Ino#troa< 2o9 Decano de la 7ac*ltad de Ed*caci'n de la Uni&er#idad
Cat'lica de Te!*co< F*ien !e in#t' a con&ertir !i# nota# de cla#e en lo F*e 2o9 e# el Búho.
Por Hlti!o< no p*edo dear de reiterar la in-l*encia de !i padre< 1o#0 Ec2e&err,a< F*ien< co!o
dec,a entonce#< !e introd*o de#de !*9 te!prano en la -ilo#o-,a 9 !e en#eK' a no #epararla de
lo# pro"le!a# de la &ida. C*ando o&en< la re-le@i'n -ilo#'-ica -*e plato 2a"it*al en n*e#tra !e#a 9
!i padre no# 2a"la"a de ella en *n len*ae #ie!pre acce#i"le. E#ta e# *na en#eKana F*e 2e
proc*rado &olcar en el Búho.
San Francisco, Octubre de 1993

I!)R%"(CCI$!
EL CONCEPTO DE «P!D"#$ DE %SE&
El pre#ente li"ro recoe parte de la# nota# 9 ap*nte# de#tinado# a la preparaci'n de !i# cla#e#< en
*n c*r#o de introd*cci'n a la epi#te!olo,a !oderna.
E# nece#ario ad&ertir F*e la epi#te!olo,a< co!o /rea eneral del pen#a!iento< no 2a #ido *n
ca!po al F*e !e 2a9a dedicado de !anera #i#te!/tica. Por di&er#o# !oti&o#< 2e de"ido realiar
al*na# inc*r#ione# en el terreno epi#te!ol'ico< de-iniendo en 0l deter!inada# po#icione# en
relaci'n con te!a# e#pec,-ico#< pero ello no !e con&ierte en *n e#peciali#ta F*e p*eda
de#plaar#e con i*al a*toridad por todo# lo# te!a# co!pro!etido#. Ello #e !ani-e#tar/
o"liada!ente en el trata!iento de la# di#tinta# corriente# 9 tradicione#.
?i -or!aci'n "/#ica no e# la -ilo#o-,a< #ino la# ciencia# #ociale#. A pe#ar de la# e&idente#
de#&entaa# deri&ada# de ello< creo< #in e!"aro< F*e !e 2a proporcionado al*no# "ene-icio#.
De#tacar,a< #o"re todo< el 2ec2o de F*e !i# indaacione# en el ca!po -ilo#'-ico #e 2an realiado
#ie!pre a partir de deter!inada# pre*nta# con#tit*ida# de#de -*era de la re-le@i'n -ilo#'-ica 9
con el per!anente prop'#ito de F*e la -ilo#o-,a p*eda aclarar c*e#tione# 9 pro"le!a# F*e #e
2allan -*era del do!inio de #* di#ciplina.
N*e#tra actit*d central -rente al de"ate -ilo#'-ico 2a con#i#tido en entender F*e 0#te no e#
e@cl*#i&o de lo# -il'#o-o#< #ino F*e no# co!pro!ete a todo#. E# n*e#tra i!pre#i'n F*e< de"ido al
inter0# F*e el -il'#o-o e#ta"lece con #* di#ciplina< co!o do!inio de tra"ao< e#ta relaci'n e#encial
entre la re-le@i'n -ilo#'-ica 9 la# condicione# enerale# de la e@i#tencia 2*!ana no #ie!pre #e
a#e*ra. Por el contrario< ella reF*iere #er de&elada poniendo en tela de *icio !*c2a# &ece# lo
F*e podr,a!o# lla!ar la ad!ini#traci'n de la -ilo#o-,a por lo# -il'#o-o#.
Co!o re#*ltado de e#ta !anera de conce"ir la -ilo#o-,a< #e no# ind*ce a creer F*e ella no no#
inc*!"e< F*e repre#enta el terreno de co!petencia ca#i e@cl*#i&a de e#peciali#ta# 9 #o"re el c*al
poco o nada podr,a!o# real!ente aprender o co!prender. N*e#tra orientaci'n o"eta !*9
pro-*nda!ente e#ta po#ici'n la di#c*#i'n -ilo#'-ica no# inc*!"e 9 co!pro!ete #e trata de *na
di#c*#i'n #o"re todo# no#otro# 9 no #'lo e#ta!o# capacitado# para entenderla #ino ta!"i0n para
participar e incidir en ella. Ello i!plica *n e#-*ero por rec*perar n*e#tra capacidad de control
#o"re la di#c*#i'n -ilo#'-ica. La -ilo#o-,a no# pertenece 9 ataKe de la !i#!a -or!a F*e< en #*
do!inio e#pec,-ico< no# concierne la #al*d< la ed*caci'n< el deporte< el arte o la pol,tica. Ello no
i!plica near la e@i#tencia de e#peciali#ta# o pro-e#ionale# en e#ta# /rea#< pero F*e ello# e@i#tan
no no# i!pide #entir F*e tale# /rea# no# pertenecen 9 -or!an parte de n*e#tra propia e@i#tencia.
N*e#tra a-ir!aci'n e# partic*lar!ente i!portante por c*anto con#idera!o# F*e n*e#tra c*lt*ra
2a entrado< de#de 2ace al*no# aKo#< en *na pro-*nda cri#i# de #entido F*e co!pro!ete !*9
radical!ente n*e#tro# pre#*p*e#to# -ilo#'-ico# e#enciale#. C*ando ello #*cede< lo# 2o!"re#
&*el&en ine&ita"le!ente la !irada 2acia la -ilo#o-,a.
La -ilo#o-,a< F*e por d0cada# o #ilo# #e de#en&ol&,a de !anera a*t'no!a< -*era del alcance de
la# preoc*pacione# cotidiana# de lo# 2o!"re# 9 2a"la"a len*ae# !*c2a# &ece# inde#ci-ra"le#<
co!iena prore#i&a!ente a anar la atenci'n de *n pH"lico pre&ia!ente de#preoc*pado por lo#
pro"le!a# -ilo#'-ico#. E# !/#< en !*c2o# ca#o# co!pro"a!o# la e!erencia de intere#ante#
prop*e#ta# -ilo#'-ica# realiada# de#de -*era del /!"ito -or!ado por lo# pro-e#ionale# de la
-ilo#o-,a.
C*ando en la 2a"it*al #e*ridad de la# di#ciplina# partic*lare# co!iena a diriir#e la !irada 2acia
la -ilo#o-,a< c*ando lo# rande# te!a# -ilo#'-ico# co!ienan a #er 2a"it*al!ente a"ordado# por lo#
diario#< c*ando #e 2acen a-ano#a!ente pre*nta# F*e no o"tienen re#p*e#ta# #ati#-actoria#<
pode!o# #o#pec2ar F*e e#ta!o# en *n !o!ento 2i#t'rico de pro-*nda cri#i# c*lt*ral o< lo F*e e#
lo !i#!o< en la ante#ala de *n ran iro #o"re la co!pren#i'n de n*e#tra e@i#tencia.

E#ta!o# en *n p*nto en el F*e #e co!pro!eter/n rande# re#ol*cione# en el ca!po de la c*lt*ra.

Lo F*e all, #*ceda !odi-icar/ ine&ita"le!ente la# condicione# de n*e#tra e@i#tencia< por no 2a"lar
del con*nto de la# di#ciplina# a tra&0# de la# c*ale# orienta!o# n*e#tra# di#tinta# acti&idade#.
Para *na !eor co!pren#i'n de lo F*e a-ir!a!o#< e# nece#ario ac*Kar *n concepto< e-ect*ar *na
di#tinci'n< #in la c*al no di#pondre!o# de la cateor,a adec*ada para dar c*enta del -en'!eno
al*dido. D*rante el de#arrollo 2i#t'rico pode!o# reconocer laro# per,odo# F*e< !/# all/ de la#
i!portante# tran#-or!acione# F*e ello# p*edan rei#trar< #e realian #o"re la "a#e de *na !i#!a
9de-*nda!ental !atri deen
"a#e$< apo9/ndono# #entido. A e#ta
el t0r!ino !atri -*nda!ental
prop*e#to por T2o!a#de S. #entido la lla!are!o#
3*2n< pero e-ect*ando«paradi!a
con 0l *na
e@trapolaci'n e@pl,cita.
C*ando 3*2n 2a"la de paradi!a< ap*nta a *n nHcleo central de de-inicione# 9 rela# al interior
de *na di#ciplina< a tra&0# del c*al #e con-i*ran no #'lo el o"eto de an/li#i#< #ino ta!"i0n la#
pre*nta# pertinente# 9 la# -or!a# aceptada# de re#ponder a ella#. Lo F*e e# &/lido al interior de
*na di#ciplina< co!o lo a-ir!a 3*2n< re!ite< a #* &e< a *n nHcleo toda&,a !/# -*nda!ental del
F*e la propia di#ciplina e# tri"*taria. Se trata< para cada c*lt*ra< de aF*ella !atri de di#tincione#
pri!aria# a tra&0# de la# c*ale# #e de-ine lo F*e e# real< la capacidad de conoci!iento de lo#
2o!"re#< el #entido de la e@i#tencia 9 la# po#i"ilidade# de la acci'n 2*!ana< lo# criterio# de
&alide ar*!ental< la e#tr*ct*ra de n*e#tra #en#i"ilidad.
Se trata de do!inio# di-erente# pero -*erte!ente artic*lado# 9 co!pro!etido# en #*# re#pecti&a#
opcione#.
de F*e no#En2a"la
e#te 3*2n
#entido< #e la#
para trata de *n 9nHcleo
ciencia# donde!*9 anteriorpor
#e de-ine< al ee!plo<
de lo# paradi!a# di#ciplinario#9
la propia po#i"ilidad
car/cter del F*e2acer cient,-ico. A ello ap*nta!o# con el t0r!ino de «paradi!a de "a#e$.
Si entende!o# el concepto< e# indi#pen#a"le co!prender F*e ap*nta a *na di!en#i'n de
capacidad operati&a e-ecti&a< F*e co!pro!ete 9 deter!ina el con*nto de la e@i#tencia 9 acci'n
2*!ana#. Repre#enta aF*ello F*e no# parece inc*e#tiona"le< el nHcleo de n*e#tra o"&iedad 9 la
e#tr*ct*ra pri!aria de n*e#tra !irada o di#po#ici'n 2acia la# co#a#. La -ilo#o-,a !*c2a# &ece# #e
dirie 2acia el e#-*ero de #i#te!atiar #*# opcione#< pero !*9 poca# &ece# e@a!ina tale#
opcione# en -or!a cr,tica< reconoci0ndola# co!o opcione# po#i"le# 9< por lo tanto< aceptando la
po#i"ilidad de F*e p*edan #er di-erente#.
E# ta!"i0n i!portante reconocer F*e en el tran#c*r#o de la 2i#toria< en el tran#c*rrir de lo#
rande# tie!po#< e#te nHcleo de di#tincione# pri!aria# 2a #*-rido i!portante# tran#-or!acione#.
Lo#
!i#!o «paradi!a#
!o!ento de
para"a#e$ no 2andi&er#a#<
#ociedade# #ido #ie!pre lo##ea
#eHn !i#!o# e< incl*#o<
la radicalidad de #*elen #er di#tinto#
la# di-erencia# en *n
c*lt*rale#.
La di#tinci'n entre la c*lt*ra occidental 9 la oriental< por ee!plo< ap*nta directa!ente a
di-erencia# pre#ente# en e#te ca!po. Pero incl*#o dentro del de#arrollo 2i#t'rico de la c*lt*ra
occidental< pode!o# di#tin*ir con !*c2a claridad la e@i#tencia de «paradi!a# de "a#e$
di-erente# a#ociado#< por ee!plo< a la antiedad cl/#ica< a la Edad ?edia 9 a lo F*e act*al!ente
lla!a!o# la ?odernidad.
Una de la# a-ir!acione# centrale# F*e 2ace!o# a partir de n*e#tra interpretaci'n del de#arrollo de
la -ilo#o-,a !oderna< e# F*e #e 2a alcanado *n i!portante p*nto de F*ie"re en #*# pre#*p*e#to#
pri!ario#< en el «paradi!a de "a#e$ de la ?odernidad< 9 F*e no# encontra!o# ante #ino#
ineF*,&oco# F*e ap*ntan 2acia la e!erencia de *n «paradi!a de "a#e$ radical!ente di-erente.
En !*c2o# c,rc*lo#
«po#!oderna$. Ello 9a #e d*da
e# #in aceptaacertado.
la re-erencia a *naden*e&a
Tal -or!a -a#ealF*e
re-erir#e #e caracteria
pro"le!a< co!o
#in e!"aro<
e&idencia la di-ic*ltad por di#tin*ir con la claridad #*-iciente lo# principio# con#tit*ti&o# de *na
n*e&a -a#e 2i#t'rica< o le# con-iere *n car/cter !arcada!ente neati&o poniendo en e&idencia *n
apeo toda&,a &iente a lo# principio# !oderno#< 9a p*e#to# en tela de *icio.
Para lorar *na adec*ada co!pren#i'n de lo F*e re#*lta e#pec,-ico al «paradi!a de "a#e$ de la
?odernidad< #e 2a con#iderado nece#ario e@a!inar #* de#arrollo 2a"iendo 2ec2o *na re-erencia
eneral al «paradi!a de "a#e$ anterior< contenido en la co#!o&i#i'n !edie&al. Ello #'lo tiene el
prop'#ito de -iar *n tra#-ondo< de e#ta"lecer *n contra#te F*e no# per!ite interpretar la
e#peci-icidad de lo !oderno 9 a"rirno# a la idea de poder aceptar F*e lo F*e 2o9 de-ini!o# co!o
10

inc*e#tiona"le< -*e !*9 di-erente en el pa#ado. ;acer#e caro de la deter!inaci'n 2i#t'rica de

n*e#tra# concepcione# repre#enta< por #, !i#!o< *n in#tr*!ento epi#te!ol'ico de ran potencia.
No# proporciona *n pri!er -*nda!ento para #o#pec2ar de n*e#tra# certea#.
La a-ir!aci'n de F*e 2e!o# alcanado *n p*nto de F*ie"re en el «paradi!a de "a#e$ de la
?odernidad< #e -*nda!enta en el tran#c*r#o de n*e#tra e@po#ici'n. E# i!portante ad&ertir< #in
e!"aro< F*e e#te F*ie"re no tiene *na localiaci'n Hnica 9 e@cl*#i&a. Di#tinto# !o!ento#
contri"*9en< a partir de tran#-or!acione# rei#trada# en do!inio# di-erente#< a crear la#
condicione# F*e per!itir/n &i#l*!"rar *na !*taci'n -*nda!ental de lo# par/!etro# e#enciale# de
n*e#tra c*lt*ra.
Pero no #e trata #'lo de *na !*ltiplicidad de realiacione# parciale#. La capacidad de anticipar la
e!erencia de principio# con#tit*ti&o#< la aparici'n de n*e&a# di#tincione# pri!aria#< e# ta!"i0n
el re#*ltado de n*e#tra capacidad de reconocer c'!o< ca!"io# aparente!ente !*9 di-erente#< en
do!inio# !*9 di#tinto#< co!ienan a encontrar po#i"ilidade# de con&erencia 9 artic*laci'n al
interior de *na !atri *nitaria F*e toda&,a #e de"ate en #* e#-*ero por con-i*rar#e 9 a"rir#e
pa#o.
5ol&a!o# a n*e#tro concepto de «paradi!a de "a#e$. ;e!o# a-ir!ado F*e 0l ap*nta a *na
!atri de di#tincione# pri!aria# de#de la c*al !*c2a# otra# di#tincione# Mderi&ati&a# e!eren. E#
i!portante< #in e!"aro< poder a&anar 2acia cierta -or!a de localiaci'n de dic2o «paradi!a$
al interior de la c*lt*ra.
SeKal/"a!o# F*e< a cierto ni&el< e#te nHcleo de di#tincione# pri!aria# enc*entra *na pri!era
-or!a de localiaci'n en el do!inio propia!ente -ilo#'-ico. Sin d*da< dentro de todo# lo# do!inio#
c*lt*rale# #*eto# a #i#te!atiaci'n< la -ilo#o-,a aparece co!o la !eor e@pre#i'n de *n ca!po F*e
e# portador de e#ta# di#tincione#. ?/# all/ del ni&el de criticidad con F*e ella# #ean a#*!ida#< en
la -ilo#o-,a e#ta# di#tincione# e#t/n #o!etida# a *n e#-*ero de #i#te!atiaci'n 9< F*ien #e intere#e
por ella#< la# enc*entra en la# concepcione# -ilo#'-ica#.
De all, preci#a!ente F*e en per,odo#< co!o el act*al< de cri#i# de #entido< de cri#i# c*lt*ral< #e
&*el&a< co!o #e #eKal'< la !irada 2acia la -ilo#o-,a. Por e#o< a e#te ni&el< el «paradi!a de "a#e$
aparece directa!ente co!pro!etido en la !eta-,#ica Mde-inici'n de lo real< la epi#te!olo,a
Mde-inici'n del conoci!iento< la l'ica Mde-inici'n de lo# procedi!iento# &/lido# de
ar*!entaci'n< la 0tica Mde-inicione# -*nda!entale# #o"re la e@i#tencia 9 el co!porta!iento
2*!ano 9 la e#t0tica Mde-inici'n #o"re lo "ello 9 lo i!ainario.
Pero e#ta !atri de di#tincione# pri!aria# no #e localia #'lo< ni incl*#o de !anera -*nda!ental<
en la -ilo#o-,a. E#ta #ie!pre e#t/ #*eta al rie#o de alcanar !a9ore# rado# de a*tono!,a< de
#eparar#e de la# condicione# de &ida concreta de lo# 2o!"re#. En *n ni&el toda&,a !*c2o !/#
i!portante e#ta !atri de di#tincione# pri!aria# re!ite a la e#tr*ct*ra del #entido co!Hn< de la
F*e todo# lo# 2o!"re# #on portadore#. E#te e# el l*ar deci#i&o de #* localiaci'n c*lt*ral. La
-ilo#o-,a no 2ace #ino #i#te!atiar lo F*e< de *na * otra -or!a< #e enc*entra en la e#tr*ct*ra del
#entido co!Hn 9 F*e pertenece a todo# 9 cada *no de lo# 2o!"re#. E#ta e#< a la &e< la ra'n
-*nda!ental por la F*e la -ilo#o-,a le# inc*!"e a todo#< le# 2a"la a todo#< lo# co!pro!ete a
todo#. La -ilo#o-,a e# deri&ati&a< el #entido co!Hn e# pri!ario.
De#de el p*nto de &i#ta 2i#t'rico e# intere#ante e@a!inar el tipo de relaci'n F*e e#ta"lecen entre
#, la -ilo#o-,a con el #entido co!Hn. En per,odo# de con#olidaci'n c*lt*ral< a!"o# do!inio# p*eden
de#arrollar#e en -or!a relati&a!ente a*t'no!a. E#ta a*tono!,a< #in e!"aro< e# #'lo la
e@pre#i'n del alto rado de a-inidad 9 co!penetraci'n F*e a!"o# !ani-ie#tan. La# di-erencia#
entre el pen#a!iento -ilo#'-ico 9 el #entido co!Hn< aparente!ente !*9 rande#< re&elan la
participaci'n co!Hn en lo# !i#!o# principio# -*nda!entale#. La a*tono!,a< por lo tanto< e#
e@pre#i&a de la -*erte corre#pondencia entre a!"o# ni&ele#.
Lo a-ir!ado p*ede< #in d*da< pro&ocar el rec2ao de !*c2o#< para F*iene# la -ilo#o-,a repre#enta
la ant,te#i# del #entido co!Hn 9 F*e tender,an a de-inirla< preci#a!ente< co!o *n e#-*ero
#i#te!/tico de #oca&a!iento de la# creencia# co!*ne#. E# 0#ta *na &i#i'n preponderante< por
ee!plo< entre F*iene# 2acen pro-e#i'n de la -ilo#o-,a. A *n cierto ni&el< tienen ra'n. El #entido
11

co!Hn no e# co2erente ni #i#te!/tico< !ientra# F*e la -ilo#o-,a pretende #erlo. Al tender a ello< la
-ilo#o-,a #e &e nece#aria!ente o"liada a con#tr*ir deter!inada# relacione# 9 tra9ecto# F*e< al
e#ta"lecer#e< p*eden de#a-iar al #entido co!Hn. Pero e#te !i#!o de#a-,o #e enc*entra acotado
por el propio #entido co!Hn #e trata #ie!pre de *na licencia de la -ilo#o-,a -rente al #entido
co!Hn< F*e 0#ta #e &e nece#aria!ente o"liada a reparar al -inal del recorrido.
La -ilo#o-,a #e 2alla o"liada a 2acer #entido 9 ello i!plica #* -inal #o!eti!iento a lo# dict/!ene#
del #entido co!Hn. No #e trata< #in e!"aro< de *n #o!eti!iento pa#i&o. El recorrido -ilo#'-ico e#<
ta!"i0n< *n e#-*ero
tran#-or!ar#e. Sin d*da<dela #ed*cci'n
-ilo#o-,a e# 2acia
capa el
de #entido
!odi-icarco!Hn<
n*e#trode in&itarlo
#entido a de#plaar#e<
co!Hn. La 2i#toria dea
la -ilo#o-,a< #in e!"aro< no# de!*e#tra F*e la relaci'n in&er#a e# la !/# i!portante. La -ilo#o-,a
#e de#arrolla porF*e la# condicione# de e@i#tencia de lo# 2o!"re# pre#ionan #o"re ella 9 e@ien #*
tran#-or!aci'n. E# 0#ta *na relaci'n F*e< nor!al!ente< lo# rande# -il'#o-o# no 2an de#conocido.
A ello< por ee!plo< ap*nta ;eel Mel -il'#o-o !oderno F*e con !a9or radicalidad c*e#tiona
n*e#tro #entido co!Hn c*ando a-ir!a F*e:
«Cuando la filosofía pinta el claroscuro, ya un aspecto de la < vida ha envejecido y

en la penumbra no se le puede rejuvenecer, sino sólo reconocer: el Búho de
Minerva inicia su vuelo al caer el crepúsculo 1.
Sin e!"aro< en per,odo# de cri#i# de #entido< la -ilo#o-,a &*el&e al #entido co!Hn< "*#ca en 0l la#
condicione# de e#ta"ilidad< la# arant,a# de &alide< F*e< por #, !i#!a< ella no p*ede pro&eer o
tiene di-ic*ltade# en 2acerlo. E# intere#ante< por ee!plo< e@a!inar el tr/n#ito del pen#a!iento
e#col/#tico a la -ilo#o-,a !oderna. E#ta Hlti!a #e de#entiende de lo F*e de-ine co!o ra'n
e@tra&iada 9 de lo F*e cali-ica co!o inco!pren#i"le era !eta-,#ica< para proceder a in&ocar *na
co!pren#i'n directa< a#ociada al #entido co!Hn. No en &ano la inclinaci'n carte#iana por la ra'n
a#*!e la -or!a de *na in&ocaci'n por el «"*en #entido$< por aF*ello F*e «e# la co#a !eor
repartida en el !*ndo$. Lo !i#!o #*cede con lo# pri!ero# e@ponente# del e!piri#!o !oderno.
E#te !i#!o -en'!eno #e o"#er&ar/ a#ociado a lo# !/# i!portante# de#arrollo# -ilo#'-ico#
conte!por/neo#.
N*e&a!ente -ilo#o-,a 9 #entido co!Hn parecen n*trir#e !*t*a!ente. 8a#te pen#ar< por ee!plo<
en ;eideer< en la #e*nda -ilo#o-,a de itten#tein< en A*#tin< etc0tera< en la# c*ale# aparecen
co!pro!etida# tradicione# -ilo#'-ica# di-erente#.
Por lo #eKalado< a-ir!a!o# F*e e#ta!o# en *n per,odo en el F*e #e e#t/ preparando *n ran iro
-ilo#'-ico< la !odi-icaci'n del «paradi!a de "a#e$ de la ?odernidad< 9 al !i#!o tie!po
declara!o# F*e no# encontra!o# en la ante#ala de *na pro-*nda tran#-or!aci'n de n*e#tro
#entido co!Hn 9< con#i*iente!ente< del #entido F*e le a#ina!o# a n*e#tra e@i#tencia 9 a
n*e#tra acci'n.
Para apreciar la pro-*ndidad de e#ta ran tran#-or!aci'n 9 la# i!plicancia# de F*e ella e#
portadora< re#*lta partic*lar!ente i!portante diriir n*e#tra atenci'n 2acia la -ilo#o-,a. En ella
encontra!o# la #i#te!atiaci'n de n*e#tra# di#tincione# pri!aria# 9 el rei#tro de la#
concepcione# a tra&0# de la# c*ale# tal #i#te!atiaci'n -*e reali/ndo#e. A la &e< la -ilo#o-,a no#
proporciona *na opci'n intere#ante para !edir la radicalidad de la# tran#-or!acione#
co!pro!etida#.
E# i!portante ad&ertir F*e lo# ca!"io# an*nciado# no #'lo in&ol*cran a la -ilo#o-,a 9 a la
e#tr*ct*ra de n*e#tro #entido co!Hn. A!"o# ni&ele# e@pre#an la# -or!a# !/# n,tida# de
localiaci'n
1
>.?.F.H+<+ Filosofía del derecho, E%i&ori' C'ri%'% !*+nos Air+s 1955 p@<.36.
de e#te nHcleo de di#tincione# pri!aria# F*e recoe!o# con el t0r!ino de «paradi!a de "a#e$.
Pero en la !edida en F*e #e !odi-iF*e el nHcleo de di#tincione# pri!aria#< no p*ede #ino
12

e#perar#e *na no !eno# pro-*nda tran#-or!aci'n en ran parte de lo# do!inio# de la acti&idad
2*!ana.
La co!pren#i'n de la encr*ciada -ilo#'-ica no #'lo no# per!itir/ !edir la# tran#-or!acione#
co!pro!etida#< #ino< por #o"re todo< participar de#de !*9 te!prano en el «redi#eKo$ de cada
*no de lo# do!inio# partic*lare# a tra&0# de lo# c*ale# lo# #ere# 2*!ano# act*a!o#.
Entende!o# a la -ilo#o-,a co!o *n do!inio partic*lar de con&er#acione# #o"re pro"le!a# 9 te!a#
rec*rrente#. Para entender la# di#tinta# concepcione# -ilo#'-ica# e# indi#pen#a"le< de#de n*e#tra
per#pecti&a< #it*ar#e en la# con&er#acione# pertinente#. Ello i!plica la nece#idad de identi-icar el
tra#-ondo de la con&er#aci'n en c*r#o< e#peci-icar c*/l e# el pro"le!a F*e deter!ina el arranF*e
de *na concepci'n partic*lar< c'!o #e *#ti-ica o -*nda!enta dic2o pro"le!a< c'!o #e re#*el&e.
E# nece#ario identi-icar lo# interloc*tore# principale# F*e con#tit*9en la e#tr*ct*ra con&er#acional
rele&ante para la co!pren#i'n de *na deter!inada concepci'n.
Toda n*e&a prop*e#ta -ilo#'-ica encierra *na deter!inada reacci'n -rente a la# po#icione#
pre&ia!ente a#*!ida# 9 #e realia por raone# nor!al!ente e@plicitada#. Co!prender dic2a
prop*e#ta< por lo tanto< i!plica #it*arla en el conte@to de la con&er#aci'n F*e la enera. De#de
e#ta per#pecti&a< todo el de#arrollo de la -ilo#o-,a #e #itHa en el de#arrollo de *na interacci'n
co!*nicati&a de#de la c*al re&ela #* #entido. El de#c*"ri!iento de e#ta #it*aci'n repre#enta *na
de la# principale# contri"*cione# de ;eel. En e#te #entido< no tene!o# pro"le!a# en a-ir!ar F*e
#*#cri"i!o# *na concepci'n F*e in&oca *na deter!inada co!pren#i'n de la dial0ctica en relaci'n
con el de#arrollo de la# idea#. ;o9 dir,a!o# dial'ica< dialoante o con&er#acional.
A-ir!a!o#< por lo tanto< F*e no e# po#i"le entender ca"al!ente la -ilo#o-,a carte#iana #i no #e la
coloca en el tra#-ondo del pen#a!iento e#col/#tico. No #e entiende a ;*!e< #i no #e 2a
co!prendido a De#carte# no #e entiende a 3ant< #i #e el*de la re-erencia a ;*!e o a ;eel< #in
la re-erencia a 3ant< 9 a#, #*ce#i&a!ente. Ello no i!plica tener F*e 2acer re-erencia a todo# 9
cada *no de lo# -il'#o-o#< #ino a aF*ello# F*e re#*ltan pertinente# para la co!pren#i'n de lo#
de#arrollo# po#teriore#. No 2a9 rela# -ia# al re#pecto. Todo e#t/ deter!inado por *n e#-*ero
interpretati&o orientado a enerar *na co!pren#i'n adec*ada.
Lo a-ir!ado no i!plica #o#tener F*e el de#arrollo del pen#a!iento -ilo#'-ico reconoca *n
partic*lar #entido o *na direcci'n nece#aria< donde la# po#icione# indi&id*ale# de lo# -il'#o-o#
re#*lten portadora#. No #e e#t/ a-ir!ando F*e el de#arrollo lo"al #e oriente por *na nece#idad
e#encial< pro-*nda o e@terior. Ta!poco F*e el de#arrollo de"a< por nece#idad< c*l!inar en *n
deter!inado p*nto O!ea 9a alcanado o por alcanar#e.
Nada per!ite a-ir!ar F*e de ;*!e #e de"a tran#itar 2acia 3ant 9 de 0#te 2acia ;eel. El
de#arrollo "ien p*do 2a"er #ido di#tinto. *e -*era co!o -*e< dependi' de ;*!e< de 3ant< de
;eel 9 de lo F*e ello#< en la# con&er#acione# en la# F*e le# corre#pondi' participar< -*eron
capace# de di#c*rrir< de la# di#tincione# F*e -*eron capace# de in&entar. De all, F*e la Hnica -or!a
de co!prender el de#arrollo de la -ilo#o-,a #ea tran#itando por ella. E# en e#te tran#itar F*e
in&ita!o# a F*e #e no# aco!paKe. S'lo e#pera!o# F*e ello re#*lte tan e#ti!*lante co!o lo 2a
#ido para no#otro#.
13

CA#I)(L% I
L COS$O'"S"ON $ED"E'L
Una adec*ada co!pren#i'n del de#arrollo del conoci!iento !oderno reF*iere 2acer al*no#
alcance# #o"re el *ni&er#o c*lt*ral F*e pre&alec,a d*rante la Edad ?edia 9 con el c*al el
pen#a!iento !oderno entra en ten#i'n. I!portante ta!"i0n e# #it*ar la e&ol*ci'n del tipo de
conoci!iento F*e #e ina**ra con lo# Tie!po# ?oderno# al interior de lo# ra#o# -*nda!entale#
de e#te per,odo 2i#t'rico< en la !edida en F*e el propio conoci!iento e# #'lo *na de la#
di!en#ione# en la c*al #e e@pre#ar/ e#ta partic*lar -or!a 2i#t'rica de #er< F*e e# la ?odernidad.
?/# all/ de lo# ra#o# di#tinti&o# F*e la ?odernidad i!pri!e al de#arrollo del conoci!iento< ella
repre#enta ta!"i0n el predo!inio de deter!inado# &alore#< *na deter!inada &i#i'n #o"re el
2o!"re 9 la nat*ralea< el !*ndo 9 la 2i#toria< la e!erencia de n*e&o# e#tilo# de &ida 9 la
aparici'n de n*e&a# pr/ctica# #ociale#.
E# i!portante ad&ertir F*e la tarea F*e no# propone!o# aco!eter en e#te cap,t*lo tiene *na
i!portante do#i# de ar"itrariedad< propiedad con#*#tancial a la propia e!pre#a F*e no#
plantea!o# 9 F*e< por lo tanto< di-,cil!ente podr,a!o# el*dir. E# con&eniente< #in e!"aro< e#tar
ad&ertido# #o"re el car/cter de n*e#tro an/li#i#. Lo# di-erente# per,odo# de la 2i#toria no #e
#eparan< *no# de otro#< en -or!a n,tida 9 taante. A*nF*e !*c2a# &ece# poda!o# con&enir en
re-erirno# a *n deter!inado e&ento 2i#t'rico co!o aF*el F*e 2ace la #eparaci'n entre do#
per,odo# di#tinto#< e#te pertenecer/ nece#aria!ente a *n deter!inado do!inio de la acti&idad
2i#t'rica< #ea e#ta econ'!ica< pol,tica o c*lt*ral< 9 di-,cil!ente co!pro!eter/ el acontecer de
!anera !*9 #ini-icati&a en lo# de!/# do!inio#.
Por otro lado< al con-rontar do# per,odo# di-erente# #e e-ect*ar/n o"liada!ente deter!inada#
caracteriacione# 9 #e e#ta"lecer/n condicione# F*e per!itir/n 2acer operati&a la di#tinci'n entre
ello#. Ello #e trad*ce en F*e no #ie!pre #e lora de#tacar con la #*-iciente claridad el 2ec2o de
F*e !*c2a# condicione# F*e #e le atri"*9en a *n per,odo anterior #on la# F*e per!iten la
e#taci'n de aF*ello# ra#o# F*e #e #eKalan co!o caracter,#tico# del per,odo po#terior 9 F*e el
an/li#i#< al no 2acer la relaci'n< coloca en opo#ici'n.
Ca"e< por Hlti!o< 2acer !enci'n al 2ec2o de F*e e#ta!o# con-rontando do# per,odo# 2i#t'rico#<
a*nF*e e#ta!o# #it*ado# al interior de *no de ello#. Por !/# F*e e@i#tan tendencia# F*e
#o#tienen la #*peraci'n o di#ol*ci'n de la ?odernidad< en t0r!ino# lo"ale# re#*lta di-,cil #o#tener
F*e 2a9a!o# #alido co!pleta!ente de ella. E# i!portante reconocer F*e el pre#ente #*ele #er
"a#tante cieo re#pecto del car/cter de #*# propia# condicione# 2i#t'rica#. E# !*9 di-,cil conce"ir
al pre#ente co!o 2i#toria< la 2i#toria e# el no!"re F*e le a#ina!o# al pa#ado. Q ello< por lo
de!/#< no p*ede #er de otra -or!a en la !edida en F*e la 2i#toria no e# #ino *na deter!inada
lect*ra< dentro de !*c2a# lect*ra# po#i"le#< del pa#ado a partir del pre#ente.
La 2i#toria no# per!ite reconocerno#< crearno# *na identidad< a partir de *na deter!inada
interpretaci'n de lo F*e entende!o# F*e -*i!o#< pero F*e a la &e a-ir!a!o# F*e no #o!o#. E#
en e#te !i#!o #entido F*e con#idera!o# i!portante re-erirno# al *ni&er#o c*lt*ral F*e
predo!inara en el !edioe&o< del c*al o"liada!ente nacer/ el pen#a!iento !oderno< pero con el
c*al proc*rar/ di#tin*ir#e 9 entrar/ en opo#ici'n
La co#!o&i#i'n !edie&al #e caracteria por #* car/cter teoc0ntrico< por 2acer de la a-ir!aci'n de
la -e en Dio# el ele!ento central en el ordena!iento del !*ndo. La# co#a# oc*pan el l*ar F*e #*
relaci'n 9 re-erencia con Dio# le# con-iere 9< de e#ta -or!a< adF*ieren #entido 9 &alor.
El !*ndo !edie&al no e# #'lo *n !*ndo pro-*nda!ente erarF*iado< e# ta!"i0n *n !*ndo F*e
#e de-ine a partir de *na pro-*nda e#ci#i'n. El !*ndo terrenal< 2*!ano< concreto< adF*iere #*
real #ini-icaci'n -*era de #,< en el plano tra#cendental con#tit*ido por la -e. De e#a !i#!a
!anera< la capacidad de 2acer intelii"le e#te !*ndo concreto de#can#a en la a-ir!aci'n de la -e.
Sin aceptar de#de el inicio la e@i#tencia de Dio#< no #'lo #e con#idera F*e no e# po#i"le a-ir!ar la
14

e@i#tencia de nin*na otra entidad< #ino F*e nada tiene #entido 9< por con#i*iente< todo intento
de conoci!iento e# &ano.
E#ta!o# leo# 9a de aF*ella# po#icione# F*e #o#ten,an F*e la Edad ?edia 2a",a #ido *n per,odo de
o#c*ridad 9 e#tanca!iento c*lt*ral. En*!erar la# rande# o"ra# c*lt*rale# F*e #e realiaron
d*rante e#e per,odo #er,a laro. Pero de#de el p*nto de &i#ta del de#arrollo del conoci!iento no
p*ede dear de !encionar#e la i!portante #,nte#i# c*lt*ral F*e #e prod*ce al -*#ionar#e el
pen#a!iento cri#tiano< 2eredero de la# tradicione# *daica#< con el pen#a!iento cl/#ico 9< !*9
partic*lar!ente< con la -ilo#o-,a riea.
Qa en la te!prana Edad ?edia< A*#t,n M)44)B 2a",a aco!etido la ran tarea de &inc*lar el
cri#tiani#!o con la tradici'n -ilo#'-ica plat'nica. Sit*/ndo#e de#de la -i*ra riea de la poli#<
de#arrolla el ideal tra#cendente del cri#tiani#!o a tra&0# de *na n*e&a -i*ra: la ci*dad de Dio#.
?/# adelante< To!/# de AF*ino M((+4 intera en la e#col/#tica< el pen#a!iento cri#tiano
con la tradici'n -ilo#'-ica ari#tot0lica. Ta!poco p*ede de#conocer#e F*e el !edioe&o 9< !*9
directa!ente la acci'n c*lt*ral de la Ile#ia< #er/ ta!"i0n la c*na del pen#a!iento cient,-ico
!oderno< el F*e di-,cil!ente p*ede conce"ir#e al !aren de la# contri"*cione# de pen#adore#
co!o Roer 8acon M((4(>4 o G*iller!o de Occa! M(>%()4>.
E# i!portante e@a!inar al*na# i!plicancia# F*e re#*ltan del 2ec2o de 2acer de la -e en Dio# el
-*nda!ento 9 condici'n del conoci!iento. En la !edida en F*e #e conci"e F*e Dio# e# la
totalidad< lo in-inito< la *nidad de lo real 9 el #er &erdadero< e# e&idente F*e el papel F*e p*eda
a#in/r#ele a la ra'n< co!o a c*alF*ier otra !odalidad de conoci!iento< #e 2alla nece#aria!ente
#*"ordinada al acto oriinario de la -e 9< por con#i*iente< a *na &erdad re&elada. De i*al
!anera e# en la re-erencia a Dio# F*e lo# pro"le!a# de la totalidad< de lo in-inito< de la *nidad< de
la &erdad< etc0tera< #on re#*elto#.
A tra&0# de la -e #e alcana *n e#tado de -*nda!ental #a"id*r,a #o"re todo lo e@i#tente< c*9a#
i!plicancia# el pen#a!iento teol'ico ded*ce. En la !edida en F*e por c*alF*ier !odalidad de
conoci!iento #e lle*e a concl*#ione# F*e contradicen la# &erdade# teol'ica#< #on 0#ta# Hlti!a#<
por c*anto #on e@pre#ione# del acto oriinario de la -e< la# F*e tienen pri!ac,a.
En e#trec2a relaci'n con la teolo,a< la Edad ?edia de#arrolla *na per#pecti&a ontol'ica 9< por lo
tanto< *n pen#a!iento !eta-,#ico< orientado a la ela"oraci'n racional de *na doctrina del #er. Si
"ien la ra'n no p*ede contradecir la &erdad re&elada< nada i!pide F*e ella no p*eda aportar< por
ee!plo< -*nda!ento# propia!ente racionale# F*e con-ir!en la e@i#tencia de Dio#< F*e a tra&0#
de #*# !edio# de!*e#tre lo F*e la -e 9a 2a e#ta"lecido.
El pen#a!iento !edie&al e#t/ leo# de de#con-iar de la ra'n. ?*9 por el contrario< rec*rre
per!anente!ente a ella en la #e*ridad de F*e la -e< leo# de &er#e a!enaada< #aldr/ #ie!pre
ro"*#tecida. Son c0le"re#< en e#te #entido< la# cinco de!o#tracione# racionale# de la e@i#tencia de
Dio#< prop*e#ta# por To!/# de AF*ino.
Sin e!"aro< e# F*i/# el -a!o#o ar*!ento ontol'ico ela"orado por An#el!o M(B)((B> el
F*e p*ede per!itirno# darno# c*enta del tipo de raona!iento F*e pre&alece en la Edad ?edia.
;a #ido 2a"it*al con#iderar F*e el ar*!ent' de An#el!o repre#enta *n intento de pro"ar
racional!ente la e@i#tencia de Dio#. Co!o apreciare!o#< #e trata ca#i de lo contrario. Al
e@a!inarlo #e co!pr*e"an la# di-ic*ltade#< F*e de#de *na per#pecti&a !edie&al< #e le&antan al
proc*rar#e near la e@i#tencia de Dio#. El ar*!ento repre#enta la re#p*e#ta ela"orada por
An#el!o -rente a la a-ir!aci'n F*e p*eda 2acer *n in#en#ato de F*e Dio# no e@i#te. Si al*ien
co!etiera la in#en#ate de a-ir!ar tal co#a< lo F*e el ar*!ento de An#el!o proc*ra de!o#trar e#
preci#a!iento lo a"#*rdo de tal a-ir!aci'n.
El ar*!ento< en poca# pala"ra#< #e red*ce a lo #i*iente. Si acepta!o# F*e Dio# e# aF*ello de lo
c*al nada !a9or p*ede #er pen#ado ()uo *aius co+itari ne)uit, lo F*e #eHn An#el!o
di-,cil!ente al*ien podr,a di#c*tir< no e# po#i"le pen#ar en Dio# 9 near #* e@i#tencia. P*e# "ien<
e#o e# preci#a!ente lo F*e el in#en#ato e#t/ 2aciendo al #o#tener F*e Dio# no e@i#te. Q al
a-ir!arlo< no p*ede #ino contradecir#e. P*e#< #i Dio# no e@i#te !/# F*e en n*e#tra !ente 9 no en
la realidad< ello eF*i&ale a a-ir!ar F*e Dio# no e# lo !a9or F*e p*ede conce"ir#e< dado F*e e@i#tir
15

en la realidad e# alo !a9or F*e e@i#tir #'lo en la !ente. La e@i#tencia en la realidad #er,a *n
atri"*to del c*al tal concepto de Dio# carecer,a 9< por lo tanto< #er,a pen#a"le *n concepto de Dio#
!a9or F*e el in&ocado< *n concepto F*e ade!/# de lo# atri"*to# del concepto anterior t*&ie#e el
de e@i#tencia real. Por con#i*iente< el concepto de Dio# F*e in&oca el in#en#ato para near #*
e@i#tencia no corre#ponde con aF*ello F*e< #eHn An#el!o< e#ta!o# de ac*erdo F*e Dio#
repre#enta: aF*ello de lo c*al nada !a9or p*ede #er pen#ado.
Con To!/# de AF*ino 9 la e#col/#tica #e con#*!e la #,nte#i# entre la noci'n cri#tiana de Dio# 9 la
-ilo#o-,a ari#tot0lica. A partir de ella< la teolo,a cri#tiana a#*!e la# cateor,a# ari#tot0lica# co!o
#* !atri e@plicati&a -*nda!ental. Pree!inencia alcanan< por ee!plo< lo# concepto# de
nat*ralea< la di#tinci'n entre potencia 9 acto< la concepci'n ari#tot0lica del #er< la intencionalidad
co!o ra#o de todo !o&i!iento< de todo proce#o< etc0tera. Para To!/# de AF*ino< el !o&i!iento
repre#entar/ la red*cci'n de alo de la potencialidad a la act*alidad< en *n #entido F*e<
con#i*iente!ente< reF*iere e#tar pre#ente en la nat*ralea de aF*ello F*e #e !*e&e. Pero< e#
!/#< todo# lo# !o&i!iento# del *ni&er#o repre#entan la# -or!a# co!o la# co#a# #e orientan 2acia
Dio# a tra&0# de la realiaci'n de #* nat*ralea. La concepci'n del !o&i!iento de Ari#t'tele# e#
#it*ada dentro de *na per#pecti&a co2erente con lo# ideale# cri#tiano# de la Edad ?edia.
De la !i#!a !anera #e procede con la a#i!ilaci'n de la l'ica ari#tot0lica. Al 2acer del #iloi#!o
la operaci'n l'ica por e@celencia< F*e #*pone la ded*cci'n de concl*#ione# de principio#
-*nda!entale#
pen#a!iento F*eMpre!i#a#
le con-er,a!a9ore#<
a la ra'n ello per!it,a
*n papel *na adec*ada
#*"ordinado apropiaci'n
a la &erdad re&eladapara *n do!a#
9 a lo# tipo de
teol'ico#. Para el pen#a!iento !edie&al la &erdad #e #itHa< por #o"re todo< ante# F*e #e inicie la
acci'n de la ra'n. E#ta Hlti!a #'lo p*ede e@tenderla a do!inio# en lo# F*e ella no #e !ani-ie#ta
directa!ente.
El papel de la -e 9 del pen#a!iento teol'ico al interior del conoci!iento no e# a#e*rado
e#pont/nea!ente. Se reF*iere< por el contrario< #o!eter#e a la &iilancia 9 a*toridad de la
Ile#ia< la F*e de"e &elar por la concordancia entre el conoci!iento 9 el do!a. El pen#a!iento
#e de#arrolla ca*telado no #'lo por #* concordancia con la a*toridad intelect*al de la# E#crit*ra# 9
de deter!inado# te@to# con#arado#< #ino< !*9 directa!ente< por la a*toridad in#tit*cional de la
Ile#ia< F*edando #*eto a #*# #ancione#.
Al re#pecto< e# i!portante con#iderar F*e !/# all/ de lo# l,!ite# F*e la -e 9 lo# do!a# le -ian al
conoci!iento #e enc*entran tanto la inorancia< co!o la 2ere,a 9 el !al. Tran#redir lo# l,!ite#
a*toriado# por la Ile#ia< tra#pa#ar el /!"ito per!itido por la -e 9 #* interpretaci'n teol'ica
ecle#ial i!plica< ade!/# de caer en el error< caer en el pecado. Para el pen#a!iento !edie&al lo
&erdadero 9 lo "*eno< el conoci!iento 9 la 0tica< repre#entan *na *nidad: «ens bonu* -eru*
enu* con-erturur&.
Todo lo anterior per!ite reconocer al pen#a!iento !edie&al no #'lo ca*telado por di&er#o# tipo#
de a*toridade#< #ino -*erte!ente re-erido al pa#ado< a tradicione# de pen#a!iento 9 e#tr*ct*ra#
concept*ale# con#olidada# pre&ia!ente< anteriore# a la propia acti&idad de conoci!iento. De#de
e#ta per#pecti&a< el inter0# por la nat*ralea< por ee!plo< e# -*nda!ental!ente conte!plati&o<
!oti&ado en lo e#encial por de#c*"rir en ella la pre#encia de Dio#. Lo nat*ral i!plica reconocer en
la# co#a# #* re-erencia con el Creador.
El *ni&er#o !edie&al e# *n *ni&er#o de a"#ol*to#< con#tit*ido por *n ee -*nda!ental entre Dio#<
el Creador< 9 el 2o!"re< #* principal creat*ra. De all, F*e #e #*#tente en *na i!aen cerrada del
*ni&er#o -,#ico F*e< dado el l*ar pri&ileiado F*e #e le a#ina al 2o!"re< de-ine a la Tierra co!o
#* centro. La #ociedad !edie&al e# e#encial!ente e#ta!entaria< de !*9 e#ca#a !o&ilidad #ocial.
Lo# l*are# F*e lo# 2o!"re# oc*pan en la e#tr*ct*ra e#t/n de-inido# de#de ante# de #*
naci!iento 9 en concordancia con el orden nat*ral de la# co#a#. De all, F*e #e trate de *na
#ociedad !arcada!ente e#t/tica< recelo#a del ca!"io 9 en la F*e< n*e&a!ente< lo# intento# de
#*"&ertir el orden e#ta"lecido conlle&an *na podero#a condena 0tica. El principal #entido de e#ta
&ida< #e 2alla -*era de ella< en *n !/# all/< en proc*rar la #al&aci'n en la otra &ida< l*eo de la
16

!*erte. La -i*ra del !one< la# &ocacione# conte!plati&a#< la oraci'n< dan c*enta de lo# !/#
ele&ado# ideale# de la c*lt*ra !edie&al.
Lo anterior no i!plica nece#aria!ente near o de#conocer el de#arrollo 2i#t'rico. Por el contrario.

La Edad ?edia reconoce la pre#encia de do# tipo# de concepcione# #o"re la 2i#toria< !*c2a# &ece#
artic*lada# entre #,. Por *n lado< *n tipo de &i#i'n c,clica de#de la F*e #e a-ir!a F*e la#
#ociedade# pa#an #*ce#i&a!ente por per,odo# de a*e 9 de decadencia 9< por otro lado< *na
&i#i'n F*e conci"e la 2i#toria co!o *n proce#o de creciente per-ecciona!iento i!p*l#ado por la
Di&ina Pro&idencia. Ello #*pone F*e< en Hlti!o t0r!ino< no #on lo# 2o!"re# F*iene# pro!*e&en la
#*peraci'n 2i#t'rica< #ino #'lo co!o !ani-e#taci'n de la Di&ina Pro&idencia.
E#to no #ini-ica near o de#conocer el car/cter ee!plar e 2i#t'rica!ente ra&itante de
deter!inado# 2o!"re#. Pero e# #'lo en ra'n 9 racia# a la Di&ina Pro&idencia F*e la# accione#
ee!plare# de al*no# loran incidir en la 2i#toria 9 contrarre#tar la# accione# no !eno#
n*!ero#a# a tra&0# de la# c*ale# el ?al #e encarna en la Tierra.
1$

CA#I)(L% II
P!"NC"P"OS CONST"T/T"'OS DE L $ODE!N"DD
El *ni&er#o c*lt*ral F*e predo!inara en la Edad ?edia #er/ prore#i&a!ente #*#tit*ido por otro
co!pleta!ente di-erente: la ?odernidad. Con e#te concepto #e de#cri"e *na deter!inada
concepci'n del 2o!"re 9 del !*ndo en la F*e participan principio# c*lt*rale# !*c2a# &ece# !*9
di#tinto#. Pero de#de el p*nto de &i#ta 2i#t'rico ello# con-l*9en en la con#tit*ci'n de *na -or!a
partic*lar de e@i#tencia de#inada lo"al!ente a tra&0# del concepto de lo !oderno. Si "ien ella
tiene #* orien en la E*ropa de lo# #ilo# =5 9 =5I< recoe al*no# i!portante# de#arrollo#
anteriore# 9 #e n*trir/ del con*nto de la# tran#-or!acione# pol,tica#< tecnol'ica#< #ociale# 9
c*lt*rale# F*e #e ir/n prod*ciendo en lo# #ilo# po#teriore#.
A la &e< la ?odernidad #e ir/ e@tendiendo prore#i&a!ente< llear/ a otro# continente# 9 #er/
a#i!ilada por c*lt*ra# !*9 di-erente# de aF*ella# en la# F*e #e e#t'. A*nF*e no podr,a #o#tener
F*e todo# lo# pa,#e# del or"e participan del *ni&er#o c*lt*ral de la ?odernidad 9< en rior< #on
!*c2o# lo# F*e no participan de ella< por #* e@ten#i'n< 2o9 ella repre#enta *n -en'!eno
*ni&er#al.
El p*nto de F*ie"re F*e per!ite el pa#o del *ni&er#o c*lt*ral !edie&al a la ?odernidad e# la ran
cri#i# de a*toridad F*e #*-re la Ile#ia< tanto en el orden intelect*al co!o en el pol,tico.
O"&ia!ente 2a9 di&er#o# -actore# F*e cond*cen o contri"*9en a ello< !*c2o# de lo# c*ale# #e
de#arrollan al interior de la !i#!a Ile#ia o #on con#ec*encia de proce#o# F*e ella !i#!a
i!p*l#a. 8a#ta con pen#ar< por ee!plo< en lo# e-ecto# F*e tiene la Re-or!a o en deter!inado#
aporte# al conoci!iento de connotado# 2o!"re# de Ile#ia. En la !edida en F*e la acci'n 9 la
pala"ra de la Ile#ia #on p*e#to# en tela de *icio< el #oporte -*nda!ental F*e #o#ten,a el !*ndo
!edie&al #e de#plo!a.
Tra# el c*e#tiona!iento de deter!inado# do!a# de la Ile#ia< el !o&i!iento de la Re-or!a
i!p*na el poder de Ro!a< de#arrollando *n proce#o !*c2o !/# pro-*ndo a tra&0# del c*al #e
lle&a a ca"o la di#ol*ci'n de la *nidad entre &erdad re&elada 9 conoci!iento< tal co!o la
procla!a"a el pen#a!iento !edie&al.
El pen#a!iento !oderno de#arrolla *na concepci'n #o"re el conoci!iento radical!ente di-erente.

E#te dea de #er *n proce#o F*e #e de#arrolla a partir de principio# -*nda!entale# aceptado#
co!o &erdadero#< #ino F*e de"e #er capa de -*ndar por #, !i#!o la &alide de lo F*e a-ir!a. Qa
no #e acepta el car/cter &erdadero de *na pre!i#a !a9or -*ndante del conoci!iento 9 anterior al
!i#!o. Ta!poco #e reconoce a*toridad al*na -*era del /!"ito e#pec,-ico del conocer. Ni
deter!inada# tradicione# c*lt*rale#< ni in#tit*cione# #ociale# deter!inada# p*eden in&ocar
a*toridad al*na para e#ta"lecer la &erdad. C*alF*ier inter&enci'n en el proce#o de conoci!iento
F*e< -*era de 0l< in&oF*e la &erdad no e# #ino *n pre*icio F*e no p*ede #ino di#tor#ionar el
o"eti&o de conocer. Para el pen#a!iento !oderno el conoci!iento no reconoce !a9ore# apo9o#
e@terno# a 0l !i#!o.
Lo anterior enera e&idente!ente *n con*nto de pro"le!a# 9 plantea n*!ero#o# de#a-,o#. En la
!edida en F*e no #e di#pone de aF*ello# principio# -*nda!enta le# F*e< 2aciendo de pre!i#a#
!a9ore#< a#e*ra"an al pen#a!iento !edie&al la po#i"ilidad de alcanar la &er dad< *no de lo#
pro"le!a# con lo# F*e per!anente!ente #e en-rentar/ el pen#a!iento !oderno #er/ aF*el de
encontrar *n adec*ado punto de partida de#de el c*al iniciar el conoci!iento.
Con#ciente de F*e la elecci'n de *n deter!inado p*nto de partida condiciona el tipo de
concl*#ione# a la# F*e #e p*eda arri"ar< el pen#a!iento !oderno in&ertir/ *n e#-*ero i!portante
en el de"ate #o"re el p*nto de partida< a#pecto F*e #e con&ertir/ en el &erdadero «tal'n de
AF*ile#$ de !*c2a# concepcione#. Por otra parte< en la !edida en F*e no 2a9 *n p*nto de partida
o"liado< c*alF*iera F*e de!*e#tre #er&ir al o"eti&o de conoci!iento e# po#i"le de #er *tiliado
en la !edida F*e no i!pliF*e la introd*cci'n de pre*icio#.
18

Al pre#cindir de la -e 9 de c*alF*ier apo9o e@terno< el pen#a!iento !oderno 2ar/ de la duda #*

propio -*nda!ento. La ?odernidad conocer/ a tra&0# de la d*da< poniendo en tela de *icio #*#
propia# certea# o lo dado por cierto por c*alF*ier concepci'n. La #a"id*r,a de la -e< F*e
predo!inara en la Edad ?edia< dar/ l*ar a *na #a"id*r,a de la incertid*!"re< en el decir de
?il/n 3*ndera. Se trata< co!o p*ede apreciar#e< de *na radical in&er#i'n en la co!pren#i'n del
car/cter de la tarea de conoci!iento.
A#,< !ientra# el pen#a!iento !edie&al era e#encial!ente do!/tico< el pen#a!iento !oderno

#er/ -*nda!ental!ente e#c0ptico. El e#ceptici#!o #er/ *n ra#o in2erente a e#ta n*e&a 9
radical!ente di#tinta concepci'n #o"re el conocer. Al 2acer de la d*da #* principal 2erra!ienta 9
-*nda!ento< el pen#a!iento !oderno #er/< a la &e< e#encial!ente crítico. No #'lo #e e#ti!*lar/
la acti&idad cr,tica -rente a todo lo F*e #e #o#tena< #ino F*e re#*lta di-,cil encontrar propo#icione#
de concepcione# !oderna# #o"re alHn a#pecto F*e no e#t0n a#entada#< directa o indirecta!ente<
en la cr,tica de al*na otra concepci'n.
A partir de lo #eKalado e# -/cil con#tatar F*e la ?odernidad #e di-erencia del *ni&er#o c*lt*ral de
la Edad ?edia por el car/cter secular de #*# principio# de leiti!idad. Tanto en el terreno del
conoci!iento< co!o en el de la 0tica o de la pol,tica tiende a pre#cindir#e de la re-erencia a *n
!*ndo tra#cendente para< de#de all,< *#ti-icar acci'n o re#*ltado al*no. Cada do!inio de la
acti&idad 2*!ana co!iena a enerar #*# propio# principio# de leiti!idad 9< al no 2a"er *n
re-erente
"*eno< tal co!Hn<
co!o lono e# po#i"le
#o#ten,a a-ir!ar< #in!edie&al.
la co#!o&i#i'n !/#< por ee!plo< la *nidad entre lo &erdadero 9 lo
Por #* parte< la #eparaci'n del conoci!iento< la 0tica 9 la pol,tica de#arrollan la tolerancia 9 el
pl*rali#!o co!o principio# de con&i&encia #ocial. Ello dar/ l*ar al de#arrollo de *na 0tica
!oderna 9 a la e!erencia de relacione# pol,tica# radical!ente di-erente# de la# F*e pre&alec,an
en el !edioe&o. En el ca!po del conoci!iento< el papel preponderante F*e la teolo,a ten,a en la
Edad ?edia< #er/ #*#tit*ido por el predo!inio de la in-l*encia de la ciencia. Qa #e 2a #eKalado F*e
en la -ilo#o-,a< di#ciplina F*e red*ce #* i!portancia< #e prod*ce *n ca!"io de in-l*encia de la
!eta-,#ica a la epi#to!olo,a< de la preoc*paci'n por lo# pro"le!a# del #er a *n inter0# creciente
por lo# pro"le!a# del conoci!iento.
Sin e!"aro< e# i!portante reconocer F*e no #'lo el pl*rali#!o 9 la tolerancia pre&alecen en el
plano de la 0tica 9 de la pol,tica. La a*tono!,a de a!"a# e#-era#< F*e #e e@pre#a 9a en el
pen#a!iento de -*nda!ental!ente
pol,tica centrada ?aF*ia&elo< per!ite en #i!*lt/nea!ente el de#arrollo
lo# o"eti&o# de a#e*rar de *na9 la
la conF*i#ta concepci'n dedel
!antenci'n la
poder< concepto de poder prore#i&a!ente de#pro&i#to del #entido !oral in2erente a la
concepci'n F*e ten,a la Edad ?edia #o"re la a*toridad. La ?odernidad< por lo tanto< #e caracteria
ta!"i0n por pro!o&er en el plano de la pol,tica *na l*c2a per!anente por la conF*i#ta del poder<
-in F*e llea< incl*#o< a leiti!ar el *#o F*e del propio poder #e 2ace.
El car/cter #ec*lar de la ?odernidad cond*ce a pri&ileiar la relaci'n de lo# 2o!"re# con la

nat*ralea< la capacidad de control F*e #o"re 0#ta #e alcance 9 la# tran#-or!acione# F*e #o"re
ella p*edan realiar#e. AdF*iere< por con#i*iente< *na !/@i!a i!portancia la# tran#-or!acione#
9 realiacione# F*e #e e!prendan en e#ta &ida. E# en e#te ca!po donde #e llea incl*#o a
#ec*lariar el ideal tran#cendente !edie&al al #*#tit*ir#e la -e en Dio# por la -e en el pro!reso de
la "umanidad.
la creencia A-ir!ando
de la e@i#tencia#*#
depropia# capacidade#
Dio#< de #e con#olida
F*e «la ci&iliaci'n la !o&ido<
#e 2a creencia<#e
tan!*e&e
in&eri-ica"le co!o
9 #e #e*ir/
!o&iendo en la direcci'n de#ea"le$ incre!entando el "iene#tar de lo# 2o!"re#.
La di-erencia con la# &i#ione# prore#i#ta# del !edioe&o re#ide tanto en la e@ten#i'n de e#ta
n*e&a -e< co!o en el #*p*e#to de F*e la principal "alana del prore#o e# el 2o!"re. La idea de
prore#o F*e de#arrolla la ?odernidad 2ace F*e la 2i#toria adF*iera *na e#pecial i!portancia 9
2ace del tie!po #* condici'n e#encial de po#i"ilidad.
P*e# "ien< *no de lo# ca!"io# !/# nota"le# F*e caracterian el pa#o a la !oderniaci'n e# *na
radical tran#-or!aci'n en el concepto del tie!po. Ello #e prod*cir/ en di#tinto# !o!ento# 9 en
plano# di-erente#. Una pri!era di!en#i'n #e re-iere al tie!po 2i#t'rico. A di-erencia de la Edad
19

?edia F*e &i&,a -*erte!ente dependiente de la# tradicione# 9 del pa#ado< la ?odernidad 2ace del
pre#ente< por #o"re todo< la ante#ala del -*t*ro.
Lo# 2o!"re &i&en pro9ectado# 2acia el !aKana lo# p*e"lo# #*"ordinan #*# preoc*pacione# por
#*# or,ene# 9 "*#can pro9ectar#e 2acia *n de#tino. Todo ello #e trad*ce en *na alta &aloraci'n 9
aceleraci'n del ca!"io #ocial. La -e en el prore#o per!ite con-iar en F*e el -*t*ro #er/ no #'lo
di-erente< #ino !eor< 9 F*e e# tarea de lo# 2o!"re# lle&ar a ca"o la tran#-or!aci'n de la#
condicione# pre#ente#.
E# F*i/# en el tie!po cotidiano donde #e prod*cen la# pri!era# 9 !/# pro-*nda#

tran#-or!acione#. A ello contri"*9e !*9 deci#i&a!ente el in&ento del relo !ec/nico F*e en el
#ilo =I5 #e realia en E*ropa. To!e!o# en c*enta< tal co!o no# #eKala ?*!-ord< F*e «el relo
no e# #'lo *n !edio para lle&ar la c*enta de la# 2ora#< #ino ta!"i0n *n !edio de #incroniar la#
accione# de lo# 2o!"re#$. Con el in&ento 9 per-ecciona!iento del relo !ec/nico< #e crean n*e&a#
condicione# para ele&ar el de#e!peKo 2*!ano e incre!entar nota"le!ente la prod*cti&idad. Se
2ace po#i"le< a la &e< F*e lo# 2o!"re# tra#laden a #* "ol#illo el control #o"re el tie!po< p*edan
de#plaar#e con 0l 9 no reF*ieran depender de -*ente# nat*rale# de ener,a< co!o acontec,a
pre&ia!ente.
Una econo!,a araria< co!o la !edie&al< depend,a de *n tie!po !edido por lo# e&ento#
nat*rale#. El de#arrollo de *na econo!,a ind*#trial 9 de la &ida *r"ana< caracter,#tica# de la &ida
!oderna< #on i!pen#a"le#< al !eno# tal co!o e#ta!o# aco#t*!"rado# a ella#< #in la capacidad de
control #o"re el tie!po F*e proporciona el relo !ec/nico.
E#< por Hlti!o< i!portante recordar la ran tran#-or!aci'n F*e la ?odernidad< 9a de#arrollada< &a
a lle&ar a ca"o #o"re el concepto del tie!po en la -,#ica< a partir de la teor,a de la relati&idad. Con
dic2a tran#-or!aci'n el 2o!"re !odi-icar/ n*e&a!ente #*# 2orionte# 9 le #er/ po#i"le
e!prender la conF*i#ta del e#pacio.
Pero !*c2o ante# de llear a e#e !o!ento< el concepto !i#!o de e#pacio t*&o F*e #er ta!"i0n
-*erte!ente !odi-icado. D*rante la Edad ?edia la# relacione# e#paciale# #e orania"an co!o
#,!"olo# 9 e@pre#ione# de &alore#. Lo alto #e con#idera"a F*e e#ta"a !/# cerca de Dio# lo "ao<
!/# leo#. Arri"a #e #it*a"a el "ien< a"ao el !al. En toda di#tri"*ci'n del e#pacio #e "*#ca"a la
pre#encia de Dio# 9 la corre#pondencia con la# en#eKana# de la Ile#ia. Por #* parte< el ta!aKo
e# con#iderado indicador de i!portancia. De all, F*e al pintar a lo# 2o!"re#< el arti#ta !edie&al
lo# repre#ente< no de ac*erdo a #*# ta!aKo# reale#< #ino #eHn #* i!portancia. Dentro de e#ta
per#pecti&a< la relii'n e# la F*e con-iere la *nidad 9 deter!ina la di#tri"*ci'n e#pacial de la#
co#a#.
A partir del #ilo =I5 e#ta #it*aci'n #e altera< inici/ndo#e el tr/n#ito de *na concepci'n del e#pacio
co!o erarF*,a de &alore# a otra F*e lo con#idera co!o #i#te!a de !anit*de#. Dentro de e#te
conte@to< #e prod*ce< por ee!plo< el de#c*"ri!iento de la# le9e# de la per#pecti&a F*e
tran#-or!a la relaci'n #i!"'lica entre lo# o"eto# en *na relaci'n &i#*al< conce"ida
c*antitati&a!ente. A2ora el ta!aKo 9a no indicar/ i!portancia< #ino di#tancia. Con la
repre#entaci'n a e#cala de lo# o"eto#< #e e#ta"lece *na relaci'n de corre#pondencia entre la
repre#entaci'n pict'rica 9 la i!aen del o"eto.
E#ta tran#-or!aci'n F*e aparenta e#ca#a# con#ec*encia# pr/ctica#< per!itir/< #in e!"aro<
a&ance# nota"le# en la cartora-,a 9 todo lo relacionado con la ela"oraci'n de lo# !apa#. E#to#<
F*e lo# 2o!"re#
lo# F*e p*eden
lo# 2o!"re# portar
&i&en< en #*# "ol#illo#<
#in precedente# #ini-ican
en la 2i#toria.*n1*nto
control
con#o"re lo# e#pacio#
el de#arrollo reale#
de lo# en
de!/#
in#tr*!ento# de na&eaci'n< de#de a2ora #er/ po#i"le alear#e de la# co#ta# 9 &ol&er al p*nto de
orien #in perder#e. Pero #o"re todo #e a"ren n*e&a# po#i"ilidade# a la e@ploraci'n F*e cond*cir/
a lo# rande# de#c*"ri!iento# eor/-ico# de lo# #ilo# =5 9 =5I. Con ello#< lo# 2o!"re#
en#anc2an in!en#a!ente #*# 2orionte# 9 la# condicione# de de#plaa!iento en la Tierra. Pronto
#e ina**rar/n 9 per-eccionar/n i!portante# &,a# de co!*nicaci'n per!itiendo anar control
#o"re la# di#tancia#.
20

En *n per,odo relati&a!ente corto el !*ndo #e e@pande 9 la# di#tancia# #e red*cen. La &i#i'n F*e
el 2o!"re tiene #o"re la Tierra 2a pa#ado a #er co!pleta!ente di-erente. ?ientra# #e !odi-ica"an
la# idea# F*e lo# 2o!"re# po#e,an #o"re la -a de la Tierra< otro# de#arrollo#< a#ociado# ta!"i0n a
e#te concepto del e#pacio co!o #i#te!a de !anit*de#< tran#-or!ar/n la# concepcione#
!edie&ale# relati&a# al e#pacio cele#tial.
De n*e&o< en *n per,odo !*9 corto de tie!po< #e de"er/ a"andonar la idea de F*e la Tierra e# el
centro del *ni&er#o 9 F*e el cielo e# *n e#pacio cerrado F*e li!ita con la !orada de Dio#< para
de#c*"rir<
Tierra e# *nco!o
!*9 no# lo de!*e#tra
peF*eKo l*ar< en 3o9r0< F*e #e
*n peF*eKo 2a"itaplanetario<
#i#te!a *n *ni&er#o in-inito
dentro dentro
de lo# del l*are#
in-inito# c*al la
e inn*!era"le# #i#te!a# planetario# F*e e#te *ni&er#o e# capa de contener. ?/# adelante<
#i*iendo e#ta# pri!era# "rec2a# de#de la# c*ale# la edad !oderna re-or!*la #* concepto de
e#pacio< #e de#c*"rir/n otro# e#pacio#< ade!/# del e*clidiano< F*e e# el F*e #*#tenta toda# e#ta#
i!portante# tran#-or!acione#.
1*nto con lo anterior< #e rei#tran i!portante# ca!"io# en la e#tr*ct*ra #ocial. El !ercado pa#a
prore#i&a!ente a #er la in#tancia en la c*al #e realia la re*laci'n econ'!ica 9 el dinero el
!edio eneraliado del interca!"io !ercantil. La# anti*a# econo!,a# -e*dale# ceden #* l*ar al
de#arrollo del capitali#!o 9< con 0l< al e#ta"leci!iento de n*e&a# relacione# econ'!ica#. Qa nadie
de"e ceder< co!o nor!a eneral< alo F*e le perteneca porF*e e@i#ta *na a*toridad F*e a#, lo
o"li*e.
La# relacione#
co!prar. En el!ercantile# de#can#an
!ercado< lo# en #on
indi&id*o# la li"ertad de F*iene#
con#iderado# participanco!o
-or!al!ente en ella# de &ender
i*ale#< o
#in F*e
intere#en #*# or,ene#< #*# antecedente# #ociale# * otro# pera!ino#. Se trata de relacione#
deter!inada# e@cl*#i&a!ente por la !anit*d de la propiedad con la# F*e #e accede a ella#<
!anit*d F*e #e !ide en dinero. El poder econ'!ico e#< en Hlti!o t0r!ino< dinero 9 el dinero e#
la e@pre#i'n del &alor de la# co#a#. El poder #ocial #e lle&a ta!"i0n en el "ol#illo< co!o lo
reconociera ?ar@.
So"re e#to# principio# de re*laci'n econ'!ica Mli"ertad< i*aldad< propiedad< etc0tera #e
"*#car/ ta!"i0n oraniar pol,tica 9 #ocial!ente a la# di-erente# #ociedade#. N*e&o# intere#e#
#eparar/n a lo# indi&id*o# 9< a partir de ello#< #e con#tit*ir/n di-erente# cla#e# #ociale#. A pe#ar de
la# "arrera# F*e e@i#tir/n entre ella#< la edad !oderna enerar/ per#pecti&a# de !o&ilidad #ocial
9< por con#i*iente< de de#plaa!iento de *na cla#e a otra< F*e ta!poco tiene precedente# en la
2i#toria.
La ?odernidad #e &e aco!paKada por *n nota"le dina!i#!o #ocial al F*e contri"*9e *n
de#tacado proce#o de aceleraci'n en el ca!po de la# inno&acione# tecnol'ica#. Al*na# de ella#
2an #ido !encionada# con re-erencia a lo# pro"le!a# de tie!po 9 e#pacio. Sin e!"aro< no
podr,a dear de #eKalar#e el pro-*ndo i!pacto de la i!prenta F*e repre#enta la pri!era ran
alteraci'n en el ca!po de la in-or!aci'n< ca!po en el F*e #e #e*ir/n prod*ciendo i!portante#
inno&acione#< toda# la# c*ale# contri"*ir/n a crear condicione# para *na di-*#i'n cada &e !/#
a!plia de la c*lt*ra 2a#ta llear a *na #it*aci'n tal de 2o!oeneiaci'n c*lt*ral F*e #e reconoce
con el t0r!ino de #ociedad de !a#a#.
En *n plano di-erente< e# i!portante !encionar el in&ento de la !/F*ina a &apor< F*e !arca el
pri!er ran #alto F*e #e prod*ce en la edad !oderna 9 F*e anteceder/ otra# i!portante#
inno&acione#< toda# la# c*ale# per!itir/n el *#o inten#i&o de -*ente# nat*rale# de ener,a en la
prod*cci'n. E# F*i/# en el terreno de la# inno&acione# tecnol'ica# donde la edad !oderna
e@2i"e con !a9or -*era #* dina!i#!o 9 #* capacidad de per-ecciona!iento. S'lo el terreno del
de#arrollo cient,-ico< por lo de!/# e#trec2a!ente relacionado con el tecnol'ico< #e &i#*alia con
claridad *n a&ance eF*i&alente. ;an #ido ello#< por lo de!/#< lo# F*e 2an #er&ido de principal
#oporte a la -e del prore#o de la ?odernidad. En a!"o# plano#< la re-erencia a di!en#ione#
tra#cendente# de la e@i#tencia 2*!ana 9 el conc*r#o de la relii'n< re#*lta"an aparente!ente
irrele&ante#.
E# con&eniente< por Hlti!o< 2acer re-erencia al 2ec2o de F*e la ?odernidad #e !ani-ie#ta
ta!"i0n< 9 !*9 pro-*nda!ente< en i!portante# ca!"io# en la# #en#i"ilidade# e#t0tica#. Octa&io
Pa 9 ?il/n 3*ndera no# o-recen al re#pecto al*no# an/li#i# F*e re#*ltan partic*lar!ente
intere#ante#. Sit*/ndo#e tan #olo en el ca!po literario Mpodr,a pen#ar#e ta!"i0n en la !H#ica o la
21

pl/#tica ca"e reconocer la tran#-or!aci'n oc*rrida con el pa#o del 0nero de la e#ta 0pica o del
relato de la# &ida# ee!plare# al naci!iento de la no&ela< con#iderada 0#ta el 0nero literario por
e@celencia de la ?odernidad. En ella pode!o# no #'lo reconocer *na di#tancia e#c0ptica entre el
a*tor 9 #*# per#onae#< co!o acontece en Cer&ante# o 7la*"ert< #ino &er c'!o #e con#tit*9e a
partir del 2o!"re co!Hn 9 #*# pro"le!a#. El 20roe o el #anto 2an deado de #er lo# per#onae#
centrale# 9 predilecto# en la #en#i"ilidad e#t0tica !oderna.
22

CA#I)(L% III
L E$E!#ENC" DEL CONOC"$"ENTO C"ENT0F"CO
Uno de lo# ra#o# caracter,#tico# de la ?odernidad e# el de#arrollo del pen#a!iento cient,-ico. E#te
#e e@2i"e<
F*e de#deF*e
lo# a&ance# !*9#ete!prano<
prod*canco!o
en el !odelo de la#
ca!po de toda -or!a tendr/n
ciencia# de conoci!iento &erdadero<
i!portante# de all,
reperc*#ione#
en el do!inio de la -ilo#o-,a. Tal co!o #e 2a a-ir!ado pre&ia!ente< i!portante re#*lta recordar
F*e la -ilo#o-,a !oderna 2ar/ del pro"le!a del conoci!iento 9< por con#i*iente de la
epi#te!olo,a< #* /rea de preoc*paci'n predo!inante.
La Edad ?oderna #e &er/ co!pro!etida pre!at*ra!ente en i!portante# a&ance# cient,-ico#< lo#
F*e #e prod*cen en di&er#a# ra!a# del #a"er< co!o lo #on la# !ate!/tica#< la "iolo,a 9 la
F*,!ica. Sin e!"aro< en nin*na de ella# lo# de#arrollo# #er/n tan nota"le# 9 tan pro-*nda!ente
tran#-or!adore# de la# concepcione# anteriore# co!o en el ca!po de la a#trono!,a 9 de la -,#ica.
De all, F*e #ea nece#ario 2acer *n "re&e alcance #o"re ello#.
N"COLS COPE!N"CO
A*nF*e en la antiedad 2*"o F*iene#< co!o lo# pita'rico# 9 Ari#tarco de Sa!o#< nacido en el
aKo )(B a.c< #o#t*&ieron F*e la Tierra no era el centro del *ni&er#o< pronto #e i!p*#o el
predo!inio de la concepci'n eoc0ntrica. Ello< por de pronto< #e con#olida a partir de lo# tra"ao#
de Ptolo!eo< en el #ilo II de n*e#tra era. Por con#i*iente< toda la Edad ?edia #e de#arrolla "ao
el #*p*e#to de F*e el centro del *ni&er#o era la Tierra 9 F*e el Sol 9 planeta# iran alrededor en
'r"ita# circ*lare# 9 con !o&i!iento *ni-or!e. En la a-ir!aci'n de e#ta creencia con-l*9en &ario#
-actore#.
En pri!er l*ar< la# apariencia# F*e le# #eKalan a lo# 2o!"re#< al !irar 2acia el cielo< F*e
e-ecti&a!ente el Sol 9 lo# planeta# parecieran de#plaar#e alrededor de la Tierra. Pareciera< en
e-ecto< alo o"&io e inc*e#tiona"le. En #e*ndo l*ar< la creencia de F*e el 2o!"re e# la creat*ra
predilecta de Dio# el F*e< en #* "ondad< no pod,a #ino 2a"erla colocado en el centro !i#!o del
*ni&er#o. La ideadedelaF*e
era el re#*ltado el Sol 9apo9ada
creencia< lo# planeta# ira"an
en Plat'n< de alrededor de lae#Tierra
F*e el c,rc*lo en 'r"ita#
la -i*ra circ*lare#
!/# per-ecta 9<
por lo tanto< !/# a-,n con la per-ecci'n del Creador. Cada p*nto del c,rc*lo e# #i!*lt/nea!ente
principio 9 -in 9 #* di#tancia con el centro e# #ie!pre la !i#!a.
Sin e!"aro< la concepci'n eoc0ntrica &a a pre#entar al*no# pro"le!a#. Al e-ect*ar#e atenta#
o"#er&acione# #e &a a de#c*"rir F*e cierto# planeta# parecieran< en cierto# !o!ento#< detener
#*# tra9ectoria# e incl*#o retroceder parte del ca!ino recorrido. La #it*aci'n F*e #e con-i*ra e#
intere#ante p*e# no# !*e#tra *na de la# -or!a# caracter,#tica# de c'!o lo# 2o!"re# tienden a
re#ol&er lo# pro"le!a# F*e #e le# pre#entan #in toda&,a decidir#e a 2acer a"andono de #*# !arco#
interpretati&o# tradicionale#.
La #ol*ci'n planteada -*e la de lo# epiciclo#. Ella ten,a la &irt*d de lorar dar c*enta de e#ta#
n*e&a# o"#er&acione#< F*e aparente!ente contradec,an la# pre!i#a# de la interpretaci'n
predo!inante< el*diendo preci#a!ente tale# contradiccione#. Literal!ente #e #al&a"an la#
apariencia#. La idea del epiciclo con#i#t,a en #eKalar F*e< #iendo la Tierra el centro del *ni&er#o 9
irando lo# planeta# alrededor de ella en 'r"ita# circ*lare#< 0#to# realia"an< en #*# 'r"ita#< *no#
#e*ndo# de#plaa!iento# !*c2o !/# peF*eKo# pero i*al!ente circ*lare#. Tale# 'r"ita#
!enore# dentro de la# 'r"ita# !a9ore# #on lo# epiciclo#.
Con e#ta #ol*ci'n #e da"a c*enta de aF*ella# e#ca#a# #it*acione# F*e parec,an contradecir la
interpretaci'n eneral. Pero en la !edida F*e pa#a"a el tie!po e#ta# #it*acione# e@cepcionale# #e
-*eron !*ltiplicando 2a#ta F*e #e lle' a *n !o!ento F*e para F*e la interpretaci'n eoc0ntrica
23

-*era con#i#tente con la# o"#er&acione# rei#trada# #e nece#ita"a po#t*lar la e@i#tencia de +>
epiciclo#.
Lo anterior t*&o co!o con#ec*encia F*e la interpretaci'n eoc0ntrica< F*e oriinal!ente era !*9
#i!ple 9 ar!'nica< F*e apela"a a lo# ideale# de per-ecci'n< #e -*e 2aciendo prore#i&a!ente !/#
co!plicada 9 enorro#a. En *n conte@to F*e< ade!/#< reci",a n*e&a# in-l*encia# del e#p,rit*
!ate!/tico de la antiedad 9 de la #i!plicidad de #*# -or!a# e#t0tica#< e!ere la prop*e#ta de
Nicol/# Cop0rnico M(4+)(4). L*eo de realiar e#t*dio# #o"re lo# rieo# en Italia< e#te !one
inicia la "H#F*eda de *na e@plicaci'n !/# #encilla< !/# #i!ple< !/# de ac*erdo con la nat*ralea
del Creador.
En lo -*nda!ental< el plantea!iento de Cop0rnico e# el #i*iente: No todo# lo# c*erpo# cele#te#
iran alrededor de *n !i#!o centro la Tierra #'lo e# el centro de la 'r"ita de la L*na el Sol #'lo
e# el centro del #i#te!a planetario la Tierra ira #o"re #* propio ee: el !o&i!iento aparente del
Sol alrededor de la Tierra #e de"e a lo# !o&i!iento# de 0#ta 9 no del Sol ello e@plica la#
aparente# detencione# 9 retroce#o# del re#to de lo# planeta#< #in nece#idad de tener F*e rec*rrir a
e@plicacione# adicionale#.
Cop0rnico no a-ir!a F*e la realidad #e co!porta de ac*erdo a #* plantea!iento. S'lo #e li!ita a

proponerlo co!o *na alternati&a de interpretaci'n F*e po#ee el !0rito de #* !a9or #i!plicidad.
Lo !/# intere#ante del plantea!iento copernicano re#*lta del 2ec2o de de!o#trar F*e la#
apariencia# #*p*e#ta!ente !/# #'lida# en -a&or de la interpretaci'n eoc0ntrica< F*edan
i*al!ente e@plicada# a partir de *na per#pecti&a dia!etral!ente op*e#ta. E# lo F*e #e 2a
lla!ado el c0le"re iro copernicano. El 2ec2o F*e< de#de la Tierra &ea!o# el de#plaa!iento del
Sol< #e p*ede e@plicar no #'lo por *n #*p*e#to !o&i!iento del Sol< #ino ta!"i0n por lo#
!o&i!iento# de la Tierra< lo F*e no i!pide aceptar F*e #ea el Sol el centro del #i#te!a #olar 9 F*e
la Tierra ire a #* alrededor.
Cop0rnico !ani-ie#ta te!or de F*e #* 2ip'te#i# p*eda di#*#tar a la a*toridad de la Ile#ia 9
atra#a la p*"licaci'n de #* o"ra d*rante )B aKo#< coincidiendo el aKo de #* p*"licaci'n con el de
#* !*erte. Sin e!"aro< 0#ta no tiene *n i!pacto !*9 rande. E# i!portante reconocer F*e a
pe#ar de #*# &entaa#< tal co!o la pre#entara el propio Cop0rnico< #* interpretaci'n pre#enta
ta!"i0n !Hltiple# pro"le!a# 9< por lo tanto< di#ta !*c2o de e#tar en condicione# de poner
#eria!ente en c*e#ti'n la interpretaci'n eoc0ntrica.
Al*no# e#t*dio#o#< #in e!"aro< #e #entir/n inclinado# a adoptarla 9 a orientar #*#
in&e#tiacione# de ac*erdo a ella. Ser/ #'lo a partir de lo# de#arrollo# cient,-ico# realiado# por
3epler 9 Galileo F*e la concepci'n copernicana< con al*na# !odi-icacione#< #er/ plena!ente
aceptada.
2ONN 4EPLE!
Uno de lo# errore# de la prop*e#ta copernicana -*e 2a"er #eKalado F*e la# 'r"ita# F*e lo#
planeta# de#cri"en alrededor del Sol eran circ*lare#. Corre#ponder/ a 1o2ann 3epler M(+((6)B
de!o#trar no #'lo F*e #e trata de 'r"ita# el,ptica# en la# F*e el Sol e# *no de #*# -oco#< #ino el
2a"er de#c*"ierto la relaci'n F*e *ardan la# &elocidade# de lo# planeta# en relaci'n a #*
di#tancia con re#pecto al Sol. E#to# de#c*"ri!iento# #e contienen en la# -a!o#a# ) le9e# de
3epler< la# F*e #e #*#tentan en lo# dato# F*e d*rante laro# aKo# recoiera #* !ae#tro Tico 8ra2e
M(46(6B(.
Uno de lo# a#pecto# !/# nota"le# de lo# de#c*"ri!iento# de 3epler #e re-iere a la in-l*encia F*e
eerce en #* pen#a!iento la idea de F*e la# ar!on,a# !ate!/tica# F*e re*lan el *ni&er#o. Al
re#pecto< e# i!portante con#iderar F*e ran parte del tra"ao de#arrollado por 3epler #e orient' a
#e*ir *na int*ici'n< por lo de!/# errada< #o"re la relaci'n F*e #eHn #* parecer de",a !antener
la creaci'n de Dio#< el *ni&er#o< con la# !ate!/tica#. En e-ecto< el > de *lio de (> Mel o&en
3epler ten,a #'lo 4 aKo#< i!partiendo *na cla#e 9 di"*ando *na -i*ra en el piarr'n< 3epler -*e
i!pactado por la idea de F*e el *ni&er#o e#t/ con#tit*ido a partir de -i*ra# #i!0trica#< de
ac*erdo con el principio de lo# nH!ero# per-ecto#.
24

De#de entonce# 3epler F*ed' con&encido de F*e Dio# cre' el !*ndo a#e*rando *na plena
ar!on,a !ate!/tica< la F*e p*ede #er de#c*"ierta. La# -i*ra# #i!0trica# F*e< en *n plano< #on el
tri/n*lo< el c*adrado< el pent/ono< etc0tera< en el e#pacio e#t/n con#tit*ida# por lo# cinco
#'lido# per-ecto#: el tetraedro< el c*"o< el octaedro< el dodecaedro 9 el ico#aedro. 3epler #*p*#o
F*e lo# inter&alo# F*e lo# planeta# !anten,an entre #,< inter&alo# F*e entonce# eran cinco<
e#ta"an de al*na -or!a deter!inado# por relacione# entre e#to# #'lido# per-ecto#.
Tra# el o"eti&o de alcanar e#ta de!o#traci'n F*e #ie!pre le -*e e#F*i&a< 3epler de#c*"ri' #*#
tre# le9e#. ?*ri'< #in e!"aro< en la decepci'n de no 2a"er lorado #* prop'#ito< lo F*e incl*#o lo
cond*o a de#&aloriar la i!portancia de #*# de#c*"ri!iento#. E@traKo# p*eden #er lo# ca!ino#
F*e cond*cen a i!portante# de#c*"ri!iento# cient,-ico#.
#L"LEO #L"LE"
La -i*ra cient,-ica !/# nota"le de e#ta te!prana 0poca !oderna -*e Galileo Galilei M(64(64<
al p*nto de #er con#iderado el -*ndador de la ciencia !oderna. S*# contri"*cione# -*eron
!Hltiple# 9 en /rea# !*9 di&er#a#. Entre ella# de#tacan #*# e#t*dio# #o"re el p0nd*lo< en el
ca!po de la 'ptica< el de#c*"ri!iento de lo# #at0lite# de 1Hpiter MF*e *nto con el re#to de #*#
o"#er&acione# a#tron'!ica#
copernicana 9 #*# an/li#i# del#e aceptan co!o
!o&i!iento de!o#traci'n de la &alide de la concepci'n
de lo# c*erpo#.
Galileo e# recordado ta!"i0n por #* c2oF*e con la Ile#ia Cat'lica 9 #* con#i*iente
en-renta!iento con la InF*i#ici'n. Sin e!"aro< lo F*e por #o"re todo contri"*9e a enrandecer
#* -i*ra -*e el 2ec2o de 2a"erle entreado a la ciencia el !0todo e@peri!ental. A partir de
Galileo< la ciencia no #'lo #e apo9ar/ en la o"#er&aci'n directa< #ino en *na o"#er&aci'n
en!arcada "ao condicione# F*e contri"*9en !*9 deci#i&a!ente a la &alide 9 al rior de #*#
concl*#ione#. El !0todo e@peri!ental lle&a a ca"o la o"#er&aci'n l*eo F*e #e 2a con#tr*ido *na
#it*aci'n con *na 2ip'te#i# en !ente.
El !i#!o Galileo #er/ e#c0ptico con re#pecto a #*# e@peri!ento# 9 #o#tendr/ F*e lo# realia"a
con el prop'#ito< no de con&encer#e a #, !i#!o< #ino de con&encer a lo# de!/#. Ee!plo
intere#ante de F*e el *#o de lo# de#arrollo# cient,-ico# corre#ponde a la co!*nidad cient,-ica F*e
#e apropia de ello# 9 -rente a lo# c*ale# la opini'n de F*ien lo# enera no #ie!pre e#
deter!inante.
Con Galileo #e con#*!a *n iro de-initi&o con re#pecto al car/cter del F*e2acer cient,-ico. Lo#
ele!ento# !/# !,#tico# 9 reliio#o# pa#an a *n #e*ndo plano. Lo F*e intere#a a2ora 9a no e# el
porF*0< el orien< de#tino 9 -inalidad Hlti!a de la# co#a# 9 #* !o&i!iento< lo F*e preoc*pa al
cient,-ico e# el c'!o. Se ina**ra< por lo tanto< *na concepci'n !ec/nica del *ni&er#o F*e
alcanar/ #* !a9or e@pre#i'n con Neton. Dentro de e#ta pre*nta central por e@plicar el c'!o
del !o&i!iento< la# !ate!/tica# repre#entan la cla&e F*e per!itir/ de#ci-rar lo# !i#terio# del
*ni&er#o. El li"ro del *ni&er#o< no# dir/ Galileo< e#t/ e#crito en len*ae !ate!/tico.
25

CA#I)(L% IV
EL NC"$"ENTO DE L F"LOSOF0 $ODE!N
La -ilo#o-,a !oderna nace en la pri!era !itad del #ilo =5II 9 de#de #*# inicio# #e !*e#tra
e#cindida in-ranF*ea"le<
!antiene en do# corriente# -*nda!entale#:
al !eno# el e!piri#!o
2a#ta la #e*nda 9 el#ilo
!itad del racionali#!o. E#ta en
=5III< per,odo #eparaci'n #e
el F*e 3ant
e!prende *n nota"le e#-*ero de conciliaci'n. De#de entonce# 9 a pe#ar de !Hltiple# otro#
intento# por el*dir e#ta dicoto!,a< ella #e #e*ir/ !ani-e#tando al interior del e#pectro de la#
di#tinta# po#t*ra# epi#te!ol'ica# p*diendo nor!al!ente identi-icar#e ra,ce# !/# e!piri#ta# o
racionali#ta#< c*ando no #e trata de *na opci'n !ani-ie#ta!ente a#*!ida.
El pro"le!a F*e #epara a!"a# corriente# #e re-iere al -*nda!ento del conoci!iento. Para lo#
e!piri#ta# todo conoci!iento #e #*#tenta en la e@periencia para lo# racionali#ta#< en la capacidad
racional de lo# 2o!"re#.
Tanto el e!piri#!o co!o el racionali#!o prod*cir/n -il'#o-o# nota"le#. Todo# ello# no podr/n #er
e#t*diado#. Se analiar/ aF*ella -i*ra -ilo#'-ica F*e #e e#ti!a !/# #o"re#aliente e in-l*9ente
dentro de cada corriente. En el ca#o del racionali#!o e#ta -i*ra e#< #in d*da#< De#carte#<
-*ndador del racionali#!o !oderno a co!ieno# del #ilo =5II.
A*nF*e en el ca#o del e!piri#!o #e 2ar/ re-erencia a 7ranci# 8acon< conte!por/neo de De#carte#
9 con#iderado #* -*ndador< ello #e e-ect*ar/ atendiendo al 2ec2o de F*e per!ite *na !eor
co!pren#i'n de c'!o< de#de po#icione# e!piri#ta#< #e prod*ce *n F*ie"re con el pen#a!iento
!edie&al. Pero #er/ a tra&0# del an/li#i# de ;*!e< -il'#o-o de !ediado# del #ilo =5III< F*e #e
acceder/ a *na &i#i'n !/# adec*ada #o"re lo# -*nda!ento# del e!piri#!o.
F!NC"S %CON
7ranci# 8acon M(6((66 e# conte!por/neo de Galileo 9 #er/ -*erte!ente i!pactado por el

de#arrollo cient,-ico de #* 0poca. Co!prender/ F*e 0#te e# capa de pro&ocar *na ran
reperc*#i'n #ocial 9 F*e la# #ociedade# F*e lo a#i!ilen 9 pro!*e&an podr/n de#arrollar#e !eor
F*e la# de!/#. Una de #*# preoc*pacione# centrale#< por lo tanto< con#i#tir/ en e@a!inar la
relaci'n entre ciencia 9 #ociedad 9 en di-*ndir lo !/# a!plia!ente la# &entaa# F*e aco!paKan al
de#arrollo cient,-ico.
8acon de#c*"rir/ F*e la ciencia e# *n poder #ocial. Reconocer/ ta!"i0n F*e la# po#i"ilidade# de
a&ance cient,-ico #e &en condicionada# por el tipo de len*ae F*e predo!ina en la #ociedad al
p*nto de tran#-or!ar#e en *n acti&o 9 e@ito#o prop*l#or de ca!"io# i!portante# en el inl0# de
#* 0poca para di#poner de *n len*ae acorde con la# e@iencia# del de#arrollo de la ciencia. Pero<
a#, co!o el len*ae de"e adec*ar#e a la# po#i"ilidade# de a&ance cient,-ico< ta!"i0n lo# 2o!"re#
de"en !odi-icar #* !entalidad a -in de i!pedir en ella el predo!inio de lo# pre*icio#. E#to# #on
lo# !a9ore# i!pedi!ento# para enerar *na e-ecti&a actit*d cient,-ica 9 lo# 2o!"re# F*e a#o!an
en e#ta n*e&a era de ?odernidad e#t/n acec2ado# por di#tinto# tipo# de pre*icio#. En #* principal
o"ra< el #ovum $r!anum M(6B< 8acon identi-ica c*atro tipo# de pre*icio# o -or!a# de idolatr,a<
F*e lla!a idola.
Lo# idola de la tri"* F*e pro&ienen de la nat*ralea 2*!ana 9 en ello# #e e@pre#an la#
li!itacione# de la raa 2*!ana lo# idola de la c*e&a F*e #e #*#tentan en la indi&id*alidad en la
F*e todo 2o!"re &i&e lo# idola del !ercado< F*e nacen del interca!"io< del co!ercio< de la
co!*nicaci'n 9 del len*ae 9< por Hlti!o< lo# idola del teatro F*e pro&ienen de lo# do!a#
-ilo#'-ico#< de lo# #i#te!a# concept*ale#.
8acon no# ad&ierte con re#pecto a cada *na de e#ta# -*ente# de error 9 2ace *n lla!ado a
de#prender#e de e#to# di-erente# pre*icio#. So#tiene< a la &e< F*e el conoci!iento &erdadero< tal
co!o lo de!*e#tran la# ciencia#< pro&iene de la e@periencia< de la ind*cci'n F*e realian lo#
26

#entido# de todo aF*ello F*e no# rodea. El 2o!"re< #eHn 8acon< conoce de la o"#er&aci'n 9 la
capacidad de *n conoci!iento &erdadero e#t/ deter!inada por *n adec*ado proce#o ind*cti&o.
De#de e#ta per#pecti&a< 8acon dirie *na d*ra cr,tica al #iloi#!o< pilar -*nda!ental de la l'ica
ari#tot0lica< por con#iderarlo inHtil para la in&enci'n cient,-ica. SeHn #* opini'n< el #iloi#!o #ir&e
!/# para -iar 9 con#olidar errore#< -*ndado# en nocione# &*lare#< F*e para inF*irir la &erdad. Tal
co!o -*era #eKalado pre&ia!ente< el #iloi#!o repre#enta *n raona!iento ded*cti&o F*e #e
inicia a partir de *na &erdad eneral Mla pre!i#a !a9or< para de#cender de#de ella a tra&0# de
*na pre!i#a !enor a *na #it*aci'n partic*lar. Tal e# el ca#o< por ee!plo< en el #iloi#!o
#i*iente: Todo# lo# 2o!"re# #on !ortale# S'crate# e# 2o!"re por lo tanto< S'crate# e# !ortal.
El -*nda!ento del #iloi#!o e# la e@i#tencia de &erdade# enerale#.
Pero< #e pre*nta 8acon< c'!o #a"e!o# F*e la pre!i#a !a9or e# &erdaderaJ S'lo porF*e lo
2e!o# o"#er&ado de !anera reiterada 9< por lo tanto< porF*e a#, lo indica la e@periencia.
Sa"e!o# F*e todo# lo# 2o!"re# #on !ortale# porF*e 1*an e# !ortal< Pedro e# !ortal<... porF*e
S'crate# e# !ortal. El raona!iento e-ecti&o 2a #ido< #eHn 8acon< e@acta!ente el in&er#o del
F*e #*iere el #iloi#!o: no 2a9 &erdade# enerale# F*e no #e #*#tenten en lo# corre#pondiente#
ca#o# partic*lare#. E#te proce#o F*e &a de lo partic*lar a lo eneral e# lo caracter,#tico de la
ind*cci'n.
Co!o -or!a de caracteriar el proce#o ind*cti&o< 8acon 2ace *na propo#ici'n de c*atro ta"la# o
criterio# F*e de"en #e*ir#e de !anera #*ce#i&a para a#e*rar *n conoci!iento &/lido. La
pri!era de e#ta# ta"la# e# la de la e#encia 9 pre#encia. E#ta con#i#te en rei#trar aF*ello# ca#o#
F*e !ani-ie#tan la pre#encia de *n atri"*to deter!inado #o"re el c*al #e orienta el o"eti&o de
conoci!iento. La #e*nda e# la ta"la de de#&iaci'n o de a*#encia en pro@i!idad< F*e i!plica el
rei#tro de aF*ello# ca#o# F*e #in tener el atri"*to de-inido oriinal!ente< le #on parecido#. La
tercera e# la ta"la de rado# o co!paraci'n F*e rei#tra aF*ello# ca#o# en lo# F*e el atri"*to o
-en'!eno e#t*diado #e pre#enta en rado# di-erente#. Por Hlti!o< #e alcana la -a#e del proce#o
de e@cl*#i'n F*e #e caracteria por #er aF*ella en la F*e #e realia la ind*cci'n propia!ente tal<
lorando di#cernir el -actor 9 la nat*ralea e-ecti&a de aF*ello F*e #e o"#er&a.
El procedi!iento prop*e#to por 8acon e#< #in d*da< !*9 r*di!entario< 9 no lora dar c*enta de
!anera e-ecti&a del proce#o ind*cti&o !i#!o. El re#*ltado cient,-ico e# pre#entado co!o *n #alto
F*e #e prod*ce !/# all/ de lo# criterio# prop*e#to#. ?/# i!portante e# #* contri"*ci'n neati&a<
#* ad&ertencia
ciencia con re#pecto
9 F*e reF*ieren #eraad&ertido#.
lo# di-erente# tipo# dedepre*icio#
A tra&0# F*e a!enaan
#* concepci'n el de#arrollo
#e de#arrolla de la
#* principal
aporte: la idea de F*e el -*nda!ento de todo conoci!iento e# la e@periencia 9 F*e el proce#o F*e
lo enera e# la ind*cci'n F*e #o"re ella #on capace# de realiar lo# 2o!"re#. E#ta# #er/n la#
pre!i#a# en la# F*e #e apo9ar/ todo el e!piri#!o !oderno po#terior.
!ENE DESC!TES
;a"i0ndo#e -or!ado en *na de la# !/# pre#tiio#a# e#c*ela# de #* 0poca< el coleio de La 7lec2e<
diriido por lo# e#*ita#< De#carte# M(>6(6B ere#a con la #en#aci'n de ran con-*#i'n 9
perpleidad al tener F*e reconocer F*e< apo9ado en la# en#eKana# F*e reci"iera< e#t/ lleno de
d*da# 9 errore#< lo F*e 2ace F*e le re#*lte !*9 di-,cil di#cernir lo &erdadero de lo -al#o.
Ello cond*ce a De#carte#< de#de !*9 te!prano< a di#tanciar#e del pen#a!iento e#col/#tico. I*al
actit*d !antiene re#pecto a la l'ica ari#tot0lica 9 #*# #iloi#!o# F*e< #eHn no# #eKala< !/#
#ir&en para e@plicar la# co#a# 9a #a"ida# F*e para in&e#tiar la &erdad. Dada la dependencia del
#iloi#!o de *na &erdad eneral< en la !edida en F*e #e c*e#tionen tale# &erdade# enerale#< no
2a9 co!o 2acer *#o del #iloi#!o. Ello con&ence a De#carte# de la nece#idad de encontrar *n
!0todo de indaaci'n de la &erdad !*9 di-erente al tradicional.
Al parecer< el pri!er ati#"o de *n !0todo di-erente lo tiene De#carte# a partir de *na e@periencia
de caracter,#tica# alo !,#tica#. ;a"i0ndo#e ali#tado en el e0rcito de ?a@i!iliano de 8a&iera< F*e
entonce# l*c2a"a contra el re9 de 8o2e!ia< el in&ierno #orprende a De#carte# en la aldea de
Ne*"*r< cercana a Ul!< donde #e &er,a o"liado a pa#ar todo el d,a< -rente a *na e#t*-a< tie!po
2$

F*e dedica"a a di&er#a# !editacione#. E#tando en e#a# condicione#< e#cri"e en *no de #*#
!an*#crito#< F*e «el (B de no&ie!"re de (6(> de#c*"r, lo# -*nda!ento# de *na ciencia
ad!ira"le$.
En e-ecto< al plantear#e al*no# pro"le!a# de eo!etr,a capt' F*e 0#ta #e*,a *n !i#!o tipo de
raona!iento< el F*e era independiente del tipo de pro"le!a# de F*e #e tratara. E#o lo 2io
pen#ar en la po#i"ilidad de de#arrollar *n !0todo F*e< #i*iendo preci#a!ente el !odelo de la#
!ate!/tica#< le per!itiera reconocer la &erdad en c*alF*ier /rea del conoci!iento. Por
con#i*iente<
la "a#e de #*la#-ilo#o-,a.
!ate!/tica#<
Qa #e92a
!*9 partic*lar!ente
de#tacado la eo!etr,a<
la i!portancia repre#entar/n
creciente parade#arrollo#
F*e en lo# De#carte#
cient,-ico# de #* 0poca lora"an la# !ate!/tica#< do!inio por lo de!/# en el F*e el propio
De#carte# realiara i!portante# contri"*cione#.
SeHn De#carte# lo F*e caracteria a la# !ate!/tica# e# el 2ec2o de F*e ella# de#can#an en *n
con*nto re#trinido de principio# #i!ple#< claro# 9 e&idente# para c*alF*iera F*e lo# e@a!ine 9<
*na &e F*e ello# 2an #ido e#ta"lecido#< ded*ce de ello# el conoci!iento de relacione# partic*lare#
o !/# co!plea#. De la !i#!a !anera< la -ilo#o-,a de"iera #er capa de ded*cir #* conoci!iento
de principio# o ca*#a# pri!era#< i*al!ente #i!ple#< i*al!ente inc*e#tiona"le#. Ello lo lle&a a
conce"ir la -ilo#o-,a co!o el conoci!iento de la &erdad por !edio# de #*# ca*#a# pri!era#< a
tra&0# de la ra'n 9< por con#i*iente< #in el rec*r#o de la -e. No en &ano De#carte# e#
con#iderado el -*ndadorpor
-e. E#ta e# #*#tit*ida de #*
la -ilo#o-,a
op*e#to<!oderna.
la duda,Pero no#itial
en el #e trata
del #'lo de e@cl*irdel
-*nda!ento el conoci!iento
rec*r#o de la
!oderno.
El pen#a!iento !oderno< 9 De#carte# e# el pri!ero en po#t*larlo< 2ace del no#a"er el
-*nda!ento del #a"er. No #e trata de prop*nar la inorancia< #ino de d*dar de todo lo F*e
#*pone!o# cierto ante la po#i"ilidad de F*e p*diera no #erlo. Ello #ini-ica -*ndar la e!pre#a de
conoci!iento en *n !o!ento e#c0ptico.
De#carte#< #in e!"aro< no e# *n e#c0ptico 9 #* d*da no e# con#tit*ti&a de #* concepci'n de la
&ida 9 del !*ndo. Se trata< co!o 0l !i#!o lo reitera< de *na d*da !et'dica< p*e#ta al #er&icio
del conoci!iento 9 tran#-or!ada en partera de la &erdad. En la !edida en F*e e# nece#ario
-*ndar #in apo9o# pre&io# en lo# principio# o ca*#a# pri!era# de todo conoci!iento< todo de"e #er
#o!etido a la d*da. Raone# para ello no -altan. Reconoce!o# F*e lo# #entido# #*elen
enaKarno#< F*edel
e#tado de &iilia el e#tado
!al *#odede#*eKo
la ra'n no#
9< por e@tra&,a<
Hlti!o< F*eDe#carte#<
#eKala no #o!o#pode!o#
capace# colocarno#
de di#tin*ir
en el
la
2ip'te#i# de F*e 2a9a *n enio !alino F*e no# 2ace con#iderar &erdadero lo F*e en realidad e#
-al#o. La radicalidad de la d*da i!pone< en con#ec*encia< *n !o!ento e#c0ptico inc*e#tiona"le.
El !i#!o De#carte# lo reconoce a#, al a-ir!ar F*e e#ta radicalidad de la d*da e# tal F*e #e tiene la
#en#aci'n de 2a"er ca,do en a*a# pro-*nd,#i!a#< en la# F*e no e# po#i"le tocar con lo# pie# el
-ondo ni nadar para !antener#e #o"re ella. E# el a"i#!o de la incertid*!"re.
La d*da de"e lle&arno#< #in e!"aro< a la &erdad. Co!o tal< #e #itHa en la ante#ala del
conoci!iento 9 la #a"id*r,a. L*eo de la d*da< el conoci!iento #i*e *n ca!ino F*e reconoce<
#eHn De#carte#< do# -a#e# di-erente#. La pri!era e# la int*ici'n< a tra&0# de la c*al #e accede<
preci#a!ente< a aF*ella# nat*ralea# #i!ple# 9 principio# pri!ero# F*e le con-erir/n a todo
conoci!iento po#terior #'lido# ci!iento#. ;a"iendo d*dado inicial!ente de todo< e#to# principio#
pri!ero# #'lo p*eden
Pero la int*ici'n e# *n#er alcanado#
rec*r#o co!o prod*cto
!*9 di-erente del dedela la-e.int*ici'n.
Ella #e enc*entra #o!etida a la rela
eneral F*e De#carte# e#ta"lece para la indaaci'n de la &erdad. Tal rela a-ir!a F*e la# co#a#
F*e conce"i!o# !*9 clara 9 di#tinta!ente #on &erdadera#. El criterio de &erdad #e co!pone de
do# ele!ento#: la claridad 9 la di#tinci'n.
Para De#carte#< lo claro e# aF*ello pre#ente 9 !ani-ie#to a *n e#p,rit* atento< 9 lo di#tinto e#
aF*ello F*e e# tan preci#o 9 tan di-erente de todo lo de!/# F*e #'lo co!prende lo F*e
!ani-ie#ta!ente aparece< al #er con#iderado co!o e# de"ido. El criterio de &erdad de la -ilo#o-,a
carte#iana< por lo tanto< e# plena!ente concordante con lo# principio# de identidad 9 de
contradicci'n planteado# por la l'ica ari#tot0lica.
28

De la int*ici'n 9 aplicando el criterio de &erdad al F*e ella !i#!a #e #o!ete< #e procede a *na
#e*nda -a#e en el ca!ino del conoci!iento. Se trata de la ded*cci'n F*e con#i#te en e@traer
&erdade# partic*lare# de aF*ello# principio# pri!ero# pre&ia!ente alcanado# a tra&0# del *#o de
la ra'n. E# -/cil apreciar F*e la opci'n de conoci!iento prop*e#ta por De#carte# corre#ponde a la
-or!a co!o procede la eo!etr,a. El conoci!iento #e conci"e -*ndado por co!pleto en la ra'n<
#iendo 0#ta la #*pre!a a*toridad para deter!inar la &erdad.
El !0todo carte#iano #e artic*la en c*atro pa#o#. El pri!ero< con#i#te en «no ad!itir a!/# co!o
&erdadera co#a al*na
la# di-ic*ltade#... #in conocer
en tanta# con e&idencia
parte# co!o F*e lo
-*e#e po#i"le era$.
9 en El #e*ndo<
c*anta# «en #*
reF*irie#e di&idir
!eorcada *na de
#ol*ci'n$.
El tercero< «en cond*cir ordenada!ente !i# pen#a!iento#< co!enando por lo# o"eto# !/#
#i!ple# 9 !/# -/cile# de conocer< para ir a#cendiendo poco a poco ... 2a#ta el conoci!iento de lo#
!/# co!p*e#to#$. El c*arto 9 Hlti!o< «en 2acer de todo en*!eracione# tan co!pleta# 9
re&i#ione# tan enerale# F*e e#t*&iera #e*ro de no o!itir nada$.
La prop*e#ta de De#carte#< c*9a in-l*encia en el pen#a!iento !oderno #er/ deci#i&a< pri&ileia el
an%lisis, la de#areaci'n del o"eto de e#t*dio en #*# *nidade# !/# #i!ple#< para l*eo a#cender
de lo #i!ple a lo co!pleo. Tal a#cen#o #e realia< en el ca#o de De#carte#< a tra&0# de la
ded*cci'n racional.
«&stas lar!as cadenas de trabadas ra'ones muy simples y f%ciles, (ue los
!eómetras acostumbraban a emplear para lle!ar a sus m%s difíciles
demostraciones, me habían dado ocasión para ima!inar (ue todas las cosas (ue
entran en la esfera del conocimiento humano se encadenan de la misma manera
5
.
La opci'n carte#iana i!pone al*na# con#ec*encia# de i!portancia en relaci'n con lo# criterio# de
a*toridad #*#tentado# por el pen#a!iento !edie&al. Si la ra'n e# la a*toridad #*pre!a toda otra
in#tancia de a*toridad F*eda nece#aria!ente #o!etida a ella< a !eno# F*e #e #o#tena F*e
e@i#ten acce#o# pri&ileiado# a la ra'n F*e *#ti-iF*en *na a*toridad e#pecial de deter!inado#
indi&id*o# o in#tit*cione# #o"re el re#to.
De#carte# #e preoc*pa de no dear d*da# #o"re #* rec2ao a tal po#ici'n. De all, F*e la -ra#e de
apert*ra de #* )iscurso del M*todo M(6)+ #ea F*e «el "*en #entido e# la co#a F*e !eor
repartida e#t/ en el !*ndo$< para en #e*ida reiterar «F*e la -ac*ltad de *ar "ien 9 de
di#tin*ir lo &erdadero de lo -al#o< F*e e# propia!ente lo F*e lla!a!o# "*en #entido o ra'n< e#
por nat*ralea i*al en todo# lo# 2o!"re#$. Con ello #e pone co!pleta!ente en tela de *icio el
principio de a*toridad !edie&al< ele&/ndo#e a *n pri!er plano el di#cerni!iento de !arcada
in#piraci'n de!ocr/tica.
C'!o procede De#carte# para pa#ar de la d*da radical a la a-ir!aci'n de alHn principio
pri!eroJ La re#p*e#ta e#t/ encerrada en el c0le"re co!ito carte#iano 9 #e 2alla contenida en la
propo#ici'n co!ito, er!o sum: #i d*do< pien#o 9 #i pien#o< no p*edo de#conocer F*e< co!o #*eto
pen#ante< e@i#to. Ar*!enta De#carte#:
«advertí en se!uida (ue aun (ueriendo pensar de este modo (ue todo es falso,
era necesario (ue yo, (ue lo pensaba, fuese al!una cosa. + al advertir (ue esta
verdad pienso, lue!o soy  era tan firme y se!ura (ue las suposiciones m%s
etrava!antes de los esc*pticos no eran capaces de conmoverla, ju'!u* (ue podía
aceptarla sin escrúpulo como el primer principio de la filosofía (ue buscaba 3.
5
R+n+ +sc'r&+s El discurso del método, E%icion+s %+ ' ni+rsi%'% %+ :*+r&o Rico -'%ri% 1954 p@<.39.
3
R+n+ +sc'r&+s op.ci&. p@<.65.
E# i!portante< #in e!"aro< reconocer F*e e#e 9o c*9a &erdad 9 e@i#tencia #e a-ir!a< aF*el 9o
contenido en e#te pri!er principio< e# *n 9o c*9o Hnico atri"*to e# #er *n 9o F*e pien#a< #in F*e
p*eda atri"*,r#ele c*erpo o !aterialidad al*na. El propio De#carte# #e encara de F*e e#te p*nto
F*ede a"#ol*ta!ente claro al #o#tener F*e
29

«al eaminar despu*s atentamente lo (ue yo era y ver (ue no podía fin!ir (ue no
tenía cuerpo al!uno y (ue no había mundo ni lu!ar al!uno en el (ue yo me
encontrase, pero (ue no podía fin!ir por ello (ue yo no fuese, sino al contrario,
por lo mismo (ue pensaba en dudar de la verdad de las otras cosas se se!uía
muy cierta y evidentemente (ue yo era, mientras (ue, con sólo dejar de pensar,
aun(ue todo lo dem%s (ue hubiese ima!inado hubiera sido verdad, no tenía ya
ra'ón al!una para creer (ue yo fuese, conocí por ello (ue yo era una substancia
cuya total esencia o naturale'a es pensar, y (ue no necesita, para ser, de lu!ar
al!uno ni depende de nin!una cosa material. )e manera (ue este yo, es decir, el
alma por la cual soy lo (ue soy, es enteramente distinta del cuerpo y hasta es
m%s f%cil de conocer (ue *l, y aun(ue el cuerpo no fuese, el alma no dejaría de
ser cuanto es6.
En e#ta ar*!entaci'n inicial #e contiene *na parte e#encial del #i#te!a carte#iano 9 #e
deter!inan i!portante# con#ec*encia#.
Tanto al adoptar la d*da co!o el principal rec*r#o de !0todo< co!o en la a-ir!aci'n de #* pri!er
principio< la e@i#tencia de *n 9o pen#ante< De#carte# e#t/ e-ect*ando *n iro -ilo#'-ico
-*nda!ental F*e 2ace al 2o!"re el centro de #* -ilo#o-,a. Al interior del #i#te!a carte#iano la
a-ir!aci'n del 2o!"re antecede la a-ir!aci'n de Dio#. Pero< a la &e< la -ilo#o-,a de De#carte#
ina**ra toda la tradici'n -ilo#'-ica !oderna de la #*"eti&idad o -ilo#o-,a centrada en el #*eto. La
a-ir!aci'n del 9o< del #*eto pen#ante< #e con#tit*9e en la piedra an*lar de la re-le@i'n -ilo#'-ica.
Sin e!"aro< 9 dado co!o #e 2a con#tatado pre&ia!ente< tal #*eto pen#ante no po#ee nin*na
!aterialidad< e# #'lo al!a< !ente< conciencia p*ra 9< co!o tal< di#tinto de toda corporeidad.
La concepci'n carte#iana< por lo tanto< e#cinde lo real en do# parte# e#encial!ente di-erente#: la
conciencia 9 la !ateria< el al!a 9 el c*erpo< el #*eto 9 el o"eto. Con De#carte#< por lo tanto< #e
con#tit*9e el d*ali#!o -ilo#'-ico F*e< de *na * otra -or!a< &a a repre#entar la opci'n -ilo#'-ica
predo!inante d*rante ran parte de la 0poca !oderna.
Co!o #e podr/ apreciar !/# adelante< ran parte del de#arrollo de la -ilo#o-,a !oderna &a a e#tar
deter!inado por la a-ir!aci'n del d*ali#!o< por el e#-*ero de dar #ol*ci'n a lo# !Hltiple#
pro"le!a# F*e enera o< #i!ple!ente< por intentar #*perarlo. La in-l*encia al re#pecto del
pen#a!iento de De#carte# e# deci#i&a.
E#ta di#tinci'n entre !ente 9 !ateria< 9 entre #*eto 9 o"eto< no era aena a la -ilo#o-,a anterior.
?*9 por el contrario< ella #e enc*entra pre#ente 9a en el pen#a!iento -ilo#'-ico tanto cl/#ico co!o
!edie&al< 9 2a",a #ido recoida por la tradici'n e#col/#tica. Se trata"a< en rior< de *na !*9
anti*a di#tinci'n -ilo#'-ica. Lo F*e re#*lta oriinal en la -ilo#o-,a carte#iana e# la radicalidad de la
e#ci#i'n prop*e#ta 9 la# di-ic*ltade# F*e de ella re#*ltan para encontrar *n ele!ento de *nidad a
tra&0# del c*al e#ta# do# e#-era# de lo real #e coloF*en en relaci'n. En el ca#o de To!/# de
AF*ino< por ee!plo< la di#tinci'n #e realia"a l*eo 9 a partir de 2a"er a-ir!ado la *nidad de la
per#ona. Una #it*aci'n eF*i&alente caracteria"a la -ilo#o-,a ari#tot0lica.
Para De#carte#< en ca!"io< la di#tinci'n #e e-ectHa en el !o!ento !i#!o de la con#tit*ci'n de #*
pri!er principio -ilo#'-ico< con lo c*al lo real F*eda ontol'ica!ente e#cindido de#de el co!ieno.
En e#a# condicione#< la# tradicione# -ilo#'-ica# anteriore#< en la !edida en F*e e-ect*a"an ella#
!i#!a# la di#tinci'n< #ir&en para re-orar la &alide del d*ali#!o in#ta*rado por De#carte#< a
pe#ar de #*# di-erencia# con 0#te.
6
R+n+ +sc'r&+s op.ci&. p@<s.65#66.
A e#te re#pecto< por ee!plo< e# i!portante de#tacar el e-ecto de !*t*o re-*ero F*e #e prod*ce
entre la -ilo#o-,a carte#iana 9 la l'ica tradicional< 2eredada de#de Ari#t'tele#< F*e 2ac,a del
an/li#i# de la e#tr*ct*ra predicati&a de lo# *icio# 9 de la relaci'n #*etoo"eto< #* per#pecti&a
predo!inante de an/li#i#.
30

En re#*!en< el d*ali#!o ontol'ico ina**rado por De#carte#< #iendo *na concepci'n oriinal
dentro de la -ilo#o-,a< tiende a &er#e re-orado por la# di#tincione# e-ect*ada# por la# propia#
tradicione# -ilo#'-ica# con la# F*e ro!pe< co!o a#i!i#!o con el ni&el de de#arrollo 9 la#
cateor,a# predo!inante# de la l'ica. De all, F*e no #ea e@traKo F*e c*ando< en el -*t*ro< #e
proc*re poner en tela de *icio el d*ali#!o -ilo#'-ico< ello #e &ea nor!al!ente aco!paKado por
di-erente# intento#< !/# o !eno# e@ito#o#< de #*peraci'n de la l'ica tradicional.
El d*ali#!o carte#iano rede-ine el e#pacio dentro del c*al #e e#ta"lecer/ la opo#ici'n entre el
racionali#!o !oderno< -*ndado
por 8acon 9 de#arrollado por el !i#!o
po#terior!ente De#carte#<
por -il'#o-o# tan9 de#tacado#
el e!piri#!o< con#tit*ido
co!o Loce 9 inicial!ente
;*!e. Pero
no #'lo rede-ine el e#pacio dentro del c*al e#ta# do# corriente# -ilo#'-ica# #e en-rentar/n< #ino F*e
a la &e e# tri"*tario del d*ali#!o F*e #e !ani-ie#ta al interior del e!piri#!o 9 a partir del c*al
0#te #e pron*nciar/ #o"re lo real 9 a"ordar/ el pro"le!a del conoci!iento.
El e!piri#!o< a pe#ar de #*# !arcada# di-erencia# con el racionali#!o< #e apo9ar/ en la#
pre!i#a# F*e re#*ltan del d*ali#!o -ilo#'-ico e#ta"lecido por De#carte#< aceptando la #eparaci'n
po#t*lada por 0#te entre conciencia 9 realidad o"eti&a< co!o a#i!i#!o el replantea!iento de *na
!atri ontol'ica de an/li#i# F*e ira de !anera -*nda!ental en la di#tinci'n #*etoo"eto
-matri' ontoló!ica sujetoobjeto/. De all,< por lo tanto< F*e 2a9a F*e tener c*idado al e@a!inar la
relaci'n de la -ilo#o-,a carte#iana tanto con la# tradicione# -ilo#'-ica# anteriore#< co!o con aF*ella#
opcione# -ilo#'-ica# alternati&a#< co!o el e!piri#!o< con la# c*ale# #e en-renta. ;a9 ele!ento# de
!*t*a co!penetraci'n
En el tra9ecto F*e
-ilo#'-ico reF*ieren
#e*ido por#er ad&ertido#.
De#carte# l*eo de 2a"er a-ir!ado la e@i#tencia del 9o
pen#ante #e procede a de!o#trar la e@i#tencia de Dio# 9< de#de all,< conc*rrir a la de!o#traci'n de
la e@i#tencia del !*ndo -,#ico. E#a# tre# -a#e# de la re-le@i'n carte#iana corre#ponden a la# tre#
#*#tancia# -*nda!entale# F*e di#tin*e De#carte#: la res co+itans Mpen#ante< F*e corre#ponde
al al!a la res in7inita, a Dio# 9 la res e8tensa, al c*erpo 9 al !*ndo -,#ico.
De#carte# o-rece tre# pr*e"a# di-erente# F*e< de ac*erdo a #* entender< de!*e#tran

racional!ente la e@i#tencia de Dio#. No no# detendre!o# en e@a!inarla#. 8a#ta< #in e!"aro<
!encionar F*e la tercera de ella# repre#enta *n intento de repo#ici'n del anti*o ar*!ento
ontol'ico de An#el!o< pero con *na i!portante !odi-icaci'n. ?ientra# An#el!o propon,a #*
c0le"re ar*!ento de#de *na per#pecti&a neati&a< proc*rando de!o#trar la necedad de
pretender pro"ar
ar*!entaci'n la ine@i#tencia
de#de de Dio#<
*na per#pecti&a De#carte#
po#iti&a< #e apo9aF*e
para de!o#trar enDio#
lo e#encial en di-erencia
e@i#te. E#ta la !i#!a
entre a!"o# ar*!ento# e# -*nci'n del p*nto de partida de la re-le@i'n para e#to# do# -il'#o-o#.
Para An#el!o F*e parte de la -e< el pro"le!a e# o"etar la ar*!entaci'n del e#c0ptico. Para
De#carte#< en ca!"io< F*e parte de la d*da 9< por con#i*iente< de la a-ir!aci'n de *n !o!ento
e#c0ptico< el pro"le!a e# la repo#ici'n de la a-ir!aci'n de Dio#< F*e la d*da 2a p*e#to en tela de
*icio.
El ar*!ento ontol'ico carte#iano tiene la #i*iente e#tr*ct*ra: Si teno la idea de *n #er
#*!a!ente per-ecto< idea F*e corre#ponde con el concepto de Dio#< de"o reconocer F*e #*
e@i#tencia e# in#epara"le de #* e#encia #i le -altara la e@i#tencia no #er,a per-ecto. Co!o p*ede
apreciar#e< la pr*e"a de#can#a en el #*p*e#to de F*e la e@i#tencia e# *na per-ecci'n.
Para De#carte# la de!o#traci'n de la e@i#tencia del !*ndo -,#ico de#can#a en 2a"er de!o#trado
pre&ia!ente la e@i#tencia
2a dado la inclinaci'n dedecreer
Dio#<ende!o#traci'n
la e@i#tenciaF*e
dede#can#a
la# co#a#ennat*rale#
la a-ir!aci'n
9 ende
la F*e Dio# no#
a#e&eraci'n
co!ple!entaria de F*e< dada la nat*ralea de Dio#< no e# po#i"le F*e no# enaKe. Uno de lo#
ele!ento# de !a9or i!portancia de e#ta de!o#traci'n e# el 2ec2o de F*e ella pre#cinde por
co!pleto de c*alF*ier apo9o en el propio !*ndo -,#ico< de#can#ando por co!pleto en la ra'n< en
la ded*cci'n racional e-ect*ada a partir de la# int*icione# pri!era# 9 -*ndante#.
En ello #e pone n*e&a!ente de !ani-ie#to el car/cter radical!ente racionali#ta de la
epi#te!olo,a carte#iana 9 el rec2ao de c*alF*ier otro rec*r#o F*e no #ea la ra'n. Incl*#o la
de!o#traci'n de la e@i#tencia del !*ndo !aterial pre#cinde de c*alF*ier -or!a de conoci!iento
#en#orial.
31

E#ta po#t*ra cond*ce a De#carte# al innati#!o< a la a-ir!aci'n de la e@i#tencia de verdades

innatas, en la !edida< preci#a!ente< en F*e tale# &erdade#< co!o la# !ate!/tica#< e@i#ten 9 F*e
ella# pre#cinden por co!pleto del conoci!iento #en#i"le. Para el carte#iani#!o lo# #entido#
F*edan rec2aado# co!o -*ente de conoci!iento. All, re#ide la di#crepancia -*nda!ental de la
-ilo#o-,a de De#carte# con el e!piri#!o. E# i!portante reconocer F*e la a-ir!aci'n de la# idea#
innata# repre#enta en De#carte# la concl*#i'n e@tra,da a partir de po#icione# "a#tante #'lida#.
E#te rec2ao a lo# #entido# co!o -*ente de conoci!iento #e apo9a en *n i!portante ar*!ento
#o"re #* con-ia"ilidad.
*n ee!plo< En #*# de
F*e la #en#aci'n
Meditaciones metafísicas M(64+< De#carte# ar*!enta< a partir de
dolor en *n pie re#*lta de la contracci'n de lo# ner&io# del pie a
tra&0# de lo# c*ale# 0#te e#t/ *nido< co!o con c*erda#< al cere"ro. Dado F*e e#to# ner&io# de"en
atra&e#ar por "*ena parte del c*erpo< p*ede #*ceder F*e lo F*e #enti!o# co!o dolor en el pie
e#t0 pro&ocado por al*na inter&enci'n en c*alF*ier p*nto del tra9ecto< lo F*e para el cere"ro e#
eF*i&alente a la #en#aci'n de dolor en el pie. E#ta !i#!a po#i"ilidad de inter-erencia #e aplica<
#eHn De#carte#< a c*alF*ier -or!a de percepci'n #en#orial. A lo F*e &e!o#< a lo F*e o,!o#<
etc0tera. Lo# #entido#< por lo tanto< no #on capace# de a#e*rarno# el acce#o a la &erdad.
A pe#ar de F*e el -*nda!ento "iol'ico del ar*!ento carte#iano re&ela e#tar eF*i&ocado a la l*
del conoci!iento act*al #o"re la# tran#!i#ione# ne*ronale#< #* concl*#i'n e# &/lida. De#de *n
conoci!iento "iol'ico act*aliado no e# po#i"le -*ndar la certea a partir de lo# #entido#. N*e#tra
"iolo,a no p*ede arantiarno# contra el rie#o de con-*ndir la il*#i'n con la certea en n*e#tra#
percepcione# #en#oriale#.
directa!ente de#de L*eo
la propia de !/#
"iolo,a. E# de tre# #ilo#<
i!portante e#te ar*!ento
reconocer< 2a &*elto
por lo tanto< a plantear#e
la enial capacidad
anticipatoria de De#carte#.
De#de la per#pecti&a del pen#a!iento teol'ico< la concepci'n planteada por De#carte# repre#enta
*n iro deci#i&o en la !edida en F*e #ini-ica *n a"andono del tra#cendentali#!o 9 *na clara
opci'n a -a&or de lo F*e el pen#a!iento !edie&al de-ine co!o inmanentismo. A pe#ar de F*e
De#carte# incorpora a Dio# en #* #i#te!a< lo 2ace< tal co!o -*era planteado anterior!ente< de#de
la d*da 9 no de#de la -e< de#de el 2o!"re 9 no de#de Dio#< de#de *n 9o indi&id*al F*e #e
interroa en d*da 9 no de#de la racia concedida por el E#p,rit* Santo. La poli# terrenal tiene
prioridad -rente a la ci*dad de Dio#. E#ta opci'n repre#entar/ *no de lo# ra#o# -*nda!entale# del
pen#a!iento !oderno.
32

CA#I)(L% V
EL /N"'E!SO $ECN"CO DE L F0S"C  EL E$P"!"S$O
"SC NE:TON
En (6%+< I#aac Neton M(64(++ p*"lica #*# 0rincipia MPrincipio# !ate!/tico# de -ilo#o-,a
nat*ral< o"ra F*e con&*l#ionar/ el a!"iente intelect*al de #* 0poca 9 F*e eercer/ *na podero#a
in-l*encia en el !*ndo de la# idea# por !/# de do# #ilo#. Con Neton c*l!ina la idea de *n
*ni&er#o !ec/nico F*e cient,-ico# anteriore# co!o 3epler 9 Galileo 2a",an contri"*ido a -orar de
!anera "a#tante !/# re#trinida. A partir de Neton *n &a#to nH!ero de -en'!eno#< tanto
terre#tre# co!o cele#tiale# #e #o!eten a la e@plicaci'n F*e o-recen *n nH!ero red*cido de
cateor,a# 9 principio#. La "a#e de e#ta# e@plicacione# re#ide en el an/li#i# del !o&i!iento 9 la
#*eci'n de 0#te a le9e# *ni&er#ale# r,ida#.
Apo9/ndo#e en lo# concepto# din/!ico# de Galileo< Neton di#*el&e por co!pleto la concepci'n
or/nica de Ari#t'tele#. ?ediante el principio de la inercia< por ee!plo< in&alida el plantea!iento
ari#tot0lico de F*e la nat*ralea del !o&i!iento e# circ*lar 9 con-ir!a a Galileo F*e 2a",a
#o#tenido F*ede!o#trar
-*era< lora el !o&i!iento e# nat*ral!ente
la# ca*#a# lineal<
F*e #*"9acen recto. Introd*ciendo
la a-ir!aci'n lo# concepto#
de 3epler #o"re de el,ptico
el car/cter !a#a 9
de la# 'r"ita# del planeta.
Lo# 0rincipia e#t/n con#tit*ido# por tre# li"ro#. En el pri!ero #e e#ta"lecen la# le9e# del
!o&i!iento 9 lo# principio# enerale# de la !ec/nica. En el #e*ndo< #e inicia la e@plicaci'n de lo#
-en'!eno# nat*rale#< a"ordando lo# pro"le!a# relati&o# al !o&i!iento de lo# -l*ido# 9 a la#
'r"ita# de lo# planeta#. En el tercero< #in d*da el !/# e#pectac*lar< Neton procede entre otro#
te!a#< al c/lc*lo de la !a#a del Sol 9 de lo# planeta#< a la e@plicaci'n de la -or!a ac2atada de la
Tierra< a dar c*enta del -en'!eno de la# !area#< de la# irre*laridade# en el !o&i!iento de la
L*na 9 de la inclinaci'n del ee de la Tierra.
Todo el *ni&er#o parece reir#e por el !i#!o tipo de relacione# ca*#ale#< de#de lo# o"eto#
peF*eKo# F*e interan n*e#tro !edio cotidiano a lo# planeta# 9 a#tro#. Se interan< en *n !i#!o
do!inio e@plicati&o< -en'!eno# F*e pre&ia!ente #e con#idera"an pro-*nda!ente di-erente#. La
#,nte#i# netoniana lo# #o!ete a todo# ello# a la# !i#!a# le9e# *ni&er#ale# 9 lo# 2ace co!partir
*n !i#!o concepto de tie!po 9 de e#pacio.
En el *ni&er#o !ec/nico de Neton< lo# -en'!eno# #e de#arrollan al interior del tie!po 9 del
e#pacio de dic2o *ni&er#o 9< por lo tanto< a!"a# di!en#ione# F*e e#t/n dada# para el con*nto de
lo# -en'!eno#< #on a"#ol*ta#. Lo# -en'!eno# #e localian dentro de e#e *ni&er#o de ac*erdo a
#*# po#icione# e#paciale# 9 te!porale#. De e#ta -or!a< e# po#i"le< por ee!plo< e#ta"lecer F*e *n
-en'!eno e# anterior o po#terior a otro< o F*e a!"o# #on #i!*lt/neo#. La ca*#alidad e# la
relaci'n -*nda!ental dentro de e#te *ni&er#o !ec/nico< lo F*e per!ite e#ta"lecer cone@ione#
nece#aria# entre *na deter!inada condici'n 9 #* re#*ltado.
Neton proporciona *na cla&e para de#ci-rar lo F*e #e con#idera"a F*e eran rande# !i#terio# del
*ni&er#o. El conoci!iento cient,-ico aparece #iendo capa de enerar le9e# #o"re el
co!porta!iento de lo# -en'!eno# nat*rale#< a partir de conoci!iento# #'lido# 9 #e*ro#. Pero
e#to# !i#!o# conoci!iento# no #'lo proporcionan e@plicacione# de lo# -en'!eno#< #ino F*e a"ren
#i!*lt/nea!ente !Hltiple# po#i"ilidade# pr/ctica#< liada# a la acci'n de lo# 2o!"re# 9 -*ndada#
en *n nota"le incre!ento en el control 9 do!inio #o"re la nat*ralea.
El #i#te!a netoniano eercer,a *n -*erte i!pacto en la -ilo#o-,a< tal co!o con anterioridad lo
eercieran lo# de#arrollo# cient,-ico# realiado# por Cop0rnico< 3epler 9 Galileo. A#, #*ceder/
ta!"i0n en el -*t*ro cada &e F*e #e rei#tre *n a&ance cient,-ico c*alitati&o. En la !edida en F*e
la -ilo#o-,a !oderna le con-iere e#pecial i!portancia al pro"le!a del conoci!iento< no re#*lta
33

e@traKo F*e lo# rande# a&ance# en la ciencia eneren i!portante in-l*encia en la re-le@i'n
epi#te!ol'ica. A ello contri"*9e ta!"i0n el 2ec2o de F*e el prore#o cient,-ico no e# rad*al< ni
lineal< #ino< por el contrario< #*ele lle&ar#e a ca"o a tra&0# de rande# #alto#< de pro-*ndo#
F*ie"re# en la# concepcione# cient,-ica# pree#ta"lecida#< poniendo en tela de *icio no #'lo lo#
#*p*e#to# en lo# F*e 0#ta# de#can#a"an< #ino F*e ta!"i0n el propio car/cter del proce#o de
conoci!iento.
La ciencia al de#arrollar#e #*ele !odi-icar #* propio concepto< el car/cter !i#!o del F*e2acer
cient,-ico< lo F*e #indeld*da
#o"re la nat*ralea a-ecta a la re-le@i'n -ilo#'-ica en lo F*e #e re-iere a #* preoc*paci'n
conoci!iento.
E# po#i"le i!ainar< en con#ec*encia< el i!pacto F*e eercer,a el de#arrollo de la ciencia
netoniana. Para !*c2o#< lo realiado por Neton pareciera dar c*enta de *n proce#o de
conoci!iento de car/cter< !*9 di-erente de aF*0l caracteriado por la -ilo#o-,a carte#iana. Neton
aparece co!pro!etido en la tarea de e#cr*tar lo# -en'!eno# nat*rale#< in-iriendo de ello#
propo#icione# F*e #on n*e&a!ente con-rontada# con lo# -en'!eno# 9 enerando de e#ta !anera
#'lida# le9e# *ni&er#ale#. Todo ello re#*lta"a< o"&ia!ente !*9 di#tinto de lo planteado por
De#carte#< F*e de#carta"a la po#i"ilidad de -*ndar la &erdad en lo# #entido#< F*e de#con-ia"a del
papel F*e p*diera ca"erle a la e@periencia en la eneraci'n del conoci!iento 9 F*e #e orienta"a
2acia la detecci'n de &erdade# innata#.
Un antecedente no !eno# i!portante< pero de orden di&er#o< e# el 2ec2o de F*e la doctrina
carte#iana de la#
de !entalidad idea# innata#
e#col/#tica. e#ta"a
En la #ir&iendo
!edida en F*ea De#carte#
lo# plantea!iento#
a-ir!a"a de
F*epen#adore# do!/tico#<
la# idea# innata# eran
anteriore# a la e@periencia< acepta"a F*e ella# de",an 2a"er #ido i!plantada# por Dio# en lo#
2o!"re#. Apo9/ndo#e en e#ta a-ir!aci'n< #e 2a",a de#arrollado la concepci'n de F*e< al #er la#
idea# innata# de orien di&ino< ella# #e 2alla"an por #o"re la cr,tica< con lo F*e #e prod*c,a el
e-ecto de detener toda indaaci'n #o"re lo F*e #e con#idera"a innato.
De e#ta -or!a #e llea"a a di#tor#ionar la po#t*ra pro!o&ida por De#carte# procedi0ndo#e a
tran#-or!ar aF*ella# idea# innata# en !/@i!a# enerale# o pre!i#a# !a9ore# de#de la# c*ale# #e
ela"ora"an #i#te!a# !eta-,#ico#. El contra#te con el tra9ecto de conoci!iento prop*e#to por
Neton era #in l*ar a d*da# !ani-ie#to.
E# en e#te conte@to F*e de"e #it*ar#e el pen#a!iento e!piri#ta de Loce M(6)(+B4 9 #* cr,tica
al do!ati#!o a tra&0# del c*e#tiona!iento de la doctrina carte#iana de la# idea# innata#.
Sit*/ndo#e de#de
F*e la !ente la de-en#a
e# *na del tipo
tabula rasa en ladeF*e
conoci!iento de#arrollado#iendo
e#cri"e la e@periencia< por Neton<
0#ta la Loce #o#tendr/
Hnica -*ente del
conoci!iento &erdadero.
7rente a e#ta po#t*ra reaccionar/ Lei"ni M(646(+(6. E#te #o#tendr/ la nece#idad de di#tin*ir
el 2ec2o de F*e el conoci!iento #e inicia de#de la e@periencia< concedi0ndole *n ar*!ento
i!portante al e!piri#!o< en la di#c*#i'n #o"re el car/cter 9 -*nda!ento del conoci!iento. De all,
la i!portancia F*e Lei"ni le con-iere al pro"le!a no #'lo de reconocer deter!inada# &erdade#
*ni&er#ale# #ino de aceptar #* e@i#tencia< lo F*e Loce no pone en d*da. La i!portancia de la
!ente< para Lei"ni< re#ide en F*e lo real e# racional< lo F*e per!ite apre2ender con#ciente!ente
e#te orden *ni&er#al. La a-ir!aci'n de &erdade# *ni&er#ale# #e apo9a por con#i*iente en la
a-ir!aci'n del car/cter racional de lo real. El -*nda!ento de la &erdad e# racional< no e!p,rico.
Ello #e !ani-ie#ta F*e
la# con#ec*encia# en elre#*ltan
c0le"re del
principio de ra'n<
de#arrollo po#t*lado por
del pen#a!iento Lei"ni.
cient,-ico e# E#te
F*e a-ir!a
pone enF*e *na de
e&idencia<
no #'lo el -*nda!ento e!p,rico a#ociado a la# le9e# cient,-ica#< co!o #o#tiene el e!piri#!o< #ino
F*e «Todo tiene *na ra'n$ («O*ne en# ;abet ratione*& o< en otra# pala"ra#< F*e «Nada e#
#in ra'n$. La a-ir!aci'n de e#te principio e# *na de la# contri"*cione# !/# #o"re#aliente# de
Lei"ni.
34

D'"D /$E
El ran !0rito de ;*!e M(+(((++6 -*e el 2a"er lle&ado el e!piri#!o anterior a #*#
concl*#ione# l'ica#. A#, co!o Loce 2a",a proc*rado de!o#trar el -*nda!ento e!p,rico de la#
relacione# ca*#ale# 9 le9e# *ni&er#ale# prop*e#ta# por Neton< de!o#trando la i!po#i"ilidad de
dar c*enta adec*ada!ente de ella# de#de el racionali#!o carte#iano< ;*!e #*#tentando co!o
Loce *na po#ici'n e!piri#ta -rente al conoci!iento< proc*rar/ de!o#trar F*e de#de e#a !i#!a
po#ici'n la in&ocaci'n de relacione# ca*#ale# 9 de a-ir!aci'n de le9e# *ni&er#ale# carece de todo
-*nda!ento.
E#ta do"le per#pecti&a F*e< por *n lado< a-ir!a F*e el conoci!iento no tiene otro orien 9
-*nda!ento F*e no #ea la e@periencia 9 F*e< por otro lado< niea la po#i"ilidad de #*#tentar en
ella la e@i#tencia de relacione# ca*#ale# *ni&er#ale#< 2ace F*e la concepci'n de#arrollada por
;*!e #ea pro-*nda!ente e#c0ptica. El e#ceptici#!o F*e en De#carte# repre#enta"a *n pri!er
!o!ento nece#ario de #* !0todo< !o!ento F*e !*9 r/pida!ente #e #*pera"a< en ;*!e
repre#enta 9 #e con-*nde con el #entido !/# pro-*ndo de #* -ilo#o-,a.
Entre la# principale# o"ra# de ;*!e 2a9 F*e de#tacar el 1ratado sobre la naturale'a humana
M(+)>< o"ra e#crita #iendo !*9 o&en. ?/# adelante ella e# reela"orada para a#e*rar *na !eor
9 !/# clara co!pren#i'n< dando l*ar a la 2nvesti!ación sobre el entendimiento humano M(+4%.
Tal co!o lo -*era para #*# !/# de#tacado# predece#ore#< el prop'#ito F*e #e plantea ;*!e e# el
de li"erar el conoci!iento de todo# aF*ello# -al#o# pro"le!a# F*e acec2an el entendi!iento
2*!ano. Para tal e-ecto< ;*!e plantea la nece#idad de apo9ar#e en el raona!iento *#to 9
ri*ro#o F*e< #eHn #o#tiene< e# el Hnico re!edio e-ecti&o< adec*ado para toda# la# per#ona# 9
toda# la# di#po#icione#< 9 el Hnico capa de #*"&ertir la -ilo#o-,a inintelii"le 9 la era !eta-,#ica<
la# F*e< al !eclar#e con la #*per#tici'n pop*lar< llean a #er pr/ctica!ente i!penetra"le# a lo#
pen#adore# de#c*idado# 9 alcanan *n aire de ciencia 9 de #a"id*r,a.
SeHn ;*!e< la !ente e#ta con#tit*ida por percepcione# 9 0#ta# #e di&iden en do# cateor,a# la#
i!pre#ione# F*e #on aF*ella# !/# &i&a# e in!ediata# 9 la# idea#< F*e #on !/# d0"ile# 9 di-*#a# 9
F*e e!eren al re-le@ionar #o"re aF*ello F*e no e#t/ pre#ente. De#de e#ta per#pecti&a< para
;*!e todo el poder creati&o de la !ente #e red*ce a la -ac*ltad de co!poner< tran#poner<
a*!entar o di#!in*ir lo# !ateriale# proporcionado# por lo# #entido# 9 la e@periencia. P*ede
apreciar#e con claridad c*an tri"*taria e# la concepci'n de ;*!e del d*ali#!o -ilo#'-ico
pre&ia!ente in#tit*ido. Pero< a di-erencia de lo planteado por De#carte#< la !ente #'lo #e li!ita a
tra"aar con lo# !ateriale# de lo# #entido# 9 la e@periencia< Hnico -*nda!ento del conoci!iento.
La &erdad< por lo tanto< re!ite a ello# 9 de !anera partic*lar a la# i!pre#ione#< en la !edida en
F*e la# idea# #on deri&acione# de 0#ta#. De all, F*e ;*!e #o#tena F*e c*ando tena!o#
#o#pec2a# de F*e *n t0r!ino -ilo#'-ico e# e!pleado #in #ini-icado< a*nF*e #* *#o #ea -rec*ente<
#'lo nece#ita!o# indaar< #o"re F*0 i!pre#i'n #e 2a deri&ado tal ideaJ Si no pode!o# a#inarla
a nin*na< ello de"e con-ir!ar n*e#tra #o#pec2a de F*e #e trata de *n t0r!ino &ac,o.
Para ;*!e< e#te procedi!iento per!ite anar di#p*ta# #o"re la realidad 9 la nat*ralea de la#
idea#. Toda# la# idea# #i!ple# #on copia# en la !e!oria de i!pre#ione# #i!ple# 9 la# idea#
co!plea# #on co!"inacione# de otra# #i!ple#. Por con#i*iente *n t0r!ino po#ee *n #ini-icado o
#entido #'lo #i e@i#te *na i!pre#i'n o co!"inaci'n de i!pre#ione# de la c*al e# *na copia.
;*!e no pone en d*da la e@i#tencia del !*ndo e@terior. Acepta F*e 0#te e@i#te 9 F*e lo# #entido#
9 la e@periencia dan c*enta de 0l. Pero *na co#a e# dar c*enta de 0l 9 otra di-erente de!o#trar #*
e@i#tencia. SeHn ;*!e< e#to Hlti!o e# *na tarea i!po#i"le. E#capa a la capacidad de
conoci!iento de lo# 2o!"re# el de!o#trar la e@i#tencia del !*ndo e@terior.
Lo# ele!ento# pri!ario# del conoci!iento< por lo tanto< no #on o"eto# reale#< c*9a e@i#tencia e#
inde!o#tra"le< #ino la# i!pre#ione# F*e lo# 2o!"re# tienen de ello#. En e#te #entido e#
i!portante di#tin*ir el concepto de e@periencia del concepto de realidad o"eti&a. El pri!ero
#ie!pre co!pro!ete al 2o!"re< #e trata de #* e@periencia en *n !*ndo o"eti&o. Pero ;*!e
#o#tiene F*e no e# po#i"le e#ta"lecer relaci'n al*na entre la# i!pre#ione#< -r*to de lo# #entido# 9
la e@periencia< 9 lo# o"eto# F*e con#tit*9en el !*ndo e@terior. De all, F*e para ;*!e< #ean
35

i!pre#ione# por i*al aF*ella# F*e #*p*e#ta!ente repre#entan o"eto# -,#ico# 9 lo# e#tado# de
/ni!o< la# pa#ione#< F*e la e@periencia enera.
La# idea# no -l*9en en la !ente o en n*e#tra# con&er#acione# en -or!a ar"itraria. Ella# e#t/n
#*eta# a deter!inado# principio# de a#ociaci'n F*e ;*!e e#ti!a i!portante e@a!inar. Si*iendo
el plantea!iento prop*e#to por Loce< #o#tiene F*e 2a"r,a #'lo tre# tipo# de relaci'n entre la#
idea#: ( contiidad<  #e!eana< 9 ) ca*#a 9 e-ecto. AF*ella# idea# de car/cter a"#tracto o
eneral co!o «*#ticia$ por ee!plo< re#*ltan de la aplicaci'n del principio de #e!eana. E#to#
concepto# enerale# re#*ltan< por lo tanto< #er #ie!pre el prod*cto de ela"oracione# a partir de
ca#o# partic*lare#.
Adoptando e#ta po#ici'n< ;*!e rec2aa la e@i#tencia de *ni&er#ale# reale# 9< por lo tanto< a#*!e
*na po#t*ra clara!ente no!inali#ta. Lo# t0r!ino# F*e al*den a idea# aparente!ente *ni&er#ale#
#on #ie!pre el prod*cto de a#ociacione# e-ect*ada# de#de #it*acione# partic*lare#. S'lo e@i#te la
realidad del 2o!"re< la *ni&er#alidad F*e el 2o!"re de#ina no po#ee realidad.
Aceptando lo# do# principio# de a#ociaci'n ante# !encionado# Mcontiidad 9 #e!eana< ;*!e
#e detiene a e@a!inar el tercero< aF*el< por lo de!/# tan -*nda!ental para la ciencia: la relaci'n
de ca*#a 9 e-ecto. En e#ta relaci'n n*e&a!ente aparece co!pro!etido el criterio de la
*ni&er#alidad. No #e trata< co!o en el ca#o anterior de *na *ni&er#alidad in2erente a la# idea#
propia!ente tale#< #ino a *n tipo de relaci'n F*e podr,a e#ta"lecer#e entre ello#.
Se trata de *n tipo de relaci'n F*e #*pone F*e entre do# #it*acione# 2a9 *na «nece#idad ca*#al$<
*na cone@i'n nece#aria de !anera tal F*e ca"e a-ir!ar F*e #ie!pre F*e #e prod*ca la pri!era
#it*aci'n< Mca*#a< ca"e e#perar#e la #e*nda Me-ecto. E# *n tipo de relaci'n -rec*ente!ente
planteada por la# ciencia# -,#ica# 9< en eneral< por toda# la# ciencia# e!p,rica#. En e#ta#
relacione# lo F*e #e co!pro!ete #on c*e#tione# de 2ec2o Me!p,rica#. De ella# e#t/ plaada la
concepci'n !ec/nica del *ni&er#o< la ciencia de Galileo 9 Neton.
En cada ca#o F*e #e a-ir!a la &alide *ni&er#al< -*ndada en *na nece#idad ca*#al< #e 2a procedido
del e@a!en de #it*acione# o"liada!ente partic*lare#< F*e co!prenden «al*no#$ ca#o#< a la
a-ir!aci'n de *n principio de &alide *ni&er#al< capa de reir a «todo#$ lo# ca#o# F*e #e 2a9an
rei#trado 9 F*e #e rei#tren en el -*t*ro. P*e# "ien< #eHn ;*!e< no 2a9 nada F*e per!ita
#*#tentar la idea de cone@i'n nece#aria e@iida por tale# !edida# *ni&er#ale#. Todo# lo#
aconteci!iento# #e no# pre#entan #*elto# 9 #eparado#. No #e pre#entan con cone@i'n entre ello#.
Podr/n aparecer *nto#< pero no aparecen conectado#< no 2a9 nada F*e no# per!ita e#ta"lecer
entre ello# *na cone@i'n nece#aria 9< por con#i*iente< *na relaci'n *ni&er#al.
De la !i#!a !anera< no 2a9 nada F*e no# per!ita a-ir!ar F*e aF*ello F*e 2e!o# perci"ido en
*n deter!inado tipo de relaci'n en lo# ca#o# partic*lare# F*e 2e!o# o"#er&ado no p*edan en el
-*t*ro pre#ent/r#eno# a la o"#er&aci'n en *n tipo de relaci'n contraria. La e@periencia e#t/
-*ndada #ie!pre en #it*acione# partic*lare#< pre#ente# o pa#ada#< 9 de tale# #it*acione#
partic*lare# no e# po#i"le e#ta"lecer le9e# *ni&er#ale# capace# de reir el -*t*ro. So"re el -*t*ro
no 2a9 nada F*e poda!o# a-ir!ar p*e# tra#ciende la e@periencia.
Si acepta!o#< co!o ;*!e< F*e la Hnica -*ente 9 -*nda!ento del conoci!iento e# la e@periencia<
no 2a9 donde #*#tentar la a-ir!aci'n de le9 *ni&er#al al*na. E#to e# conocido co!o el c0le"re
«problema de la inducción planteado por ;*!e. A tra&0# de 0l #e a-ir!a el conoci!iento -*ndado
en la e@periencia< conoci!iento ind*cti&o< F*e e# #ie!pre *n conoci!iento partic*lar 9 de 0l no
p*ede enerar#e nin*na le9 *ni&er#al. La ciencia #e apo9a en eneraliacione# e!p,rica#.
Sini-ica lo anterior F*e no e# po#i"le e#ta"lecer relacione# *ni&er#ale# entre la# idea#J
E-ecti&a!ente< c*ando ella# co!pro!eten c*e#tione# de 2ec2o (*atters o7 7act. No e# el ca#o<
#in e!"aro c*ando #e trata de relacione# p*ra!ente concept*ale#< aF*ella# F*e #on
int*iti&a!ente o de!o#trati&a!ente cierta#. E# lo F*e #*cede< #eHn ;*!e< con la ciencia de la
eo!etr,a< el /le"ra 9 la arit!0tica. Pero en tale# ca#o#< la &alide de la# relacione# *ni&er#ale#
F*e a-ir!an re#*ltan de #*# propio# pre#*p*e#to# concept*ale# 9 trat/ndo#e de deri&acione#
le,ti!a#< ella# no aportan conoci!iento #o"re lo real. La# !ate!/tica# #'lo p*eden e@plicitar lo
F*e e#t/ contenido en #*# pre#*p*e#to#. No eneran !/# conoci!iento del F*e 9a eran
36

portadora# de#de el inicio. Por lo tanto< todo conoci!iento de!o#trati&o e# #'lo *n conoci!iento
#o"re la# con#ec*encia# de lo# no!"re#.
;*!e e#ta"a con#ciente de F*e a pe#ar de #* ar*!ento #o"re la i!po#i"ilidad de enerar

ind*cti&a!ente le9e# *ni&er#ale#< la# ciencia# la# a-ir!an< lo# 2o!"re# 2acen *#o de ella#< 9< por
lo tanto< ella# alo de"en e@pre#ar. SeHn ;*!e< la# relacione# de ca*#alidad de#arrollada# por la
ciencia< #'lo e@pre#an *na #ec*encia repetida de i!pre#ione# partic*lare#< !/# *na «e@pectati&a$
de F*e la #ec*encia #e repetir/ en el -*t*ro. E#ta# le9e# *ni&er#ale#< en con#ec*encia< #on el
re#*ltado de la con&eniencia pr/ctica F*e o"tene!o# del e@trapolar n*e#tra# o"#er&acione#
partic*lare#.
De e#ta e@trapolaci'n o"tene!o# *na !a9or e-icacia en n*e#tro act*ar< pero no el conoci!iento
F*e le atri"*i!o#. Co!o p*ede apreciar#e< ;*!e proporciona *na e@plicaci'n p#icol'ica tra# el
2ec2o de F*e a-ir!a!o# la &alide de le9e# *ni&er#ale#. Pero tal e@plicaci'n re!ite a no#otro#< lo#
2o!"re#< a n*e#tra !anera de #er< no a lo# o"eto# F*e tale# relacione# proc*ran e@plicar. S*
-*nda!ento 9ace en la i!ainaci'n 2*!ana 9 no en la racionalidad del *ni&er#o.
La ar*!entaci'n F*e lle&a al plante!iento del «pro"le!a de la ind*cci'n$ encierra *na
paradoa< de la F*e ;*!e e#t*&o con#ciente. E# con&eniente de#tacar F*e el pen#a!iento de
;*!e #e caracteria no #'lo por la #i!plicidad de #* an/li#i# 9 la pro-*ndidad de lo# pro"le!a#
a"ordado#< #ino ta!"i0n por la ran 2one#tidad con la F*e ello# #on e@a!inado#. Poco#
pen#adore# dean de !anera tan !arcada e#ta i!pre#i'n poco# en el c*r#o de #* raona!iento<
loran le&antar -rente a #*# ar*!ento#< pro"le!a# 9 contraar*!ento#< de#de lo# c*ale# el
raona!iento tiene F*e &ol&er a de#en&ol&er#e.
De e#ta !anera< el e#ceptici#!o 2*!eano no #'lo #e dirie a la# concepcione# do!/tica# F*e
proc*ra re-*tar< #ino F*e #e &*el&e 2acia #, !i#!o< enerando *na actit*d de ran rior 9
!ode#tia -rente a lo F*e #e a-ir!a.
5ol&iendo al te!a an*nciado de la paradoa< ca"e reconocer F*e la concl*#i'n a la F*e llea ;*!e
con re#pecto a la ind*cci'n ap*nta a F*e la repetici'n de aconteci!iento# partic*lare# enera o
«ca*#a$ *na anticipaci'n de lo F*e oc*rrir/ en el -*t*ro. Tal anticipaci'n e# eF*i&ocada!ente
to!ada co!o *na cone@i'n nece#aria entre lo# aconteci!iento# con#iderado#. P*e# "ien<
aplicando el !i#!o ar*!ento< e# po#i"le pre*ntar#e #i e@i#te *na cone@i'n nece#aria entre la
repetici'n de ar*!ento# partic*lare# 9 la# anticipacione# o "ien #'lo e@i#te a e#te !i#!o
re#pecto *na anticipaci'nJ
En con#ec*encia< el ar*!ento F*e #o#tiene F*e no e# po#i"le *#ti-icar racional!ente la
in-erencia ind*cti&a< de#can#a< a #* &e< en in-erencia# ind*cti&a# con re#pecto a la nat*ralea
2*!ana 9 la -or!a co!o la !ente -*nciona. La cr,tica eneral a la ciencia no #e aplica< por lo
tanto< a la p#icolo,a< 9 ;*!e< #in e!"aro< no entrea -*nda!ento# F*e per!itan e@i!irla.
De#de la# po#icione# e#c0ptica# a#*!ida# por ;*!e< e# -/cil anticipar F*e #'lo ca"e rec2aar
c*alF*ier intento por de!o#trar la e@i#tencia de Dio#. C*alF*ier ar*!ento ontol'ico F*e #e
e#ri!a para pro&eer e#ta pr*e"a e# rec2aado por #* incapacidad de pro&eer aF*ello F*e #e
propone. S* nat*ralea de!o#trati&a #'lo lo cond*ce a e@traer la# con#ec*encia# de lo F*e e#t/
inicial!ente #*p*e#to. C*alF*ier pr*e"a de ca*#alidad #e &e o"liada!ente de#cartada por
near#e preci#a!ente la po#i"ilidad de relacione# ca*#ale#. ;*!e le concede !a9or atenci'n< #in
e!"aro< al e@a!en del ar*!ento F*e #o#tiene F*e el *ni&er#o de lo e@i#tente reF*iere de *n
creador F*e lo 2a9a di#eKado: lo e@i#tente #er,a la o"ra de la inteliencia de *n #er #*perior.
No e# del ca#o e@a!inar en detalle la cr,tica F*e de#arrolla ;*!e -rente a e#te ar*!ento. Lo F*e
intere#a e# de#tacar c'!o ;*!e perci"e en 0l la !ani-e#taci'n de *n racionali#!o e@tre!o F*e
&e nece#ario re!itir a la capacidad de la !ente la e@i#tencia de lo real. Lo e@i#tente re!ite a *na
conciencia F*e a#, lo di#eK'. Para ;*!e e#te e# *n plantea!iento F*e no tiene -*nda!ento< en la
!edida en F*e la ra'n no p*ede #er a-ir!ada co!o el Hnico principio de lo e@i#tente. ;*!e
!enciona a e#te re#pecto principio# tale# co!o el in#tinto< la eneraci'n 9 la &eetaci'n.
3$

En #,nte#i#< para ;*!e la e@i#tencia de Dio# no p*ede #er ni racional ni e!p,rica!ente

de!o#trada< p*e# lo F*e e# p*ra!ente racional no de!*e#tra #ino lo F*e #*pone 9 lo e!p,rico
e#t/ o"liada!ente #o!etido a lo partic*lar< 9 de lo partic*lar no e# po#i"le in-erir a Dio#.
Si #e 2a con#iderado con&eniente 2acer alHn alcance a la cr,tica F*e ;*!e dirie al intento de
de!o#trar la e@i#tencia de Dio# a tra&0# del ar*!ento del di#eKo< e# por c*anto< de#de la !i#!a
po#ici'n de#arrollada a la indicada cr,tica< ;*!e de#arrollar/ #* concepci'n #o"re el
co!porta!iento 2*!ano. En e-ecto< *no de lo# p*nto# centrale# a-ir!ado# por ;*!e e# aF*el de
re#trinir el papel de la ra'n en lo F*e #on la# c*e#tione# #ociale# o 2i#t'rica#.
No #e trata de in&ocar la irracionalidad en el co!porta!iento 2*!ano. Por el contrario< #e trata de
a-ir!ar F*e no toda# la# in#tit*cione# #ociale#< la# co#t*!"re#< 2/"ito# 9 &alore#< la# e#tr*ct*ra#
en la# F*e lo# 2o!"re# actHan #on nece#aria!ente el re#*ltado de la conciencia o de la ra'n< de
al*ien F*e a#, la# di#eK' 9 l*eo la# eec*t'. ?*c2a# de ella# #on #'lo el re#*ltado de tipo# de
co!porta!iento F*e 2an perd*rado por c*anto 2an re#*ltado #er !/# e-iciente# F*e otro# 9 c*9a
&iencia e#capa al prop'#ito 9 la intenci'n de lo# 2o!"re#.
E#te !i#!o ar*!ento< por #* parte< inclina a ;*!e 2acia la pr*dencia -rente al prop'#ito de lo#
2o!"re# de declarar o"#oleto lo e@i#tente 9 pretender el di#eKo racional de n*e&a# in#tit*cione# 9
-or!a# de co!porta!iento. Para ;*!e el papel de la ra'n en la 2i#toria e# !*c2o !/#
re#trinido del F*e #*ele atri"*,r#ele. T'!e#e en con#ideraci'n F*e ;*!e !*ere !*9 poco ante#
de la re&ol*ci'n -rance#a 9< por con#i*iente< del pri!er ran intento en la 2i#toria de a"olir el
orden #ocial e@i#tente 9 de con#tr*ir< "ao la in#piraci'n de la ra'n< *na n*e&a #ociedad.
38

CA#I)(L% VI
L S0NTES"S 4NT"N
La# do# &ertiente# del pen#a!iento -ilo#'-ico !oderno< a"ierta# a partir del d*ali#!o -ilo#'-ico
ina**rado
#e*,a por del
la 2*ella De#carte#< 2a",an lleado
propio De#carte# a calleone#
F*e< "*#cando #in #alida.
de#arrollar *na Por *n "a#e
#'lida lado<-ilo#'-ica
el racionali#!o
para el
de#en&ol&i!iento de la -,#ica< 2a",a to!ado co!o re-erente o ideal de conoci!iento a la#
!ate!/tica#. S* o"eti&o era la certea F*e e#te conoci!iento era capa de proporcionar.
El conoci!iento !ate!/tico -*ndado en relacione# !*t*a!ente i!plicada#< no era capa< por #,
!i#!o< de contri"*ir al conoci!iento #o"re c*e#tione# de 2ec2o. E#te Hlti!o reF*er,a a"rir#e al
aporte de lo# #entido# 9 la e@periencia< ca!ino F*e lo# racionali#ta# 2a",an cla*#*rado. Ello# #e
orienta"an< por el contrario< a la ela"oraci'n de #i#te!a# e#pec*lati&o# F*e< por #* nat*ralea<
el*d,an c*alF*ier po#i"ilidad de &eri-icaci'n de #*# concl*#ione# a tra&0# de lo# !ecani#!o# de
con-rontaci'n e@peri!ental de#arrollado# por la ciencia.
Por otro lado< el e!piri#!o 2a",a #e*ido el ca!ino op*e#to< enerando rei#tro# de relacione# de
coe@i#tencia 9 #*ce#i'n entre la# idea#< a la &e F*e de!o#tra"a #er incapa de o-recer
-*nda!ento# -ilo#'-ico# a la# le9e# cient,-ica#. ?ientra# tanto< #in e!"aro< la propia ciencia el*d,a
lo# !/# di&er#o# o"#t/c*lo# 9 e@2i",a *n de#arrollo #'lido 9 #o#tenido. Ello crea"a i!portante#
de#a-,o# a la re-le@i'n -ilo#'-ica.
E# en e#te conte@to F*e e# nece#ario #it*ar el pen#a!iento de I!!an*el 3ant M(+4(%B4.
Nacido en 3'ni#"er< ci*dad en la F*e &i&ir/ d*rante toda #* lara &ida< 3ant #e 2a",a -or!ado
en el e#t*dio de lo# cl/#ico#< la teolo,a< la -,#ica 9 la -ilo#o-,a. S* principal o"ra< la Crítica de la
ra'ón pura, #er/ p*"licada oriinal!ente en (+%(. En lo -*nda!ental< e#ta o"ra p*ede
con#iderar#e co!o *n intento por 2acer#e caro 9 re#ol&er el pro"le!a leado por ;*!e< a F*ien
3ant atri"*9e 2a"erle interr*!pido #* ador!eci!iento do!/tico. Sin e!"aro< el pen#a!iento
-ilo#'-ico de 3ant #e plantea pro"le!a# 9 o"eti&o# F*e -*eron por co!pleto aeno# a ;*!e<
lle&ando la re-le@i'n -ilo#'-ica a do!inio# F*e anterior!ente le eran de#conocido#.
No #e p*ede a-ir!ar< por con#i*iente< F*e la contri"*ci'n -ilo#'-ica de 3ant #e circ*n#cri"a co!o
*na re#p*e#ta a ;*!e. Pero ello ta!poco de"e i!pedir de#conocer F*e el p*nto de arranF*e 9
-*nda!ento de #* -ilo#o-,a re!ite a lo# pro"le!a# epi#to!ol'ico# le&antado# por el e!piri#!o
2*!eano. E#te e# *n p*nto F*e con#idera!o# partic*lar!ente i!portante en la !edida en F*e
con-ir!a n*e#tra per#pecti&a de an/li#i# en el #entido de con#iderar la -ilo#o-,a co!o do!inio
partic*lar de interloc*ci'n entre la# di-erente# po#icione# F*e en 0l participan. E#te e#pacio de
interloc*ci'n enera di&er#o# tipo# de relacione#< de in-l*encia 9 con-rontaci'n< la# F*e
proporcionan< *nto con di&er#a# -or!a# de condiciona!iento F*e #e #itHan -*era del do!inio de
la re-le@i'n -ilo#'-ica< el #entido F*e !ani-ie#ta el de#arrollo del pen#a!iento -ilo#'-ico.
3ant co!parte con el e!piri#!o la cr,tica F*e 0#te 2a",a diriido contra el pen#a!iento carte#iano
en el #entido de F*e la co!pren#i'n del real car/cter del !0todo cient,-ico o"lia a reconocer la
i!portancia de lo e!p,rico. E# !/#< acepta con el e!piri#!o F*e todo conoci!iento nace de la
e@periencia. Sin e!"aro< 3ant #e opondr/ a la idea de F*e lo e!p,rico repre#enta el Hnico
-*nda!ento del conoci!iento cient,-ico. Al conce"irlo a#, #e llea o"liatoria!ente al i!pa##e al
F*e el propio e!piri#!o 2a",a cond*cido al pen#a!iento -ilo#'-ico. Si #e de#ea dar c*enta del
car/cter del conoci!iento enerado por la ciencia re#*lta indi#pen#a"le< #eHn 3ant< reconocer
F*e 0#te #e #*#tenta tanto en *n -actor e!p,rico co!o en *n -actor racional.
La ciencia< de#de la per#pecti&a planteada por 3ant< repre#enta *na acti&idad en la F*e cola"oran
tanto lo e!p,rico co!o lo racional 9 donde re#*lta -*nda!ental di#tin*ir con claridad lo F*e
corre#ponde a cada *no. El error del e!piri#!o e# 2a"er eF*i&ocado ta!"i0n #* co!pren#i'n
#o"re el !0todo cient,-ico p*e#< al de#tacar el papel de la e@periencia< #*pone F*e 0#ta &a dando
-or!a a *na conciencia F*e rei#tra pa#i&a!ente #*# e-ecto#. Recorde!o# al re#pecto la i!aen
de la tabula rasa proporcionada por Loce.
39

3ant #o#tiene F*e al e@a!inar#e el ca!ino ina**rado por Galileo de"e reconocer#e F*e 0#te #e
caracteria por #*#tentar#e en *n e@a!en de la nat*ralea de ac*erdo a *n plan racional!ente
e#ta"lecido o< lo F*e e# lo !i#!o< de ac*erdo a *n !0todo. El conoci!iento cient,-ico no e# el
re#*ltado de *na o"#er&aci'n accidental. Por el contrario< la o"#er&aci'n accidental #eHn 3ant e#
e#t0ril< no enera conoci!iento. Lo F*e la ciencia pone en e&idencia< por lo tanto< e# el car/cter
acti&o de la conciencia. La ciencia e# e@pre#i'n de la acci'n de la conciencia.
El e!piri#!o con#idera"a F*e n*e#tro conoci!iento de",a corre#ponder< adec*ar#e< con-or!ar#e

con lo# o"eto#. Pero al #*ponerlo a#,< todo e#-*ero por -*ndar *n conoci!iento #o"re tale#
o"eto# F*e tra#cienda n*e#tra e@periencia 2a ter!inado en el -raca#o. 7rente a e#ta di#9*nti&a<
plantea 3ant< ca"e pre*ntar#e #i in&irtiendo el pro"le!a #*poniendo F*e el conoci!iento
i!plica F*e #on lo# o"eto# lo# F*e #e con-or!an con la !ente< no #e o"tiene *n !eor
re#*ltado.
E#ta alternati&a< in#i#te 3ant< e#t/ !/# de ac*erdo con aF*ello F*e la propia ciencia pretende:
alcanar *n conoci!iento de lo# o"eto# a priori, &ale decir< deter!inando alo en relaci'n a ello#
F*e #ea pre&io al F*e ello# #ean dado# 9< por con#i*iente< F*e per!ita tra#cender el car/cter
partic*lar F*e ello# po#een co!o o"eto# e#tricto# de la e@periencia.
E#te procedi!iento< e#ta in&er#i'n del pro"le!a< e# eF*i&alente a lo F*e e-ect*ar/ Cop0rnico para
e@plicar el !o&i!iento de lo# c*erpo# cele#te#. El iro copernicano con#i#t,a< preci#a!ente< en
in&ertir lo# #*p*e#to# de la e@plicaci'n al reconocer#e F*e en #* po#ici'n oriinaria #e eneran
di-ic*ltade# creciente# para re#ol&er lo# pro"le!a# planteado#. De aceptar#e la alternati&a
#*erida por 3ant e# po#i"le re#ol&er el pro"le!a de la ind*cci'n< con F*e #e en-rentara ;*!e.
*0 #*pone el iro copernicano de 3antJ *e el entendi!iento po#ee le9e# F*e #on pre&ia# a lo#
o"eto# F*e #e le pre#entan< le9e#< por lo tanto< F*e deter!inan #* capacidad de entendi!iento.
Para entender lo F*e #o!o# capace# de conocer e# nece#ario< en con#ec*encia< deter!inar la#
precondicione# del entendi!iento< pre&ia# a la e@periencia.
Planteado el pro"le!a en e#to# t0r!ino#< e# pertinente pre*ntar#e< co!o lo 2ace 3ant< por lo#
l,!ite# del entendi!iento 9< por con#i*iente< por la# -rontera# del entendi!iento po#i"le. Por otro
lado< 3ant acepta F*e #i la &erdad e# la corre#pondencia de la !ente con *n o"eto de la
e@periencia< #'lo pode!o# conocer &erdade# partic*lare# 9 no e# po#i"le alcanar propo#icione#
*ni&er#ale#. De#de la per#pecti&a de #* n*e&a 2ip'te#i# epi#te!ol'ica la #it*aci'n #e !odi-ica.
S*re la po#i"ilidad de *n conoci!iento a priori, F*e e# independiente de la e@periencia. Pero ello
#ini-ica F*e el conoci!iento a priori de la# co#a# #e #*#tenta en lo F*e la !ente coloca en ella#.
La -*era F*e #o"re no#otro# eerce el #*p*e#to de F*e la !ente de"e adec*ar#e a lo# o"eto#
re#ide en F*e no# 2e!o# aco#t*!"rado a *na tradici'n de pen#a!iento F*e plantea"a el
pro"le!a en e#to# t0r!ino#. Pero al e@a!inar#e el F*e2acer cient,-ico #e re&ela F*e e#ta
concepci'n con&encional e# inadec*ada. C*ando #e lle&a a ca"o *n e@peri!ento< #o#tiene 3ant< #e
2acen pre*nta# 9 #'lo en la !edida en F*e #e 2aan pre*nta# #o"re la nat*ralea< e# po#i"le
o"tener re#p*e#ta#. De all, F*e 3ant a-ir!e F*e la ra'n #'lo perci"e lo F*e ella prod*ce de
ac*erdo a #* propio di#eKo< #i0ndole nece#ario proceder de ac*erdo a le9e# in&ariante# 9 e@iir a
la nat*ralea a re#ponder a #*# pre*nta#.
Al reconocer#e el car/cter acti&o de la !ente< #e de#c*"re la -or!a co!o la conciencia 9 lo#
o"eto# contri"*9en en la tarea del conoci!iento. La conciencia contri"*9e con la# relacione#< la
e@periencia con lo# o"eto# relacionado#. La conciencia repre#enta< para 3ant< el -oco de#de el
c*al la e@periencia #e orania< #e e#tr*ct*ra< alcana *nidad< #,nte#i#. La conciencia ordena la
e@periencia.
De#de e#ta per#pecti&a ca"e aceptar F*e aF*ella# cone@ione# nece#aria# F*e #*ponen la# le9e#
nat*rale# 9 F*e e#ta"lecen relacione# *ni&er#ale# de ca*#alidad< no #on< co!o lo reconoc,a ;*!e<
in-erencia# e-ect*ada# de#de la e@periencia< #ino -or!a# a tra&0# de la# c*ale# la conciencia
orania dic2a e@periencia. ;*!e no encontra"a -*nda!ento para tale# cone@ione# nece#aria#
porF*e "*#ca"a dic2o -*nda!ento en el l*ar eF*i&ocado.
40

Todo el plantea!iento anterior per!ite #er -or!*lado en t0r!ino# de *n an/li#i# de lo# *icio#.
De#de *na pri!era per#pecti&a< pode!o# di#tin*ir entre *icio# a posteriori, F*e #on aF*ello#
-*ndado# en la e@periencia< 9 *icio# a priori, F*e #on independiente# de la e@periencia 9 #*
-*nda!ento e# racional. Lo# pri!ero# #on *icio# o"liada!ente partic*lare#< lo# #e*ndo# #on
*ni&er#ale# 9 nece#ario#.
De#de el p*nto de &i#ta de #* contri"*ci'n al conoci!iento< e# po#i"le di#tin*ir entre *icio#
anal,tico#< F*e #on aF*ello# c*9o predicado e#t/ contenido en el #*eto 9 por lo tanto no aportan
conoci!iento
contenido en eladicional< 9 *icio# aporta
#*eto el predicado #int0tico#< F*e por adicional.
conoci!iento el 2ec2o de F*e el predicado no e#t/
E#ta do"le di#tinci'n replantea< de#de el p*nto de &i#ta de lo# *icio#< el pro"le!a del -*nda!ento
e!p,rico o racional de lo# !i#!o# M*icio# a posteriori 9 a priori a la &e F*e plantea al
pro"le!a del conoci!iento adicional M*icio# anal,tico# 9 #int0tico#. E# intere#ante o"#er&ar F*e el
pro"le!a del conoci!iento #e -or!*la al interior de la !atri predicati&a de lo# *icio# 9< por
con#i*iente< en la relaci'n F*e !antiene el #*eto 9 el predicado.
Al co!"inar e#ta do"le di#tinci'n< #e o"tienen c*atro tipo# di-erente# de *icio# po#i"le#. Pri!ero<
lo# *icio# anal,tico# a posteriori F*e por de-inici'n no e@i#ten por c*anto o e#t/n -*ndado# en la
e@periencia (a posteriori en c*9o ca#o aportan conoci!iento adicional< o "ien< el predicado e#t/
contenido en el #*eto< en c*9o ca#o< no e#t/n -*ndado# en la e@periencia. Se trata< por lo tanto<
de *na opci'n &ac,a.
Se*ndo< tene!o# lo# *icio# anal,tico# a priori, F*e #on per-ecta!ente identi-ica"le# 9 c*9a
&alide #e rie por el principio de contradicci'n de la l'ica. En la !edida en F*e #e trata de
*icio# anal,tico# F*e #*ponen F*e el predicado e#t/ contenido en el #*eto< en la !edida en F*e
la# in-erencia# l'ica# #ean &/lida#< #er/ &/lido lo F*e ello# a-ir!en. Pero tal &alide no aporta
!/# conoci!iento F*e aF*0l contenido oriinal!ente en el #*eto. S* -*nda!ento e# racional 9 #e
trata de *icio# *ni&er#ale# 9 nece#ario#.
Tercero< e#t/ la po#i"ilidad de lo# *icio# #int0tico# a posteriori F*e< co!o lo# anteriore# e@i#ten<
pero a di-erencia de ello# aportan conoci!iento adicional< #on *icio# partic*lare# 9 #* &alide e#t/
arantiada por la e@periencia. ;a#ta e#te !o!ento 3ant no #e 2a aleado en nada de la po#ici'n
de ;*!e. A!"o# co!parten la# !i#!a# po#icione#.
El pro"le!a con ;*!e #e plantea preci#a!ente en relaci'n a la c*arta po#i"ilidad: lo# *icio#
#int0tico# a priori. De ac*erdo a la# di#tincione# oriinale#< #e trata de *icio# F*e #in e#tar
-*ndado# en la e@periencia< aportan conoci!iento adicional< e#ta"leciendo relacione# *ni&er#ale# 9
nece#aria#. Co!o #a"e!o#< ;*!e e@cl*9e F*e ello #ea po#i"le. 3ant di#crepa de 0l 9 acepta la
e@i#tencia de tale# *icio#. S* -*nda!ento e# el principio oraniati&o de la conciencia.
E# con&eniente 2acer al*na# o"#er&acione# en relaci'n a la -or!a co!o 3ant #e plantea el
pro"le!a. En pri!er l*ar< ca"e de#tacar F*e la pre*nta por lo# *icio# #int0tico# a priori
repre#enta el replantea!iento del pro"le!a F*e 2a",a lle&ado a De#carte# a a-ir!ar la e@i#tencia
de idea# innata# Ma-ir!aci'n de *n conoci!iento independiente de la e@periencia. En #e*ndo
l*ar< e# i!portante rei#trar F*e el trata!iento F*e 3ant 2ace de lo# *icio#< independiente!ente
de c'!o lo# di#tina< de#can#a en la aceptaci'n del #*p*e#to de la l'ica tradicional de F*e toda#
la# propo#icione# po#een *na e#tr*ct*ra predicati&a M#*p*e#to de la *ni&er#alidad de la#
propo#icione# predicati&a#< F*e #e e@a!inar/ !/# adelante. Por Hlti!o< #e de"e reconocer F*e
2a#ta
F*e 2ael#*#crito
!o!ento de plantear#e
lo central la pre*nta
del plantea!iento de por lo# *icio# #int0tico# a priori, 3ant de!*e#tra
;*!e.
41

2/"C"OS
A Po#teriori MA A Priori M8
* Anal,tico# MC NO E=ISTEN Principio de

u contradicci'n
i
c
i Sint0tico# MD e@periencia princ. oraniati&o de
o la conciencia
s
+A, Son aF*ello# *icio# F*e #e -*ndan en la e@periencia. En ello# #e repre#enta el e!piri#!o.
+B, Son *icio# c*9o -*nda!ento e# independiente de la e@periencia. En ello# #e repre#enta la
opci'n raciona li#ta. Son *ni&er#ale# 9 nece#ario#.
+C, Son *icio# en c*9o predicado e#t/ contenido el #*eto 9< por lo tanto< no aportan conoci!iento
adicional. Son *ni&er#ale# 9 nece#ario#.
+", Son *icio# c*9o predicado no e#t/ contenido en el #*eto 9< por con#i*iente< aportan
conoci!iento adicional.
Para 3ant< el pro"le!a eneral de la ra'n p*ra e# preci#a!ente la pre*nta por lo# *icio#
#int0tico# a priori. De#de #* po#ici'n< la ciencia no e# conce"i"le #in ello#. E# a#, co!o para 3ant
la# !ate!/tica#< F*e para ;*!e repre#enta"an *n conoci!iento anal,tico< #on *n tipo de
conoci!iento #int0tico< a tra&0# del c*al el contenido oriinal de #*# #*p*e#to# 9 de-inicione# de
"a#e e# a*!entado< #in apo9o en la e@periencia< enerando le9e# *ni&er#ale#.
En la# ciencia#
#int0tico# nat*rale#<
a priori del tipo#i«todo
"ien la !a9or,a
e&ento de*na
tiene lo# ca*#a$.
*icio# #on
Tal a posteriori,
co!o #e reF*iere
-*era planteado de *icio#
pre&ia!ente<
#* -*nda!ento re#ide en la capacidad oraniati&a de la conciencia. Re#*lta nece#ario< por lo
tanto< e@a!inar la# condicione# e#tr*ct*rale# de la conciencia< a tra&0# de la# c*ale# el
conoci!iento 2ace inter&enir< ade!/# del -actor e!p,rico< *n -actor racional.
La e#tr*ct*ra de la conciencia e#t/ con#tit*ida por do# tipo# de ele!ento# a priori. Pri!ero< lo
F*e 3ant lla!a la# -or!a# p*ra# de la int*ici'n o de la #en#i"ilidad: el tie!po 9 el e#pacio. A!"o#
#on -or!a# de oraniaci'n de la e@periencia 9 no atri"*to# de lo# o"eto# de la e@periencia. Al
e@traer el e#pacio del do!inio de lo e!p,rico< 3ant pod,a a-ir!ar F*e lo F*e lo# e'!etra#
in&e#tian no #on la# propiedade# de lo# o"eto# e@teriore#< #ino lo# !odo# de n*e#tra -ac*ltad de
int*ici'n. De e#ta !anera< el pro"le!a del e#pacio #e in&ierte en la !edida en F*e< #i lo# o"eto#
no #on *na condici'n de n*e#tra e@periencia del e#pacio< 0#te pa#a a #er *na condici'n de n*e#tra
e@periencia de lo# o"eto#.
Di-erenci/ndo#e del e#pacio< el tie!po para 3ant no e# #ino la -or!a del #entir interior< de n*e#tra
conciencia de no#otro# !i#!o# 9 de n*e#tro propio e#tado interior. En #e*ndo l*ar< la e#tr*ct*ra
de la conciencia e#t/ -or!ada por concepto# a priori F*e repre#entan tipo# di-erente# de
relacione# Mo *icio# a partir de lo# c*ale# da!o# c*enta de la e@periencia. Ello# no pro&ienen de
la e@periencia en la !edida en F*e no pode!o# 2acer e#te tipo de *icio# a !eno# F*e #epa!o# el
tipo de relaci'n in&ol*crada. Se trata por lo tanto de relacione# en0rica# no partic*lare# 9< en
con#ec*encia< de -or!a# di-erente# de oraniaci'n de la e@periencia.
E#to# concepto# F*e 3ant lla!a cateor,a# corre#ponden a la cla#i-icaci'n eneral de lo# *icio#
proporcionada por la l'ica ari#tot0lica. Se trata de doce cateor,a# ar*pada# #eHn el ca#o en
42

cateor,a# de cantidad< calidad< relaci'n 9 !odalidad. Dentro de la# cateor,a# de relaci'n< por
ee!plo< #e incl*9e aF*ella de ca*#alidad 9 dependencia. A di-erencia de lo #o#tenido por ;*!e<
para 3ant la ca*#alidad no de"e *#ti-icar #* -*nda!ento en lo# o"eto# de la e@periencia< #ino
F*e corre#ponde a *na de la# -or!a# co!o la conciencia lo# orania.
De#de e#ta per#pecti&a< toda e@periencia 2*!ana in&ol*cra *na relaci'n entre *n #*eto 9 *n
o"eto de la e@periencia. Pero tanto #*eto co!o o"eto #on e@pre#i'n de *na operaci'n de *nidad
9< por con#i*iente< de la #,nte#i# de *na a!plia !*ltiplicidad de di&er#idade#. Tanto el #*eto
co!o el o"eto #on con#tit*ido# en la e@periencia por la# cateor,a#. De e#ta -or!a< #e co!prende
F*e todo o"eto e# *n o"eto para *n #*eto. S*eto 9 o"eto no #on do# #*#tancia# di-erente# F*e
#e con-rontan en *na relaci'n de !*t*a independencia. Se trata !/# "ien de do# a#pecto# al
interior de *na #it*aci'n co!plea< de concepto# correlati&o#. Por *n lado< la e@periencia #e
!*e#tra co!o *n #*eto F*e conoce *n !*ndo de o"eto# por otro lado< #e trata de *n !*ndo de
o"eto# conocido# por *n #*eto. La e@periencia re#*lta po#i"le por e#ta capacidad de aco!eter
e#ta *nidad #int0tica< e#te orden< en el c*al la relaci'n #*etoo"eto #e -or!a.
E# i!portante di#tin*ir entre lo# o"eto# de la e@periencia 9 la# co#a# tal c*al ella# #on< la#
co#a#en#,. Al re#pecto< 3ant e#ta"lece *na di#tinci'n entre lo F*e la# co#a# #on al interior del
conte@to de la e@periencia 2*!ana< lo# -en'!eno#< 9 la# co#a#en#,< lo# no<*enos. Lo#
pri!ero# #on lo# Hnico# F*e p*eden #er real!ente conocido# 9 #on la# co#a# tal co!o ella# #e
!ani-ie#tan
co#a#en#, en la e@periencia<
e#capa la# co#a# del
a la# po#i"ilidade# en #* apariencia para
conoci!iento la conciencia.
2*!ano La apre2en#i'n
9 #e enc*entra< de la#
por lo tanto<
-*era de lo# l,!ite# de la ra'n. Si para conocer lo# 2o!"re# reF*ieren introd*cir orden 9
oraniaci'n en lo# !ateriale# F*e le proporcionan lo# #entido#< de"e!o# aceptar F*e lo F*e por
nat*ralea F*eda -*era de la acci'n e#tr*ct*radora de la conciencia no p*ede #ino F*edar -*era de
lo# l,!ite# del conoci!iento.
A#, co!o la# co#a#en#,< lo# no<*enos, F*edan -*era del conoci!iento po#i"le< lo !i#!o #*cede
#eHn 3ant con la po#i"ilidad de alcanar *n conoci!iento racional de Dio#< de *n #*eto
tra#cendente. De#de el p*nto de &i#ta de la -ilo#o-,a antiana no e@i#te *na racionalidad teol'ica<
la racionalidad e# #ie!pre #ec*lar. 3ant #e erie en *n pilar i!portante en el #*#tento de la#
tendencia# #ec*lare# F*e aco!paKan a la ?odernidad. Todo intento de pro"ar racional!ente la
e@i#tencia de Dio#
#e enc*entra -*era#edeenc*entra
lo# l,!ite#ine&ita"le!ente condenado
de lo F*e la ra'n al -raca#o<
e# capa p*e# #e
de aco!eter. Depropone
all, F*e alo
3antF*e
#e
detena a de!o#trar F*e nin*na pr*e"a racional de la e@i#tencia de Dio# 2a lorado lo F*e #e
propone.
Al re#pecto< e# intere#ante e@a!inar "re&e!ente lo central de la cr,tica antiana al ar*!ento
ontol'ico. Tal co!o -*era planteado por De#carte#< el ar*!ento a-ir!a"a F*e< #i acepta!o# F*e
Dio# e# aF*ello de lo c*al nada !/# per-ecto p*ede #er pen#ado< la a-ir!aci'n de *n #er per-ecto
F*e no e@i#te in&ol*cra *na contradicci'n< p*e# e# conce"i"le *n #er toda&,a !/# per-ecto F*e
*nto a la# per-eccione# del pri!ero tendr,a otra per-ecci'n: la e@i#tencia. Tal ar*!ento< #o#tiene
3ant< #*pone la e@i#tencia co!o per-ecci'n 9 predicado: #i *n #*eto e# per-ecto< la e@i#tencia
#er,a #* predicado Me# *na de #*# propiedade#.
P*e# "ien< 3ant a-ir!a F*e la e@i#tencia no e# *n predicado. La e@i#tencia de *n concepto #e 2alla
-*era
n*e#trodelconoci!iento
concepto. Encon la !edida
relaci'nena F*e *n concepto
lo e@i#tente. e# *na de
Planteado idea<
otrae#ta no a*!enta
-or!a< en nada
la# pre!i#a# del
ar*!ento ontol'ico e#ta"lecen F*e #o!o# capace# de de-inir la noci'n de #er #*pre!o. Toda
de-inici'n e# anal,tica 9< por lo tanto< #* predicado no contiene !/# F*e lo F*e e#t/ contenido en
el #*eto. Nin*na a#e&eraci'n anal,tica p*ede i!plicar l'ica!ente otra #int0tica. Sin e!"aro< la
concl*#i'n del ar*!ento e# #int0tica.
Dio# #e enc*entra< #eHn 3ant< -*era del do!inio de lo F*e p*ede #er conocido racional!ente.
I!plica ello aca#o F*e 2a9 F*e pre#cindir de la a-ir!aci'n de la e@i#tencia de Dio#J 3ant no lo
con#idera a#,. P*e# #i "ien Dio# F*eda -*era de lo# l,!ite# de la e@periencia po#i"le< de#de el
p*nto de &i#ta del co!porta!iento 2*!ano< de la racionalidad de la acci'n de lo# 2o!"re# 9<
43

con#ec*ente!ente< de la ra'n no te'rica #ino pr/ctica< Dio# re#*lta nece#ario. 3ant acepta< por
lo tanto< F*e la a-ir!aci'n de Dio# c*!ple *na -*nci'n re*lati&a de#de el p*nto de &i#ta de
acci'n 2*!ana.
No e# n*e#tro prop'#ito e@a!inar e#te a#pecto de la -ilo#o-,a antiana. Sin e!"aro< a#, co!o
3ant acepta F*e la a-ir!aci'n de la e@i#tencia de Dio# p*eda c*!plir *na -*nci'n re*lati&a en el
co!porta!iento 2*!ano< ta!"i0n acepta F*e el !i#!o concepto de Dio#< co!o otro# concepto#
F*e al i*al tra#cienden el do!inio de la e@periencia po#i"le Mal concepto eneral de #er< de
totalidad< etc0tera p*edan c*!plir *na -*nci'n re*lati&a en el do!inio del conoci!iento< de la
ra'n. Idea# tra#cendentale# MF*e 3ant di#tin*e de tra#cendente# no #'lo contri"*9en< #ino F*e
per!iten la tarea del entendi!iento 9< en tal #entido< le# ca"e *na -*nci'n re*lati&a en la
capacidad de la conciencia para oraniar la e@periencia. E#to# concepto# tra#cendentale# p*eden
2acer de re-erente# o de ele!ento# l,!ite# de#de -*era del do!inio de la e@periencia po#i"le.
3ant #e prop*#o e-ect*ar en el ca!po de la -ilo#o-,a *na contri"*ci'n eF*i&alente a la realiada
por Neton en la -,#ica. S* prop'#ito -*e re#ol&er todo# lo# pro"le!a# de la !eta-,#ica 9< a la &e<
e#ta"lecer lo# l,!ite# de lo F*e ella e# capa de aco!eter. 3ant pretende 2a"er co!pletado la
in&e#tiaci'n !eta-,#ica< a#, co!o entiende F*e Ari#t'tele# co!plet'< en #* oport*nidad< la l'ica.
A la &e< 3ant pretende 2a"er re#*elto la di#9*nti&a entre el do!ati#!o< en el F*e tend,a a caer
el racionali#!o< 9 el e#ceptici#!o< F*e #ol,a aco!paKar al e!piri#!o. La !eta-,#ica ca,a en el
do!ati#!o p*e# #e propon,a tarea# F*e e@ced,an #*# l,!ite#.
La prop*e#ta antiana e# el racionali#!o cr,tico< entendiendo por ello *n racionali#!o -*ndado
pre&ia!ente en *n an/li#i# cr,tico #o"re lo# podere# 9 l,!ite# de la ra'n. En ran !edida< la
-ilo#o-,a de 3ant repre#enta a la &e *n i!portante e#-*ero por #*perar 9 conciliar tanto el
d*ali#!o -ilo#'-ico< co!o la# do# corriente# de pen#a!iento a F*e 0l da"a l*ar. Al 2acerlo< #in
e!"aro< tran#-iere al interior de #* concepci'n lo# propio# t0r!ino# de la opo#ici'n F*e pretende
#*perar.
3ant #*#tit*9e el d*ali#!o carte#iano de la #*#tancia en *n d*ali#!o de tipo# de e@periencia#: la
e@periencia del conoci!iento< de la teor,a< liada a la ra'n p*ra< 9 la e@periencia del
co!porta!iento 2*!ano< de la !oral 9 de la -e< liada a la ra'n pr/ctica. Teor,a 9 pr/ctica<
conoci!iento 9 acci'n< #er/n lo# t0r!ino# de *n d*ali#!o correido< pero aHn no #*perado.
44

CA#I)(L% VII
EL S/ST!TO DE L L=#"C T!D"C"ONL
De#de #*# inicio#< la -ilo#o-,a !oderna #e 2a",a caracteriado por la adopci'n de *na per#pecti&a
de an/li#i# d*al< a partir de la c*al tend,an a reprod*cir#e di-erente# otra# di#tincione# d*ale#. Qa
en De#carte# #e e#ta"lec,a al interior de #* #i#te!a la# di#tincione# -*nda!entale# de !ente 9
nat*ralea< idea 9 !ateria< al!a 9 c*erpo< conciencia 9 !*ndo -,#ico< polaridade# toda# 0#ta# F*e
#e in#cri"en 9 re-ora"an aF*ella !atri de an/li#i# tradicional F*e pri&ileia"a< a ni&el ontol'ico<
la relaci'n #*etoo"eto< 9 a ni&el l'ico< la relaci'n #*etopredicado. So"re e#to Hlti!o<
a"*ndare!o# !/# adelante.
En la !edida en F*e De#carte# prioria"a el polo con#ciente< ideal 9 #*"eti&o del d*ali#!o<
dea"a a"ierta la opci'n para e#ta"lecer la prioridad op*e#ta dentro de la re-le@i'n -ilo#'-ica
eneral. De all, F*e el d*ali#!o #e in#ta*rara no #'lo al interior del #i#te!a -ilo#'-ico carte#iano<
#ino ta!"i0n co!o la# do# opcione# -*nda!entale# para la -ilo#o-,a en #* con*nto. Tale# opcione#
#er,an el racionali#!o< F*e corre#ponde con la propia opci'n carte#iana< 9 el e!piri#!o. E#te
Hlti!o< oponi0ndo#e a la prioridad de la ra'n< rei&indicar/ el papel de lo# #entido# 9 de la
e@periencia co!o -*ente 9 -*nda!ento del conoci!iento.
Tal co!o #e #eKalara en el cap,t*lo anterior< la -ilo#o-,a antiana repre#entar/ *n nota"le e#-*ero
por conciliar al interior del de"ate -ilo#'-ico la con-rontaci'n entre racionali#ta# 9 e!piri#ta#. En
e#te #entido< #* contri"*ci'n tiende a la #*peraci'n de e#te antaoni#!o entre orientacione#
-ilo#'-ica# op*e#ta# 9< por con#i*iente< tiende a la #*peraci'n del d*ali#!o co!o opcione#
contrap*e#ta# para la re-le@i'n -ilo#'-ica. Sin e!"aro< tal co!o -*era ta!"i0n #o#tenido< la
-ilo#o-,a de 3ant no lora el*dir el 2ec2o de F*e la !atri de an/li#i# d*al #ia #iendo
deter!inante al interior de #* propio #i#te!a. La -ilo#o-,a antiana no repre#enta< por lo tanto<
*na #*peraci'n e-ecti&a del d*ali#!o -ilo#'-ico.
?/# adelante< #e e@a!inar/n do# i!portante# e#-*ero# -ilo#'-ico# de con#tit*ci'n de

concepcione# de preten#ione# !oni#ta# F*e "*#can el*dir en #* interior la pre#encia deter!inante
de la !atri d*al. Se trata de la dial0ctica ideali#ta de ;eel 9 de la dial0ctica !ateriali#ta de
?ar@. Sin e!"aro< tal co!o p*ede apreciar#e con #* #olo en*nciado< e#to# e#-*ero# de
#*peraci'n del d*ali#!o al interior de #*# re#pecti&a# concepcione# -ilo#'-ica#< #e realian a co#ta
de &ol&er a reprod*cir el d*ali#!o en t0r!ino# de do# opcione# dial0ctica# di-erente#: la ideali#ta
9 la !ateriali#ta.
E@i#te< #in d*da< *na i!portante relaci'n entre la re-le@i'n ontol'ica< por *n lado< re-erida al
an/li#i# del #er< a partir de la c*al #e e#ta"lecen la# deter!inacione# "/#ica# #o"re lo real< 9 la
l'ica< por otro lado< F*e de-ine la# !atrice# cateoriale# 9 de procedi!iento F*e enca*an el
de#arrollo del pen#a!iento. E#ta e#trec2a relaci'n entre lo ontol'ico o !eta-,#ico 9 lo l'ico e#
reconoci"le de#de el propio Ari#t'tele#< donde #e co!pr*e"a F*e lo# principio# -*nda!entale# de
la l'ica e#t/n directa!ente &inc*lado# a la re-le@i'n !eta-,#ica #o"re el #er.
;eel reconocer/ con claridad e#ta relaci'n entre lo ontol'ico 9 lo l'ico. Con#ciente< a #* &e<
de F*e el de#arrollo del d*ali#!o -ilo#'-ico #e #*#tenta"a en lo# !arco# cateoriale# de la l'ica
tradicional< entiende F*e la #*peraci'n del d*ali#!o reF*iere< de al*na -or!a< de la #*peraci'n
de la# re#triccione# i!p*e#ta# por la l'ica. De all, F*e *na adec*ada co!pren#i'n #o"re el
car/cter F*e re&i#te la dial0ctica< en #*# do# opcione#< nece#ite #er p*e#ta en re-erencia al tipo de
c*e#tiona!iento F*e ella dirie en contra de la l'ica tradicional. De e#ta -or!a< por lo de!/#<
loran aclarar#e la# potencialidade# 9 re#triccione# F*e< de#de !*9 te!prano< aparecen
co!pro!etida# con la dial0ctica en c*anto alternati&a -ilo#'-ica.
Tal co!o -*era planteado por 3ant< de#de F*e Ari#t'tele# -*ndara la l'ica< 0#ta no 2a",a tenido
de#arrollo# *lteriore# de i!portancia. De all, F*e #e con#iderara F*e *nto con #* naci!iento 2a",a
45

alcanado #* co!pleta!iento< lo F*e #e trad*c,a en F*e no #e e#pera"a F*e ella rei#trara

inno&acione# #ini-icati&a#. Se part,a de la "a#e< por lo tanto< de F*e la l'ica e#ta"a co!pleta.
El de#arrollo -ilo#'-ico *lterior< #in e!"aro< de!o#trar/ F*e ello e#ta"a leo# de #er e-ecti&o. De
2ec2o< 2a"r/n do# i!portante# e#-*ero# de c*e#tiona!iento de la l'ica tradicional. Pri!ero<
aF*el e-ect*ado por la dial0ctica e in#pirado en el o"eti&o de co!pren#i'n del de#arrollo 2i#t'rico
9< l*eo< aF*el a#ociado con la o"ra de 7ree 9 realiado a partir de de#arrollo# rei#trado# en la#
!ate!/tica#.
Con el prop'#ito de dar c*enta de a!"o# intento# de #*"&er#i'n de la l'ica tradicional
e#ti!a!o# con&eniente recoer al*no# de #*# ra#o#. E#to#< e#ta"lecido# con la intenci'n de
e@a!inar lo# de#arrollo# l'ico# po#teriore#< !/# F*e de e-ect*ar *na caracteriaci'n ri*ro#a de
la l'ica tradicional< repre#entar/n p*nto# de arranF*e di-erente# de lo# di#tinto# intento# de
c*e#tiona!iento F*e recaer/n #o"re ella. De#tacare!o#< en con#ec*encia< cinco ra#o#
-*nda!entale# de la l'ica tradicional.
1. Su car>cter 7or*al
La l'ica tradicional #e de-in,a co!o la e@po#ici'n 9 pr*e"a de la# le9e# -or!ale# del pen#a!iento<
con a"#tracci'n de todo# lo# o"eto# de conoci!iento. Ello #*pon,a la po#i"ilidad de e#ta"lecer la
-or!a del pen#ar correcto< independiente!ente de lo pen#ado. E# lo F*e #e entiende por la
a-ir!aci'n del car/cter -or!al de la l'ica< lo F*e #*pone la #eparaci'n entre -or!a 9 contenido.
Ello per!itir,a e#ta"lecer la &alide de *na deter!inada in-erencia l'ica< ateni0ndo#e
e@cl*#i&a!ente a la -or!a de la in-erencia 9 pre#cindiendo por co!pleto del contenido de lo
en*nciado.
5. El principio de identidad
Uno de lo# ra#o# caracter,#tico# de la l'ica tradicional e# la a-ir!aci'n del principio de identidad.
E#te po#ee< co!o #e #eKalara pre&ia!ente< i!plicancia# tanto ontol'ica# co!o l'ica#.
Ontol'ica!ente< el principio de identidad po#t*la F*e toda co#a e# i*al a ella !i#!a. En #*
e@pre#i'n l'ica< p*ede re#*!ir#e en t0r!ino# de A V A< donde A p*ede #er c*alF*ier ente l'ico<
#ea 0#te concepto< propo#ici'n o raona!iento.
3. El principio de contradicci?n
Se trata en rior de *n principio F*e niea la po#i"ilidad de la contradicci'n de#de la per#pecti&a
tanto de la ontolo,a co!o del pen#ar correcto. De all, F*e ta!"i0n #e 2aa re-erencia a 0l co!o
el principio de no contradicci'n. De#de el p*nto de &i#ta ontol'ico< #e a-ir!a F*e e# i!po#i"le
F*e *na co#a #ea 9 no #ea al !i#!o tie!po 9 "ao el !i#!o re#pecto. E# i!portante en-atiar
e#ta# do# Hlti!a# condicione# p*e# el principio de contradicci'n no rec2aa la po#i"ilidad de la
tran#-or!aci'n en el tie!po< ni ta!poco F*e !odi-icando conte@to 9 condicione# *na !i#!a co#a
per!ita #er reconocida contradiciendo #* apariencia pre&ia.
Co!o p*ede apreciar#e< el principio de contradicci'n repre#enta la e@pre#i'n neati&a del principio
de identidad. De#de el p*nto de &i#ta l'ico< el principio de contradicci'n a-ir!a F*e do#
propo#icione# contradictoria# no p*eden #er #i!*lt/nea!ente &erdadera# o #i!*lt/nea!ente
-al#a#. De#de la per#pecti&a de la e#tr*ct*ra predicati&a de la# propo#icione# M&er !/# adelante<
el principio de contradicci'n
9 caracter,#tica #o#tiene F*e nada p*ede tener 9 no tener *na deter!inada propiedad
de !anera #i!*lt/nea.
Para lo# e-ecto# de aclarar al*no# pro"le!a# F*e #e pre#entar/n po#terior!ente< e# con&eniente
introd*cir al*na# preci#ione# planteada# por 3ant en relaci'n al principio de contradicci'n.
Aceptando plena!ente #* &alide< 3ant 2ace pre#ente la nece#idad de di#tin*ir la#
contradiccione# l'ica# de la# contradiccione# reale#.
La# pri!era# #on aF*ella# F*e re#*ltan del 2ec2o de F*e el pen#a!iento p*eda a-ir!ar do#
propo#icione# contradictoria#. La# contradiccione# reale#< en ca!"io< no #e #itHan en el
pen#a!iento< #ino en la realidad. El -*nda!ento de e#ta# Hlti!a# no e# el pen#a!iento #i 0#te la#
a-ir!a e# por c*anto pre#*!e F*e el pen#a!iento #'lo e@pre#a lo real.
46

;a"iendo e-ect*ado e#ta di#tinci'n concept*al entre la# contradiccione# l'ica# 9 la# reale#< 3ant
replantea el principio de contradicci'n en t0r!ino# de la e@i#tencia e&ent*al de *na# 9 de otra#.
S* plantea!iento e# el #i*iente: el principio de contradicci'n a-ir!a F*e p*diendo e@i#tir
contradiccione# l'ica# co!o re#*ltado del pen#a!iento< ella# ponen de !ani-ie#to F*e 0#te 2a
errado #* ca!ino 9 F*e< por con#i*iente< lo# re#*ltado# F*e de 0l deri&aren no pro&ienen de *n
pen#ar correcto en ca!"io< el principio de contradicci'n niea la po#i"ilidad !i#!a de F*e
e@i#tan contradiccione# reale# 9 F*e< co!o tale#< el pen#a!iento p*eda a-ir!arla# &/lida!ente.
Por lo tanto< #i
pen#a!iento #e rec2aa
e@pre#e la e@i#tencia
Maceptaci'n de contradiccione#
de la e@i#tencia reale#< c*alF*ier
de contradiccione# l'ica#<contradicci'n F*e el
pone de !ani-ie#to
*n pen#ar incorrecto. A*nF*e #e rec2aa la e@i#tencia de contradiccione# reale#< no #e de#carta
F*e la realidad p*eda e@2i"ir relacione# de opo#ici'n< de contrariedad< de antaoni#!o< de
inco!pati"ilidad< etc0tera. Lo F*e no #e acepta< #i*iendo lo# principio# de la l'ica tradicional< e#
F*e la realidad p*eda #er de *na deter!inada !anera 9 no #er de e#a !i#!a deter!inada
!anera< "ao la# !i#!a# condicione# 9 al !i#!o tie!po. El plantea!iento antiano tiene la &irt*d
de artic*lar la# di!en#ione# tanto l'ica# co!o ontol'ica# a#ociada# al principio de contradicci'n.
6. /ni-ersalidad de las Proposiciones Predicati-as

Para *na l'ica tradicional toda propo#ici'n o *icio tiene *na e#tr*ct*ra predicati&a. En ca#o de
F*e 0#ta no #ea !ani-ie#ta< #ie!pre e# po#i"le con&ertir la propo#ici'n o *icio en otra * otro
donde la e#tr*ct*ra predicati&a F*eda en e&idencia. Aclare!o# lo# t0r!ino# de lo en*nciado
pre&ia!ente. 1*icio e# el acto de la conciencia por !edio del c*al #e a-ir!a o niea alo de alo<
la propo#ici'n e# el prod*cto l'ico de dic2o acto< lo pen#ado en dic2o acto.
La e#tr*ct*ra predicati&a con#i#te en la a-ir!aci'n o neaci'n de *n atri"*to o predicado a *n
#*eto a tra&0# de *n &er"o F*e 2ace de c'p*la o de *ni'n. Por lo tanto< el principio de la
*ni&er#alidad de la# propo#icione# predicati&a# a-ir!a F*e toda# la# propo#icione# po#een<
!ani-ie#ta o i!pl,cita!ente< la #i*iente e#tr*ct*ra: S e# P< donde S repre#enta el #*eto< el &er"o
«e#$ la c'p*la 9 P el predicado.
En !*c2o# ca#o# la e#tr*ct*ra predicati&a e# !ani-ie#ta< co!o en «S'crate# e# !ortal$< donde el
atri"*to Mpredicado de la !ortalidad e# a#inado co!o propiedad del #*eto S'crate#. En otro#
ca#o#< la e#tr*ct*ra predicati&a p*ede e#tar i!pl,cita. De e#te !odo< por ee!plo< la propo#ici'n
«S'crate# &i&e$ p*ede con&ertir#e en «S'crate# e# *n #er &i&iente$.
El principio de F*e todo# lo# *icio# po#een *na e#tr*ct*ra predicati&a i!pone no #'lo i!portante#
con#ec*encia# l'ica#< #ino ta!"i0n i!portante# e-ecto# ontol'ico# 9 epi#te!ol'ico#. De ello
re#*lta la prioridad F*e #e le con-iere en el conoci!iento 9 caracteriaci'n de la# co#a# a e#ta
!atri ontol'ica F*e 2ace de la di#tinci'n #*etoo"eto #* per#pecti&a de an/li#i# -*nda!ental.
Parte i!portante de lo# pro"le!a# -ilo#'-ico# re#*ltan del 2acer de e#ta !atri ontol'ica #*eto
o"eto #* -or!a prioritaria de ordena!iento del !*ndo.
E# intere#ante< por con#i*iente< ad&ertir F*e tra# la a-ir!aci'n inicial #o"re el car/cter -or!al de
la l'ica< al ni&el de lo# principio# -*nda!entale# F*e ella !i#!a a-ir!a< #e ded*cen
con#ec*encia# F*e co!pro!eten el contenido de lo pen#ado< tanto en #* ontolo,a< co!o en #*
epi#te!olo,a.
@. Prioridad de la di*ensi?n aserti-a de las proposiciones

El o"eti&o central de la l'ica tradicional e# poder e#ta"lecer< a partir de la &erdad o -al#edad de
la# propo#icione# 9 la correcci'n de lo# procedi!iento# ded*cti&o#< la &alide de la# concl*#ione#
del pen#a!iento 9< por lo tanto< la &erdad o -al#edad M-*nci'n de &erdad de la# !i#!a#. Todo otro
inter0# #e #*"ordina a la prioridad de e#ta di!en#i'n a#erti&a F*e #e preoc*pa por el pro"le!a de
di#tin*ir lo &erdadero de lo -al#o.
A partir de e#te ra#o 9 de lo# de!/# de la l'ica tradicional< adF*iere pleno #entido el 2ec2o de
F*e el silo!ismo #ea #* -i*ra l'ica 9 procedi!iento -*nda!ental. E#te de#can#a en el
e#ta"leci!iento de *n con*nto de criterio# -or!ale#< 9 en el #o!eti!iento e#tricto a lo# principio#
4$

de identidad 9 contradicci'n aplicado# a propo#icione# e@pre#ada# en ac*erdo a #* e#tr*ct*ra

predicati&a con el prop'#ito de poder e#ta"lecer la &erdad o -al#edad de la# concl*#ione#
ded*cida#.
Por !*c2o F*e el #iloi#!o repre#entara *n tipo de procedi!iento l'ico F*e< en la !edida F*e #e
2alla deter!inado por #* pre!i#a !a9or< #e adec*ara con !a9or -*era al pen#a!iento !edie&al
F*e al !oderno< preoc*pado por arantiar el -*nda!ento de #* p*nto de partida< lo# de#arrollo#
rei#trado# en la -ilo#o-,a no 2a",an introd*cido c*e#tiona!iento al*no diriido contra la l'ica
tradicional. ;a#ta
E#ta #it*aci'n 3ant<
tendr/ la concepci'n
#* pri!era ari#tot0lica
!odi-icaci'n #e*,acon
i!portante #iendo el #*#trato l'ico de la -ilo#o-,a.
;eel.
La i!portancia F*e< para lo# e-ecto# de n*e#tra e@po#ici'n< re&i#ten e#to# cinco ra#o# de la
l'ica tradicional< e# F*e ello# no# per!iten *na !eor co!pren#i'n de lo# di-erente# intento#
diriido# 2acia la #*peraci'n de #*# li!itacione#. En t0r!ino# enerale#< lo# rande# intento# de
#*perar la l'ica tradicional lo# encontra!o#< en pri!er l*ar< en el de#arrollo de la dial0ctica<
iniciada por ;eel en #* &ariante ideali#ta 9< po#terior!ente< prop*e#ta por ?ar@< en #* &ariante
!ateriali#ta 9< en #e*ndo l*ar< en aF*ello# de#arrollo# F*e #e iniciaran a partir del an/li#i# l'ico
de lo# nH!ero# e-ect*ado por 7ree 9< po#terior!ente< contin*ado# por R*##ell 9 otro#.
A partir de lo# ra#o# anotado#< #e co!pr*e"a F*e lo# p*nto# de arranF*e de e#to# do# rande#
intento# #er/n !*9 di-erente#. En el ca#o de la dial0ctica< por ee!plo< #e o"etar/ el car/cter
-or!al de la l'ica< #e c*e#tionar/ lo"al!ente el principio de identidad 9< con#i*iente!ente< #e
rec2aar/
principio deelidentidad
principioin&ertido.
de contradicci'n F*e< #eco!o
Sin e!"aro< #e planteara
aceptar/ pre&ia!ente<
el #*p*e#to repre#enta
de la *ni&er#alidad el
de la#
propo#icione# predicati&a# 9 #e le #e*ir/ con-iriendo prioridad a la di!en#i'n a#erti&a.
La re&ol*ci'n l'ica de 7ree< en ca!"io< pondr/ en d*da de#de !*9 te!prano el #*p*e#to de
F*e toda# la# propo#icione# #e #o!eten a *na e#tr*ct*ra predicati&a 9< de#de all,< introd*cir/
al*na# i!portante# di#tincione# correcti&a# relacionada# con el principio de identidad. Tale#
correccione#< #in e!"aro< no #ini-icar/n #* c*e#tiona!iento lo"al< por lo F*e no #er/ nece#ario
o"etar el principio de contradicci'n.
De i*al !anera< la tradici'n ina**rada por 7ree #e*ir/ aceptando el car/cter -or!al de la
l'ica 9 d*rante parte de #* de#arrollo aceptar/ ta!"i0n F*e lo prioritario e# #* contri"*ci'n al
di#cerni!iento de la &erdad M#* di!en#i'n a#erti&a. Sin e!"aro< en #*# e#tadio# de de#arrollo
po#terior #*rir/n F*iene#< al interior de e#ta !i#!a tradici'n< ponan en tela de *icio la
i!portancia de la di!en#i'n a#erti&a< iniciando con ello *na i!portante ra!a de re-le@i'n
-ilo#'-ica.
48

CA#I)(L% VIII
L D"LACT"C "DEL"ST DE E#EL
A*nF*e #on poco# lo# aKo# F*e #eparan a Geor il2el! 7riedric2 ;eel M(++B(%)( de 3ant<
#er/n aKo# de *na ran den#idad 2i#t'rica. ;eel #e -or!a en *n cli!a #ocial 9 pol,tico !*9
di-erente del F*e le corre#pondiera a 3ant. Al c*!plir (> aKo#< tiene l*ar la Re&ol*ci'n 7rance#a.
Poco de#p*0#< E*ropa entera #e &e #ac*dida por la# *erra# napole'nica#< la# F*e !odi-ican
pro-*nda!ente #* eora-,a pol,tica.
Recorde!o# F*e con la "atalla de 1ena M(%B6 #e p*#o t0r!ino a lo F*e #e con#idera"a F*e era la
contin*aci'n del Sacro I!perio Ro!ano Ger!ano< -*ndado por Carlo!ano *n !ilenio ante#
M%BB. L*eo de la derrota de Napole'n en aterloo M(%( #e inicia en Pr*#ia *n i!portante
proce#o de re#ta*raci'n. T'!e#e ade!/# en c*enta F*e a partir de (+%B #e inicia en E*ropa
aF*el proce#o de pro-*nda# tran#-or!acione# econ'!ica# conocido co!o la Re&ol*ci'n Ind*#trial<
proce#o F*e< por ee!plo< &a a !odi-icar !*9 r/pida!ente lo# #i#te!a# de tran#porte# 9 de
co!*nicacione#< con #*# i!portante# con#ec*encia# en la# idea# de tie!po 9 e#pacio en lo#
2o!"re#.
Toda# e#ta# rande# tran#-or!acione# en lo# plano# pol,tico 9 econ'!ico< alientan< en el ca!po de
la# idea#< la con-iana en la capacidad tran#-or!adora de la ra'n en la per#pecti&a de 2acer !/#
li"re# a lo# 2o!"re#. La# atad*ra# del pa#ado F*e #epara"an a *no# 2o!"re# de otro#< F*e
re#trin,an #*# po#i"ilidade#< F*e ai#la"an a la# di-erente# #ociedade# de ac*erdo a #*#
partic*laridade# c*lt*rale#< parecieran no poder re#i#tir la acci'n con#ciente de lo# 2o!"re# 2acia
o"eti&o# de li"ertad< de #*peraci'n de la# partic*laridade#< in&ocando la ra'n *ni&er#al.
De all, F*e la# "andera# de la li"ertad 9 la ra'n F*e en 7rancia #e aitan para i!p*l#ar la
con#tr*cci'n de *n n*e&o orden pol,tico< en Inlaterra #e encarnan en la# realiacione# de la
Re&ol*ci'n Ind*#trial. E#to# !i#!o# principio#< en Ale!ania in#pirar/n di&er#o# #i#te!a#
-ilo#'-ico# pero nin*no lo# ele&ar/ a *n rano tan #o"re#aliente co!o lo 2icieran pri!ero ;eel
9< !/# tarde< ?ar@.
L*eo de la c*l!inaci'n de la concepci'n !ec/nica del *ni&er#o e-ect*ada por Neton 9 de #*
e@plicaci'n eneral del !o&i!iento de lo# o"eto#< #e e#ta prore#i&a!ente el de#a-,o de
alcanar *na e@plicaci'n racional del ca!"io 2i#t'rico.
Lo# a&ance# en la -,#ica no 2a",an encontrado pro"le!a# en el ca!po de la l'ica. En la !edida

en F*e el o"eto de an/li#i# eran lo# o"eto# #en#i"le#< *nidade# di#creta# F*e #e de#plaan en el
e#pacio 9 el tie!po< la# e@plicacione# cient,-ica# #e adec*a"an per-ecta!ente a lo# principio# de la
l'ica tradicional. No #*r,an pro"le!a# en la !edida en F*e la ciencia #e re#triniera a pro&eer
la# e@plicacione# de la# condicione# del !o&i!iento. Ello re#*lta"a "a#tante !/# di-,cil #i lo F*e #e
proc*ra"a e@plicar era< por ee!plo< el de#arrollo de la conciencia indi&id*al< o la# i!portante#
tran#-or!acione# c*lt*rale# d*rante la 2i#toria o la de!olici'n de lo# 'rdene# pol,tico#
tradicionale# 9 la e!erencia de n*e&o# ordena!iento# 2i#t'rico#. C*ando el o"eto de an/li#i#
eran lo# ca!"io# prod*cido# co!o con#ec*encia de la acci'n de lo# #*eto#< la# e@plicacione#
#o"re el !o&i!iento de lo# o"eto# de!o#tra"an no #er Htile#.
Para e#te tipo de #it*acione# el !odelo de la# le9e# de la -,#ica re#*lta"a in#*-iciente< co!o
a#i!i#!o lo# principio# -*nda!entale# de la l'ica F*e a-ir!a"an F*e toda co#a e# i*al a #,
!i#!a 9 F*e e# i!po#i"le F*e *na co#a #ea 9 no #ea al !i#!o tie!po 9 "ao la# !i#!a#
condicione#. C'!o dar c*enta< por ee!plo< de lo# principio# de e#taci'n de *na n*e&a
concepci'n c*lt*ral o de *n n*e&o concepto de E#tadoJ O"&ia!ente la l'ica tradicional #e
!o#tra"a e#trec2a -rente al de#a-,o de pro&eer e@plicacione# para dar c*enta del ca!"io 2i#t'rico<
ca!"io F*e d*rante e#te per,odo< re#*lta"a de tal !anera !ani-ie#to.
La pre#encia de#a-iante del ca!"io 2i#t'rico e# #in d*da *n antecedente i!portante para e@plicar
la e!erencia de la dial0ctica. Lo e# co!o -actor e@terno< co!o lo 2a",a #ido en el pa#ado el
49

de#arrollo de la# ciencia# nat*rale#. En el ca#o de ;eel< #in e!"aro< e# i!portante con#iderar
ta!"i0n *n do"le c*e#tiona!iento a la -ilo#o-,a anterior. El pri!ero de ello#< e# #* cr,tica a 3ant.
Co!o 2o!"re in#pirado en lo# principio# de la ?odernidad< ;eel e@ie F*e todo #i#te!a -ilo#'-ico
-*nde #*# concl*#ione# #o"re "a#e# #'lida#< en *n p*nto de partida F*e re#*lte inc*e#tiona"le.
P*e# "ien< ;eel con#idera F*e la e!pre#a -ilo#'-ica antiana #e encontra"a #e&era!ente
co!pro!etida de#de #*# !i#!o# inicio#. Lo F*e 3ant< en Hlti!o t0r!ino #e propone< #eHn ;eel<
e# conocer la e#tr*ct*ra con#tit*9ente de la conciencia co!o condici'n para e@plicar el -en'!eno
del conoci!iento.
F*erer #a"er nadarPero ellodei!plica
ante# tirar#eproc*rar
al a*a. conocer ante#
E#o no e# de conocer<
po#i"le lo F*e e#loeF*i&alente
9 al pretender#e contrario #ea
co!pro!ete todo c*anto p*eda #o#tener#e.
Sin e!"aro< e#te no e# el !a9or de lo# pro"le!a#. El #e*ndo de ello# e# la a-ir!aci'n de F*e
c*alF*ier -ilo#o-,a -*ndada en el d*ali#!o no p*ede #ino #er incon#i#tente. En la !edida en F*e
toda -ilo#o-,a !oderna #e #*#tenta"a en el d*ali#!o< la antiana incl*#i&e< #*# realiacione#
de&en,an o"liada!ente incon#i#tente#. P*e# "ien< e# el re#*ltado de e#te pro"le!a -*nda!ental
el F*e 2a",a cond*cido a 3ant a la adopci'n de *na po#ici'n #ec*lar< F*e ter!ina"a por dear a
Dio# -*era del /!"ito de la e@plicaci'n -ilo#'-ica 9 F*e< en de-initi&a< #epara"a por co!pleto la
re-le@i'n -ilo#'-ica de la re-le@i'n teol'ica.
;eel acepta lo# principio# de la ?odernidad 9< por lo tanto< e#t/ leo# de plantear la nece#idad de
*n tipo de pen#a!iento co!o el !edie&al. Si Dio# oc*pa *n e#pacio dentro de la re-le@i'n
-ilo#'-ica< tal e#pacio reF*iere #er -*ndado racional!ente 9< por con#i*iente< no p*ede #er
ded*cido de#de *n acto e@terior 9 anterior a la -ilo#o-,a< co!o e# el de la -e. E# nece#ario
de!o#trar< co!o lo e@ie el e#p,rit* de la ?odernidad< F*e la e@cl*#i'n de Dio# de la re-le@i'n
-ilo#'-ica e# el re#*ltado de *na incon#i#tencia de!o#tra"le.
E#ta de!o#traci'n al*de a la e@plicaci'n proporcionada por ;eel #o"re la -or!a co!o el
d*ali#!o trata la relaci'n -initoin-inito. El trata!iento o-recido de#de po#icione# d*ali#ta# e#
in2erente a la #eparaci'n F*e e-ectHa el d*ali#!o entre !ateria 9 e#p,rit*. P*e# "ien< a-ir!a
;eel< el d*ali#!o no p*ede l,cita!ente #eparar lo -inito 9 lo in-inito co!o do# do!inio#
di-erente#. Al 2acerlo entra en *na incon#i#tencia in#al&a"le.
En e-ecto< tal #eparaci'n al po#t*lar lo in-inito co!o alo di-erente de lo -inito< ter!ina
conci"iendo lo -inito co!o l,!ite de lo in-inito< co!o alo F*e e#t/ -*era de lo in-inito. Pero ello
contradice el concepto de lo in-inito< p*e# 0#te F*eda con&ertido en *n concepto parcial< li!itado
por lo -inito< en do# pala"ra#< en *n in-inito -inito. El d*ali#!o< concl*9e ;eel< e# ine&ita"le!ente
incon#i#tente.
Una adec*ada co!pren#i'n de la relaci'n entre lo -inito 9 lo in-inito reF*iere poder e-ect*ar
#ie!pre el tr/n#ito de lo -inito a lo in-inito< reF*iere conce"ir lo -inito co!o *n !o!ento o -or!a
partic*lar de e@pre#i'n de lo in-inito. Toda !ani-e#taci'n partic*lar de"e #er capa de
co!prender#e en *n !o&i!iento de #*peraci'n 2acia lo *ni&er#al.
El d*ali#!o no p*ede aco!eter e#te !o&i!iento. La l'ica tradicional< atrapada en *na &i#i'n
inen*a del #er< ta!poco lo per!ite. Si #e acepta< con el principio de identidad< F*e *na co#a e#
ella !i#!a< no 2a9 co!o aco!eter e#ta tran#ici'n. Si el principio de identidad #e pone en d*da<
cae Mpor nece#idad el principio de contradicci'n.
La tarea de ;eel e#< por lo tanto< do"le. Por *n lado< #e trata de #*perar e-ecti&a!ente el
d*ali#!o 9 de#arrollar *n #i#te!a -ilo#'-ico !oni#ta. Si el -*nda!ento de tal nece#idad re#ide en
la relaci'n -initoin-inito< o en #* trad*cci'n partic*lar*ni&er#al< de#de la per#pecti&a 2eeliana< el
d*ali#!o #'lo tiene *na opci'n a"ierta: aF*ella F*e #e #itHa en la prioridad con-erida a lo in-inito<
a lo *ni&er#al. Colocado# en la opo#ici'n de !ateria 9 e#p,rit*< la prioridad de"e tenerla el
e#p,rit*. Si #e to!a la opci'n op*e#ta< aF*ella F*e pri&ileia lo -inito< lo partic*lar< la !ateria< no
e# po#i"le re#ol&er la relaci'n co!pro!etida. Para ;eel no e#t/ a"ierta te'rica!ente la
alternati&a #*peraci'n del d*ali#!o a tra&0# de *n !oni#!o !ateriali#ta. S'lo e# conce"i"le *na
re#ol*ci'n del d*ali#!o a tra&0# del !oni#!o ideali#ta.
50

La #e*nda tarea de ;eel e# el de#arrollo de *na alternati&a l'ica F*e #ea co2erente con #*
opci'n de *n !oni#!o ideali#ta. Una l'ica F*e pre#cinda de la e#trec2e de lo# principio# de
identidad 9 de contradicci'n. La in&ocaci'n 2ec2a por la l'ica tradicional en el #entido de F*e ella
#'lo co!pro!ete a#pecto# -or!ale# no e# e-ecti&a. Ella #e enc*entra al #er&icio de *na concepci'n
-*ndada en Hlti!o t0r!ino en la in!*ta"ilidad del #er. De#de la in!*ta"ilidad no e# po#i"le
e@plicar el de&enir< el ca!"io 2i#t'rico.
In#pirado en lo# principio# de la anti*a dial0ctica cl/#ica< ;eel propondr/ #* propia dial0ctica<
co!o
p*eda alternati&a de co!o
caracteriar#e la l'ica
*natradicional. De all, F*e
dial0ctica ideali#ta F*e proc*ra
el con*nto de la
#*perar la#contri"*ci'n
re#triccione#2eeliana
tanto del
d*ali#!o de la -ilo#o-,a !oderna< co!o de la l'ica ari#tot0lica tradicional. Una !eor
caracteriaci'n #er,a< F*i/#< la de *na dial0ctica de lo -inito.
La# o"ra# principale# de ;eel #on 3a 4enomenolo!ía del &spíritu, p*"licada en (%B+ 9 ter!inada
en (%B6< en la &,#pera de la "atalla de 1ena< 9 la Ciencia de la 3ó!ica, p*"licada en do# parte#< la
pri!era en (%( 9 la #e*nda en (%(6. ?/# adelante al p*"licar la &nciclopedia de las Ciencias
4ilosóficas M(%(+< o"ra en la F*e ;eel "*#ca re*nir el con*nto de #* #i#te!a -ilo#'-ico< de#tina
la pri!era parte al de#arrollo de *na &er#i'n co!pri!ida de la 3ó!ica. E# nece#ario< por lo tanto<
di#tin*ir e#ta Hlti!a &er#i'n del te@to pri!ero. ?ientra# la 4enomenolo!ía a#*!e co!o o"eto de
an/li#i# la# !*tacione# F*e pre#enta la conciencia a tra&0# de la 2i#toria< la 3ó!ica e@a!ina la#
relacione#
lo tanto< de9 e#tr*ct*ra# F*e pre#entan entre
do# o"ra# co!ple!entaria#< en #,
*nala#de
di-erente# cateor,a#
la# c*ale# del e#p,rit*.
#e pri&ileia Se trata<
el an/li#i# por
2i#t'rico<
!ientra# F*e en la otra #e a#*!e *n en-oF*e e#tr*ct*ral.
El pen#a!iento de ;eel 2a #ido nor!al!ente con#iderado co!o *no de lo# !/# co!pleo# 9
di-,cile# de entender dentro de la 2i#toria de la -ilo#o-,a. ;a9 #in d*da !oti&o# para e#ta a-ir!aci'n
9 e# nece#ario reconocer F*e la la"or e-ect*ada por !*c2o# di-*#ore# del pen#a!iento de ;eel
no #ie!pre contri"*9e a 2acerlo co!pren#i"le. De all, F*e 2a9a!o# con#iderado nece#ario
a"*ndar en lo# t0r!ino# del pro"le!a F*e la -ilo#o-,a 2eeliana proc*ra re#ol&er 9 F*e con#idera<
a la &e< inadec*ada!ente en-rentado por la# tradicione# -ilo#'-ica# anteriore#< contra la# c*ale#
reacciona.
Si e#te pro"le!a central no F*eda #*-iciente!ente claro< "*ena parte de la# a-ir!acione# de
;eel p*eden re#*ltar co!pleta!ente inco!pren#i"le#. Para dar c*enta de lo F*e e#ti!a!o#
central en la -ilo#o-,a 2eeliana e@a!inare!o# c*atro ra#o# principale#.
1. La identidad del pensa*iento B del *undo objeti-o a tra-s de la pri*aca de la
conciencia
Para ;eel el d*ali#!o e!prende *na opci'n< a la lara in#o#teni"le< al a-ir!ar la #eparaci'n
entre el pen#a!iento 9 el !*ndo o"eti&o. El d*ali#!o reF*iere #er #*#tit*ido por *na concepci'n
!oni#ta< -*ndada en la identidad de lo# do# t0r!ino#. Para a-ir!ar tal identidad e# nece#ario
el*dir *na concepci'n e#t/tica< #*#tentada en la in!*ta"ilidad del #er de la# co#a#. S'lo *na
per#pecti&a F*e #e #itHe de#de la 2i#toricidad del #er p*ede reconocer F*e lo# t0r!ino# a-ir!ado#
por el d*ali#!o no #on #ino !o!ento# di-erente# al interior de *n proce#o< el proce#o del #er en
#* de&enir. Por otro lado< de#de la per#pecti&a de dic2o proce#o p*ede reconocer#e la propia
identidad entre pen#a!iento 9 !*ndo o"eti&o< p*e# tal identidad repre#enta la c*l!inaci'n -inal
del proce#o< a la &e F*e e# condici'n del de&enir 2i#t'rico.
Una &e #it*ado# de#de la 2i#toricidad del #er< #e de#c*"re< #eHn ;eel< F*e dentro de lo#
t0r!ino# del d*ali#!o< la conciencia e# el ele!ento acti&o< el #*eto del proce#o. El racionali#!o
anterior 2a",a anticipado e#ta a-ir!aci'n. La propia -ilo#o-,a cr,tica M3ant 2a",a ati#"ado la
e#tr*ct*ra concept*al de lo# o"eto#. Sin e!"aro< el racionali#!o< la -ilo#o-,a cr,tica incl*ida< no
2a",a #ido capa de #*perar la# a!arra# del d*ali#!o. De#de el !oni#!o adoptado por ;eel #e
lora e-ect*ar *na a-ir!aci'n central F*e !arca la r*pt*ra de-initi&a con el d*ali#!o: la verdad de
lo finito es ideal. Con ella #e co!"inan #i!*lt/nea!ente do# a#pecto#. Pri!ero< #e #o#tiene F*e la
51

&erdad de lo -inito e# !era idealidad< e# -icticia< no e# real. Se*ndo< F*e la &erdad de lo -inito
e#t/ en la idea. E#te e# el -*nda!ento ideali#ta de la dial0ctica de ;eel.
Tal ideali#!o #o#tiene F*e el #er de la realidad o"eti&a #e 2alla -*era de ella< en la conciencia< en
la idea. Por lo tanto< el #er de la realidad o"eti&a e# no#er. In&irtiendo el ar*!ento de !anera
de colocarlo en t0r!ino# propia!ente 2eeliano#< #e trata de F*e la realidad #e 2alla< no en la
o"eti&idad de la# co#a#< #ino en la idea la realidad o"eti&a< #iendo ideal no tiene #er. S'lo la idea
e# la realidad 9 el #er.
A di-erencia de 3ant< ;eel ele&a la conciencia del ni&el oraniati&o 9 #*"eti&o Mindi&id*al F*e le
a#ina"a la -ilo#o-,a cr,tica< a *n ni&el #*praindi&id*al< ni&el en el F*e #e encarna el #er Hnico<
o"eti&o 9 #*pre!o: el E#p,rit* A"#ol*to. E#te e# la #,nte#i# -inal de pen#a!iento 9 !*ndo. El
E#p,rit* A"#ol*to 2eeliano #e identi-ica con el lo!os cri#tiano 9< por lo tanto< con Dio#.
En el c*r#o del proce#o 2i#t'rico< el !*ndo o"eti&o no e# otra co#a F*e la o"eti&aci'n< la
realiaci'n o"eti&a 9< por con#i*iente< la alienaci'n de la conciencia. Ello 2ace de dic2o proce#o
*na #*ce#i'n de neacione# entre e#to# !o!ento# de o"eti&idad de la conciencia 9 #*#
de#arrollo# *lteriore#. Tale# neacione# #on re#*elta# 9 #*perada# a tra&0# de #,nte#i# parciale#
F*e< a #* &e< eneran #*# propia# o"eti&acione#< neacione# 9 #,nte#i# con#i*iente#.
Tal co!o p*ede apreciar#e la identidad de pen#a!iento 9 realidad o"eti&a< a-ir!ada por ;eel<
di#*el&e la realidad o"eti&a en lo F*e< para la -ilo#o-,a anterior< no era otra co#a F*e el proce#o
F*e la conoce. Para ;eel< el proce#o del pen#a!iento no #'lo conoce la realidad o"eti&a< #ino
F*e por #o"re todo< la con#tit*9e.
De#de e#ta per#pecti&a< la 2i#toria e# e#encial!ente la 2i#toria de la -ilo#o-,a 9 de la relii'n< a
tra&0# de la# c*ale# #e de#arrolla 9 realia el E#p,rit* A"#ol*to 2a#ta alcanar la *nidad 9 #,nte#i#
-inal. E#te !o!ento -inal del proce#o corre#ponde con el reconoci!iento de parte de la conciencia
de F*e la 2i#toria e# el proce#o de #* propio de#en&ol&i!iento 9< por lo tanto< con el !o!ento
2i#t'rico #*pre!o de la a*toconciencia< F*e el propio #i#te!a 2eeliano proporcionar,a. De all,
F*e #e ac*#e a ;eel de 2a"er #o#tenido la cla*#*ra de la 2i#toria con #* -ilo#o-,a.
5. Crtica al Principio de "dentidad
Lla!are!o# a e#te p*nto la pri!era &ertiente de la dial0ctica 2eeliana. Si "ien #e da c*enta de

*n a#pecto F*e
con&eniente #e enc*entra
pre#entarlo en directa relaci'n con el re#to de la concepci'n de ;eel< #e e#ti!a
por #eparado.
Tal co!o -*era pre&ia!ente #eKalado< el principio de identidad a-ir!a F*e el #er de *na co#a e#
ella !i#!a 9< por lo tanto< F*e a tra&0# de #* #er #e di-erencia de todo el re#to< de lo F*e ella no
e#< de #* no#er. Para ;eel la aceptaci'n de e#te principio eF*i&ale a near la po#i"ilidad de
apre2ender lo -inito. Para #* apre2en#i'n no "a#ta el !ero reconoci!iento de #* #er en la !edida
en F*e< co!o lo #eKalara Spinoa< todo lo -inito< todo lo deter!inado< e#t/ de-inido por el l,!ite
de #* -init*d< de #* deter!inaci'n. Al aceptar#e lo anterior< de"e aceptar#e ta!"i0n F*e toda# la#
co#a# encierran la relaci'n con lo F*e ella# no #on. En con#ec*encia< #* no#er e# parte de #*
e#encia. Ca"e a-ir!ar< por lo tanto< #o#tiene ;eel< F*e lo -inito no e#.
E#to eF*i&ale a e#ta"lecer *n indi#c*tido F*ie"re con el principio de identidad de la l'ica
tradicional. En opo#ici'n al principio de identidad< ;eel pri&ileia el criterio de la relación.
Conocer i!plica
conocer la# co#a#e#ta"lecer 9 pro-*ndiar
a tra&0# de #* relaci'n lacon
relaci'n
lo F*eentre el #er
no #on 9 el 2acerlo
i!plica no#er de la# co#a#.
a tra&0# de #*Q
mediación, de la relaci'n con la# de!/# co#a#.
De#de la per#pecti&a de la !ediaci'n Mde la relaci'n del #er con el no#er la# co#a# no #on &i#ta#
en la e#ta"ilidad -ia e in!*ta"le del #er a F*e la -ora"a el principio de identidad< #ino en #*
movimiento. En la !edida en F*e la# co#a# e#t/n en !o&i!iento< e#t/n #iendo< #on 9 no #on. Por
lo tanto< de"e reconocer#e F*e #i e@i#te !o&i!iento e# porF*e en #* "a#e e@i#te *na
contradicción. El !o&i!iento no e# #ino la e@pre#i'n de *na contradicci'n.
A la &e< la apre2en#i'n de la# co#a# a tra&0# de la relaci'n del #er con el no#er< re!ite
nece#aria!ente a la totalidad, p*e# todo F*eda co!prendido en e#ta relaci'n. De all, F*e ;eel
52

p*eda concl*ir F*e cada co#a e# todo lo F*e ella no es. La con#*!aci'n del F*ie"re con el
principio de identidad e# co!pleta. Pero al F*e"rar con 0l< ;eel 2a ido #i!*lt/nea!ente
de#pleando la# cateor,a# "/#ica# de *na opci'n l'ica alternati&a. Se trata de lo# concepto# de
relaci'n< !ediaci'n< !o&i!iento< contradicci'n 9 totalidad.
3. Crtica de la realidad in*ediata
Conce"i!o# e#te p*nto co!o la #e*nda &ertiente de la dial0ctica 2eeliana. La di#tinci'n entre 0l
9 el p*nto anterior no# parece i!portante p*e# con#idera!o# F*e e# per-ecta!ente po#i"le #e*ir
tanto *na co!o otra orientaci'n de !anera independiente< #in e#ta"lecer nece#aria!ente la
*nidad con la otra< tal co!o ;eel lo 2iciera. Por lo de!/#< cada *na de ella# re!ite a
-*nda!ento# di-erente# F*e< a*nF*e relacionado#< per!iten #* #eparaci'n. No #e trata por lo
de!/#< de *na #eparaci'n ar"itraria. Ella #e !ani-ie#ta en la propia o"ra de ;eel. E# a#, co!o
!ientra# la per#pecti&a F*e 2e!o# e@p*e#to a partir de la cr,tica al principio de identidad tiende a
oc*par *n papel prioritario en 3a 4enomenolo!ía del &spíritu, lo F*e lla!a!o# cr,tica de la
realidad in!ediata repre#enta el en-oF*e principal de la Ciencia de la 3ó!ica.
;e!o# in#i#tido en F*e la concepci'n de ;eel podr,a caracteriar#e co!o *na dial0ctica de lo
-inito. En e-ecto< #iendo central en #* -ilo#o-,a la relaci'n -initoin-inito< ;eel entiende F*e el 2ilo
del an/li#i# de la relaci'n reF*iere #er #e*ido de#de lo -inito para< de#de all,< e-ect*ar el tr/n#ito
2acia lo in-inito. Ello e# co2erente< co!o #e 2a planteado anterior!ente< con la opci'n
-*nda!ental de la ?odernidad 9 de la nece#idad de a#e*rar#e *n p*nto de partida capa de
&alidar el con*nto de la concepci'n. Iniciar el an/li#i# de#de el lado op*e#to de la relaci'n< de#de
lo in-inito< #ini-ica para el e#p,rit* !oderno *na inacepta"le petici'n de principio. Ello era po#i"le
para el pen#a!iento !edie&al< pero 2a deado de #er po#i"le para la -ilo#o-,a !oderna. El tr/n#ito
de lo -inito a lo in-inito reF*iere #er aco!etido de#de lo -inito< teniendo co!o *n p*nto de apo9o la
propia -init*d 2*!ana.
Una &e #it*ado# en la per#pecti&a de la cr,tica 9 neaci'n del #er< &,a la !ediaci'n< #e alcana *n
p*nto. SeHn ;eel< el an/li#i# reF*iere de#prender#e del ni&el de lo in!ediato< ni&el propio de la
indaaci'n #o"re el #er. E#te p*nto #e alcana al encontrar#e con la contradicci'n F*e pre#enta el
#er entre< por *n lado< #* propia *nidad 9< por otro< la di&er#idad de #*# propiedade#. De
!antener#e el an/li#i# al ni&el de la in!ediate del #er< #e pierde en *n c,rc*lo &icio#o< en *na
rere#i'n in-inita< de la c*al no le e# po#i"le #alir.
C*ando la# ciencia# partic*lare# #e enc*entran con e#te pro"le!a rec*rren al rec*r#o -icticio de la
a"#tracci'n para el*dir la ca,da en el c,rc*lo &icio#o. E#te rec*r#o con#i#te en la aplicaci'n de *n
!0todo e@terno al #er< de !anera de -iarlo para lo# e-ecto# del an/li#i#. Sin e!"aro< el rec*r#o
de la a"#tracci'n #eHn ;eel i!plica *na retirada neati&a -rente al pro"le!a encontrado en la
!edida en F*e tiene por e-ecto el detener el !o&i!iento F*e le per!ite al an/li#i# e#ta"lecer la
relaci'n con la totalidad.
Oponi0ndo#e al rec*r#o de la a"#tracci'n de la# ciencia# partic*lare#< ;eel propone el rec*r#o
alternati&o de la re-le@i'n. Co!o lo #*iere la i!aen -,#ica del ra9o de l* F*e #e re-lea en *n
e#peo< la re-le@i'n i!plica *na capacidad de penetraci'n< F*e lle&a al an/li#i# !/# all/ del ni&el
#*per-icial de la in!ediate del #er. A tra&0# del rec*r#o de la re-le@i'n< el an/li#i# lora tra#cender
el do!inio del #er e introd*cir#e en el do!inio de la e#encia.
Al alcanar#e e#te ni&el de !a9or pro-*ndidad< el de la e#encia< el #er lora #er &i#to
e-ecti&a!ente en #*# !ediacione#. S'lo procediendo de e#ta -or!a #e lora #*perar la "arrera
in-ranF*ea"le de lo -eno!0nico con F*e #e encontrara la -ilo#o-,a antiana. En e-ecto< de#de e#te
n*e&o ni&el< lo in!ediato #e de#c*"re co!o e@pre#i'n de lo !ediato< la e@i#tencia re!ite a #*
-*nda!ento< la apariencia a la e#encia< el -en'!eno re!ite a la le9< lo e@terno a lo interno<
etc0tera.
El do!inio de la e#encia de#co!pone la realidad en do# ni&ele# de pro-*ndidad: lo real #e
de#c*"re e@2i"iendo *n do"le -ondo. El an/li#i# e-ect*ado de#de el ni&el !/# pro-*ndo pone en
e&idencia el car/cter precario< di#tor#ionado< en de-initi&a #*per-icial< de la# apariencia#. Ello
53

re&i#te la !/@i!a i!portancia p*e# ap*nta al 2ec2o de F*e no 2a9 *na contin*idad entre el ni&el
#*per-icial del #er 9 el ni&el pro-*ndo de la# e#encia#. Entre a!"o# 2a9 *na r*pt*ra< #e trata de
ni&ele# F*e #e 2allan en contradicci'n el *no con el otro. Lo F*e #e !ani-ie#ta al ni&el de la#
apariencia# e# neado al ni&el de la e#encia. Sin e!"aro< no e# !eno# cierto F*e la apariencia
con#tit*9e la -or!a de realiaci'n de la e#encia. Sin "*#car *n apo9o en el do!inio de lo e#encial<
no e# po#i"le e@plicar de !anera e-ecti&a el co!porta!iento -eno!0nico.
E#ta contradicci'n entre el ni&el del #er 9 el ni&el de la e#encia< pre#iona por la "H#F*eda de #*
*nidad<
reconocer porF*e
encontrar #* re#ol*ci'n.
la act*alidad Ello
re!ite< al #e !ani-ie#ta
ni&el e#encial< a en
la el c*r#o delco!o
nece#idad an/li#i# c*ando
re!ite #e de"e
a#i!i#!o el
accidente a la #*#tancia. Tanto nece#idad co!o #*#tancia #on di!en#ione# F*e proc*ran
e#ta"lecer la *nidad co!o relaci'n de ca*#a 9 e-ecto. Pero e#ta relaci'n Mca*#ae-ecto no e#
capa de lorar la *nidad F*e #e propone 9 enera n*e&a!ente *n proce#o de rere#i'n in-inita<
*n proce#o de !ala in-init*d< en el F*e lo in-inito e# #'lo el re#*ltado de *na de-iciencia del
an/li#i#< !/# F*e *n re-erente nece#ario en el !o&i!iento del #er 9 la "H#F*eda de la &erdad.
Para el*dir e#te n*e&o c,rc*lo &icio#o< F*e i!pide e&itar F*e lo F*e inicial!ente era ca*#a #e
con&ierta en#e*ida en e-ecto 9 &ice&er#a< #e reF*iere n*e&a!ente aceptar la nece#idad de
tra#cender el ni&el alcanado por el an/li#i#. Se reF*iere ir !/# all/ de la e#encia. Para e#to#
e-ecto#< n*e&a!ente e# nece#ario el*dir el rec*r#o eF*i&ocado de la a"#tracci'n F*e detiene el
!o&i!iento 2acia la totalidad 9 2acer *#o del rec*r#o de la re-le@i'n. A tra&0# de 0l #e alcana *n
n*e&o ni&el: elad&ertir
E# i!portante del concepto.
F*e #e trata< de n*e&o< de do# ni&ele# de an/li#i# Mel de la e#encia 9 el del
concepto entre lo# c*ale# no e@i#te *na relaci'n de contin*idad< lo F*e #*pone *n p*nto de
r*pt*ra en el an/li#i#. Pero e#ta r*pt*ra e# e@pre#i'n de la nece#idad enerada por el propio
an/li#i#< por la contradicci'n encontrada entre el #er 9 la e#encia. El ni&el de an/li#i# del concepto
i!plica el retorno al #er< pero e#ta &e co!o *nidad de lo in!ediato 9 lo !ediato< de lo aparente 9
lo e#encial. E# #'lo a tra&0# del concepto F*e lora re#ol&er#e la #i!*lt/nea di#paridad 9
nece#idad entre la realidad in!ediata 9 la realidad e#encial. Pero no #e trata de do# realidade#
#ino de *na #ola. En el concepto #e alcana -inal!ente la *nidad "*#cada por el an/li#i#.
5ol&iendo a lo# t0r!ino# de la nece#idad 9 de la #*#tancia a lo# F*e no# re-er,a!o# anterior!ente<
;eel no# #eKala: la &erdad de la nece#idad e# li"ertad 9 la &erdad de la #*#tancia e# el concepto.
Pero en el concepto la #*#tancia #e reconoce a #, !i#!a co!o #*eto< ella e# la idea< la ra'n.
S'lo
de lo alcan/ndo#e
real< la *nidade#te
del p*nto
c*erpo#e9 el
lora plena!ente
al!a< la *nidad la
de*nidad
lo -inito#*etoo"eto<
9 lo in-inito. la *nidad de lo ideal 9
Con#ec*ente!ente con lo planteado< la prop*e#ta de ;eel contenida en la Ciencia de la 3ó!ica #e
caracteria por tratar#e de *n tra9ecto F*e< inici/ndo#e del #er co!o *ni&er#al a"#tracto< &ac,o de
deter!inacione#< #i*e de !anera per!anente *n ca!ino concreto< F*e el*de #i#te!/tica!ente
el *#o de la a"#tracci'n< por c*anto 0#ta -ia el !o&i!iento e i!pide acceder a la totalidad. El
p*nto ter!inal del tra9ecto< el concepto e# el #er para #,< la *nidad acti&a Mel #*eto del #er 9 la
e#encia< la #,nte#i# de lo in!ediato 9 lo !ediato. Pero el concepto e# ta!"i0n el #er co!o
totalidad concreta 9 *nidad de #*# di&er#a# deter!inacione#.
Se trata< por lo tanto< de *n tra9ecto F*e #e inicia en el #er 9 concl*9e en el #er. Un tra9ecto F*e
#e inicia en *n p*nto de partida a"#tracto para< de#de all,< e!prender *n ca!ino #ie!pre
concreto< 2a#ta alcanar la idea< la totalidad concreta. La &erdad #e identi-ica con el concepto< con
la idea co!o &erdad a"#ol*ta. La idea e# todo 9 todo e# la idea< no# #eKala ;eel. El p*nto
ter!inal e# la #,nte#i# -inal de toda# la# contradiccione# 9 la cancelaci'n del !o&i!iento.
De lo anterior p*ede co!prender#e el 2ec2o de F*e la Ciencia de la 3ó!ica e#t0 di&idida en tre#
parte#< corre#pondiente# a lo# tre# ni&ele# de an/li#i# e@a!inado#: la doctrina del #er< la doctrina
de la e#encia 9 la doctrina del concepto. Entre ella# el an/li#i# rei#tra do# i!portante p*nto# de
r*pt*ra< do# neacione# e#trat0ica#. Ella# #on re#*elta# racia# a la re-le@i'n< rec*r#o F*e
per!ite tra#cender el ni&el en F*e #e #itHa el an/li#i# 9 aco!eter la tran#ici'n a *n ni&el di-erente<
capa de #*perar la# contradiccione# de&elada# pre&ia!ente.
54

E# i!portante ad&ertir F*e la prop*e#ta de ;eel no #'lo conlle&a *na opo#ici'n con la -ilo#o-,a
carte#iana en c*anto rec2aa el d*ali#!o con el F*e 0#ta #e co!pro!ete. La dial0ctica 2eeliana
repre#enta ta!"i0n *n e#-*ero por ro!per con la# re#triccione# F*e re#*ltan de la opci'n
anal,tica F*e -or!a parte de la -ilo#o-,a de De#carte#. El tra9ecto -*nda!ental F*e 0#te propone
para alcanar la &erdad e# el de la de#areaci'n prore#i&a de la# di-ic*ltade# 2a#ta alcanar la#
*nidade# !/# #i!ple#. En la capacidad de conocer tale# *nidade# #i!ple# re#ide el principal p*nto
de apo9o de la e!pre#a de conoci!iento. ;eel re&ierte dic2o tra9ecto. S*#cri"e la po#ici'n
contraria no
totalidad a De#carte#
e# la !era al 2acerdedela#laparte#
adici'n totalidad el co!ponen.
F*e la -*nda!entoEllo
dei!plica
la &erdad.
F*e elSo#tiene F*e tal
ca!ino 2acia la
totalidad no e# lineal< #ino F*e incl*9e r*pt*ra#< #alto#< neacione# 9 contradiccione#.
6. La dialctica de la realidad
La prop*e#ta 2eeliana conlle&a el prop'#ito de #*perar la# re#triccione# de la l'ica tradicional de

car/cter -or!al< por *na l'ica !aterial< en el decir de ?arc*#e. La in&ocaci'n de -or!alidad F*e
2ace la l'ica tradicional< de#de la per#pecti&a de ;eel< re#*lta tanto -al#a co!o err'nea. E# -al#a
por c*anto< en rior< e#t/ !*9 directa!ente co!pro!etida con podero#o# #*p*e#to# ontol'ico#.
No #e trata< por con#i*iente de *na l'ica ontol'ica!ente ne*tra. S* -or!alidad e#< por lo
tanto< aparente.
Pero #i!*lt/nea!ente lo# #*p*e#to# ontol'ico# de la l'ica tradicional #on o"eta"le# por c*anto
i!piden alcanar lo# propio# o"eti&o# declarado# de la l'ica: contri"*ir a la "H#F*eda de la
&erdad. Lo# principio# de identidad 9 de nocontradicci'n repre#entan para ;eel o"#t/c*lo#
in#al&a"le# en el tra9ecto 2acia la totalidad concreta< la idea< la &erdad a"#ol*ta. De all, F*e<
#*#tentada en la l'ica tradicional< la -ilo#o-,a de"e ter!inar ren*nciando en #* intento por
de#entraKar la &erdad de lo real. El #*p*e#to de -or!alidad de la l'ica tradicional e# -al#o porF*e
tra# 0l #e e#conde *na clara to!a de po#ici'n ontol'ica.
Pero ta!"i0n e# err'nea por c*anto dic2a to!a de po#ici'n i!plica anteponer *na e#tr*ct*ra
-or!al 9 e@terna al o"eto de an/li#i#< e#tr*ct*ra F*e o"#tr*9e el tra9ecto 2acia la &erdad e i!pide
alcanar la# di!en#ione# e#enciale# de lo F*e #e analia. ;eel a-ir!a< en opo#ici'n a la l'ica
tradicional< la *nidad de -or!a 9 contenido. Ello #ini-ica F*e la dial0ctica no #e co!pro!ete con
*n !0todo partic*lar por c*anto no repre#enta *na -or!a partic*lar de an/li#i#. La dial0ctica< por
el contrario< #e con-*nde con el !o&i!iento propio del o"eto en e#t*dio. De all, F*e no tena
#entido re-erir#e a *n !0todo dial0ctico co!o opci'n partic*lar de conoci!iento< en la !edida en
F*e para el conoci!iento dial0ctico el pro"le!a !i#!o del !0todo F*eda cla*#*rado.
El conoci!iento dial0ctico e# #'lo e@pre#i'n del car/cter dial0ctico de la realidad. De all, F*e ;eel
a-ir!e F*e el !0todo no e# #ino la conciencia de la -or!a F*e re&i#te el !o&i!iento interior de #*
contenido. En la !edida en F*e la &erdad #e e#ta"lece por #* re-erencia a la totalidad< ;eel
#o#tiene de i*al -or!a F*e el !0todo no e# !/# F*e la e#tr*ct*ra del todo en #* -or!a p*ra 9
e#encial.
A partir de lo #eKalado anterior!ente tiene #entido la -*erte cr,tica F*e ;eel dirie al -or!ali#!o.
E#te no e# !/# F*e la aplicaci'n e@terna 9 &ac,a de *na analo,a #*per-icial de la realidad<
alcanada por int*ici'n o conoci!iento #en#orial. En opo#ici'n al -or!ali#!o< ;eel de-iende la
"H#F*eda del !o&i!iento propio de aF*ello F*e #e proc*ra conocer< de #* acti&idad interna< de #*
nece#idad interior.
E# nece#ario preca&er#e< #in e!"aro< -rente al ol&ido de la opci'n ideali#ta de ;eel 9< por
con#i*iente< -rente a la tentaci'n de interpretarlo #eparando inde"ida!ente conoci!iento de
realidad. E# i!portante reiterar F*e para ;eel el !o&i!iento de la realidad e# el propio
!o&i!iento del conoci!iento. No #e trata< en con#ec*encia< de F*e el !o&i!iento de la realidad
#e reprod*ca en la conciencia. La relaci'n e# la in&er#a. La realidad e# la conciencia 9 e# 0#ta< en
#* de#en&ol&i!iento< la F*e prod*ce la realidad o"eti&a.
55

CA#I)(L% I-
EL E$P"!"S$O POS"T"'"ST P!"$"T"'O
L/D:"# FE/E!%C
No e# po#i"le co!prender adec*ada!ente la relaci'n entre la dial0ctica ideali#ta de ;eel 9 la

dial0ctica !ateriali#ta de ?ar@ #in 2acer al*na re-erencia a la -ilo#o-,a de L*di Andrea#
7e*er"ac2 M(%B4(%+. Di#c,p*lo de ;eel< 7e*er"ac2 #e tran#-or!ar/ !*9 pronto en *n #e&ero
cr,tico de #* -ilo#o-,a. S*# o"ra# principale# #on &sencia del Cristianismo M(%4(< 1esis
0rovisionales para la 5eforma de 4ilosofía M(%4 9 0rincipio de la 4ilosofía del 4uturo M(%4).
En ella# 7e*er"ac2 ac*#a a ;eel de 2a"er e-ect*ado *na co!pleta in&er#i'n de la relaci'n
#*etopredicado 9< por con#i*iente< de la !atri ontol'ica #*etoo"eto a tra&0# de la c*al #e
ordena la realidad. E#ta in&er#i'n #e e@pre#a< #eHn 7e*er"ac2< en el 2ec2o de F*e para ;eel el
pen#a!iento e# el #er 9< por lo tanto< el pen#a!iento e# el #*eto 9 el 2o!"re< en ca!"io< e# el
predicado. Lo real< a-ir!a 7e*er"ac2< e# e@acta!ente a lo in&er#o: el pen#a!iento no e# #ino *n
atri"*to Mpredicado del #er 2*!ano. E# el #er el F*e deter!ina el pen#a!iento 9 no al re&0#. El
#er 2*!ano e# el #*eto 9 el pen#a!iento #* predicado.
Oponi0ndo#e -rontal!ente con el pen#a!iento de ;eel< 7e*er"ac2 declara: «#'lo el Ser e#
#ini-icado< ra'n< nece#idad 9 &erdad en *na pala"ra< el Ser e# todo en todo$. Lo Hnico real e#
el #er. No 2a9 otra co#a F*e lo F*e e# 9 no tiene #entido< por lo tanto< tra#cender el #er< "*#car la
e#encia !/# all/ de la e@i#tencia. «?i e#encia e# !i e@i#tencia$< procla!a 7e*er"ac2. Con ello #e
reconoce< #eHn #* en-oF*e< la &erdadera *nidad entre el #er 9 el pen#a!iento.
El no reconocer la &erdadera *nidad entre el #er 9 el pen#a!iento< #o#tiene 7e*er"ac2 e# co!eter

*na abstracción. El pen#a!iento de ;eel a tra&0# de la a"#tracci'n< #epara del #er #* al!a 9
e#encia 9 l*eo le a#ina a e#ta e#encia a"#tra,da el -*nda!ento del #er F*e #e 2a &aciado. Ello
per!ite deri&ar el !*ndo de Dio#< en la !edida en F*e pre&ia!ente la e#encia del !*ndo 2a #ido
#eparada del !*ndo. La *nidad del #er 9 la e#encia< en el #er< #e lora en la naturale'a. Para
e#ta"lecer
"ombre, la relaci'n
a partir entre
del c*al la nat*ralea
concede 9 el entre
*na di#tinci'n pen#a!iento< 7e*er"ac2 ac*de al concepto de
#er 9 e@i#tencia.
«3a naturale'a, #eKala 7e*er"ac2< es el 6er (ue no se distin!ue de la eistencia7

el hombre es el ser (ue se distin!ue de la eistencia. 0ero el primero es el
fundamento del se!undo7 la naturale'a es el fundamento del hombre @.
Lo F*e precede al ;o!"re no e# Dio#< #ino la nat*ralea. En el ;o!"re la nat*ralea de&iene #er
per#onal< con#ciente 9 racional. A"#traer< en con#ec*encia< e# plantear la e#encia de la nat*ralea
-*era de la nat*ralea 9 la e#encia del 2o!"re -*era del ;o!"re la e#encia del pen#a!iento
-*era del acto de pen#ar. Por caer en la a"#tracci'n< la -ilo#o-,a 2eeliana aliena al ;o!"re de #,
!i#!o.
E# i!portante tener claridad #o"re el concepto de a"#tracci'n de 7e*er"ac2 en la !edida en F*e
#e trata de *n concepto !*9 di-erente de aF*el *tiliado por ;eel< al i*al co!o lo #er/ ta!"i0n
de aF*el F*e ac*Kar/ ?ar@ en #*# e#crito# !/# tard,o#. Para ;eel< a"#traer era 2acer *#o del
rec*r#o eF*i&ocado F*e *tilia"an la# ciencia# partic*lare#< a tra&0# del c*al #e o"#tr*,a la
re-erencia a la totalidad 9< por con#i*iente< a la &erdad. A"#traer< para ;eel< #ini-ica i!pedir el
!o&i!iento a tra&0# del c*al #e tra#ciende el do!inio de #er.
@
L*%i< F+*+r)'c Manifesteé Philokophiques, :..F. :'rs 1960.
56

Para 7e*er"ac2 rec*rrir a la a"#tracci'n e# ta!"i0n *n proce#o errado. Sin e!"aro< #*

#ini-icado e# preci#a!ente el op*e#to del F*e le a#inara ;eel. Para 7e*er"ac2< a"#traer e#
tra#cender< e# #eparar e@i#tencia 9 e#encia< e# tra#trocar la realidad< e# *na in&er#i'n alienante.
De all, F*e 7e*er"ac2 rei&indiF*e co!o !odelo de conoci!iento lo F*e ;eel 2a",a i!p*nado:
la# ciencia# partic*lare#. Ella# aportan preci#a!ente lo F*e no tiene ;eel: la *nidad in!ediata< la
certid*!"re in!ediata< la &erdad in!ediata. La &erdad tiene co!o -*nda!ento lo in!ediato< lo
F*e lo# #entido# no# entrean directa!ente.
El #i#te!a 2eeliano< #eKala 7e*er"ac2< repre#enta la a*toalienaci'n a"#ol*ta de la ra'n:
«el &spíritu 8bsoluto de "e!el es abstraído: es el espíritu finito separado de sí
mismo. )e la misma manera como el ser infinito de la teolo!ía no es otra cosa
(ue el ser finito abstraído .
El !0todo -e*er"ac2iano con#i#te en red*cir todo lo #o"renat*ral< a tra&0# del ;o!"re< a lo

nat*ral< 9 todo lo #o"re2*!ano< a tra&0# de la Nat*ralea< a lo 2*!ano. Para ello #e de"e
de#can#ar #ie!pre en 2ec2o# o"#er&ado#< 2i#t'rico#< e!p,rico#. La &erdad no la p*ede e#ta"lecer
n*nca el indi&id*o< #ino el con*nto de la e#pecie 2*!ana. E# la e#pecie 2*!ana 9 no el indi&id*o
la F*e repre#enta la &erdadera realiaci'n de la nat*ralea 2*!ana. E# intere#ante detener#e en
e#te ar*!ento p*e# de#can#a en *na pa*ta de raona!iento deri&ada del propio ;eel 9
aplicada de !anera rec*rrente por lo# 2eeliano# de iF*ierda. Ser/ ta!"i0n *na pa*ta de
raona!iento de *#o -rec*ente en ?ar@.
Para ;eel todo lo -inito e# re#tricti&o< in#*-iciente 9 precario. Ello o"lia a *n tra9ecto
tra#cendente 2acia lo in-inito< a tra&0# del c*al #e accede e-ecti&a!ente al Ser< a la &erdad 9 al
Todo. E#te plantea!iento #er/ p*e#to en tela de *icio por lo# 2eeliano# de iF*ierda< entre lo#
c*ale# #e enc*entra el propio 7e*er"ac2. Pero ello# &an a #*#tit*ir e#ta !atri F*e e#ta"lece la
relaci'n entre lo -inito 9 lo in-inito< por otra de car/cter #ec*lar pero F*e 2a #ido deri&ada de la
pri!era. Se trata de *na !atri de raona!iento -*ndada en la relaci'n de lo partic*lar con lo
*ni&er#al Mo eneral. Se pre#*!e< #i*iendo al !i#!o ;eel< F*e toda e@pre#i'n partic*lar e#
re#tricti&a< precaria e in#*-iciente< 9 F*e la &erdad 9 li"eraci'n de tale# re#triccione# #e enc*entran
en el plano *ni&er#al o eneral.
E#ta tran#-or!aci'n de la !atri 2eeliana -initoin-inito< en *na !atri partic*lareneral< #er/
aplicada en lo# ca!po# !/# di&er#o# por lo# 2eeliano# de iF*ierda. Entre tale# ca!po#
de#tacan< por ee!plo< el de la relii'n o el de la propiedad. En el ca#o act*al< la &e!o# aplicada
por 7e*er"ac2 al ca!po de la# condicione# para deter!inar lo &erdadero. El indi&id*o< por #er tal<
e# precario. La &erdad #e a#e*ra en la inter#*"eti&idad F*e a#e*ra el con*nto de la e#pecie
2*!ana.
De#de la per#pecti&a anotada< 7e*er"ac2 de#arrolla *na po#ici'n !ateriali#ta 9 atea. Tanto la
relii'n co!o la -ilo#o-,a e#pec*lati&a< #on e@pre#ione# de *na alienaci'n del ;o!"re< de *na
in&er#i'n #*etopredicado. En la relii'n< el #*eto &erdadero< el ;o!"re< #e conci"e co!o
predicado de *n #*eto -icticio< Dio#< F*e< a #* &e< no e# #ino *n predicado< *na con#tr*cci'n< *n
prod*cto de lo# 2o!"re#. A e#te #*eto -icticio< lo# 2o!"re# le con-ieren podere# F*e no #on otro#
F*e podere# 2*!ano#< de la e#pecie 2*!ana. Procla!a 7e*er"ac2: «el ;o!"re a-ir!a en Dio# lo
F*e #e niea a #, !i#!o$.
E# intere#ante< #in e!"aro< detener#e en la teor,a de la 2i#toria prop*e#ta por 7e*er"ac2. A
pe#ar de #*# po#icione# !ateriali#ta#< no# a-ir!a F*e para alcanar *na adec*ada co!pren#i'n de
la 2i#toria< #e de"en e@a!inar la# di-erente# -or!a# de conciencia en la# F*e #e re#*el&e la
relaci'n entre el ;o!"re 9 la Nat*ralea. Para e#to# e-ecto#< 7e*er"ac2 #o#tiene F*e lo F*e !eor
e@pre#a tal relaci'n e# la reli!ión. A*nF*e de#de po#icione# dia!etral!ente op*e#ta# a la# de
;eel< en e#to

L*%i< F+*+r)'c op.ci&. p@<.144.
Hlti!o n*e&a!ente aparecen coincidiendo. «Lo# per,odo# de la 2i#toria de la 2*!anidad< no# dir/
7e*er"ac2< #'lo p*eden #er di#tin*ido# por #*# concepcione# reliio#a#$.
5$

La 2i#toria< #eHn 7e*er"ac2< reconoce tre# rande# etapa#. La pri!era de ella# e# la del
polite,#!o< F*e repre#enta el predo!inio de la# -*era# nat*rale# #o"re la# capacidade# 9 podere#
del ;o!"re. La #e*nda etapa e# la del !onote,#!o. En ella #e e@pre#a *na li"eraci'n relati&a del
;o!"re #o"re la Nat*ralea< lo F*e per!ite F*e 0#te #e centre en #, !i#!o.
El !onote,#!o< por #* parte< reconoce di#tinta# -a#e#. En la pri!era< la del *da,#!o< la relii'n
lle&a el #ello de la# li!itacione# tri"ale# 9 nacionale# en la# F*e el ;o!"re toda&,a #e 2alla
ca*ti&o. En *na #e*nda -a#e< la del cri#tiani#!o< la relii'n conci"e al ;o!"re co!o *n #er
*ni&er#al
alcana *n9 apela<
!a9or por lo tanto<
do!inio a *n
#o"re la#Dio# *ni&er#al.
-*era# Ello !ani-ie#ta
de la Nat*ralea. el 2ec2o de c*l!ina
El cri#tiani#!o F*e el ;o!"re
con la
e!erencia de *na #*",a#e< la del prote#tanti#!o< en la F*e #e le con-iere a Dio# *n car/cter !/#
2*!ano. El prote#tanti#!o repre#enta !/# "ien *na cri#tolo,a o *na antropolo,a reliio#a F*e
pone en e&idencia el papel central del ;o!"re.
Sin e!"aro< el prote#tanti#!o no e# #ino< #eHn 7e*er"ac2< la ante#ala de la tercera ran 9
Hlti!a etapa de la 2i#toria de la ;*!anidad. E#ta etapa -inal #e caracteria por *n co!pleto
2*!ani#!o< F*e e@pre#a el 2ec2o de F*e el ;o!"re reconoce #*# propio# podere# 9 ter!ina toda
alienaci'n de 0#to# en *n #er #o"renat*ral 9 #o"re2*!ano. En e#ta Hlti!a etapa la relii'n
de#aparece.
A di-erencia de lo F*e acontec,a con ;eel< para 7e*er"ac2 toda# la# -or!a# de alienaci'n< co!o
la relii'n< repre#entan *na de-iciencia 9 no contri"*9en po#iti&a!ente al prore#o de la
;*!anidad. El !o&i!iento de la 2i#toria tiene relaci'n< no con lo F*e #*cede con e#ta# -or!a#
alienada# de conciencia< #ino con el tipo de &,nc*lo F*e el ;o!"re !antiene con la Nat*ralea. La
conciencia alienada e# #'lo *n re-leo de e#ta relaci'n -*nda!ental 9 no *ea *n papel acti&o en
el de#arrollo 2i#t'rico. Ello deter!ina F*e 7e*er"ac2 de#taF*e el papel cr,tico 9 ed*cati&o F*e
re#*lta de #* -ilo#o-,a. Lo F*e #* -ilo#o-,a aco!ete e# la po#i"ilidad de correir lo# errore# de la#
concepcione# alienante# 9< en e#te #entido< tiene *n e-ecto re#ta*rador del orden real de la#
co#a#.
Ca"e di#tin*ir en la -ilo#o-,a de 7e*er"ac2 do# di!en#ione# di-erente#. En pri!er l*ar< #*
concepci'n -ilo#'-ica antropol'ica< nat*rali#ta< atea 9 !ateriali#ta< c*9a# cateor,a# centrale# #on
la# de Nat*ralea 9 ;o!"re. En #e*ndo l*ar< #* epi#te!olo,a e!piri#ta in#pirada en la#
ciencia# partic*lare#< apeada a *n criterio de &erdad -*ndado en la o"#er&aci'n in!ediata 9 F*e
rec2aa toda el
di!en#ione#< a"#tracci'n co!o
nat*rali#!o *n &icio alienante
antropol'ico del conoci!iento.
9 la epi#te!olo,a La di#tinci'n
e!piri#ta< re#*ltar/ de e#ta# do#
-*nda!ental
para *na adec*ada co!pren#i'n del pen#a!iento de ?ar@.
E# i!portante #eKalar< #in e!"aro< F*e la# po#icione# epi#te!ol'ica# de 7e*er"ac2< a*nF*e
!ani-ie#tan al*na# in-l*encia# de la -ilo#o-,a 2eeliana< repre#entan por #o"re todo *na r*pt*ra
!*9 radical con 0#ta. La dial0ctica e# co!pleta!ente aena en la epi#te!olo,a -e*er"ac2iana.
Ella 2a #ido #*#tit*ida por *n en-oF*e F*e acerca -*erte!ente a 7e*er"ac2 a la -ilo#o-,a po#iti&i#ta
F*e Co!te de#arrollara en 7rancia en la !i#!a 0poca.
La -ilo#o-,a po#terior de 7e*er"ac2 en-atiar/ #* di!en#i'n !ateriali#ta 2a#ta alcanar lo F*e
Sidne9 ;oo lla!ar/ la e@pre#i'n !/# &*lar del !/# &*lar de lo# !ateriali#!o#. A e#te per,odo
corre#ponden la# #i*iente# a-ir!acione#:
«... podemos apreciar inmediatamente cuanta si!nificación *tica y política tiene la

ciencia de los alimentos para la nación. &l alimento se transforma en san!re, la
san!re en cora'ón y cerebro, (ue a su ve' producen los pensamientos y las
actitudes. 6i se desea mejorar las condiciones del pueblo, en ve' de ehortaciones
contra el pecado, hay (ue darle mejor comida. &l hombre es lo (ue come 
O "ien:
58

«... hay una materia alimenticia (ue es promesa de un futuro mejor, (ue contiene
las semillas de una lenta y m%s !radual, pero tambi*n m%s profunda revolución:
los porotos G.
La# a-ir!acione# de 7e*er"ac2 2ieren la #en#i"ilidad !oderna. E#ta reacciona -rente a *na
a-ir!aci'n pro#aica F*e #o#tiene *na #*p*e#ta relaci'n entre lo# poroto# 9 a#pecto# tan ele&ado#
co!o el pen#a!iento 9 la acci'n 2*!ana. No o"#tante< 2a9 en 7e*er"ac2 *na anticipaci'n nota"le
a tra&0# de la c*al #e !ani-ie#ta *na cierta -or!a de c*e#tiona!iento del d*ali#!o -ilo#'-ico 9 #*
#eparaci'n de idea 9 !ateria< de !ente 9 c*erpo. ?/# adelante< 8ate#on a-ir!ar/: «lo# proce#o#
pol,tico# no #on #ino -en'!eno# "iol'ico#$ 9< a*nF*e ello #orprender/ a !*c2o#< el e#c/ndalo
#er/ !enor. Act*al!ente 7e*er"ac2 e# con#iderado *no de lo# prec*r#ore# de la# corriente#
!acro"i'tica#.
/#/STE CO$TE
Co!te M(+>%(%+ e# con#iderado -*ndador de la #ociolo,a 9 del po#iti&i#!o. 7*e di#c,p*lo del
c0le"re #ociali#ta *t'pico SaintSi!'n< *na de la# per#onalidade# de !/# &a#ta -or!aci'n de #*
0poca< F*i/# #'lo co!para"le a e#te re#pecto con ;eel. Entre #*# o"ra# principale# de#tacan
Curso
políticade
positiva, positiva M(%)B(%4<
filosofíainstituyendo la reli!ión de)iscurso sobre M(%((%4
la "umanidad el espíritu positivo M(%44< positivista
9 el Catecismo 6istema de o
eposición somera de la reli!ión universal M(%.
La po#ici'n central de Co!te #e caracteria por #* !ani-ie#ta a&er#i'n al e#pirit*ali#!o !eta-,#ico

9 reliio#o 9 por #* ad!iraci'n por lo# podere# 9 realiacione# e@2i"ido# por el pen#a!iento
cient,-ico. En e#te #entido 9 de !anera F*e lo acerca -*erte!ente al tipo de po#t*ra a#*!ida por
7ranci# 8acon en el #ilo =5II< el inter0# principal de Co!te no con#i#te en ela"orar *n n*e&o
#i#te!a -ilo#'-ico< #ino en pro!o&er *na pro-*nda re-or!a #ocial. En c*anto tal re-or!a reF*iere
de *na radical tran#-or!aci'n intelect*al< Co!te de#arrolla #* concepci'n po#iti&i#ta.
Tal concepci'n de#taca la i!portancia del e#p,rit* cient,-ico en la #ociedad. Para Co!te la#
di-erente# ciencia# repre#entan *na opci'n de conoci!iento de car/cter *nitario. E#ta *nidad< !/#
all/
apeodedela#toda#
di-erencia#
ella# al F*e o"#er&an
!0todo la# La
cient,-ico. di#tinta#
*nidaddi#ciplina#
del !0todocient,-ica#< e#t/ a#e*rada
cient,-ico a#e*ra la *nidadpor el
de la
ciencia.
Co!te "*#ca aplicar al ca!po de la acti&idad 2*!ana el !0todo cient,-ico de !anera de enerar
*n tipo de conoci!iento #o"re el 2o!"re 9 la #ociedad de la #olide del o"tenido en la# ciencia#
nat*rale#. En e#te intento in#i#te en la pri!ac,a del concepto de proce#o 9 #e preoc*pa< de
!anera partic*lar< por o-recer *na e@plicaci'n cient,-ica #o"re lo# proce#o# 2i#t'rico#. El o"eti&o
de Co!te e# de#c*"rir la# le9e# F*e e@plican el de&enir 2i#t'rico.
A e#te re#pecto< c0le"re e# #* «le9 de lo# tre# e#tadio#$. E#ta #o#tiene F*e la ;*!anidad 2a"r,a
pa#ado #*ce#i&a!ente por tre# e#tadio# di-erente#. El pri!ero e# el e#tadio teol'ico F*e #e
caracteria porF*e el 2o!"re e@plica lo# -en'!eno# nat*rale# al*diendo a la &ol*ntad de #ere#
#o"renat*rale# 9 potencia# di&ina# o de!on,aca#. Se #o#tiene< por ee!plo< F*e We*# prod*ce el
tr*eno
#*#tenta9 elenrel/!pao para a#*#tar
el !onote,#!o a lo# 2o!"re#.
F*e conden#a toda# Ella#
e#tadio #i*iente
-*era# di&ina#e#en
el !eta-,#ico.
*n #olo #erE#te
9< #e
al
per#onaliarla# en *na *nidad< 2ace po#i"le #* #i!*lt/nea de#per#onaliaci'n. La# ca*#a# de lo#
-en'!eno# #e con&ierten a2ora en idea# a"#tracta#< en principio# racionale#. Se 2a"la< por
ee!plo<

Ci&'%o +n E*<+n+ B'+n' Ludwig Feuerbach, Ro*&+%<+ D B+<'n :'* Lon%r+s 19$0 p@<. 111.
G
I)i%. p@<.112.
de -*era# &itale#. Por Hlti!o< #o"re&iene el e#tadio po#iti&o o cient,-ico< en el F*e #e #*#tit*9en
la# e@plicacione# !eta-,#ica# por la in&e#tiaci'n cient,-ica ri*ro#a de lo# -en'!eno#< orientada a
59

de#cri"ir #*# relacione#. En e#te e#tadio -inal< el poder e#pirit*al pa#a a !ano# de lo# #a"io# 9 el
poder te!poral a !ano# de lo# ind*#triale#.
La ciencia repre#enta< de#de !*9 te!prano< la encarnaci'n del e#p,rit* po#iti&o. Ello #e !ani-ie#ta
en la ren*ncia a todo lo tra#cendente 9 en el co!pro!i#o por de#c*"rir la# le9e# en la
e@periencia. En e#te #entido< la ciencia #'lo p*ede e#ta"lecer eneraliacione# #o"re relacione#
o"#er&ada# en lo# 2ec2o#. Pero la# ciencia# no #e caracterian #'lo por #er la e@pre#i'n del
per,odo #ocial en el F*e #e de#arrollan< #ino ta!"i0n por #* capacidad de anticipar en la 2i#toria la
e&ol*ci'n
alcanar #*dele#tado
e#p,rit* po#iti&o. Ello e@plica< #eHn Co!te< el propio de#arrollo de la# ciencia# 2a#ta
act*al.
La# !ate!/tica# -*eron la# pri!era# F*e de#arrollaron< 9a en la Antiedad< e#te e#p,rit*
po#iti&o. Un #alto i!portante #e prod*o con la e!erencia de aF*ella# ciencia# ind*cti&a# 9
concreta#< co!o la# ciencia# nat*rale#. De entre 0#ta#< la pri!era F*e #e de#arrolla e# la
a#trono!,a< !/# adelante #e*ir/ la -,#ica l*eo aparecer/ la F*,!ica 9< por Hlti!o< #e prod*cir/
el ad&eni!iento de la "iolo,a. La in#ta*raci'n del e#tadio po#iti&o en la 2i#toria reF*iere de e#to#
de#arrollo# cient,-ico# anteriore#. Sin e!"aro< #er/ nece#aria la e!erencia de *na n*e&a
di#ciplina cient,-ica para lle&arlo a #* plena realiaci'n: la #ociolo,a< ciencia del 2o!"re 9 de la
#ociedad. Con la aparici'n de la #ociolo,a o -,#ica #ocial< #e co!pleta la erarF*,a de la# ciencia#.
S'lo entonce#< e#te Hlti!o e#tadio de la 2i#toria de la ;*!anidad lora #* plena c*l!inaci'n
per!iti0ndole e#ta"lecer «el a!or co!o principio< el orden co!o "a#e< el prore#o co!o -in$.
Pero< e# la le9 de lo# tre# e#tadio# de Co!te *na le9 cient,-ica e-ecti&aJ E&idente!ente no. Ella
e@pre#a *n intento de caracteriar di-erente# -a#e# de la 2i#toria< de#de lo# criterio# centrale# del
pen#a!iento !oderno. Entre e#to# Hlti!o# de#tacan< por ee!plo< lo# #*p*e#to# de F*e lo
po#terior< por #er po#terior< e# !eor 9 F*e< por lo tanto< el proce#o 2i#t'rico e# prore#o 2i#t'rico.
En e#te #entido< #e 2ace coincidir el de#arrollo de la ciencia con el de#arrollo de la# #ociedade#<
co!o #i a!"a# repre#entaran *n incre!ento eF*i&alente de racionalidad.
El po#iti&i#!o le concede ran i!portancia a la ed*caci'n. Gracia# a ella< #e #o#tiene< e# po#i"le
acelerar la a#i!ilaci'n del e#p,rit* cient,-ico 9 li"erar#e de lo# pre#*p*e#to# at/&ico# pro&eniente#
de la teolo,a 9 la !eta-,#ica< F*e o"#tr*9en la# po#i"ilidade# de pro!o&er el de#arrollo 2i#t'rico.
El ideario po#iti&i#ta e# tri"*tario< en "*ena !edida< del criterio antiano de F*e el conoci!iento
#e re#trine Mtiene co!o l,!ite a lo -eno!0nico. Ello a pe#ar de F*e o"etar/ la po#i"ilidad de
conocer en el do!inio de lo #int0tico a priori 9 F*e #e e@cl*9e el F*e #ea po#i"le encontrarle *n
l*ar a la -e< a*nF*e ello #e li!ite< co!o en 3ant< a *na -*nci'n re*lati&a de la e@periencia
pr/ctica. De all, F*e en !*c2o# a#pecto#< el po#iti&i#!o #e !*e#tre ta!"i0n !*9 cercano a la#
po#icione# de-endida# por ;*!e< a*nF*e con *na &i#i'n !*9 di#tinta #o"re el prore#o de la
;*!anidad.
El po#iti&i#!o eercer/ *na in-l*encia #ini-icati&a en el pen#a!iento de la #e*nda !itad del #ilo
=I= e incl*#o en la pri!era !itad del #ilo ==. Entre #*# #e*idore# de#tacan< por ee!plo< Ern#t
?ac2 M(%)%(>(6 9 3arl Pear#on M(%+(>)6. A e#te Hlti!o pertenece la a-ir!aci'n:
«el metafísico es un poeta, a menudo un !ran poeta, pero por des!racia *l no lo

sabe por(ue envuelve su poesía en el len!uaje de la ra'ón y, por lo tanto, corre el
peli!ro de transformarse en un miembro peli!roso de la comunidad 9.
En el ca!po de la# ciencia# #ociale#< el pen#a!iento de Co!te eercer/ *na in-l*encia i!portante
en la# concepcione# de E!ile D*r2ei! M(%%(>(+< F*ien rec2aa toda inerencia
9
B'r :+'rson The rammar of !cience, A.D C. !'c Lon%r+s 1911 p@<.1$.
!eta-,#ica en el ca!po de la re-le@i'n #ociol'ica 9 propone F*e el #oci'loo #e coloF*e en *na
di#po#ici'n eF*i&alente a la de lo# -,#ico#< F*,!ico# o -i#i'loo#< al in&e#tiar en la# reione#
ine@plorada# de la ciencia.
60

E#ta &ariante del po#iti&i#!o< F*e re!ite en Hlti!o t0r!ino a Co!te< de"e di#tin*ir#e de lo F*e
!/# adelante #e conocer/ co!o la e#c*ela del po#iti&i#!o l'ico. Co!o l*eo #e apreciar/<
a*nF*e a!"a# orientacione# co!partan al*no# pre#*p*e#to#< #*# di-erencia# #on #ini-icati&a#.
61

CA#I)(L% -
L D"LACT"C $TE!"L"ST DE $!H
No e# -/cil dar c*enta en -or!a re#*!ida< co!o e#te te@to lo reF*iere< de la contri"*ci'n te'rica
de ?ar@. Ello< por c*anto repre#enta *n /rea a la F*e 2e!o# dedicado *n con#idera"le e#-*ero
interpretati&o< lleando a la concl*#i'n de F*e la# concepcione# predo!inante# #o"re el
pen#a!iento de ?ar@ de#can#an en pre#*p*e#to# o"eta"le#. En con#ec*encia< en la !edida en
F*e #*#tenta!o# *na interpretaci'n F*e en deter!inado# a#pecto# pone en tela de *icio cierta#
pre!i#a# de la# concepcione# con&encionale#< no# e# nece#ario de#arrollar lo# ele!ento# "/#ico#
F*e per!iten 2acer co!pren#i"le n*e#tra propia po#ici'n. ;e!o# proc*rado red*cir e#to#
de#arrollo# a *n !,ni!o 9 F*iene# de#een pro-*ndiar en la -*nda!entaci'n de lo F*e a-ir!a!o#<
podr/n rec*rrir a la# -*ente# #eKalada# en la "i"liora-,a.
Parte i!portante de lo F*e e#t/ co!pro!etido en n*e#tra interpretaci'n de la concepci'n de
?ar@< re#*lta de la prop*e#ta F*e 2ace!o# #o"re el tipo de relaci'n F*e 0#ta !antiene con lo#
pen#a!iento# de ;eel 9 7e*er"ac2. De all, F*e n*e#tra e@po#ici'n 2aa partic*lar re-erencia a
e#ta relaci'n.
3arl ?ar@ M(%(%(%%) #e -or!a al interior de *n a!"iente intelect*al de !arcada in-l*encia

2eeliana. ?ientra# realia #*# e#t*dio# *ni&er#itario#< #e relaciona con el r*po de «lo# '&ene#
2eeliano#$< F*e #e caracteria"an por "*#car apo9o en ;eel para el de#arrollo de concepcione#
prore#i#ta# e iF*ierdiante#< de#de la# c*ale# #e pro!o&,a la nece#idad de realiar i!portante#
ca!"io# en la Ale!ania de la 0poca. E# i!portante< por lo tanto< reconocer *na pri!era in-l*encia
de ;eel en el de#arrollo intelect*al del o&en ?ar@.
En e#e a!"iente< e#te r*po de '&ene# intelect*ale# reci"ir/ la -*erte in-l*encia del pen#a!iento
de *no de lo# propio# di#c,p*lo# de ;eel< L*di 7e*er"ac2. ;a"iendo e@a!inado la concepci'n
de 7e*er"ac2< #a"e!o# c*an op*e#ta re#*lta ella de la# po#icione# 2eeliana#< c*an cr,tica ella e#
del plantea!iento de#arrollado por ;eel 9 c*an di#tante 7e*er"ac2 #e #itHa de la# opcione#
dial0ctica# de #* !ae#tro. A#*!ir la# po#icione# -e*er"ac2iana# repre#enta colocar#e en la
ant,te#i# de la concepci'n 2eeliana.
P*e# "ien< al conocer#e la# principale# o"ra# de 7e*er"ac2< p*"licada# entre (%4( 9 (%4)< el
o&en ?ar@ F*e aca"a"a de reci"ir rado de doctor M(%4(< #e declara partidario incondicional de
la# po#icione# -e*er"ac2iana#. Recorde!o# F*e tale# po#icione# co!prend,an< por *n lado< *na
-ilo#o-,a antropol'ica 9 nat*rali#ta F*e de#taca"a lo# concepto# de ;o!"re 9 Nat*ralea 9< por
otro lado< *na epi#te!olo,a e!piri#ta< F*e c*e#tiona"a el rec*r#o de la a"#tracci'n 9 #*#tenta"a
*n criterio de &erdad -*ndado en la o"#er&aci'n in!ediata.
De#de po#icione# F*e re!iten e#tricta!ente a 7e*er"ac2< el o&en ?ar@ iniciar/ *n de#arrollo
intelect*al F*e !*9 pronto< en (%4< lo cond*cir/ a *na pri!era r*pt*ra con 0l. Pri!ero< ?ar@
o"etar/ en 7e*er"ac2 la poca i!portancia F*e 0#te le concede a la pol,tica< a la nece#idad de
aco!eter no #'lo *na tran#-or!aci'n a tra&0# de la ed*caci'n< #ino de ca!"iar la# condicione#
2i#t'rica# concreta# en la# F*e lo# 2o!"re# &i&en. Concordando con la# pre!i#a# !ateriali#ta# de
7e*er"ac2< ?ar@ e#ti!a F*e 0#te a#*!e *na po#t*ra de!a#iado conte!plati&a< orientada< #o"re
todo< a lo# ca!"io# de la# conciencia.
En#e*ida< ?ar@ de#arrollar/ *na cr,tica al E#tado li"eral< a*#ente ta!"i0n del plantea!iento de
7e*er"ac2. ?ar@ #o#tiene F*e e#te E#tado< F*e in&oca la -i*ra *ni&er#al del ci*dadano<
#*#tentada en la a*#encia de atri"*to# partic*lare# capace# de di#cri!inar entre lo# 2o!"re# 9
-*ndado en con#ec*encia en el principio de la i*aldad entre lo# 2o!"re#< de#can#a en el -ondo en
la# pro-*nda# de#i*aldade# F*e e@i#ten en la #ociedad ci&il de"ido a la e@i#tencia de la propiedad
pri&ada.
Toda propiedad pri&ada e# partic*lar 9< co!o tal< i!pide la plena realiaci'n de la *ni&er#alidad.
S'lo con la in#ta*raci'n de *na propiedad #ocial< del con*nto de la co!*nidad< #e alcana e#ta
62

*ni&er#alidad 9< con ella< la plena li"eraci'n de la# re#triccione# 9 di#cri!inacione# F*e i!peran en
la #ociedad ci&il. Co!o p*ede apreciar#e< #e trata de la aplicaci'n de la !atri de raona!iento
-*ndada en la relaci'n entre lo partic*lar 9 lo *ni&er#al< &ariante #ec*lar de la !atri 2eeliana
-*ndada en la relaci'n entre lo -inito 9 lo in-inito.
?/# adelante< "*#cando *na -*era !aterial con la c*al la -ilo#o-,a p*eda aliar#e para e!prender
#* tarea 2i#t'rica tran#-or!adora< ?ar@ ap*ntar/ 2acia la cla#e o"rera< 2acia el proletariado. E#ta
cla#e< a-ir!ar/ ?ar@< #e caracteria por #* a*#encia de intere#e# partic*lare# 9< por lo tanto< e# la
Hnica capa de identi-icar#e con lo# intere#e# *ni&er#ale# de la e#pecie 2*!ana. Co!o p*ede
apreciar#e< tal concl*#i'n de#can#a n*e&a!ente en la aplicaci'n de e#ta !atri de raona!iento
-*ndada en la relaci'n entre lo partic*lar 9 lo eneral.
8*#cando co!prender el car/cter del proletariado< e iniciando para e#to# e-ecto# #*# e#t*dio# de
econo!,a< ?ar@ de#c*"re F*e #e trata de *na cla#e F*e #e identi-ica con el tra"ao. La apert*ra a
la per#pecti&a del tra"ao re#*ltar/ central en ?ar@. En *n pri!er !o!ento< el tra"ao aparece
co!o la -or!a a tra&0# de la c*al #e realia aF*ella relaci'n F*e 7e*er"ac2 po#t*la"a co!o
-*nda!ental para co!prender la 2i#toria: la relaci'n del ;o!"re con la Nat*ralea. Pero<
en#e*ida< el tra"ao le per!itir/ a ?ar@ la ina**raci'n de *na per#pecti&a radical!ente
di-erente para co!prender la 2i#toria< F*e lo cond*cir/< preci#a!ente< a n*e#tra an*nciada
pri!era r*pt*ra con 7e*er"ac2. Tal r*pt*ra #e enc*entra contenida en la# c0le"re# Te#i# sobre
4euerbach, de (%4.
Lo principal de e#ta r*pt*ra e# la p*e#ta en tela de *icio del concepto -e*er"ac2iano de ;o!"re.
?ar@ ac*#a a 7e*er"ac2 de 2a"er #*#tentado #* concepci'n en dic2o concepto de ;o!"re F*e<
"ien e@a!inado< no e# #ino *na abstracción. No 2a9 tal ;o!"re< con !a9H#c*la:
«... la esencia del hombre no es una abstracción inherente a cada individuo

particular. 3a verdadera naturale'a del hombre es el conjunto de sus relaciones
sociales (B.
E#ta #er/ *na a-ir!aci'n -*nda!ental. A tra&0# de ella< ?ar@ llea incl*#o a #eKalar el error de
7e*er"ac2 de pretender e@plicar al 2o!"re a partir de la a"#tracci'n de *n indi&id*o ai#lado. El
2o!"re<
La# 1esis#eHn
sobre ?ar@< 9 porrepre#entan
4euerbach con#i*iente*no
el indi&id*o< #e de-ine
de lo# te@to# a partir de
!/# "rillante# delo?ar@.
#ocial.
Se trata de once
te#i#< contenida# en !eno# de tre# p/ina#< en la# F*e ?ar@ #intetia #*# cr,tica# a la concepci'n
-ilo#'-ica de 7e*er"ac2. De#taca en ella# el 0n-a#i# p*e#to por ?ar@ en la pr%ctica, en la acci'n
2*!ana< 9 la capacidad de en-rentar el pro"le!a del d*ali#!o de#de *na per#pecti&a centrada en
la acci'n. De e#ta -or!a< ?ar@ #e en-renta #i!*lt/nea!ente tanto al !ateriali#!o o"eti&i#ta
co!o al ideali#!o #*"eti&i#ta. Conciencia 9 !ateria< #*eto 9 o"eto< #on t0r!ino# de *na
polaridad F*e la pr/ctica intera co!o di!en#ione# de *n -en'!eno *nitario. Al colocar el 0n-a#i#
en la pr/ctica< ?ar@ reconoce ta!"i0n la circ*laridad de la acci'n 2*!ana en la 2i#toria el 2ec2o
de F*e la acci'n #e enc*entra deter!inada por la# circ*n#tancia#< a la &e F*e «la# circ*n#tancia#
#on !odi-icada# por lo# 2o!"re#$. Reconoce< en con#ec*encia< «F*e el ed*cador de"e ta!"i0n
#er ed*cado$.
Por de#racia< e#ta concepci'n centrada en la acci'n< a"#ol*ta!ente &i#ionaria para #* 0poca<
ceder/ #* l*ar !*9 pronto a *na concepci'n di-erente< F*e colocar/ el 0n-a#i# en la e#tr*ct*ra<
#in *na re#ol*ci'n adec*ada #o"re la relaci'n entre la e#tr*ct*ra 9 la pr/ctica. En la concepci'n
po#terior de ?ar@< el pe#o de la e#tr*ct*ra ter!ina por apla#tar a la acci'n.
1I
B'r -'r /+sis so)r+ F+*+r)'c +n F. C'G@is Vi%' Te"tos de los randes fil#sofos, H+r%+r !'rc+on' 1984
p@<.21.
E# i!portante cali-icar e#ta r*pt*ra de ?ar@ con 7e*er"ac2. Co!o p*ede apreciar#e< ella di#tancia
a ?ar@ de la -ilo#o-,a antropol'ica 9 nat*rali#ta -e*er"ac2iana. Sin e!"aro< no e# !eno#
i!portante reconocer F*e e#a !i#!a r*pt*ra #e realia de#de la# po#icione# del e!piri#!o
63

-e*er"ac2iano 9< por lo tanto< #*#cri"iendo la epi#te!olo,a del !i#!o 7e*er"ac2. Ello #e
!ani-ie#ta en el 2ec2o de e#tar -*ndada en la o"eci'n al rec*r#o de la a"#tracci'n.
1*nto con e#ta pri!era r*pt*ra con 7e*er"ac2< ?ar@ de#arrolla lo F*e Enel# po#terior!ente
procla!ar/ co!o *na de la# do# rande# contri"*cione# te'rica# F*e con-i*ran el pen#a!iento
de ?ar@: la interpretaci'n !ar@i#ta de la 2i#toria. La #e*nda de e#ta# contri"*cione# e# #*
an/li#i# del !odo de prod*cci'n capitali#ta. Parte de n*e#tra interpretaci'n del !ar@i#!o re#ide
en a-ir!ar F*e e#ta# do# i!portante# contri"*cione# no e#t/n #eparada#< #ino< por el contrario<
F*e con#tit*9en !o!ento# di#tinto# al interior de *na *nidad< con i!portante# relacione# entre #,.
1. La interpretaci?n *ar8ista de la ;istoria
La interpretaci'n prop*e#ta por ?ar@ de#can#a en la a-ir!aci'n inicial de F*e el tra"ao e# la cla&e
para co!prender la 2i#toria. E#ta e# #* de-inici'n -*ndante. En ello re#ide #* car/cter !ateriali#ta.
P*e# "ien< para ?ar@ el tra"ao repre#enta *na relaci'n de !*t*a tran#-or!aci'n del 2o!"re con
la nat*ralea< -*ndada en el 2ec2o de F*e 0#te realia *n de#plie*e de -*era con#ciente!ente
orientado. Siendo el tra"ao *na relaci'n tran#-or!adora< per!ite #er #i!*lt/nea!ente
caracteriado co!o *n proce#o< F*e ?ar@ lla!ar/ el proce#o de tra"ao. Dic2o proce#o reconoce<
independiente!ente de #*# deter!inacione# 2i#t'rica#< tre# ele!ento#: a el tra"ao propia!ente
tal< " el o"eto e#to#
Al e@a!inar#e de tra"ao< 9 c lo#e#!edio#
ele!ento#< po#i"ledee-ect*ar
tra"ao. de in!ediato *na pri!era di#tinci'n entre
ello#. E# po#i"le a-ir!ar< #o#tiene ?ar@< F*e el tra"ao propia!ente tal Mele!ento al F*e< de a2ora
en adelante< deno!inare!o# #i!ple!ente tra"ao e# nat*ral!ente el -actor acti&o 9 #*"eti&o
M#*eto del proce#o de tra"ao. Por otro lado< tanto lo# o"eto# co!o lo# !edio# del tra"ao
repre#entan la# condicione# pa#i&a# 9 o"eti&a# Mo"eto del proce#o< lo# -actore# #o"re lo# c*ale#
el tra"ao opera. Para !arcar e#ta di#tinci'n< ?ar@ lla!ar/ !edio# de prod*cci'n a la con*nci'n
de o"eto# 9 !edio# de tra"ao. E# intere#ante notar c'!o en e#ta di#tinci'n lo F*e #e 2a 2ec2o
e# la aplicaci'n de lo F*e 2e!o# lla!ado la !atri ontol'ica #*etoo"eto< -*ndada en la
nece#idad pri!aria de e-ect*ar e#ta di#tinci'n para dar c*enta de lo real.
Se 2a &i#to aparecer el concepto de prod*cci'n. De#de *na pri!era per#pecti&a< ?ar@ #eKala F*e
todo proce#o de tra"ao< en la !edida en F*e e#t/ diriido a enerar *n prod*cto< e# *n proce#o
de prod*cci'n.
*tiliado Sin e!"aro<
para a-ir!ar la idea dede#de
F*e *na #e*nda
el tra"ao per#pecti&a<
e# *n -en'!eno el t0r!ino de prod*cci'n
-*nda!ental!ente #ocial. e#
El
concepto de prod*cci'n en el pen#a!iento de ?ar@< lle&a e#ta connotaci'n adicional a tra&0# de la
c*al el car/cter #ocial del tra"ao e# reconocido.
Al realiar#e el proce#o de tra"ao lo# 2o!"re# entran en deter!inada# relaciones de producción.

A tra&0# de ella#< lo# di#tinto# ele!ento# del proce#o de tra"ao #e di#tri"*9en entre lo# 2o!"re#<
a la &e F*e #e artic*lan< #e co!"inan 9 *nen en *n !i#!o proce#o. SeHn ?ar@< toda relaci'n de
prod*cci'n e# #i!*lt/nea!ente *na deter!inada relaci'n de propiedad. Por otro lado< la#
relacione# de prod*cci'n de-inen *na deter!inada e#tr*ct*ra al interior de la c*al lo# 2o!"re#
oc*pan po#icione# di&er#a#. SeHn la# po#icione# F*e oc*pen en la e#tr*ct*ra< lo# 2o!"re# #e
di&iden en clases sociales di-erente#.
Ca"e
9< porlaende<
po#i"ilidad de di#tinta#
de di-erente# -or!a# de
relacione# de artic*laci'n
prod*cci'n.entre lo# ele!ento#
El 2ec2o del proce#o deper,odo#
de F*e deter!inado# tra"ao
2i#t'rico# #e caracterian por *na# 9 no otra# relacione# de prod*cci'n no e# ar"itrario. Ello<
#eHn ?ar@< e#t/ deter!inado por el rado de de#arrollo de la# fuer'as productivas. E#ta# #on *n
t0r!ino antit0tico con el de la# -*era# nat*rale#. En 0l #e e@pre#a el rado de control o do!inio
F*e lo# 2o!"re# 2a9an alcanado #o"re la nat*ralea< por ee!plo< el ni&el de de#arrollo
tecnol'ico alcanado por la 2*!anidad.
P*e# "ien< ?ar@ #o#tiene F*e e@i#te *na relaci'n de corre#pondencia entre el ni&el de de#arrollo
de la# -*era# prod*cti&a# 9 el tipo de relacione# de prod*cci'n e@i#tente. La# relacione# de
64

prod*cci'n tienden a corre#ponder con el ni&el de la# -*era# prod*cti&a#. Dado F*e la# -*era#
prod*cti&a# tienden a *n de#arrollo 2i#t'rico ac*!*lati&o< #e loran !o!ento# en lo# F*e el
de#arrollo F*e ella# alcancen entra en contradicci'n con la# relacione# de prod*cci'n e@i#tente#.
E#ta contradicci'n reF*iere re#ol&er#e para dar pa#o a n*e&a# relacione# de prod*cci'n< capace#
de a#e*rar *n pleno apro&ec2a!iento de lo# n*e&o# ni&ele# de de#arrollo de la# -*era#
prod*cti&a#. De lo contrario< la# relacione# de prod*cci'n operan co!o -*era# de#tr*cti&a# de la
capacidad de prod*cci'n de lo# 2o!"re#. E#ta contradicci'n< F*e tiene l*ar en la e#tr*ct*ra< #e
!ani-ie#ta
lo# rande#co!o lucha
ca!"io# de clases. E# a partir de la l*c2a de cla#e#< por lo tanto< F*e #e prod*cen
2i#t'rico#.
La 2i#toria< en con#ec*encia< per!ite #er co!prendida co!o *na #*ce#i'n de di-erente# modos de
producción. Un !odo de prod*cci'n repre#enta *na deter!inada artic*laci'n econ'!ica en la F*e
#e interan la# -*era# prod*cti&a#< la# relacione# de prod*cci'n 9 la# relacione# de circ*laci'n
nece#aria# para F*e lo F*e prod*cen *no# #ir&a al con#*!o de otro#. Sin e!"aro< *n !odo de
prod*cci'n #e de-ine< no por #*# -*era# prod*cti&a#< ni por #*# relacione# de circ*laci'n< #ino por
la# relacione# de prod*cci'n F*e predo!inan en 0l. La# relacione# de circ*laci'n e#t/n
deter!inada# por el tipo de relacione# de prod*cci'n e@i#tente#.
;a"iendo lleado a la -or!*laci'n del concepto de !odo de prod*cci'n< ?ar@ a-ir!a F*e #e
alcana *na po#ici'n de#de la c*al e# po#i"le acceder a la co!pren#i'n de la 2i#toria. Ello porF*e<
#eHn
E#tado#*F*e
entender< el #ociedad<
#e da *na !odo de co!o
prod*cci'n deter!ina
a#i!i#!o el contenido#
el tipo de tipo de e#tr*ct*ra *r,dicopol,tica
de conciencia Mel
Mla ideolo,a
F*e en ella predo!inan. El !odo de prod*cci'n repre#enta la infraestructura #o"re la c*al #e
ele&a la superestructura ME#tado e ideolo,a de la #ociedad.
Lo anterior o"lia a di#tin*ir entre lo# !oti&o# con#ciente# M#*"eti&o# F*e orientan la#
tran#-or!acione# 2i#t'rica# 9 la# condicione# "/#ica#< e#tr*ct*rale# Mo"eti&a#< F*e 2acen
po#i"le# tale# tran#-or!acione#. E#ta# Hlti!a# no #on nece#aria!ente reconocida# por lo# F*e
participan de la pr/ctica de tran#-or!aci'n 2i#t'rica< F*iene# le# a#inan -al#a!ente a #*#
ideolo,a# el car/cter principal en el ca!"io.
A partir de lo #eKalado< la e#tr*ct*ra lo"al del -en'!eno #ocial< la e#tr*ct*ra de toda #ociedad<
e# en t0r!ino# enerale# la #i*iente:
La 2i#toria< por #* parte< e# con#iderada co!o *na #*ce#i'n de !odo# de prod*cci'n di-erente#<
de-inido# cada *no por di#tinta# relacione# de prod*cci'n. E#to# !odo# de prod*cci'n< #eHn
?ar@< 2an #ido: ( el co!*ni#ta pri!iti&o< -*ndado en *na i*aldad #o"re la "a#e de la e#ca#e
65

 el e#cla&i#ta< c*9a# cla#e# #ociale# -*nda!entale# #on lo# a!o# 9 lo# e#cla&o# ) el -e*dal<
con#tit*ido por #eKore# -e*dale# 9 #ier&o# de la le"a 4 el capitali#ta< -or!ado por la# cla#e# de
"*r*e#e# 9 proletario#.
De#de la per#pecti&a a#*!ida por ?ar@< #e anticipa *n !odo de prod*cci'n -*t*ro< el co!*ni#ta
a&anado< donde #e alcana n*e&a!ente la i*aldad< pero e#ta &e "ao condicione# de
a"*ndancia 9 li"ertad. El #ociali#!o repre#enta *na -a#e de tran#ici'n entre el capitali#!o 9 el
co!*ni#!o 9 no con#tit*9e en #, *n !odo de prod*cci'n.
El tr/n#ito de !odo de prod*cci'n co!*ni#ta pri!iti&o e#t/ deter!inado por aF*el de#arrollo de
la# -*era# prod*cti&a# F*e per!ite el pa#o de *na econo!,a de #*"#i#tencia a *na econo!,a
e@cedentaria. E#ta Hlti!a i!plica F*e la capacidad #ocial de prod*cci'n p*ede a#e*rar la
#*"#i#tencia de lo# !ie!"ro# de la #ociedad 9 dear a la &e *n e@cedente. E#ta capacidad
e@cedentaria per!ite F*e lo# !odo# de prod*cci'n F*e le #*ceden #ean #i!*lt/nea!ente !odo#
de eplotación, en lo# F*e #e e#ta"lecen !odo# di-erente# de apropiaci'n del e@cedente de parte
de *na !inor,a< #o"re F*iene# prod*cen dic2o e@cedente: lo# tra"aadore#. Al e@a!inar#e la#
!odalidade# a#*!ida# por e#to# di-erente# !odo# de e@plotaci'n F*eda de !ani-ie#to c'!o la#
di#tinta# relacione# de prod*cci'n repre#entan di-erente# relacione# de propiedad.
En el !odo de prod*cci'n e#cla&i#ta la apropiaci'n del e@cedente #e 2ace po#i"le porF*e *no# #on
propietario# de la per#ona del tra"aador. *iene# #on d*eKo# de tra"aadore#< rei&indican
#i!*lt/nea!ente propiedad #o"re lo F*e 0#to# prod*cen 9< por lo tanto< #o"re el e@cedente
enerado.
En el !odo de prod*cci'n -e*dal< la e@plotaci'n de#can#a< por *n lado< #o"re la propiedad de la
tierra 9< por otro< #o"re el &,nc*lo o"liado del tra"aador a ella. De e#ta !anera< el tra"aador
para #*"#i#tir de"e proc*rar#e tierra 9 co!o no la po#ee 9 no p*ede !o&er#e de aF*ella donde
naci'< e#t/ -orado a paar parte de lo F*e prod*ce al #eKor -e*dal. Por e#ta &,a #e e#ta"lece *na
!odalidad di#tinta de apropiaci'n del e@cedente.
En el !odo de prod*cci'n capitali#ta la !odalidad de e@plotaci'n de#can#a en la concentraci'n de
la propiedad #o"re lo# !edio# de prod*cci'n Mo"eto# 9 !edio# de tra"ao en !ano# de *no#
poco#. N*e&a!ente< el i!perati&o de #*"#i#tencia del tra"aador lo o"lia a &ender< #i "ien no #*
per#ona< #, #* capacidad de tra"ao Mo lo F*e ?ar@ lla!a #* «-*era de tra"ao$. Dado F*e el
capitali#ta co!pra la -*era de tra"ao del o"rero< lo F*e 0#ta prod*ce le pertenece 9< por lo tanto<
le per!ite F*edar#e con el e@cedente.
El de#arrollo de la# -*era# prod*cti&a# enera< #eHn ?ar@< *na contradicci'n entre el car/cter
creciente!ente #ocial e interdependiente F*e la prod*cci'n alcana "ao el capitali#!o 9 el
car/cter pri&ado de la propiedad. Ello a"re condicione# para *n n*e&o !odo de prod*cci'n< el
co!*ni#ta a&anado< F*e e#ta"lecer/ n*e&a# relacione# de prod*cci'n -*ndada# en la propiedad
#ocial #o"re lo# !edio# de prod*cci'n. La econo!,a #er/ diriida por el con*nto de la #ociedad<
*na #ociedad -or!ada por 2o!"re# li"re#< i*ale#< a#ociado#< F*e #o!eten la prod*cci'n a *n
control racional a tra&0# de la plani-icaci'n de la acti&idad econ'!ica. La plani-icaci'n per!itir,a la
pre#cindencia de la# o#c*ra# -*era# del !ercado< a tra&0# de la# c*ale# #e realia la re*laci'n
econ'!ica capitali#ta.
E#ta repre#enta< en t0r!ino# !*9 enerale#< la e#tr*ct*ra cateorial "/#ica a tra&0# de la c*al #e
realia la interpretaci'n !ar@i#ta de la 2i#toria. E#ta e# la -or!a c'!o< de !anera prore#i&a<
?ar@ &a con#tr*9endo aF*ella# cateor,a# a tra&0# de la# c*ale# el tra"ao #e con&ierte en la cla&e
de la co!pren#i'n 2i#t'rica. Tal co!o #e 2a apreciado< el concepto central e# el de !odo de
prod*cci'n.
E#ta interpretaci'n #e de#arrolla en di-erente# o"ra# de ?ar@ e#crita# en la d0cada de (%4B. Entre
ella# ca"e de#tacar 3a ideolo!ía alemana M(%4(%46 9 &l manifiesto comunista M(%4%< a!"a#
e#crita# *nto con 7rederic Enel# M(%B(%>. Una #,nte#i# de ella e#t/ contenida en el 0refacio
de 9;<, de ?ar@.
5. De la interpretaci?n de la ;istoria a su e8plicaci?n cient7ica
66

En (%+< ?ar@ e#cri"e *na Introd*cci'n F*e l*eo decide no p*"licar 9 F*e -*e encontrada< *nto
con &ario# otro# e#crito# de ?ar@< al !orir Enel#. E#ta Introd*cci'n #er/ p*"licada inicial!ente
por 3a*t#9< en (>B)< 9 #'lo po#terior!ente alcanar/ notoriedad< no #in 2a"er #*#citado
i!portante# pol0!ica#. Se trata< #in d*da< del !/# i!portante te@to !etodol'ico e#crito por
?ar@. En a*#encia de otra# indicacione#< #e 2a cre,do &er en 0l la anticipaci'n de la !etodolo,a
#e*ida !/# adelante en &l capital M(%6+(%>4< la o"ra principal de ?ar@. Lo c*rio#o del ca#o< #in
e!"aro< 2a #ido F*e la# di-erente# interpretacione# #o"re la# opcione# !etodol'ica# contenida#
en dic2onote@to<
a*tore# loran2an de!o#trado
poner#e de ac*erdo#er#o"re
dia!etral!ente contradictoria#
el real contenido entre #,. Lo# di-erente#
de dic2a Introd*cci'n.
N*e#tro an/li#i# de dic2o te@to no# 2a lle&ado a la concl*#i'n de F*e e#a# interpretacione#
re#*ltan pro"le!/tica# por c*anto: ( no #e identi-ica con claridad la pre*nta F*e dic2o te@to
proc*ra re#ponder  no #e reconoce F*e parte de la re#p*e#ta entreada por ?ar@ adolece de
i!portante# de-iciencia# ) no #e a#*!e el 2ec2o de F*e ?ar@ reconocer/ tale# de-iciencia# 9
F*e< al di#eKar la !etodolo,a de &l capital, !odi-icar/ al*na# de la# po#icione# #*#tentada# en
la Introd*cci'n< 9 4 #e pre#cinde de *na i!portante circ*n#tancia rei#trada l*eo de la
redacci'n de la Introd*cci'n< de la F*e re#*ltar/ *n i!portante iro epi#te!ol'ico en ?ar@.
Para co!prender "*ena parte del contenido de la Introd*cci'n< re#*lta e#encial reconocer F*e ella
#e con#tit*9e co!o re#p*e#ta a *na pre*nta F*e el propio te@to no e@plicita. A-ir!a!o# F*e *na
&e F*e #e de&ela e#ta pre*nta< ran parte de lo #eKalado en la Introd*cci'n #e ordena 9
adF*iere
d'nde 2a9#entido. La pre*nta
F*e partir e# la a#i*iente:
para proceder a partir
la e@plicaci'n de la de
cient,-ica interpretaci'n
la 2i#toriaJ 9a
En re#eKada< por
otra# pala"ra#<
c*/l e# el p*nto de partida nece#ario para proceder a *na e@plicaci'n cient,-ica de la 2i#toriaJ
Co!o p*ede apreciar#e< #e trata de la pre*nta -*nda!ental de toda concepci'n !oderna: la
pre*nta por el p*nto de partida< pre*nta reiterada en tre# oport*nidade# en el te@to 9 en tre#
oport*nidade#< ta!"i0n< conte#tada. De#de la per#pecti&a a#*!ida por ?ar@< #er/ #'lo #* tercera
9 Hlti!a re#p*e#ta la F*e de!o#trar/ #er de-iciente. C*ando #eKala!o# F*e la re#p*e#ta e#
de-iciente #'lo a-ir!a!o# F*e la concl*#i'n contradice la# pre!i#a# F*e reF*ieren enerarla. No
#e i!plica otra co#a.
Si acepta!o# la pre*nta< reconoce!o# F*e la Introd*cci'n #e inicia entreando *na pri!era
re#p*e#ta: para proceder a la e@plicaci'n cient,-ica de la 2i#toria e# nece#ario partir del an/li#i# de
la prod*cci'n !aterial. E#ta re#p*e#ta #'lo reitera la te#i# principal de #* interpretaci'n de la
2i#toria.
Una &e F*e #e 2a e#ta"lecido e#ta pri!era re#p*e#ta< ?ar@ &*el&e a pre*ntar: por c*/l
prod*cci'n !aterial e# nece#ario partirJ Para conte#tar< con#idera tre# po#i"ilidade#: a por el
an/li#i# de la prod*cci'n en eneral< independiente de c*alF*ier deter!inaci'n 2i#t'rica " por el
an/li#i# de lo# e#tadio# de la prod*cci'n< #i*iendo la #ec*encia 2i#t'rica Mde#de lo# !/#
pri!iti&o# a lo# !/# a&anado#< 9 c por el an/li#i# de alHn !odo de prod*cci'n 9a a&anado<
para l*eo retroceder en la 2i#toria.
?ar@ de#carta la pri!era po#i"ilidad. SeKala F*e la prod*cci'n en eneral< independiente de
c*alF*ier deter!inaci'n 2i#t'rica< e# #'lo *na a"#tracci'n 9< co!o tal< incapa de contri"*ir al
conoci!iento. E# intere#ante reconocer c'!o en e#ta re#p*e#ta ?ar@ de!*e#tra e#tar toda&,a
apeado a la epi#te!olo,a e!piri#ta de 7e*er"ac2. Oponiendo la #e*nda 9 tercera po#i"ilidade#<
?ar@ #o#tiene F*e e# nece#ario optar por la Hlti!a. E#ri!e para tal e-ecto el ar*!ento de F*e
el an/li#i# de la prod*cci'n reF*iere contar con *na cateor,a cient,-ica de tra"ao< la F*e #'lo el
capitali#!o proporciona.
A pe#ar de F*e el concepto de tra"ao e# !*9 anti*o< #'lo con la e!erencia del !odo de
prod*cci'n capitali#ta dic2o concepto lora tran#-or!ar#e en *na cateor,a cient,-ica preci#a 9
#i!ple. Ello< a-ir!a ?ar@< por c*anto la #i!plicidad pr/ctica del tra"ao o"rero per!ite entender al
tra"ao con la #i!plicidad concept*al reF*erida por *na cateor,a cient,-ica. La e@plicaci'n
cient,-ica de la 2i#toria de"e iniciar#e< por lo tanto< con el an/li#i# del !odo de prod*cci'n
capitali#ta. De#de all, 2a"r/ F*e retroceder po#terior!ente 2acia !odo# de prod*cci'n !/#
anti*o#.
Concl*9e ?ar@:
6$

«3a sociedad bur!uesa es la m%s compleja y desarrollada or!ani'ación histórica

de la producción. 3as cate!orías (ue epresan sus condiciones y la comprensión
de su or!ani'ación permiten al mismo tiempo comprender la or!ani'ación y las
relaciones de producción de todas las formas de sociedad pasadas, sobre cuyas
ruinas y elementos ella fue edificada y cuyos vesti!ios, aún no superados,
continúa arrastrando, a la ve' (ue meros indicios previos han desarrollado en ella
su si!nificación plena, etc. 3a anatomía del hombre es una clave para la anatomía
del mono. 0or el contrario, los indicios de las formas superiores en las especies
animales inferiores pueden ser comprendidos sólo cuando se conoce la forma
superior. 3a economía bur!uesa suministra así la clave de la economía anti!ua,
etc. 11 .
Reconocer e#ta concl*#i'n e# i!portante p*e# per!ite e#ta"lecer el &,nc*lo e@i#tente entre
aF*ella# do# rande# contri"*cione# te'rica# de ?ar@: el an/li#i# del !odo de prod*cci'n
capitali#ta de!*e#tra #er el ca!ino F*e #e de"e #e*ir para e!prender la tarea de &alidaci'n
cient,-ica de la interpretaci'n !ar@i#ta de la 2i#toria.
El p*nto de partida reF*iere #er< por lo tanto< el an/li#i# del !odo de prod*cci'n capitali#ta. Pero<
2a"iendo lleado a e#a concl*#i'n< ?ar@ reitera por tercera 9 Hlti!a &e #* !i#!a pre*nta: para
aco!eter el an/li#i# de la prod*cci'n capitali#ta< por d'nde 2a9 F*e partirJ E# con&eniente
reprod*cir la re#p*e#ta F*e< al re#pecto< entrea ?ar@.
E#te no# indica F*e la apariencia #*iere F*e #e de"iera partir de lo concreto< de la po"laci'n<
para l*eo< por &,a del an/li#i#< llear a cierta# cateor,a# a"#tracta# 9 enerale#. Una &e F*e
ella# #on alcanada#< #e de"er,a e-ect*ar *n recorrido in&er#o para prod*cir *na e@plicaci'n de lo
concreto Mn*e&a!ente la po"laci'n. La di-erencia< e#ta &e< e# F*e lo concreto aparece co!o
#,nte#i# de !Hltiple# deter!inacione#.
Sin e!"aro< *na &e F*e ?ar@ plantea lo F*e la apariencia #*iere< o"eta F*e ello de"a #er el
recorrido F*e de"a #e*ir#e. ?ar@ #eKala F*e< "ien e@a!inado< el p*nto de partida #*erido Mla
po"laci'n de!*e#tra #er *na a"#tracci'n< *n concepto &ac,o< incapa de contri"*ir al
conoci!iento Mn'te#e la in-l*encia de la epi#te!olo,a -e*er"ac2iana. Por lo tanto< concl*9e
?ar@< no 2a9 F*e partir de lo concreto< co!o lo #*ieren la# apariencia#< #ino de aF*ella#
cateor,a# a"#tracta# F*e re#*ltan nece#aria# para #* e@plicaci'n al t0r!ino del an/li#i#. La
po#ici'n adoptada en la Introd*cci'n< por lo tanto< e#ta"lece F*e el an/li#i# de"e iniciar#e de lo
a"#tracto para ter!inar en lo concreto.
E&idente!ente e#ta concl*#i'n no #e ded*ce de la# pre!i#a# de la propia ar*!entaci'n. No #e

p*ede #o#tener #i!*lt/nea!ente F*e el an/li#i# no p*ede iniciar#e de la po"laci'n por c*anto
0#ta< "ien e@a!inada< de!*e#tra #er a"#tracta< para ded*cir de ello F*e el an/li#i# reF*iere
iniciar#e de lo a"#tracto. En la !edida en F*e #e concl*9e e#to Hlti!o< #e e#t/ n*e&a!ente
#*poniendo F*e el p*nto de partida o"etado e# concreto< con lo c*al la o"eci'n #e in&alida.
En otra# pala"ra#< la ar*!entaci'n de ?ar@ de#can#a en la pre#encia #i!*lt/nea de do#
11
B'r -'r In&ro%*cción Elementos fundamentales para la crítica de la economía política, i<o I ( E%i&ori'
ni+rsi&'ri' 'n&i'<o 19$2 p@<.26.
concepto# contradictorio# de a"#tracci'n. El pri!ero e# el anti*o concepto -e*er"ac2iano<
con#iderado *n rec*r#o eF*i&ocado en la tarea del conoci!iento. Pero aparece a la &e *n
#e*ndo concepto< a#ociado a aF*ella# cateor,a# a"#tracta# reF*erida# para la e@plicaci'n -inal
de lo concreto.
La aparici'n de e#te #e*ndo concepto de a"#tracci'n anticipar/ *n i!portante 2ec2o F*e #e
con#*!ar/ poco tie!po de#p*0#< l*eo F*e ?ar@ &*el&e a leer la Ciencia de la ló!ica de ;eel<
2acia -ine# de (%+ 9 co!ieno# de (%%. E#te 2ec2o #er/ *na #e*nda r*pt*ra de ?ar@ con
7e*er"ac2< *na r*pt*ra con aF*ella parte de la -ilo#o-,a -e*er"ac2iana F*e toda&,a !anten,a *na
68

i!portante in-l*encia en ?ar@: la epi#te!olo,a e!piri#ta. E#ta #e*nda r*pt*ra #er/ deci#i&a
p*e# le per!itir/ a ?ar@ di#eKar la e#tr*ct*ra l'ica de #* ran o"ra &l capital.
A di-erencia de lo F*e acontec,a en #* per,odo e!piri#ta< la !etodolo,a de &l capital de#can#ar/
en lo F*e ?ar@ procla!a co!o el principal rec*r#o de #* an/li#i#: el rec*r#o de la a"#tracci'n.
E#te &a a re#*ltar de *n e#-*ero por colocar #o"re pre!i#a# !ateriali#ta# el &ieo rec*r#o de la
re-le@i'n< *tiliado por ;eel en la 3ó!ica. So#tene!o#< por lo tanto< F*e !ientra# la
epi#te!olo,a del o&en ?ar@ re!ite al e!piri#!o de 7e*er"ac2< aF*ella adoptada por el ?ar@
ad*lto de &l #'lo
!ateriali#ta
capital i!plica *n !*9 #ini-icati&o retorno a ;eel. La a-ir!aci'n de *na dial0ctica
e# &/lida para e#te per,odo po#terior a (%+.
3. La dialctica de «El capital&
El di#eKo l'ico de &l capital *arda *na e#trec2a corre#pondencia con la e#tr*ct*ra de la Ciencia
de la ló!ica de ;eel. ;a9< #in e!"aro< *n intento de parte de ?ar@ por colocar e#ta e#tr*ct*ra
#o"re pre!i#a# !ateriali#ta#. Recorde!o# F*e la Ciencia de la ló!ica reconoc,a tre# parte#: la#
doctrina# del #er< de la e#encia 9 del concepto< #iendo e#ta Hlti!a *n retorno al #er F*e intera la
di!en#i'n e#encial de la F*e 0#te e#ta"a inicial!ente de#pro&i#to. Al alcanar#e el concepto #e
accede a la totalidad< -*nda!ento de la &erdad. Tal e#tr*ct*ra reconoc,a do# p*nto# e#trat0ico#:
el tr/n#ito del #er a la e#encia 9 el tr/n#ito de la e#encia al concepto< lo# c*ale# #e realia"an
rec*rriendo a la re-le@i'n.
La e#tr*ct*ra l'ica de &l capital #e -*nda en *n tra9ecto F*e #e inicia con el an/li#i# de *n
concreto partic*lar< la !ercanc,a. De#de la !ercanc,a< 9a en el cap,t*lo I< ?ar@ realia el tr/n#ito a
*n ni&el oc*lto de la realidad< el ni&el de la a"#tracci'n< en el F*e #e re&ela la di!en#i'n e#encial
de lo real. E# en e#te ni&el a"#tracto 9 e#encial donde ?ar@ de#c*"re la le9 -*nda!ental del
co!porta!iento capitali#ta: la ley del valor. E#ta le9 no repre#enta *n de#c*"ri!iento oriinal de
?ar@. Ella 2a",a #ido a-ir!ada anterior!ente por lo# econo!i#ta# cl/#ico# Ada! S!it2 9 Da&id
Ricardo. Al a-ir!ar #* &alide< e# i!portante reconocerlo< ello# 2a",an inc*rrido en ra&e#
contradiccione#. ?ar@ in&oca 2a"er re#*elto la# contradiccione# inicial!ente a#ociada# a la ley del
valor. En ello tiene *n papel deci#i&o la di#tinci'n entre el ni&el de lo concreto 9 el ni&el de lo
a"#tracto.
La &alide de la ley del valor no p*ede reconocer#e al ni&el del co!porta!iento concreto de lo#
aente# F*e participan de la pr/ctica capitali#ta< ni e# perci"ida ta!poco por #*# conciencia#
e#pont/nea#. Pero< #eHn ?ar@< ello no de"iera e@traKar. La propia ciencia #e *#ti-ica por el 2ec2o
de F*e la# le9e# de co!porta!iento de lo# -en'!eno# no #e !ani-ie#tan directa!ente. Si la
apariencia coincidie#e con la e#encia< la ciencia< no# dice ?ar@< no #er,a nece#aria.
L*eo F*e el an/li#i# lora dar c*enta de la !*ltiplicidad de deter!inacione# a#ociada# a la ley
del valor, #e reF*iere retornar al ni&el de lo concreto. Ello #e realia de#de el inicio del tercer
&ol*!en de &l capital. No #e trata e#ta &e de *n concreto partic*lar< co!o en el inicio lo era la
!ercanc,a< #ino de la totalidad concreta F*e #e e@pre#a en el capital.
Co!o p*ede apreciar#e< e#ta e#tr*ct*ra de#can#a en lo F*e repre#enta el nHcleo de e#ta dial0ctica
!ateriali#ta: el rec*r#o de la a"#tracci'n. E#ta aparece en aF*ello# do# !o!ento# e#trat0ico# del
an/li#i#: aF*el del tr/n#ito inicial de lo concreto a lo a"#tracto 9 aF*el del tr/n#ito -inal de lo
a"#tracto a lo concreto.
SeHn ?ar@ no e# po#i"le e@plicar el co!porta!iento capitali#ta concreto 9< de !anera !*9
e#pecial< el co!porta!iento !ercantil 9 la deter!inaci'n de lo# precio# de la# !ercanc,a#< #i no
#e rec*rre a cateor,a# a"#tracta# co!o el &alor< F*e no #e !ani-ie#tan directa!ente en dic2o
co!porta!iento concreto. De#de la per#pecti&a de ?ar@< por lo tanto< #'lo la ley del valor per!ite
e@plicar el co!porta!iento !ercantil 9 la deter!inaci'n de lo# precio#.
Sin e!"aro< act*al!ente #e acepta F*e la e@plicaci'n prop*e#ta por ?ar@ para e@plicar c'!o lo#
a"#tracto# &alore# #e tran#-or!an en lo# concreto# precio#< e# de-iciente. A la &e< #e tiende a
aceptar F*e la !eor e@plicaci'n o-recida #o"re la deter!inaci'n de lo# precio# e# aF*ella
de#arrollada por Piero Sra--a< *n econo!i#ta italiano de Ca!"ride< e@plicaci'n F*e #e caracteria
por pre#cindir de la nece#idad de rec*rrir a lo# &alore# !ar@iano#.
69

Ello o"&ia!ente pone en tela de *icio el tr/n#ito -inal de lo a"#tracto a lo concreto reF*erido por
el an/li#i# de ?ar@. E# i!portante reconocer F*e< con el tie!po< ta!"i0n #e 2a en*iciado el
pri!er !o!ento e#trat0ico del an/li#i#: aF*el a tra&0# del c*al #e -*nda la nece#idad !i#!a del
ni&el de lo a"#tracto 9 a partir del c*al #e #*#tenta el concepto 9 la ley del valor. Todo ello
e&idente!ente co!pro!ete lo F*e de-ini!o# co!o central en la dial0ctica !ateriali#ta de ?ar@.
;a #ido 2a"it*al< #in e!"aro< entender F*e la dial0ctica de ?ar@ #e caracteria< no< co!o lo
plantea!o#< por el rec*r#o de la a"#tracci'n< #ino por #* a-ir!aci'n de contradiccione# reale# 9
por
De#de#* n*e#tro
per#pecti&a de totalidad.
en-oF*e E# e-ecti&o
interpretati&o< F*e enF*e
#o#tene!o# ?ar@ e#t/nde
#e trata pre#ente#
ele!ento#e#ta# di!en#ione#.
#ec*ndario#< F*e
re#*ltan de *na apropiaci'n no ri*ro#a de cateor,a# 2eeliana# 9 F*e< por lo de!/#< re#*ltan
alta!ente &*lnera"le# #i #e de#ea #*#tentarla# de#de *na per#pecti&a !ateriali#ta. E# con&eniente
e@a!inar e#ta# do# di!en#ione# por #eparado.
La dial0ctica 2eeliana< co!o p*do apreciar#e< o"eta"a el principio de contradicci'n de la l'ica
tradicional. Tal co!o -*era planteado por 3ant< la l'ica tradicional 2ac,a *na di#tinci'n entre la#
contradiccione# l'ica#< c*9a e@i#tencia acepta"a< pero F*e con#idera"a e@pre#i'n de *na
de-iciencia del pen#a!iento< 9 la# contradiccione# reale#< c*9a e@i#tencia rec2aa"a.
;eel #e opon,a a e#te criterio 9 #* dial0ctica #e caracteria"a por a-ir!ar la e@i#tencia de

contradiccione# reale#. Sin e!"aro< el ideali#!o de ;eel le propociona *na «coartada$ a #*
po#ici'n la F*e le per!ite #al&ar #* di#crepancia con la l'ica tradicional. En e-ecto< en la !edida
en F*e la dial0ctica 2eeliana tiende< por *n lado< a di#ol&er la #eparaci'n entre conciencia 9
realidad o"eti&a 9< por otro lado< #itHa la realidad en la conciencia< c*ando 2a"la de
contradiccione# reale# #e re-iere #i!*lt/nea!ente a la# contradiccione# l'ica#< c*9a e@i#tencia la
l'ica tradicional no pone en tela de *icio.
C*ando de ;eel no# tra#lada!o# a ?ar@< lo# pro"le!a# a#ociado# a la a-ir!aci'n de
contradiccione# reale# #e 2acen in#ol*"le#. E# e&idente F*e ?ar@ e#t/ aceptando acr,tica!ente la
po#ici'n 2eeliana #o"re la e@i#tencia de contradiccione# reale#. Sin e!"aro< en la !edida en
F*e ?ar@ #*#tit*9e el ideali#!o 2eeliano por *na po#t*ra !ateriali#ta< la «coartada$ F*e
opera"a en -a&or de ;eel de#aparece 9 ?ar@ F*eda e@p*e#to a po#icione# inde-endi"le#. La#
contradiccione# reale# a-ir!ada# por ?ar@ 9a no loran con-*ndir#e tra# la# contradiccione#
l'ica#.
E# intere#ante e@a!inar c*/le# #on la# contradiccione# reale# identi-icada# por ?ar@. En t0r!ino#
enerale#< la# 2a9 de do# tipo#. La# pri!era# #on aF*ella# F*e en *n #entido ri*ro#o no *#ti-ican
#er de-inida# co!o contradiccione# 9 F*e la l'ica tradicional tratar,a co!o opo#icione#. Con
relaci'n a ella#< por lo tanto< el pro"le!a #'lo e# #e!/ntico.
E@i#te< #in e!"aro< *n #e*ndo tipo de contradiccione# reale# al interior del an/li#i# de ?ar@ F*e
no #on red*ci"le# a opo#icione# 9 c*9a caracteriaci'n co!o contradiccione# po#ee e-icacia l'ica
en la ar*!entaci'n de#arrollada. 5ale decir< el 2ec2o de F*e #e la# caracterice co!o
contradiccione# co!pro!ete el tipo de concl*#ione# alcanada#. Ello #*cede preci#a!ente al
analiar#e pri!ero la !ercanc,a 9 l*eo el capital Mla relaci'n de prod*cci'n capitali#ta. En a!"o#
ca#o# #e ded*ce de la identi-icaci'n de *na contradicci'n la nece#idad de #* #*peraci'n. No
o"#tante< al e@a!inar#e c*idado#a!ente la -or!a co!o el an/li#i# 2a con-i*rado la
contradicci'n< en a!"o# ca#o# e# po#i"le i!p*nar el an/li#i# F*e la# enera< de!o#tr/ndo#e F*e
#e 2ande
?ar@ con-*ndido do!inio#reale#
contradiccione# di-erente#. E# enene#te
de#can#a #entido
*na F*e #e #o#tiene
tran#po#ici'n F*e la de
no ri*ro#a a-ir!aci'n en
cateor,a#
2eeliana#.
Alo #i!ilar #*cede con la a-ir!aci'n de *na per#pecti&a de totalidad. N*e&a!ente co!pro"a!o#
F*e en el ca#o de ;eel< la re-erencia a la totalidad e# ri*ro#a. En ;eel la totalidad re!ite a lo
in-inito< a *n principio F*e no dea nada -*era de #,< F*e lo co!prende todo. El de#arrollo de 3a
4enomenolo!ía del &spíritu concl*9e con el E#p,rit* A"#ol*to 9 la Ciencia de la ló!ica ter!ina con
el Ser en toda# #*# deter!inacione#. En a!"o# ca#o# el p*nto ter!inal del an/li#i# #e identi-ica
con Dio# 9< por lo tanto< con el !/# ri*ro#o de lo# concepto# de totalidad. Dio# repre#enta
$0

aF*ello F*e todo lo contiene< -*era de lo c*al ;eel a-ir!a F*e no 2a9 nada< 9 !/# all/ de lo c*al
nada p*ede #er pen#ado.
Pero !ientra# para ;eel la con&erencia entre la -ilo#o-,a 9 la teolo,a 9 la #i!*lt/nea a-ir!aci'n
de Dio# *ean a -a&or de #* per#pecti&a de totalidad< o-reci0ndole a 0#ta *n e-ecti&o #oporte<
de#de la# po#icione# atea# a#*!ida# por ?ar@ la in&ocaci'n de *na per#pecti&a de totalidad
enera pro"le!a# in#al&a"le#.
La totalidad concreta de ?ar@ #i!ple!ente no e# totalidad al*na. Ta!poco per!ite #er a#i!ilada
al concepto de totalidad F*e< po#terior!ente< #e de#arrollar/ de#de la l'ica< de#de pre#*p*e#to#
!*9 di-erente#. Para el ca#o de ?ar@< la in&ocaci'n de *na per#pecti&a de totalidad repre#enta<
n*e&a!ente< el re#*ltado de *na tran#po#ici'n no ri*ro#a de cateor,a# 2eeliana#< cateor,a#
F*e tienen #entido al interior del #i#te!a -ilo#'-ico de ;eel< pero F*e dean de tenerlo al #er
colocado# "ao la# po#icione# !ateriali#ta# 9 atea# de-endida# por ?ar@.
Lo anterior no# 2a lle&ado a a-ir!ar< para-ra#eando al propio ?ar@< F*e !ientra# el rec*r#o de la
a"#tracci'n repre#enta «el nHcleo racional$ de #* dial0ctica !ateria li#ta< la in&ocaci'n de
contradiccione# reale# 9 la per#pecti&a de totalidad #'lo repre#entan #* «en&oltorio !,#tico$.
$1

CA#I)(L% -I
L L=#"C $ODE!N
El e#-*ero por #*perar la# re#triccione# de la l'ica tradicional< F*e repre#enta la dial0ctica<
concl*9e< en e#te do!inio e#pec,-ico< en re#*ltado# alta!ente di#c*ti"le#. A*nF*e la#
concepcione# de ;eel 9 ?ar@ !antenan en la act*alidad *na indi#c*tida in-l*encia 9< a*nF*e
de#de ella# #e in&oF*e la &alide de la dial0ctica< no p*ede de#conocer#e F*e #* capacidad
e-ecti&a de #*plantar la l'ica tradicional 2a #ido !,ni!a.
Lo anterior no #ini-ica F*e la l'ica tradicional 2a9a !antenido la &iencia F*e e@2i",a 2acia -ine#
del #ilo =5III. ?*9 por el contrario< de#de entonce# la l'ica 2a #ido tran#-or!ada !*9
pro-*nda!ente. E#ta# tran#-or!acione#< #in e!"aro< 2an #ido el re#*ltado de de#arrollo# !*9
di-erente# de aF*ello# co!pro!etido# en la# rande# concepcione# dial0ctica# del #ilo pa#ado. S*
p*nto de arranF*e #er/< n*e&a!ente< el a&ance de la ciencia 9< en e#te ca#o de !anera !*9
partic*lar< lo# i!portante# de#arrollo# F*e #e rei#tran en la# !ate!/tica#.
DES!!OLLOS EN LS $TE$T"CS
D*rante #ilo#< #e 2a",a aceptado la de-inici'n de la# !ate!/tica# prop*e#ta por Ari#t'tele# en el
#entido de F*e ella# repre#enta"an la ciencia de la# cantidade#. La -ilo#o-,a< en t0r!ino#
enerale#< no 2a",a p*e#to en d*da e#ta de-inici'n ari#tot0lica 9 concentra"a #* di#c*#i'n #o"re
la# !ate!/tica# en di#cernir #i 0#ta# repre#enta"an< en t0r!ino# antiano#< propo#icione#
anal,tica# o #int0tica#. En otra# pala"ra#< #i el de#arrollo de la# !ate!/tica# i!plica"a la
eneraci'n de conoci!iento adicional o #e re#trin,an a deri&ar con#ec*encia# contenida# de#de
*n co!ieno en #*# pre#*p*e#to# 9 pri!era# de-inicione#. Tal co!o lo -*era #eKalado
anterior!ente< ;*!e #e inclina"a por e#ta Hlti!a alternati&a< !ientra# F*e 3ant a-ir!a"a lo
pri!ero.
Sin e!"aro< !/# all/ de e#ta di#c*#i'n< deter!inado# a&ance# en ca!po propio de la#
!ate!/tica# ali!enta"an la #o#pec2a de F*e la de-inici'n ari#tot0lica pod,a #er p*e#ta en tela de
*icio. Dentro
e-ect*ada de e#to#9a&ance#<
por Neton 2a9laF*e
Lei"ni< de !encionar
eo!etr,a la in&enci'n
anal,tica delpor
aco!etida c/lc*lo di-erencial
De#carte# e interal
9 7er!at< 9 de
la teor,a de la# pro"a"ilidade# realiada por Pa#cal 9 el !i#!o 7er!at. En el ca#o de Pa#cal<
e!er,a *n tipo de !ate!/tica de#cripti&a o pro9ecti&a< *na de c*9a# caracter,#tica# !/#
#o"re#aliente# era preci#a!ente el 2ec2o de F*e pre#cind,a de toda re-erencia a la cantidad.
De#de la per#pecti&a de la de-inici'n ari#tot0lica F*e de-in,a a la# !ate!/tica# co!o la ciencia de
la# cantidade# no p*ede #ino #orprender el 2ec2o de F*e la cantidad no e#t0 pre#ente en la
eo!etr,a pa#caliana.
Ser/n otro# lo# de#arrollo# F*e< #in e!"aro< pre#ionar/n con !/# -*era #o"re lo# pre#*p*e#to#
de la l'ica tradicional. La -i*ra !ate!/tica !/# nota"le del #ilo =I= #er/< #in d*da< la de 3arl
7riedric Ga*## M(+++(%. Una de #*# !a9ore# contri"*cione# e# #* an/li#i# #o"re el teore!a
de "ino!io< a partir del c*al #e plantea el pro"le!a de la# #erie# in-inita#. ;aciendo de la
arit!0tica #* /rea -a&orita de preoc*paci'n< Ga*## a-ir!a F*e la &erdadera e#encia del an/li#i#
!ate!/tico e# el e-ect*ar correcta!ente el tr/n#ito al in-inito. Ello pone de !ani-ie#to *na
e&idente relaci'n entre la preoc*paci'n de Ga*## 9 el te!a central de la dial0ctica 2eeliana. « XEl
in-initoY$< e@cla!ar/ ;il"ert !/# adelante< «a!/# 2a 2a"ido otra co#a F*e 2a9a preoc*pado !/#
al e#p,rit* 2*!ano$. Tra# e#ta aparente a-inidad< Ga*## #e !*e#tra co!o *n -*erte cr,tico de
;eel a F*ien ac*#a de e@2i"ir *na inacepta"le inco!petencia !ate!/tica.
Otra contri"*ci'n i!portante #er/ la de Nicol/# I. Lo"ac2e#9 M(+>)(%6< conte!por/neo de
Ga*##. E#te pondr/ en tela de *icio el F*into po#t*lado de E*clide#< conocido co!o el po#t*lado
de la# paralela#< F*e #o#ten,a F*e por *n p*nto «p$ #'lo e# po#i"le traar *na recta paralela a
«($. En otra# pala"ra#< dado# *n recta «($ 9 *n p*nto «p$ -*era de ella< por e#te p*nto pa#a #'lo
*na paralela a «($.
$2

Dentro del #i#te!a de la# !ate!/tica# e*clidiana#< aceptado co!o &/lido d*rante #ilo#< la
de!o#traci'n de la &alide de e#te po#t*lado 2a",a re#*ltado e#F*i&a. Se pen#a"a F*e de #er
&erdadero< ello de"er,a #er de!o#trado partiendo de#de c*alF*ier otro p*nto del #i#te!a. Sin
e!"aro ello no #*ced,a< lo F*e le con-er,a al F*into po#t*lado *n #tat*# !*9 e#pecial. S'lo
de!o#tra"a tener *na ded*cci'n rec,proca con la 2ip'te#i# del /n*lo recto F*e a-ir!a"a F*e<
dada# do# recta# paralela#< al traar#e *na tercera recta F*e corte a *na de la# pri!era# en *n
/n*lo recto< cortar/ nece#aria!ente a la otra recta paralela en *n /n*lo ta!"i0n recto.
Lo"ac2e#9 #e propone re#ol&er e#te pro"le!a a tra&0# de *na de!o#traci'n neati&a:

de!o#trar F*e neando la &alide del F*into po#t*lado #e arri"a nece#aria!ente a *na
contradicci'n. Lo F*e 2ace< por lo tanto< e# #acar la# concl*#ione# F*e re#*ltan de la neaci'n del
po#t*lado o< lo F*e para el ca#o e# eF*i&alente< de la 2ip'te#i# del /n*lo recto. Para e#to# e-ecto#
#*pone *n #i#te!a de do# recta# paralela# cortado por *na tercera recta en *n /n*lo de >BZ
Mrecto en *na de ella#< pero en *n /n*lo di-erente a >BZ en la #e*nda.
Para #orpre#a de Lo"ac2e#9 lo F*e o"tiene no e# *na contradicci'n #ino la con-i*raci'n de tre#
eo!etr,a# po#i"le# M#eHn #ea el /n*lo del #e*ndo corte de >BZ< de !/# de >BZ o de !eno# de
>BZ< #iendo por lo tanto la eo!etr,a e*clidiana #'lo *n ca#o partic*lar dentro del con*nto de la#
alternati&a# po#i"le#. E# !/#< la# otra# eo!etr,a# re#*ltan per-ecta!ente co2erente# para recta#
F*e #e de#plaan en e#pacio# c*r&o#< co!o #*cede por ee!plo con lo# !eridiano#.
Una #it*aci'n eF*i&alente #e prod*ce con la# concepcione# prop*e#ta# por .R. ;a!ilton M(%B
(%6 con re#pecto al /le"ra. Lo F*e 2ace ;a!ilton e# in&entar *n /le"ra para la c*al no e#
&/lida la ley de la conmutatividad de la multiplicación, la F*e lla!a /le"ra de lo#
«)uaternions& 9 en la c*al «A @ 8 V  8 @ A$. ;o9< #i*iendo el ca!ino ina**rado por
;a!ilton< lo# !ate!/tico# 2an de#arrollado otro# tipo# de /le"ra#< co!o el an/li#i# &ectorial 9 el
ten#orial< F*e re#*ltan de la #*pre#i'n de *no o &ario# po#t*lado#.
?/# adelante< 8ern2ard Rie!ann M(%6(%66< en *n ca!po di#tinto< de!*e#tra F*e 2a9
di-erente# tipo# de l,nea# 9 #*per-icie#< di-erente# tipo# de e#pacio# de tre# di!en#ione# 9 F*e<
#'lo por la e@periencia< pode!o# deter!inar el tipo de e#pacio en el F*e &i&i!o#. Dentro de
di&er#a# eo!etr,a# po#i"le#< Rie!ann de#arrolla< co!o *n eercicio te'rico< aF*ella en la F*e la
c*r&at*ra del e#pacio e# *na in&ariante.
?/# adelante< lo# de#c*"ri!iento# de Ein#tein en la -,#ica lo lle&ar/n a reconocer en e#ta
eo!etr,a de#arrollada por Rie!ann el co!ple!ento !ate!/tico reF*erido por #* n*e&a
concepci'n. Con Ein#tein< la eo!etr,a de#arrollada por Rie!ann dea de #er *n !ero eercicio
te'rico 9 pa#a a #*#tentar la# n*e&a# concepcione# e!p,rica# F*e aco!paKan a la teor,a de la
relati&idad.
Po#terior!ente< e# nece#ario de#tacar la# contri"*cione# realiada# por Geor Cantor M(%4(>(%
tra# el e#-*ero por -or!aliar la arit!0tica. Antecedente# i!portante# para la o"ra de Cantor
$3

#er/n lo# aporte# de 3. eier#tra## M(%((%>+ 9 R. Dedeind M(%)((>(6. E&al*ando la#

contri"*cione# de e#to# tre# rande# !ate!/tico#< 8ertrand R*##ell a-ir!ar/:
«=enón se preocupó de tres problemas... el de lo infinitesimal, el de lo infinito y el

de la continuidad. )esde su *poca a la nuestra, los m%s !randes espíritus de cada
!eneración han estudiado estos problemas pero fueron incapaces de lle!ar a
nada. ... >eierstrass, )ede?ind y Cantor los resolvieron completamente 15.
La a-ir!aci'n de R*##ell p*ede #er p*e#ta en tela de *icio re#pecto de #i e#to# pro"le!a# -*eron
re#*elto# de-initi&a 9 e-ecti&a!ente. Lo# de#arrollo# po#teriore# de la# !ate!/tica# de!o#trar/n
F*e ello# &ol&er/n a #er a"ordado# en el -*t*ro. Pero la a-ir!aci'n de R*##ell tiene< al !eno#< el
!0rito de re#altar la direcci'n de e#ta# i!portante# contri"*cione#.
Co!o #a"e!o#< Cantor de#taca por 2a"er de#arrollado< entre otro# aporte#< la teor,a de lo#
con*nto# 9 por 2a"er prop*e#to *na teor,a po#iti&a de lo in-inito. En e#ta Hlti!a< #e incl*9e la
de!o#traci'n de F*e para lo# r*po# in-inito#< *na parte de ello# p*ede tener el !i#!o nH!ero
cardinal F*e el r*po entero. A#,< por ee!plo< el r*po de lo# nH!ero# entero# racionale# M(< <
)<... tiene tanto# !ie!"ro# co!o el r*po F*e lo# incl*9e co!o *na parte< aF*el de todo# lo#
nH!ero# ale"raico#. EF*i&alente e# el ca#o de la teor,a de lo# r*po# no en*!era"le# a tra&0# de
la c*al #e de!*e#tra ta!"i0n< por ee!plo< F*e do# #e!ento# di-erente# po#een el !i#!o
nH!ero de p*nto# 9< por lo tanto< F*e *n #e!ento de *na recta< #iendo parte de ella< po#ee
tanto# p*nto# co!o la recta !a9or F*e lo contiene.
Todo# e#to# de#arrollo# rei#trado# en la# !ate!/tica# no #'lo tendr/n co!o e-ecto el poner en
d*da la de-inici'n ari#tot0lica F*e trata de la ciencia de la# cantidade#. Tendr/n ta!"i0n la &irt*d
de 2acer de la# !ate!/tica# *na di#ciplina !*9 parecida a la l'ica< en la F*e aparecen
co!pro!etida# po#i"ilidade# l'ica# di-erente# #eHn lo# #*p*e#to# iniciale# del an/li#i#.
Sin e!"aro< al acercar la# !ate!/tica# a la l'ica< #e a"re la po#i"ilidad de reconocer *n tipo de
l'ica !*9 di-erente de la tradicional. En e-ecto< la# propo#icione# con la# F*e tra"aan la#
!ate!/tica# #on de nat*ralea di#tinta de la# propo#icione# predicati&a#. Por ee!plo< la
e@pre#i'n «a  "$ no e# adec*ada!ente de-inida #i #e la re!ite a la e#tr*ct*ra #*etopredicado<
en la !edida en F*e no per!ite reconocer#e F*e ella e# eF*i&alente a la e@pre#i'n in&er#a «" [
a$.
Ello per!ite reconocer la e@i#tencia de propo#icione# relaci'nale# en la# F*e cada *no de lo#
t0r!ino# de la propo#ici'n #e de-ine por #* relaci'n con el otro 9 donde no tiene #entido
caracteriarlo# co!o #*eto o co!o predicado. E#te tipo de propo#icione# de!*e#tra< por lo
de!/#< no #er e@cl*#i&o de la# !ate!/tica# 9 re#*lta eF*i&alente a propo#icione# del tipo
«S'crate# e# !a9or F*e Plat'n$ o «Plat'n e# !/# alto F*e S'crate#$.
En a!"o# ca#o#< lo# do# t0r!ino# de la propo#ici'n #e de-inen por la !*t*a relaci'n F*e
!antienen entre #,. En el #e*ndo ee!plo< p*ede reconocer#e F*e la alt*ra e# *na propiedad
Mpredicado de a!"o#< pero lo F*e la propo#ici'n a-ir!a e# el ta!aKo relati&o de *no por
re-erencia al ta!aKo del otro. Lo e#pec,-ico de la propo#ici'n no e# #* di!en#i'n predicati&a< #ino
#* car/cter«arelacional.
a-ir!a!o# [ "$ 9 «" La#
[ c$<propo#icione# relaci'nale#
e# po#i"le concl*ir F*e «a #e caracterian
[ c$. por e#
Tal concl*#i'n la &/lida
tran#iti&idad. Si
porF*e la
relaci'n a-ir!ada e# tran#iti&a. E#te tipo de ar*!ento< #in e!"aro< no e# red*ci"le a *na -i*ra
#ilo,#tica. Por lo tanto< al poner#e en d*da el #*p*e#to de la l'ica tradicional F*e a-ir!a"a la
*ni&er#alidad de lo# *icio# predicati&o#< #e c*e#tiona< a la &e< la *ni&er#alidad del #iloi#!o
co!o -or!a de raona!iento.
15
En E./. !+ Les granas mathématiciens, :'(o& :'rs 1961 p@<. 591.
Tal co!o lo 2a",a anticipado ;eel< la l'ica tradicional de!*e#tra no poder dar adec*ado
trata!iento a la# propo#icione# relaci'nale#. Sin e!"aro< el tipo de relaci'n in&ocado por ;eel
$4

re#*lta #er !*9 di-erente del tipo de relaci'n F*e e#t/ co!pro!etido en el an/li#i# !ate!/tico.
De all, F*e< !ientra# ;eel #e &e o"liado a poner en tela de *icio lo# principio# de identidad 9 de
contradicci'n de la l'ica tradicional< lo# de#arrollo# l'ico# F*e #e inician a partir de lo# a&ance#
rei#trado# en la# !ate!/tica# #e #*#tentar/n -*erte!ente en a-ir!ar la &alide de a!"o#
principio#. En ca!"io< di-erenci/ndo#e ta!"i0n de ;eel F*e co!part,a el #*p*e#to de la
*ni&er#alidad de la# propo#icione# predicati&a#< lo# l'ico# diriir/n #* cr,tica #o"re e#te #*p*e#to.
Por lo tanto< #i "ien a!"a# opcione# "*#can -*ndar *na l'ica relacional< lo# pre#*p*e#to# de cada
*na de ella# #er/n !*9 di-erente#.
El #*p*e#to de la *ni&er#alidad de la# propo#icione# predicati&a# #*pon,a F*e en la !edida en F*e
pode!o# 2acer *icio# &erdadero# #o"re el !*ndo< 0#te de"e con#i#tir en «#*"#tancia#$ F*e
po#een propiedade#. Ello e# la condici'n de po#i"ilidad de la predicaci'n. De a2, re#*lta"a *na
pre*nta o"liada: c*/nta# #*"#tancia# e@i#tenJ< *na o !*c2a#J Si #e a-ir!a"a F*e !*c2a#<
entonce# cada *na e# *n indi&id*o ai#lado< dado F*e la Hnica relaci'n reconocida por la l'ica
tradicional era la de predicaci'n. Si #e conte#ta"a F*e *na< entonce# e#ta #*"#tancia e# *n #*eto
totaliante F*e tran#-or!a en predicado# propio# toda# la# co#a# aparente!ente #eparada#. Ello
per!it,a do# opcione#: la# !'nada# de Lei"ni o el Dio# de Spinoa Mo de ;eel.
En con#ec*encia< la l'ica tradicional re#trin,a la# opcione# -ilo#'-ica#< #in F*e lo# -il'#o-o# #e
dieran c*entan de c'!o e#ta"an ca*ti&o# en tale# re#triccione#. La re&ol*ci'n l'ica F*e #e
e@a!inar/
li!itacione#ai!p*e#ta#
contin*aci'n
por#er/ perci"idadeco!o
el #*p*e#to *na real li"eraci'n
la *ni&er#alidad del pen#a!iento
de la# propo#icione# -ilo#'-ico de la#
predicati&a#.
La in-l*encia de la# !ate!/tica# #o"re la l'ica #e e@tender/ #o"re el con*nto de la -ilo#o-,a para
la c*al la# pri!era# repre#entar/n n*e&a!ente el paradi!a del pen#ar ri*ro#o. No ol&ide!o#
c*an i!portante 2a",a #ido pre&ia!ente la in-l*encia de la# !ate!/tica# #o"re la -ilo#o-,a
carte#iana. Sin e!"aro< e#ta n*e&a in-l*encia #er/ tan podero#a F*e R*##ell llear/ a a-ir!ar
F*e «para crear *na -ilo#o-,a #ana< #er,a nece#ario ren*nciar a la !eta-,#ica 9 tran#-or!ar#e #'lo
en *n "*en !ate!/tico$.
#OTTLO% F!E#E
Gottlo" 7ree
reconocida en M(%4%(> e# el
#* 0poca. Ser/ el !0rito
-*ndador
de de la l'ica
R*##ell !oderna.
el 2a"er S* #o"re
in#i#tido o"ra no
#*#er/ adec*ada!ente
i!portancia 9 2a"er
contri"*ido a la di-*#i'n de #* pen#a!iento. Dentro de la# p*"licacione# !/# de#tacada# de 7ree
ca"e !encionar @3os fundamentos de la aritm*tica M(%%4 9 3as leyes b%sicas de la aritm*tica
M(%>)(>B). La #ola !enci'n de e#to# t,t*lo# no# #eKala F*e el pen#a!iento l'ico de 7ree
arranca de la# !ate!/tica#. S* in-l*encia #er/ deter!inante en el pen#a!iento de al*no# de lo#
-il'#o-o# !/# de#tacado# del #ilo ==< tale# co!o R*##ell< itten#tein< Carnap 9 ;*##erl.
Gran parte de #* &ida 7ree la dedica a la en#eKana de la# !ate!/tica# en la Uni&er#idad de
1ena. S* contri"*ci'n< #in e!"aro< no #er/ adec*ada!ente reconocida< co!o lo de!*e#tra el
2ec2o de F*e no #e le no!"rara n*nca catedr/tico. El de#inter0# F*e !oti&a el tra"ao
*ni&er#itario de 7ree #e !ani-ie#ta< por ee!plo< en el 2ec2o de F*e no #e le con#ider' para
otorarle *na di#tinci'n F*e< de !anera r*tinaria< la Uni&er#idad entrea"a a todo# #*# pro-e#ore#
al c*!plir 6B aKo#. La a#i#tencia a lo# c*r#o# de 7ree era e#ca#a. Carnap< *no de #*# al*!no#<
relata F*e en (>() #'lo do# per#ona# !/# a#i#t,an a la# cla#e# de 7ree 9 entre ella# *n
co!andante retirado F*e #e preoc*pa"a por la# !ate!/tica# co!o pa#atie!po.
La o"#e#i'n de 7ree eran la# !ate!/tica#< la preoc*paci'n por dil*cidar la nat*ralea de lo#
nH!ero# nat*rale# 9 la -*nda!entaci'n de la arit!0tica. itten#tein c*enta F*e la# !ate!/tica#
9 la l'ica eran el te!a de con&er#aci'n ca#i e@cl*#i&o con 7ree. Si #e intenta"a 2a"lar de alHn
otro te!a< 7ree #ol,a cortar cort0#!ente la con&er#aci'n para &ol&er a con&er#ar #o"re l'ica 9
!ate!/tica.
7ree c*l!ina #* prora!a de tra"ao de !*c2o# aKo# con la p*"licaci'n< en do# &olH!ene#< de
#* o"ra La# leyes b%sicas de la aritm*tica. Re#*lta< #in e!"aro< F*e a poco tie!po de p*"licar#e
el #e*ndo &ol*!en< 8ertrand R*##ell de#c*"re en ella *na i!portante contradicci'n< la F*e
$5

co!*nica de in!ediato a 7ree. E#te alcan' a aKadir *n ep,loo al &ol*!en por p*"licar#e<
reconociendo e#te pro"le!a. En 0l #eKala: «Nada !/# tri#te p*ede #*ceder a *n e#critor cient,-ico
F*e &er c'!o< de#p*0# de ter!inado #* tra"ao< *na de la# "a#e# de #* con#tr*cci'n #e
ta!"alea$. 7ree no "*#c' de-ender #* po#ici'n. Por el contrario< reconoci' de in!ediato #* error
9 concentr' #*# e#-*ero# en "*#car c'!o #ol*cionarlo. R*##ell a-ir!ar/< po#terior!ente< F*e
7ree:
«reaccionó con placer intelectual, reprimiendo todo sentimiento de decepción

personal. &ra al!o casi sobrehumano y un índice de lo (ue los hombres son
capaces cuando est%n dedicados al trabajo creador y al conocimiento, y no al
crudo af%n por dominar y hacerse famosos 13.
1. La naturaleJa del n<*ero
Una de la# preoc*pacione# centrale# de 7ree con#i#tir/ en deter!inar la nat*ralea del nH!ero.
S* po#ici'n #e de-ine en "*ena !edida por #* opo#ici'n al con*nto de la# concepcione# entonce#
predo!inante# F*e< #eHn #* criterio< ten,an el de-ecto de no #ati#-acer la# e@iencia# de
o"eti&idad 9 certea< planteada# por Plat'n. SeHn 7ree< la# teor,a# -or!ali#ta# -alla"an en la
e@iencia de-alla"an
p#icol'ica# o"eti&idad< la# teor,a#
en a!"a# e!p,rica#< en la e@iencia de certea 9< por Hlti!o< la# teor,a#
e@iencia#.
La# teor,a# p#icol'ica# pon,an 0n-a#i# en el orien 9 proce#o F*e cond*cen a la -i*ra !ental del
nH!ero co!o procedi!iento para e@plicar #* nat*ralea. Por lo tanto< re-er,an el nH!ero a la#
i!pre#ione# #en#oriale# o a de#arrollo# p#icol'ico# e 2i#t'rico#. Para 7ree ello i!plica
de#conocer la nat*ralea propia del nH!ero. E# -*nda!ental en la# !ate!/tica# deter!inar #i la
pr*e"a o-recida a *n partic*lar teore!a e# &/lida. E#to< F*e e# in2erente a lo F*e el nH!ero e#<
no p*ede #er re#pondido de#de el en-oF*e p#icol'ico. «Una propo#ici'n p*ede #er pen#ada 9
p*ede< por otro lado< #er &erdadera. No con-*nda!o# n*nca a!"a# co#a#$< #eKala 7ree.
De!o#trar c'!o alo p*do #er pen#ado no re#*el&e el pro"le!a de #* &alide.
La# teor,a# -or!ali#ta# #*pon,an F*e la# !ate!/tica# eran !era# !arca# en el papel. Ello ta!"i0n
e# p*e#to en d*da por 7ree< F*ien #o#tiene F*e la# !arca# F*e lo# !ate!/tico# !anip*lan #on
#ino# de reale#.
entidade# entidade#La#reale# 9< por lo#on
!ate!/tica# tanto< tal !anip*laci'n
pen#a!iento# e@pre#ae@i#tencia
F*e po#een la nat*ralea
propiareal
9 de
#e
co!portan co!o Dio#< capace# de crear por #* pala"ra lo F*e de#ean. Lo# 2o!"re# no la#
cond*cen donde ello# F*ieran lle&arla#< #ino #'lo donde ella# per!iten #er cond*cida#.
Por Hlti!o< la# teor,a# e!p,rica# conce",an a la# !ate!/tica# co!o e@pre#i'n de entidade# reale#
en el #entido de #er propiedade# percepti"le# de o"eto# percepti"le#. E#ta concepci'n no enera
pro"le!a# #i no# li!ita!o#< por ee!plo< a lo# interale# po#iti&o#. Pero no lora dar c*enta de
otro tipo de nH!ero#< co!o lo# irracionale# Mee!plo: Ra, de (.
Para 7ree< lo# nH!ero# #on o"eto# no percepti"le#. No #on *na colecci'n de con&encione#< no
#on *na deter!inada propiedad< ni ta!poco !ero# prod*cto# de proce#o# !entale#. So#tener F*e
la# e@pre#ione# B(<  ' Ra, de (< #on #ino# de entidade# reale#< o"eti&a#< eF*i&ale a decir
F*e la#de!ate!/tica#
-or!a #ontal
conoci!iento< *nco!o
len*ae. Ello #*iere
pen#a"a F*e
7ree< #e la #*perioridad
re-lea de la#
en el len*ae F*e!ate!/tica# co!o
la# !ate!/tica#
*#an< lo F*e #e
13
En >o&&o) Fr+<+ Estudios de sem$ntica, Ari+ !'rc+on' 19$1 p@<.9.
trad*ce en F*e la# !ate!/tica# 9a no #'lo aparecen a#ociada# a la l'ica< #ino ta!"i0n al
len*ae. De all, F*e p*eda e#ta"lecer#e *na i!portante di#tinci'n entre el len*ae -or!aliado<
del c*al la# !ate!/tica# #on e@pre#i'n< 9 el len*ae ordinario< del c*al e# e@pre#i'n el 2a"lar
cotidiano.
$6

5. Len+uaje 7or*aliJado B len+uaje ordinario
Para la l'ica tradicional< lo -*nda!ental e# la di#tinci'n #*etopredicado. De ello #e ded*cir,a F*e

e@i#te *na di-erencia deci#i&a entre la# #i*iente# propo#icione#:
a) lo# rieo# derrotaron a lo# per#a# en Platea<
b) lo# per#a# -*eron derrotado# por lo# rieo# en Platea.
Sin
entree!"aro< de#de el p*nto
a!"a# propo#icione# e#de &i#ta de lo F*e
de#precia"le. 7ree
Lo F*e lla!a
de#de *nelp*nto
contenido concept*al<
de &i#ta la di-erencia
l'ico intere#a< e# el
contenido concept*al de lo F*e #e a-ir!a< p*e# 0l deter!ina la# in-erencia# po#i"le#< lo F*e
repre#enta para 7ree el o"eti&o pri!ordial de la l'ica. E# i!portante< en con#ec*encia<
reconocer F*e para 7ree la l'ica #i*e apeada a la prioridad de la di!en#i'n a#erti&a< ra#o
propio de la l'ica tradicional.
P*e# "ien< 7ree #o#tiene F*e en lo# len*ae# -or!aliado#< co!o la# !ate!/tica#< lo F*e #e
e@pre#a #e re#trine a lo F*e e# nece#ario para la in-erencia. En el len*ae ordinario< en ca!"io<
la -or!a ra!atical e#conde nor!al!ente la -or!a l'ica. De all, F*e p*edan dar#e e@pre#ione#
F*e ra!atical!ente per!iten !*c2o# predicado# po#i"le#< !ientra# F*e< de#de *n p*nto de
&i#ta l'ico< #'lo e@i#ta *no.
Por F*0 e@i#te e#ta di-erencia entre el len*ae ordinario 9 el len*ae -or!aliadoJ PorF*e el
pri!ero
o -al#a# e# !*lti-*ncional.
F*e intere#an paraA tra&0# de 0l node#'lo
lo# e-ecto# #e e-ectHanl'ica<
la in-erencia a#ercione#
#inoMpropo#icione# &erdadera#
F*e p*eden e-ect*ar#e
ta!"i0n 'rdene#< peticione#< #*erencia#. El len*ae ordinario p*ede pretender< a#i!i#!o<
entretener< di#traer< #ed*cir< etc0tera. A*nF*e 7ree #er/ *no de lo# pri!ero# en reconocer F*e el
len*ae realia otra# -*ncione#< ade!/# de la a#erti&a< entiende F*e el an/li#i# l'ico p*ede 9
de"e pre#cindir de ella#. Ser/ #'lo a partir de la #e*nda -ilo#o-,a de itten#tein F*e e#ta#
di!en#ione# no a#erti&a# del len*ae #er/n colocada# en el pri!er plano de la di#c*#i'n
-ilo#'-ica.
En con#ec*encia< en el len*ae ordinario la# a#ercione# contienen !*c2o# ele!ento# F*e #on
co!pleta!ente irrele&ante# a #* -*nci'n a#erti&a. Si #e de#ea entender la e#tr*ct*ra l'ica de la#
a#ercione#< e# nece#ario concentrar#e en lo F*e 7ree lla!a la# in#tancia# a#erti&a# p*ra#< tal
co!o ella# #e pre#entan en la# !ate!/tica#. La# !ate!/tica#< en c*anto len*ae F*e #e li!ita a
la a#erci'n< #ir&en
!ate!/tica#< la l'icadeno paradi!a
p*ede #ino de len*ae
aco!eter -or!aliado.
la p*e#ta Por del
en c*e#ti'n #* predo!inio
parte< al analiar la#
de la !atri
predicati&a F*e caracteriara a la l'ica tradicional.
3. acia la sustituci?n de la *atriJ predicati-a
a Funciones B ar+u*entos
E@a!inando el car/cter de *na -*nci'n !ate!/tica del tipo «@ \ @$< 7ree #o#tiene la
nece#idad de di#tin*ir en ella lo F*e e# la -*nci'n del ar*!ento. Toda -*nci'n e# *na e@pre#i'n
tal F*e contiene ele!ento# per-ecta!ente deter!inado#< co!o #*cede en el ee!plo anterior con
el nH!ero < el e@ponente  9 el #ino \. La -*nci'n ta!"i0n contiene ele!ento# indeter!inado#<
co!o @ en n*e#tro ee!plo. Ar*!ento e# el no!"re F*e 7ree le a#ina a aF*ello# &alore# F*e
per!iten deter!inar e#to# ele!ento# indeter!inado#. Por lo tanto< toda -*nci'n contiene al*no#
e#pacio# &ac,o# F*e #e llenan con *n ar*!ento. E#ta pri!era di#tinci'n per!ite< a #* &e<
di#tin*ir entre e@pre#ione# #at*rada# 9 no #at*ra da#. La# pri!era# #on aF*ella# F*e 2an #ido
co!pletada# llenando lo# e#pacio# de indeter!inaci'n con lo# corre#pondiente# ar*!ento#. La#
e@pre#ione# no #*t*rada#< en ca!"io< !antienen &iente# #*# e#pacio# de indeter!inaci'n.
b Los -alores de -erdad

De-inir< en con#ec*encia< el &alor de *na -*nci'n para *n ar*!ento< eF*i&ale a co!pletar dic2a
-*nci'n. En el ca#o de n*e#tra e@pre#i'n «@  \ @$< ) e# el &alor de la -*nci'n para el ar*!ento
$$

(. A2ora< c*/le# #on lo# &alore# de *na -*nci'n del tipo «@  V($ para ar*!ento# di#tinto#J
Ree!place!o# #*ce#i&a!ente a @ por lo# ar*!ento# (< B< ( 9 . Lo# re#*ltado# #on lo#
#i*iente#:
i M( V (
ii M O V (
iii M I  V (

i& M  V (
De e#to# re#*ltado#< #e co!pr*e"a F*e el pri!ero 9 el tercero #on &erdadero#< 9 F*e el #e*ndo 9
el c*arto #on -al#o#. Si*iendo a 7ree< a-ir!are!o# F*e el &alor de la -*nci'n e# *n «&alor de
&erdad$ 9 p*eden di#tin*ir#e lo# &alore# de &erdad &erdadero# 9 lo# -al#o#.
En con#ec*encia< tal co!o #e e#ta"leciera pre&ia!ente< el &alor de la -*nci'n «@ V ($ e# #ie!pre
*no de lo# do# &alore# de &erdad M5erdadero o 7al#o. Si para *n ar*!ento partic*lar< por
ee!plo (< el &alor de la -*nci'n e# 5erdadero< ello p*ede e@pre#ar#e de la #i*iente !anera: «el
nH!ero ( tiene la propiedad de F*e #* c*adrado e# ($ o «( e# *na ra, c*adrada de ($ o «(
corre#ponde al concepto: ra, c*adrada de ($. Por el contrario< #i el &alor de *na -*nci'n «@ V ($
para *n deter!inado ar*!ento Mee!plo:  e# 7al#o< ello p*ede e@pre#ar#e a#,: « no e# la ra,
c*adrada de ($ o « no corre#ponde al concepto: ra, c*adrada de ($. De ello< concl*9e 7ree<
p*ede co!pro"ar#e
F*e lla!a!o# F*e lo F*e *na
en !ate!/tica# la l'ica de-ine co!o *n concepto #e relaciona directa!ente con lo
-*nci'n.
c Conceptos B objetos
Una -*nci'n e# co!o *n concepto: po#ee *n e#pacio &ac,o F*e reF*iere #er llenado para
co!pletar#e. Un ar*!ento e# co!o *n o"eto F*e cae "ao *n concepto< co!plet/ndolo. Al
e-ect*ar e#ta relaci'n< e# po#i"le e@tender la# nocione# de -*nci'n 9 ar*!ento al len*ae no
!ate!/tico.
7ree propone tratar la# propo#icione# co!o el len*ae !ate!/tico trata a la# ec*acione#< a la#
de#i*aldade# * otra# e@pre#ione# !ate!/tica#. Ello i!plica 2acer *na di#tinci'n al interior de la
propo#ici'n 9 #epararla en do# parte#: *na F*e e# co!pleta en #, !i#!a 9 otra no #at*rada< F*e
reF*iere #er #*ple!entada. To!e!o# la propo#ici'n «C0#ar conF*i#t' la# Galia#$. De#de la
per#pecti&a de#arrollada a la l* de la# -*ncione# !ate!/tica#< pode!o# de#arear la
propo#ici'n< por *n lado< en la e@pre#i'n «@ conF*i#t' la# Galia#$< lo F*e en len*ae !ate!/tico
#er,a *na -*nci'n 9 en len*ae no !ate!/tico *n concepto< 9< por otro lado< «C0#ar$< F*e en
len*ae !ate!/tico #er,a *n ar*!ento 9 en len*ae no !ate!/tico *n o"eto.
De ac*erdo a la# di#tincione# propia# de la -ilo#o-,a tradicional< la pri!era e@pre#i'n e# *n

*ni&er#al< !ientra# F*e la #e*nda< e# *n partic*lar. Uno de lo# !0rito# de la l'ica de 7ree
con#i#te preci#a!ente en 2a"er #o!etido el de"ate #o"re lo# *ni&er#ale# 9 lo# partic*lare# a *n
trata!iento lin,#tico.
E#ta di#tinci'n entre concepto# 9 o"eto# per!ite< a #* &e< correir el papel F*e el len*ae
ordinario le a#ina
por lo tanto co!o ao"eto#<
lo# no!"re# propio#.F*e
de!*e#tran Pala"ra# nor!al!ente
p*eden con#iderada#
#er tanto o"eto no!"re# #eHn
co!o concepto propio##*
9
l*ar en *na a#erci'n o #eHn -*ncionen co!o e@pre#ione# #at*rada# o no #at*rada#. Con#id0re#e
la #i*iente propo#ici'n: «la e#trella !at*tina e# 5en*#$. Tanto «e#trella !at*tina$ co!o «5en*#$
#on no!"re# propio#. «5en*#$< #in e!"aro< e# en la propo#ici'n la e@pre#i'n re#*!ida de «no
otro #ino 5en*#$. En la !edida en F*e 0#ta Hlti!a opera en la propo#ici'n co!o concepto<
«5en*#$ de!*e#tra #er *n concepto. El reconoci!iento de F*e *na e@pre#i'n e#t/ deter!inada
por la -*nci'n F*e ella oc*pa en la propo#ici'n< le per!ite a-ir!ar a 7ree: «n*nca pre*nte por
el #ini-icado de *na pala"ra ai#lada< #ino en el conte@to de *na propo#ici'n$.
$8

Lo anterior< por ee!plo< per!ite 2acer la pre*nta F*0 #ini-ica «#ini-icado$J La re#p*e#ta #er/
!*9 di-erente de ac*erdo al tipo de propo#icione# en la# F*e encontre!o# dic2o t0r!ino. El
!i#!o t0r!ino «#ini-icado$ p*ede #er *#ado de !anera !*9 di#tinta< co!o en lo# #i*iente#
ca#o#:
— *0 #ini-ica e#a caraJ

— Ella #ini-ica !*c2o para !,.
 C*/l e# el #ini-icado de la &idaJ
— *0 #ini-ica «el #ini-icado de la &ida$J
— Good #ini-ica "*eno en inl0#.
— *0 #ini-ica "*enoJ< etc0tera.
?*c2o# de e#to# #ini-icado# del &oca"lo «#ini-icar$ re-lean o"eti&o# #ociale# 9 re#*ltan< #eHn
7ree< irrele&ante# de#de *n p*nto de &i#ta e#tricta!ente coniti&o. 5ere!o# !/# adelante c'!o
e#ta po#ici'n #er/ correida por itten#tein. A #* &e< la pre*nta por el &oca"lo «#ini-icar$
e#t/ directa!ente relacionada con la pre*nta por el &oca"lo «#er$. Reconocer< en con#ec*encia<
F*e el t0r!ino «#ini-icado$ po#ee !Hltiple# #ini-icado# e# poner< a la &e< en tela de *icio F*e
el &oca"lo «e#$ tena co!o -*nci'n -*nda!ental el 2acer de c'p*la al interior de *na !atri
predicati&a o< lo F*e e# lo !i#!o< c*!plir con la -*nci'n de predicaci'n.
El ee!plo e@a!inado pone de !ani-ie#to otro a#pecto de inter0#. En lo# di-erente# ca#o# en F*e
el t0r!ino «#ini-icar$ -*e *#ado< p*eden di#tin*ir#e aF*ello# en F*e #e ap*nta por el #entido de
lo a-ir!ado< de aF*ello# otro# en F*e #e ap*nta por lo F*e la e@pre#i'n no!"ra< denota o #e
re-iere. E#ta di#tinci'n #er/ central en el plantea!iento de 7ree.
d Sentido B re7erencia
To!e!o# e#ta# do# e@pre#ione# !ate!/tica#: «4$ 9 «4$. A!"a# dan co!o re#*ltado (6< o #on
i*ale# a (6. Siendo a!"a# i*ale# a (6 podr,a #o#tener#e F*e ella# #on i*ale# entre #,. La
di#tinci'n introd*cida por 7ree entre #entido 9 re-erencia per!ite preci#a!ente #eparar aF*ello
en lo F*e #on i*ale# de aF*ello en lo F*e #on di-erente#. Son i*ale# en #* re-erencia M(6 9
di-erente# en #*
9 re-erencia e# #entido< en la todo
&/lida para !anera co!o«A
#ino. cada *na #e
tra&0# dere-iere al'. E#ta
*n #ino di#tinci'n *n
e@pre#a!o# entre #entido9
#entido
de#ina!o# #* re-erencia$.
La di#tinci'n entre #entido 9 re-erencia po#ee la ran &entaa de per!itirno# #eparar aF*ella#
propo#icione# de identidad F*e no po#een contenido in-or!ati&o de aF*ella# F*e lo po#een.
So#tener F*e «(6 V (6$ e# *na ta*tolo,a 9< co!o tal< no enera conoci!iento adicional. En
ca!"io< a-ir!ar F*e « 4 V 4$ aporta conoci!iento adicional. Ello e# i*al!ente &/lido para el
len*ae ordinario. So#tener F*e 5en*# e# i*al a 5en*# e# *na ta*tolo,a< en ca!"io a-ir!ar F*e
5en*# e# la e#trella !at*tina< no e# lo !i#!o. En e#te Hlti!o ca#o< la re-erencia e# la !i#!a< pero
el #entido e# di-erente.
La i!portancia de e#ta di#tinci'n< co!o p*ede apreciar#e< con#i#te en #* capacidad de cali-icar el
principio de identidad de la l'ica tradicional. E#te Hlti!o no e# o"etado en #* &alide< co!o lo
2iciera la #entido
di#tin*ir dial0ctica. Por el contrario<
de re-erencia< corrie7ree acepta la &alide del principio de identidad< pero al
#* aplicaci'n.
e Condiciones de -erdad
Al e@a!inar#e el pro"le!a del #ini-icado en t0r!ino# de #entido 9 re-erencia< e# po#i"le
reconocer F*e 2a9 e@pre#ione# F*e po#een #ini-icado Mtienen #entido 9< #in e!"aro< no #on ni
&erdadera# ni -al#a# Mno tienen re-erencia. En la !edida en F*e 7ree adopta *na po#ici'n
-*ndada en la prioridad de la di!en#i'n a#erti&a de la# propo#icione#< con#idera F*e lo anterior
repre#enta *na de la# principale# de-iciencia# del len*ae ordinario. En *n len*ae ideal< co!o
en cierta !edida lo #on lo# len*ae# -or!aliado#< e#a po#i"ilidad de con-*#i'n no podr,a
$9

aceptar#e 9< por lo tanto< la# e@pre#ione# F*e no po#ean re-erencia 9 F*e< en con#ec*encia< no
p*dieran #er ni &erdadera# ni -al#a#< #er,an eli!inada#.
En la !edida en F*e 7ree #e intere#a en la &erdad< dado F*e #'lo la# propo#icione# p*eden #er
&erdadera# o -al#a#< no lo# no!"re# propio#< re#*lta"a i!portante e#ta"lecer lo# criterio# F*e
per!iten di#tin*ir la# propo#icione# F*e po#een re-erencia< dado F*e re-erencia p*eden tener
tanto la# propo#icione# co!o lo# no!"re# propio#. ;a#ta el !o!ento #'lo #e 2an con#iderado la#
re-erencia# de lo# no!"re# propio#.
Toda propo#ici'n declarati&a contiene *n pen#a!iento. E# e#te pen#a!iento #* #entido o #*
re-erenciaJ En la !edida en F*e para *na propo#ici'n F*e po#ea re-erencia< la #*#tit*ci'n de *no
de #*# no!"re# propio# por otro de i*al re-erencia< no p*ede !odi-icar la re-erencia de la
propo#ici'n< !odi-icando< en ca!"io< el pen#a!iento F*e ella contiene< p*ede ded*cir#e F*e el
pen#a!iento contenido en dic2a propo#ici'n corre#ponde al #entido de la !i#!a 9 no a #*
re-erencia. Ca"e pre*ntar#e #i e# po#i"le F*e *na propo#ici'n tena #entido 9 careca de
re-erencia. 7ree re#ponde a-ir!ati&a!ente. E# el ca#o de aF*ella# propo#icione# F*e contienen
no!"re# propio# F*e no po#een re-erencia. En e#ta #it*aci'n la propo#ici'n ta!poco tiene
re-erencia. A-ir!ar< por ee!plo< F*e «Uli#e# -*e deado en Itaca pro-*nda!ente dor!ido$ e# *na
propo#ici'n con #entido< pero en la !edida en F*e Uli#e# no po#ee re-erencia por tratar#e de *n
per#onae leendario< la propo#ici'n ta!poco po#ee re-erencia. Por lo tanto< la "H#F*eda de la
&erdad #*pone de#plaar#e de#de el #entido 2acia la re-erencia.
El &alor den*e&a!ente<
entiende< &erdad de *nala propo#ici'n e#t/
circ*n#tancia dedeter!inado por #*
F*e ella p*eda #erre-erencia.
&erdaderaPor &alor de
o -al#a. Por&erdad #e
lo tanto<
toda# la# propo#icione# &erdadera# tienen la !i#!a re-erencia 9 lo !i#!o acontece con toda# la#
propo#icione# -al#a#. En con#ec*encia< en la re-erencia de *na propo#ici'n #e pre#cinde de todo lo
F*e a 0#ta le e# e#pec,-ico. N*nca e#ta!o# preoc*pado# de !anera e@cl*#i&a por la re-erencia de
*na propo#ici'n. Pero preoc*par#e #'lo por el pen#a!iento contenido en ella no p*ede
a#e*rarno# conoci!iento. El conoci!iento #e alcana en la relaci'n del pen#a!iento con #*
re-erencia o< lo F*e e# lo !i#!o< con #* &alor de &erdad.
Dada la prioridad F*e 7ree le con-iere a la di!en#i'n a#erti&a de la# propo#icione#< pone *n
-*erte 0n-a#i# en la re-erencia de lo# no!"re# propio# 9 la# propo#icione#. De all, F*e a-ir!e F*e:
«un len!uaje ló!icamente perfecto debe satisfacer las condiciones de (ue toda
epresión !ramaticalmente bien construida, a partir de si!nos ya introducidos,
debe desi!nar de hecho un objeto, y (ue nin!ún nuevo si!no debe ser introducido
como nombre propio sin (ue se le ase!ure una referencia 16.
De all, F*e 7ree ad&ierta de lo# peliro# de aF*ello# no!"re# propio# F*e no tienen re-erencia o
#on de re-erencia a!"i*a. Uno de lo# ee!plo# colocado# por 7ree a e#te re#pecto e# el de la
e@pre#i'n «la &ol*ntad pop*lar$< c*9a a!"i*a re-erencia per!ite #* a"*#o de!a'ico.
E@pre#ione# co!o 0#ta#< de"ieran #er< #eHn 7ree< eli!inada# al !eno# del len*ae cient,-ico<
p*e# ella# #on -*ente de errore#.
La 2i#toria de la# !ate!/tica# proporciona di-erente# ee!plo# de errore# F*e #e prod*cen por la
pre#encia de e@pre#ione# de re-erencia di#c*ti"le. Pero< para F*e ello #ea reconocido< e# nece#ario
aceptar con 7ree F*e lo# nH!ero# tienen co!o re-erencia o"eto# no percepti"le#. Una &e F*e
ello #e acepta< la# !ate!/tica# #e no# pre#entan co!o el !/# per-ecto de lo# len*ae# 9 co!o
ee!plo para el len*ae ordinario.
16
:. >+'c D -.!'c +%s.J Translations from the Philosophical %ritings o fottlob Frege, :iosopic' Li)r'r( N.K.
1952 p@<. $0.
80

CA#I)(L% -II
L F"LOSOF0 NL0T"C
%E!T!ND !/SSELL
L*eo de *na -*erte identi-icaci'n con la -ilo#o-,a 2eeliana d*rante #* *&ent*d< 8ertrand R*##ell
M(%+(>+B ac*#a *n iro -ilo#'-ico !*9 pro-*ndo. S* -ilo#o-,a #e caracteriar/ por #er< co!o 0l
!i#!o lo #eKala< *na "H#F*eda apa#ionada de la certea de#de po#icione# !ani-ie#ta!ente
e#c0ptica#. Para ello< #e apo9ar/ en *na inclinaci'n !*9 te!prana 2acia la# !ate!/tica# F*e
c*l!inar/ con la p*"licaci'n de lo# 0rincipia Matem%tica M(>(B< (>(< (>()< o"ra realiada
con*nta!ente con A.N. 2ite2ead< en la F*e #e per#i*e e#ta"lecer la -*nda!entaci'n l'ica de
la# !ate!/tica#.
Eercer/ *na -*erte in-l*encia en el pen#a!iento de R*##ell #* pri!er contacto en (>BB con
G*i#eppe Peano M(%%(>) 9 con #*# indaacione# en la l'ica!ate!/tica a#, co!o< alo !/#
tarde< #* de#c*"ri!iento de la contri"*ci'n en e#te !i#!o ca!po por parte de 7ree. De &a#ta
o"ra -ilo#'-ica< entre #*# e#crito# de#tacan #uestro conocimiento del mundo eterno M(>(<
2ntroducción a la filosofía matem%tica M(>)B< 2nvesti!ación sobre el si!nificado y la verdad
M(>4B< Mi desarrollo filosófico M(>>< etc0tera.
Si*iendo la tradici'n ina**rada por el e!piri#!o anlo#a'n< R*##ell #o#tiene la nece#idad de

di#tin*ir entre aF*ella# entidade# #o"re c*9a e@i#tencia e#ta!o# a"#ol*ta!ente #e*ro# 9
aF*ella# de la# F*e e#ta!o# !eno# #e*ro# 9 c*9a e@i#tencia a-ir!a!o# co!o re#*ltado de *na
in-erencia. A la# pri!era# la# lla!a «;ard data& 9 la# con#idera -*ndada# en la propia
e@periencia («Knoled+e bB ac)uaintance&. A la# #e*nda la# lla!a «so7t data& 9 #*
arant,a #e re#trine a la in-erencia F*e la# prod*ce («Knoled+e bB description&.
De la !i#!a !anera< R*##ell a#*!e *na po#ici'n !arcada!ente pl*rali#ta a tra&0# de la c*al #e
a-ir!a F*e la realidad e# *na colecci'n de entidade# independiente# 9 di#creta#. El pl*rali#!o de
R*##ell lo coloca contra el !oni#!o de lo# dial0ctico#. E#te pl*rali#!o< #in e!"aro< al adoptar
R*##ell lala!/@i!a
#o#tiene prop*e#ta
con&eniencia por!*ltiplicar
de no G*iller!o de Occa!< conocida
innece#aria!ente la#co!o la na&aa
entidade# de Occa!<
(«entia F*e
non sunt
*ultiplicanda praeter necessitate*& eF*i&ale a "*#car #ie!pre el !,ni!o de ele!ento#
po#i"le# para pro&eer *na pr*e"a o e@plicaci'n.
El !0todo a tra&0# del c*al e# po#i"le conocer la# entidade# at'!ica# po#t*lada# por R*##ell e# el
an/li#i#< &ale decir< el procedi!iento de prore#i&a# de#areacione# 2a#ta alcanar la# *nidade#
!/# #i!ple#. De all, F*e e#ta opci'n -ilo#'-ica adopte el no!"re de -ilo#o-,a anal,tica. Ella
repre#enta lo op*e#to a la dial0ctica 2eeliana F*e de-in,a la &erdad co!o el proce#o F*e cond*ce
a la apre2en#i'n de la totalidad. La -ilo#o-,a anal,tica rei&indica preci#a!ente el proce#o op*e#to.
Se trata< por lo de!/#< de la aplicaci'n de lo# criterio# propio# del !0todo de an/li#i# prop*e#to
por De#carte#. Recorde!o# F*e 0#te plantea"a la nece#idad de «di&idir cada *na de la#
di-ic*ltade#
«co!enando M...
porenlo# tanta#
o"eto#parte# co!o M...
!/# #i!ple# -*e#epara
po#i"le$< para l*eo
ir a#cendiendo M... cond*cir el pen#a!iento
2a#ta el conoci!iento de
lo# !/# co!p*e#to#$.
La -ilo#o-,a anal,tica< #in e!"aro< #e apo9a -*erte!ente en lo# de#arrollo# de la l'ica !oderna 9
en la nece#idad de deter!inar la -or!a l'ica F*e #e e#conde tra# la# -or!a# enaKo#a# del
len*ae ordinario. De ello re#*lta F*e 2aa del an/li#i# l'ico #* principal 2erra!ienta. S* te#i#
central p*ede #er re#*!ida en el t,t*lo de *na con-erencia rendida por R*##ell en 8o#ton en (>(4:
«La l'ica e# la e#encia de la -ilo#o-,a$.
De#de e#ta po#t*ra< tal co!o #e reiterar/ !/# adelante< #e adopta *na po#ici'n !arcada!ente
anti!eta-,#ica. Para R*##ell< «todo pro"le!a -ilo#'-ico c*ando #e le #o!ete al an/li#i# 9
81

p*ri-icaci'n nece#ario#< de!*e#tra no #er real!ente -ilo#'-ico 9 tratar#e de *n pro"le!a l'ico$.

No de"e e@traKar< por lo tanto< F*e lo# rande# te!a# de #* -ilo#o-,a #ean te!a# directa!ente
l'ico# o ded*cido# de la# concl*#ione# proporcionada# por el an/li#i# l'ico.
1. La teora de los tipos l?+icos

Si*iendo de cerca el tipo de pen#a!iento de#arrollado por 7ree< R*##ell con#idera F*e toda# la#
!ate!/tica# p*ra# tradicionale# repre#entan propo#icione# #o"re lo# nH!ero# nat*rale#. A #* &e<
toda teor,a de lo# nH!ero# nat*rale# p*ede deri&ar#e< #eHn R*##ell< de *n peF*eKo nH!ero de
idea# 9 propo#icione# pri!iti&a#. En la !edida en F*e ella# p*edan de-inir#e 9 de!o#trar#e por
re-erencia a la# otra#< a#, ta!"i0n lo p*eden toda# la# !ate!/tica# p*ra#. La# idea# pri!iti&a#
#on #'lo tre#: la idea de B< de nH!ero 9 de #*ce#or. A #* &e< ella# #on de-ini"le# en t0r!ino# de
la# nocione# de cla#e< de pertenencia a *na cla#e 9 de #i!ilit*d< la# F*e conci"e co!o nocione#
l'ica# p*ra#. E# intere#ante #eKalar F*e 9a Peano 2a",a pre#entado ran parte de la#
!ate!/tica# tradicionale# co!o *n #i#te!a oraniado ded*cti&a!ente< deri&ado por entero de
cinco a@io!a# #o"re el concepto de nH!ero.
E#ti!a!o# con&eniente !o#trar c'!o procede R*##ell a de-inir *no de #*# t0r!ino# pri!iti&o#< la
idea de nH!ero:
«Muchos
pluralidad,filósofos, cuando
(ue es al!o procuran definir
completamente el número,
diferente. se lo
NH!ero es ponen a definir la
(ue caracteri'a a
los números, así como hombre es lo (ue caracteri'a a los hombres. Ana pluralidad
no es una instancia del número, sino de un número particular. An trío de
hombres, por ejemplo, es una instancia del número , y el número  es una
instancia del número7 pero el trío no es una instancia del número. -.../ «&l
número es la manera de juntar ciertas colecciones7 vale decir, a(uellas (ue
poseen un número dado de t*rminos. 0odemos suponer (ue todas las parejas
est%n en un mismo pa(uete, todos los tríos en otro, y así sucesivamente. )e esta
manera obtenemos varios pa(uetes de colecciones y cada pa(uete consiste en la
totalidad de las colecciones (ue poseen un cierto número de t*rminos. Cada
pa(uete es una clase cuyos miembros son colecciones, vale decir, clases7 por lo
tanto, cada uno es una clase de clases. -.../ «)os clases son llamadas similares
cuando eiste entre ellas una relación de uno a uno, (ue correlaciona cada
t*rmino de una clase con un t*rmino de la otra. -.../ «0odemos, por lo tanto,
hacer uso de la noción de similaridad para decidir cuando dos colecciones
pertenecen a un mismo pa(uete. -.../ Dueremos (ue un pa(uete conten!a la
clase (ue no tiene miembros: *ste corresponder% al número E. 3ue!o un pa(uete
de todas las clases (ue poseen un sólo miembro: *ste corresponder% al número 9,
-.../ y así sucesivamente. )ada ahora cual(uier colección, podemos definir el
pa(uete a (ue pertenece, correspondiendo a la clase de todas a(uellas
colecciones (ue son similares a ella. -.../ «1endemos a pensar (ue la clase de las
parejas, por ejemplo, es al!o diferente del número F. 0ero no eiste duda sobre la
clase de las parejas: ella es indubitable y no hay dificultad en definirla, mientras
(ue el número F, en cual(uier otro sentido, es una entidad metafísica -.../ (ue
ser% siempre elusiva. &n consecuencia, establecemos la si!uiente definición:
«&l número de una clase es la clase de todas las clases (ue #on #i!ilare# a ella.
M...
«8 trav*s de este recurso al!o etraGo, la definición ofrecida ase!ura un car%cter

claro a indubitable y no es difícil demostrar (ue los números así definidos poseen
todas las propiedades (ue esperamos de ellos 1@.
1@
!.R*ss+ &ntroductíon to Mathematical, Philosoph', -'ci'n N.K. 1930 p@<s. 11 ( 14#18
82

Al de-inir el nH!ero co!o «la cla#e de toda# la# cla#e#$< R*##ell #o#tiene F*e el nH!ero e# *na
cla#e. P*e# "ien< #i #e con#ideran la# cla#e# ca"e reconocer F*e 2a9 al*na# cla#e# F*e #on
!ie!"ro# de #, !i#!a#. Por ee!plo< preci#a!ente la cla#e de toda# la# cla#e# F*e< al #er cla#e<
e# !ie!"ro de la cla#e de toda# la# cla#e#. Otra# cla#e#< #in e!"aro< no #on !ie!"ro# de #,
!i#!a#. Por ee!plo< la cla#e de todo# lo# 2o!"re# F*e< al no #er ella !i#!a *n 2o!"re< no e#
!ie!"ro de #, !i#!a. Ello per!ite di&idir el con*nto de toda# la# cla#e# en do# cla#e# Ma 9 ": a
la cla#e de la# cla#e# F*e #on !ie!"ro# de #, !i#!a#< 9 " la cla#e de la# cla#e# F*e no #on
!ie!"ro#
;a"iendo de #, !i#!a#.
e-ect*ado e#ta di#tinci'n< ca"e pre*ntar#e #i "< la cla#e de la# cla#e# F*e no #on
!ie!"ro# de #, !i#!a#< e# o no e# !ie!"ro de #, !i#!a. La re#p*e#ta a e#ta pre*nta da l*ar a
la c0le"re paradoa de R*##ell. C*alF*ier -or!a co!o #e re#ponda enera *na contradicci'n. Si #e
re#ponde F*e e# !ie!"ro de #, !i#!a< por #er " la cla#e de la# cla#e# F*e no #on !ie!"ro# de #,
!i#!a#< de"e concl*ir#e F*e no e# !ie!"ro de #, !i#!a. A la in&er#a< #i #e conte#ta F*e no e#
!ie!"ro de #, !i#!a< pertenece a la cla#e a< aF*ella cla#e de la# cla#e# F*e #on !ie!"ro# de #,
!i#!a# 9< por lo tanto< e# !ie!"ro de #, !i#!a.
E#ta !i#!a paradoa 2a",a aparecido< "ao otra# -or!a#< &aria# &ece# en la 2i#toria de la -ilo#o-,a.
Una de #*# &er#ione# era la de Epi!0nide# de Creta F*e a-ir!a"a: «NinHn creten#e dice n*nca la
&erdad$. Dado F*e el propio Epi!0nide# e# creten#e< no e# po#i"le deter!inar #i lo F*e a-ir!a e#
&erdadero o -al#o #in caer en *na contradicci'n. Si !iente< con-ir!a F*e e# &erdad lo F*e dice. Si
lo F*e dice e# cierto< el !i#!o 2ec2o F*e lo #ea lo de#!iente.
*0 2a"r,a 2ec2o ;eel -rente a e#ta #it*aci'nJ R*##ell con#idera F*e ;eel !*9 po#i"le!ente
2a"r,a con#iderado F*e ella con-ir!a"a #* po#ici'n de F*e e@i#ten contradiccione# reale#<
re-orando #* plantea!iento. Para R*##ell< en ca!"io< e#ta #it*aci'n pone de !ani-ie#to la
e@i#tencia de *n pro"le!a F*e e@ie de *na #ol*ci'n< #in la c*al F*eda co!pro!etida la
po#i"ilidad !i#!a de con-erirle -*nda!ento l'ico a la# !ate!/tica#. La #ol*ci'n prop*e#ta por
R*##ell a e#te pro"le!a de#can#a en la noci'n de *na erarF*,a de lo# tipo#.
Tal #ol*ci'n con#i#te en a-ir!ar F*e e@i#ten di#tinto# tipo# de propo#icione#. Pri!ero< la
propo#ici'n F*e contiene la a#erci'n #i!ple de alo M«#$. L*eo< pode!o# reconocer *n #e*ndo
ni&el en el c*al #e e-ectHa *na a#erci'n #o"re «#$ M«# e# &erdadero$. Pode!o# l*eo reconocer
*n tercer ni&el< en el F*e #e e-ectHa *na a#erci'n #o"re la a#erci'n F*e #e re-er,a a «#$ M«# e#
&erdadero e# &erdadero$. Q a#, #*ce#i&a!ente< al in-inito.
SeHn R*##ell< #e prod*cen paradoa# c*ando no #e di#tin*en e#to# ni&ele#. Por lo tanto< la
propo#ici'n F*e 2ace *na a#erci'n #o"re *na cla#e de a#ercione# no #e incl*9e en e#a cla#e de
a#ercione#. La rela e# la #i*iente: «lo F*e co!prende toda *na colecci'n no e# de la colecci'n$.
De#de e#ta per#pecti&a< el pro"le!a de la relaci'n -initoin-inito F*eda colocada #o"re otra#
"a#e#. R*##ell a-ir!a F*e el F*e *na cla#e co!p*e#ta de indi&id*o# perteneca a *n tipo l'ico
di-erente del de *na cla#e co!p*e#ta de cla#e# de indi&id*o#< e# #i!ple #entido co!Hn.
De#raciada!ente< #eKala< ca#i toda la -ilo#o-,a con#i#te en *n intento por ol&idarlo.
E#ta #ol*ci'n repre#enta para R*##ell la e@pre#i'n paradi!/tica de c'!o e# preci#o di#ol&er a
tra&0# de la l'ica lo# pro"le!a# aparente# F*e la -ilo#o-,a #e precipita por re#ol&er a tra&0# de la
!eta-,#ica.
5. La teora de las descripciones

El pro"le!a "/#ico F*e #*#cita el plante!iento de R*##ell en torno a e#te p*nto e# la pre*nta
por el o"eto de n*e#tro pen#a!iento c*ando a-ir!a!o# F*e:
— no e@i#ten la# il*#ione#<

— no 2a9 c*adrado# redondo#< o
— no e@i#te el act*al re9 de 7rancia.
83

Para encarar e#te pro"le!a< R*##ell #e plante' aF*el !/# eneral de la# -ra#e# denotati&a# o
de#cripcione#< del tipo:
— *n 2o!"re<
— alHn 2o!"re<
— todo 2o!"re<
— todo# lo# 2o!"re#<
— el act*al re9 de E#paKa<

— el act*al re9 de 7rancia<
 el centro de la !a#a del #i#te!a #olar en el pri!er in#tante del #ilo ==<
 el c*adrado redondo.
Para entonce#< e@i#t,an -*nda!ental!ente do# po#icione# e@plicati&a# para e#ta# -ra#e#
denotati&a#. Por *n lado< la de Ale@i# ?einon M(%)(>( F*e #o#ten,a F*e tale# -ra#e#
ap*nta"an a o"eto# F*e< #i "ien no #*"#i#ten< #on o"eto#. El pro"le!a F*e re#*lta de e#ta
po#ici'n e# F*e c2oca con el principio de contradicci'n de la l'ica en la !edida< por ee!plo< F*e
i!plica #o#tener F*e el act*al re9 de 7rancia e@i#te 9 no e@i#te. Para R*##ell e#ta &iolaci'n del
principio de contradicci'n e# inacepta"le.
La otra po#ici'n
re-erencia. SeHnera la dee#a
R*##ell< 7ree F*e< no
po#ici'n co!o #e &io<pro"le!a#
pre#enta di#tin*,ac*ando
en la -ra#e denotati&a
#e a-ir!a< #entido«el9
por ee!plo<
act*al re9 de E#paKa e# alto$. Pero c*ando #e a-ir!a F*e «el act*al re9 de 7rancia e# alto$< #e
de"e reconocer F*e #iendo *na a-ir!aci'n con #entido Mal i*al F*e la anterior 9 por paridad de
-or!a< no po#ee re-erencia. De ello #e de"e concl*ir F*e #e trata de *na a-ir!aci'n carente de
#ini-icado. Pero no e# a#,: #e trata de *na a-ir!aci'n -al#a.
C*/l e# la #ol*ci'n o-recida por R*##ellJ E#te proc*ra de!o#trar F*e racia# al an/li#i# l'ico<
ca"e la po#i"ilidad de de#co!poner la# -ra#e# denotati&a# en do# o !/# propo#icione# M"a#/ndo#e
en la aplicaci'n a la l'ica de la# -*ncione# !ate!/tica# a tra&0# de lo c*al #e co!pr*e"a F*e la#
-ra#e# denotati&a# en realidad no denotan. Se trata< co!o p*ede apreciar#e< de la aplicaci'n del
an/li#i# l'ico. T'!e#e el ee!plo «el a*tor de a&erle9 -*e *n 2o!"re$. Si*iendo el
procedi!iento prop*e#to por R*##ell< ello #e con&ierte en «*na 9 #'lo *na entidad e#cri"i'
a&erle9<
5ol&iendo 9a e#a entidadla#
e@a!inar -*epropo#icione#
*n 2o!"re$. del tipo «el act*al re9 de 7rancia no e# alto$< R*##ell
e#ta"lece la nece#idad de deter!inar la oc*rrencia pri!aria o #ec*ndaria de la -ra#e denotati&a.
Ello o"edece a F*e en la propo#ici'n anterior e@i#ten do# po#i"ilidade# l'ica# de #ini-icado: a
«el act*al re9 de 7rancia e# Mno alto$< 9 " «no Mel act*al re9 de 7rancia e# alto$. La pri!era e#
-al#a< la #e*nda &erdadera.
A partir de lo anterior< R*##ell e@a!ina aF*ella# propo#icione# de e@i#tencia F*e de#de Plat'n 9
Ari#t'tele#< pa#ando por An#el!o< De#carte# 9 3ant< 2an preoc*pado a lo# !eta-,#ico#. La
propo#ici'n !/# caracter,#tica a e#te re#pecto era la de «Dio# e@i#te$< a#ociada co!o #e 2a &i#to<
al c0le"re ar*!ento ontol'ico. Pero para el ca#o de la ar*!entaci'n de R*##ell< #e trata de
*na propo#ici'n eF*i&alente a «el a*tor de a&erle9 e@i#te$. Por lo tanto< ella #e analia M#e
de#co!pone en: «( al !eno# *na per#ona e#cri"i' a&erle9<  a lo !/@i!o *na per#ona
e#cri"i' a&erle9$.
De la !i#!a !anera< la propo#ici'n «el c*adrado redondo no e@i#te$ #e con&ierte en «no 2a9
entidad al*na F*e #ea a *n tie!po redonda 9 c*adrada$. Con ello#< #eHn R*##ell< #e a-ir!a lo
!i#!o F*e en la propo#ici'n de e@i#tencia Mel contenido concept*al e# el !i#!o pero de#aparece
el pro"le!a F*e enera"a el &er"o e@i#tir< dado F*e #e con#idera"a -al#a!ente F*e #o#tener «@
e@i#te$ era eF*i&alente a a-ir!ar «el le'n r*e$. ?ientra# F*e el r*ir p*ede con#iderar#e co!o
*na propiedad del le'n< el e@i#tir< #eHn R*##ell< no p*ede con#iderar#e co!o *na propiedad del
a*tor de a&erle9.
84

La teor,a de la# de#cripcione# pone de !ani-ie#to< para R*##ell< F*e a*nF*e ra!atical!ente
cierta# propo#icione# parecan #e!eante#< no lo #on de#de el p*nto de &i#ta de #* -or!a l'ica.
Ello le per!ite concl*ir F*e:
«la eistencia, en el sentido (ue se le adscribe a entidades individuales, (ueda

ecluida de la lista de fundamentales. &l ar!umento ontoló!ico y buena parte de
sus refutaciones demuestran depender de errores de !ram%tica 1.
3. Crtica a la *eta7sica
El en-oF*e adoptado por R*##ell lo cond*ce a criticar 9 clari-icar el *#o acr,tico de nocione#
con#iderada# nor!al!ente co!o -*nda!entale# en la -ilo#o-,a. Entre ella#< la# nocione# de !ente<
!ateria< conciencia< conoci!iento< e@periencia< ca*#alidad< &ol*ntad< tie!po< etc0tera. Toda# ella#
#on ac*#ada# de #er ine@acta#< apro@i!ada#< e#encial!ente in-ectada# de &a*edad e incapace#
de -or!ar parte de *na ciencia ri*ro#a.
Parte i!portante de lo# pro"le!a# a#ociado# con e#ta# nocione# 2an #ido< #eHn R*##ell< el
re#*ltado de la ra&itaci'n F*e eerc,a #o"re la l'ica tradicional la !atri #*etopredicado< en la
!edida en F*e cond*c,a a la !eta-,#ica de la #*"#tancia< al atri"*to. E#ta !i#!a re#tricci'n l'ica
lle&a"a a lo# -il'#o-o# a near o eF*i&ocar la realidad del tie!po 9 el e#pacio. Ello porF*e la#
relacione# e#paciale# Mpor ee!plo< arri"a o a"ao 9 la# relacione# te!porale# Mante# 9 de#p*0#
#on
Sin tran#iti&a#
e!"aro< 9#eHn
no per!iten
R*##ell#*
el red*cci'n
!a9or dea lo#
relacione# #*etopredicado.
o-en#ore# entre lo# -il'#o-o# e# ;eel. Re#*lta
intere#ante tran#cri"ir *na de la cr,tica e#pec,-ica F*e R*##ell dirie a ;eel:
«&l ar!umento de "e!el -.../ depende por entero en confundir el «es de

predicación, como en «6ócrates es mortal, con el «es de identidad, como en
«6ócrates es el filósofo (ue bebió la cicuta. )ebido a esta confusión, *l cree (ue
6ócrates y mortal deben ser id*nticos. Hiendo (ue son diferentes, *l no infiere,
como otros probablemente lo habrían hecho, (ue hay un error en al!una parte,
sino (ue ello ehibe «identidad en la diferencia. 0or otro lado, «6ócrates es
particular7 «mortal es universal. 0or lo tanto, sostiene, en la medida en (ue
6ócrates es mortal se deduce (ue el particular es el universal, tomando al «es
sólo como epresivo de identidad. 0ero decir (ue «el particular es el universal es
afirmar una contradicción. #uevamente "e!el no sospecha (ue pueda eistir un
error, sino (ue procede a establecer la «síntesis del particular y del universal en
el individuo, definido como universal concreto.
«&ste es un ejemplo de cómo, por falta de ri!or desde el inicio, vastos sistemas
de filosofía est%n construidos en confusiones estúpidas y triviales, las (ue, sólo
por el hecho increíble de no ser intencionales, uno estaría tentado de caracteri'ar
como simples jue!os de palabras 1
1
!+r&r'n% R*ss+ Lo<ic' A&ois +n .H. -*ir+'% +%.J (ontemporar' )ritish Philosoph', -'ci'n N.K. 1924
p@<.
1 365.
!.R*ss+ *ur +no-ledge of the E"ternal %orld, >+or<+ Ai+n D nin Lon%r+s 1949 p@<s. 48 # 49.
El an/li#i# po#terior de R*##ell lo lle&a a c*e#tionar lo# do# t0r!ino# F*e con-or!an la !atri
ontol'ica "/#ica de la l'ica tradicional: lo# concepto# de #*eto 9 o"eto. SeHn #* en-oF*e< e#
po#i"le pre#cindir de a!"o#. Del #*eto por c*anto repre#enta *na -icci'n l'ica creada por el
len*ae. Del o"eto< en c*anto predicado< por c*anto no e# otra co#a F*e *na colecci'n de
c*alidade#.
Al e#tar el pro9ecto -ilo#'-ico de R*##ell orientado 2acia la "H#F*eda de la certea< 0#te de"e
reconocer F*e #* concepci'n no lora con-erirle *n -*nda!ento #'lido a la teor,a del
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conoci!iento. El pro9ecto de R*##ell< co!o #*cediera en #* 0poca con el de ;*!e< ter!ina en

*na n*e&a -or!a de e#ceptici#!o. Ello e# co!pen#ado< en parte< por la reorientaci'n del inter0#
de R*##ell 2acia la 0tica 9 la pol,tica< de#de la c*al #e tran#-or!a en *n co!"ati&o paci-i#ta 9 en
*n apa#ionado de-en#or de la tolerancia co!o principio -*nda!ental de la con&i&encia 2*!ana.
L P!"$E! F"LOSOF0 DE :"TT#ENSTE"N
L*di itten#tein M(%%>(>( e# *no de lo# -il'#o-o# !/# atracti&o# del #ilo ==. Uno de #*#
ra#o# !/# #o"re#aliente# re#ide en el 2ec2o de 2a"erno# leado no *na< #ino do# concepcione#
-ilo#'-ica# di-erente#. No #e trata< co!o en !*c2o# otro# pen#adore#< de reconocer al*na#
tran#-or!acione# i!portante# d*rante #* de#arrollo intelect*al 9< por lo tanto< de reconocer
orientacione# di#tinta# al interior de #* -ilo#o-,a. En el ca#o de itten#tein< #e trata de do#
concepcione# -ilo#'-ica# clara!ente di-erencia"le#< dentro de la# c*ale# la #e*nda #e de#arrolla
en !ani-ie#ta cr,tica 9 opo#ici'n con la pri!era.
Nacido en 5iena< itten#tein participa de aF*ella de#tacada eneraci'n de arti#ta#< cient,-ico# e
intelect*ale# F*e le# corre#pondi' &i&ir el derr*!"e del i!perio a*#tro2Hnaro 9 c*9a# o"ra#
in-l*ir,an tan podero#a!ente en la c*lt*ra del #ilo ==. De#de lo# co!ieno# de e#te #ilo 2a#ta
-ine# de la Pri!era G*erra ?*ndial< e!ere en 5iena< a e#palda# de la c*lt*ra o-icial corte#ana 9
de lo# e#pacio# pH"lico# con#arado# por el I!perio< *na eneraci'n de intelect*ale# F*e a#*!en
todo el de#arra!iento interno de e#e !*ndo #ocial< la# re#triccione# e 2ipocre#,a de la !oral
predo!inante 9 F*e in&oca e@iencia# de interidad 9 a*tenticidad de#de la# c*ale# orientar tanto
la e@i#tencia indi&id*al co!o la &ida #ocial. ?ientra# re#*ena en lo# #alone# 9 parF*e# la !H#ica
#e*ra de la !onarF*,a !/# anti*a de la E*ropa< *na eneraci'n &i&e e#a !i#!a 0poca co!o
*na e@periencia de pro-*ndo de#arra!iento 0tico a partir del c*al in&entar/n "*ena parte de la
-or!a co!o !irare!o# el !*ndo en lo F*e re#ta del #ilo.
No #ie!pre #e &inc*la a itten#tein con #*# ra,ce# a*#tr,aca# 9 #e le 2ace part,cipe de la

eneraci'n intelect*al reciente!ente al*dida. Ello e# *n error 9 co!pro!ete *na ca"al
co!pren#i'n de #* pen#a!iento. La o!i#i'n< #in e!"aro< #e e@plica por el 2ec2o de F*e ran
parte de #* o"ra -ilo#'-ica itten#tein la realia en Inlaterra< a tra&0# de #*# acti&idade#
acad0!ica# en Ca!"ride< 9 -*erte!ente liado a la# orientacione# loici#ta# de la -ilo#o-,a
anal,tica. L*eo de 2a"er ter!inado #*# e#t*dio# de inenier,a< itten#tein #e tra#lada a
Inlaterra 9 #e dedica al e#t*dio de la -ilo#o-,a "ao la t*tela de R*##ell.
De entre la# o"ra# de itten#tein< !erecen #er de#tacada# partic*lar!ente do# de ella#< p*e#
contienen la e@pre#i'n !/# aca"ada de cada *na de #*# concepcione# -ilo#'-ica# re#pecti&a!ente.
La pri!era de ella# e# el 1ractatus 3o!ico0hilosophicus, p*"licado en (>< l*eo de &ario# 9
&ano# e#-*ero# realiado# por itten#tein para encontrar *n editor. Al -inal< racia# a *na
e#ti'n per#onal de R*##ell< el li"ro lora p*"licar#e con *n pr'loo del !i#!o R*##ell. E#
i!portante de#tacar F*e dic2o pr'loo no #ati#-io a itten#tein por la interpretaci'n F*e en 0l
#e 2ac,a del contenido del te@to.
La #e*nda o"ra de i!portancia de itten#tein #on #*# In&e#tiacione# 4ilosóficas, p*"licada
po#t*!a!ente en (>) 9 #o"re la c*al no# re-erire!o# en otro cap,t*lo. En la !edida en F*e lo
F*e a2ora no# intere#a e# la pri!era -ilo#o-,a de itten#tein< no# concentrare!o# en el an/li#i#
del 1ractatus.
E#crito en "*ena parte d*rante la Pri!era G*erra< !ientra# itten#tein #er&,a en el e0rcito
a*#tr,aco lle&a"a en #* !oc2ila el 1ractatus< 0#te po#ee *na e#tr*ct*ra a-or,#tica< "a#ada en lo
F*e itten#tein lla!a el c/lc*lo propo#icional. Se trata de ceKir#e lo !/# -iel!ente al tipo de
len*ae -or!aliado de la# !ate!/tica# de !anera F*e p*eda !ani-e#tar#e en lo F*e #e a-ir!a
la -or!a l'ica de la# a#ercione#. De#de *n p*nto de &i#ta -or!al< el 1ractatus e#t/ con#tit*ido
por #iete propo#icione#< la# F*e #*elen de#arear#e en propo#icione# #*"ordinada# F*e analian
el contenido concept*al de la# anteriore#< la# F*e dan l*ar a n*e&a# propo#icione# #*"ordinada#<
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9 a#, #*ce#i&a!ente. La propo#ici'n con la F*e #e a"re el te@to e# la #i*iente: «(. El !*ndo e#
todo lo F*e e# el ca#o$.
El o"eti&o del 1ractatus e# e#ta"lecer lo# l,!ite# del len*ae< lo# l,!ite# de lo F*e p*ede decir#e
con #ini-icado. En e#te #entido< #* o"eti&o e# co!para"le con el F*e 3ant e!prendiera en #*
0poca al proponer#e e#ta"lecer lo# l,!ite# del conoci!iento. SeHn itten#tein< el 1ractatus
repre#enta la c*l!inaci'n de la opci'n -ilo#'-ica -*ndada por la l'ica< lo F*e #e e@pre#a en el
2ec2o de F*e dice todo c*anto a la -ilo#o-,a le e# po#i"le decir. Una &e dic2o< la -ilo#o-,a no
tendr,a nada !/# F*e decir: #* tarea e#t/ c*!plida.
Interpretado de#de la tradici'n -ilo#'-ica anal,tica< la lect*ra del 1ractatus pri&ileia #* orientaci'n
l'ica 9 el do!inio F*e F*eda deli!itado por lo F*e p*ede #er dic2o. Apo9/ndo#e en al*na#
a-ir!acione# del propio itten#tein< #e 2a de#c*"ierto la po#i"ilidad de 2acer *na lect*ra
co!pleta!ente di-erente de e#ta o"ra. Una lect*ra F*e< en &e de pri&ileiar la l'ica< pri&ileia la
0tica 9 de#de la c*al #e re!ite a itten#tein a #*# ra,ce# a*#tr,aca#. En e-ecto< el !i#!o
itten#tein< en carta a &on 7icer< e#cri"e:
«&l punto central de mi libro es *tico -.../ Mi trabajo consta de dos partes: la
epuesta en *l m%s todo lo (ue no he escrito. + es esa se!unda parte
precisamente lo (ue es importante. Mi libro tra'a los límites de la esfera de lo
*tico desde dentro, por así decirlo, y estoy convencido de (ue *sta es la única
manera ri!urosa de tra'ar esos límites 1G.
5ere!o# en#e*ida c'!o< dentro del conte@to de la o"ra< e#ta a-ir!aci'n #e 2ace per-ecta!ente
co!pren#i"le.
Ante# de entrar en el an/li#i# de #* contenido< e# i!portante #eKalar F*e el 1ractatus tiene *n
c*rio#o de#enlace. A partir de lo F*e en 0l #e a-ir!a< de"e reconocer#e F*e lo F*e dice de!*e#tra
F*edar -*era de lo# l,!ite# de lo deci"le. De all, F*e itten#tein de"a #o#tener F*e *na &e F*e
#e a#ciende en la lect*ra de #* o"ra< #e 2a #*"ido co!o en *na e#calera F*e< *na &e F*e #e llea
arri"a< e# nece#ario arroar. La po#ici'n a#*!ida en el 1ractatus #e &*elca contra #, !i#!a.
Entrando a e@a!inar el contenido de e#ta o"ra< e# i!portante de#tacar F*e para itten#tein el
len*ae e# *na -i*ra (bbildun+ de la realidad. Entre len*ae 9 realidad e@i#te *na relaci'n
de #i!ilit*dPero
di-erente#. e#tr*ct*ral< de corre#pondencia.
#i el len*ae lora dar c*entaE&idente!ente len*ae
de lo real e# de"ido 9 realidad
al 2ec2o de F*e<#on
de do#
*na plano#
* otra
-or!a< «!apea$ lo real< lora e#ta"lecer *na corre#pondencia entre el plano de lo real 9 el plano
lin,#tico. De all, F*e p*eda 2a"lar#e de *na #i!ilit*d e#tr*ct*ral.
La te#i# central del li"ro e# F*e «lo F*e p*ede #er dic2o< p*ede #er dic2o con toda claridad 9 #o"re
lo F*e no #e p*ede 2a"lar #e de"e *ardar #ilencio$. Lo F*e intere#a< por lo tanto< e# deter!inar
F*0 e# lo F*e p*ede #er dic2o. Ello i!plica deter!inar F*0 e# lo real 9 c*/l e# la relaci'n F*e el
len*ae !antiene con lo real. Tal co!o #e #eKal' anterior!ente< el 1ractatus #e inicia a-ir!ando
F*e «el !*ndo e# todo lo F*e e# el ca#o$ 9 lo F*e e# el ca#o #on lo# 2ec2o#. De a2, F*e el
1G
A'n 'ni D &+p+n /o*in La .iena de %ittgenstein, /'*r*s -'%ri% 1983 p@<.243.
!*ndo #ea «la totalidad de lo# 2ec2o#< no de la# co#a#$.
A #* &e< «lo F*e e# el ca#o< el 2ec2o< e# la e@i#tencia de 2ec2o# at'!ico#$. Un 2ec2o at'!ico e#
aF*el F*e no con#ta a #* &e de 2ec2o#< F*e re#*lta no de#area"le en otro# 9 F*e< por lo tanto<
repre#enta el l,!ite del an/li#i#. Un 2ec2o at'!ico e# *na co!"inaci'n #i!ple de co#a# * o"eto#.
La di&er#idad de lo# 2ec2o# depende de la# po#i"le# co!"inacione# di-erente# de o"eto#.
El len*ae< por tanto< e# *na -i*ra o !odelo de lo# 2ec2o#. A tra&0# del len*ae #e no!"ran
o"eto# 9 #e -i*ran M2acen -i*ra# de 2ec2o#. Para -i*rar *n 2ec2o< lo# o"eto# 2an de #er
no!"rado#. E# i!portante de#tacar F*e en el 1ractatus itten#tein aparece #*#cri"iendo lo F*e
!/# tarde 0l !i#!o lla!ar/ «*na teor,a no!inali#ta del len*ae$ («a na*e t;eorB o7
lan+ua+e&.
8$

El len*ae con#ta de propo#icione# 9 la# propo#icione# F*e -i*ran 2ec2o# at'!ico# #on
propo#icione# ele!entale#. Decir F*e *na propo#ici'n ele!ental e# el !odelo o la -i*ra de *n
2ec2o at'!ico eF*i&ale a decir F*e el 2ec2o at'!ico e@i#te. De a2, F*e toda propo#ici'n #ea *n
en*nciado #*#cepti"le de &erdad o de -al#edad. Una propo#ici'n ele!ental e# &erdadera #i el
2ec2o at'!ico del F*e &iene a #er #* -i*ra e@i#te. De no e@i#tir< e# -al#a. Lo F*e 2ace F*e la
-i*raci'n lin,#tica #ea *na -i*ra de lo -i*rado e# la #i!ilit*d e#tr*ct*ral. Tal #i!ilit*d
e#tr*ct*ral p*ede reconocer#e en la -or!a l'ica de lo F*e #e a-ir!a. El len*ae ordinario adopta
-or!a# l'ico.
an/li#i# aparente# a tra&0# de la# c*ale# #e di#-raa #* -or!a l'ica. De all, la nece#idad del
E# i!portante di#tin*ir entre lo F*e p*ede #er dic2o 9 lo F*e #'lo p*ede #er !o#trado. La
propo#ici'n nada p*ede decir acerca de #* -or!a l'ica. Ella #'lo p*ede #er !o#trada. La -ilo#o-,a
de"e analiar de tal !anera la -or!a l'ica de -or!a F*e ella re#alte de !anera in!ediata. *e
alo careca de #entido no eF*i&ale a F*e #ea inco!pren#i"le< #ino F*e no e# &erdadero ni -al#o.
Ello i!plica F*e no e# nin*na -i*ra< F*e no -i*ra nada 9< en con#ec*encia< F*e no dice nada.
Toda propo#ici'n F*e no #ea *na propo#ici'n ele!ental e# *na -*nci'n &eritati&a: propo#icione#
c*9o &alor de &erdad depende del &alor de &erdad de la# propo#icione# ele!entale#. Por lo tanto<
toda# la# -*ncione# &eritati&a# con#tan de propo#icione# ele!entale#. La &erdad de 0#ta# de"e
decidir#e por &,a e!p,rica. E#ta a-ir!aci'n de itten#tein dar/ l*ar a la partic*lar interpretaci'n
F*e< de #* -ilo#o-,a< 2ar/n lo# repre#entante# del C,rc*lo de 5iena.
El &alor de &erdad de toda# la# -*ncione# &eritati&a# de"e decidir#e e!p,rica!ente< a !eno# F*e
#e trate de ta*tolo,a# o de contradiccione#. La# ta*tolo,a# #on aF*ella# -*ncione# &eritati&a# a
la# F*e no p*ede corre#ponder el &alor de &erdad «-al#o$. Son &erdadera# por nece#idad l'ica.
T'!e#e el ee!plo «ll*e&e o no ll*e&e$. Una -*nci'n &eritati&a F*e #'lo p*ede #er -al#a e# *na
contradicci'n. Por ee!plo< «ll*e&e 9 no ll*e&e$. Tanto la# ta*tolo,a# co!o la# contradiccione#
nada dicen acerca de la realidad.
*e lo# 2ec2o# at'!ico# tienen *na deter!inada e#tr*ct*ra l'ica< no #e de"e a nece#idad l'ica
al*na. Por lo tanto< ello no e# l'ica!ente de!o#tra"le< #ino tan #'lo con#tata"le. La e#tr*ct*ra
l'ica del len*ae no# !*e#tra la e#tr*ct*ra l'ica de la realidad.
Todo lo F*e p*ede #er pen#ado p*ede #er -or!*lado lin,#tica!ente. Por lo tanto< el &ieo
pro"le!a de encontrar la# condicione# 9 l,!ite# del pen#a!iento M3ant< #e con&ierte en dar con
la# condicione# 9 l,!ite# de lo F*e p*ede #er pen#ado. La in&e#tiaci'n de la e#tr*ct*ra l'ica del
pen#a!iento 9 del conoci!iento #e identi-ica con la de la e#tr*ct*ra l'ica del len*ae. E#ta
a-ir!aci'n repre#enta *n i!portante iro en la re-le@i'n -ilo#'-ica< en la !edida en F*e #ini-ica el
pa#o de la epi#te!olo,a a la -ilo#o-,a del len*ae.
SeHn itten#tein no ca"e di#c*tir la e@i#tencia de alo #o"re la #ola 9 Hnica "a#e de la l'ica
del len*ae. Ello i!plica intentar decir alo F*e no p*ede #er dic2o. El ar*!ento ontol'ico< por
lo tanto< #e e@trali!ita en lo F*e p*ede 2acer el len*ae. De la !i#!a !anera< nada p*ede
decir#e del !*ndo co!o *n todo 9 por con#i*iente de aF*ella Totalidad< co!o la in&ocada por
;eel. A-ir!a itten#tein F*e en la !edida en F*e el !*ndo e# la totalidad de lo# 2ec2o#< #e
inc*rre en *na paradoa Mre-erencia a R*##ell al a-ir!ar F*e el con*nto de todo# lo# 2ec2o# Mel
!*ndo e# *n 2ec2o. Por otro lado< 2a"lar de la totalidad del !*ndo eF*i&ale a traar *na l,nea de
de!arcaci'n c*9o lado de all/ no p*ede #er pen#ado. Q #i *na de la# ona# de!arcada# no p*ede
#er
E#tepen#ada< di-,cil!ente
ar*!ento< p*edeapreciar#e<
co!o p*ede traar#e lain&ierte
l,nea enpor
c*e#ti'n.
co!pleto aF*el o-recido por ;eel #o"re la
#eparaci'n entre lo -inito 9 lo in-inito. No 2a9< en con#ec*encia< l*ar para *n pen#a!iento acerca
del !*ndo co!o *n todo. El !oti&o por el c*al no e# po#i"le #ati#-acer el de#eo !eta-,#ico del
conoci!iento del !*ndo co!o *n todo e# la e#tr*ct*ra l'ica del len*ae.
Lo !,#tico repre#enta todo aF*ello acerca de lo c*al carece de #entido !ani-e#tar#e. E# alo F*e
no p*ede #er de#crito< ni pen#ado< porF*e de#"orda la# po#i"ilidade# l'ica# del len*ae.
Si*iendo la concepci'n de Tol#to9 #o"re la no&ela< lo !,#tico pertenece al /!"ito de lo F*e #e
p*ede !o#trar< pero no decir.
88

A !edida en F*e #e a&ana en la lect*ra del Tractat*#< lo# te!a# propia!ente l'ico# #on
prore#i&a!ente #*#tit*ido# por te!a# 0tico#. Sin e!"aro< ran parte de lo# pro"le!a# 0tico#
F*e #e plantea itten#tein de"en #er colocado# -*era de lo# l,!ite# de lo deci"le. Apo9ado en #*
concepci'n< itten#tein de"e concl*ir en la a-ir!aci'n de «la i!po#i"ilidad de la# propo#icione#
0tica#$< o "ien< «la 0tica e# ine@pre#a"le$.
Lo !i#!o #*cede con la pre*nta #o"re el #entido del !*ndo: «el #entido del !*ndo F*eda -*era
del !*ndo$< o "ien< «lo !,#tico e# F*e el !*ndo e@i#ta$. I*al #*erte corre la pre*nta por el
#ini-icado de la &ida.
tipo de en*nciado F*eRecorde!o# F*e-or!ar
no !erec,a 7ree #eKala"a
parte de9a*nenlen*ae
#* oport*nidad F*eLa
ri*ro#o. #e concl*#i'n
trata"a de *n
de
itten#tein e# la !i#!a: «la #ol*ci'n del pro"le!a de la &ida e#t/ en la de#aparici'n de e#te
pro"le!a$. Pero a di-erencia de 7ree< ello no dea #ati#-ec2o a itten#tein. In!ediata!ente
de#p*0# de 2a"er a-ir!ado lo anterior< itten#tein #e pre*nta:
« I#o es *sta la ra'ón de (ue los hombres (ue han lle!ado a ver claro el sentido de
la vida, despu*s de mucho dudar, no sepan decir en (u* consiste este sentidoJ 19.
La# pre*nta# #o"re el #entido del !*ndo< de la &ida< la# pro-*nda# interroacione# 0tica#<
ap*ntan 2acia aF*ello F*e re#*lta !/# #ini-icati&o para el 2o!"re. No e# #ino con re#inaci'n
F*e itten#tein de"e concl*ir el 1ractatus con la propo#ici'n #i*iente: «+. AF*ello de lo c*al no
#e p*ede 2a"lar 2a9 F*e callarlo$. No e# #ino a tra&0# del reconoci!iento del pro-*ndo
de#arra!iento 0tico de itten#tein F*e p*ede reconocer#e F*e *na lect*ra de #* o"ra de#de
*na per#pecti&a e@cl*#i&a!ente l'ica< co!o lo 2iciera R*##ell en el pr'loo a #* pri!era edici'n<
pre#cinde de *na di!en#i'n -*nda!ental de #* pen#a!iento. Lo !/# i!portante del 1ractatus #e
2alla< co!o no# lo ad&ierte el propio itten#tein< en lo F*e #e de"e callar< en *n do!inio al F*e
el len*ae no p*ede acceder< en el do!inio del #ilencio.
E# intere#ante el 2ec2o de F*e< l*eo de la p*"licaci'n de e#ta o"ra< itten#tein decide
a"andonar la -ilo#o-,a. De &*elta en A*#tria< #e dedica a la en#eKana de lo# niKo#< inc*r#iona en
la arF*itect*ra< #e intere#a por la ardiner,a. Con#idera"a F*e el 1ractatus dec,a todo lo F*e le era
po#i"le decir a la -ilo#o-,a 9 2a",a lleado a la concl*#i'n de F*e ello di#ta"a !*c2o en contri"*ir a
re#ol&er lo# pro"le!a# !/# pro-*ndo# F*e #e plantean lo# 2o!"re#. A-ort*nada!ente para la
-ilo#o-,a< el retiro de itten#tein no #er/ de-initi&o.
19
L*%i< ?i&&<+ns&+in Tractatus Logico/Philosophicus, Ai'n' ni+rsi%'% -'%ri% 1981 p@<.203.
89

CA#I)(L% -III
N/E'OS DES!!OLLOS EN L C"ENC"  L F"LOSOF0
L%E!T E"NSTE"N
;a#ta -ine# del #ilo =I=< #e acepta"a #in reparo# la concepci'n !ec/nica del *ni&er#o prop*e#ta
por Neton. En ella< el *ni&er#o era con#iderado co!o co!p*e#to por c*erpo# !ateriale#< de
propiedade# !edi"le# 9 #it*ado# en *n tie!po 9 *n e#pacio con#iderado# a"#ol*to# 9 a*t'no!o#.
E#to# c*erpo# pro&oca"an el !o&i!iento de"ido al i!pacto 9 la ra&itaci'n entre ello#< de ac*erdo
a *n e#F*e!a in!*ta"le de e#tricta# le9e# ca*#ale#. Al acercar#e la &*elta del #ilo< #e
co!ena"a a #o#pec2ar< #in e!"aro< F*e la e@plicaci'n !ec/nica tradicional era in#ati#-actoria.
E# i!portante #eKalar F*e la# concl*#ione# alcanada# por 1.C. ?a@ell predec,an la propaaci'n
de la radiaci'n electro!an0tica en el &ac,o. Sin e!"aro< apeado# co!o e#ta"an lo# -,#ico# a la
concepci'n netoniana< #*p*#ieron F*e< para F*e la# onda# !an0tica# de ?a@ell #e
propaaran< de",a e@i#tir en el e#pacio *n !edio< F*e lla!aron 0ter< F*e proporciona"a la
#*"#tancia nece#aria para la o#cilaci'n de la# onda#. La -,#ica -*e -*erte!ente #ac*dida co!o
re#*ltado del e@peri!ento realiado por ?ic2el#on 9 ?orle9 en (%%+< F*e de!o#tra"a
e!p,rica!ente la ine@i#tencia del 0ter.
L*eo F*e Ein#tein M(%+>(> planteara #*# teor,a# de la relati&idad< la teor,a e#pecial en (>B
9 la eneral en (>(6 MaKo de p*"licaci'n de #* o"ra principal< 1eoría !eneral de la relatividad/, lo#
concepto# netoniano# de *n tie!po 9 *n e#pacio a"#ol*to# re#*ltaron in#o#teni"le#. ;a"iendo
e#t*diado la -ilo#o-,a de ;*!e< el p*nto de arranF*e de Ein#tein e# 2a"er#e pre*ntado por el
-*nda!ento del concepto de «#i!*ltaneidad$ F*e re#*lta"a del #i#te!a de Neton< a partir del
entendido de F*e tie!po 9 e#pacio #on a"#ol*to#. La concl*#i'n de Ein#tein e# F*e el concepto de
#i!*ltaneidad no tiene -*nda!ento al*no< ni e!p,rico< ni racional.
En e-ecto< para !edir la &elocidad 9 la aceleraci'n< de"e!o# #er capace# de e#ta"lecer c*/ndo
do# e&ento# #on #i!*lt/neo#. Pero< c*ando #e trata de e&ento# !*9 di#tanciado# e#pacial!ente<
lo F*e re#*lta #i!*lt/neo para *n o"#er&ador< no lo e# nece#aria!ente para todo# lo#
o"#er&adore#. De all, F*e Ein#tein concl*9a F*e «todo c*erpo de re-erencia Mo #i#te!a de
coordenada# po#ee #* propio tie!po partic*lar a !eno# F*e #e no# #eKale el c*erpo de
re-erencia al c*al #e re-iere el en*nciado de tie!po< tal en*nciado de tie!po de *n e&ento no
tiene #ini-icado al*no$. De la !i#!a !anera< la di#tancia Me#pacio e# ta!"i0n *n concepto
relati&o< en la !edida F*e todo c*erpo de re-erencia #e enc*entra en e#tado de !o&i!iento 9< por
tanto< relati&o a otro# c*erpo#.
Neton 2a",a de#crito el co!porta!iento ra&itacional de lo# c*erpo# co!o *n 2ec2o "r*to< #in
2a"er#e preoc*pado de e@plicarlo. Ein#tein proc*r' e#ta"lecer la con-i*raci'n eo!0trica del
e#pacio. Al 2acerlo< llea a la concl*#i'n F*e 0#te no e# e*clidiano< #ino< por el contrario< F*e el
tipo de eo!etr,a reF*erida e# aF*ella de#arrollada pre&ia!ente por Rie!ann.
La concepci'n de Ein#tein #o"re la nat*ralea del e#pacio -*e con-ir!ada en (>(> por la
e@pedici'n
concl*#i'n cient,-ica
de F*e laF*e
l* enca"eara Sir Art2*r
de",a #er atra,da Eddinton.
por lo# c*erpo#La teor,a de
pe#ado#. la relati&idad
Ein#tein #o#t*&ocond*c,a
F*e< #i aello
la
era e-ecti&o< entonce# la l* F*e pro&iene de la# e#trella#< al pa#ar cerca del #ol< de",a #er atra,da
por la -*era ra&itacional de 0#te. D*rante el d,a no pode!o# &er e#a# e#trella# de"ido a la
propia l* del #ol. Pero #i p*di0ra!o#< la inclinaci'n de #*# ra9o# de"er,a 2acer F*e la# &i0ra!o#
en po#icione# F*e no #on aF*ella# F*e #e e#pera F*e ella# oc*pen. E#ta# prediccione# p*dieron
#er contra#tada# e!p,rica!ente por Eddinton c*ando< el > de !a9o de (>(>< #e tra#lad' a
]-rica< a *n l*ar en el F*e #e e#pera"a *n eclip#e de #ol< el F*e per!it,a F*e la# e#trella#
p*die#en #er &i#ta# 9 -otora-iada#. Lo o"#er&ado de!o#tr' #er plena!ente con#i#tente con la#
prediccione# realiada# por Ein#tein.
90

Una al*!na de Ein#tein< F*e lo aco!paKa"a en el !o!ento F*e 0#te reci"e la noticia de la
con-ir!aci'n e@peri!ental de #* teor,a< c*enta F*e al enterar#e< Ein#tein 2a"r,a co!entado #in
!a9or e!oci'n< «Qo 9a #a",a F*e la teor,a e# correcta$. Al pre*nt/r#ele co!o 2*"ie#e
reaccionado #i #*# prediccione# no #e 2*"ie#en con-ir!ado< Ein#tein 2a"r,a replicado< «Lo 2a"r,a
la!entado !*c2o por el "*en Dio#: la teor,a e# correcta$.
Un ra#o i!portante de la concepci'n de Ein#tein e# el 2ec2o de F*e 0#te !ini!ia el papel de la
ind*cci'n en el proce#o de eneraci'n de la teor,a. No e# nece#ario< #o#tiene Ein#tein< apo9ar#e en
*n procedi!iento
deri&aci'n ind*cti&oEllo
de lo# 2ec2o#. F*eno
de!*e#tre F*e lo F*ede
el*de la nece#idad la la
teor,a a-ir!a e# de
con-rontaci'n el re#*ltado de *na
la teor,a con lo#
2ec2o#< de #* &eri-icaci'n. Pero re#*lta nece#ario reconocer la i!portancia de *na deter!inada
do#i# de int*ici'n para lorar *na &erdad cient,-ica. Para ello< e# i!portante a-ir!ar< #eHn
Ein#tein< el papel F*e en la ela"oraci'n te'rica le ca"e a «la li"re creati&idad de la !ente$.
EL POS"T"'"S$O L=#"CO DEL C0!C/LO DE '"EN

A co!ieno# de lo# aKo# B< *n r*po de intelect*ale# &iene#e# #e e!piea a re*nir
#e!anal!ente "ao el liderao de ?orit Sc2lic M(%>(>)6< reciente!ente no!"rado pro-e#or
de -ilo#o-,a de la# ciencia# ind*cti&a# en la Uni&er#idad de 5iena. Entre ello# #e incl*,an
!ate!/tico#< -,#ico#< #oci'loo#< econo!i#ta#< etc0tera. El r*po< F*e de#arroll' *n -*erte #entido
de !i#i'n e identidad< #e a*todeno!in' el C,rc*lo de 5iena. S* in-l*encia #e e@tendi' l*eo por
E*ropa 9 E#tado# Unido# 9 #*# concepcione# -*eron ta!"i0n conocida# "ao lo# no!"re# de
e!piri#!o l'ico< e!piri#!o cient,-ico 9 po#iti&i#!o l'ico.
S*# !ie!"ro# no eran ni e#c0ptico#< ni relati&i#ta#. Por el contrario< #e caracteria"an por *na
po#t*ra de con-iada a-ir!aci'n de la ciencia< de#de la c*al a#*!,an *na po#ici'n -*erte!ente
anti!eta-,#ica 9 *na taante opo#ici'n contra todo lo F*e in&oca"a di!en#ione# #o"renat*rale#.
Otro de #*# ra#o# era #* pro-*nda -e en el prore#o. S*# !ie!"ro# ac*#a"an el i!pacto de lo#
reciente# de#arrollo# rei#trado# en torno a la teor,a de la relati&idad por Ein#tein 9 en relaci'n al
pro"le!a del 0ter por ?ic2el#on 9 ?orle9. De all, F*e c*ando in&oca"an la ciencia< la -,#ica era
con#iderada co!o #* e@pre#i'n paradi!/tica.
El nHcleo de la po#ici'n a#*!ida por lo# po#iti&i#ta# l'ico# era la co!Hn aceptaci'n del lla!ado
principio de &eri-icaci'n. E#te #o#ten,a F*e «el #ini-icado de *na propo#ici'n e# #* !odo de
&eri-icaci'n$. Se entiende por !odo de &eri-icaci'n la !anera co!o #e de!*e#tra F*e ella e#
&erdadera. La# propo#icione# F*e no #e apo9an en *n !odo e-ecti&o de &eri-icaci'n< carecen de
#entido. Ella# reF*ieren #er &erdadera# o -al#a#. Una propo#ici'n F*e carece de condicione# de
&eri-icaci'n< no p*ede #er ni lo *no ni lo otro. S'lo la# propo#icione# e!p,rica# #on< por lo tanto<
a*t0ntica# propo#icione#: #'lo ella# p*eden #er &eri-icada#.
Para lo# po#iti&i#ta# l'ico#< la# propo#icione# !ate!/tica# o l'ica# #on ta*tolo,a#. Ella# p*eden
#er pro"ada# Mpor re-erencia a otra# propo#icione#< no &eri-icada#. Si #on pro"ada#< de!*e#tran
#er &/lida#. La# propo#icione# -ilo#'-ica#< en ca!"io< no #on ni e!p,rica#< ni ta*tol'ica#:
#i!ple!ente carecen de #ini-icado. No p*eden #er ni pro"ada#< ni &eri-icada#. Si p*dieran #er
pro"ada#< no #er,an !ateria de di#c*#i'n. La di#p*ta #o"re ella# #e re#ol&er,a de *na &e. Si
p*dieran #er &eri-icada#< no #er,an -ilo#o-,a< #er,an ciencia.
Un ra#o no !eno# i!portante del C,rc*lo de 5iena e# #* apo9o en el an/li#i# l'ico. La#
di#c*#ione# F*e #*# !ie!"ro# e!prenden #e caracteriar/n por #* rior l'ico< por el prop'#ito
de el*dir de
*ni&er#o toda
la#a!"iedad. Si*iendo
propo#icione# la tradici'n
#ini-icati&a# ina**rada
toda# la# por la de
propo#icione# -ilo#o-,a anal,tica<
e@i#tencia. Todoe@cl*,an del
en*nciado
de",a red*cir#e a #*# *nidade# l'ica# !/# #i!ple#< co!o e@iencia de claridad. Para e#to#
!i#!o# e-ecto#< rec*rr,an ta!"i0n al c/lc*lo propo#icional.
Dentro del ideario #*#tentado por el po#iti&i#!o l'ico< 2a9 F*e !encionar ta!"i0n la a-ir!aci'n
del #*p*e#to de la *nidad de la ciencia. La ciencia e# *na #ola 9 tal *nidad e#ta"a arantiada por
la &alide para todo F*e2acer cient,-ico del !0todo cient,-ico. La *nidad de la ciencia #e a#e*ra
por la *nidad de #* !0todo< F*e e# co!Hn a toda# #*# di#ciplina# partic*lare#. Sin e!"aro<
dentro de e#ta# di#ciplina# partic*lare#< a la -,#ica #e le a#ina *n papel e#pecial< p*e# ella
proporciona el len*ae *ni&er#al de la ciencia. La di#tinci'n entre di#ciplina# di-erente#< p*diendo
91

#er Htil por !oti&o# pr/ctico#< no #e *#ti-ica de#de el p*nto de &i#ta de di-erenciacione#
in2erente# del conoci!iento. En *n #entido ri*ro#o< no e@i#tir,an di&er#o# do!inio# 9 o"eto#
cient,-ico#.
A partir de la# po#icione# a#*!ida# por lo# po#iti&i#ta# l'ico#< #e co!prende el ran ent*#ia#!o
F*e !*c2o# de ello# pro-e#aron ante la p*"licaci'n del 1ractatus de itten#tein. E#ta o"ra
parec,a con-ir!ar< de#de *na per#pecti&a #i#te!/tica< el principio de &eri-icaci'n F*e ello#
procla!a"an. Recorde!o# F*e itten#tein #o#ten,a F*e la# propo#icione# ele!entale# de",an
re#ol&er e!p,rica!ente
&eri-icaci'n. #* &alor
Le# atra,a ta!"i0n de &erdad.#*Ello
en itten#tein riore&idente!ente re!it,a anal,tica<
l'ico< #* per#pecti&a a lo# !odo# de
#* c/lc*lo
propo#icional 9 la a-ir!aci'n de F*e el len*ae correcta!ente analiado e# i#o!'r-ico con el
!*ndo M#*p*e#to de la #i!ilit*d e#tr*ct*ral del len*ae con el !*ndo.
En (>(< de 2ec2o< #e 2a",a in&itado a itten#tein< c*9a# idea# co!ena"an a conocer#e< a

&aria# re*nione# del C,rc*lo de 5iena. E#ta# re*nione# no dear/n #ati#-ec2o a itten#tein< F*i0n
reconocer/ F*e lo# po#iti&i#ta# l'ico# po#een te!pera!ento# 9 e#tilo# !*9 di-erente# de lo#
#*9o#. itten#tein F*eda"a con la #en#aci'n de F*e< en la apropiaci'n F*e #e 2ac,a de #*
concepci'n< e#ta era #i!pli-icada en a#pecto# !*9 i!portante#. No 2a",a entre lo# po#iti&i#ta#
l'ico# *na !,ni!a acoida a lo# pro"le!a# 0tico# F*e preoc*pa"an a itten#tein 9 *na &e F*e
ello# acepta"an F*e tale# pro"le!a# F*eda"an -*era de lo# l,!ite# de lo deci"le< a-ir!a"an F*e lo
indeci"le
#entido e #i!ple!ente de",a inorar#e.
incl*#o co!prendido. Para
S* po#ici'n al itten#tein< en ca!"io<9 lo
re#pecto era &*lnera"le el ine@pre#a"le pod,a ella
rec2ao F*e #o"re #er
!ani-e#ta"an lo# po#iti&i#ta# l'ico#< no e#ta"a e@ento de *#ti-icaci'n.
La in-l*encia del C,rc*lo de 5iena #er/ i!portante. Po#terior!ente< con el ad&eni!iento del
nai#!o 9< !/# adelante< con la Se*nda G*erra ?*ndial< !*c2o# de #*# !ie!"ro# #e &er/n
o"liado# * optar/n por e!irar 9 #er/n acoido# por di&er#a# *ni&er#idade# nortea!ericana# o
"rit/nica#. La in-l*encia 9a no #e eercer/ de#de 5iena< pero el po#iti&i#!o l'ico llear/ a n*e&o#
c,rc*lo#. Entre #*# -i*ra# !/# de#tacada# p*ede !encionar#e a Otto Ne*rat2 M(%%(>4 9
R*dol- Carnap M(%>((>+B.
E# i!portante !encionar< #in e!"aro< F*e el principio de &eri-icaci'n co!iena< con el tie!po< a
e@2i"ir 9 ac*!*lar pro"le!a#. El reconoci!iento de tale# pro"le!a# re#*ltar/ i!portante para
reorientar la di#c*#i'n #o"re el conoci!iento 2acia n*e&a# direccione#.
Uno de lo# pro"le!a# F*e #e perci"en ap*nta al 2ec2o F*e #i la# propo#icione# re!iten a #*#
co!ponente# ele!entale# MF*e #on #ie!pre partic*lare# concreto#< p*e# en ello# re#ide #* &alor
de &erdad< #e tiende a e@cl*ir a la# le9e# de la nat*ralea. El -anta#!a del pro"le!a de la
ind*cci'n planteado por ;*!e &*el&e a 2acer#e pre#ente. Ello i!plica"a F*e la# le9e# *ni&er#ale#
#e tran#-or!an en -ra#e# F*e in-or!an #it*acione# partic*lare#< con lo F*e dean de #er
*ni&er#ale#< o #e la# con#idera en #* plena *ni&er#alidad< con lo F*e #e pro"le!atia #* relaci'n
con el !*ndo e!p,rico. E#to Hlti!o #e trad*c,a en tran#-or!ar la# le9e# *ni&er#ale# #'lo en
«direccione# para la con#tr*cci'n de propo#icione#$ Men *n 2orionte para la ciencia. A partir de
e#to# pri!ero# pro"le!a#< lo# po#iti&i#ta# l'ico# introd*cen *n principio correcti&o< *n principio
de tolerancia. A tra&0# de 0l a-ir!an: «no corre#ponde e#ta"lecer pro2i"icione#< #ino alcanar
con&encione#$.
De
a"rela !i#!a !anera<de
la po#i"ilidad pronto #e reconoce
di&er#o# F*e<F*e
len*ae# para p*eden
la# ciencia#<
#er< no e@i#teel*nca#o<
#eHn len*ae
!/#"/#ico.
o !eno#Ello
«e@pedito#$. La ciencia< por lo tanto< no #'lo e#t/ #o!etida a con&encione#< #ino ta!"i0n a
e@iencia# de con&eniencia. Ello no i!plica dear de e@iir F*e cada *no de lo# len*ae#
cient,-ico# de"a e#tar l'ica!ente -*ndado. El len*ae de la ciencia no e# el len*ae ordinario.
Ello a"re *na i!portante reorientaci'n en la# po#icione# de lo# po#iti&i#ta# l'ico# F*e co!ienan
a preoc*par#e de !anera e#pecial por la# rela# de la #inta@i#< in#i#ti0ndo#e en F*e el len*ae
e#t/ -or!ado por pala"ra#< no por o"eto#. De e#ta !anera< adoptando *na po#ici'n no!inali#ta<
no 2a9 F*e #*poner la e@i#tencia de *ni&er#ale#. Se trata< por lo tanto< de tran#-erir el 0n-a#i# del
92

!odo de len*ae !aterial al -or!al. A#,< #e de-ine F*e 2a9 pala"ra# o"eto#< pala"ra#nH!ero#<
pala"ra#propiedade#< etc0tera.
De#de e#ta per#pecti&a< #e &*el&e al principio de &eri-icaci'n. Se de#c*"re F*e toda &eri-icaci'n #e
realia #ie!pre por re-erencia a otra# propo#icione# F*e< a #* &e< e@ien de otra# 9 0#ta# de
otra#< 9 a#, #*ce#i&a!ente. Si< por otro lado< #e acepta F*e e# el #ini-icado de la propo#ici'n lo
F*e reF*iere #er &eri-icado< #e de"e concl*ir F*e #ini-icado 9 !odo de &eri-icaci'n no p*eden #er
lo !i#!o.
Por Hlti!o< ca"e !encionar F*e al pre*ntar#e por el #tat*# del principio de &eri-icaci'n #e
eneran n*e&o# pro"le!a# F*e co!pro!eten #* &alide. SeHn el plantea!iento de lo#
po#iti&i#ta# l'ico#< la# propo#icione# p*eden #er ta*tolo,a# o 2ip'te#i# e!p,rica#. Ca"e entonce#
pre*ntar#e< a c*/l de ella# pertenece el principi' de &eri-icaci'nJ Nin*na de la# re#p*e#ta#
po#i"le# #ati#-acen a lo# po#iti&i#ta# l'ico#.
Si #e re#ponde F*e #e trata de *na ta*tolo,a< #e de"e concl*ir F*e el principio no dice nada
acerca del !*ndo 9 re#*lta irrele&ante co!o e@iencia para deter!inar el #ini-icado. Si #e
re#ponde F*e #e trata de *na 2ip'te#i# e!p,rica< #ini-ica F*e el principio de &eri-icaci'n reF*iere
de #* propia &eri-icaci'n< lo F*e e&idente!ente re#*lta pro"le!/tico. En e-ecto< c'!o pode!o#
deter!inar F*e el principio de &eri-icaci'n e# &erdaderoJ C*/l e# #* !odo de &eri-icaci'nJ Todo#
e#to# pro"le!a# ter!inan #oca&ando lo# ci!iento# del po#iti&i#!o l'ico.
4/!T #=DEL
En e#te conte@to de creciente pro"le!atiaci'n e# i!portante 2acer al*na re-erencia a 3*rt
G'del< nacido en (>B6. E#te #e propone de!o#trar la plena con#i#tencia de lo# Principia
?ate!/tica de R*##ell 9 2ite2ead. Partiendo del #*p*e#to de F*e lo# Principia #on *n #i#te!a
con#i#tente 9 co!pleto< en (>)( G'del llea a la concl*#i'n contraria a tra&0# de la -or!*laci'n
de #* c0le"re teore!a de la inco!pletit*d< lla!ado ta!"i0n la pr*e"a de G'del.
G'del concl*9e F*e todo #i#te!a -or!aliado F*e #ea a lo !eno# tan co!pleo co!o la arit!0tica
e# in2erente!ente de-ect*o#o. Ello i!plica F*e tal #i#te!a de"e #er nece#aria!ente inco!pleto o
incon#i#tente. Para #er co!pleto< el #i#te!a de"e #er capa de pro"ar F*e c*alF*ier propo#ici'n
e@pre#ada en #* len*ae Mco!o lo #on< por ee!plo< la# ec*acione# !ate!/tica# o la#
propo#icione# de la l'ica #i!"'lica e# &erdadera o -al#a. Nin*na propo#ici'n de e#te tipo p*ede
F*edar #in re#ol&er#e. Para #er con#i#tente< no de"e contener contradiccione#. P*e# "ien< G'del
de!*e#tra F*e< para la# condicione# #eKalada#< la capacidad del #i#te!a de tener
#i!*lt/nea!ente la# caracter,#tica# de #er co!pleto 9 de #er con#i#tente< repre#enta *na
i!po#i"ilidad l'ica. A!"a# caracter,#tica# #e e@cl*9en !*t*a!ente.
Lo F*e el teore!a a-ir!a e# lo #i*iente: «No p*ede -or!aliar#e *na pr*e"a de con#i#tencia para
todo #i#te!a "ien de-inido de a@io!a# #o"re la "a#e de tale# a@io!a#$. En otra# pala"ra#< #i *n
#i#te!a l'ico e# co!pleto< e# nece#aria!ente incon#i#tente< 9 #i e# con#i#tente< e#
nece#aria!ente inco!pleto. Co!o p*ede apreciar#e< #e trata de *n olpe !ortal a la preten#i'n
de certea F*e aco!paKara al prora!a -ilo#'-ico de la -ilo#o-,a anal,tica.
G'del de!*e#tra #* teore!a al pro"ar F*e lo# di-erente# #i#te!a# de la# !ate!/tica# 9 de la
l'ica po#een la 2a"ilidad de 2a"lar #o"re #, !i#!o#. De"ido a e#ta capacidad de a*torre-erencia<
e!eren paradoa# F*e co!pro!eten la con-ia"ilidad de e#to# #i#te!a#. De !anera e#pec,-ica<
G'del pro"' F*e para todo #i#te!a -or!al #*-iciente!ente co!pleo< e@i#te *na propo#ici'n F*e
#eKala «e#ta propo#ici'n no e# de!o#tra"le$. Si la propo#ici'n e# &erdadera< el #i#te!a e#
inco!pleto Me@i#te a lo !eno# *na propo#ici'n F*e el #i#te!a no e# capa de de!o#trar. Si la
propo#ici'n e# -al#a< ello #ini-ica F*e ella e# de!o#tra"le Mlo F*e i!plica F*e pode!o# de!o#trar
F*e e# inde!o#tra"le. El #i#te!a< por lo tanto< #e contradice a #, !i#!o.
En con#ec*encia< la pr*e"a de G'del e#ta"lece F*e ninHn #i#te!a l'ico M-or!aliado
raona"le!ente co!pleo p*ede a*to&alidar#e. La &alidaci'n #e o"tiene en *n do!inio -*era del
#i#te!a 9 la &alidaci'n de tal do!inio #e 2alla< a #* &e< -*era de 0l< 9 a#, #*ce#i&a!ente. Sie!pre
e@i#te a lo !eno# *na propo#ici'n del #i#te!a F*e no #e decide en #* interior. Se tiene la
#en#aci'n de F*e la paradoa F*e R*##ell proc*r' re#ol&er< o"tiene al -inal #* &enana. La
de!o#traci'n de G'del e# co!plea 9 de#can#a en la arit!etiaci'n de la #inta@i#.
93

CA#I)(L% -IV
4!L POPPE!
3arl R. Popper< nacido a co!ieno# de #ilo< en (>B< e# el !/# in-l*9ente -il'#o-o de la ciencia del
#ilo ==. 7*ndador de *na i!portante e#c*ela de pen#a!iento< #*# concepcione# #e i!pondr/n de
!anera preponderante en la -or!a c'!o lo# cient,-ico# dar/n c*enta de #* F*e2acer e#pec,-ico. A
partir de Popper< *na parte i!portante de la co!*nidad cient,-ica entender/ F*e 2acer ciencia
con#i#te en lo F*e Popper entiende por acti&idad cient,-ica. La i!portancia de Popper re#ide
ta!"i0n en el 2ec2o de F*e ran parte de la# concepcione# alternati&a# #o"re la teor,a de la
ciencia arrancan de pro"le!a# planteado# por 0l o #*#citado# por #*# po#icione#.
Popper nace en 5iena. Ello le per!iti' tener contacto con la# acti&idade# 9 lo# !ie!"ro# del
C,rc*lo de 5iena< al p*nto F*e #* pri!er li"ro< 3a ló!ica de la investi!ación científica M(>)4<
apareci' en la #erie de p*"licacione# del C,rc*lo. A*nF*e Popper #e &er/ atra,do por la actit*d
«cient,-ica$ de lo# po#iti&i#ta# l'ico#< &a a di-erir -*erte!ente de ello# en c*e#tione#
-*nda!entale#. Popper #e opondr/ al criterio de &eri-icaci'n de-endido por lo# po#iti&i#ta# l'ico#
co!o< a#i!i#!o< a la cone@i'n e#ta"lecida por 0#to# entre &eri-icaci'n 9 #ini-icado.
En (>) 9 co!o con#ec*encia del cli!a de 2o#tilidade# anti#e!ita# F*e #e de#arrolla en A*#tria
ante# de la *erra< Popper e!ira a Inlaterra y l*eo< en (>)+< a N*e&a Welandia< donde eerce
acti&idade# *ni&er#itaria# 2a#ta (>4. Rere#a a Inlaterra 9 de#de (>4> en#eKa en el London
Sc2ool o- Econo!ic# de la Uni&er#idad de Londre#.
Ca"e de#tacar la -*erte a!i#tad 9 la ran a-inidad de idea# F*e< en !Hltiple# plano#< Popper
!antiene con el e!inente econo!i#ta a*#tr,aco 7riedric2 A. &on ;a9e M(%>>(>>. 7or!ado en
la tradici'n de la E#c*ela econ'!ica a*#tr,aca< ;a9e 2a",a e!irado a Inlaterra en (>)( donde
a#*!e< 2a#ta (>B< *na c/tedra en el London Sc2ool o- Econo!ic#. E# racia# a la# e#tione# de
;a9e F*e Popper lora a"andonar A*#tria.
7*ente #ini-icati&a de in#piraci'n de la# po#icione# de Popper #er/ la contri"*ci'n de Ein#tein 9 el
n*e&o e#cenario F*e #e con-i*ra al interior de la# ciencia# -,#ica#. Pero no #'lo tendr/ *na
i!portante in-l*encia en Popper la contri"*ci'n #*#tanti&a de Ein#tein< #ino ta!"i0n la po#ici'n
adoptada por 0#te en relaci'n al car/cter del F*e2acer cient,-ico 9 la e#ca#a i!portancia F*e le
con-iere a la -or!a co!o la ciencia de"a iniciar#e 9< por tanto< a #* p*nto de partida.
Entre la# o"ra# principale# de Popper ca"e de#tacar 3a ló!ica de la investi!ación científica M(>><
3a sociedad abierta y sus enemi!os M(>4< 3a miseria del historicismo M(>444< &l desarrollo
del conocimiento científico: Conjeturas y refutaciones M^(>6 y Conocimiento objetivo: un
enfo(ue evolucionista M(>+.
1. El *todo cient7ico
A partir de la contri"*ci'n cient,-ica de Ein#tein< Popper &*el&e a plantear#e el &ieo pro"le!a de

la ind*cci'n pre#entado por ;*!e. E# !/#< *na de la# rei&indicacione# i!portante# de Popper e#
el 2a"erlo re#*elto en -or!a clara 9 de-initi&a. Recorde!o# F*e el pro"le!a de la ind*cci'n
con#i#t,a en de
ac*!*laci'n a-ir!ar la i!po#i"ilidad
o"#er&acione# 9< por lode -*ndar
tanto< le9e# el
!ediante enerale# 9 *ni&er#ale#
procedi!iento a partirNinHn
de la ind*cci'n. de la
nH!ero de o"#er&acione# partic*lare# per!iten< #eHn ;*!e< o"tener co!o concl*#i'n *na
propo#ici'n *ni&er#al.
A*nF*e con#tata!o# F*e el Sol #e le&anta todo# lo# d,a#< no pode!o# concl*ir F*e el Sol #e
le&antar/ nece#aria!ente al d,a #i*iente de n*e#tra Hlti!a o"#er&aci'n. Nada i!pide F*e *na
o"#er&aci'n -*t*ra contradia lo F*e 2an con#tatado toda# la# o"#er&acione# pa#ada#. SeHn
;*!e< la concl*#i'n *ni&er#al e# el re#*ltado de *na e@pectati&a p#icol'ica< a&alada por la
con&eniencia pr/ctica de 2acerla. Pero no pode!o# a-ir!ar F*e tal concl*#i'n *ni&er#al #ea
&erdadera.
94

Popper conc*erda con ;*!e. E#t/ de ac*erdo en F*e no 2a9 nada F*e no# per!ita el*dir el 2ec2o
de F*e la e@periencia no e# capa de a#e*rarno# la &erdad nada< por lo tanto F*e no# per!ita
-*ndar e!p,rica!ente la &erdad. Popper e#ti!a< #in e!"aro< F*e no todo e#t/ perdido 9 F*e lo
e!p,rico p*ede propocionarno# *na deter!inada e i!portante certea.
S* ar*!ento de#can#a en el reconoci!iento de lo F*e lla!a *na asimetría ló!ica entre
verificación y falsabilidad. Popper #eKala F*e< #i "ien ninHn nH!ero de o"#er&acione# no#
per!ite alcanar *na propo#ici'n *ni&er#al 9< por lo tanto< ella# no no# per!iten &eri-icar tal
propo#ici'n< "a#ta
dial0ctica #ino F*econ
tal *na o"#er&aci'n
propo#ici'n F*e #eKale
e# -al#a. lo contrariolapara
En con#ec*encia< concl*ir
Hnica Mno F*e
propo#ici'n la realidad
&erdadera e# e#
la
-al#a. Lo -al#o e# lo Hnico F*e p*ede a#pirar a la &erdad.
Con e#te ar*!ento< Popper #e di#tancia de-initi&a!ente de lo# po#iti&i#ta# l'ico# 9 declara< con
;*!e< la i!po#i"ilidad del principio de &eri-icaci'n e!p,rica. Pero< a la &e< Popper aco!ete *na
i!portante in&er#i'n en relaci'n con el pro"le!a de la ind*cci'n. E#te #*re por c*anto coloca!o#
a lo e!p,rico co!o p*nto de partida de n*e#tro conoci!iento porF*e pretende!o# F*e lo F*e la
ciencia a-ir!a #e enc*entra e!p,rica!ente -*ndado. Ello< #eHn Popper< e&idente!ente no e#
po#i"le. La# propo#icione# *ni&er#ale# de la ciencia< 9 F*e la ciencia #in d*da la# 2ace< no #e
-*ndan en lo e!p,rico< ni p*eden -*ndar#e en ello.
Popper #o#tiene F*e la ciencia parte de propo#icione# *ni&er#ale#< #in F*e 2a9a F*e c*e#tionar#e
de donde pro&ienen tale# propo#icione#. E#o no intere#a. Da e@acta!ente lo !i#!o c*al e# #*
orien. No #e trata< ni p*eden #er propo#icione# -*ndada#. El F*e *na propo#ici'n p*eda 2a"er
#*rido de *n #*eKo< por ee!plo< en nada la de#!erece en #* capacidad de con&ertir#e en *na
propo#ici'n cient,-ica. Recorde!o#< por lo de!/#< F*e 3e*l0 re#*el&e el pro"le!a de la
e#tr*ct*ra de la !ol0c*la del "enceno co!o re#*ltado de *n #*eKo l*eo de *na noc2e de
"orrac2era. Lo F*e #, i!porta< en ca!"io< e# el papel de la o"#er&aci'n en relaci'n a *na
propo#ici'n de e#te tipo. Lo F*e intere#a e# el 2ec2o de F*e tal propo#ici'n *ni&er#al #ea o no
-al#ada por la o"#er&aci'n e!p,rica.
Con re#pecto a la -al#a"ilidad< Popper di#tin*e entre do# #it*acione# di-erente#: *na F*e
in&ol*cra *n a#pecto l'ico 9 otra F*e co!pro!ete *n a#pecto !etodol'ico. De#de *n p*nto de
&i#ta l'ico< *na le9 cient,-ica p*ede #er -al#ada< pero no p*ede #er &eri-icada. De#de *n p*nto de
&i#ta !etodol'ico< *na propo#ici'n #ie!pre p*ede #er p*e#ta en d*da< co!o ta!"i0n p*ede
d*dar#e de la#errore#
p*eden e@i#tir i!plicancia# !etodol'ica# de *na deter!inada o"#er&aci'n. A#,< por ee!plo<
en la o"#er&aci'n.
De la ar*!entaci'n o-recida por Popper re#*lta< por lo tanto< F*e la idea eneraliada de F*e la#
ciencia# #on c*erpo# de 2ec2o# de!o#trado#< e#ta"lecido# o &erdadero#< e# -al#a. Nada en la
ciencia e# per!anente< inaltera"le. E# !/#< la ciencia ca!"ia todo el tie!po< pero no lo 2ace
!ediante la ac*!*laci'n de certid*!"re#.
La ciencia repre#enta< #eHn Popper< «lo !eor de n*e#tro conoci!iento$ 9 para lo# e-ecto#
pr/ctico# p*ede a#*!ir#e pro&i#ional!ente co!o &erdadera por c*anto ella repre#enta la po#ici'n
!eno# in#e*ra. Pero no p*ede perder#e de &i#ta el 2ec2o de F*e< en c*alF*ier !o!ento< la
e@periencia p*ede de!o#trarla -al#a. Para Popper< en con#ec*encia< la &erdad no #e alcana
a!/#< a*nF*e tena!o# ele!ento# para a-ir!ar F*e e#ta!o# !/# cerca de ella.
El F*e2acer cient,-ico< por lo tanto< no con#i#te en pro"ar la &erdad de alo. Por el contrario<
con#i#te en tratar
ello #ea -al#o. La# ince#ante!ente de pro"ar
a-ir!acione# cient,-ica# F*ere#paldada#
e#t/n e#e alo e#por
-al#o<
la# oo"#er&acione#
F*e no lora!o# pro"ar
2a#ta F*e
entonce#
cond*cida# 9 e@2i"en *na !a9or capacidad predicti&a F*e c*alF*ier alternati&a conocida. No
o"#tante< ello no i!pide F*e p*edan #er #*#tit*ida# por *na teor,a !eor.
Si la teor,a de Neton no e# *n c*erpo de &erdade# #o"re el !*ndo< deri&ada# ind*cti&a!ente de

la realidad por el 2o!"re< de d'nde pro&ieneJ De Neton< re#ponde Popper. Se trata de *n
con*nto de 2ip'te#i# con#tr*ida# por Neton< F*e #e adec*a"an a todo# lo# 2ec2o# conocido# en
e#a 0poca. De ella#< lo# cient,-ico# procedieron a ded*cir con#ec*encia#< 2a#ta F*e alcanaron
di-ic*ltade# in#*pera"le#. La creaci'n cient,-ica repre#enta< #eHn Popper< *no de lo# loro# !/#
95

#orprendente# de la !ente 2*!ana. Pero ella no e# li"re< de la !anera co!o p*ede #erlo la
creaci'n art,#tica. Tiene F*e #o"re&i&ir *na con-rontaci'n per!anente con la e@periencia.
A Popper no le intere#a la p#icolo,a de lo# practicante# de la ciencia. No le intere#a F*0 2ec2o#
p*dieron cond*cir a Neton a le&antar #*# 2ip'te#i#. Lo F*e le i!porta< en ca!"io< e# la l'ica 9
la 2i#toria de la ciencia co!o c*erpo# i!per#onale# de conoci!iento.
C*ando *n cient,-ico p*"lica *na teor,a< lo F*e intere#a a la ciencia no #on lo# pro"le!a#
relacionado# con #* #*"eti&idad< #ino con la o"eti&idad de tal teor,a. Al re#pecto e# po#i"le 2acer
tre# a-ir!acione#. Pri!ero< la -or!a co!o el cient,-ico lle' a e#a teor,a no tiene ninHn inter0#
para #* #tat*# l'ico o cient,-ico. Se*ndo< la# o"#er&acione# 9 e@peri!ento# no #on lo# F*e
eneran la teor,a< #ino F*e #on< por el contrario< deri&ado# de ella. E#t/n di#eKado# para te#tearla<
para pro"arla Mno para co!pro"arla. Tercero< la ind*cci'n F*eda -*era del F*e2acer cient,-ico. El
pro"le!a de la ind*cci'n de ;*!e no e# pro"le!a: no 2a9 ind*cci'n. No la 2a9< en el #entido de
F*e n*e#tra# propo#icione# enerale# 9 *ni&er#ale# no reF*ieren de la ind*cci'n para #er
a-ir!ada#.
La idea eneral de F*e pen#a!o# de#de lo# 2ec2o# para llear a la# idea# Mde la o"#er&aci'n a la
teor,a e# eF*i&ocada 9 reF*iere #er ree!plaada. La ind*cci'n e# *n concepto del c*al #e de"e
pre#cindir: no e@i#te. La teor,a e# in&entada. E# !/#< la o"#er&aci'n no e# pre&ia a la teor,a< en la
!edida en F*e #e pre#*pone la teor,a en c*alF*ier o"#er&aci'n. No entender lo anterior
repre#enta para Popper el principal de-ecto de la tradici'n e!piri#ta.
5. El criterio de de*arcaci?n de la ciencia
E# i!portante dentro de lo F*e #e propone Popper< poder e#ta"lecer con claridad lo F*e di#tin*e
la ciencia de la nociencia. E#te pro"le!a e# el F*e Popper deno!ina el criterio de de!arcaci'n de
la ciencia. De ac*erdo a lo #eKalado< e# e&idente F*e 9a no #ir&e el criterio tradicional F*e
ap*nta"a a la ind*cci'n co!o aF*ello e#pec,-ico de la ciencia.
SeHn el p*nto de &i#ta tradicional< #e con#idera"a ta!"i0n F*e lo F*e lo# cient,-ico# "*#can #on
propo#icione# #o"re el !*ndo F*e tenan el !/@i!o rado de pro"a"ilidad< dada la e&idencia
di#poni"le. Popper ta!"i0n #e opondr/ a ello. Con#id0re#e la propo#ici'n «llo&er/$. S*
pro"a"ilidad de F*e oc*rra< al*na &e< e# !/@i!a porF*e #* contenido in-or!ati&o e# !,ni!o.
La# ta*tolo,a#<
pro"a"ilidad #eHn
!/@i!a M(.Popper< #on propo#icione# de contenido in-or!ati&o !,ni!o MB 9 de
La# propo#icione# F*e intere#an a la ciencia #on aF*ella# con *n alto contenido in-or!ati&o. A
!a9or contenido in-or!ati&o< !a9or e# la pro"a"ilidad de F*e ella p*eda #er -al#a. Lo F*e
intere#a #on propo#icione# de alto contenido in-or!ati&o 9 "aa pro"a"ilidad porF*e< en la !edida
F*e #on alta!ente -al#a"le#< #on alta!ente contra#ta"le# (tested. Un contenido in-or!ati&o F*e
e#t/ en proporci'n in&er#a a #* pro"a"ilidad< e#t/ en proporci'n directa a #* contra#ta"ilidad
(testabilitB.
La "aa pro"a"ilidad F*e tale# propo#icione# po#een< ap*nta al 2ec2o< aceptado por Popper< de
F*e la ciencia penetra la# apariencia#< la# c*e#tiona< 9 re&ela *n orden no directa!ente
percepti"le< *n !*ndo de entidade# no o"#er&ada# 9 de -*era# in&i#i"le#. Ello e# lo F*e 2a
acontecido< por ee!plo< con la# teor,a# F*e no# 2a"lan de la# c0l*la#< de la# onda#< de part,c*la#<
de /to!o#< etc0tera. E#te !i#!o reconoci!iento lle&a"a a ;eel 9 a ?ar@ a *n plantea!iento
radical!ente di-erente.
La# 2ip'te#i# cient,-ica#< por lo tanto< #e pre#entan tendiendo a #er !/# "ien -al#a# F*e
&erdadera#. La creencia eF*i&ocada de F*e la ciencia cond*ce a la certid*!"re de *na e@plicaci'n
de-initi&a< conlle&a e i!plica F*e e# *n delito cient,-ico ra&e el p*"licar al*na 2ip'te#i# F*e #ea
-al#ada. Ello 2a tra,do con#io< #eHn Popper< el F*e lo# cient,-ico# #e re#i#tan a ad!itir la
-al#a"ilidad de #*# 2ip'te#i# 9 #e de#a#ten !*c2a# &ece# en de-ender lo inde-endi"le. Para
Popper< en ca!"io< la -al#a"ilidad e# el de#tino anticipado e inel*di"le de toda# la# 2ip'te#i#. Toda#
la# 2ip'te#i# ter!inan #iendo #*#tit*ida# por n*e&a# 2ip'te#i# de !a9or capacidad e@plicati&a.
96

Una teor,a< #eHn Popper< de"e: ( proporcionar *na #ol*ci'n a *n pro"le!a de inter0#<  #er
co!pati"le con la# o"#er&acione# rei#trada#< 9 ) contener la# teor,a# anteriore# co!o pri!era#
apro@i!acione#< contradici0ndola# en #*# p*nto# de -raca#o 9 dando c*enta de tale# -raca#o#.
Si en *na deter!inada #it*aci'npro"le!a #e o-recen di-erente# teor,a# F*e c*!plen con e#ta#
condicione#< e# nece#ario poder decidir entre ella#. El procedi!iento F*e de"e *tiliar#e e# el de
ded*cir de cada *na de ella# aF*ella# propo#icione# contra#ta"le# F*e la# di-erencian. Si la#
propo#icione# ded*cida# #on contra#tada# con 0@ito M#in F*e lore!o# pro"arla# -al#a#<
de"er,a!o#
por la teor,a inclinarno# porrado
con *n !a9or aF*ella
de teor,a con !a9or contenido in-or!ati&o. Ello no# 2ace decidir
corro"oraci'n.
Para Popper e# condici'n de la ciencia F*e la -or!*laci'n de #*# teor,a# #ea lo !/# directa po#i"le<
de !anera de e@ponerla# con la !enor a!"iedad a la re-*taci'n. En #* ni&el !etodol'ico< no
#e de"e e&adir #i#te!/tica!ente la re-*taci'n a tra&0# de la re-or!*laci'n con#tante de la teor,a
o del ree@a!en de la# e&idencia#< proc*rando e&itar la re-*taci'n de la teor,a.
E#te 2a #ido< #eHn Popper< el rec*r#o per!anente tanto del !ar@i#!o co!o del p#icoan/li#i#. En
a!"o# ca#o#< #e el*de #i#te!/tica!ente la e@iencia de la re-*taci'n< a tra&0# de *na
per!anente readec*aci'n de la teor,a. Ella# #*#tit*9en el do!ati#!o por la ciencia< a la &e F*e
#i*en procla!/ndo#e co!o cient,-ica#.
Una teor,a cient,-ica no e# la F*e e@plica todo lo F*e e# po#i"le F*e pa#e. Por el contrario< ella
e@cl*9e ran parte del ca!po de lo po#i"le 9< por lo tanto< ella F*eda e@cl*ida #i lo F*e #e e@cl*9e
#*cede. E#to per!ite concl*ir F*e *na teor,a en*ina!ente cient,-ica #e coloca a #, !i#!a
per!anente!ente en peliro< #e e@pone a *na #it*aci'n de alto rie#o de #er pro"ada -al#a. La
-al#a"ilidad e#< para Popper< el criterio de de!arcaci'n entre la ciencia 9 la nociencia.
Si toda# la# #it*acione# po#i"le# tienen ca"ida en *na deter!inada teor,a< entonce# nin*na
#it*aci'n po#i"le p*ede #er in&ocada para re#paldarla< para #er con#iderada co!o e&idencia en #*
-a&or. En tal ca#o< no 2a9 di-erencia o"#er&a"le entre el 2ec2o de F*e ella p*eda #er in&ocada
co!o &/lida o -al#a. Por lo tanto< tal teor,a no entrea in-or!aci'n cient,-ica. S'lo #i e@i#te la
po#i"ilidad de F*e al*na o"#er&aci'n la re-*te< ella e# contra#ta"le (testable, 9 #'lo #i e#
contra#ta"le< ella e# cient,-ica.
Popper #e i!pre#ion' -*erte!ente por la -or!a co!o la teor,a de la relati&idad #e e@pon,a a la
re-*taci'n< prediciendo e&ento# o"#er&a"le# F*e nadie #e 2*"ie#e i!ainado F*e pod,an oc*rrir.
Recorde!o# el epi#odio de la# prediccione# #o"re la po#ici'n de la# e#trella# e-ect*ada# por
Ein#tein 9 corro"orada# por la# o"#er&acione# de Eddinton en (>(>.
E#ta #it*aci'n contra#ta"a< por ee!plo< con la# teor,a# de 7re*d para la# c*ale#< #eHn Popper<
nin*na o"#er&aci'n pod,a contradecirla#. Una &e F*e ella# #e encontra"an con *na o"#er&aci'n
F*e pon,a en d*da lo a-ir!ado por la teor,a< #e de#arrolla"a *na n*e&a &ariante e@plicati&a para
a#i!ilar c*alF*ier o"#er&aci'n a!enaante. E#ta capacidad de e@plicarlo todo< F*e para !*c2o#
repre#enta el -actor F*e 2ace !/# atracti&a# e#ta# teor,a#< era preci#a!ente lo F*e ten,an de !/#
d0"il 9 pon,an de !ani-ie#to el 2ec2o de F*e alo -*nciona"a !al en relaci'n a #* c*alidad de
teor,a# cient,-ica#.
El ca#o del !ar@i#!o era alo di-erente. De 0l pod,an de#prender#e &aria# prediccione# -al#a"le#.
El pro"le!a re#id,a en F*e *n nH!ero con#idera"le de tale# prediccione# 2a",an de!o#trado #er
-al#a#< no o"#tante lo c*al< lo# !ar@i#ta#< #eHn Popper< #e nea"an *na 9 otra &e a aceptar la#
con#ec*encia# 9 proced,an a *na re-or!*laci'n con#tante de la teor,a Men el !eor de lo# ca#o#
de !anera de el*dir c*alF*ier po#i"le re-*taci'n.
El atracti&o p#icol'ico de e#ta# teor,a# re#ide en #* 2a"ilidad para e@plicarlo todo. Ello concede a
F*iene# la# aceptan< la -al#a idea de do!inio intelect*al 9 *n con#idera"le #entido e!ocional de
orientaci'n #e*ra en el !*ndo. No i!porta lo F*e pa#e< todo lo con-ir!a. SeHn Popper< *n
!ar@i#ta no lora a"rir el diario #in #entir F*e cada p/ina con-ir!a #* interpretaci'n de la
2i#toria. Qa #ea de"ido a lo F*e el diario dice< por la partic*lar -or!a co!o lo dice< por lo F*e no
dice< etc0tera.
9$

Lo anterior no #ini-ica F*e nece#aria!ente todo lo F*e e#ta# teor,a# #o#tienen #ea inHtil o F*e no
tena #entido. La de!arcaci'n prop*e#ta por Popper no e# entre el #entido 9 el #in#entido< #ino
entre la ciencia 9 la nociencia. En e#te Hlti!o ca!po< Popper #itHa a la !eta-,#ica. Sin e!"aro<
ello no #ini-ica F*e #e p*eda pre#cindir de la !eta-,#ica. Popper cree< por ee!plo< en la#
re*laridade# de la nat*ralea 9 tal a-ir!aci'n no p*ede #er re-*tada.
3. La estructura del )ue;acer cient7ico

La concepci'n tradicional< #o#tiene Popper< con#idera F*e la acti&idad cient,-ica pa#a< de !anera
#*ce#i&a< por la# -a#e# #i*iente#:
1. O"#er&aci'n 9 e@peri!ento.
2. Generaliaci'n ind*cti&a.
3. Con#tr*cci'n de 2ip'te#i#.
4. Intento de &eri-icaci'n de la# 2ip'te#i#.
1. Pr*e"a o rec2ao.
2. Conoci!iento.
Para Popper< la e#tr*ct*ra e-ecti&a e# la #i*iente:
1. Pro"le!a.
2. Sol*ci'n prop*e#ta: n*e&a teor,a.
3. Ded*cci'n de propo#icione# contra#ta"le# (testable de la n*e&a teor,a.
4. Te#t#: intento# de re-*taci'n a tra&0# de la o"#er&aci'n 9 el e@peri!ento< entre otro#.
5. Pre-erencia entre teor,a# F*e co!piten entre #,.
E#ta !i#!a e#tr*ct*ra p*ede #i!pli-icar#e< de !anera F*e el de#arrollo cient,-ico #e re&ela
apeado al #i*iente patr'n:
#.///////////////0 'E///////0 EE///////0 #1

Donde< P1M pro"le!a inicial
SEM #ol*ci'n por en#a9o
EEM eli!inaci'n por error
P5M n*e&o# pro"le!a#
La# in#tancia# "/#ica# del F*e2acer cient,-ico #on la e@i#tencia de pro"le!a#< el en#a9o 9 el error.
En Hlti!o t0r!ino< lo F*e la ciencia realia no e# #ino la aplicaci'n de !anera #i#te!/tica del
anti*o
re#*elto#.!0todo de en#a9o
La 2*!anidad 9 error.
tiende Ello< #o"re
a la #ol*ci'n el tra#-ondo
de pro"le!a# 9 el de pro"le!a#
pri!ero F*eello#
de todo# reF*ieren
e# el de#er
la
#o"re&i&encia.
Popper in#i#te en la i!portancia de reconocer la e@i#tencia de lo# pro"le!a#. Sie!pre la# teor,a#
re!iten a pro"le!a#. De all, F*e toda teor,a< o incl*#o toda -ilo#o-,a< de"e proc*rar #er entendida
a la l* de lo# pro"le!a# F*e pretende re#ol&er. Ello #e contrapone a aF*ello# intento# F*e
proc*ran #a"er F*0 #e dice< #in preoc*par#e por #a"er por F*0 #e lo dice. Nin*na teor,a< #o#tiene
Popper< parte de cero. Sie!pre 2ereda!o# *n ca!po de pro"le!a# 9 #ol*cione#. En relaci'n con
e#ta po#ici'n< ca"e notar F*e Popper #e acercar/< co!o #e apreciar/ !/# adelante< a al*na# de
la# a-ir!acione# centrale# de la -ilo#o-,a 2eideeriana.
98

Para Popper< el conoci!iento cient,-ico e# o"eti&o 9 -or!a parte de lo F*e lla!a *n ?*ndo ). E#
di-erente del !*ndo e@terno de la# co#a# M?*ndo ( 9 e# ta!"i0n di#tinto del !*ndo #*"eti&o 9
pri&ado de la !ente M?*ndo . El conoci!iento cient,-ico e# de do!inio pH"lico. E# e&idente F*e
la concepci'n de Popper #o"re el F*e2acer cient,-ico le enera al*no# pro"le!a# con el d*ali#!o.
La ciencia< #eHn #* opini'n< no enc*entra *na caracteriaci'n adec*ada ni en *no ni en otro de
lo# t0r!ino# del d*ali#!o. La #ol*ci'n planteada por Popper con#i#te< #in e!"aro< en in&entarle a
la ciencia #* propio !*ndo: *n !*ndo tercero. Ello no in&ol*cra< #in e!"aro< *na #*peraci'n
e-ecti&a de lapopperiana
La -ilo#o-,a !atri d*al.
noLa#e#ol*ci'n
li!ita adelo#
Popper #'lo larelacionado#
pro"le!a# el*de. con el F*e2acer cient,-ico. A
partir de ello#< Popper de#arrollar/ ta!"i0n *na concepci'n #o"re la #ociedad< la 2i#toria 9 el
car/cter de lo# ca!"io# #ociale#. Popper #er/ *n apa#ionado de-en#or de *na concepci'n li"eral a
partir de la c*al a"oa por lo F*e lla!a *na «#ociedad a"ierta$< -*ndada en la li"ertad< la
tolerancia 9 la de!ocracia. De la !i#!a !anera< #er/ *n -*erte detractor de la# concepcione#
«2i#torici#ta#$< F*e a-ir!an la po#i"ilidad de la predicci'n 2i#t'rica< del detectar le9e#< patrone# o
tendencia# del de#arrollo 2i#t'rico 9< por lo tanto< conci"en la po#i"ilidad de de&elar el «#entido$
de la 2i#toria. Popper rec2aa tale# preten#ione#.
Popper e# *n declarado indeter!ini#ta. Cree F*e el ca!"io en la 2i#toria e# el re#*ltado de
n*e#tro# !Hltiple# intento# por re#ol&er n*e#tro# pro"le!a#< lo# F*e in&ol*cran la i!ainaci'n<
n*e#tra capacidad de e#coer< la #*erte< etc0tera. El -*t*ro e#tar/ deter!inado por lo F*e #er/n
n*e#tro# n*e&o# de#c*"ri!iento#
conoci!iento# -*t*ro#. Si9p*di0ra!o#
conoci!iento#. P*e#9a
2acerlo< "ien< #eKala Popper<
di#pondr,a!o# no pode!o#
de ello# predecir
en el pre#ente 9
no #er,an conoci!iento# o de#c*"ri!iento# -*t*ro#.
99

CA#I)(L% -V
L FENO$ENOLO#0 DE L CONC"ENC" DE /SSE!L
L*eo de la ran contri"*ci'n de 3ant< e-ect*ada 2acia -ine# del #ilo =5III< e!eren tre# rande#
corriente# F*e< *nto con la in-l*encia &iente de la -ilo#o-,a cr,tica< &an a pla#!ar el e#cenario
-ilo#'-ico. De e#ta# tre#< 9a #e 2an e@a!inado do# de ella#: la# tradicione# dial0ctica 9 anal,tica.
Re#ta por e@a!inar la tradici'n -eno!enol'ica< prop'#ito de e#te cap,t*lo.
E# i!portante de#tacar F*e e#ta# tre# tradicione# -ilo#'-ica#< la dial0ctica< la -ilo#o-,a anal,tica 9 la
-eno!enolo,a< po#t*lan *na &i#i'n del !*ndo radical!ente di-erente 9 a-ir!an concepcione#
#o"re el conoci!iento Mepi#te!olo,a# op*e#ta#. Sin e!"aro< a pe#ar de tale# di-erencia#< e#
intere#ante notar F*e< de *na * otra -or!a< cada *na de ella# rei&indicar/ a la ciencia en #* -a&or.
Co!o e# de e#perar< por lo tanto< la# di-erencia# F*e e#ta# tradicione# !antienen entre #, #e
tra#ladar/n al propio concepto de ciencia in&ocado por cada *na. De all, F*e re#*lte con&eniente
in#i#tir en el 2ec2o de F*e al 2a"lar#e de ciencia no #ie!pre #e al*de a lo !i#!o< dependiendo del
tipo de tradici'n -ilo#'-ica de#de la c*al #e realicen la# a-ir!acione# corre#pondiente#.
Pero #i "ien #*# concepto# de ciencia #on di#tinto#< donde #e 2acen !/# patente# la# di-erencia#
e# en el *#o F*e cada *na de ella# le con-iere al t0r!ino #entido. Si #e to!a< por ee!plo< la
pre*nta c*/l e# o d'nde re#ide el #entido de lo realJ< #e co!pro"ar/ F*e el tipo de re#p*e#ta
F*e cada *na de e#ta# tradicione# o-rece e# radical!ente di-erente.
En el ca#o de la dial0ctica 2eeliana< la re-erencia al #entido aparece en &ario# conte@to#. Por *n
lado< en la a-ir!aci'n de F*e la 2i#toria tiene *n #entido< *na direcci'n< 9< por lo tanto< en #*
co!pro!i#o 2i#torici#ta 9 teleol'ico. En *n plano di-erente #e #eKala F*e el #entido de lo real no
re!ite a #* o"eti&idad< #ino a la conciencia F*e lo con#tit*9e. Por otro lado< al #o#tener#e F*e el
#entido #e e#ta"lece en la *nidad de la apariencia 9 la e#encia< l*eo de #*#cri"ir#e *na po#ici'n
F*e le atri"*9e a lo real *n ni&el oc*lto< interno 9 pro-*ndo de#de el c*al lo -eno!0nico reF*iere
#er e@plicado. Por Hlti!o< #e e#ta"lece F*e el #entido de lo real #e alcana en #* relaci'n con la
totalidad.
D'nde #itHa la -ilo#o-,a anal,tica el de"ate por el #entidoJ En pri!er l*ar< en *na operaci'n de
red*cci'n de todo en*nciado a #* -or!a l'ica. En #e*ida< en la di#tinci'n F*e en ella #e 2ace de
#entido 9 re-erencia. Con itten#tein< #e ap*ntar/ al rior eneral del len*ae 9 #e al*dir/< por
*n lado< al #entido de lo F*e p*ede #er e@pre#ado 9 de lo c*al 2a9 F*e 2a"lar clara!ente y, por
otro lado< al #entido #it*ado !/# all/ de lo# l,!ite# del len*ae< F*e ap*nta al #ilencio 9 al
do!inio de lo !,#tico. Para lo# po#iti&i#ta# l'ico#< en ca!"io< el #entido re!ite a la po#i"ilidad de
&eri-icar e!p,rica!ente lo F*e #e a-ir!a: el #entido e# *n ra#o de la o"eti&idad de lo real.
Sin e!"aro< a pe#ar de e#ta# di-erencia#< e# i!portante reconocer F*e e#ta# tre# tradicione#
co!parten al*no# ra#o# de i!portancia. Entre ello#< ca"e !encionar F*e la# tre# #e conci"en
orientada# 2acia el o"eti&o de alcanar la certea. *0 #ini-ica e#ta *nidad de prop'#ito#J Por
#o"re todo< F*e ella# o"etan la po#ici'n antiana de F*e no p*eda conocer#e la# co#a#en#,< lo#
noH!eno#. Por otro lado< i!plica F*e entienden F*e el conoci!iento de la realidad no e# *na
con#tr*cci'n de la conciencia. En el ca#o de ;eel< de aparente con#tr*cti&i#!o total< ello #e
re#*el&e al e#ta"lecer#e la identidad entre conciencia 9 realidad.
A partir de e#te co!pro!i#o con*nto< la# tre# tradicione# n*e&a!ente di-ieren. Para lo# -il'#o-o#
anal,tico#< por ee!plo< e#ta "H#F*eda de la certea #e realia apelando al e!piri#!o de ;*!e 9
#o#teniendo F*e la conciencia e# ne*tra 9 tran#parente. Ello per!ite -iar la atenci'n 9 el de"ate
directa!ente en lo# o"eto# de *n !*ndo e@terior. ?/# adelante< la -ilo#o-,a anal,tica llea a
a-ir!ar F*e la# propo#icione# #o"re «e#tado# interno#$ p*eden #i!ple!ente #er eli!inada#< #in
F*e ello #ini-iF*e *na p0rdida de #entido.
Lo# -eno!en'loo#< en ca!"io< #e apo9ar/n en el tipo de ca!ino a"ierto por ;eel< F*e le
con-er,a prioridad a la conciencia. Para la -eno!enolo,a< #in e!"aro< ;eel 2a eF*i&ocado !*9
pronto el ca!ino. E#te aparec,a re-leado en el tipo de de#arrollo prop*e#to en La -eno!enolo,a
del e#p,rit*. De all, F*e lo# -eno!en'loo# entiendan F*e *na adec*ada 9 certera -eno!enolo,a
100

de la conciencia e#ta"a toda&,a por 2acer#e. En c*anto a#*!en e#te de#a-,o< adoptan el no!"re
de -eno!enolo,a para deno!inar #* pro9ecto -ilo#'-ico.
En opo#ici'n a lo# anal,tico#< F*e a-ir!a"an la a*tono!,a de la# entidade# de la# F*e el !*ndo
e#t/ -or!ado< lo# -eno!en'loo#< apo9/ndo#e n*e&a!ente en la tradici'n 2eeliana< de#tacan la
intercone@i'n de la# co#a#. La e@periencia< para ello# e# *n r,o< no *na colecci'n de dato#
#en#oriale# «#*elto# 9 #eparado#$.
En *n plano di-erente< a*nF*e lo# anal,tico# acepta"an F*e la relaci'n entre el !*ndo re&elado
por la -,#ica 9 el !*ndo de la percepci'n ordinaria era co!plea 9 reF*er,a de di&er#a#
dil*cidacione#< con-ia"an< #in e!"aro< F*e ella pod,a clari-icar#e racia# a la aplicaci'n del
an/li#i# l'ico al len*ae 9 !anteniendo a di#tancia la# e!ocione#. Todo *icio de &alor de",a #er
e@cl*ido de la tarea de conoci!iento. Lo# -eno!en'loo# no aceptan el de#ec2ar por #*"eti&o el
!*ndo de la# e@periencia# del tipo a!or< odio< lo aKorado< etc0tera. Por el contrario< rec2aan la
"i-*rcaci'n de la nat*ralea F*e el !odelo de la -,#ica i!pon,a #o"re la c*lt*ra !oderna. De all,
F*e le den *na e#pecial i!portancia a lo# -en'!eno# a#ociado# a la e@periencia cotiadiana de lo#
2o!"re#.
Por Hlti!o< re#*lta nece#ario re-erir#e al papel F*e e#ta# do# tradicione# le con-ieren al len*ae.
A!"a#< reconoc,an la e@i#tencia de *na "arrera entre n*e#tra# !ente# 9 la# co#a#. Para lo#
anal,tico#< la #*peraci'n de tal "arrera e@i,a e&itar todo len*ae F*e no -*era l'ica!ente
ri*ro#o. Lo# -eno!en'loo#< en ca!"io< colocan inicial!ente el 0n-a#i# en el papel F*e en ello
*a"an n*e#tra#
co#a# lo !/# preconcepcione#.
directa!ente La "arrera
po#i"le< el*diendo #e #*pera"a<
la !irada #eHn en
F*e de#can#a ello#< proc*rando
anteoo# !irar la#
-ilo#'-ico#.
E# i!portante ad&ertir F*e e#ta po#ici'n inicial #er/ l*eo !odi-icada 9 la# preconcepcione# #er/n
re&alorada# po#iti&a!ente. Dentro de e#ta per#pecti&a< en &e de podar el len*ae tra# el intento
de de&elar #* -or!a l'ica< e#ti!*lan F*e 0#te -loreca. De all, F*e #e a#ocie a la e@periencia de
la !irada directa la e!erencia de *n len*ae !*c2a# &ece# co!pleo< ela"orado< e@*"erante e<
incl*#o< e#ot0rico< F*e 2a pro&ocado *na -*erte reacci'n en contra de parte de lo# anal,tico#.

Ed!*nd ;*##erl M(%>(>)% nace en ?ora&ia< 2o9 E#tado C2eco< entonce# parte del i!perio
a*#tr,aco. ;*##erl e# de a#cendecia *d,a. C*ando o&en< e#t*dia !ate!/tica# con eier#tra##<
-,#ica 9 a#trono!,a en la# *ni&er#idade# de Leipi< 8erl,n 9 5iena. En e#ta Hlti!a< #e inclina por la
-ilo#o-,a 9 #i*e la# cla#e# o-recida# por 8rentano.
7ran 8rentano M(%)%(>(+ era *n e@ #acerdote cat'lico< de in-l*encia neoto!i#ta< F*e #e

concentra en lo F*e lla!a «p#icolo,a de#cripti&a$. So#tiene F*e la conciencia no con#i#te en
«idea#$ o «repre#entacione#$< #ino F*e e# de nat*ralea intencional. La conciencia< por lo tanto<
no #er,a *n e#tado< #ino *na direcci'n: *n diriir#e 2acia *n o"eto. E#tar con#ciente de e#ta
!e#a< por ee!plo< no con#i#te en conte!plar *na repre#entaci'n interior 9 pri&ada de la !e#a<
#ino diriir#e 2acia ella. Ello i!plica intencionalidad. Ca"e notar F*e e#ta concepci'n #ini-ica *na
act*aliaci'n del &ieo Ari#t'tele#.
Entre la# o"ra# !/# i!portante# de ;*##erl ca"e !encionar la# 2nvesti!aciones ló!icas M(>BB<
2deas relativas a una fenomenolo!ía pura y una filosofía fenomenoló!ica M(>()<(>>< 3a
fenomenolo!ía de la conciencia del tiempo inmanente M(>>< Meditaciones Cartesianas M(>)( y
3a filosofía y la crisis del hombre europeo M(>)6<(>4.
SeHn ;*##erl< el 2o!"re e*ropeo 2a alcanado *na pro-*nda cri#i# F*e #e e@pre#a en la
de#con-iana prore#i&a en la certea racional. Se 2alla a-ectado de la en-er!edad del
e#ceptici#!o. ;*##erl #e opone !*9 -*erte!ente a lo F*e de-ine co!o la in*ndaci'n del
po#iti&i#!o 9 del pra!ati#!o. 5alorando la actit*d de lo# po#iti&i#ta#< lo# ac*#a por la parcialidad
de #*# principio#. Ta!"i0n #e opone a la# corriente# 2i#torici#ta#< ro!/ntica# 9 relati&i#ta# F*e
rec2aan la creencia en *na -ilo#o-,a a"#ol*ta.
101

Al a-ir!ar #* o"eti&o de "H#F*eda de la certea< ;*##erl entiende F*e lo F*e e#t/ 2aciendo e#
e@tendiendo de !odo con#ec*ente el po#iti&i#!o para -*ndar *n po#iti&i#!o total. El po#iti&i#!o
2a identi-icado la racionalidad con lo F*e ;*##erl lla!a el «nat*rali#!o$ o la «per#pecti&a
nat*ral$. Ella #*pone F*e #'lo e@i#te lo o"eti&o< lo -/ctico. Sin e!"aro< al pre#cindir#e de lo
#*"eti&o< la propia acti&idad cient,-ica dea de co!prender#e. Apo9ada# en *na racionalidad
e#trec2a 9 en *na !odalidad de conoci!iento e#trec2a< co!o lo e# el procedi!iento 2ipot0tico
ded*cti&o< la# ciencia# nat*rale# de&ienen aeri-ica# de lo# pre#*p*e#to# F*e ella# !i#!a#
introd*cen. Ello
independiente #econciencia.
de la e@pre#a< por ee!plo< en la pre#*nci'n de F*e el !*ndo -,#ico e#
La !i#!a p#icolo,a< #eHn ;*##erl< l*eo de e-ect*ar *na #eparaci'n taante 9 eF*i&ocada entre
lo corporal 9 lo !ental< co!ete el error adicional de tratar lo !ental co!o #i -*era alo corporal<
dado F*e #e apo9a en *n concepto de ciencia F*e to!a co!o !odelo a la -,#ica. Una p#icolo,a
o"eti&i#ta no p*ede e#t*diar lo !ental en lo F*e le e# e#encial: en c*anto re!ite a *n 9o M*n
eo F*e actHa 9 #o"re el c*al #e actHa. De all, F*e ;*##erl propona *na re-or!a co!pleta de la
p#icolo,a F*e el*da *na per#pecti&a de an/li#i# e@terior 9 F*e #e concentre en el an/li#i# del
F*e2acer interno de#de la conciencia< de#de la #*"eti&idad.
7rente a la prioridad F*e el nat*rali#!o le con-iere al pro"le!a de la o"eti&idad Mla -ilo#o-,a
anal,tica participa de e#ta po#ici'n< la -eno!enolo,a reacciona e-ect*ando la opci'n op*e#ta 9
de#tacando la prioridad
t0r!ino# !i#!o# de la conciencia
de la con-rontaci'n 9 laatrapado#
#i*en #*"eti&idad.
por elE#d*ali#!o
i!portante de#tacar
in2erente a lac'!o lo#
-ilo#o-,a
!oderna.
El !*ndo< #eHn ;*##erl< no e#t/ con#tit*ido #'lo por 2ec2o# 9 e&ento#. Ta!"i0n lo interan
&alore#< "iene#< etc0tera. Se trata de *n !*ndo pr/ctico< con ele!ento# "ello# 9 -eo#< arada"le#
9 de#arada"le#< etc0tera. Por lo tanto< e# nece#ario #it*ar#e !/# all/ de lo -/ctico. Pa#ar del
!*ndo de lo# 2ec2o# M-*ndado en la e@periencia al !*ndo de la &ida M-*ndado en la# &i&encia#.
Ello i!plica pa#ar de la per#pecti&a nat*ral a la per#pecti&a -eno!enol'ica.
1. La perspecti-a 7eno*enol?+ica
En in!ediato
#ea F*0 con#i#te la per#pecti&a
9 oriinario. -eno!enol'icaJ
Eli!inar todo lo F*e #e7*nda!ental!ente< en eli!inaren
2a in#ertado #*"repticia!ente todo lo F*e no
la conciencia
co!o -or!a de e@plicaci'n< de e#pec*laci'n o de #*po#ici'n. De all, F*e el rec*r#o -eno!enol'ico
por e@celencia #ea lo F*e ;*##erl lla!a la epoj, 2aciendo *#o de *n &oca"lo rieo F*e #ini-ica
de#cone@i'n< noco!pro!i#o< #*#pen#i'n de *icio. Se trata de *na -or!a de «poner entre
par0nte#i#$ 9< por con#i*iente< de *na -or!a de d*da.
A tra&0# del rec*r#o de la epo0< e# po#i"le< pri!ero< *na red*cci'n tra#cendental F*e a"re
ca!ino 2acia la int*ici'n in!ediata F*e< #eHn ;*##erl< e# la Hnica arant,a para alcanar la
certea. El tr/n#ito de lo tra#cendental a lo in!anente per!ite acceder a la# &i&encia# p*ra#< a lo#
acto# intencionale#. L*eo< #e lora *na red*cci'n eid0tica F*e #e caracteria por la apre2en#i'n
de e#encia# *ni&er#al!ente &/lida# Meido#. A tra&0# de la int*ici'n eid0tica #e lora *na
e@periencia directa M&i&encia de lo# *ni&er#ale#.
Tal co!o lo 2iciera ;eel< ;*##erl critica la teor,a e!piri#ta de la a"#tracci'n< la F*e #e "a#a en
eneraliar< #eparar< pre#cindir de a#pecto# de lo# o"eto#. SeKala< en opo#ici'n a ella< F*e
!ediante la aplicaci'n prore#i&a 9 ri*ro#a de #* propo#ici'n de aplicar el rec*r#o red*cti&o< #e
alcana al -inal la a"#ol*ta #*"eti&idad< "a#e para *na e-ecti&a o"eti&idad a"#ol*ta. Con ello #e
accede a la conciencia p*ra co!o «re#id*o -eno!enol'ico$ F*e repre#enta *na #,nte#i# en la F*e
no #e pierde contenido. Todo per!anece< #'lo F*e a2ora todo e# di-erente.
La #*"eti&idad a"#ol*ta a"re el ca!ino 2acia *na -eno!enolo,a tra#cendental en la F*e #e
alcana la de#cripci'n de la conciencia p*ra< por #, !i#!a< en #* e#tr*ct*ra 9 e#encia de #* #er
Mtal co!o lo pretendiera 3ant en c*anto a"#ol*to 9 Hlti!o. E#te tra9ecto e# para ;*##erl el Hnico
F*e e-ecti&a!ente per!ite el de#arrollo de *na ciencia #in pre#*p*e#to#< tal co!o #e lo propone el
102

pen#a!iento !oderno. La -eno!enolo,a< por lo tanto< repre#enta *na ciencia del #er Mco!o lo
pretendiera ;eel pero -*ndada en la red*cci'n tra#cendental de la conciencia.
En c*anto ciencia del #er< la -eno!enolo,a no #e preoc*pa de la# co#a#en#,< #ino de la# co#a#
para laconciencia. De#de e#ta per#pecti&a< #e re&ela otro tipo de cateor,a# de aF*ella#
*tiliada# tanto por 3ant< co!o por ;eel. Lo F*e la -eno!enolo,a re&ela #on intencionalidade#<
pertenencia#< !odo# de apariencia< proce#o# #*"eti&o#< 2orionte#< -l*o# de !*ltiplicidade#<
#,nte#i# *nitaria# en la conciencia 9 aF*ella# e#encia# propia# de la per#pecti&a -eno!enol'ica
Meid0tica#.
5. La 7eno*enolo+a 7rente a la en7er*edad del escepticis*o
;*##erl propone #* prora!a -eno!enol'ico co!o la Hnica alternati&a F*e per!ite #*perar el
e#ceptici#!o en el F*e< de !anera rec*rrente< cae ine&ita"le!ente la per#pecti&a nat*rali#ta. El
ca!ino de tal #*peraci'n e# el de la int*ici'n in!ediata F*e reF*iere de la red*cci'n tra#cendental
co!o pri!era operaci'n para a&anar 2acia la certea. Pero no #e trata de la certea anal,tica. La
-eno!enolo,a no p*ede pro&eer la arant,a de la certea F*e an*ncia. A la int*ici'n F*e e# #*
-*nda!ento #e p*ede acceder< co!o no acceder. Ello e# i!portante p*e# e# preci#a!ente en el
acto de la int*ici'n F*e la certea -eno!enol'ica #e alcana. Ella no #e o"tiene en el di#c*r#o.
;*##erl acepta
co!*nicada. PeroF*e el 2ec2o de
la de#cripci'n F*e *na
no p*ede "H#F*edaa la#ea
ree!plaar ri*ro#a per#onal.
e@periencia i!plica F*e p*eda #er
La de#cripci'n
c*alitati&a no pretende #er «ciencia ri*ro#a$. En con#ec*encia< a*nF*e el contenido Hlti!o del
conoci!iento no e# co!*nica"le< la co!*nicaci'n e# de ran i!portancia.
E# nece#ario de#tacar F*e el !o&i!iento intencional de la conciencia no #'lo identi-ica a lo#
o"eto#< #ino F*e ta!"i0n lo# con#tit*9e< lo# dota de #entido. No pode!o# pen#ar alo F*e no
e#t/ #iendo pen#ado. Una &e F*e 2a"la!o# de alo< lo con#tit*i!o# co!o o"eto de *n *icio. Por
lo tanto< #o#tener F*e alo e# «independiente de la conciencia$ e# *n concepto a*tocontradictorio.
Toda -or!a de reali#!o e# o"liada!ente a*tocontradictoria. Si #*pri!i!o# la conciencia<
#*pri!i!o# el !*ndo. S'lo la conciencia p*ede tener *na e@i#tencia a*to-*ndante. La per#pecti&a
nat*rali#ta en la !edida en F*e pre#cinde del !o&i!iento intencional de la conciencia< no p*ede
-*ndar la o"eti&idad F*e per#i*e. El e#ceptici#!o e# la con#ec*encia l'ica de #*# pre#*p*e#to#.
La int*ici'n
co!o tiene
ella. La en ;*##erl
certea lo# ra#o#
e# acce#i"le en "/#ico# de *na e@periencia
la in!anencia. La per-ecta!,#tica 9 e# tan inco!*nica"le
tran#parencia del o"eto #e
alcana #'lo c*ando #e lora la identidad #*etoo"eto< identidad c*9o !odelo e# la e@periencia
!,#tica.
Todo lo F*e entra en el ca!po de la co!*nicaci'n 2*!ana de#tr*9e la in!ediate F*e con#tit*9e
#* &alor 9< por lo tanto< de#tr*9e la certea. Todo lo F*e entra en el ca!po de la co!*nicaci'n
2*!ana e# ine&ita"le!ente incierto< #ie!pre precario< c*e#tiona"le< -r/il< pro&i#ional 9 !ortal.
E&al*ando el pro9ecto -eno!enol'ico de ;*##erl< 3olao#i #eKala F*e 0#te no parece 2a"er
contri"*ido a 2acer !/# ri*ro#a# la# in&e#tiacione# en ciencia# 2*!ana#< ca!po en el F*e
"*#ca e#ta"lecer *na in-l*encia con#idera"le. Por el contrario< 2io en ca!"io !/# -/cil la li"re
e#pec*laci'n. Para 3olao#i< la di#9*nti&a F*e dea a"ierta la -eno!enolo,a 2*##erliana e#< por
*n lado< la de *n e!piri#!o co2erente< condenado a re#*ltado# #ie!pre relati&o# 9 a *na po#t*ra
e#c0ptica -rente al conoci!iento 9< por otro lado< la de *n do!ati#!o tra#cendentali#ta< F*e no
p*ede *#ti-icar#e a #, !i#!o 9 F*e F*eda< al -inal< co!o *na deci#i'n ar"itraria. De#de e#ta
per#pecti&a< re#*lta di-,cil aceptar F*e la e!pre#a -eno!enol'ica de ;*##erl 2a9a #ido capa de
proporcionar *n ca!ino claro 9 plena!ente con&incente 2acia la certea.
103

CA#I)(L% -VI
L E!$ENA/T"C
Para *na adec*ada co!pren#i'n de la -ilo#o-,a de ;eideer< te!a F*e #e a"ordar/ en el pr'@i!o
cap,t*lo< e# nece#ario &ol&er atr/#< 9 dar c*enta de lo# de#arrollo# de la tradici'n 2er!en0*tica.
E# i!portante reconocer F*e entre la 2er!en0*tica 9 la -eno!enolo,a #e prod*cen i!portante#
inter#eccione#< al p*nto F*e al*no# a*tore# de-inen a Dilt2e9 co!o -eno!en'loo 9 poco#
di#p*tar,an la contri"*ci'n de ;eideer al pen#a!iento 2er!en0*tico. De 2ec2o< en ;eideer
in-l*9en !*9 #ini-icati&a!ente tanto la -eno!enolo,a de ;*##erl< co!o la 2er!en0*tica de
Dilt2e9. Pero para a"ordar la tradici'n 2er!en0*tica e# nece#ario &ol&er n*e&a!ente al pa#ado.
A*nF*e el t0r!ino «2er!en0*tica$ data del #ilo =5II MF*ien pri!ero lo *#' en *n t,t*lo de *n
li"ro -*e 1.C. Dann2a*er< en (64< con 0l #e de#ina *na tradici'n F*e #e re!onta a la
Antiedad. La# propia# ra,ce# del t0r!ino 2er!en0*tica no# re!iten a lo# &oca"lo# rieo#
;er*neuein 9 ;er*eneia, F*e #e re-ieren al acto de la interpretaci'n. En ello# #e reconoce< #in
e!"aro< la re-erencia al dio# ;er!e# a F*ien lo# rieo# le a#ina"an el de#c*"ri!iento del
len*ae 9 la e#crit*ra< la# 2erra!ienta# reF*erida# por el entendi!iento 2*!ano para
de#entraKar el #entido 9 co!*nicarlo a otro#. E# i!portante recordar F*e a ;er!e# #e le atri"*,a
la -*nci'na de
acce#i"le tran#!*tar de
la co!pren#i'n lo F*e #e 2alla ;er!e#
lo# 2o!"re#. !/# all/era
delcon#iderado
entendi!iento 2*!ano enentre
*n inter!ediario *na Dio#
-or!a9
lo# 2o!"re#.
Pero la tradici'n 2er!en0*tica< de dar c*enta de la# operacione# de e@0e#i# de te@to# 9 de la#
teor,a# de la interpretaci'n< e# incl*#o !*c2o !/# anti*a. Ella re!ite a la# pr/ctica# de e@0e#i#
","lica F*e #e de#arrollaron en lo# tie!po# del Anti*o Te#ta!ento< en la# F*e #e -ia"an
deter!inado# c/none# para la adec*ada interpretaci'n del Tora2.
En la Edad ?edia< la e@0e#i# 2a",a repre#entado *na de la# opcione# predo!inante# para
deter!inar la &erdad. En la !edida en F*e #e con#idera"a F*e deter!inado# te@to# co!o la
8i"lia< lo# e#crito# de lo# Padre# de la Ile#ia 9 !/# adelante lo# tratado# -ilo#'-ico# de Ari#t'tele#
9 To!/# de AF*ino< eran portadore# de la &erdad< re#*lta"a -*nda!ental a#e*rar procedi!iento#
capace# de enerar #e*ra# interpretacione# #o"re el #entido de lo a-ir!ado en ello#. No
ol&ide!o# F*e para
interpretacione# la co#!o&i#i'n
aceptada# !edie&al
por la ortodo@ia era e#encial
9 aF*ella# traaren
F*e ca,an *na clara de!arcaci'n
el do!inio entre la#
de la 2eterodo@ia o
incl*#o de la 2ere,a.
Ante# de entrar de lleno en la -ilo#o-,a< la 2er!en0*tica< por lo tanto< reco,a *na i!portante
tradici'n en el ca!po de la teolo,a. Sin e!"aro< 0#ta no era la Hnica tradici'n de la c*al ella #e
n*tr,a. Lo !i#!o #*ced,a con lo# ca!po# de la interpretaci'n literaria< del an/li#i# *r,dico e
incl*#o de la -ilolo,a cl/#ica. En todo# ello# re#*lta"a e#encial e#ta"lecer procedi!iento# F*e
per!itieran interpretar adec*ada!ente el #entido de *n te@to< o el #entido de la pala"ra.
En la edad !oderna< la 2er!en0*tica &a a repre#entar *na i!portante reacci'n contra el reali#!o
-ilo#'-ico -*ndado en el #*p*e#to de F*e lo F*e #e conoce o co!prende #e enc*entra all, -*era< en
el !*ndo e@terior< #iendo independiente de F*i0n lo perci"e. 5ale decir< la 2er!en0*tica contendr/
*n pri!er c*e#tiona!iento al d*ali#!o -ilo#'-ico F*e para dar c*enta del conoci!iento e#ta"lece
la #eparaci'n entre #*eto 9 o"eto. La# ciencia# nat*rale# #e 2a",an de#arrollado aceptando lo#
t0r!ino# del d*ali#!o< proponi0ndo#e *n conoci!iento o"eti&o< aeno a toda per#pecti&a
2i#t'rica 9 -*erte!ente apeado al an/li#i#. La 2er!en0*tica repre#entar/ *na opci'n di-erente.
Sin e!"aro< c*ando el o"eto de conoci!iento no era *n o"eto nat*ral< #ino *n te@to< la !atri
ontol'ica #*etoo"eto enera"a al*no# pro"le!a#. El te@to< co!o o"eto< a#*!,a cierta#
pec*liaridade# F*e lo di#tin*,an de lo# o"eto# nat*rale#. El o"eto re#*lta"a #er *na creaci'n del
2o!"re< *na o"ra. Co!prender *na o"ra< i!plica de#ci-rar la 2*ella 2*!ana de la F*e ella e#
portadora 9 re&elar #* #entido. Co!o tal< el te@to de!o#tra"a tener &o propia< a tra&0# de la c*al
104

#* #entido #e co!*nica"a. S* entendi!iento de!o#tra"a tener "a#tante !/# a-inidad con el acto
de «e#c*c2ar$< F*e con el de «&er$ * «o"#er&ar$< a tra&0# del c*al la# ciencia# nat*rale#
caracteria"an #* F*e2acer. De#de la per#pecti&a 2er!en0*tica #e reconoc,a< en ca!"io< F*e
sensus non est in7 erendus, sed e7erendus.
La 2er!en0*tica repre#entar/< por lo tanto< el e#t*dio de la interpretaci'n 9 el entendi!iento de
la# o"ra# 2*!ana#. El len*ae 9 el -en'!eno de la co!*nicaci'n e#tar/n en el centro de #*
preoc*paci'n. El entendi!iento #e &er/ a#ociado a lo# acto# de e@pre#ar< de e@plicar< de trad*cir
9< por lo tanto<
corre#ponde de 2acer
#ie!pre co!pren#i"le
en *na #it*aci'n el #entido F*e
dialo,#tica< alo
F*e tiene para a*nlootro.
co!pro!ete !eno#La 2er!en0*tica
a do# #*eto#
Mdi#tin*i0ndo#e de la relaci'n #*etoo"eto. Co!o -en'!eno de co!*nicaci'n< ella #e
con#tit*9e en la -*#i'n de do# 2orionte# de #entido: aF*el 2orionte de entendi!iento del
int0rprete 9 el 2orionte del c*al e# portador el te@to< la o"ra o #i!ple!ente el otro F*e #e
e@pre#a.
F.E.D. SCLE"E!$CE!
7reidric2 Ern#t Daniel Sc2leier!ac2er M(+6%(%)4< conte!por/neo de ;eel< nace en 8re#la* 9

e# ed*cado en *na co!*nidad de la #ecta prote#tante !ora&a de lo# «2ern2*tiano#$. E#t*dia
teolo,a 9 eerce co!o predicador de#de (+>6 a (%B< 0poca en la F*e #e relaciona con el c,rc*lo
ro!/ntico. Eerce l*eo co!o pro-e#or de teolo,a 9 -ilo#o-,a en ;alle< para l*eo< en (%B>< &ol&er
a la predicaci'n en 8erl,n. S* -ilo#o-,a lo &inc*la a la e#c*ela ro!/ntica de pen#a!iento.
De#de te!prano< Sc2leier!ac2er #e op*#o a 3ant por e#ti!ar F*e 0#te no le conced,a la #*-iciente
i!portancia a la indi&id*alidad del #*eto ni al !edio 2i#t'rico en el F*e 0#te #e !*e&e. Entre #*#
e#crito# de#tacan 6obre la reli!ión: discurso a los hombres ilustrados (ue la desprecian M(+>><
6obre revelación y mitolo!ía M(+>>< 9 &aria# p*"licacione# p'#t*!a#< co!o 3a vida de Kesús, y
#*# e#crito# de e@0e#i# 9 2er!en0*tica del N*e&o Te#ta!ento.
El pen#a!iento de Sc2leier!ac2er #e concentra en la -ilo#o-,a de la relii'n. So#tiene F*e la

relii'n repre#enta el #enti!iento de dependencia de lo li!itado a lo ili!itado< de lo -inito a lo
in-inito. En ella lo# 2o!"re# enc*entran la a*#encia de contradiccione#< la identidad de lo#
contrario#. A tra&0#
&ol*ntari#!o< de la relii'n<
F*e red*ce lo# 2o!"re#
la relii'n #e M3ant<
a la !oral #ienten part,cipe# de lo in-inito.
9 al racionali#!o F*e laEncon&ierte
opo#ici'n en
al
!eta-,#ica o en relii'n de la ra'n M;eel< Sc2leier!ac2er de#taca la i!portancia del
#enti!iento 9 de la &i&encia ,nti!a de la reliio#idad. Dio# #e 2ace acce#i"le #ola!ente por la &,a
de la !,#tica.
De#de #* preoc*paci'n por la relii'n< Sc2leier!ac2er #e plantea la nece#idad de con#tit*ir *na
2er!en0*tica eneral< con#iderada co!o el arte del entendi!iento< 9 capa de #*perar lo#
de#arrollo# parciale# de la 2er!en0*tica en ca!po# e#pec,-ico# Mteol'ico< leal< -ilol'ico<
etc0tera. Toda 2er!en0*tica< #o#tiene Sc2leier!ac2er< re!ite a *n !i#!o acto -*ndacional: el
acto de entendi!iento. E#to i!plica F*e ella de"e orientar#e 2acia el proce#o concreto del
entendi!iento F*e #e e#ta en todo di/loo. E#te e# el p*nto de partida de#de el c*al la
2er!en0*tica de"e de#arrollar#e. C*ando la atenci'n #e concentra en la# condicione# propia# del
di/loo< #e e&itan lo# rie#o# de caer en el racionali#!o< la !eta-,#ica 9 la !oralidad.
E# i!portante di#tin*ir< para Sc2leier!ac2er< el arte de la e@plicaci'n del arte del entendi!iento.
La e@plicaci'n e#t/ relacionada con la pre#entaci'n< con el arte de la -or!*laci'n ret'rica. E#
nece#ario di#tin*ir< en *n di/loo< la operaci'n de -or!*lar alo 9 con&ertirlo en di#c*r#o< de la
operaci'n de entender lo F*e #e dice.
El &erdadero p*nto de partida de la 2er!en0*tica< #eHn Sc2leier!ac2er< arranca de la pre*nta
c'!o *na e@pre#i'n< #ea 0#ta e#crita o 2a"lada< e# entendidaJ La #it*aci'n propia del
entendi!iento e# la de *na relaci'n dialoal< donde 2a9 al*ien F*e 2a"la< F*e con#tr*9e *na
-ra#e para e@pre#ar *n #entido< 9 donde 2a9 al*ien F*e e#c*c2a. E#te Hlti!o reci"e *n con*nto
de pala"ra# para< #H"ita!ente< a tra&0# de *n !i#terio#o proce#o< adi&inar #* #entido.
105

Para Sc2leier!ac2er< entender i!plica recon#tr*ir el proce#o !ental F*e rei#trara el a*tor del
te@to. Entender in&ol*cra< por lo tanto< el proce#o in&er#o a la co!po#ici'n< inici/ndo#e de#de la
o"ra 9a realiada 9 retrocediendo a la acti&idad !ental F*e la prod*o.
De i*al -or!a< el entendi!iento e# de-inido co!o *na operaci'n -*nda!ental!ente re-erencial:
#'lo pode!o# entender alo n*e&o a tra&0# de la co!paraci'n con alo F*e 9a conoce!o#. E#ta
a-ir!aci'n repre#enta *no de lo# a#pecto# !/# #o"re#aliente# de la concepci'n de Sc2leier!ac2er
9 ap*nta a lo F*e #e deno!ina el c,rc*lo 2er!en0*tico. Lo F*e entende!o# -or!a *n #i#te!a o
c,rc*lo 2ec2o
el c,rc*lo. de -ra#e<
Una parte#.por
El c,rc*lo co!o
ee!plo< e# *n todo
*na de-ineEntende!o#
*nidad. #*# parte# 9 la# parte# en
el #entido decon*nto -or!an
*na pala"ra al
re-erirla a la -ra#e en #* con*nto 9< rec,proca!ente< el #entido de la -ra#e depende de la#
pala"ra# F*e la co!ponen. De la !i#!a !anera< *n concepto partic*lar e@trae #* #entido del
conte@to * 2orionte del c*al -or!a parte 9 el 2orionte e#t/ con#tit*ido de lo# ele!ento# a lo#
c*ale# con-iere #entido.
El c,rc*lo 2er!en0*tico de#a-,a la l'ica tradicional por c*anto e#ta"lece la nece#idad de

apre2ender la totalidad co!o condici'n para el entendi!iento de la# parte#. Sc2leier!ac2er
proc*ra dar c*enta de e#te -en'!eno #eKalando F*e el entendi!iento reF*iere de *n co!ponente
co!parati&o 9 de otro de car/cter int*iti&o.
Por otro lado< el c,rc*lo 2er!en0*tico ap*nta a *n /rea de entendi!iento co!partido. Dado F*e la
co!*nicaci'n e# *na relaci'n dial'ica< #e pre#*pone de#de el inicio *na co!*nidad de #entido
co!partido entre el F*e 2a"la 9 el F*e e#c*c2a. S'lo en la !edida en F*e #e co!parte *n
entendi!iento< e# po#i"le prod*cir n*e&o# entendi!iento#. Ello enera n*e&o# pro"le!a# a la
l'ica tradicional por c*anto ello i!plica< de al*na -or!a< F*e aF*ello F*e lora entender#e
#*pone F*e #e le conoce de ante!ano. El entendi!iento reF*iere de alHn conoci!iento pre&io de
lo F*e #e di#c*te.
SeHn Sc2leier!ac2er< tanto F*ien 2a"la co!o F*ien e#c*c2a de"e co!partir el len*ae 9 el
te!a del di#c*r#o. Todo entendi!iento< para #er po#i"le< reF*iere de *n preentendi!iento tanto
en lo F*e #e re-iere al !edio Mlen*ae< co!o a la !ateria del di#c*r#o. El reconoci!iento de F*e
el entendi!iento reF*iere de *n preentendi!iento Mde *n entendi!iento pre&io co!partido e#
*no de lo# ra#o# -*nda!entale# del c,rc*lo 2er!en0*tico.
Uno de lo# !0rito# principale# de Sc2leier!ac2er -*e #* prop'#ito de tra#cender el apeo de la
tradici'n 2er!en0*tica anterior por e#ta"lecer «rela#$ F*e -aciliten el entendi!iento. Lo F*e #e
propone Sc2leier!ac2er e# la con#tit*ci'n de *na 2er!en0*tica eneral< de-inida co!o ciencia
#i#te!/tica F*e< en &e de rela#< #ea capa de e#ta"lecer la# le9e# enerale# del entendi!iento.
En #*# pri!ero# e#crito#< Sc2leier!ac2er de#arrolla *na concepci'n de la 2er!en0*tica centrada
-*nda!ental!ente en el len*ae. De all,< por ee!plo< F*e #eKale F*e «todo lo F*e la
2er!en0*tica pre#*pone e# len*ae< co!o a#i!i#!o todo lo F*e p*ede encontra#e en ella$.
Sin e!"aro< en #*# e#crito# po#teriore#< Sc2leier!ac2er #e de#plaa 2acia *na 2er!en0*tica
orientada 2acia lo p#icol'ico. De#de *na po#ici'n de clara re#onancia 2eeliana< po#t*la *na
di#crepancia entre la e#encia interna e ideal 9 la apariencia e@terior. De all, F*e proceda a de-inir
la tarea de la 2er!en0*tica co!o *n e#-*ero por tra#cender el len*ae para acceder a *na
realidad interior. De#de e#ta po#ici'n< el len*ae 9a no e# con#iderado eF*i&alente al
pen#a!iento< a*nF*e acepta F*e para acceder al pen#a!iento e# nece#ario 2acerlo a tra&0# del
len*ae. S'lo de#de
9 #* e@pre#i'n #on lo *n p*nto de &i#ta e#encial e interno< a-ir!a Sc2leier!ac2er< el pen#a!iento
!i#!o.
E#te iro en la po#ici'n #*#tentada en #*# e#crito# tard,o# #e e@plica no #'lo por el car/cter
ideali#ta de #* !eta-,#ica< #ino ta!"i0n por 2a"er #o#tenido F*e el o"eti&o de la 2er!en0*tica e#
la recon#tr*cci'n del proce#o !ental del a*tor. E#te e# *n -actor i!portante F*e lo lle&a a
di#tanciar#e de #*# pri!era# concepcione# centrada# en el len*ae< para a#*!ir *na orientaci'n
p#icol'ica.
A partir de Sc2leier!ac2er la 2er!en0*tica dea de #er &i#ta co!o procedi!iento# de
interpretaci'n e#pec,-ico# *tiliado# en la teolo,a< la literat*ra o el derec2o< #ino F*e e#
106

reconocida co!o el arte de entender c*alF*ier e@pre#i'n en el len*ae. Para Sc2leier!ac2er el

pro"le!a de la interpretaci'n re!ite al entendi!iento de F*ien e#c*c2a. Ello per!it,a #*perar la
il*#i'n de F*e el te@to po#ee *n #entido independiente< #epara"le de la #it*aci'n F*e prod*ce el
entendi!iento. Tal concepci'n pre#*pon,a inen*a!ente la tran#parencia 9 a2i#toricidad del
entendi!iento 9< por lo tanto< F*e pode!o# acceder al #entido de *n te@to pre#cindiendo del
tie!po 9 de la 2i#toria. Tale# pre#*p*e#to# -*eron p*e#to# en tela de *icio por Sc2leier!ac2er. De
all, F*e #ea con#iderado el padre de la 2er!en0*tica !oderna< entendida 0#ta co!o di#ciplina
eneral.
:"LEL$ D"LTE
Nacido en 8ie"ric2 a! R2ei!< il2el! Dilt2e9 M(%))(>(( en#eKa en 8a#ilea< 3iel< 8re#la* 9< por
Hlti!o< a partir de (%%< en la Uni&er#idad de 8erl,n. Entre #*# e#crito# de#tacan *na Hida de
6chleiermacher M(%6+(%+B< 2deas para una psicolo!ía descriptiva y analítica M(%>4< $ri!en de
la hermen*utica M(>BB< &studios sobre fundamentación de las ciencias del espíritu M(>B< 3a
esencia de la filosofía M(>B+ y 3a estructura del mundo histórico en las ciencias del espíritu
M(>(B.
Si "ien Dilt2e9 coincide con el po#iti&i#!o 9 el neoanti#!o en #* neaci'n de la po#i"ilidad de
*n conoci!iento !eta-,#ico< #e di-erencia de ello# en #* opo#ici'n al nat*rali#!o tri*n-ante de #*
0poca. En e#te terreno< rec2aa la tendencia de -*ndar *n conoci!iento #o"re lo 2*!ano
#i*iendo lo# procedi!iento# de la# ciencia# nat*rale#.
Para Dilt2e9< la e@periencia concreta 9 no la e#pec*laci'n repre#enta el Hnico p*nto de partida

ad!i#i"le para de#arrollar lo F*e lla!a la# ciencia# del e#p,rit* o del 2o!"re
(#eistesissensc;a7ten. El pen#a!iento no p*ede ir !/# all/ de la &ida< #o#tendr/. S*
-ilo#o-,a de la &ida coloca a Dilt2e9 en clara a-inidad con la -ilo#o-,a de Niet#c2e 9 8er#on<
conte!por/neo# #*9o#. Dilt2e9 e# con#iderado el -*ndador de la corriente p#icol'ica lla!ada
de#cripti&a o de la co!pren#i'n. Ella #e opone a la idea de *na p#icolo,a «e@plicati&a$.
Dilt2e9 reci"e *na i!portante in-l*encia de la e#c*ela ro!/ntica< a tra&0# de a*tore# co!o
Goet2e< No&ali# 9 el propio Sc2leier!ac2er< F*e rei&indica"an *n retorno a la &ida 9 *n de#eo por
acceder aelloideal
pro-e#ar in!ediato 9 a lade#de
de#arrollado totalidad. Si!*lt/nea!ente
la# ciencia# conalcanar
nat*rale# por ello< #in*ne!"aro< Dilt2e9
conoci!iento F*e&a#ea
a
o"eti&a!ente &/lido.
De#de otra per#pecti&a< Dilt2e9 p*ede con#iderar#e co!o *n contin*ador del ideali#!o cr,tico de
3ant. Aceptando la tarea aco!etida por 3ant en #* Crítica de la 5a'ón 0ura para la deter!inaci'n
de la# cateor,a# rele&ante# de la# ciencia# nat*rale#< Dilt2e9 #e propone en (%%) realiar *na
«cr,tica de la ra'n 2i#t'rica$. E#ta o"ra co!pletar,a la contri"*ci'n de 3ant al e#ta"lecer lo#
-*nda!ento# epi#te!ol'ico# para lo# e#t*dio# del 2o!"re.
El ran o"eti&o de Dilt2e9 con#i#te< preci#a!ente< en de#arrollar *na !etodolo,a apropiada para
el entendi!iento de la# o"ra# 2*!ana#< F*e el*da el red*ccioni#!o 9 !ecani#ci#!o de la#
ciencia# nat*rale#. La &ida de"e #er entendida a partir de la propia e@periencia de la &ida. La#
ciencia# 2*!ana# no p*eden pretender la co!pren#i'n de la &ida a tra&0# de cateor,a# e@terna#
a ella< #ino a tra&0# de cateor,a# intr,n#eca#< deri&ada# de ella !i#!a. «Por la# &ena# del _#*eto
cono#citi&o_ con#tr*ido por Loce< ;*!e 9 3ant< no corre #anre &erdadera$< #eKala Dilt2e9.
Dilt2e9 en-renta dic2a tarea entendiendo F*e #e trata de *n pro"le!a F*e no e# !eta-,#ico< #ino
epi#te!ol'ico F*e reF*iere la pro-*ndiaci'n de n*e#tra conciencia 2i#t'rica< 9 F*e reF*iere< por
#o"re todo< concentrar#e en la# e@pre#ione# Mo"ra# F*e re#*ltan de la propia &ida. Para Dilt2e9< la
!eta-,#ica e# a la &e i!po#i"le e ine&ita"le. Lo# 2o!"re# no p*eden per!anecer en *n
relati&i#!o a"#ol*to< ni near la condicionalidad 2i#t'rica de cada *no de #*# prod*cto# c*lt*rale#.
Ello #e e@pre#a en la antino!ia entre la preten#i'n de &alide a"#ol*ta del pen#ar 2*!ano< por *n
lado< 9 la condici'n 2i#t'rica del pen#ar e-ecti&o< por el otro.
10$

Por #* inter0# en la 2i#toria 9 la# ciencia# del e#p,rit*< la -ilo#o-,a de Dilt2e9 pre#enta ta!"i0n *na
cierta a-inidad con la tradici'n 2eeliana. ;eel proc*ra"a entender la &ida de#de la propia &ida<
pero rec*rr,a para ello a la !eta-,#ica. Dilt2e9 adopta *n en-oF*e !/# cercano a la -eno!enolo,a<
ceKida a la# e@periencia# concreta# de lo# 2o!"re#. Dilt2e9 co!parte la a-ir!aci'n de ;eel de
F*e la &ida e# «2i#t'rica$< pero conci"e la 2i#toria no co!o *na !ani-e#taci'n de *n e#p,rit*
a"#ol*to< #ino< por el contrario< co!o e@pre#i'n de la propia &ida. La &ida para Dilt2e9 e# relati&a
9 #e !ani-ie#ta de !Hltiple# !anera# en la e@periencia 2*!ana la &ida no e# n*nca *n a"#ol*to.
E# central
ciencia# delene#p,rit*.
la concepci'n planteada
?ientra# por Dilt2e9
la# pri!era# la di#tinci'n
de#can#an entre la#
en el concepto de ciencia# nat*rale# por
-*era prop*e#to 9 la#
la
-,#ica 9 en la# !ate!/tica#< la# ciencia# 2*!ana# #e apo9an en el concepto de «#entido$ 9 en la
2i#toria. Lo# e#t*dio# #o"re lo 2*!ano di#ponen de alo F*e e#t/ a*#ente en la# ciencia#
nat*rale#: la po#i"ilidad de entender la e@periencia interior de *n otro a tra&0# de *n !i#terio#o
proce#o de tran#-erencia !ental. Dilt2e9< #i*iendo a Sc2leier!ac2er< conci"e e#ta tran#po#ici'n
co!o *na recon#tr*cci'n de la e@periencia interior del otro. Lo F*e intere#a a Dilt2e9< #in
e!"aro< no e# el entendi!iento de la otra per#ona< #ino del !*ndo F*e a tra&0# de ello #e
re&ela.
El concepto cla&e en la# ciencia# del e#p,rit* e# el del entendi!iento o la co!pren#i'n

('erste;en. La# ciencia# nat*rale# eneran conoci!iento a tra&0# de la e@plicaci'n de la
nat*ralea lo# e#t*dio#
de la# e@pre#ione# de ladel&ida.
2o!"re Mla# ciencia# del
La co!pren#i'n e#p,rit*
per!ite lo 2acen
acceder a tra&0# de lade
al conoci!iento co!pren#i'n
la entidad
indi&id*al la# ciencia# nat*rale# #'lo #e preoc*pan de lo indi&id*al co!o *n !edio para llear a lo
eneral< al tipo. E# !/#< la# ciencia# del e#p,rit*< #eHn Dilt2e9< #on epi#te!ol'ica!ente
anteriore# a la# de la nat*ralea< a la# F*e< por lo de!/#< a"arcan< p*e# toda ciencia nat*ral e#
ta!"i0n *n prod*cto 2i#t'rico.
La -'r!*la 2er!en0*tica de Dilt2e9 pone el 0n-a#i# en tre# concepto# cla&e#: la e@periencia< la
e@pre#i'n 9 la co!pren#i'n Mo entendi!iento.
El concepto de e@periencia prop*e#to por Dilt2e9 anticipa *no de lo# a#pecto# centrale# de la
-ilo#o-,a po#terior de ;eideer. No en &ano e#te Hlti!o reconoce el acierto de Dilt2e9. En e-ecto<
la e@periencia para Dilt2e9 no e# el contenido de *n acto re-le@i&o de la conciencia. E# !/# "ien el
propio acto de la conciencia. No e# alo F*e #e 2alla -*era de conciencia 9 F*e 0#ta apre2ende. La
e@periencia a la re-le@i&o
el pen#a!iento F*e al*de Dilt2e9 lae##eparaci'n
aco!eta alo !*c2o !/##*eto
entre -*nda!ental<
9 o"eto.alo F*e e@i#te
Repre#enta *naante# de F*e
e@periencia
&i&ida en #* in!ediate< *n /!"ito pre&io al pen#a!iento re-le@i&o. Al di#tin*ir de e#ta -or!a
pen#a!iento 9 &ida Me@periencia< Dilt2e9 coloca lo# ci!iento# a partir de lo# c*ale# #e
de#arrollar/ la -eno!enolo,a en el #ilo ==.
De lo anterior #e ded*ce F*e repre#enta *n error con#iderar a la e@periencia in&ocada por Dilt2e9
co!o *na realidad #*"eti&a. La e@periencia al*dida ap*nta a aF*ella realidad F*e #e !e pre#enta
ante# de con&ertir#e en e@periencia o"eti&a 9< por lo tanto< ante# de F*e lo #*"eti&o ta!"i0n #e
con#tit*9a. La e@periencia repre#enta *n /!"ito anterior< pre&io< a la #eparaci'n #*etoo"eto< *n
/!"ito en el c*al el !*ndo 9 n*e#tra e@periencia de 0l #e 2allan toda&,a *nido#. En 0l ta!poco #e
#eparan n*e#tra# #en#acione# 9 #enti!iento# del conte@to total de la# relacione# !antenida#
*nta# en la *nidad de la e@periencia.
Otro a#pectodado
relacione#$ i!portante e# el 0n-a#i#
en la e@periencia. F*enopone
E#ta Dilt2e9 en
e# e#t/tica. Porlael«te!poralidad$ del «conte@to
contrario< la e@periencia< de
en #*
*nidad de #entido< intera tanto el rec*erdo F*e pro&iene del pa#ado< co!o la anticipaci'n del
-*t*ro. El #entido #'lo p*ede #er conce"ido en t0r!ino# de lo F*e #e e#pera del -*t*ro 9 a partir
de lo# !ateriale# proporcionado# por el pa#ado. E#te conte@to te!poral e# el 2orionte
ine#capa"le dentro del c*al e# interpretada toda percepci'n del pre#ente.
Dilt2e9 in#i#te en #eKalar F*e la te!poralidad de la e@periencia no e# alo i!p*e#to

re-le@i&a!ente por la conciencia Mco!o lo a-ir!ara 3ant al #o#tener F*e la conciencia e# el aente
108

acti&o F*e orania e i!pone *nidad en la percepci'n< #ino F*e 9a #e enc*entra en la e@periencia
F*e #e no# e# dada.
Al de#tacar la i!portancia de la te!poralidad< Dilt2e9 introd*ce *na di!en#i'n F*e #er/ central
para la tradici'n 2er!en0*tica po#terior. Per!ite reconocer F*e la e@periencia e# intr,n#eca!ente
te!poral M2i#t'rica 9 F*e< por lo tanto< la co!pren#i'n de la e@periencia de"e realiar#e en
cateor,a# de pen#a!iento te!porale# M2i#t'rica#. Ello #ini-ica F*e #'lo entende!o# el pre#ente
en el 2orionte de pa#ado 9 -*t*ro. No #e trata del re#*ltado de *n e#-*ero con#ciente< #ino F*e
pertenece a la propia e#tr*ct*ra de la e@periencia.
El #e*ndo t0r!ino cla&e de la -'r!*la 2er!en0*tica de Dilt2e9 e# el de la e@pre#i'n. Por ella #e
entiende c*alF*ier co#a F*e re-lea la 2*ella de la &ida interior del 2o!"re. Se trata de la#
«o"eti&acione#$ de la &ida 2*!ana. Para Dilt2e9 la 2er!en0*tica de"e concentrar#e en e#ta#
e@pre#ione# o"eti&ada# de la e@periencia por c*anto le per!iten al entendi!iento diriir#e a
ele!ento# -io#< o"eti&o#< 9 el*dir a#, el intento de capt*rar la e@periencia a tra&0# del e#F*i&o
procedi!iento de la intro#pecci'n. No ol&ide!o#< por lo de!/#< F*e Dilt2e9 "*#ca alcanar *n
conoci!iento o"eti&a!ente &/lido. La intro#pecci'n e# de#cartada por c*anto enera *na
int*ici'n F*e no p*ede co!*nicar#e< o "ien< *na concept*aliaci'n de ella F*e e#< ella !i#!a< *na
e@pre#i'n o"eti&ada de la &ida interior.
La# ciencia# del e#p,rit*< por lo tanto< de"en diriir#e 2acia la# «e@pre#ione# de la &ida$. Al
2acerlo< al concentrar#e en la# o"eti&acione# de la &ida Mo"ra#< ella# no p*eden #ino #er
2er!en0*tica#.
portadore#. Se orientar/n central!ente a de#ci-rar el #entido de la &ida de F*e ella# #on
«1odo a(uello en lo (ue se ha objetivado el espíritu humano pertenece al campo

de las Leistesissenschaften. 6u circunferencia es tan ancha como el
entendimiento, y el entendimiento tiene su verdadero objeto en la propia
objetivación de la vida 5I.
Dilt2e9 cla#i-ica la# di#tinta# !ani-e#tacione# de la e@periencia 2*!ana interior en: la#
!ani-e#tacione# de la &ida MF*e incl*9e idea# 9 accione# 9 la# e@pre#ione# de la e@periencia
&i&ida. E#ta# Hlti!a# #on para Dilt2e9 la# !/# i!portante# dado F*e la e@periencia 2*!ana
interior alcana en ella# #* !/# plena e@pre#i'n. Dentro de ella#< el papel preponderante lo tienen
la# o"ra# de arte< en la !edida en F*e en ella# no #'lo #e !ani-ie#ta #* a*tor< #ino la &ida !i#!a<
co!o #*cede< por ee!plo< con la# o"ra# literaria#. De all, F*e< para Dilt2e9< la 2er!en0*tica no
co!prende #'lo la teor,a de la interpretaci'n de lo# te@to#< #ino de c'!o la &ida #e !ani-ie#ta 9
e@pre#a en o"ra#.
El tercer t0r!ino de la -'r!*la 2er!en0*tica prop*e#ta por Dilt2e9 e# el de la co!pren#i'n o el
entendi!iento ('erste;en. A la nat*ralea< la e@plica!o# al 2o!"re< #eKala Dilt2e9< lo
co!prende!o#. Lle&a!o# a ca"o la e@plicaci'n a tra&0# de proce#o# p*ra!ente intelect*ale#
pero para co!prender e# nece#aria la acti&idad co!"inada de todo# lo# podere# !entale# de la
apre2en#i'n. La inteliencia< #eKala Dilt2e9< e@i#te co!o realidad en lo# acto# &itale# de lo#
2o!"re#< todo# lo# c*ale# po#een ta!"i0n lo# a#pecto# de la &ol*ntad 9 de lo# #enti!iento#< por
lo c*al Mla inteliencia e@i#te co!o realidad #'lo dentro de la totalidad de la nat*ralea 2*!ana.
La co!pren#i'n no e#< por lo tanto< #'lo *n acto del pen#a!iento e# la tran#po#ici'n 9 &*elta a
e@peri!entar
la co!pren#i'nel !*ndo
#*ponetal*na
co!otran#po#ici'n
otra per#ona prerre-le@i&a
lo en-renta ende
*na*no
e@periencia de &ida.
en *n otro. ElloPori!plica
lo tanto<
el
rede#c*"ri!iento de *no en el otro.
Uno de lo# p*nto# e#enciale# de la concepci'n de Dilt2e9 e# #* in#i#tencia en la 2i#toricidad del
2o!"re. De ello #e ded*cen &ario# a#pecto#. En pri!er l*ar< dado F*e el 2o!"re #e co!prende a
#, !i#!o< no !ediante la intro#pecci'n< #ino a tra&0# de la# o"eti&acione# de la &ida< ello i!plica
F*e #* a*toco!pren#i'n e# indirecta. E# nece#ario realiar *na de#&iaci'n 2er!en0*tica< a tra&0#
de #*# e@pre#ione# -ia#< F*e no# proporciona el pa#ado.
5I
En Ric'r% E. :'+r 0ermeneutics, Nor&+s&+rn ni+rsi&( :r+ss E'ns&on 1969 p@<. 112.
109

En #e*ndo l*ar< la 2i#toricidad del 2o!"re repre#enta para Dilt2e9 el reconoci!iento de F*e la
nat*ralea 2*!ana no e# *na e#encia -ia. En e#te p*nto< Dilt2e9 conc*erda con Niet#c2e< en el
#entido de F*e el 2o!"re e# el ani!al notoda&,adeter!inado< el ani!al F*e toda&,a no 2a
deter!inado lo F*e e#. Lo F*e #ea depender/ de #*# deci#ione# 2i#t'rica#. En la !edida en F*e el
2o!"re tiene la capacidad de !odi-icar #* propia nat*ralea< p*ede #o#tener#e F*e tiene la
capacidad de !odi-icar la &ida !i#!a.
A partir de #* a-ir!aci'n de F*e la totalidad de la nat*ralea 2*!ana e# #'lo 2i#toria< Dilt2e9
a#*!e
de !*ndo*na9po#ici'n de relati&i#!o
no #e di#pone 2i#t'rico.
de criterio# La 2i#toria
de *icio e# conce"ida
para deter!inar co!o *na #erie
la #*perioridad de&i#i'n
de *na &i#ione#
de
!*ndo #o"re otra. La conciencia tra#cendental de la -ilo#o-,a #e re#*el&e< por lo tanto< en la
conciencia 2i#t'rica. Lo F*e e&ita en Dilt2e9 *n relati&i#!o a"#ol*to e# el reconoci!iento de F*e<
ante la r*ina de lo# #i#te!a#< per!anece la actit*d radical del 2o!"re.
El #entido propio de la co!pren#i'n Mo entendi!iento #ie!pre #e 2alla en *n conte@to de
2orionte F*e #e e@tiende 2acia el pa#ado 9 el -*t*ro. La 2i#toricidad 9 la te!poralidad #on
di!en#ione# in2erente# e ine&ita"le# de toda co!pren#i'n.
Dilt2e9 in#i#te en la idea del c,rc*lo 2er!en0*tico. El todo reci"e #* #entido de la# parte# 9 la#
parte# #'lo p*eden co!prender#e en relaci'n al todo. De#de e#ta per#pecti&a< el #entido
repre#enta la capacidad de apre2en#i'n de la interacci'n rec,proca 9 e#encial del todo con la#
parte#. Pero< para Dilt2e9< el #entido e# 2i#t'rico. Se trata #ie!pre de *na relaci'n del todo con
la# parte# !irada de#de *na deter!inada po#ici'n< en *n tie!po deter!inado 9 para *na
deter!inada co!"inaci'n de parte#. El #entido< por lo tanto< e# conte@t*al e# #ie!pre parte de
*na deter!inada #it*aci'n.
En la !edida en F*e #e a-ir!a F*e el #entido e# 2i#t'rico< #e #o#tiene F*e 0#te 2a ca!"iado con
el tie!po F*e e# *n a#*nto de relaci'n 9 e#t/ #ie!pre re-erido a la per#pecti&a de#de la c*al #e
&en lo# aconteci!iento#. La interpretaci'n #ie!pre re!ite a la #it*aci'n en la c*al #e 2alla el
int0rprete. El #entido podr/ ca!"iar< pero #er/ #ie!pre *na -or!a partic*lar de co2e#i'n< *na
-*era de *ni'n #er/ #ie!pre *n conte@to.
El #entido e# in2erente a la te@t*ra de la &ida< a n*e#tra participaci'n en la e@periencia &i&ida. En
Hlti!o t0r!ino< e# «la cateor,a -*nda!ental 9 a"arcante "ao la c*al la &ida lora
apre2ender#e$. De all, F*e Dilt2e9 a-ir!e F*e:
«la vida es el evento o elemento b%sico (ue debe representar el punto de partida
para la filosofía. 6e la conoce desde dentro. &s a(uello m%s all% de lo cual no
podemos ir. 3a vida no puede hac*rsela comparecer frente al tribunal de la ra'ón
51
.
El #entido no e# #*"eti&o no e# *na pro9ecci'n del pen#a!iento #o"re el o"eto e# *na

percepci'n de *na relaci'n real dentro de *n ne@o anterior a la #eparaci'n #*etoo"eto en el
pen#a!iento.
La circ*laridad del entendi!iento Mc,rc*lo 2er!en0*tico tiene otra i!portante con#ec*encia: no
e@i#te real!ente *n p*nto de partida &erdadero para el entendi!iento. Ello #ini-ica F*e no e#
po#i"le
l*ar alconce"ir
interior *n
de entendi!iento
*n deter!inado carente de pre#*p*e#to#.
conte@to Todo
* 2orionte. Ello e#acto de entendi!iento
i*al!ente &/lido paratiene
la#
e@plicacione# cient,-ica#. E#ta# #ie!pre reF*ieren de *n !arco de re-erencia. Un intento
interpretati&o F*e inore la 2i#toricidad de la e@periencia &i&ida 9 F*e apliF*e cateor,a#
ate!porale# a o"eto# 2i#t'rico#< #'lo ir'nica!ente p*ede pretender #er o"eti&a< dado F*e 2a
di#tor#ionado el -en'!eno de#de el inicio.
No e@i#te *n entendi!iento carente de *na po#ici'n. Entende!o# #'lo por re-erencia a n*e#tra
51
En Ric'r% E. :'+r op.ci&. p@<.120.
110

e@periencia. La tarea !etodol'ica del int0rprete< por lo tanto< no con#i#te en #*!erir#e

co!pleta!ente en #* o"eto< #ino en encontrar !anera# &ia"le# de interacci'n entre #* propio
2orionte 9 aF*el del c*al el te@to e# portador.
La 2er!en0*tica de Dilt2e9 #e !antendr/ apeada al o"eti&o de prod*cir *n conoci!iento
o"eti&a!ente &/lido co!o< a#i!i#!o< a la idea de Sc2leier!ac2er de F*e la 2er!en0*tica tiende
a la recon#tr*cci'n de la e@periencia del a*tor. A pe#ar de ello< #* contri"*ci'n #er/ de ran
i!portancia para la# concepcione# 2er!en0*tica# po#teriore#< co!o la# de ;eideer< Gada!er 9
Ricoe*r. Unode
el 2orionte delalo# principale#S*
2i#toricidad. !0rito# de Dilt2e9
pen#a!iento re#ide*na
eercer/ en 2a"er colocado
in-l*encia a la 2er!en0*tica
#ini-icati&a en
en pen#adore#
co!o ?a@ e"er M(%64(>B 9 3arl 1a#per# M(%%)(>6>. e"er< por ee!plo< in#i#te en F*e la#
e@plicacione# en la# ciencia# #ociale# o c*lt*rale# no #'lo de"en #er ca*#ale#< #ino ta!"i0n #er
capace# de re&elar el #entido F*e #e 2alla co!pro!etido en la acci'n de lo# 2o!"re#.
111

CA#I)(L% -VII
L !E'OL/C"=N ONTOLO#"C DE E"DE##E!
$!T"N E"DE##E!
Con#idera!o# a ?artin ;eideer M(%%>(>+6 el !/# de#tacado de lo# -il'#o-o# del #ilo == 9
po#i"le!ente *no de lo# -il'#o-o# !/# #o"re#aliente# F*e 2a9an e@i#tido a!/#. De all, F*e
e#ti!e!o# nece#ario e@tenderno# en cierto# ra#o# de #* &ida 9 pen#a!iento.
Nacido en 8ad0n< Ale!ania< ;eideer #i*e e#t*dio# #ec*ndario# en *na e#c*ela diriida por lo#
e#*,ta#. L*eo e#t*dia en la Uni&er#idad de 7ri"*ro< donde inicia #* acti&idad docente. De all,
pa#a< l*eo< a en#eKar en la Uni&er#idad de ?ar"*ro. C*ando ;*##erl #e retira< 9 a #*erencia
de 0#te< e# lla!ado n*e&a!ente a 7ri"*ro en (>%. En la pri!a&era de (>))< l*eo F*e lo# nai#
llearan al poder< e# no!"rado Rector.
En e#e per,odo ;eideer !ani-ie#ta #i!pat,a# 2acia el nai#!o. D*rante el per,odo F*e -*era
Rector de la Uni&er#idad de 7ri"*ro< #e le ac*#a de 2a"er tenido *na actit*d di#cri!inatoria o< al
!eno#< poco #olidaria con ;*##erl< F*ien #*-riera accione# per#ec*toria# por #*# antecedente#
*d,o#.
en (>)<;eideer 2a#*#
a partir de o"etado e#ta# ac*#acione#.
de#ac*erdo# con di&er#a# S* ent*#ia#!o
pol,tica# porren*ncia
o-iciale#< el nai#!o declina
co!o pronto
Rector. L*eo9
de la *erra< ;eideer !antiene #* caro de pro-e#or en la Uni&er#idad< de#de donde i!parte
#*# cla#e#. Sin e!"aro< con el tie!po< lle&ar/ *na &ida cada &e !/# recl*ida< dedicada al
tra"ao -ilo#'-ico.
La principal o"ra de ;eideer e# 6er y tiempo, p*"licada en (>+. En ella #e contiene lo
-*nda!ental de #* ontolo,a. Entre #*# o"ra# po#teriore# p*ede !encionar#e IDu* es la
metafísicaJ M(>> 9 IDu* si!nifica pensarJ, F*e recoe la# cla#e# dictada# por ;eideer entre
(>( 9 (>. E# nece#ario !encionar ta!"i0n la recopilaci'n de tra"ao# de #* -ilo#o-,a !/#
tard,a< -*erte!ente orientada 2acia re-le@i'n #o"re el len*ae< 9 p*"licada "ao el t,t*lo de &n el
camino del len!uaje M(>>.
1. La pre+unta por el ser

La pri!era -or!aci'n de ;eideer -*e el to!i#!o< c*ando #e prepara"a para *na carrera en
teolo,a. Pero !*9 pronto #e dedica por entero a la -ilo#o-,a< -or!/ndo#e en la -eno!enolo,a
2*##erliana. A di-erencia de ;*##erl< #in e!"aro< lo# intere#e# de ;eideer -*eron de#de !*9
te!prano !eta-,#ico#. ?ientra# para ;*##erl el o"eto de e#t*dio eran lo# #ere#< la pre*nta
-*nda!ental de ;eideer #er/ el #er. El !i#!o relata el i!pacto F*e le prod*era en (>B+ la
lect*ra de la te#i# doctoral de 8rentano< «So"re la !Hltiple #ini-icaci'n del Ser en Ari#t'tele#$.
De#de entonce#< ;eideer inicia *na re-le@i'n pro-*nda #o"re lo a-ir!ado por Ari#t'tele# en la
?eta-,#ica en el #entido de F*e «el Ser #e dice de !Hltiple# !anera#$ 9 F*e «el ente #e 2ace
!ani-ie#to en !Hltiple# -or!a# en relaci'n a #* #er$.
La pre*nta por el #er era< #in d*da< !*9 anti*a. Planteada oriinal!ente por Ari#t'tele#< ella
2a",a preoc*pado inten#a!ente a lo# e#col/#tico# !edie&ale#. SeHn ;eideer< todo# po#ee!o#
*na co!pren#i'n del #er. *0 pa#ar,a #i no la t*&i0#e!o#J Sini-icar,a aF*ello #'lo F*e n*e#tro
len*ae contendr,a *n no!"re 9 *n &er"o !eno#J ;eideer a-ir!a F*e #in *na deter!inada
co!pren#i'n del #er no 2a"r,a len*ae al*no< por c*anto re&elar alo en pala"ra# no e# otra
co#a F*e re&elar #* #er o alo de #* #er: «n*e#tra e#encia con#i#te en el poder del len*ae. Si no
-*era a#,< todo ente per!anecer,a cerrado para no#otro#< tanto el ente F*e #o!o# no#otro#
!i#!o#< co!o el F*e no #o!o#$.
Siendo 0#ta *na pre*nta !*9 anti*a< *na de la# oriinalidade# F*e pre#enta la -ilo#o-,a
2eideeriana e# la de 2a"er aplicado en ella el !0todo -eno!enol'ico. ;*##erl #e 2a",a
concentrado en alcanar la e#encia Meido# de o"eto# di&er#o#< proc*rando e#ta"lecer *na ciencia
112

ri*ro#a< li"re de pre#*p*e#to#. ;eideer de#plaa la per#pecti&a -eno!enol'ica a la tarea de

aco!eter *na i!portante re-or!a de la !eta-,#ica. A tra&0# de la «red*cci'n tra#cendental de la
e@periencia$< a-ir!a ;eideer< no #'lo pode!o# li"erarno# de la# -al#a# preconcepcione# de lo#
cient,-ico# e!p,rico#< #ino ta!"i0n de aF*ella# de lo# !eta-,#ico# anteriore#. La -eno!enolo,a e#
nece#aria por c*anto lo# -en'!eno#< #eHn ;eideer< #i0ndono# cercano#< no no# e#t/n dado#. Al
2a"lar de lo -eno!0nico< por lo tanto< #e pre#*pone F*e 2a9 alo F*e de&elar: el -en'!eno
aparece entonce# relacionado con lo F*e no #e !ani-ie#ta directa!ente< con lo enc*"ierto.
Para ;eideer< la 2i#toria de la 2*!anidad e# la 2i#toria del a#o!"ro -rente al #er< para l*eo
ol&idarlo 9 po#terior!ente &ol&er a a#o!"rarno#. Sin e!"aro< a &ece# e#ta!o# tan in!er#o# en
lo# aconteci!iento# del !*ndo< F*e no #'lo dea!o# de a#o!"rarno# por el #er< #ino F*e ni
#iF*iera no# a#o!"ra!o# de n*e#tra -alta de a#o!"ro. E# el ol&ido del #er
(Seins-er+essen;eit. *0 p*ede a#o!"rarno# con re#pecto al #erJ C*/l e# la pre*nta por
el #erJ El 2ec2o de F*e 2a9a alo de F*e alo e-ecti&a!ente #ea. La pre*nta por el #er e#
preci#a!ente: « por F*0 el #er 9 no !/# "ien la nadaJ$ E# i!portante e#ta"lecer F*e e#ta
pre*nta no e# #o"re el #er de la# co#a# o de lo# e&ento# partic*lare#. No #e trata de pre*ntar#e
por F*0 2a9 in*ndacione#J A la in&er#a< dado F*e 2a9 o"eto# 9 e&ento#< no# pre*nta!o# por
F*0 c*alF*ier co#a e#.
A*nF*e #e trate de *na pre*nta F*e lo# po#iti&i#ta# rec2aaran< ;eideer #o#tiene F*e ella 2a
e#tado
re#ponderpre#ente
a e#ta apre*nta<
lo laro de toda #e
pri!ero la 2i#toria<
rec*rri' aatra&e#ando la#el!/#
lo# !ito# en di&er#a# #e
cri#tiani#!o c*lt*ra#.
ap*nt' Para
a la
"ondad de Dio# para pro&eer *na e@plicaci'n lo# !eta-,#ico#< de#de Ari#t'tele# a ;eel< 2an dado
di-erente# re#p*e#ta#. Se trata< en con#ec*encia< de *na pre*nta F*e e# parte -*nda!ental del
de#arrollo de la c*lt*ra.
SeHn ;eideer< #'lo la -eno!enolo,a< co!o !0todo< a"re la po#i"ilidad de re#ponder de
!anera concreta a la pre*nta por el #entido del #er. La !eta-,#ica< partic*lar!ente la tradici'n
ari#tot0licoto!i#ta< #e re-er,a al #er co!o el !/# alto 0nero< el !/# *ni&er#al 9< por lo tanto< el
!/# &ac,o de lo# concepto#. De all, F*e errara en #*# re#p*e#ta#. Por re#ponder de !anera
a"#tracta< la -ilo#o-,a llea a po#t*lar la identidad del #er 9 la nada< co!o lo reconociera ;eel<
con lo F*e #e o"#tr*9e la pre*nta !i#!a por el #er. La !eta-,#ica 2a errado el ca!ino al
pretender dil*cidar la pre*nta por el #er< porF*e 2a proc*rado dar *na e@plicaci'n F*e no e#t/ en
condicione#
La re#p*e#tadeo-recida
dar: deter!inar la# condicione#
por ;eideer de*na
"*#ca el*dir con#tit*ci'n dela"#tracta
re#ol*ci'n #er. M!eta-,#ica< tradicional
9 proc*ra #it*ar#e en el plano de lo concreto. Para e#to# e-ecto#< la -eno!enolo,a repre#enta *na
2erra!ienta de ran *tilidad. El ca!ino e#coido para re#ponder de !anera concreta a la
pre*nta por el #er e# el del Dasein. En #* re#p*e#ta< ;eideer #e in#pira en la prop*e#ta
realiada por Dilt2e9. Sin e!"aro< la po#ici'n a#*!ida por ;eideer i!plica *n i!portante
de#plaa!iento. ?ientra# Dilt2e9 en-renta"a el pro"le!a de#de la epi#te!olo,a< ;eideer lo
2ace de#de la ontolo,a.
5. La perspecti-a del Dasein
No e# -/cil trad*cir el &oca"lo ale!/n Dasein. El al*de al #er en c*anto e@i#tente Mal #er a2,. De
all, F*e 1*li/n ?ar,a# propona trad*cirlo por lo e@i#tente. Pero< c*/l e# el #ini-icado F*e
;eideer le otora al conceptoJ Para ;eideer< el Dasein ap*nta al partic*lar !odo de #er F*e
e# el 2*!ano. Lo# 2o!"re# #e 2an pre*ntado inn*!era"le# &ece# por lo F*e lo# di#tin*e del
re#to de la# creat*ra# 9 2an o-recido !Hltiple# re#p*e#ta#. El Da#ein da c*enta de la !anera co!o
;eideer conte#ta dic2a pre*nta.
Para ;eideer< #er *n 2o!"re e# tener *n !*ndo. ;a9< #in d*da< en e#ta a-ir!aci'n *n apo9o en
«el !*ndo circ*ndante de la &ida$ del F*e 2a"lara ;*##erl. A!"o# -il'#o-o# co!parten ta!"i0n la
idea de F*e el !*ndo de lo# cient,-ico# 9 de !*c2o# 2o!"re# leo#< e# #'lo *no dentro de !*c2o#
!*ndo# po#i"le# 9< por lo de!/#< *no F*e #e "a#a en lo# pre#*p*e#to# del d*ali#!o carte#iano.
113

Coinciden< ade!/#< en a-ir!ar F*e e#te !*ndo partic*lar F*e re#*lta del carte#iani#!o e#
de#2*!aniante.
Lo F*e propone ;eideer< por lo tanto< e# «dear de lado$ lo# anteoo# carte#iano# Men t0r!ino#
enerale#< lo# anteoo# del d*ali#!o 9 «!irar$ a n*e#tro !*ndo 9 a no#otro# !i#!o#
«directa!ente$< -re#ca!ente. Se trata de realiar *na !irada #in pre#*p*e#to# !eta-,#ico#< tal
co!o lo po#t*la la -eno!enolo,a.
El Dasein, por tanto< e# el !odo de #er F*e e# caracter,#tica!ente 2*!ano. Pero< en F*0
con#i#te dic2o !odo de #erJ En co!pleta opo#ici'n a lo a-ir!ado por el d*ali#!o< ;eideer
re#ponde F*e el Dasein e# serenelmundo. Se trata 0#te de *n -en'!eno *nitario< de *n dato
pri!ario< F*e reF*iere #er &i#to co!o *n todo 9 no de#co!p*e#to en parte# F*e l*eo #e *ntan.
El #er 2*!ano Mel Dasein e# #ie!pre *n #erenel!*ndo. E#ta e# #* e#tr*ct*ra pri!aria< #iendo
todo lo de!/# deri&ati&o de ella. Ello no i!pide< l*eo de a-ir!ada e#ta e#tr*ct*ra pri!aria<
reconocer en ella di&er#a# di!en#ione# partic*lare#.
No 2a9< para el #er 2*!ano< *n #er 9 *n !*ndo< *n #er F*e accede a *n !*ndo o *n !*ndo en el
F*e e!ere *n #er. Lo caracter,#tico del #er 2*!ano e# F*e no e@i#te *n #er #in *n !*ndo 9 no
2a9 *n !*ndo F*e no #e de-ina en relaci'n de *n #er para el c*al dic2o !*ndo e# #* !*ndo. El
no co!prender lo anterior repre#enta< #eHn ;eideer< el error -*nda!ental del d*ali#!o.
Ante# de entrar en el e@a!en de al*na# de la# di!en#ione# con#tit*ti&a# de la e#tr*ct*ra del
Dasein, e# i!portante e#ta"lecer F*e el Dasein 9 #'lo el Dasein e@i#te. Otro# #ere# #on< pero no
e@i#ten. S'lo el #er 2*!ano alcana a &i#l*!"rar #* #er 9 accede al pro"le!a o la pre*nta por el
#er. En e#e &i#l*!"rar #* #er< el Dasein co!prende F*e #* #er e# incierto< F*e e#t/ a!enaado<
F*e e# -inito e inco!pleto: en poca# pala"ra#< tiene incertid*!"re. De all, F*e p*eda a-ir!ar#e
con ;eideer F*e en el #er del Dasein le &a #* #er. En la -or!a de #er F*e e# el Dasein, el #er
no e#t/ a#e*rado< el Dasein tiene F*e 2acer#e caro de 0l< #in lo c*al lo pierde< «#e le &a$. El
Dasein no p*ede dear e#tar #* #er< #in F*e ello co!pro!eta #* propio #er.
*0 i!plica la e@i#tenciaJ En pri!er l*ar< a di-erencia de otro# !odo# de #er< el Dasein #e
co!porta 2acia la# co#a# en #* !*ndo. El Dasein no #'lo reacciona< #ino F*e re#ponde de
ac*erdo con la percepci'n de #, !i#!o 9 de lo F*e interactHa con 0l. El Dasein tiene
di#po#icione#< actit*de#< 2acia el !*ndo 9 tale# di#po#icione#< tale# e#tado# de /ni!o< a-ectan #*
re#p*e#ta. En #e*ndo l*ar< el Dasein e# *n !odo de eleir< de en-rentar po#i"ilidade# F*e
p*eden a"rir#e o cerrar#e. No p*ede e&itar el tener a #* #er en e#te !odo de #er. El e&itar o
rec2aar e#coer #on o"liada!ente -or!a# de e#coer. En tercer l*ar< e#ta -or!a partic*lar de
#er i!plica tratar de co!prender #* !*ndo. Pero no #'lo la# entidade# F*e -or!an parte de 0l.
Ta!"i0n "*#ca entender #* propio #er.
No e# po#i"le interroar a *na planta #o"re #* actit*d con re#pecto al #*elo en el F*e ella crece.
E#ta #'lo reacciona al #*elo de ac*erdo a #* nat*ralea 9 a la del #*elo. Pero pode!o# interroar
al Dasein #o"re #* #er. En la !edida en F*e el Dasein #e interroa #o"re el #er< el #er tendr/ alo
F*e decirno#: re#ponder/ a n*e#tra interroaci'n 9 no #'lo reaccionar/ a ella entrar/ en di/loo
con no#otro#.
Uno de lo# ra#o# !/# #o"re#aliente# del Dasein, de n*e#tro #erenel!*ndo< e# el 2ec2o de
F*e e#ta!o# arroado# en 0l. No# de#c*"ri!o# en *n !*ndo F*e no 2e!o# e#coido< F*e p*ede
aradarno# 9 de#aradarno#< 9 e#e 2ec2o< e#e e#tado de9ecto< no lo pode!o# !odi-icar.
Corre#ponde a la -acticidad del Da#ein. E#te ra#o de-ine n*e#tro !odo de #er. E# i!portante
de#tacar F*e el plantea!iento prop*e#to por ;eideer i!plica la neaci'n de *n principio
oriinario de con#tit*ci'n de n*e#tro #er< tal co!o proc*ra"a -*ndarlo la !eta-,#ica tradicional.
El Dasein no p*ede retroceder !/# all/ del e#tado de9ecto Marroado. No #e crea a #, !i#!o< ni
ta!poco al !*ndo en el F*e #e enc*entra. S'lo de"e re#pon#a"iliar#e del #er F*e enc*entra
co!o #*9o. En e#te #entido e# F*e no 2a9 principio de con#tit*ci'n. Al de#c*"rirno# arroado# en
el !*ndo< #o!o#enel!*ndo de *na !anera radical!ente di#tinta a co!o< por ee!plo< el a*a
p*ede e#tar en *n &a#o o lo# apato# en #* caa.
114

De#de e#ta per#pecti&a< ;eideer reitera F*e lo# #ere# 2*!ano# e#ta!o# en el !*ndo en
!odalidade# F*e no# #on propia#. El Dasein de-ine el !odo co!o encontra!o# la# co#a# en el
!*ndo. La# co#a# e#t/n para no#otro# di#poni"le#< a la !ano. El e#tado co!o e#ta!o# en el
!*ndo e# el de la preoc*paci'n Mde la inF*iet*d en relaci'n a n*e#tro #er 9 #*# -or!a# de
in#erci'n en e#te !*ndo en el F*e #e de#c*"re arroado. E#ta -or!a de #erenel!*ndo i!plica
pro9ectar#e< por lo tanto< a en-rentar *n -*t*ro F*e con#i#te en alternati&a# 9 po#i"ilidade#. Por
Hlti!o< e#ta!o# ta!"i0n arroado# a entender el !*ndo en F*e no# 2alla!o#. E@a!inare!o#< a
contin*aci'n<
Un ele!ento e#to# ra#o#.
deci#i&o en el plantea!iento de ;eideer e# #* c*e#tiona!iento del en-oF*e
coniti&i#ta prop*e#to por De#carte#. En e#te en-oF*e< co!o -*era apreciado en #* oport*nidad<
#e -*nda la !atri e#encial del d*ali#!o. La epi#te!olo,a carte#iana #e con-i*ra"a po#t*lando
#*eto# pen#ante# (res co+itans conte!plando o"eto# Mre# e@ten#a. Tale# o"eto# #e de-in,an
por #er #*"#tancia# F*e e#ta"an pre#ente# -rente al #*eto Mde al*na -or!a «a la &i#ta$ del
#*eto< 9 F*e eran con#iderada# directa!ente intelii"le# por 0l. La relaci'n -*nda!ental entre
#*eto 9 o"eto e# la de conoci!iento de ele!ento# pre#ente#. Recorde!o#< por ee!plo< F*e
De#carte# de-in,a la claridad M*no de lo# do# criterio# -*nda!entale# de la int*ici'n &erdadera
co!o aF*ello pre#ente 9 !ani-ie#to a *n e#p,rit* atento.
;eideer o"eta radical!ente e#te en-oF*e. Lo pri!ario no #on ni #*eto#< ni o"eto# ni
pre#encia< ni conoci!iento. De#carte# le 2a con-erido a #* partic*lar -or!a de relaci'n con el
!*ndo
relaci'nM-*ndada en la indaaci'n -ilo#'-ica< el #tat*# de la relaci'n ontol'ica con#tit*ti&a de la
#er 9 !*ndo.
Para ;eideer< la relaci'n oriinaria no e# *na relaci'n coniti&a entre #*eto# 9 o"eto#
pre#ente#< #ino *na relaci'n de di#poni"ilidad< de encontrar#e con lo# o"eto# alamano Mno «a la
&i#ta$. N*e#tra relaci'n pri!aria con el !*ndo no e# de conoci!iento< #ino de *#o. El
conoci!iento e# deri&ati&o del *#o. La di#poni"ilidad i!plica F*e no# relaciona!o# con la# co#a#
en c*anto la# *#a!o# o tene!o# la po#i"ilidad de 2acer *#o de ella#. E#te tipo de relaci'n< de
trato< e# el !/# cercano 9 no# re!ite a *n tipo de preoc*paci'n MinF*iet*d F*e !anip*la la#
co#a# 9 la# *tilia.
Se trata< por lo tanto< de co#a# de la# F*e e#ta!o# eF*ipado#< F*e #e relacionan con no#otro# en
calidad de *ten#ilio#< de in#tr*!ento#< en la# F*e reconoce!o# potencialidade# para no#otro# 9<
en con#ec*encia< F*e no# re!iten al tra"ao F*e e#ta!o# o"liado# a e!prender< a e#ta -or!a de
«c*rarno#
con de$co!o
la# co#a# F*e no# i!pone
«co#a# n*e#tra
dotada# de partic*lar
&alor$. E#o !odalidad de #er (Dasein.
e#< por ee!plo< No#*na
*n !artillo< encontra!o#
!e#a< *n
cenicero< *n apato< *n /r"ol< *na roca< *na !ontaKa< etc0tera. De#de e#ta per#pecti&a< no e#
e@traKo F*e la concepci'n de ;eideer repre#ente la pri!era po#i"ilidad de iniciar *na re-le@i'n
-ilo#'-ica #eria #o"re el pro"le!a de la t0cnica 9 la tecnolo,a.
;eideer in#i#te en F*e lo# o"eto# 9 la# propiedade# Mla !atri predicati&a no #on in2erente# al
!*ndo. Ello# #'lo e!eren c*ando #e prod*ce *n F*ie"re en el *#o F*e 2ace!o# de la# co#a#.
?ientra# ella# e#t0n alamano, no no# percata!o# nece#aria!ente de #* pre#encia 9 no#
concentra!o# en aF*ello F*e e#ta!o# re#ol&iendo a tra&0# de #* *#o. El #ini-icado le e#t/
con-erido por la in#erci'n en el tipo de acti&idad en la F*e 2ace!o# *#o de ella#.
A#,< por ee!plo< c*ando e#ta!o# ca!inando por la calle< 2a"lando por tel0-ono< e#cri"iendo a
!/F*ina< o le9endo *n li"ro< nor!al!ente n*e#tra atenci'n no e#t/ diriida a la calle< el tel0-ono<
la !/F*ina o el li"ro F*e tene!o# en la# !ano#. Toda# e#ta# co#a# e!erer/n en n*e#tra
conciencia al prod*cir#e *n F*ie"re: al tropearno# en n*e#tro ca!inar< al interr*!pir#e la
co!*nicaci'n tele-'nica< al aca"ar#e la cinta de la !/F*ina o al de#c*"rir F*e el li"ro F*e lee!o#
e#ta"a !al co!painado. La relaci'n #*etoo"eto e# deri&ati&a 9 repre#enta *na alternati&a
partic*lar dentro del con*nto de la# -or!a# po#i"le# de #erenel!*ndo. La relaci'n pri!aria de
#erenel!*ndo no e# la !atri ontol'ica #*etoo"eto.
SeHn ;eideer< lo F*e 2ace 2*!ano al 2o!"re no e# la inteliencia< #ino la &ol*ntad. De todo#
lo# !odo# de #erenel!*ndo F*e per!ite el Dasein, el entendi!iento no e# #ino *no. E#te no
po#ee el #tat*# pri&ileiado F*e el #e#o intelect*ali#ta de lo# -il'#o-o# le con-ieren 9 a tra&0# del
115

c*al #e llea incl*#o a po#t*lar la ec*aci'n entre pen#a!iento 9 #er 2*!ano. Otro error de lo#
-il'#o-o# e# el 2ec2o de identi-icar pen#a!iento con conoci!iento a"#tracto Mcon entendi!iento
te'rico. El «tratar$ con el !*ndo 9 el tener *na actit*d 2acia 0l #on ta!"i0n -or!a# de
entenderlo. Dentro de toda# la# acti&idade# po#i"le#< el entendi!iento te'rico< la de#cripci'n< o la
o"#er&aci'n< #on #'lo al*na# de ella# 9 el #ini-icado F*e F*i0n de#cri"e * o"#er&a le con-iere a
lo de#crito #'lo tiene #entido dentro del F*e2acer e#pec,-ico de la de#cripci'n.
El Dasein p*ede lle&ar a ca"o lo F*e 2ace de di-erente# !anera# 9 toda# e#t/n caracteriada# por
e#tar
i!plicain&ol*crado< co!pro!etido<
c*idado 9 0#te inF*ieto< intere#ado<
e#ta"lece «#ini-icacione#$ en #* preoc*pado.
relaci'n con Preoc*paci'n
lo# ente# F*e MinF*iet*d
-or!an #*
!*ndo 9< por tanto< lo# cara de &alore#. El Dasein #iente F*e e#t/ de#a!parado 9 F*e !antiene
*n &,nc*lo de dependencia con el #er de lo# ente# F*e le 2acen -rente en el !*ndo F*e le e#
propio. La !anera en la F*e el Dasein e@i#te e# #er a!enaado. De i*al -or!a< e# propio del
Dasein la per#pecti&a de -*t*ro< el &i&ir 2acia adelante. PorF*e ello e# parte del !odo de #er F*e
e# el Dasein, 0#te no po#ee *na nat*ralea.
El Dasein #ie!pre #e enc*entra en e#tado# de /ni!o F*e lo colocan «ante el _F*e e#_ de #* a2,$.
De all,< F*e e#t0 #ie!pre e@p*e#to a la ca,da del #er. C*ando ello #*cede ac*de !*c2a# &ece# al
rec*r#o de e#F*i&ar la ca,da a tra&0# del «*no$< del *#o del t0r!ino re-le@i&o «#e$. Con ello el
Dasein #e a"andona a la in-l*encia o a la *,a de alo F*e e#t/ -*era de 0l. A-ir!ar/ entonce#
e@pre#ione# del tipo «c*ando a *no le pa#a F*e...$< o «#e a-ir!a F*e...$< etc0tera. De e#ta
!anera
contra loelF*e
Dasein
lla!apierde #* #er cede #*#
«la# 2a"lad*r,a#$< «la po#i"ilidade# al «*no$. De
a&ide por no&edade#$ 9 laall, F*e ;eideerEn
«a!"iedad$. ad&ierta
toda#
e#ta# cond*cta#< el Dasein dea de re#pon#a"iliar#e de #, !i#!o.
La cond*cta re#pon#a"le 9 a*t0ntica -rente al #er enera an*#tia. Por ello< el Dasein opta
!*c2a# &ece# por lo F*e ;eideer de-ine co!o «la precipitaci'n de#cendente$< «la tentaci'n de
tranF*ilidad$< «el e@traKa!iento$< «el enredo de #, !i#!o$. Con ello el Dasein pre-iere no 2acer
-rente a #*# po#i"ilidade# ren*ncia a la po#i"ilidad de «#er 0l !i#!o$ per!ite F*e el «*no$ #e
apodere de #* #er< #e enaena< in&enta *n «*no$ co!o #er #*perior al F*e #e #*"ordina 9 #o!ete
#*# po#i"ilidade#.
Si la ca,da e# -alta de a*tenticidad< la a*tenticidad e# &i&ir en 9 con la an*#tia< en el pleno
entendi!iento de n*e#tra indeter!inaci'n< de n*e#tra li"ertad. E# aceptar 9 no tratar de e#capar
del !odo de El#erconoci!iento
a*tenticidadJ F*e e# el deDasein. Pero< aF*0
F*e &a!o# no#latrae
!orir: de laDe-alta
muerte. de a*tenticidad
all, F*e a la
;eideer p*eda
a-ir!ar F*e el tie!po e# el 2orionte del #er.
En F*0 #e apo9a la a*tenticidadJ En el len*ae< a*nF*e no en toda -or!a de len*ae. Para
;eideer< el len*ae no e# #'lo *na 2erra!ienta< *na de la# !*c2a# F*e el 2o!"re po#ee. El
len*ae a"re la po#i"ilidad de parar#e en el ca!po a"ierto de lo e@i#tente. A tra&0# de 0l #e 2ace
po#i"le el !odo caracter,#tico de #er F*e e# el Dasein. Le per!ite al 2o!"re to!ar di#tancia<
#orprender#e por el #er. Al per!itir el di#tancia!iento< el len*ae crea *n !*ndo 2*!ano< *n
!*ndo donde el #er #e entrea 9 #e #o#tiene.
SeKala ;eideer< «el #er de lo# 2o!"re# e#t/ -*ndado en el len*ae. Pero ello #'lo #e 2ace
act*al a tra&0# de la con&er#aci'n...$. Con&er#ar i!plica F*e !/# all/ de o,r< pode!o# e#c*c2ar.
;eideer a-ir!a F*e #o!o# *na con&er#aci'n. ;a9 9 2a 2a"ido #'lo *na con&er#aci'n 9 el te!a
central
2*!ano#.de So!o#
dic2a con&er#aci'n
el len*ae 9 e#
«elellen*ae
#er. La e#
con&er#aci'n
la ca#a del Mel len*ae 2ace 2*!ano# a lo# #ere#
#er$.
;eideer #o#tiene F*e toda# la# -or!a# de n*e#tro F*e2acer< a tra&0# de la# c*ale# 2ace!o#
intelii"le el !*ndo 9 n*e#tra# &ida#< no p*eden 2acer#e co!pleta!ente e@pl,cita#. No e@i#te *na
per#pecti&a ne*tral F*e per!ita li"erarno# del todo de n*e#tra# preconcepcione# 9 de#de la c*al
poda!o# o"#er&ar n*e#tra# creencia# co!o co#a#. Por el contrario< #ie!pre e#ta!o# operando
dentro de lo# !arco# F*e tale# preconcepcione# no# pro&een. E#ta #it*aci'n lle&a a ;eideer a
apo9ar#e en el concepto del c,rc*lo 2er!en0*tico< #o#teniendo F*e de 0l no e# po#i"le #alir del
116

todo 9 dentro del c*al #e lle&a a ca"o el arte del entendi!iento. La po#i"ilidad de *n
entendi!iento o"eti&o co!pleto e#t/ cerrada para el Dasein.
La per#pecti&a 2eideeriana cond*ce a poner en tela de *icio *na &i#i'n del conoci!iento
centrada en el indi&id*o. Ello por do# raone#: en pri!er l*ar< porF*e el !*ndo del Dasein e# *n
!*ndo #ocial!ente po"lado. E@i#ti!o# #ocial!ente 9 #ocial!ente conoce!o#. E# !/#< #'lo
pode!o# conocer porF*e el conocer e# *na acti&idad #ocial en #e*ndo l*ar< porF*e a la &e
F*e &i&i!o# en *n !*ndo #ocial!ente po"lado< &i&i!o# ta!"i0n en *na tradici'n. E# en el
tra#-ondo de e#a tradici'n F*e con-eri!o# #ini-icado. Ello reitera la i!portancia del c,rc*lo
2er!en0*tico.
Co!o p*ede apreciar#e< a partir de la ontolo,a 2eideeriana< el nHcleo central de toda la
-ilo#o-,a !oderna< el d*ali#!o< F*e #e 2a re-orado con la prioridad otorada a la !atri #*eto
o"eto< e# p*e#to en d*da !*9 radical!ente. Ello i!plica *na pro-*nda re&ol*ci'n ontol'ica.
NS#EO!# #D$E!
Di#c,p*lo de ;eideer< ;an#Geor Gada!er< nacido en (>BB< de#plaa el inter0# de la

in&e#tiaci'n #o"re el #entido del #er< a la e@ploraci'n 2er!en0*tica del #er 2i#t'rico< con e#pecial
re-erencia al papel F*e le ca"e a la tradici'n del len*ae. S* o"ra principal e# Herdad y M*todo,
p*"licada
Gada!er en (>6B.
de#arrolla *na concepci'n 2er!en0*tica de#de la# pre!i#a# de la -ilo#o-,a
2eideeriana< pro-*ndiando #* de#plaa!iento de la di#tinci'n #*etoo"eto< 9a iniciada por
Dilt2e9. Pero a di-erencia de 0#te< la 2er!en0*tica ada!eriana reconoce *n claro #*#trato
ontol'ico. Si*iendo a ;eideer< Gada!er #o#tiene F*e el #er del 2o!"re re#ide en #*
co!prender 9< por lo tanto< F*e el 2o!"re< en el !odo -*nda!ental de #er #*9o F*e e# el
co!prender< no #'lo #e en-renta a la 2i#toria 9 al de&enir 2i#t'rico< #ino F*e pertenece
ontol'ica!ente Mcorre#ponde a #* #er a 0l.
;eideer proporciona *na concepci'n de la co!pren#i'n F*e per!ite conce"ir el conoci!iento
2i#t'rico co!o *n conoci!iento F*e e-ecti&a!ente p*ede a#pirar a *na &alide *ni&er#al. Para
Gada!er< en el conoci!iento 2i#t'rico< la tarea de la conciencia no e# #i!ple!ente conocer o
enterar#e de co#a# pret0rita#< !/# o !eno# i!portante# para ella< #ino anar #* propia identidad.
La a*toconF*i#ta
conciencia F*e #a"ededela#*conciencia
!ediaci'n e# #* co!pro!i#o
2i#t'rica en elreci"e
9 F*e< ade!/#< #er. #*
Una#erconciencia tal< e#co!o
de e#ta 2i#toria< *na
2i#toria. Se trata< en el decir del propio Gada!er< de *na conciencia 2i#t'ricoe-ect*al< o *na
conciencia e@p*e#ta a lo# e-ecto# de la 2i#toria. Dado F*e e#ta conciencia con#tr*9e #*# ra#o# en
la 2i#toria 9 e#t/ de#tinada ta!"i0n a de#ci-rarlo#< a en-rentar#e con #* propia prod*cci'n
2i#t'rica< e# al !i#!o tie!po *na conciencia 2er!en0*tica. La conciencia e# *na conciencia del
#entido.
Por #* parte< el #entido e# el te#ti!onio del co!pro!i#o 2i#t'rico de la conciencia< F*e ella de"e
recoer 9 a#*!ir en &i#ta de #* reinteraci'n. La conciencia de la F*e no# 2a"la Gada!er e#< por
lo tanto< !*9 di-erente de aF*ella adie#trada por De#carte# o aF*ella e@altada por ;eel.
Para Gada!er< el ad&eni!iento de la 2i#toria a la l* de la conciencia repre#enta *na di#!in*ci'n
de la l*!ino#idad i!perante. La conciencia #*-re cierto en#o!"reci!iento< p*e# ella #a"e 9a #*
relati&idad< #* condiciona!iento
te!poral e 2i#t'rica!ente. 2i#t'rico. !o&ilia
E#ta !ediaci'n Se tratalo de
F*e*na conciencia
#e p*ede !ediada<
deno!inar !ediatiada
el «re#id*o$ del
#entido< la «opacidad$ Hlti!a del #entido para la conciencia. Ello #e !ani-ie#ta< por ee!plo< co!o
la in!inencia de la plenit*d del #entido 9 de *n #entido pleno F*e no aca"a de per-eccionar#e.
?ientra# la conciencia de#pleada por ;eel e# in-inita< la conciencia ada!eriana tiene *na
-iliaci'n F*e< a e#te re#pecto< la re!ite a 3ant 9 a ;eideer 9< por lo tanto< a *na ontolo,a de la
-init*d. La 2i#toricidad e# el dato F*e no #e p*ede re"atir 9< para la conciencia< #ini-ica #* -init*d
9 #* di#tancia re#pecto del #entido.
11$

Para Gada!er< e# propio de la conciencia #* pa#i&idad e#encial. La po#i"le acti&idad de la

conciencia e# deleada< entreada a alo F*e la opera: la 2i#toria. El #entido le e# dado< co!o
alo 9a prod*cido< pero no le e#t/ dado de !anera total.
Gada!er di#tin*e la tradici'n< por *n lado< F*e conci"e co!o la re#er&a del #entido eneral< 9<
por otro lado< lo F*e lla!a la tran#!i#i'n de #entido F*e aco!paKa a la co!*nicaci'n. A!"a#
e#t/n en e#trec2a relaci'n< &inc*lando *n pre#ente F*e toda&,a no #e 2a a#*!ido entera!ente en
#* prod*cci'n de #entido< 9 el pa#ado< F*e re!ite a la tradici'n F*e retiene 9 #*elta de contin*o el
#entido 2i#t'rico total.
La concepci'n ada!eriana le con-iere *na e#pecial &aloraci'n al pre#ente< co!o p*nto de partida
del e#-*ero 2er!en0*tico. El pre#ente e# &alorado en c*anto conlle&a *na red de #*p*e#to# 
pre*icio#< pre opinione#< etc0tera< F*e *,a< a*n #in F*e #e lo #epa< el prora!a de la
co!pren#i'n.
Gada!er critica a la 2er!en0*tica de lo# ro!/ntico# Mco!o la de Sc2leier!ac2er por c*anto ella
tiende a red*cir todo pa#ado al pre#ente del int0rprete< con lo F*e #e ol&ida 9 oc*lta #* e#encial
2i#toricidad. La 2er!en0*tica -ilol'ica< centrada en la interpretaci'n de lo te@to#< #*pone la
co!pleta conte!poraneidad del int0rprete 9 del te@to. E#te e# *n o"eto plena!ente pre#ente 9
portador de #entido pleno< el F*e p*ede #er captado l*eo de el*dir#e deter!inado# o"#t/c*lo#.
Entre e#to# o"#t/c*lo#< de#taca «el c,rc*lo 2er!en0*tico$< el car/cter circ*lar de la co!pren#i'n<
F*e para lo# ro!/ntico# repre#enta *n de-ecto F*e p*ede #*perar#e en *na ec*aci'n !,#tica con
el indi&id*o creador o con la 0poca.
Para Gada!er el c,rc*lo 2er!en0*tico repre#enta *n -actor po#iti&o. El de#cri"e 9 #e in#cri"e en el
e#pacio de la di#tancia te!poral. El #entido de *n te@to no pertenece e@cl*#i&a!ente a 0l< ni
ta!poco a la conciencia F*e lo co!prende o F*e intenta co!prenderlo: «copertenece$ a a!"o#.
El #entido e# la copertenencia de la o"ra 9 la conciencia 2er!en0*tica en el #eno de la tradici'n.
El #entido no aca"a n*nca #e reorania *na 9 otra &e #e &*el&e a teer de di#tinto !odo. Todo
ello en &irt*d de la !o&ilidad de la di#tancia te!poral< F*e la conciencia a#*!e< a*nF*e no para
red*cirla< #ino #'lo co!o la de!ora irre!i#i"le de #* plenit*d.
E# a#, co!o Gada!er de#cri"e el -en'!eno de la co!pren#i'n:
«Duien (uiere comprender un teto reali'a siempre un proyectar, esbo'a el

proyecto de un sentido del todo, tan pronto como se muestra un primer sentido
en el teto. &ste se muestra, por otra parte, sólo por(ue el teto se lee ya con
ciertas epectaciones de un sentido determinado. &l comprender de lo (ue ahí
est% consiste en la elaboración de un tal proyecto previo (ue -.../ es
constantemente revisado en el curso de a(uella elaboración, lo (ue se da con la
creciente penetración en el sentido 55.
E#te proce#o #e realia 2a#ta F*e #e lora -iar *n,&oca!ente la *nidad del #entido.
E# #'lo la e@periencia del -raca#o Mla e@i#tencia de *n F*ie"re< en t0r!ino# 2eideeriano#<
proporcionada por el te@to !i#!o #ea F*e no arroe #entido al*no< #ea F*e #* #entido e#
inco!pati"le con n*e#tra pre&ia e@pectaci'n< la F*e no# i!p*l#a a detenerno# 9 a atender a la
po#i"ilidad
deter!inan de *n *#o
n*e#tra lin,#ticoCo!prender
co!pren#i'n. di#tinto. Ello i!plica
i!plica reconocer
pro9ectar F*eden*e#tra#
!anto# #entido< preopinione#
-*ndado# en
n*e#tra# preopinione#< #o"re aF*ello F*e proc*ra!o# co!prender.
Si!*lt/nea!ente< la co!pren#i'n e@ie *na condici'n de alteridad 9 apert*ra 2acia el te@to. No
pode!o# #*etarno# ciea!ente a n*e#tra propia preopini'n #o"re la co#a c*ando proc*ra!o#
co!prender la opini'n del otro. Co!prender e@ie e#tar a"ierto a la opini'n del otro o del te@to.
Tal
55
H'ns#>+or< >'%'+r E círculo hermenéutico ' el problema de los pre1uicios, /+or' ni+rsi%'% %+ Ci+ 19$6
:@<.8$.
118

apert*ra i!plica F*e la otra opini'n #ea p*e#ta en relaci'n con el todo de la# opinione# propia#< o
F*e *no #e relacione con aF*0lla.
La# opinione# #on *na !'&il !*ltiplicidad de po#i"ilidade#. El e#tar #en#i"le a la alteridad del te@to
i!plica percatar#e de la parcialidad propia. Ello le per!ite al te@to la po#i"ilidad de de#plear #*
&erdad te!/tica contra n*e#tra# preopinione#. 7iel a la tradici'n 2er!en0*tica< Gada!er reitera
F*e todo acto de co!pren#i'n i!plica nece#aria!ente la -*#i'n de do# 2orionte#: el del
int0rprete 9 el del te@to. La co!pren#i'n no e# po#i"le #in a!"o#.
Lo anterior i!plica reconocer lo F*e Gada!er lla!a la e#encial pre*icialidad de todo co!prender.
El pre*icio e# condici'n del entendi!iento. De all, F*e Gada!er #e opona a lo F*e cali-ica co!o
el pre*icio -*nda!ental de la Il*#traci'n: el pre*icio contra lo# pre*icio#. De la !i#!a -or!a<
Gada!er rec2aa la de#cali-icaci'n de la tradici'n en la tarea del conoci!iento 9 el &ano intento
del pen#a!iento !oderno de -*ndar< de la nada< *n p*nto de partida a*to&alidante. Sin la
tradici'n todo intento de conoci!iento e# i!po#i"le. E# !/#< para Gada!er< el p*nto de partida de
toda co!pren#i'n #on lo# pre*icio#. Lo# pre*icio# del indi&id*o< !*c2o !/# F*e *icio# #*9o#<
#on la realidad 2i#t'rica de #* #er.
La a*toridad< la tradici'n 9 lo# pre*icio#< lo# -anta#!a# del pen#a!iento -ilo#'-ico !oderno<
aF*ello# F*e de#de #*# !/# te!prano# or,ene# 0#te #e prop*#o de#terrar de la e@periencia del
conoci!iento< 2acen n*e&a!ente #* aparici'n. Se co!iena a #o#pec2ar F*e el conoci!iento no
p*ede pre#cindir de ello#. E# !/#< pareciera F*e #in ello# el conoci!iento no e# po#i"le.
119

CA#I)(L% -VIII
L F"LOSOF0 DEL LEN#/2E
;e!o# caracteriado anterior!ente lo# ra#o# principale# de la l'ica tradicional. Se 2io

re-erencia a #* car/cter -or!al< a #* apo9o en lo# principio# de identidad 9 de contradicci'n< al
#*p*e#to de la *ni&er#alidad de la# propo#icione# predicati&a# 9 a la prioridad otorada a la
di!en#i'n a#erti&a. Se e@a!inaron< de i*al -or!a< lo# do# principale# intento# de #*peraci'n de
la l'ica tradicional: pri!ero< la dial0ctica 9< l*eo< la e!erencia de *na l'ica !oderna a partir
de la# contri"*cione# de 7ree.
Recapit*lando< recorde!o# F*e la dial0ctica< tanto en #* &ariante ideali#ta co!o !ateriali#ta< #e
caracteria por o"etar lo# pri!ero# ra#o# de la l'ica tradicional. De all, F*e a-ir!e el car/cter
!aterial de la l'ica 9 la e@i#tencia de contradiccione# reale#. En #* oport*nidad #e e@a!in' la#
i!plicancia# F*e re#*lta"an de e#ta a-ir!aci'n de contradiccione# reale#< #eHn #e trate de la
dial0ctica en #* &ariante ideali#ta o !ateriali#ta. Por otro lado< la dial0ctica #e caracteria"a por
adoptar *na per#pecti&a totaliante< lo F*e #e !ani-e#ta"a en la a-ir!aci'n de identidad entre
&erdad 9 totalidad.
La -ilo#o-,a anal,tica< de#arrollada a partir de la# contri"*cione# de 7ree< #i*e *n ca!ino
di-erente. Tra# o"etar &ioro#a!ente lo realiado por lo# dial0ctico#< #e rea-ir!a el car/cter
-or!al de la l'ica Mlo F*e #e e@pre#a"a en el 0n-a#i# colocado en la «-or!a l'ica$ 9 la plena
&alide de lo# principio# de identidad 9 de contradicci'n. Por otro lado< lo# anal,tico# pri&ileian
*na per#pecti&a de conoci!iento op*e#ta al en-oF*e totaliante de la dial0ctica: el an/li#i#.
La e#peci-icidad de la -ilo#o-,a anal,tica< en relaci'n a la l'ica tradicional< re#ide< por *n lado< en
la pro-*ndiaci'n del principio de identidad 9< por otro lado< en el reparo F*e #e 2ace al #*p*e#to
de la *ni&er#alidad de la# propo#icione# predicati&a#. E#to Hlti!o< #e realia con apo9o en la#
!ate!/tica# M*#o de la# -i*ra# de «-*nci'n$ 9 «ar*!ento$ 9 el reconoci!iento l'ico de la
tran#iti&idad< lo F*e per!ite de#c*"rir la e@i#tencia de propo#icione# relaci'nale#< no
predicati&a#.
A tra&0# de la pro-*ndiaci'n del principio de identidad< la -ilo#o-,a anal,tica a-ir!a F*e e#

di-erente #o#tener «aVa$ F*e «aV"$. A e#te re#pecto< 7ree e#ta"lece #* cl/#ica di#tinci'n entre
#entido 9 re-erencia. Si 2a9 identidad entre a 9 "< la re-erencia e# nece#aria!ente la !i#!a pero a
9 " po#een #entido# di#tinto#. De all, F*e #o#tener F*e «la e#trella !at*tina e# la e#trella
&e#pertina$ no #ea lo !i#!o F*e #o#tener «5en*# e# 5en*#$< a*nF*e la re-erencia de lo#
t0r!ino# «e#trella !at*tina$< «e#trella &e#pertina$ 9 «5en*#$ #ea la !i#!a. La pri!era
propo#ici'n contri"*9e al conoci!iento< !ientra# F*e la #e*nda no. Si!*lt/nea!ente con lo
anterior< #e e#ta"lecen -*ncione# di-erente# para el &er"o #er M&oca"lo «e#$ al interior de la#
propo#icione#. Se di#tin*e< por ee!plo< #* -*nci'n propia!ente cop*lati&a Mpredicati&a de #*
-*nci'n de identidad #e indaa en #*# -*ncione# relaci'nale# Mdel tipo: a «e#$ !a9or F*e ".
Se 2a &i#to ta!"i0n F*e R*##ell 9 itten#tein #e di#tancian de la di#tinci'n de 7ree entre
#entido 9 re-erencia. Para R*##ell< la# e@pre#ione# denotati&a# Mde#cripti&a#< F*e #*p*e#ta!ente
po#een re-erencia< #e con&ierten !ediante el an/li#i# en *na artic*laci'n de propo#icione# F*e
per!iten eli!inar la re-erencia. De all, F*e< #eHn R*##ell< la re-erencia aparente no repre#enta
#ino *na a!"iedad l'ica de la F*e el an/li#i# de!*e#tra F*e p*ede pre#cindir#e.
Para itten#tein Mno# re-eri!o# al itten#tein del 1ractatus/, #i "ien la# pala"ra# no!"ran
o"eto#< el &alor de &erdad de la propo#ici'n no #e e#ta"lece co!o en 7ree por la relaci'n entre
#entido 9 re-erencia< #ino por la capacidad de co!"inar la# pala"ra# en propo#icione# Men Hlti!o
t0r!ino en propo#icione# ele!entale# F*e repre#enten o «-i*ren$ Mteor,a pict'rica a 2ec2o#
at'!ico#. E# en la relaci'n de propo#icione# con 2ec2o#< 9 no de pala"ra# con o"eto#< F*e #e
de-ine #i la propo#ici'n e# &erdadera o e# -al#a. Si en ella #e -i*ran 2ec2o# e# &erdadera #i no #e
-i*ran< e# -al#a< independiente!ente de la corre#pondencia entre pala"ra# 9 o"eto#.
120

A partir de lo anterior< intere#a de#tacar F*e todo# lo# de#arrollo# anteriore#< todo# lo# intento#
pre&io# de #*peraci'n de la# re#triccione# de la l'ica tradicional< #e !ant*&ieron -iele# al ra#o
de 0#ta F*e le con-iere prioridad a la di!en#i'n a#erti&a en el an/li#i# de la# propo#icione# Mla
preoc*paci'n por deter!inar #i ella# #on &erdadera# o -al#a#. Tanto la dial0ctica< co!o la -ilo#o-,a
anal,tica< participa"an de e#te #*p*e#to central de la l'ica tradicional.
7ree 2a",a reconocido el car/cter !*lti-*ncional del len*ae el 2ec2o de F*e el len*ae no #'lo
c*!ple -*ncione# a#erti&a#< #ino ta!"i0n !Hltiple#. Sin e!"aro< tra# e#te reconoci!iento< no
2a",a d*dado en de#tacar
de#preoc*p/ndo#e la i!portancia 9 prioridad de la di!en#i'n a#erti&a Mo cono#citi&a<
de la# de!/#.
El pre#ente cap,t*lo trata preci#a!ente del de#arrollo de *na i!portante corriente -ilo#'-ica<
ina**rada a partir de la# 2nvesti!aciones 4ilosóficas de itten#tein< F*e #e caracteria por
poner en d*da la prioridad a#erti&a en el an/li#i# de la# propo#icione#. Ade!/# de itten#tein< 9
l*eo de al*no# alcance# !enore# #o"re Stra#on 9 Grice< #e a"ordar/n la# contri"*cione# de
1.L. A*#tin 9 1.R. Searle.
E#ta corriente -ilo#'-ica< a#ociada a la -ilo#o-,a del len*ae< #e caracteria< en t0r!ino# enerale#<
por di#ociar el an/li#i# del len*ae del an/li#i# l'ico 9 por 2acer de la relaci'n entre len*ae 9
acci'n el ee de la re-le@i'n. Ello no #ini-ica F*e de#aparecan pro"le!a# co!o lo# de #entido 9
re-erencia< por ee!plo. Pero ello# #er/n e@a!inado# de#de *na per#pecti&a radical!ente di#tinta.
L SE#/ND F"LOSOF0 DE :"TT#ENSTE"N
Tal co!o #e #eKalara pre&ia!ente< l*eo de la p*"licaci'n del 1ractatus, itten#tein decide dear
la -ilo#o-,a 9 #e dedica en A*#tria a !Hltiple# otra# acti&idade#. SeHn la po#ici'n adoptada
entonce#< el 1ractatus dec,a todo lo F*e a la -ilo#o-,a le era po#i"le decir. Sin e!"aro< en (>><
itten#tein retorna a Ca!"ride. Para entonce#< 9a #e 2a",an 2ec2o !ani-ie#ta# #*# di-erencia#
con la# interpretacione# F*e< tanto R*##ell co!o lo# po#iti&i#ta# l'ico#< 2ac,an de #* o"ra.
Do# #it*acione# contri"*ir/n a F*e itten#tein e-ectHe *n i!portante iro -ilo#'-ico< !/# all/ de
#* !ole#tia -rente a la# interpretacione# !arcada!ente loici#ta# de #* pen#a!iento. La pri!era
de ella#< #e prod*ce en el c*r#o de *na con&er#aci'n con #* a!io< el econo!i#ta italiano Piero
Sra--a< F*e *na
de#arrollara #e de#e!peKa"a
e@plicaci'n deenc'!o
Ca!"ride 9 F*e< co!o
la# !ercanc,a# #e recordar/<
deter!inan 2a",ael*diendo
#*# precio#< #ido F*ien
la
re-erencia a la teor,a del &alor prop*e#ta por ?ar@. P*e# "ien< en *na con&er#aci'n entre
itten#tein 9 Sra--a #o"re la teor,a del len*ae planteada en el 1ractatus, e#te Hlti!o pone en
d*da el 2ec2o de F*e toda -or!a de co!*nicaci'n 2*!ana con #ini-icado p*eda #er re!itida a
#* «-or!a l'ica$. Realiando *n e#to con la !ano de *#o -rec*ente en Italia< Sra--a le pre*nta
a itten#tein #o"re la -or!a l'ica del #eKalado e#to< c*9o #ini-icado preci#o no e#capa a lo#
italiano#. E#a pre*nta 2ar/ re-le@ionar a itten#tein #o"re #* concepci'n del len*ae.
La #e*nda #it*aci'n< ta!"i0n de car/cter anecd'tico< F*e contri"*ir/ a F*e itten#tein re&i#e
#* po#ici'n pre&ia< re#*lta de *no de #*# pa#eo# 2a"it*ale# por lo# parF*e# en Ca!"ride. Al
o"#er&ar c'!o lo# e#t*diante# *a"an al cricet< itten#tein #e a"re a la po#i"ilidad de
relacionar el len*ae con el *eo. Co!o #e apreciar/ !/# adelante< e#ta relaci'n re#*ltar/
central en #* #e*nda -ilo#o-,a.
E#ta #e*nda -ilo#o-,a de itten#tein repre#enta *n e#-*ero !ani-ie#to por poner en tela de
*icio #* propia teor,a -i*rati&a Mpict'rica anterior #o"re el len*ae. E#ta n*e&a concepci'n #e
de#arrolla -*nda!ental!ente en 2nvesti!aciones 4ilosóficas, o"ra c*rio#a en #* e#tr*ct*ra<
p*"licada po#t*!a!ente en (>).
En la pre#entaci'n F*e itten#tein 2ace de ella in#i#te en F*e e#t/ conce"ida co!o *n /l"*!< *n
con*nto de #it*acione# 9 eercicio# di&er#o#< por lo# F*e #e pa#a #in F*e el tra9ecto de *no a otro
e#t0 #*#tentado por *na clara nece#idad l'ica. E# i!portante de#tacar F*e la# cla#e# i!partida#
121

por itten#tein ten,an e#te !i#!o car/cter 9 de#can#a"an !*c2a# &ece# en el plantea!iento de
*n eercicio 9 el an/li#i# de la -or!a de re#ol*ci'n por 0l prop*e#ta.
Otro de lo# ra#o# F*e caracteria a la# 2nvesti!aciones e# F*e en ella# no #e pretende teoriar< ni
e@plicar nada< #ino #'lo de#cri"ir el -en'!eno del len*ae. La con#ina per!anente de
itten#tein e# « Xno pien#eY< X#'lo !ireY$. Tanto e#ta de#con-iana por la teor,a< co!o por el
pen#a!iento del lector re#*ltan indicati&a# de la nece#idad F*e e@peri!enta itten#tein de F*e
n*e#tra# preconcepcione# #o"re el len*ae no inter-ieran en la po#i"ilidad de aceptar *na
interpretaci'n radical!ente di-erente.
E# 0#ta *na #it*aci'n eF*i&alente a aF*ella in&ocada por la -eno!enolo,a< en la F*e #e 2ace *n
lla!ado a diriir *na !irada -re#ca 9 #in co!pro!i#o# pre&io# #o"re el -en'!eno en e#t*dio. E# lo
F*e 2ace ;*##erl 9 e# ta!"i0n la e@iencia planteada por ;eideer para poder re#ponder a la
pre*nta #o"re el #er. En *no 9 otro ca#o< e#ta nece#idad de a#e*rar *na !irada no conta!inada
e@pre#a el reconoci!iento del a*tor de F*e #* prop*e#ta repre#enta *na no&edad -ilo#'-ica
radical< en el #entido planteado por &on ri2t de F*e no tiene antepa#ado#.
La# 2nvesti!aciones #e inician poniendo en d*da la concepci'n no!inali#ta del len*ae (t;e
a*e t;eorB o7 lan+ua+e. Para e#to# e-ecto#< itten#tein rec*rre a *na cita de la#
Con-e#ione# de A*#t,n. E#te c*enta F*e aprendi' de #*# !a9ore# el len*ae< a#ociando lo#
o"eto# de#inado# por 0#to# con la# di&er#a# pala"ra# F*e i"an pron*nciando. A partir de e#te
relato< A*#t,n cre,a e#tar caracteriando todo len*ae: a todo t0r!ino corre#ponde *n
#ini-icado 9 e#teno!"re
conce"ido co!o #ini-icado
de lo#e#o"eto#.
el o"eto al o"&ia!ente
Ello c*al el t0r!ino en c*e#ti'n
#*pone no!"ra.
la prioridad de lo# El len*ae
o"eto# e#
en tal
de-inici'n del len*ae.
SeHn itten#tein< e#ta e# *na de#cripci'n F*e< a *n cierto ni&el< tiene #entido. Aparente!ente
#ir&e para dar c*enta de #it*acione# en la# F*e deci!o# «!anana$ o «*na !anana roa$. Pero<
de!*e#tra itten#tein< la #it*aci'n #e no# co!plica #i lo F*e deci!o# e# «cinco !anana#
roa#$. En e#te ca#o< *na concepci'n del len*ae -*ndada en de-inicione# o#ten#i"le#< co!o la#
relatada# por A*#t,n< re#*lta di-,cil de #o#tener.
En-rentado# a e#ta #it*aci'n< la relaci'n entre len*ae 9 *eo aparece co!o deci#i&a. El
len*ae< #eKala itten#tein< co!prende di-erente# *eo# lin,#tico#. La concepci'n de A*#t,n
e# &/lida para *n deter!inado *eo lin,#tico< pero no p*ede e@tender#e a todo# ello#. Todo
*eo lin,#tico #e de-ine por e#tar #o!etido a deter!inada# rela# 9 la «de-inici'n o#ten#i"le$
re!ite a *n con*nto partic*lar de rela#< &/lido c*ando deci!o# «e#to e# !artillo$.
En *na de #*# a-ir!acione# centrale#< el len*ae< no# dice itten#tein< #e de-ine por #* *#o: «el
#ini-icado de *na pala"ra e# #* *#o en el len*ae$. Ello i!plica F*e no #e p*ede con-*ndir el
portador de *n no!"re con el #ini-icado de e#e no!"re< p*e#< c*ando !*ere «@$ no p*ede
a-ir!ar#e F*e !*ere #* #ini-icado.
Conocer lo# no!"re# de *n len*ae no eF*i&ale ta!poco a #a"er 2a"larlo. S'lo c*ando #e #a"e
c'!o de"en #er *#ada# la# pala"ra# para plantear c*e#tione#< de#cri"ir o"eto# 9 proce#o#< 2acer
encaro#< r*eo#< in&e#tiacione#< pro!e#a#< *icio#< no!"rar 9 re#ol&er pro"le!a# !orale#<
etc0tera< p*ede decir#e F*e #e 2a"la *n len*ae. Lo# *eo# lin,#tico# de F*e con#ta *n
deter!inado len*ae &ienen a e@pre#ar la -or!a de &ida de #*# 2a"itante#. E# di-,cil no perci"ir
en e#ta a-ir!aci'n *na !arcada a-inidad con al*na# de la# po#icione# #*#tentada# por ;eideer.
Acept/ndo#e F*e la# «de-inicione# o#ten#i"le#$ p*edan repre#entar #'lo *no de lo# *eo#
lin,#tico# po#i"le#< no #on ella# aca#o el co!ieno l'ica!ente nece#ario de todo aprendiae
del len*aeJ No tienen< en con#ec*encia< *n #tat*# de pri&ileio -rente a lo# de!/# *eo#
lin,#tico#J itten#tein re#ponde F*e no. La# e@plicacione# o#ten#i&a# para F*e p*edan
-*ncionar< pre#*ponen 9a *n cierto conoci!iento del len*ae.
El *#o de *n len*ae no p*ede identi-icar#e con el *#o de #*# no!"re#: no!"rar eF*i&ale 9a a
*#arlo< a #it*arno# dentro de la# rela# del *eo lin,#tico de la# de-inicione# o#ten#i"le#. Por el
contrario< #e aprende el #ini-icado de *n t0r!ino to!ando nota de #* *#o. Una &e conocido #*
*#o< #e conoce #* #ini-icado. Ello i!plica F*e lo F*e *n t0r!ino re-iere no p*ede #er #*
#ini-icado: #ini-icado 9 re-erencia< #eHn itten#tein< no coinciden.
122

En la# 2nvesti!aciones 4ilosóficas al len*ae dea de corre#ponderle< co!o -*nci'n central< tal
c*al -*era a-ir!ado en el 1ractatus, la de -i*rar o re-lear el !*ndo. Dea de #er #* -*nci'n
central la di!en#i'n a#erti&a. E@i#ten< por el contrario< inn*!era"le# *eo# lin,#tico# no
a#i!ila"le# entre #,. No #'lo 2a9 !Hltiple# *eo# lin,#tico# en lo# F*e no #e de#cri"e< no #e
in-or!a< no #e en*ncia M-*nci'n a#erti&a< #ino F*e 2a9 inn*!era"le# propo#icione# no red*ci"le#
a la cateor,a de de#cripcione#< en*nciado# o in-or!acione#.
Pero< F*0 e# el len*aeJ Dic2o de otra -or!a< F*0 tienen en co!Hn lo# di&er#o# *eo#
lin,#tico# para poder #er e-ecti&a!ente cla#i-icado# co!o len*aeJ SeHn itten#tein< la cla#e
de lo# *eo# lin,#tico# Mel len*ae carece de propiedad o caracter,#tica co!Hn a la totalidad
de #*# !ie!"ro#. Para -*ndar e#ta a-ir!aci'n itten#tein rec*rre n*e&a!ente a la relaci'n entre
len*ae 9 *eo. Co!pare!o#< no# dice< lo# *eo# lin,#tico# con lo# *eo# en eneral. *0
po#een en co!Hn lo# *eo#J Nada deter!inado< in2erente a todo# ello#. No 2a9 *na «e#encia$<
no 2a9 *na «#*"#tancia$ F*e p*eda #er reconocida en c*alF*ier *eo.
Pen#ando en el *eo del -Ht"ol< #e podr,a a-ir!ar< por ee!plo< F*e lo propio de todo *eo e# la
co!petencia. Pero in!ediata!ente pode!o# pen#ar en *n niKo F*e *ea #olo a la pelota. En
e#te ca#o no 2a9 co!petencia. *i/# lo F*e *ne a lo# do# *eo# pen#ado# e# el 2ec2o de F*e
iran en torno a *na pelota. Pero 2a9 o"&ia!ente !*c2o# *eo# #in pelota#. Tene!o#< por
ee!plo< lo# *eo# de carta#< *eo# de inenio< etc0tera. No e# po#i"le< no# dice itten#tein<
encontrar *n ra#o< *na
per!ite reconocerlo# propiedad<
co!o F*e#'lo
*eo#< e# #eaelco!Hn
2ec2oade
todo#
F*e lo# *eo#. de
participan Lo lo
F*e lo#itten#tein
F*e *ne< lo F*e
lla!a «*n aire de -a!ilia$ (7a*ilB rese*blances.
Uno# tienen al*na# caracter,#tica# en co!Hn con otro# e#to# participan de otra# caracter,#tica#
con tercero#< 9 a#, #*ce#i&a!ente. E# lo !i#!o F*e #*cede con lo# !ie!"ro# de *na -a!ilia:
al*no# tendr/n en co!Hn el !i#!o tipo de nari< otro# co!partir/n la !irada< a otro# #e le#
identi-ica co!o !ie!"ro# de la -a!ilia por la -or!a de la cal&icie< etc0tera. Todo# tendr/n alHn
ra#o F*e co!parten con otro#< pero no todo# po#een el !i#!o ra#o en co!Hn. Lo !i#!o<
#eHn itten#tein< #*cede con el len*ae. El len*ae no no!"ra *n -en'!eno *nitario. E# el
no!"re de la cla#e de *n indeter!inado nH!ero de !ie!"ro#: lo# *eo# lin,#tico#.
Para il*#trar #* po#ici'n< itten#tein ac*de a la i!aen de *na ci*dad:
«nuestro len!uaje puede ser considerado como una ciudad anti!ua: un laberinto
de pe(ueGas calles y pla'as, de casas anti!uas y nuevas, y de casas con adiciones
correspondientes a varios períodos7 y esto, rodeado por una multitud de nuevos
suburbios con calles re!ulares y rectas y con casas uniformes 53.
El len*ae e# inco!pleto. Sie!pre p*ede crecer< incorporar n*e&o# *eo# lin,#tico#< co!o 9a
lo 2a 2ec2o< #eHn el propio itten#tein< con el #i!"oli#!o de la F*,!ica o la notaci'n del
c/lc*lo in-inite#i!al.
Dentro de e#te en-oF*e< pierde todo #entido di#tin*ir< en eneral< entre propo#icione#
ele!entale# 9 propo#icione# co!plea#< co!o lo prop*#iera el 1ractatus. 7*era de *n *eo
lin,#tico<
53
e# decir -*era de *n deter!inado conte@to lin,#tico< no tiene #entido 2a"lar de alo
L*%i< ?i&&<+ns&+in Philosophical &n-estigations, -'ci'n NK 1968 p@<.8. /r'%*cción n*+s&r'J.
#i!ple o co!p*e#to. Ello depende del conte@to.
El len*ae 9a no e# conce"ido co!o i!aen o -i*ra de la realidad< #ino al !odo de *n

in#tr*!ento del F*e ca"en inconta"le# *#o# di-erente#. El len*ae< no# dir/ itten#tein< e# *na
caa de 2erra!ienta#. E#ta re-erencia al *#o 9 al car/cter del len*ae co!o 2erra!ienta<
n*e&a!ente po#ee *na a-inidad inc*e#tiona"le con po#icione# adoptada# por ;eideer. E#
123

i!portante notar< #in e!"aro< F*e no e@i#ten antecedente# F*e per!itan #o#tener *na in-l*encia
directa del pen#a!iento 2eideeriano #o"re itten#tein.
Tiene a2ora #entido 2a"lar de *na «-or!a l'ica$ correctaJ Repre#enta la l'ica *na -or!a de
len*ae #*periorJ E# &/lida la di#tinci'n entre len*ae -or!aliado 9 len*ae ordinario< co!o
lo #o#t*&iera la -ilo#o-,a anal,tica 9< dentro de ella< el a*tor del Tractat*#J itten#tein re#ponde
F*e no a toda# e#ta# pre*nta#. De#de #* n*e&a concepci'n< el concepto de *na -or!a correcta
del len*ae pierde todo #entido. La# propo#icione# e#t/n "ien co!o e#t/n< e#t/n en orden. Lo F*e
a2ora i!porta< #eHn itten#tein< no e# correirla#< #ino co!prenderla#.
De#de el p*nto de &i#ta -ilo#'-ico< lo rele&ante e# F*e la# propo#icione# p*edan #er !alentendida#.
De no 2a"er l*ar a e#o# !alentendido# lin,#tico#< no e@i#tir,an lo# pro"le!a# -ilo#'-ico#. En
e#te p*nto la po#ici'n de itten#tein no #e !odi-ica #*#tancial!ente: #i*e #iendo
!arcada!ente anti!eta-,#ica. Pero e# di-erente la -or!a co!o el pro"le!a e# planteado. Se
a-ir!a a2ora F*e la -ilo#o-,a #*ele apo9ar#e en concepcione# inadec*ada# al tratar *n *eo
lin,#tico co!o an/loo a otro con el F*e nada tiene en co!Hn. Lo# pro"le!a# -ilo#'-ico# #on
con#iderado# a2ora co!o prod*cto# de *na de#conte@t*aliaci'n de *n arrancarlo# del conte@to
de #* «*#o nat*ral$. Son< en con#ec*encia< el re#*ltado de *n a"*#o del len*ae.
La #ol*ci'n de lo# pro"le!a# -ilo#'-ico# depende< p*e#< del an/li#i# 9 penetraci'n en lo# a"*#o# 9
!alentendido# de la l'ica del len*ae< analiando el !odo co!o 0#te 2a #ido &iolentado. SeHn
itten#tein< la pre*nta "/#ica a e#te re#pecto e#: e# 0#te *n *#o de tal t0r!ino F*e
corre#ponde al *#o F*e #e le con-iere en el *eo lin,#tico F*e e# #* 2oar nat*ralJ Ello #e
trad*ce en *n prora!a -*ndado en la nece#idad de &ol&er a colocar la# pala"ra#< de#de #* *#o
!eta-,#ico< en #* *#o cotidiano. N*e&a!ente< pero de#de *na per#pecti&a di-erente de la del
1ractatus, la -ilo#o-,a e# &i#ta co!o #*#tentada en *na acti&idad F*e re"a#a lo# l,!ite# del
len*ae.
De all, F*e la -ilo#o-,a #ea de-inida co!o «*na "atalla contra el e!"r*o de n*e#tra inteliencia por
el len*ae$. Una &e F*e el a"*#o lin,#tico e# localiado 9 recti-icado< la ra, del pro"le!a
-ilo#'-ico F*eda eli!inada. El pro"le!a no 2a #ido re#*elto: 2a de#aparecido. Apo9/ndo#e en e#ta
po#ici'n< itten#tein aco!ete *na -*erte cr,tica a di&er#a# cateor,a# -ilo#'-ica#< tale# co!o
«conoci!iento$< «#er$< «o"eto$< «#*eto$< «9o$< «propo#ici'n$< «no!"re$< etc0tera.
A tra&0# de *n procedi!iento eF*i&alente< itten#tein #eKala F*e la «con#tit*ci'n$ de *n !*ndo
e#pirit*al repre#enta *na operaci'n F*e aco!ete!o# c*ando a-ir!a!o# alo F*e no re!ite a *n
re-erente corporal o a acti&idade# -,#ica#< tale# co!o el correr< el co!er< el tra"aar. Al 2a"lar#e< en
ca!"io< del F*erer< el decidir< el co!prender< al no encontrarle# co!o en el ca#o anterior *n
re-erente -,#ico< le# «con#tit*i!o#$ otro tipo de re-erente F*e lla!a!o# e#pirit*al. itten#tein
dirie *na -*erte cr,tica a lo# lla!ado# -en'!eno# interno# o pri&ado#< a#ociado#< por ee!plo<
con el dolor< con *na co!e'n< etc0tera.
Dar con el #ini-icado de *na e@pre#i'n no e# dar con aF*ello F*e de#cri"e< ni con aF*ello a lo F*e
#e re-iere. E# dar #i!ple!ente con #* *#o. Uno de lo# de#arrollo# !/# intere#ante# de la#
2nvesti!aciones 4ilosóficas e# aF*el a tra&0# del c*al itten#tein "*#ca analiar lo F*e e# el
-en'!eno de la co!pren#i'n (understandin+, -en'!eno F*e nor!al!ente e# de-inido co!o *n
#*p*e#to «acto de conciencia$. itten#tein #e concentra detenida!ente a e@a!inar lo F*e e#t/
e-ecti&a!ente in&ol*crado c*ando dio< por ee!plo< «a2ora te co!prendo$ o «a2ora lo entend,$.
Sit*acione# co!o 0#ta# #on el !aterial de re-le@i'n per!anente de la# In&e#tiacione#.
^^^
La p*"licaci'n de la# 2nvesti!aciones 4ilosóficas, l*eo de la !*erte de itten#tein< tendr/n *n
-*erte i!pacto. Sin e!"aro< F*i/# con la e@cepci'n de A*#tin< en e#o# aKo# 2*"o *na
!ani-ie#ta -alta de rior en la -or!a co!o lo# -il'#o-o# *tilia"an la po#ici'n de itten#tein #o"re
el *#o en el len*ae. Gran parte de la con-*#i'n #*r,a por no di#tin*ir#e lo# di#tinto# tipo# de
*#o# po#i"le#.
Con todo< el en-oF*e de itten#tein de!o#tra"a al*na# &entaa# intere#ante# en relaci'n con
la# concepcione# anteriore#. Lo# pro"le!a# de #entido 9 re-erencia< por ee!plo< #e e@a!ina"an
124

en el conte@to eneral de la acci'n 9 el co!porta!iento 2*!ano# 9< por lo tanto< de #*eto#

2a"lante#< #ini-icando alo a tra&0# de alo 9 re-iri0ndo#e a alo al decir *na deter!inada
e@pre#i'n.
En &e de e@a!inar relacione# entre pala"ra# 9 el !*ndo< co!o alo F*e e@i#te en el &ac,o< a2ora
#e la# conce",a co!prendiendo accione# intencionale# por oradore# M#*eto# 2a"lante#<
e!pleando di#po#iti&o# con&encionale# Mpala"ra# 9 -ra#e#< de ac*erdo con *n con*nto de rela#
alta!ente a"#tracta# para el *#o de tale# di#po#iti&o#.
Una &e F*e #e con#idera la re-erencia co!o *na acci'n eec*tada al e!itir *na e@pre#i'n
(utterance con *n #entido deter!inado pro&i#to por la# rela# F*e corre#ponden al *#o de la
e@pre#i'n< e# !/# -/cil perci"ir F*e la re-erencia e#t/ #*eta a todo# lo# errore# a F*e
nor!al!ente e#t/n #o!etida# la# accione#. De e#ta !anera< #e pod,a con#iderar F*e #e -alla"a al
2acer re-erencia al «act*al re9 de 7rancia$ por la !i#!a ra'n F*e #e -allar,a #i #e le F*i#iera
di#parar: porF*e no 2a9 tal per#ona. De#de e#ta per#pecti&a 2a",a "a#tante !eno# inter0# en
tratar de identi-icar *na re-erencia M*na deter!inada acci'n lin,#tica con la a#erci'n de *na
propo#ici'n e@i#tencial Motra acci'n lin,#tica deter!inada< co!o lo 2iciera R*##ell. De al*na
-or!a< a*nF*e dentro de *na &ariante !odi-icada< #e &ol&,a al &ieo 7ree.
2.L. /ST"N
E# i!portante #it*ar a 1o2n Lan#2a A*#tin M(>(((>6B en el conte@to pre&ia!ente de#crito. A

di-erencia de itten#tein< F*e pertenece a la tradici'n acad0!ica de Ca!"ride< A*#tin e#t*dia 9
en#eKa en O@-ord< donde predo!ina *na tradici'n -ilo#'-ica di-erente< de !a9or in#piraci'n
ari#tot0lica F*e plat'nica. D*rante -ine# del #ilo pa#ado 9 co!ieno# del act*al< 2a",a de#tacado
en O@-ord el pen#a!iento de 1o2n Coo il#on M(%4>(>( F*e in#i#t,a en la i!portancia del
len*ae ordinario< el F*e contrapon,a al «len*ae de la re-le@i'n$< F*e #eHn Coo il#on
e#ti!*la"a la# -alacia#. E#te ta!"i0n co!part,a idea# prop*e#ta# por G.E. ?oore M(%+)(>%<
F*e #e caracteria"an por #* de-en#a del #entido co!Hn. Uno de lo# di#c,p*lo# !/# #o"re#aliente#
de Coo il#on 2a",a #ido ;.P. Pric2ard M(%+((>4+ el F*e -*e< a #* &e< !ae#tro de A*#tin. De
all, F*e A*#tin re#*ltara #er no #'lo *n e@ponente de la# in-l*encia# de itten#tein< #ino ta!"i0n
de la partic*lar tradici'n -ilo#'-ica F*e i!pera"a en O@-ord.
Uno de lo# ra#o# de la -ilo#o-,a de A*#tin e# la i!portancia F*e le con-iere preci#a!ente al
len*ae ordinario. SeKala:
« -.../ el len!uaje ordinario no puede pretender ser la última palabra, si es (ue

eiste tal cosa. 6in duda, lleva en sí al!o mejor (ue la metafísica de la edad de
piedra, a saber, -.../ la eperiencia y el in!enio heredados a trav*s de muchas
!eneraciones de hombres. 6i una distinción sirve para los propósitos pr%cticos de
la vida común -.../ entonces podemos estar se!uros de (ue hay al!o en ella, de
(ue seGala al!o7 sin embar!o, es muy probable (ue no constituir% la mejor
manera de presentar las cosas si nuestros intereses son m%s amplios o m%s
intelectuales (ue los ordinarios 56.
Concl*9e !/# adelante A*#tin:

«&n consecuencia, no cabe duda de (ue el len!uaje ordinario no es la última
palabra:... puede ser complementado, mejorado y superado. 0ero recuerden: es
la primera palabra 25.
Se le propone< por lo tanto< co!o el p*nto de partida de la indaaci'n -ilo#'-ica.
No e# A*#tin< co!o "*ena parte de #*# colea# "rit/nico#< *n ent*#ia#ta de lo# co!etido# de la
-ilo#o-,a. Por el contrario< &e a la -ilo#o-,a e!pantanada en calleone# #in #alida 9 en la repetici'n
!ec/nica de &iea# pir*eta# concept*ale#. De all, F*e no e@traKe #* a-ir!aci'n #o"re la po#i"ilidad
de F*e:
125

«los próimos cien aGos puedan asistir al nacimiento -.../ de una !enuina ciencia
del len!uaje. &ntonces nos liberaremos de otra parte de la filosofía -todavía
(uedar%n muchas/ de la única manera en (ue es posible liberarse de ella: d%ndole
un puntapi* hacia arriba 5.
El ran !0rito de la -ilo#o-,a de A*#tin con#i#ti'< #in e!"aro< en poner en tela de *icio
de-initi&a!ente el anti*o #*p*e#to F*e le con-er,a prioridad a la di!en#i'n a#erti&a del len*ae.
La pre#*po#ici'n o"#tinada de F*e Hnica!ente tienen inter0# te'rico la# e@pre#ione# F*e
de#cri"en alHn e#tado de co#a# o *n 2ec2o 9 F*e !onopolian la «&irt*d$ de #er &erdadera# o
-al#a#< -*e deno!inada por A*#tin «la -alacia de#cripti&a$ Ma#erti&a. Si*iendo *na
ar*!entaci'n con clara a-inidad con lo# ar*!ento# de itten#tein< A*#tin lla!' la atenci'n
#o"re aF*ella# e@pre#ione# (utterances en la# F*e la di#tinci'n de &erdad o -al#edad dea de #er
pertinente. A#,< por ee!plo< #i al*ien dice «pro!eto F*e &endr0$< no e#t/ en*nciando F*e e#t/
pro!etiendo< #ino F*e e#t/ 2aciendo *na pro!e#a.
A*#tin lla!' a e#te tipo de e@pre#ione# «realiati&a#$ (per7or*ati-es, en opo#ici'n a la#
e@pre#ione# «con#tatati&a#$ (constatati-es, F*e #on aF*ella# co!pro!etida# en *na -*nci'n
a#erti&a. Con e#ta di#tinci'n #e introd*c,a la pri!era di#tinci'n de i!portancia con re#pecto a lo#
*#o# del len*ae. Se plantea"a *n pri!er criterio de ordena!iento #o"re lo# *#o# po#i"le# en lo#
F*e el len*ae aparec,a co!pro!etido. E#ta c0le"re di#tinci'n e-ect*ada por A*#tin< #er/
po#terior!ente
po#t*!a!ente correida
en (>6 9porenella!i#!o
F*e #een reHne
#* o"ra
*n Cómo hacer cosas con palabras, p*"licada
con*nto de con-erencia# o-recida# en la
Uni&er#idad de ;ar&ard< en (>.
Tal co!o #e o"#er&a de lo #eKalado< la di#tinci'n oriinal #epara"a la# e@pre#ione# F*e eran
«decire#$ (saBin+s, tale# co!o en*nciado#< *icio#< de#cripcione#< a#e&eracione#< propo#icione#<
etc0tera< de aF*ella# F*e eran «2acere#$ (doin+s de alHn tipo< co!o la# pro!e#a#< la#
ap*e#ta#< la# ad&ertencia#< etc0tera. Ello #*pon,a F*e #e trata"a de *na di#tinci'n entre la#
e@pre#ione# F*e #on acto# Mla# e@pre#ione# realiati&a# 9 aF*ella# F*e no lo #on Mla# e@pre#ione#
con#tatati&a#.
En #* Hlti!a o"ra< #in e!"aro< A*#tin ad&ierte F*e la# e@pre#ione# con#tatati&a# #on ta!"i0n
acto# de 2a"la (speec; acts 9< por tanto< no #on !eno# accione# F*e la# e@pre#ione#
realiati&a#. E!itir *n *icio o 2acer *na de#cripci'n e# eec*tar *n acto de 2a"la tal co!o lo e#
2acer
*n ca#o*na pro!e#a
e#pecial o dar
dentro del*na orden.de
con*nto Enla#
con#ec*encia<
e@pre#ione#<lola#F*e oriinal!ente
realiati&a#< a2ora#eaparece
pre#enta"a co!oa
a"#or"er
lo# ca#o# enerale#< la# e@pre#ione# con#tatati&a#< con&irti0ndola# en *na cla#e partic*lar< entre
otra#< dentro del con*nto de lo# acto# de 2a"la Mla# e@pre#ione# realiati&a#.
No #e trata de *na #i!ple in&er#i'n entre *n ca#o eneral 9 otro partic*lar. La di#tinci'n oriinal
#e caracteria por e#tar planteada al interior de la !atri del d*ali#!o< partic*lar!ente en #*
&ariante antiana F*e #epara"a teor,a 9 pr/ctica< el conocer 9 el 2acer. La# e@pre#ione#
con#tatati&a# #e
56
1.L. A*s&in A :+' Mor Ec*s+s +n Philosophical Papers, ,Mor% ni+rsi&( :r+ss ,Mor% 19$9 p@<. 185.
5@
I)i%.
5
.L. A*s&in &fs and (ans, +n op.ci& p@<. 232.
#it*a"an del con

relaciona"an ladola pr/ctica<
de la teor,a<
con el del conocer<
2acer. !ientra#
Se trata F*e di-erente#
de do# tipo# la# e@pre#ione# realiati&a#
de e@periencia# #e
de *n
#*eto: por *n lado< aF*ella de *n #*eto F*e conoce 9< por otro< la de *n #*eto F*e actHa. La
i!portancia del iro realiado por A*#tin #e trad*ce preci#a!ente en F*e el*de el d*ali#!o co!o
!atri pri!aria al conce"ir la capacidad de dar c*enta de lo real co!o *n tipo< entre otro#< de
acci'n po#i"le.
Al interior de #* concepci'n po#terior< A*#tin 2ace *na n*e&a di#tinci'n entre lo# acto# de 2a"la
co!pleto#. C*ando al*ien dice alo e# nece#ario di#tin*ir entre ( el acto de decirlo< F*e A*#tin
lla!a el acto loc*cionario<  el acto F*e eec*ta!o# al decir alo 9 F*e deno!ina el acto
iloc*cionario Mpro!eter< a-ir!ar< ad&ertir< etc0tera 9< por Hlti!o< ) el acto F*e realia!o# porF*e
126

deci!o# alo 9 F*e lla!a el acto perloc*cionario Mper#*adir< a#*#tar< entretener< a#o!"rar<
etc0tera.
?ientra# F*e la cone@i'n entre la di!en#i'n loc*cionaria Mlo F*e deci!o# en c*anto acto de
decirlo 9 la di!en#i'n perloc*cionaria Mla# con#ec*encia# F*e continente!ente #o"re&ienen
porF*e lo 2e!o# dic2o< e# *na cone@i'n ca*#al< la relaci'n entre la di!en#i'n loc*cionaria 9 la
di!en#i'n iloc*cionaria Mlo F*e 2ace!o# al decir alo e#< #eHn A*#tin< *na relaci'n
con&encional. A#,< !ientra# F*e el #ini-icado de la# e@pre#ione# e# parte del acto loc*cionario< la
-*era de ella# e#t/ incl*ida total!ente en el acto iloc*cionario.
E# intere#ante de#tacar la ran no&edad introd*cida por A*#tin al reconocer F*e todo 2a"lar e# *n
act*ar. E#ta a-ir!aci'n ten,a poco# antecedente# en la 2i#toria del pen#a!iento. Sin e!"aro< el
!i#!o A*#tin #o#tiene F*e e@i#te *n ca!po< nor!al!ente poco con#iderado en el de#arrollo de
e#te tipo de preoc*pacione#< en el F*e e#te reconoci!iento< de *na * otra -or!a< e#ta"a pre#ente.
Se trata del derec2o. Para el a"oado< co!o para el *ri#ta< no repre#enta alo de!a#iado
no&edo#o #eKalar el car/cter con#tit*9ente de *na declaraci'n la le9 no e# otra co#a. Ta!poco
!oti&a a a#o!"ro de#tacar la i!portancia pr/ctica de *n *ra!ento< de lo# co!pro!i#o#
contra,do# en *n contrato< de lo# -en'!eno# de protocoliaci'n< de in&ocar atri"*cione# F*e no #e
po#een o de atri"*irle a la# co#a# propiedade# F*e ella# no tienen.
Al !aren de la# opcione# -ilo#'-ica# predo!inante#< el derec2o< e incl*#o el #entido co!Hn en #*
operar #ocial< reconoc,an en la pr/ctica la# i!plicancia# pr/ctica# de la pala"ra. La in&ocaci'n al
derec2o no e# la pri!era &e F*e #e prod*ce al interior de n*e#tro de#arrollo. No #'lo e!ere
c*ando el 0n-a#i# #e coloca en la acci'n< co!o lo 2a 2ec2o A*#tin aparec,a ta!"i0n en la
tradici'n 2er!en0*tica< co!o i!portante contri"*ci'n a la# pr/ctica# de la interpretaci'n.
Si el plantea!iento de itten#tein 2a",a prod*cido toda *na re-or!*laci'n #o"re la re-erencia 9
#* in#erci'n en la acci'n< a partir del plantea!iento de A*#tin #e prod*ce *na di#c*#i'n #o"re el
#entido.
El pri!ero F*e inter&iene en e#te de"ate e# ;.P. Grice con *n art,c*lo tit*lado «?eanin$<
p*"licado en (>+ en T2e P2ilo#op2ical Re&ie< Grice e@a!ina el #entido (*eanin+ co!o la
intenci'n de prod*cir *n e-ecto en *n o9ente< !ediante el reconoci!iento de la intenci'n de
prod*cir tal e-ecto.
P.7. Stra#on inter&iene ta!"i0n< e@a!inando 2a#ta F*0 rado lo# acto# iloc*cionario#
Mco!pleto# #on a#*nto# de con&enci'n e intenci'n re#pecti&a!ente< a la l* del plantea!iento de
A*#tin de F*e lo# acto# iloc*cionario# #on e#encial!ente con&encionale#. SeHn Stra#on< al*no#
acto# iloc*cionario# #on e-ecti&a!ente con&encionale# en el #entido de F*e ello# reF*ieren de
convenciones etralin!Nísticas para #* eec*ci'n. Con#id0re#e< por ee!plo< la declaraci'n de
e@p*l#i'n F*e realia *n /r"itro en *n *eo de -Ht"ol< o la# declaracione# F*e #e e-ectHan en *n
*eo de "ride< o la# pala"ra# del o-icial ci&il en *na cere!onia !atri!onial. Sin e!"aro<
#o#tiene Stra#on< el r*e#o de lo# acto# iloc*cionario# -*nda!entale# Men*nciado#< pre*nta#<
peticione#< etc0tera no #on con&encionale#< #ino en el #entido tri&ial de F*e #on eec*tado# con
di#po#iti&o# con&encionale# 9 F*e po#een no!"re# con&encionale#.
El contra#te entre a!"o# ca#o# #e !ani-ie#ta al co!pro"ar#e F*e lo# acto# no con&encionale# #e
eec*tan con 0@ito #i la «intenci'n !ani-ie#ta co!plea$ del orador e# reconocida por el o9ente:
e#to e#< #i 0l co!prende. A#, 9 todo< el e-ecto F*e el acto de 2a"la intenta"a !ani-ie#ta!ente
alcanar p*ede no lorar#e
acto# con&encionale#< por #in F*e
otro ello c*alF*ier
lado< i!pliF*e pa#ar a lle&ar
-raca#o rela o para
del orador con&enci'n al*na.
alcanar Con lo#
#* intenci'n
!ani-ie#ta< de"e atri"*ir#e a *na &iolaci'n de *na rela o con&enci'n.
En el ca#o con&encional< la -or!a eec*toria e@pl,cita re#*lta #er el no!"re del propio acto
eec*tado Me@p*l#i'n< por ee!plo al eec*t/r#ele< #i la intenci'n del orador e# e-ecti&a. En el
ca#o no con&encional p*ede no #er el no!"re de tal acto. En torno a e#te de"ate #*re el
plantea!iento de Searle.
2ON!. SE!LE
12$

Di#c,p*lo de A*#tin 9 Stra#on< 1o2n R. Searle p*"lica #* pri!era o"ra de i!portancia< 8ctos de
habla en (>6>. Searle #o#tiene F*e tanto Stra#on co!o Grice eF*i&ocan #* co!pren#i'n #o"re la
di#tinci'n de A*#tin entre la captaci'n iloc*cionaria 9 el e-ecto perloc*cionario. Stra#on 9 Grice
#*pondr,an< #eHn Searle< F*e la intenci'n !ani-ie#ta del orador en el ca#o nocon&encional e#
pro&ocar al*na re#p*e#ta o e-ecto en el o9ente del tipo de 2acerlo creer alo Mintenci'n
!ani-ie#ta de la# a#ercione# o F*e 2aa alo Mintenci'n !ani-ie#ta de *na petici'n.
Searle #o#tiene F*e ello no e# a#,. El e-ecto intencionado del #ini-icado M!eanin de alo e# F*e
el o9ente conoca ( la -*era iloc*cional 9  el contenido propo#icional de la e@pre#i'n
(utterance 9 no F*e re#ponda o #e co!porte de tal o c*al !anera. Por lo tanto< Searle #o#tiene
F*e el e-ecto intencionado del #ini-icado (*eanin+ e# la co!pren#i'n< la c*al e# *n e-ecto
iloc*cionario 9 no perloc*cionario. El e-ecto perloc*cionario< en con#ec*encia< e# po#terior al
iloc*cionario.
Se trata de introd*cir *na n*e&a di#tinci'n 9 de 2acer *na aclaraci'n i!portante. SeHn Searle< el
!i#!o contenido propo#icional p*ede e-ect*ar#e con -*era# iloc*cionale# di#tinta#. E# el ca#o<
por ee!plo< entre *na pre*nta ed*cada 9 *na orden< co!o en el ca#o de « podr,a# cerrar la
p*ertaJ$ 9 « Xcierra la p*ertaY$.
Pero !*c2o !/# i!portante F*e la aclaraci'n anterior 2a re#*ltado la prop*e#ta de Searle de *na
ta@ono!,a Mcla#i-icaci'n de lo# acto# iloc*cionario#. Oriinal!ente A*#tin 2a",a e-ect*ado
ta!"i0n *na propo#ici'n eF*i&alente. Sin e!"aro< aF*ella F*e prop*#iera Searle repre#enta *na
adec*ada correcci'n de la anterior. SeHn Searle< todo# lo# acto# de 2a"la< #ean e#to# acto#
iloc*cionario# o acto# perloc*cionario# en #* -a#e iloc*cional< #on e@pre#ione# de lo F*e lla!a
cinco p*nto# iloc*cionario# (illocucionarB points po#i"le#. Ello#< #in e!"aro< para Searle< no
#e de-inen nece#aria!ente por el car/cter de lo# re#pecti&o# &er"o# eec*tore# co!o en «9o
pro!eto...$< «9o declaro...$< o «9o pido...$. Ta!"i0n e# *na pro!e#a< por ee!plo< el e@pre#ar
«e#tar0 all,$.
La# cinco cateor,a# de acto# de 2a"la o e@pre#ione# co!pleta# #on la# #i*iente#:
.2 La# repre#entati&a#
di&er#o# F*ee#
rado# a F*e alo co!prenden la# decir<
del ca#o< &ale a#ercione# 9 en la#
a la &erdad de F*e el orador #e
la propo#ici'n co!pro!ete en
e@pre#ada.
12 La# directi&a#< en la# F*e el orador proc*ra< en di&er#o# rado#< F*e el o9ente 2aa alo. E#ta#
incl*9en tanto pre*nta#< F*e proc*ran F*e el o9ente 2aa *n acto de 2a"la repre#entati&o< 9
'rdene#< F*e proc*ran F*e el o9ente lle&e a ca"o *n acto lin,#tico o no lin,#tico.
32 La# co!i#i&a#< F*e co!pro!eten al orador< en di&er#o# rado#< a alHn c*r#o de acci'n -*t*ra.
6. La# e@pre#i&a#< F*e !ani-ie#tan *n deter!inado e#ta do p#icol'ico #o"re *na deter!inada
#it*aci'n. Entre ella# #e incl*9en< por ee!plo< acto# de 2a"la co!o el di#c*lpar#e o la ala"ana.
@. La# declarati&a#< F*e e#ta"lecen *na corre#pondencia entre el contenido propo#icional del acto
de 2a"la 9 la realidad. E#ta# po#een en !odo !ani-ie#to el ra#o de con#tit*ir la realidad co!o
#*cede< por ee!plo< c*an do el o-icial ci&il e@pre#a «o# declaro !arido 9 !*er$< o c*ando el
ar"itro e@pre#a «do9 por ter!inado el partido$< o el *e #eKala «el &eredicto e# _inocente_$<
etc0tera.
Searle di#tin*e do# direccione# -*nda!entale# de corre#pondencia (directions o7 7 it entre la#
pala"ra# 9 el !*ndo. Por *n lado< lo F*e lla!a< la direcci'n «-ro! ord to orld$ Mde pala"ra a
!*ndo< donde la# e@pre#ione# de"en corre#ponder con el !*ndo< co!o en el ca#o de la#
128

e@pre#ione# repre#entati&a#. Por otro lado< la direcci'n «-ro! orld to ord$< en la# F*e e@i#te
*na petici'n o pro!e#a de !odi-icar el !*ndo de ac*erdo a lo e@pre#ado< co!o por ee!plo< en
la# e@pre#ione# co!i#i&a# o directi&a#.
Reconociendo F*e cada len*ae partic*lar p*ede repre#entar -or!a# propia# de e@pre#ar lo#
di-erente# tipo# de acto# de 2a"la Mco!o re#*lta de la# di-erencia# c*lt*rale#< lo i!portante de la
ta@ono!,a prop*e#ta por Searle e# el 2ec2o de F*e #o#tiene F*e< !/# all/ de e#ta# di-erencia#<
e@i#te *na e#tr*ct*ra de "a#e *ni&er#al< &/lida para toda -or!a de e@i#tencia 2*!ana en el
len*ae. En con#ec*encia< !/# all/ de c*alF*ier di-erenciaci'n c*lt*ral Mla# di-erencia#
lin,#tica# incl*ida#< lo# 2o!"re# realian nece#aria!ente deter!inado# tipo# de acto# de 2a"la
9 #e &en in&ol*crado# en *n nH!ero re#trinido de accione# lin,#tica# po#i"le#.
Lo anterior per!ite a Searle poner en d*da la a-ir!aci'n de itten#tein en el #entido de F*e
e@i#te *n nH!ero in-inito de *eo# lin,#tico# o de *#o# del len*ae. Adoptando la per#pecti&a
*tiliada en #* an/li#i# #o"re lo# p*nto# iloc*cionario#< #e de#c*"re F*e con el len*ae #'lo e#
po#i"le 2acer *n nH!ero li!itado de co#a#: le deci!o# a otro# c'!o #on la# co#a#< proc*ra!o#
F*e 2aan co#a#< no# co!pro!ete!o# a 2acer co#a#< e@pre#a!o# n*e#tro# #enti!iento# 9
actit*de# 9 aco!ete!o# ca!"io# !ediante n*e#tra# e@pre#ione#.
A partir de lo anterior< Searle "*#ca e#ta"lecer lo F*e de-ine co!o la e#tr*ct*ra -or!al de
condicione# de adec*aci'n de #*# cateor,a# de acto# de 2a"la. Siendo la# e@pre#ione# lin,#tica#
-or!a# deter!inada# de acci'n de lo# 2o!"re#< ca"e plantear#e #i deter!inada# -or!a# de
e@pre#ar#e M9< por lo tanto< de act*ar a tra&0# del len*ae repre#entan *n act*ar adec*ado.
La# condicione# de adec*aci'n de lo# acto# de 2a"la #e recoen en lo F*e #e lla!a #* -or!a
can'nica. De e#ta !anera< por ee!plo< p*eden e#ta"lecer#e lo# ele!ento# F*e a#e*ran F*e *na
pro!e#a e#t0 "ien 2ec2a< para F*e c*!pla< de#de el p*nto de &i#ta de la acci'n< con lo F*e #e
propone. AF*ello F*e #e propone e#< ante# F*e nada< de ac*erdo a lo #eKalado pre&ia!ente< F*e
#ea adec*ada!ente co!prendida co!o *na pro!e#a 9 F*e< co!o tal< ella incl*9a todo# lo#
ele!ento# nece#ario# para realiar adec*ada!ente *na pro!e#a. En el ca#o partic*lar de *na
pro!e#a< por ee!plo< e# nece#ario F*e lo F*e #e e@pre#e identi-iF*e #in a!"iedad F*i0n #e
co!pro!ete< ante F*i0n lo 2ace< c*/l e# la acci'n -*t*ra F*e co!pro!ete< c*/le# #on la#
condicione# F*e e#peci-ican el 2ec2o de F*e la acci'n #ea #ati#-actoria 9 en F*0 tie!po #e de"e
c*!plir el co!pro!i#o.
E# i!portante de#tacar la i!portancia del de#plaan !iento F*e #e 2a prod*cido en la tradici'n
-ilo#'-ica anal,tica. Al !o&er#e del ca!po F*e en-atia"a la relaci'n de la l'ica con el len*ae< a
*n ca!po en el F*e lo F*e !/# i!porta e# la relaci'n del len*ae con la acci'n< #e 2a pro&ocado
*n de#plaa!iento #i!*lt/neo F*e #*#tit*9e el 0n-a#i# colocado en la «-or!a l'ica$ por aF*el
p*e#to en la «-or!a can'nica$. Con ello< #e 2a pro&ocado *n i!portante iro de#de la prioridad
con-erida a la di!en#i'n a#erti&a de la# propo#icione#< a la prioridad otorada a la di!en#i'n
e-ecti&a del act*ar de lo# 2o!"re# a tra&0# del len*ae. El inter0# e# preci#a!ente el de la
co!petencia de lo# 2o!"re# en la acci'n por !edio del len*ae.
129

CA#I)(L% -I-
L TEO!0 DE S"STE$S
Uno de lo# ra#o# predo!inante# del pen#a!iento !oderno 2a #ido #* orientaci'n anal,tica< el
-*ndar el conoci!iento en operacione# de de#areaci'n prore#i&a# 2a#ta de#co!poner el o"eto
e#t*diado en #*# *nidade# !/# #i!ple#. E#ta opci'n< co!o -*era e@a!inada en #* oport*nidad<
re!ite a De#carte# c*9o !0todo reco!enda"a «di&idir cada *na de la# di-ic*ltade# en tanta#
parte# co!o -*e#e po#i"le$. A tra&0# del conoci!iento de la# parte# #e lora"a el conoci!iento
del o"eto de e#t*dio. E#ta orientaci'n anal,tica 2a",a predo!inado no #'lo en el de#arrollo de la#
principale# corriente# -ilo#'-ica#< #ino< por #o"re todo< 2a",a #ido la orientaci'n predo!inante en el
de#arrollo de la ciencia.
La -,#ica< di#ciplina F*e de#de !*9 te!prano #er&,a de paradi!a del conoci!iento cient,-ico<
2a",a #e*ido con 0@ito e#te ca!ino. El !*ndo -,#ico de!o#tra"a re#ponder a relacione# ca*#ale#
directa# entre *n nH!ero red*cido de entidade# #i!ple#. Lo# -en'!eno# aparente!ente !/#
co!pleo# lora"an e@plicar#e !ediante #* red*cci'n anal,tica< #* de#co!po#ici'n en la# parte#
F*e lo interan. El an/li#i# e@2i",a tal -*era< F*e !*c2a# &ece# #e identi-ica"a< co!o #i -*e#en
#in'ni!o#< el conocer 9 el analiar.
La dial0ctica< co!pro!etida en *n inter0# declarado por co!prender lo# -en'!eno# 2i#t'rico#<

2a",a intentado poner en tela de *icio e#te en-oF*e. ;a",a in#i#tido en F*e 0l repre#enta"a *na
&i#i'n red*ccioni#ta F*e ter!ina"a por #acri-icar< a tra&0# del procedi!iento de la de#areaci'n<
el o"eto de e#t*dio. S* prop*e#ta 2a",a #ido la contraria. La dial0ctica a-ir!a"a F*e era
nece#ario< no la red*cci'n del o"eto en #*# parte# co!ponente#< #ino el e#ta"lecer #* relaci'n
con lo# de!/# o"eto#< con todo lo F*e el o"eto no e#. Por lo tanto< !ientra# la orientaci'n
anal,tica pri&ileia"a #* capacidad de acceder a la# parte#< la dial0ctica en-atia"a la re-erencia a
la totalidad. Para la dial0ctica< el conoci!iento i!plica"a *n proce#o de prore#i&a# #,nte#i#
parciale# 2a#ta alcanar el todo la &erdad #e identi-ica"a con la totalidad.
En #*# &ariante# tanto ideali#ta co!o !ateriali#ta< la dial0ctica #e &er/ atrapada< #in e!"aro< en
#*# propia# contradiccione#. De!o#trar/ 2a"er aco!etido *na inadec*ada re#ol*ci'n de lo#
pro"le!a# a#ociado# al d*ali#!o -ilo#'-ico 9 #e &er/ co!pro!etida en *n di#c*ti"le intento de
#*peraci'n de la# re#triccione# de la l'ica tradicional.
7rente a la# de-iciencia# de la dial0ctica< el pen#a!iento anal,tico #aldr/ re-orado. La in-l*encia de
la -ilo#o-,a anal,tica #er/ !ani-ie#ta. La# orientacione# -ilo#'-ica# F*e in&ocan *na per#pecti&a de
totalidad #er/n releada# a lo# do!inio# de la a!"iedad< de la# di#ciplina# poco ri*ro#a#< a la#
ciencia# 2*!ana#< al an/li#i# literario o art,#tico< al ca!po de la# e@periencia# !,#tica#. El rior
pareciera coincidir con el an/li#i#< #ea 0#te l'ico< te'rico o e!p,rico. La# ciencia# 2*!ana# no
tendr/n el pe#o o la #ol&encia para correir< #ino en #*# propio# red*cto#< la in-l*encia del an/li#i#.
C*ando la dial0ctica in#i#t,a en la nece#idad de reconocer F*e el todo no e# la !era #*!a de #*#
parte#< ac*d,a< por ee!plo< a la de"ati"le e@plicaci'n -*ndada en *n #*p*e#to tr/n#ito de
cantidad en calidad. La e@plicaci'n da"a c*enta del -en'!eno rec*rriendo a *n !i#terio#o #alto
l'ico< F*e enera"a< co!o arte de !aia< *na #it*aci'n di-erente. Lo F*e re#*lta"a nece#ario
e@plicar #e troca"a en la e@plicaci'n prop*e#ta. Sin e!"aro< la dial0ctica repre#entar/ *na
pri!era -or!a de dar c*enta de cierto# pro"le!a# F*e la per#pecti&a anal,tica no era capa de
reconocer. Pero #*# e@plicacione# #e &er/n co!pro!etida# por *n ni&el de de#arrollo in#*-iciente
tanto en la# !ate!/tica# co!o en la l'ica.
De#de entonce#< lo# de#arrollo# de la# !ate!/tica# pro&eer,an 2erra!ienta# de conoci!iento

capace# de #*#tentar e@plicacione# !*9 di-erente# de lo# -en'!eno# reconocido# por la dial0ctica.
;o9< por ee!plo< #e reconoce F*e tale# -en'!eno# #on propio# de #i#te!a# din/!ico# alta!ente
co!pleo#. Anterior!ente< la# !ate!/tica# #'lo re#*lta"an adec*ada# para la de#cripci'n de lo#
#i#te!a# din/!ico# #i!ple#< co!o lo# a"ordado# por la -,#ica de la 0poca.
130

Lo# ca!"io# en lo# #i#te!a# din/!ico# alta!ente co!pleo# eran di-,cil!ente e@plicado# 9
criterio# tale# co!o el pa#o de la cantidad a la calidad< aparec,an co!o *na alternati&a e@plicati&a
&/lida< a*nF*e ello #'lo de#can#ara en la a*#encia de otra# e@plicacione# di#poni"le#. Sin
e!"aro< con el de#arrollo po#terior de la# !i#!a# !ate!/tica#< #*rieron n*e&o# in#tr*!ento#
de e#t*dio F*e llenar,an e#te &ac,o< o-reciendo a la &e *na capacidad e@plicati&a !*9 #*perior a
la e@2i"ida por la dial0ctica.
Con#id0re#e< por ee!plo< *n #i#te!a din/!ico co!pleo de#crito por *n con*nto de ec*acione#
di-erenciale#. Al ca!"iar#e lo# par/!etro# de la# ec*acione#< el co!porta!iento del #i#te!a
ca!"iar/ rad*al!ente. Si< por ee!plo< el co!porta!iento co!iena a o#cilar< el per,odo 9 la
a!plit*d de la o#cilaci'n &a a ca!"iar en -or!a rad*al. Pero #i #e*i!o# !odi-icando lo#
par/!etro#< #e #*ele alcanar lo F*e #e lla!a *n p*nto de "i-*rcaci'n< a partir del c*al el
co!porta!iento ca!"ia dra!/tica!ente. Por ee!plo< el #i#te!a p*ede dear de o#cilar para
crecer e@ponencial!ente. Por lo tanto< *n peF*eKo ca!"io c*antitati&o aparenta prod*cir *n
ca!"io «c*alitati&o$. Pero a2ora 9a no #e reF*iere in&ocar *n principio de tr/n#ito de cantidad a
calidad.
Sin e!"aro< #er/n -*nda!ental!ente lo# de#arrollo# rei#trado# en do# ca!po# di-erente# lo#
F*e< a tra&0# de la ac*!*laci'n creciente de pro"le!a#< ter!inar/n por en*iciar a la per#pecti&a
anal,tica. Se trata de lo# ca!po# de la "iolo,a 9 la inenier,a.
En el ca#o e#pec,-ico de la "iolo,a< re#*lta"a cada &e !/# e&idente F*e el e#F*e!a red*ccioni#ta
i!ped,a *na adec*ada e@plicaci'n de lo# -en'!eno# "iol'ico#. Lo# "i'loo# tend,an
prore#i&a!ente a aceptar la idea de F*e la cla&e para e@plicar la !ateria &i&a e# el
reconoci!iento de #* ni&el de oraniaci'n. De#c*"r,an ta!"i0n F*e en la !edida en F*e ella era
de#areada en #*# co!ponente# F*,!ico# 9 -,#ico# !/# #i!ple#< no era po#i"le dar c*enta del
-en'!eno propia!ente "iol'ico. Lo "iol'ico no nea"a la plena &alide de la -,#ica o de la
F*,!ica< pero parec,a con#tit*ir#e en *n ni&el di-erente< al interior de *na erarF*,a de ni&ele# de
co!pleidad. La e@i#tencia de la e!erencia de n*e&o# pro"le!a# a ni&ele# #*periore# de
co!pleidad re#*lta"a #er *n pro"le!a !a9or para la ciencia 9 *no F*e el !0todo anal,tico
red*ccioni#ta no era capa de re#ol&er. La "iolo,a< por lo tanto< 2a",a co!enado a de#arrollar
!odalidade# de pen#a!iento capace# de e#t*diar el co!porta!iento de *nidade# co!plea#.
E#ta #it*aci'n de#a-ia"a a lo# pre#*p*e#to# anal,tico#. Se de#c*"r,a F*e el proce#o de
de#areaci'n e-ecti&a!ente
de lo# co!ponente# di#tor#iona"a
de *n todo el -en'!eno
era eF*i&alente e#t*diado.
al e#t*dio del todoElen
#*p*e#to
c*anto de F*e eltend,a
*nidad< an/li#i#
a
de#plo!ar#e. E# en e#te conte@to F*e 2ace #* aparici'n la teor,a de #i#te!a#.
L/D:"# 'ON %E!TLNFF <

Uno de lo pionero# en e#te ca!po -*e el "i'loo a*#tr,acocanadien#e L*di &on 8ertalan--9<
nacido en (>B(. S* principal contri"*ci'n -*e el 2a"er planteado la po#i"ilidad de eneraliar
e#ta# !odalidade# de pen#a!iento de#arrollada# en la "iolo,a< para tratar !Hltiple# *nidade#
co!plea# di-erente#. 8ertalan--9 reconoce F*e la# re#triccione# del an/li#i# no #e !ani-ie#tan #'lo
en la "iolo,a. Ella# #e e&idencian ta!"i0n en la p#icolo,a< en la# ciencia# #ociale#< en lo#
co!porta!iento# de e#ti'n 9 ad!ini#traci'n< pero ta!"i0n en !*c2a# /rea# a#ociada#
directa!ente a la# ciencia# -,#ica#. Por lo tanto< a !ediado# de la d0cada de lo# 4B< 8ertalan--9
eneralia
9 propone ello pen#a!iento
F*e lla!a *na #i#t0!ico F*e la "iolo,a
teor,a eneral 2a de#arrollado
de #i#te!a#. para
S* o"eto de e@plicar
e#t*dio lo#alrededor
ira orani#!o#<
del
concepto de co!pleidad oraniada.
El !odelo F*e de#arrolla e#ta n*e&a per#pecti&a para dar c*enta de la co!pleidad oraniada
#*pone la e@i#tencia de *na erarF*,a de ni&ele# de oraniaci'n< cada *no !/# co!pleo F*e el
anterior< de-ini0ndo#e cada ni&el por la e!erencia de propiedade# F*e no e@i#ten en el ni&el
pre&io. Tale# propiedade# e!erente# no tienen #entido en el len*ae apropiado para dar c*enta
del ni&el in-erior. Lo# concepto# -*nda!entale# de dic2o !odelo #on< por lo tanto< lo# de erarF*,a
9 e!erencia. Al 2a"lar#e de erarF*,a #e ap*nta a la# di-erencia# -*nda!entale# entre di#tinto#
ni&ele# de co!pleidad.
131

E#to# n*e&o# concepto# per!iten reconocer la e@i#tencia de *nidade# or/nica# F*e dan c*enta
de di-erente# ni&ele# de de#cripci'n< lo# F*e a #* &e corre#ponden a di-erente# ni&ele# de la
realidad. R*##ell< al de#arrollar #* «teor,a de lo# tipo# l'ico#$< 2a",a a"ierto la# p*erta# 2acia *na
epi#te!olo,a e#tr*ct*rada er/rF*ica!ente #in e!"aro< R*##ell prop*na"a #i!*lt/nea!ente
*na per#pecti&a anal,tica< #in plantear#e la po#i"ilidad de F*e la realidad p*diera conce"ir#e
erarF*iada. Lo# de#arrollo# en la teor,a de #i#te!a# ponen n*e&a!ente de !ani-ie#to la#
e#trec2a# relacione# F*e !antienen entre #, la l'ica< la epi#te!olo,a 9 la ontolo,a.
Lo anterior Una
totalidade#. a"retotalidad
*na n*e&a po#i"ilidad
e# de-inida para#,nte#i#
co!o *na el trata!iento
o *nidad dedeparte#
la# *nidade# co!plea#
F*e< en c*anto *nidad<o
a-ecta el co!porta!iento 9 la# interaccione# de la# parte# in&ol*crada#. Toda *nidad de e#te tipo
e# *na totalidad e#tr*ct*rada< en la F*e la# -*ncione# independiente# de cada *na de #*# parte#
#e relacionan 9 co!"inan. De#de e#ta per#pecti&a re#*lta -*nda!ental e#ta"lecer la po#ici'n de
cada *na de la# parte# en la e#tr*ct*ra. E#te tipo de e@plicaci'n 2a re#*ltado deci#i&a< por
ee!plo< para e@plicar di&er#o# tipo# de deter!inacione# en0tica#. Se 2a e#ta"lecido F*e
deter!inado# ra#o# o condicione# en lo# orani#!o# &i&o# no #on el re#*ltado de la !era
pre#encia de *n en partic*lar< #ino de la #ec*encia de ene# di-erente#. Tale# e-ecto#< por lo
tanto< #i!ple!ente no loran e@plicar#e al e@a!inar#e cada *no de lo# ene# indi&id*al!ente 9
por #eparado.
8ertalan--9 e#ta"leci'Un*na
#i#te!a# cerrado#. i!portante
#i#te!a di#tinci'n
a"ierto entre
e#ta"lece *n#i#te!a# a"ierto#
interca!"io con a#*#*!edio<
entornoelMoF*e
!edio
p*ede9
#ini-icar la entrada (input o #alida (output de !ateria#< ener,a e in-or!aci'n. Lo# #i#te!a#
cerrado# #e caracterian porF*e #*# co!ponente# e#ta"le# alcanan *n e#tado de eF*ili"rio. Lo#
#i#te!a# a"ierto#< co!o el ca#o de lo# orani#!o# &i&o#< reF*ieren alcanar el e#tado F*e le#
a#e*ra #* !antenci'n< el F*e depende del contin*o interca!"io con el !edio. ?ientra# lo#
#i#te!a# cerrado# #'lo p*eden e&ol*cionar 2acia *na !a9or entrop,a M2acia *n creciente
de#orden< lo# #i#te!a# a"ierto# #e caracterian por #* capacidad de crear o !antener *n ele&ado
ni&el de orden.
En #i#te!a# alta!ente co!pleo#< a #* &e< con#tit*ido# por *na erarF*,a de #i#te!a# Mco!o la
repre#entada por la #ec*encia de la c0l*la al orani#!o !*lticel*lar< la !antenci'n de la
erarF*,a e@ie de *na #erie de proce#o# en lo# c*ale# #e prod*ce *na co!*nicaci'n de
in-or!aci'n
c*enta de lo#para lo# e-ecto#
proce#o# de la re*laci'n
de de#arrollo en0tico<o lo#
el control.
F*e #onE# a#, co!o en
conce"ido# la "iolo,a<
t0r!ino#por ee!plo< da
de «!en#ae#$
F*,!ico#< portadore# de intr*ccione#< capace# de acti&ar o in2i"ir deter!inada# reaccione# 9 F*e
#e tran#-or!an en lo# proce#o# de control F*e dirien el de#arrollo del orani#!o.
NO!%E!T :"ENE!
E#to# n*e&o# concepto# de la teor,a de #i#te!a# Mco!*nicaci'n< in-or!aci'n 9 control #er/n

de#arrollado# de#de *na &ertiente di#tinta< !/# liada con la# !ate!/tica# 9 la inenier,a. Ella
e#t/ relacionada con la ci"ern0tica< t0r!ino ac*Kado por Nor"ert iener M(%>4(>64 en (>4+. En
rieo< 9"ern0ti0< de#ina la ciencia del ti!'n o del piloto M9"ern0t0#< &ale decir< de F*ien
dirie *n "arco. iener era *n de#tacado !ate!/tico nortea!ericano. 7*e con#iderado *n niKo
prodiio
co!pleta"apor#*#*# e@cepcionale#
ed*caci'n aptit*de#.
#ec*ndaria< A o"ten,a
a lo# (+ lo# #iete#*aKo# e#t*dia"a
licenciat*ra a Uni&er#idad
en la Darin< a lo#
de catorce
Cornell
9 a lo# (% #* doctorado de la Uni&er#idad de ;ar&ard. ?/# adelante e#t*diar/ en Ca!"ride< con
R*##ell< 9 en Gotina con ;il"ert.
D*rante la *erra< a iener le corre#ponde e#t*diar pro"le!a# relacionado# con el

per-ecciona!iento de la artiller,a antia0rea. Se trata"a de incorporar !ecani#!o# adicionale# de
control para a#e*rar F*e lo# !i#ile# di#parado# #o"re o"eti&o# en de#plaa!iento dieran en el
"lanco. Ello i!plica"a per-eccionar lo# di#po#iti&o# de predicci'n de la# po#icione# -*t*ra# de lo#
a&ione#< en la !edida en F*e lo# !i#ile# de",an di#parar#e no 2acia la po#ici'n del a&i'n en el
132

!o!ento del di#paro< #ino 2acia *na po#ici'n e#ti!ada. Tal e#ti!aci'n oriinaria< #in e!"aro<
re#*lta"a in#*-iciente. En la !edida en F*e el a&i'n pod,a !odi-icar #* direcci'n de &*elo 9 #*
&elocidad< era nece#ario di#eKar al*no# !ecani#!o# F*e< *na &e F*e el !i#il -*era di#parado< le
per!itieran &ol&er a proce#ar la# di-erente# po#icione# del a&i'n 9 !odi-icar #* tra9ecto en -*nci'n
de la# n*e&a# in-or!acione#.
De e#to# e#t*dio# #*re la incorporaci'n de *no de lo# concepto# i!portante# de la ci"ern0tica: el
concepto de -eed"ac o retroali!entaci'n. C*ando #e de#ea F*e *n !o&i!iento #ia *n patr'n
deter!inado< la di-erencia
*tilia para correir rei#trada
el !o&i!iento entre el !o&i!iento
9 apro@i!arlo< e-ecti&o
en proce#o# 9 el patr'n
#*ce#i&o#< e#ta"lecido
al patr'n. #e
Se trata
preci#a!ente de lo F*e el piloto realia"a con el ti!'n. En el ca#o del di#eKo de e#ta# n*e&a#
!/F*ina#< #e incorpora la e@periencia pa#ada en #* operar po#terior. Ello 2ace pen#ar en
!/F*ina# capace# de aprender. Lo# di#po#iti&o# F*e realian e#te tipo de operacione# #e
deno!inan #er&o!ecani#!o#.
De#de !*9 te!prano iener reconoce F*e el #i#te!a ner&io#o de lo# orani#!o# &i&o# c*!ple
e#a !i#!a -*nci'n. Ello plantea *na e#trec2a relaci'n entre la# !/F*ina# 9 lo# #ere# &i&o# o<
co!o #eKala iener< entre la# !/F*ina# con#tr*ida# por el 2o!"re 9 la# !/F*ina# &i&a# F*e
lla!a!o# ani!ale#. Parte i!portante de lo# tra"ao de iener #e realiar/n en cola"oraci'n con
-i#i'loo# co!o A. Ro#en"l*et2. La o"ra principal de iener e# Cibern*tica o el control y
comunicación en animales y m%(uinas, p*"licada en (>4%.
Lo# #i#te!a# &i&iente# aparecen caracteriado# por #* capacidad de e@2i"ir proce#o#

di-erenciado#< acti&ado# por deter!inado# !en#ae#< lo# c*ale# #ir&en para crear 9 recrear e#o#
!i#!o# #i#te!a#. Para co!prender e#te tipo de proce#o# e# i!portante introd*cir el concepto de
control er/rF*ico. El control aparece #ie!pre a#ociado con la i!po#ici'n de cierta# re#triccione# 9<
por lo tanto< el intento de dar c*enta de *n proce#o de control e@ie con#iderar al !eno# do#
ni&ele# er/rF*ico#. En *n pri!er ni&el< e# nor!al!ente po#i"le e-ect*ar *na de#cripci'n "ao el
#*p*e#to de F*e cada part,c*la e# repre#entati&a del con*nto 9 F*e la# -*era# de#pleada# en
otro# ni&ele# no inter-ieren en #* co!porta!iento. Sin e!"aro< c*alF*ier de#cripci'n de *n
proce#o de control o"lia a po#t*lar la e@i#tencia de re#triccione# i!p*e#ta# por *n ni&el #*perior
#o"re *n ni&el in-erior.
El ni&el #*perior repre#enta la po#i"ilidad de *na de#cripci'n alternati&a del ni&el in-erior en
t0r!ino# de Tale#
re#triccione#. la# -*ncione#
-*ncione# e#pec,-ica#
no p*ede #erF*e e!eren
de-inida# co!o
por la# re#*ltadodede
propiedade# lo# laco!ponente#
i!po#ici'n del
de
ni&el in-erior< #ino co!o el re#*ltado de *n proce#o er/rF*ico de control. Para realiar#e< #e
#o#tiene F*e el control er/rF*ico reF*iere de tre# condicione#. Pri!ero< la i!po#ici'n de *na
re#tricci'n de"e e#ta"lecer n*e&a# relacione# -*ncionale#. Se*ndo< la i!po#ici'n de *na
re#tricci'n para el ca#o de lo# #i#te!a# &i&o#< en c*e#ti'n de"e #er 'pti!a< en el #entido de
e&itar la riide 9< a la &e< enerar de !anera e-ecti&a la# -*ncione# e#pec,-ica# del ni&el in-erior.
Tercero< la# re#triccione# de"en operar #o"re la din/!ica partic*lar 9 detallada del ni&el in-erior.
Se reconoce F*e en el ca#o de lo# #i#te!a# &i&o#< la &ariedad de -*ncione# e#pec,-ica# F*e p*eden
de#arrollar#e de!*e#tran no #er -ia#. Ello per!ite F*e en *n per,odo laro de tie!po n*e&a#
-or!a# 9 -*ncione# p*edan aparecer.
iener con#idera F*e la teor,a de #i#te!a# po#ee enor!e# potencialidade# en el ca!po de la
tecnolo,a< de la e#ti'n e!pre#arial< 9 en !Hltiple# otra# di#ciplina#. Re#*lta partic*lar!ente
i!portante< por ee!plo< el i!p*l#o F*e la teor,a de #i#te!a# lora con-erirle a lo# de#arrollo# en
el ca!po de la co!p*taci'n. iener dedica *n e#-*ero i!portante por di-*ndir #*# idea# 9 por
e#ta"lecer &,nc*lo# de tra"ao con lo# !/# &ariado# e#peciali#ta#. Entre e#to# de#tacan< por
ee!plo< . Pitt#< di#c,p*lo de Carnap 9 -or!ado en la l'ica !ate!/tica lo# ne*ro-i#i'loo# .S.
?cC*lloc2 9 1. Lett&in di&er#o# p#ic'loo#< antrop'loo# 9< e&idente!ente< *n nH!ero i!portante
de ineniero#.
Apo9ado# en la inenier,a de la co!*nicaci'n< iener 9 #*# cola"oradore# a-ir!an F*e lo F*e e#t/
in&ol*crado en lo# #er&o!ecani#!o# e# el concepto de !en#ae< independiente!ente del 2ec2o de
133

e#tar tran#!itido# por !edio# el0ctrico#< !ec/nico# o ner&io#o#. En cada ca#o< #e trata de
!en#ae# tran#!itido# con prop'#ito# de control en conte@to# di-erente#. En la tran#!i#i'n del
!en#ae< 0#te aparec,a nor!al!ente a-ectado por inter-erencia# e@traKa# F*e -*eron
deno!inada# «r*ido de -ondo$. Ello plantea"a el pro"le!a de ree#ta"lecer el !en#ae oriinal 9
de deter!inar la cantidad de in-or!aci'n tran#!itida. E#te concepto #*iere *na e#trec2a relaci'n
con aF*el concepto de la !ec/nica e#tad,#tica: el concepto de la entrop,a< a#ociado con la
#e*nda le9 de la ter!odin/!ica. SeKala iener:
«)el mismo modo (ue la cantidad de información en un sistema es la medida de

su !rado de or!ani'ación, la entropía de un sistema es la medida de su !rado de
desor!ani'ación, y no es m%s (ue lo opuesto de la otra5.
La idea de *na teor,a de la tran#!i#i'n de in-or!aci'n< #*#tentada en la c*anti-icaci'n e#tad,#tica<

e#ta"a #iendo de#arrollada #i!*lt/nea!ente tanto por iener co!o por el e#tad,#tico R.A. 7i#2er
9 el ineniero de co!*nicaci'n C. S2annon. La concept*aliaci'n "/#ica de#arrollada por S2annon
de#de la inenier,a de la co!*nicaci'n< a-ir!a la e@i#tencia de *n «e!i#or$ F*e prod*ce *n
«!en#ae$. Dic2o !en#ae e# codi-icado de !anera de prod*cir *na «#eKal$< la F*e e#
tran#!itida a tra&0# de *n «canal$. En el proce#o de tran#!i#i'n< a la #eKal e!itida #e le aKade
«r*ido$. SeKal 9 r*ido pa#an a *n «de#codi-icador$ F*e trad*ce a *n «receptor$ el !en#ae
tran#!itido. Lo F*e intere#a a lo# ineniero# de co!*nicaci'n e# la !edici'n de la in-or!aci'n
tran#!itida.
E#te concepto de in-or!aci'n< #in e!"aro< de"e #er di#tin*ido del concepto corriente de
in-or!aci'n. E#te Hlti!o conci"e la in-or!aci'n co!o *n proce#o F*e le a#ina #entido a
deter!inado# dato#. La !edida c*antitati&a de in-or!aci'n< tal co!o e# de#arrollada por e#ta
teor,a de la in-or!aci'n< pre#cinde por co!pleto del pro"le!a del #entido. La ra'n principal de
ello e# F*e ella nace a#ociada a pro"le!a# de inenier,a. Para lo# ineniero#< el pro"le!a del
contenido del !en#ae re#*lta"a por co!pleto irrele&ante. El pro"le!a #e plantea"a e#tricta!ente
en t0r!ino# de la opti!iaci'n t0cnica del proce#o de tran#!i#i'n. La# !edicione# de lo#
contenido# de in-or!aci'n #'lo #e e#ta"lecen de ac*erdo a la -rec*encia en la aparici'n de
#,!"olo#< #in F*e intere#e lo F*e ello# p*edan #i!"oliar.
De#de e#ta per#pecti&a< la relaci'n entre co!*nicaci'n 9 control parece e#trec2ar#e. Lo# proce#o#
de control #e reconocen dependiendo de la co!*nicaci'n< del -l*o de in-or!aci'n en la -or!a de
in#tr*ccione# o re#triccione#. Por #* parte< lo# !ecani#!o# de retroali!entaci'n (7eedbacK
i!plican el reconoci!iento de #eKale#. En lo# #i#te!a# &i&o#< por ee!plo< de#taca el papel de la#
#eKale# F*,!ica# F*e acti&an o in2i"en deter!inado# proce#o# 9< a la &e< #on acti&ada# por la#
corre#pondiente# #eKale# ind*ctora#.
El concepto de in-or!aci'n< por lo tanto< ter!ina #iendo reconocido no #'lo co!o *no de lo#
concepto# -*nda!entale# de la# n*e&a# concepcione#< #ino co!o *n concepto l'ica!ente
anterior a aF*el de la retroali!entaci'n. Un #er&o!ecani#!o en *n #i#te!a «&ia"le$ e#
con#iderado -or!ado por *n «#en#or$ capa de detectar ca!"io# a!"ientale# potencial!ente
di#r*pti&o# 9 por *n «e-ector$ capa de iniciar *na acci'n correcti&a.
A e#te re#pecto e# nece#ario de#tacar la i!portante contri"*ci'n de .R. A#2"9< en el #entido de
de!o#trar F*e la capacidad contin*a de control e-ecti&o en *n !edio ca!"iante e@ie *n
controlador con!edio.
in-or!aci'n del *na &ariedad de re#p*e#ta#
Ello e# conocido co!o la F*e le «re)uisite
le9 de per!ita re#ponder a Prore#i&a!ente
-arietB&. la &ariedad de la el
concepto de in-or!aci'n pa#a a oc*par *n l*ar central en la teor,a de #i#te!a#. A#,< #e llea a
a-ir!ar< por ee!plo< F*e del !i#!o !odo co!o la -,#ica de#can#a en el concepto de ener,a<
de-inido co!o la capacidad de
5
?i+n+r Nor)+r& (ibernética o el control ' comunicaci#n en animales ' m$quinas, /*s*+&s E%i&or+s !'rc+on' 1985
p@<.34.
realiar tra"ao< la teor,a de #i#te!a# no p*ede pre#cindir del concepto de in-or!aci'n. Tal
concepto de in-or!aci'n< en c*anto cateor,a cient,-ica< e# *n prod*cto de la# Hlti!a# d0cada#.
134

La in-l*encia de la teor,a de #i#te!a# 2a #ido con#idera"le. En inenier,a< la n*e&a per#pecti&a #e

2a ido con&irtiendo prore#i&a!ente en la orientaci'n te'rica predo!inante. A ello 2an
contri"*ido< #in d*da< lo# i!portante# a&ance# tecnol'ico# liado a la electr'nica< la#
co!*nicacione# 9 la co!p*taci'n. En *n plano di-erente< la teor,a de #i#te!a# 2a anado
r/pida!ente in-l*encia en la# n*e&a# concepcione# #o"re la e#ti'n e!pre#arial M!anae!ent<
co!o lo de!*e#tran< por ee!plo< lo# tra"ao de S. 8eer< 9 #e la enc*entra en la "a#e de la#
teor,a# de to!a de deci#ione#. De la !i#!a !anera< ella 2a in#pirado n*e&o# de#arrollo# en la
con#tr*cci'n
«di#eKo$ de al*de
9 F*e !odelo#
a la#9<acti&idade#
en eneral<diriida#
en todoaeltran#-or!ar
&a#to ca!po F*e lo# ineniero# de-inen co!o
la realidad.
La in-l*encia en el pen#a!iento "iol'ico 2a #ido no !eno# i!portante. La concepci'n #i#t0!ica

2a contri"*ido a i!p*l#ar lo# nota"le# de#arrollo# F*e la# ciencia# "iol'ica# e@peri!entan de#de
co!ieno# de la d0cada de lo# B. En la act*alidad< e# di-,cil encontrar *na di#ciplina capa de
e@2i"ir el dina!i#!o F*e !ani-ie#ta la "iolo,a 9 la# e#pecialidade# co!ple!entaria#. La teor,a de
#i#te!a# repre#enta 2o9 *n #*#trato indi#c*ti"le del pen#a!iento 9 la pr/ctica cient,-ica de lo#
"i'loo#.
Ca"e ta!"i0n de#tacar la ra&itaci'n de la# orientacione# #i#t0!ica# en la# ciencia# 2*!ana# 9<
!*9 partic*lar!ente< en di#ciplina# co!o la p#icolo,a< la antropolo,a< la #ociolo,a 9 la
econo!,a. A e#te re#pecto< por ee!plo< ca"e !encionar la# contri"*cione# de a*tore# tan
di&er#o#
Go--!an co!o P. atlaic<
en #ociolo,a. en p#icolo,a<
En todo# G. 8ate#on
e#to# ca#o#< la teor,a9 de
R. Girard en antropolo,a<
#i#te!a# 2a rei#tradoT.#ini-icati&o#
Par#on# 9 E.
de#arrollo# F*e la 2an lle&ado "a#tante !/# leo# de lo# plantea!iento# oriinale# de &on
8ertalan--9 9 iener. Sin e!"aro< a pe#ar de la di#tancia 9 di-erencia# F*e !*c2a# &ece#
rei#tran la# contri"*cione# de lo# a*tore# !encionado# con re#pecto a e#to# Hlti!o#< e@i#ten
deter!inada# a-inidade# te!/tica# F*e per!iten tratarlo# co!o !ie!"ro# de *na !i#!a 9 a!plia
corriente de pen#a!iento. Ello no i!pide< co!o #e apreciar/ !/# adelante< F*e deter!inado#
concepto# F*e re#*ltaran centrale# en lo# -*ndadore# del pen#a!iento #i#t0!ico Mco!o #on< por
ee!plo< lo# concepto# de in-or!aci'n 9 control< #ean po#terior!ente i!p*nado# de !anera
&ioro#a. De all, F*e la i!portancia 9 &iencia act*al de la# concepcione# de &on 8ertalan--9 9
iener p*eda #er p*e#ta en d*da. S* principal !0rito #er/ el de 2a"er iniciado *na corriente de
pen#a!iento F*e< en a#pecto# no de#precia"le#< #*perar/ #*# propia# concepcione#.
Dentro del de#arrollo del pen#a!iento #i#t0!ico< el ca#o de Greor9 8ate#on !erece #er
de#tacado. ;io del de#tacado "i'loo "rit/nico illia! 8ate#on 9 -or!ado inicial!ente en la
antropolo,a< 8ate#on deri&a prore#i&a!ente 2acia la epi#te!olo,a< la p#iF*iatr,a< la
co!*nicaci'n 9 la ecolo,a. Una de #*# !a9ore# preoc*pacione# -*e poder e#ta"lecer lo F*e
di-erencia lo# #ere# &i&iente# de la# -or!a# anor/nica#. Dentro de la# di-erente# re#p*e#ta# F*e
8ate#on entrear/ al re#pecto de#taca #* a-ir!aci'n de F*e lo# #ere# &i&o# Mar*pado# en lo F*e
deno!ina Creat*ra #e caracterian por lo F*e lla!a la «!ente$< concepto F*e re!ite de *na
!anera partic*lar a lo# t0r!ino# #i#t0!ico# de orden e in-or!aci'n. En #*# indaacione#< 8ate#on
#e enc*entra< #in e!"aro< con *n o"#t/c*lo i!portante para dar c*enta de la nat*ralea de lo#
#ere# &i&iente#: el #*p*e#to de la #eparaci'n de !ente 9 c*erpo< e# decir< el #*p*e#to del
d*ali#!o F*e caracteria al pen#a!iento !oderno. Parte i!portante de la contri"*ci'n de 8ate#on
e# #* in#i#tencia< de#de /n*lo# !*9 di-erente#< en #o#tener la *nidad entre !ente 9 c*erpo.
8ate#on !*ere #in alcanar a co!pletar #* o"ra. Al -inal de #*# d,a#< #e le pre*nt' #i 2a",a
al*ien !/# F*e e#t*&ie#e de#arrollando la# in&e#tiacione# #o"re la epi#te!olo,a de la Creat*ra.
8ate#on re#pondi': «el centro de e#te e#t*dio #e enc*entra a2ora en Santiao de C2ile< "ao *n
2o!"re lla!ado ?at*rana$.
/$%E!TO $T/!N
Nacido en C2ile< en (>%< ;*!"erto ?at*rana e#t*dia inicial!ente !edicina 9< !/# adelante<
"iolo,a en Inlaterra con el ne*ro-i#i'loo 1.W. Qo*n. O"tiene #* doctorado en la Uni&er#idad de
135

;ar&ard en lo# E#tado# Unido#. S* principal /rea de inter0# 2a #ido la co!pren#i'n de la

oraniaci'n del #er &i&o 9< a partir de ella< la "iolo,a del conoci!iento. Entre #*# o"ra# ca"e
!encionar Biolo!y of Co!nition M(>+B< )e m%(uinas y seres vivos
M(>+ 9 &l %rbol del conocimiento M(>%4< e#ta# do# Hlti!a# e#crita# *nto a 7ranci#co 5/rela< #*
de#tacado di#c,p*lo 9 cola"orador.
En (>6B ?at*rana p*"lica *n c0le"re art,c*lo *nto con Lett&in< ?cC*lloc2 9 Pitt#< 9a !encionado#
por #*# relacione# con iener en la d0cada de lo# 4B< a partir de #*# e#t*dio# anat'!ico# de la
retina de la rana 9 #* o"#er&aci'n de la e@i#tencia de re#p*e#ta# direccionale# en la# c0l*la#
anlionare# de dic2a retina. En e#a 0poca ?at*rana #e de#en&ol&,a en el ca!po de la "iolo,a<
#in e#tar toda&,a de!a#iado -a!iliariado con la# concepcione# ci"ern0tica#< co!o #*ceder/ !/#
adelante.
De#de entonce#< el tra"ao de ?at*rana #e de#arrolla en do# ca!po# #eparado#: el de la

percepci'n 9 #*# deter!inacione# ne*ro-i#iol'ica# 9 aF*el de la oraniaci'n del #er &i&o. En
(>6%< in&itado a pre#entar *n tra"ao #o"re la ne*ro-i#iolo,a del conoci!iento< ?at*rana decide
en-rentar el pro"le!a< no de#de la per#pecti&a del #i#te!a ner&io#o< #ino de#de el operar "iol'ico
co!pleto del #er &i&o. Al 2acerlo< ?at*rana de#c*"re alo F*e deter!inar/ el c*r#o po#terior de
#*# in&e#tiacione#: F*e #*# do# acti&idade# acad0!ica# aparente!ente di-erente#< de 2ec2o
e#ta"an diriida# al !i#!o -en'!eno. De#de e#ta n*e&a per#pecti&a re#*lta"a F*e el
conoci!iento 9 el operar del #i#te!a &i&iente Mincl*9endo< c*ando -*e#e pertinente< al #i#te!a
ner&io#o eran la !i#!a co#a. En el do!inio del operar del #i#te!a &i&iente< &i&ir e# conocer 9
conocer e# &i&ir.
?at*rana #e #itHa en *n ca!po F*e 0l lla!a la epi#te!olo,a en0tica 9 F*e #e caracteria por
en-rentar la te!/tica 9a cl/#ica de la epi#te!olo,a de#de lo# a&ance# F*e #e rei#tran en la#
ciencia# "iol'ica#. S* prora!a con#i#te en e#ta"lecer la# "a#e# "iol'ica# del conoci!iento o< lo
F*e e# lo !i#!o< a&anar 2acia la co!pren#i'n del -en'!eno del conocer de#de la per#pecti&a del
operar "iol'ico del #er &i&o. Para e#to# e-ecto#< ?at*rana e#ta"lece *n principio: lo# #ere# &i&o#
#'lo p*eden 2acer lo F*e le# e#t/ "iol'ica!ente per!itido. E#ta a-ir!aci'n p*ede aparecer alo
o"&ia. Sorprendente!ente ella no e#ta"a dentro de la li#ta de principio# -*nda!entale#
reconocido# co!o &/lido# por la 2i#toria del pen#a!iento. La a-ir!aci'n de ?at*rana po#ee la
tra#cendencia del principio de ra'n #*-iciente po#t*lado por Lei"ni F*e a-ir!a F*e «nada e# #in
ra'n$ o< en per-ecto$.
conoci!iento *n plano En di-erente<
el ca#o del principio po#t*lado
de ?at*rana< por la;a9e
#in e!"aro< de F*e
a-ir!aci'n de «no
e#te e@i#te el
principio
M-*nda!ental para la re-le@i'n -ilo#'-ica< #e realia 9 e#t/ -*ndado de#de -*era de la -ilo#o-,a<
de#de *na !irada co!pleta!ente -re#ca proporcionada por la "iolo,a.
En la !edida en F*e lo# #ere# &i&o# Mlo# #ere# 2*!ano# incl*ido# #'lo p*eden 2acer lo F*e le#
e#t/ "iol'ica!ente per!itido< el anti*o pro"le!a de e#ta"lecer lo# l,!ite# del conoci!iento Mla
e!pre#a F*e #e propone 3ant #'lo p*ede re#ol&er#e adec*ada!ente< de#de la per#pecti&a de
?at*rana< e#peci-icando el operar "iol'ico de lo# #ere# &i&o#. Sin e!"aro< tal co!o #*ced,a en
el prora!a antiano< #e trata n*e&a!ente de aco!eter el e#-*ero por «conocer el conocer$.
Recorde!o# c'!o ;eel 2a",a p*e#to en d*da la concepci'n de 3ant< ad*ciendo F*e ella
i!plica"a *na e!pre#a i!po#i"le por c*anto reF*er,a conocer el conocer para conocerlo. Ello<
#eHn ;eel< o"lia"a a 3ant a caer en *n c,rc*lo &icio#o. La e!pre#a e!prendida por ?at*rana
#e realia en *n conte@to F*e le per!ite #al&ar la# o"ecione# de ;eel. Por *n lado< #e 2a
co!enado a reconocer el car/cter con#tit*ti&a!ente circ*lar de todo conoci!iento. Pero< por
#o"re todo< #e di#pone de *na concepci'n #i#t0!ica F*e per!ite el*dir la condici'n de circ*laridad
en c*anto o"#t/c*lo< en la !edida en F*e co!pro!ete ni&ele# di-erente# en la co!pren#i'n. Ello
le per!ite a ?at*rana 2acer#e caro po#iti&a!ente de la condici'n de circ*laridad F*e e# propia
de la tarea F*e e#t/ aco!etiendo.
Sit*ado de#de *n en-oF*e F*e #e "a#a en la co!pren#i'n "iol'ica del conoci!iento< ?at*rana
a&anar/ con pa#o# decidido# 2acia la #*peraci'n del d*ali#!o -ilo#'-ico de#de la "iolo,a. De#de
#* per#pecti&a< lo F*e preci#a!ente #e pone en tela de *icio e# la #eparaci'n taante entre el
e#p,rit*< la conciencia 9 el conoci!iento< por *n lado< 9 el c*erpo 9 la "iolo,a< por el otro. Lo F*e
;eideer realia en el plano ontol'ico< ?at*rana lo lle&a a ca"o en el plano de lo "iol'ico.
136

SeHn el decir del !i#!o ?at*rana< #* "iolo,a del conoci!iento repre#enta *na ontolo,a del
o"#er&ador.
Al poner en d*da el d*ali#!o en la co!pren#i'n del indi&id*o Mconoci!iento 9 "iolo,a< ?at*rana
a&ana 2acia *n c*e#tiona!iento no !eno# radical de la !atri ontol'ica #*etoo"eto en la F*e
pre&ia!ente #e tend,a a colocar la co!pren#i'n lo"al del -en'!eno del conocer.
Si!*lt/nea!ente< ello per!ite cerrarle el ca!ino al d*ali#!o antiano F*e #epara"a teor,a 9
acci'n< el conocer 9 el 2acer. Para ?at*rana< «conocer e# acci'n e-ecti&a$< e# «e-ecti&idad
operacional
todo conocerene#el2acer$.
do!inio de e@i#tencia del #er &i&o$. De ello concl*9e: «todo 2acer e# conocer 9
Si el conoci!iento no in&ol*cra< co!o #o#tiene ?at*rana< *na deter!inada relaci'n de
corre#pondencia entre *n #*eto 9 *n o"eto< la condici'n de o"eti&idad no p*ede #er e@iida para
ninHn conoci!iento. «El po#t*lado de o"eti&idad< no# dice ?at*rana< no e# *n po#t*lado
con#tit*ti&o del F*e2acer cient,-ico$. Para *na concepci'n F*e #e recla!a a #, !i#!a co!o
cient,-ica< ello #*pone la nece#idad de proponer *n concepto de ciencia F*e #ea capa de dar
ca"ida en #* interior al F*e2acer cient,-ico e-ecti&o 9 F*e re#*lte co2erente con la nece#idad
in&ocada de pre#cindir de la condici'n de o"eti&idad. De all, F*e ?at*rana con#idere a la#
e@plicacione# cient,-ica# co!o propo#icione# enerati&a#< propo#icione# F*e eneran el -en'!eno
por e@plicar en el /!"ito de e@periencia# de lo# o"#er&adore#. Ello per!ite pre#cindir del #*p*e#to
de e@i#tencia de *n !*ndo e@terior< o"eti&o e independiente del o"#er&ador.
Para ?at*rana lo# do!inio# cono#citi&o# #on cerrado#. S* &alidaci'n no #e prod*ce por la
re-erencia a condicione# e@teriore#. Por el contrario< ello# «e#t/n deter!inado# por el criterio de
&alidaci'n de la# a-ir!acione# F*e le# #on propia# 9 F*e e#peci-ican el !odo de #er en 0l$. La
ciencia< co!o do!inio cono#citi&o partic*lar< e#t/ de-inida por #* partic*lar criterio de &alidaci'n.
P*e# "ien< 2acer ciencia e# e@plicar 9 #er/ *na e@plicaci'n cient,-ica la F*e #ati#-aa< #eHn
?at*rana< c*atro condicione#:
a de#cripci'n del o de lo# -en'!enoM# por e@plicar de *na !anera acepta"le para la
co!*nidad de o"#er&adore#
" propo#ici'n de *n #i#te!a concept*al capa de enerar el -en'!eno a e@plicar de *na
!anera acepta"le para la co!*nidad de o"#er&adore# M2ip'te#i# e@plicati&a
c ded*cci'n
propo#ici'n<a a#,
partir
co!ode " de otro#de-en'!eno#
la de#cripci'n no con#iderado#
#*# condicione# e@pl,cita!ente
de o"#er&aci'n en la co!*nidaden de
#*
o"#er&adore#
d o"#er&aci'n de e#to# otro# -en'!eno# ded*cido# de ". Una de la# pre*nta# centrale# F*e
#e plantea ?at*rana e# F*0 con#tit*9e *n #er &i&o. La !anera co!o #e #ol,a dar re#p*e#ta
a e#ta pre*nta< aparente!ente ele!ental< era #eKalando *n con*nto de propiedade# de
lo# #ere# &i&o#. Se a-ir!a"a< por ee!plo< F*e ello# #e caracteria"an por #* capacidad
reprod*cti&a< por #* co!po#ici'n F*,!ica< por #* capacidad de !o&i!iento< etc0tera. De
e#ta !anera #e con-ecciona"a *na li#ta de propiedade# de lo# #ere# &i&o#< li#ta F*e n*nca
#e e#ta"a en condicione# de declarar co!pleta 9 propiedade# F*e< to!ada# cada *na por
#eparado< enera"an pro"le!a#.
E&idente!ente *no de lo# ra#o# F*e e@2i"en lo# #ere# &i&o# e# #* a*tono!,a< #* capacidad de
e#peci-icar #* propia lealidad. Sin e!"aro< la e@plicaci'n cient,-ica del #er &i&o no pod,a
#ati#-acer#e con la !era a-ir!aci'n de dic2o ra#o. Re#*lta"a nece#ario ap*ntar a *n #i#te!a
concept*al capa de enerar el -en'!eno de la a*tono!,a 9< por lo tanto< de re!itir al !ecani#!o
F*e 2ace de lo# #ere# &i&o# #i#te!a# a*t'no!o#.
Tal #i#te!a concept*al de#can#a en tre# concepto# -*nda!entale#: *nidad< oraniaci'n 9
e#tr*ct*ra. E# !/#< e# racia# a la di#tinci'n entre oraniaci'n 9 e#tr*ct*ra F*e ?at*rana p*ede
e#peci-icar lo F*e de-ine a deter!inada# *nidade# co!o #ere# &i&o#. Co!o podr/ apreciar#e< e#ta
di#tinci'n F*e re#*ltar/ deci#i&a< #e #*#tenta en lo# de#arrollo# realiado# al interior de la teor,a
de #i#te!a#.
13$

Toda *nidad e# el re#*ltado de *na operaci'n de di#tinci'n F*e la e#peci-ica. Co!o tal< toda
*nidad p*ede #er reconocida al ni&el de aF*ello F*e< co!o *nidad< la identi-ica MaF*ello F*e de-ine
#* identidad co!o al ni&el de lo# co!ponente# para lo# c*ale# la *nidad e# #* *nidad Mla *nidad
de #*# co!ponente#. Se trata< por lo tanto< de do# plano#< de do# ni&ele# di-erente#. Lo#
concepto# de oraniaci'n 9 de e#tr*ct*ra #e #itHan corre#pondiente!ente en cada *no de e#to#
ni&ele#. En *na pri!era apro@i!aci'n< parecieran al*dir a lo !i#!o: al tipo de relacione#
in&ol*crada# en la *nidad del ca#o. Sin e!"aro< la -or!a co!o #e al*de a tale# relacione# #er/
di-erente. De#ea
oraniaci'n all,lo F*e lo F*e
op*e#to #e a-ir!a
a lo F*e #o"re
#e a-ir!ar/ la# la#
#o"re relacione#
relacione#co!prendida# al ni&el deEllo
propia# de la e#tr*ct*ra. la
por c*anto< al ni&el de la *nidad co!o tal e# po#i"le reconocer lo F*e la teor,a de #i#te!a#
deno!ina propiedade# e!erente#< propiedade# propia# de la *nidad< la# F*e no #e o"#er&an al
e@a!inar#e la# relacione# entre lo# co!ponente#.
La oraniaci'n de *na *nidad< en con#ec*encia< e# de-inida co!o la con-i*raci'n de relacione#
entre co!ponente# F*e la de-inen co!o *na *nidad de *na cierta cla#e. Si la oraniaci'n de *na
*nidad ca!"ia< la *nidad #e de#intera 9 otra * otra# *nidade# aparecen en #* l*ar. La
oraniaci'n< por lo tanto< e# portadora de la identidad de *na *nidad. Se de-ine por e#tr*ct*ra a
lo# co!ponente# 9 relacione# F*e concreta!ente con#tit*9en *na *nidad partic*lar realiando #*
oraniaci'n. E#ta di#tinci'n entre a!"o# t0r!ino# #e 2ace plena!ente intelii"le al reconocer#e
lo# do# ni&ele# de an/li#i# in&ol*crado#. La oraniaci'n repre#enta< por lo tanto< la# re#triccione#
F*e el ni&el #*perior i!pone #o"re el ni&el in-erior. De all, F*e *na *nidad #e de-ina por !antener
in&ariante #* oraniaci'n< aceptando todo# lo# ca!"io# po#i"le# de #* e#tr*ct*ra dentro de lo#
l,!ite# de re#triccione# e#peci-icada# por la oraniaci'n. Dic2o en pala"ra# de ?at*rana< la
e#tr*ct*ra de *na *nidad p*ede ca!"iar #in p0rdida de identidad< la oraniaci'n< no.
Lo F*e de-ine a lo# #ere# &i&o# e# *n deter!inado tipo de oraniaci'n. En el decir de ?at*rana<
lo# #ere# &i&o# #on oraniacione# autopoiticas. Una *nidad e# *na oraniaci'n autopoitica
en la !edida en F*e ella #ea capa de prod*cir#e contin*a!ente a #, !i#!a. Di#tinto# #ere# &i&o#
#e di#tin*en porF*e tienen e#tr*ct*ra# di#tinta#< pero #on i*ale# en c*anto a oraniaci'n. E#
!/#< lo# #ere# &i&o# #e caracterian por el ca!"io per!anente de #*# e#tr*ct*ra# 9 por la
pre#er&aci'n de #* oraniaci'n. No #e trata de F*e la oraniaci'n no p*eda ca!"iar. De 2ec2o
ca!"ia< pero al ca!"iar< el #er &i&o !*ere.
Lo# #ere# &i&o#<

ener0tico. reconoce
En e#to# ?at*rana<
a#pecto# #onen
#e 2allan #i#te!a# a"ierto#
contin*o de#de con
interca!"io el p*nto de &i#ta
#* !edio. Sin !aterial
e!"aro<9
de#de el p*nto de &i#ta de la in-or!aci'n< lo# #ere# &i&o# #on #i#te!a# cerrado#. E#ta repre#enta
*na de la# a-ir!acione# -*nda!entale# de ?at*rana. Al e-ect*arla< o"eta !*9 radical!ente lo
F*e deno!ina «la -alacia de la# relacione# in#tr*ccionale#$. Lo# #ere# &i&o# no reci"en
in-or!aci'n de #* !edio. Dic2o de otra -or!a< el #*p*e#to de F*e lo# #ere# &i&o# #on receptore#
de in-or!aci'n de #* !edio Mel #*p*e#to de F*e perci"en el !edio no tiene -*nda!ento
"iol'ico no 2a9 c'!o dar c*enta del tal -en'!eno de#de el p*nto de &i#ta de la# e@plicacione#
cient,-ica# proporcionada# de#de la "iolo,a. La in-or!aci'n no po#ee -*nda!ento de#de el p*nto
de &i#ta del operar de lo# #ere# &i&o#.
Uno de lo# concepto# centrale# de la teor,a de #i#te!a#< el de la in-or!aci'n< e# p*e#to en d*da.
La re-erencia al concepto de in-or!aci'n repre#enta *n rec*r#o e@plicati&o F*e no po#ee !/#
-*nda!ento F*e el F*e t*&iera aF*el otro concepto< el del 0ter< *tiliado para dar c*enta de la
propaaci'n de la# onda# radiacti&a#. El concepto del 0ter p*do #er eli!inado< co!o lo de!*e#tra
el de#arrollo de alternati&a# de e@plicaci'n F*e loraron e-ecti&a!ente pre#cindir de 0l. E# lo F*e
?at*rana pretende aco!eter con el concepto de in-or!aci'n. A ello #e orientan #*# concepcione#
#o"re el conoci!iento< el len*ae 9 la o"#er&aci'n.
E@a!ine!o#< pri!ero< la p*e#ta en d*da de la# condicione# "iol'ica# capace# de #*#tentar el
-en'!eno de la# relacione# in#tr*ccionale# o de tran#!i#i'n de in-or!aci'n. So#tiene ?at*rana
F*e< en la# interaccione# de lo# #ere# &i&o# con #* !edio< e#te Hlti!o no tiene c'!o e#peci-icar en
el #er &i&o contenido in-or!ati&o al*no. Todo lo F*e en lo# #ere# &i&o# oc*rre no re#ponde a
e#peci-icacione# del !edio< #ino a #*# propia# deter!inacione# e#tr*ct*rale#. Lo Hnico F*e el
!edio p*ede 2acer e# «atillar$ deter!inada# reaccione# de-inida# por la e#tr*ct*ra del #er &i&o.
138

E#ta# interaccione# con el !edio p*eden #er de do# tipo#: pert*r"acione# e interaccione#
de#tr*cti&a#. Son pert*r"acione# c*ando eneran ca!"io# e#tr*ct*rale# #in alterar la
oraniaci'n #on interaccione# de#tr*cti&a#< c*ando de#interan al #er &i&o. Pero en *no * otro
ca#o< no #e trata de interaccione# in#tr*ccionale# lo# #ere# &i&o# #on #i#te!a# e#tr*ct*ral!ente
deter!inado#.
«&l (ue los seres vivos sean sistemas determinados estructuralmente tiene las
si!uientes consecuencias: 9/ (ue su estructura determina lo (ue ocurre en ellos
en cada instante7 F/ (ue su estructura determina (u* admiten como una
perturbación o como una interacción destructiva, y / (ue un a!ente eterno sólo
puede desencadenar, !atillar, en ellos un cambio de estado o una desinte!ración
(ue est% determinada en su estructura5G.
De#de e#ta per#pecti&a< ?at*rana concl*9e F*e la e&ol*ci'n de lo# #ere# &i&o# e# el re#*ltado de
*na deri&a nat*ral< prod*cto del con*nto de lo# -actore# en*nciado#. Por *n lado< de la in&ariana
de la a*topoie#i# 9 la adaptaci'n por otro lado< de la deter!inaci'n e#tr*ct*ral 9 del car/cter no
in#tr*ccional de la# interaccione# con el !edio. La deri&a da c*enta de *n proce#o e#tr*ct*ral de
tran#-or!acione# en el c*al nin*na interacci'n e# tri&ial< pero donde< a la &e< nada e# nece#ario.
Un proce#o en el F*e no e@i#te el aar< co!o ta!poco e@i#te la li"ertad. Todo lo F*e acontece e#
el re#*ltado de la deter!inaci'n e#tr*ct*ral a partir de la# condicione# pre#ente# de la e#tr*ct*ra
9 de la# interaccione# del orani#!o con #* !edio. Lo# #ere# &i&o# no #on el prod*cto de di#eKo
al*no< #ino de la deri&a nat*ral. A tra&0# del concepto de deri&a< ?at*rana "*#ca ta!"i0n poner
en tela de *icio< 9a no #'lo el concepto de in-or!aci'n al interior de la teor,a de #i#te!a#< #ino
ta!"i0n el concepto de control. SeHn ?at*rana< el concepto de control no e# adec*ado para
de#cri"ir el operar de lo# #ere# &i&o#.
Si la# interaccione# #'lo p*eden atillar e#tado# F*e e#t/n e#tr*ct*ral!ente deter!inado#
Mincl*9endo la# interaccione# de#tr*cti&a#< tale# e#tado# re!iten nece#aria!ente a la e#tr*ct*ra
del #er &i&o 9 no al !edio. De ello #e ded*ce F*e< para *n #er &i&o< no e# po#i"le di#tin*ir
e@periencial!ente entre la il*#i'n 9 la percepci'n.
Para il*#trar e#te p*nto< ?at*rana #e apo9a en di&er#o# e@peri!ento# #o"re percepci'n<
de!o#trando c'!o lo# #entido# eneran lo# !i#!o# e#tado# interno# ante e#t,!*lo# di-erente#.
Se de!*e#tra< por ee!plo< c'!o lo F*e #ole!o# caracteriar co!o *na percepci'n &i#*al
repre#enta *na deter!inada pert*r"aci'n en la retina. Sin e!"aro< la# !i#!a# reaccione#
ne*ronale# p*eden de#encadenar#e pre#cindiendo del o"eto #*p*e#ta!ente perci"ido 9 para el
orani#!o la pri!era #it*aci'n e# indi#tin*i"le de la #e*nda. E#te !i#!o ar*!ento< co!o #e
recordar/< -*e de#arrollado por De#carte# en #* #e@ta ?editaci'n !eta-,#ica< a tra&0# del ee!plo
del dolor en *n pie. Apo9ado en e#ta ar*!entaci'n< entre otra#< De#carte# propon,a #*
concepci'n #o"re la# idea# innata#.
?at*rana no no# 2a"la de idea# innata#. Pero a-ir!a< en ca!"io< F*e todo orani#!o #e de-ine
por #* cla*#*ra operacional 9 F*e en todo# aF*ello# orani#!o# con #i#te!a ner&io#o< 0#te
ta!"i0n #e de-ine por #* cla*#*ra operacional. Ello i!plica F*e tanto el orani#!o co!o #*
#i#te!a ner&io#o< #i lo tiene< operan circ*lar!ente< co!o *na red cerrada de ca!"io# de
relacione#
orani#!o de acti&idad #ie!pre
corre#ponde entre #*# co!ponente#.
a *na De#de
&i#i'n e@terna «dee#ta per#pecti&a<
la dana la cond*cta
de relacione# de del
interna# *n
orani#!o$< e-ect*ada por *n o"#er&ador. No
5G
H*)+r&o -'&*r'n' Fenomenología del conocer, R+is&' %+ /+cnoo<' E%*c'&i' Vo.8 Nos.3#4 1983 p@<.131.
#e trata de alo F*e el #er &i&o 2ace en #,< #ino de alo F*e tiene #entido para F*ien o"#er&a #*#
!o&i!iento# en #* !edio M!o&i!iento# e@pre#i&o# de ca!"io# e#tr*ct*rale# interno#.
El #i#te!a ner&io#o e# *n #i#te!a con pla#ticidad< e# decir< en contin*o ca!"io e#tr*ct*ral. En #*
contin*a tran#-or!aci'n< el #i#te!a ner&io#o per!anece conr*ente con la# tran#-or!acione# del
!edio co!o re#*ltado de F*e cada tran#-or!aci'n lo a-ecta. No 2a9 interacci'n con el !edio F*e
139

no dee e-ecto# en el #i#te!a ner&io#o co!o re#*ltado de lo# ca!"io# e#tr*ct*rale# F*e tal
interacci'n atilla en 0l. Para *n o"#er&ador< ello e# &i#to co!o *n aprendiae adec*ado de parte
del orani#!o. Ello< por c*anto para el o"#er&ador lo# ca!"io# e#tr*ct*rale# F*e oc*rren en el
#i#te!a ner&io#o parecen adec*ar#e a la# interaccione# del orani#!o con el !edio.
La di#tinci'n< por lo tanto< entre cond*cta# innata# 9 cond*cta# aprendida# no e# pertinente de#de
la per#pecti&a del orani#!o. Ella #'lo re!ite a la# condicione# de#de la# c*ale# el orani#!o 2a
#ido o"#er&ado. La# cond*cta# po#i"le# del orani#!o e#t/n #ie!pre deter!inada# por #*
e#tr*ct*ra< porde
con la 2i#toria #*ca!"io#
pre#entee#tr*ct*rale#
e#tr*ct*ral. de
El F*e la# cond*cta# #ean 0#ta# 9 no otra#< tiene F*e &er
orani#!o.
Lo# #ere# &i&o#< no# #eKala ?at*rana< e@i#ten #'lo !ientra# con#er&en #* oraniaci'n 9 #*
adaptaci'n al !edio. La adaptaci'n e@pre#a la capacidad de reacci'n a la# interaccione# con el
!edio e&itando la de#interaci'n. Por lo tanto< la adaptaci'n no e# *na &aria"le en lo# #ere# &i&o#.
No 2a9 #ere# &i&o# !/# o !eno# adaptado#. Si e#t/n &i&o#< e#t/n adaptado# 9 lo e#t/n en el
!i#!o rado. Si< por otro lado< acepta!o# F*e conoci!iento e# acci'n e-ecti&a en el do!inio en
F*e *n o"#er&ador e#pera *na re#p*e#ta< #e de"e reconocer F*e el 2ec2o de &i&ir de con#er&ar
la oraniaci'n 9 la adaptaci'n e# conocer en el /!"ito del e@i#tir. En la !edida en F*e &i&ir e#
acci'n e-ecti&a en el e@i#tir co!o #er &i&o< &i&ir e# conocer.
Para *n #er &i&o< la# interaccione# con otro #er &i&o #on indi#tin*i"le# de aF*ella# F*e e#ta"lece
en eneral con el !edio. E# po#i"le< #in e!"aro< F*e e#ta# interaccione# con otro# #ere# &i&o#
#ean rec*rrente#< de tal !anera F*e la !antenci'n de la oraniaci'n 9 de la adaptaci'n de cada
*no #e realice !ediante *n acopla!iento e#tr*ct*ral. C*ando ello #*cede< ?at*rana 2a"la de
-en'!eno# #ociale#. Lo# -en'!eno# #ociale# #*ren co!o con#ec*encia de la rec*rrencia de
interaccione# entre #ere# &i&o#.
Se 2a"la de co!*nicaci'n al re-erir#e a la coordinaci'n cond*ct*al F*e o"#er&a!o# en lo# #ere#
&i&o#. Se 2a"la< en ca!"io< de cond*cta# lin,#tica# para dar c*enta de *na din/!ica de
coordinacione# cond*ct*ale# rec*r#i&a# de#de el p*nto de &i#ta de *n o"#er&ador. La cond*cta
lin,#tica< por lo tanto< i!plica la o"#er&aci'n de F*e lo# orani#!o# no #'lo coordinan #*#
cond*cta# en relaci'n al !edio Mco!*nicaci'n< #ino F*e coordinan cond*cta# para coordinar
cond*cta#. C*ando el o"#er&ador de#cri"e cond*cta# de interacci'n entre orani#!o# en t0r!ino#
tale# F*e el #ini-icado F*e 0l a#*!e F*e ella# tienen para lo# participante#< deter!ina el c*r#o de
tale# interaccione#< e#ta!o# ante *na cond*cta lin,#tica.
El 2o!"re e# *no entre !*c2o# #ere# &i&o# F*e po#een *n do!inio lin,#tico. Pero en el 2o!"re
#e trata de alo !*c2o !/# a"arcador F*e en otro# orani#!o#.
«3o fundamental en el caso humano, es (ue el observador ve (ue las

descripciones pueden ser hechas tratando a otras descripciones como si fueran
objetos o elementos del dominio de interacciones. &s decir, el dominio lin!Nístico
mismo pasa a ser parte del medio de interacciones posibles. 6ólo cuando se
produce esta refleión lin!Nística hay len!uaje, sur!e el observador, y los
or!anismos participantes de un dominio lin!Nístico empie'an a operar en un
dominio sem%ntico59.
El len*ae !odi-ica radical!ente lo# do!inio# cond*ct*ale# 2*!ano#< 2aciendo po#i"le

-en'!eno# co!o la re-le@i'n< la o"#er&aci'n 9 la conciencia.
Para ?at*rana< el operar rec*r#i&o del len*ae e# condici'n #ine F*a non para la e@periencia F*e
a#ocia!o# a lo !ental.
«... en la red de interacciones lin!Nísticas en (ue nos movemos, mantenemos una

continua recursión descriptiva (ue llamamos «yo, y (ue nos permite conservar
140

nuestra coherencia operacional lin!Nística y nuestra adaptación en el dominio del

len!uaje 3I.
De#de e#ta per#pecti&a< lo !ental no p*ede conce"ir#e co!o alo F*e #e enc*entra en el cere"ro.
Se reconoce< en ca!"io< F*e la conciencia 9 lo !ental enc*entran #* -*nda!ento en *n l*ar
!*9 di-erente: en el do!inio de lo #ocial. E# all,< en el acopla!iento F*e lo# #ere# &i&o#
e#ta"lecen con otro# #ere# &i&o#< F*e #e da #* din/!ica. S'lo por *n e-ecto re-leo< e#to#
-en'!eno# #*#tentado# en condicione# #ociale#< pa#an a #er con#iderado# co!o !ani-e#tacione#
de *n «!*ndo interior$ del indi&id*o.
«&l len!uaje no fue nunca inventado por un sujeto solo en la aprehensión de un

mundo eterno, y no puede, por lo tanto, ser usado como herramienta para
revelar un tal mundo. 0or el contrario, es dentro del len!uaje mismo (ue < el acto
de conocer, en la coordinación conductual (ue el len!uaje es, trae un mundo a la
mano. #os reali'amos en un mutuo acoplamiento lin!Nístico, no por(ue el
len!uaje nos permita decir lo (ue somos, sino por(ue somos en el len!uaje, en un
continuo ser en los mundos lin!Nísticos y sem%nticos (ue traemos a la mano con
otros. #os encontramos a nosotros mismos en este acoplamiento, no como el
ori!en de una referencia ni en referencia a un ori!en, sino como un modo de
continua transformación en el devenir del mundo lin!Nístico (ue construimos con
los otros seres humanos31.
De#de la per#pecti&a #*erida por ?at*rana< la #eparaci'n de !ente 9 c*erpo pierde

co!pleta!ente todo #entido. Lo F*e lla!a!o# !ente da c*enta de -en'!eno# e#pec,-ico# F*e
re!iten a n*e#tro operar "iol'ico co!o #ere# &i&o#. Lo !i#!o acontece con el conoci!iento
2*!ano. A!"o# -en'!eno#< #in e!"aro< no loran e@plicar#e #in re-erir#e al len*ae. Por #*
parte< #i "ien el len*ae da c*enta de deter!inada# capacidade# "iol'ica# de lo# #ere#
2*!ano#< a#ociada# al de#arrollo de #* #i#te!a ner&io#o< no e# po#i"le co!prenderlo
adec*ada!ente #i #e de#conoce F*e el len*ae e!ere Mpropiedad e!erente !/# all/ del
do!inio de operar "iol'ico indi&id*al. E# en el acopla!iento e#tr*ct*ral F*e lo# #ere# &i&o#
e#ta"lecen entre #,< en ra'n de la rec*rrencia de #*# interaccione#< F*e e# preci#o #it*ar el
-en'!eno del len*ae. El len*ae e# *n -en'!eno #ocial a#, co!o lo #ocial e# *n -en'!eno
co!*nicati&o.
De lo anterior p*ede ded*cir#e *na a-ir!aci'n cr*cial: el len*ae no e# -*nci'n de la conciencia<

la conciencia e# -*nci'n del len*ae. E# n*e#tro #er en el len*ae lo F*e no# con#tit*9e co!o
per#ona# con#ciente# con identidade# partic*lare#. No e# el len*ae *n per#onae !enor a tra&0#
del c*al la conciencia #e e@pre#a 9 e@terioria. La relaci'n e# preci#a!ente la in&er#a. El len*ae
#e no# pre#enta< de e#ta -or!a< co!o el principal protaoni#ta F*e no# cond*ce 2acia *na
co!pren#i'n radical!ente di-erente de la e@i#tencia 2*!ana. Por otro lado< e# ta!"i0n a tra&0#
del len*ae F*e lora!o# e#ta"lecer la *nidad de !ente 9 c*erpo< p*e# 2ace de 0l< el e#la"'n
nece#ario a tra&0# del c*al e#ta *nidad #e e#ta"lece.
59
3I
H*)+r&o -'&*r'n' D Fr'ncisco V@r+' El $rbol del conocimiento2 E%i&ori' ni+rsi&'ri' 'n&i'<o 1984 p@<.139.
H*)+r&o -'&*r'n' D Fr'ncisco V@r+' op.ci&. p@<.152.
31
H*)+r&o -'&*r'n' D Fr'ncis V@r+' op.ci&. p@<.155.
C*enta ?at*rana F*e al*no# a!io# #oci'loo# le dieron *na &e: «#eHn lo F*e tH dice# 2a"r,a
F*e ree#cri"ir la #ociolo,a$. S* re#p*e#ta -*e «#,$. E# intere#ante #eKalar F*e la in-l*encia de
?at*rana en el pen#a!iento del de#tacado #oci'loo ale!/n conte!por/neo Nila# L*2!ann<
principal repre#entante del pen#a!iento #i#t0!ico en ciencia# #ociale#< 2a #ido deci#i&a.
141

CA#I)(L% --
LOS P/NTOS DE !/PT/! DEL PENS$"ENTO $ODE!NO
Prore#i&a!ente 9 de#de po#icione# !*9 di#tinta#< lo# pre#*p*e#to# -*nda!entale# F*e

oriinal!ente 2a",an dado -or!a al paradi!a de "a#e del pen#a!iento !oderno ac*#a"an
pro-*ndo# de#plaa!iento# 9 r*pt*ra# #ini-icati&a#. Poco a poco co!iena a per-ilar#e *n
e#cenario !*9 di-erente de aF*el F*e caracteriara lo# Hlti!o# )B aKo#. No #e trata de
de#conocer la# i!portante# tran#-or!acione# F*e rei#tra la -ilo#o-,a en e#te per,odo. Sin
e!"aro< al o"#er&arla de#de lo# de#arrollo# -ilo#'-ico# !/# reciente#< de#taca el 2ec2o de F*e
tale# tran#-or!acione# tienen l*ar !anteniendo in&ariante#< en t0r!ino# enerale#< cierto#
pre#*p*e#to#< lo# F*e #on p*e#to# !*9 radical!ente en tela de *icio por de#arrollo# realiado#
d*rante e#te #ilo.
E# i!portante ad&ertir F*e lo #eKalado tiene e#trec2a relaci'n con *n pro"le!a de per#pecti&a 9<
en de-initi&a< con la po#ici'n de#de la c*al el de#arrollo de la -ilo#o-,a e# e@a!inado. E# a#,< por
ee!plo< co!o la# i!portante# contri"*cione# a#ociada# a la e!erencia de la l'ica !oderna<
per!iten ta!"i0n #er con#iderada# co!o antecedente# de de#arrollo# po#teriore# a tra&0# de lo#
c*ale# #e o"etar/n i!portante# opcione# del pen#a!iento -ilo#'-ico !oderno. Lo !i#!o e# &/lido
en !Hltiple#
entre otro# plano#<
#, !antienen al p*nto
de#arrollo# F*e e#
-ilo#'-ico# per-ecta!ente
F*e< le,ti!o
de#de n*e#tra ap*ntar
per#pecti&a< a la#
no# in&ariana#
inclina!o# F*e
a #it*ar
a a!"o# lado# de *na l,nea de de!arcaci'n< de *n p*nto de r*pt*ra< a partir del c*al #e
tra#ciende lo F*e entende!o# co!o el nHcleo central de di#tincione# pri!aria# F*e caracterian al
E# !/#< ca"e pen#ar ta!"i0n F*e el reconoci!iento de e#te p*nto de r*pt*ra con el nHcleo "/#ico
del pen#a!iento !oderno #ea di-,cil de e#ta"lecer en la !edida en F*e #e e@a!inen lo# di#tinto#
de#arrollo# F*e contri"*9en a 0l< tanto en #* partic*laridad< co!o en relaci'n con #*# re#pecti&a#
enealo,a# de pen#a!iento.
5i#to# en #* partic*laridad< todo# ello# #e e@2i"en co!o !*9 di-erente# entre #,< co!o re#*ltado
de opcione# di#tinta# dentro del pen#a!iento !oderno 9< por lo tanto< donde el tipo de
c*e#tiona!iento F*e cada *no realia< di-,cil!ente p*ede a#ociar#e con el tipo de c*e#tiona!iento
e-ect*ado de#de
ee!plo< lo# po#icione#prop*e#to#
de#arrollo# di-erente#. De#de
por lae#ta per#pecti&a
#e*nda re#*lta
-ilo#o-,a de di-,cil poner en con
itten#tein relaci'n< por
aF*ello#
e-ect*ado# por la ontolo,a 2eideeriana. A pri!era &i#ta< e# !*c2o !/# lo F*e #epara a!"a#
concepcione# F*e lo F*e p*eda *nirla#. De#de #*# partic*laridade#< predo!inan #*# di-erencia#.
De#de el p*nto de &i#ta de #*# re#pecti&a# enealo,a#< cada *na de e#ta# concepcione# e@pre#an
*na ten#i'n< por *n lado< entre #*# a#pecto# inno&adore# e incl*#o r*pt*ri#ta# 9< por otro lado< la#
tradicione# de#de la# c*ale# e!eren. E#ta# Hlti!a# lle&an< #in d*da< a p*nto# de arranF*e
directa!ente co!pro!etido# con la# opcione# de la ?odernidad. En la !edida en F*e #e adopta
*na !irada diriida a #*# corre#pondiente# 2i#toria#< lo# p*nto# de r*pt*ra de la# concepcione#
!/# tard,a# loran ta!"i0n #er &i#to# co!o p*nto# nece#ario# de de#arrollo# a partir de *n orien
inc*e#tiona"le!ente !oderno< de#arrollo# F*e< a #* &e< en !*c2o# otro# a#pecto# pre#er&an
p*nto# de concordancia con dic2o orien. Ello ta!poco contri"*9e< co!o p*ede apreciar#e< al
reconoci!iento de *n -en'!eno lo"al de tra#cendencia de lo# par/!etro# "/#ico# del
E# i!portante< por lo tanto< e&al*ar lo acontecido con la# Hlti!a# corriente# de pen#a!iento
e@a!inada# de#de el p*nto del en*icia!iento de al*no# pre#*p*e#to# centrale# de la -ilo#o-,a
!oderna 9 e@a!inar< #i!*lt/nea!ente< la# n*e&a# prop*e#ta# F*e ella# 2acen. A contin*aci'n #e
#eKalan lo# principale# ra#o# de la -ilo#o-,a !oderna F*e aparecen di#c*tido#.
142

1. El dualis*o co*o *atriJ pri*aria
El d*ali#!o< ra#o caracter,#tico de la -ilo#o-,a !oderna de#de De#carte#< pre#ente incl*#o en

F*iene# proc*ran #*perarlo co!o 3ant< ;eel 9 ?ar@< #o#ten,a la radical #eparaci'n entre
conciencia 9 !ateria< entre !ente 9 c*erpo. 3ant "*#ca"a el*dir e#ta di#9*nti&a e@pandiendo el
concepto de e@periencia< pero ter!ina"a por reconocer do# tipo# de e@periencia# di-erente# 9
#eparada#: la teor,a 9 la pr/ctica. En lo# ca#o# de ;eel 9 de ?ar@< la #*peraci'n del d*ali#!o
opera"a to!ando partido *nilateral por *no de lo# t0r!ino# de la !atri d*ali#ta tradicional
Mconciencia &`# !ateria< #*"ordinando el otro t0r!ino a aF*el -a&orecido.
E# i!portante reconocer en ?ar@ *na &i#i'n -*a di-erente< e@pre#ada en la# 1esis sobre
4euerbach, donde el 0n-a#i# en la acci'n< a tra&0# del concepto de pra8is, repre#enta #in d*da
*na no&edad i!portante en la capacidad de re#ol&er la# re#triccione# del d*ali#!o. La pra8is
!ar@iana e# de nat*ralea !*9 di-erente a la e@periencia pr/ctica de 3ant. De#raciada!ente el
de#arrollo po#terior de ?ar@ lo inclina 2acia *na opci'n di#tinta< en la F*e #e pri&ileia la
capacidad de deter!inaci'n de la# e#tr*ct*ra# !ateriale# o"eti&a# por #o"re la conciencia 9 la
acci'n 2*!ana#.
5. La *atriJ co*ple*entaria sujetoobjeto
El d*ali#!o #e re-ora"a con *na di#tinci'n pri!aria di-erente< la #eparaci'n entre #*eto 9 o"eto<
2a#ta tal p*nto F*e dic2a -*#i'n 2a",a lleado a con#tit*ir#e en *no de lo# ra#o# !/#
caracter,#tico# del propio d*ali#!o. La di#tinci'n -ilo#'-ica cl/#ica F*e di#tin*,a #*eto de o"eto<
F*eda"a atrapada en lo# t0r!ino# del d*ali#!o !oderno. De all, F*e< a*nF*e la !atri pri!aria
#*etoo"eto no -*e#e *na in&enci'n del pen#a!iento !oderno Mco!o lo era el d*ali#!o re-erido
en el p*nto anterior< ella a#*!e< en #* -*#i'n con la !atri d*al< connotacione# 9
preponderancia# F*e le con-ieren centralidad en la !irada -ilo#'-ica F*e de#pliea la ?odernidad.
A*nF*e di-erente de la #eparaci'n entre conciencia 9 !ateria< la di#tinci'n #*etoo"eto #e
tran#-or!a en parte del nHcleo de di#tincione# pri!aria# del d*ali#!o !oderno. Por lo eneral< #e
e#ta"lecer/ ta!"i0n *na e#tricta corre#pondencia entre conciencia 9 #*eto< por *n lado< 9
!ateria 9 o"eto< por el otro. Al 2acer#e re-erencia a la conciencia #e con#iderar/ e#tar ap*ntando
a *n !*ndo #*"eti&o #i la re-erencia e# a lo !aterial #e 2a"lar/ de *n !*ndo o"eti&o.
La -*#i'n de a!"a# !atrice# de di#tincione# e#ta"lecer/ la -or!a !/# pri!aria de ordena!iento
de lo real< de oraniaci'n del !*ndo. Si la 8i"lia #e inicia procla!ando F*e «en *n principio cre'
Dio# el cielo 9 la tierra$< para el pen#a!iento !oderno el principio e#t/ repre#entado por e#ta
#eparaci'n -*nda!ental entre conciencia 9 !ateria< 9 entre #*eto 9 o"eto. El pen#a!iento
teol'ico parte reconociendo en Dio# al Creador< el #*eto. Para el pen#a!iento !oderno el #*eto
#er/< ante# F*e nada «el pro"le!a del #*eto$. En *n co!ieno< #e aceptar/ F*e la conciencia e#
el #*eto. ?/# adelante< la -ilo#o-,a !oderna #e pre*ntar/ por el tipo de conciencia co!prendida
por el tipo de #*eto in&ol*crado. Ter!inar/< #in e!"aro< pre*nt/ndo#e #o"re la po#i"ilidad
!i#!a de encontrar dic2o #*eto.
Co!o re#*ltado de e#ta# di#tincione# pri!aria#< e!erer/ *na -i*ra predo!inante para el
pen#a!iento !oderno: la de *n #*eto con#ciente< la de *n #*eto F*e pien#a M9< por lo tanto< de
*n #*eto cono#cente. De#carte# no e# #'lo el -*ndador de la -ilo#o-,a !oderna< e#
#i!*lt/nea!ente #* !/# i!portante 9 per!anente in#pirador. De la preponderancia de la -i*ra
del #*eto con#ciente re#*ltan otro# ra#o# caracter,#tico# del pen#a!iento !oderno.
3. El lo+ocentris*o
La centralidad de e#te #*eto con#ciente i!plica F*e la acti&idad del conoci!iento e# e#ta"lecida
co!o la relaci'n -*nda!ental con el re#to de la# entidade# con#tit*ida# por la !atri pri!aria. Se
trata preci#a!ente de la acti&idad -*nda!ental por c*anto ella e# la acti&idad propia de la
conciencia< aF*ella en la c*al la conciencia de&iene #*eto. El loocentri#!o Mel #e#o coniti&i#ta
143

de la -ilo#o-,a !oderna< por lo tanto< no #e li!ita a a-ir!ar el car/cter con#ciente del #*eto<
co!o #* principal atri"*to< #ino F*e #e e@tiende a en-atiar el car/cter acti&o< #*"eti&o< de la
conciencia. No #e trata< por lo tanto< de #o#tener #'lo la pri!ac,a de *n #*eto con#ciente< lo F*e
#e a-ir!a en Hlti!o t0r!ino e# F*e el #*eto e# la conciencia.
Lo anterior tiene i!portante# con#ec*encia#. Por *n lado< i!plica *na deter!inada !anera de
conce"ir la acci'n 2*!ana 9a F*e #e la ter!ina #*"ordinando a la conciencia F*e la orienta< F*e
la cond*ce 9 F*e le con-iere #entido. De#entraKar o de&elar el car/cter de la acci'n 2*!ana e#
acceder a la conciencia
o"lia< de#de F*e laa enera.
e#ta per#pecti&a< enerar<Pro!o&er
ante# F*e *na
nada<deter!inada acci'n
la# condicione# entre lo# de#de
de conciencia 2o!"re#
la#
c*ale# tal acci'n p*ede #er e!prendida.
;*"o< #in d*da< dentro del pen#a!iento !oderno F*iene# de#arrollaron di&er#a# o"ecione# a e#te
plantea!iento. ;*!e< por ee!plo< en-ati' la i!portancia de la# realiacione# 2*!ana# F*e no
loran e@plicar#e por la re-erencia a la conciencia< a la &e F*e ad&ert,a #o"re lo# peliro# 9
re#triccione# de la acci'n 2*!ana -*ndada e@cl*#i&a!ente en la capacidad tran#-or!adora de la
conciencia. En e#ta po#ici'n de ;*!e< por ee!plo< #e apo9a la cr,tica al con#tr*cti&i#!o
de#arrollada por ;a9e.
?/# adelante ?ar@ 9 po#terior!ente 7re*d in#i#tir/n en la nece#idad de poner en tela de *icio la
conciencia. Sin e!"aro< nin*no de lo# do# lorar/ *na r*pt*ra de-initi&a con lo# par/!etro# F*e
a e#te re#pecto caracterian al pen#a!iento !oderno 9 a!"o# apo9ar/n #*# prop*e#ta# de
tran#-or!aci'n «correcti&a$ M#ea 0#ta re&ol*cionaria o terap0*tica en proce#o# de «to!a de
conciencia$. La conciencia< tanto para ?ar@ co!o para 7re*d< e# la palanca -*nda!ental de la
li"eraci'n.
Una #e*nda con#ec*encia a#ociada al loocentri#!o e# la i!portancia F*e dentro de la re-le@i'n
-ilo#'-ica adF*iere preci#a!ente la epi#te!olo,a< aF*ella ra!a de la indaaci'n -ilo#'-ica
preoc*pada con lo# pro"le!a# de la# condicione# 9 l,!ite# del conoci!iento. Inicial!ente
#o#t*&i!o# F*e el predo!inio de la epi#te!olo,a dentro de la re-le@i'n -ilo#'-ica era *no de lo#
ra#o# caracter,#tico# del pen#a!iento !oderno. Ello re#*lta plena!ente con#i#tente< por lo tanto<
con el l*ar F*e #e le con-iere a la conciencia co!o #*eto.
S'lo en la !edida en F*e #e re"a#en lo# l,!ite# de la re-le@i'n epi#te!ol'ica 9 F*e #e a"orde el
pro"le!a del conoci!iento 9a no de#de la conciencia< #ino de#de *n replantea!iento de la
pre*nta #o"re el #er Montolo,a< de#de n*e#tro operar co!o #ere# &i&o# M"iolo,a o de#de *na
per#pecti&a #it*ada de#de la acci'n 2*!ana en eneral< #e a&anar/ 2acia *na e-ecti&a #*peraci'n
de la inclinaci'n looc0ntrica del pen#a!iento !oderno. A e#te re#pecto e# i!portante de#tacar
F*e el loocentri#!o tender/ a replear#e en la !edida en F*e el 0n-a#i# co!iena a #er
colocado< de *na * otra -or!a< en la acci'n.
6. La conciencia co*o «entidad& rectora 7unda*ental
E# i!portante no perder de &i#ta F*e la propia inclinaci'n looc0ntrica e# a la &e re#*ltado de

2a"er con#tit*ido a la conciencia en *na entidad -*nda!ental< con capacidad de direcci'n #o"re la
e@i#tencia 2*!ana. Lo F*e intere#a en e#te p*nto< #in e!"aro< no e# de#tacar el papel a#inado
a la conciencia< #ino #* con#tit*ci'n co!o entidad pri!aria. La conciencia e# con#iderada co!o
alo F*e e#t/ all, c*9a localiaci'n preci#a e# di-,cil de e#ta"lecer M#e tiende incl*#o a a"andonar
la e!pre#a de localiaci'n l*eo del intento de De#carte# F*e la 2a",a #it*ado en la 2ip'-i#i#<
pero F*e repre#enta *na #*"#tancia identi-ica"le< #eparada 9 a*t'no!a. E#ta e@traKa
#*"#tancia< F*e #al&a la# di-ic*ltade# de localiaci'n en la !edida en F*e #e la de-ine co!o *na
#*"#tancia e#pirit*al Mno!aterial 9< por con#i*iente< #in e@ten#i'n< #e !ani-ie#ta a tra&0# de la#
accione# de *n c*erpo F*e ella dirie 9 a tra&0# de *n !edio de !ani-e#taci'n directa: el
len*ae.
El len*ae< por lo tanto< e# con#iderado co!o *n in#tr*!ento a tra&0# del c*al la conciencia #e
e@pre#a< #e e@terioria< a tra&0# del c*al ella &e2ic*lia #*# prod*cto#: idea#< repre#entacione#<
144

etc0tera. El len*ae< por lo tanto< repre#enta la !eor e&idencia de la e@i#tencia de la conciencia

p*e#< a tra&0# de 0l< #e !ani-ie#tan directa!ente la# idea#< repre#entacione#< etc0tera F*e ella
prod*ce. C'!o d*dar entonce# de la conciencia #i e#c*c2a!o# c'!o #e !ani-ie#taJ De#de e#ta
per#pecti&a< el len*ae no e# !/# F*e *n in#tr*!ento pa#i&o a #* #er&icio.
E#ta relaci'n entre e#to# do# t0r!ino#: *na conciencia< con#iderada co!o *na entidad act*ante<
F*e #e !ani-ie#ta a tra&0# del len*ae< #* -iel 9 pa#i&o in#tr*!ento< #er/ *no de lo# ra#o#
caracter,#tico# del pen#a!iento !oderno. La relaci'n entre conciencia 9 len*ae e# con#iderada
en t0r!ino#
#*ele de el
aco!eter aF*el tipo de #eparaci'n
entendi!iento pop*lar criticada por Niet#c2e
entre el ra9o al re-erir#e
9 #* re#plandor< a la #eparaci'n
2aciendo del pri!eroF*e
*n
aente o #*eto 9 del #e*ndo #* 2acer. SeKala Niet#c2e:
« -el len!uaje/ malentiende (ue todo hacer est% condicionado por un a!ente, por
un sujeto. -.../ del mismo modo (ue el pueblo separa el rayo de su resplandor y
concibe al se!undo como un hacer, como la acción de un sujeto (ue se llama rayo
no hay nin!ún ser detr%s del hacer, del actuar, del devenir7 el a!ente ha sido
ficticiamente aGadido al hacer, el hacer es todo. &n el fondo el pueblo duplica el
hacer7 cuando piensa (ue el rayo lan'a un resplandor, esto e(uivale a un hacer
hacer: el mismo acontecimiento lo pone primero como causa y lue!o, una ve'
m%s, como efecto de a(uella32.
S'lo c*ando co!iena a &i#l*!"rar#e la po#i"ilidad de aco!eter *na -*nda!ental recti-icaci'n en
la relaci'n e#ta"lecida entre conciencia 9 len*ae< #e a&anar/ 2acia *na e-ecti&a #*peraci'n de
lo# par/!etro# F*e caracterian a la ?odernidad.
Con#idere!o# n*e&a!ente el ca#o de 7re*d. Di&er#o# -actore# lo cond*cen al reconoci!iento de
F*e el co!porta!iento 2*!ano no lora e@plicar#e en re-erencia directa a la conciencia. E# !/#<
el propio len*ae pone en e&idencia e#ta in#*-iciencia de la conciencia para dar c*enta de
di&er#o# tipo# de co!porta!iento. 7re*d #e en-renta< por lo tanto< a *n -en'!eno in0dito para el
pen#a!iento !oderno: la conciencia no e# capa de e@plicar *na a!a i!portante del
co!porta!iento 2*!ano e@i#ten< por lo tanto< co!porta!iento# no con#ciente#. Sin e!"aro< la
-or!a co!o 7re*d re#*el&e e#te pro"le!a de!*e#tra c*an apeado 0l #e 2alla"a a la# pre!i#a#
"/#ica# del pen#a!iento !oderno. Para dar c*enta de tale# co!porta!iento#< 7re*d in&enta *na
n*e&a entidad< el incon#ciente< F*e no e# #ino *na conciencia no con#ciente< 9 F*e di#p*ta con la
propia conciencia el *#o del len*ae. A tra&0# del len*ae 9a no #'lo #e !ani-ie#ta la conciencia<
#ino ta!"i0n el incon#ciente.
E#ti!a!o# i!portante# e#ta# re-erencia# a pen#adore# co!o ?ar@< Niet#c2e o 7re*d Ma lo# F*e
Ricoe*r caracteria co!o «la e#c*ela de la #o#pec2a$< p*e# con#idera!o# F*e ello# e@pre#an
nota"le# intento# de reconoci!iento de al*na# de la# re#triccione# "/#ica# del pen#a!iento
!oderno. Tale# reconoci!iento#< #in e!"aro< no #e aco!paKan de prop*e#ta# capace# de
cond*cir a *na detecci'n adec*ada de la# -*ente# pri!aria# de dic2a# re#triccione# 9< por lo tanto<
#*-rir/n lo# e!"ate# de *na ?odernidad 2erida< pero c*9a# condicione# de #o"re&i&encia no
e#tar/n toda&,a -*nda!ental!ente co!pro!etida#.
@. El conoci*iento co*o representaci?n
El d*ali#!o< a#entado en la pri!ac,a del #*eto cono#cente 9< por lo tanto< en el conoci!iento
co!o la acti&idad propia de la conciencia< e@2i"e preci#a!ente #* !a9or de"ilidad M#* &erdadero
tal'n de AF*ile# en #* capacidad e-ecti&a de dar c*enta del propio -en'!eno del conoci!iento.
S* pre-erencia epi#te!ol'ica< por lo tanto< no e# #'lo e@pre#i'n de #* inclinaci'n looc0ntrica e#
ta!"i0n e@pre#i'n de *n pro"le!a F*e el pen#a!iento !oderno arra#tra de#de #*# inicio#< #in
poder re#ol&erlo adec*ada!ente.
35
Fri+%ric Ni+&sc+ L' <+n+'o<' %+ ' or' Ai'n' E%i&ori' -'%ri% 1986 p@<s.51#52.
145

Para la ?odernidad< la epi#te!olo,a #e con&ierte en *na reiterada pe#adilla< en el ca!po en el

F*e !/# de#a#ta #*# -*era# 9 #oca&a #*# con&iccione#. La d*da< el e#ceptici#!o< F*e
oriinal!ente repre#entaron rec*r#o# de -ortalea para< de#de ello#< e@tender #* do!inio 9
acceder a la &erdad< a la certea o a la o"eti&idad del conoci!iento< prore#i&a!ente #e &an
apoderando del «e#p,rit*$ de la ?odernidad. El e#ceptici#!o #e le &*elca en #* contra 9 ter!ina
de&orando el pen#a!iento !oderno.
El pro"le!a -*nda!ental re#ide en el 2ec2o de F*e el d*ali#!o< a la &e F*e 2ace del
conoci!iento la acti&idad preponderante< #i!*lt/nea!ente lo con&ierte en *n eni!a
pr/ctica!ente in#ol*"le. Al #eparar< por *n lado< a la conciencia co!o #*eto< 9< por otro lado< al
!*ndo o"eti&o< la preten#i'n de *n conoci!iento o"eti&o alcanado !ediante el de#plie*e de la
acci'n de la conciencia no enc*entra donde -*ndar#e. Ello o"lia al pen#a!iento !oderno a la
per!anente ten#i'n entre &ariante# racionali#ta#< e!piri#ta# e intento# de conciliaci'n. Sin
e!"aro< la conciliaci'n e#t/ neada por la po#t*laci'n !i#!a del d*ali#!o.
Ello ter!ina por i!poner *na interpretaci'n del conoci!iento co!o «repre#entaci'n$ o «!odelo$
de la realidad o"eti&a 9 en 2acer de #* capacidad de «repre#entarla$ #* arant,a de o"eti&idad.
E# i!portante reconocer F*e con ello #e realia lo F*e con#tit*9e la in&ocaci'n !,ni!a para *na
per#pecti&a F*e a-ir!a< de#de la -idelidad a lo# po#t*lado# del d*ali#!o< F*e el conoci!iento e#
po#i"le. En otra# pala"ra#< al a-ir!ar#e el d*ali#!o< el conoci!iento de la realidad o"eti&a no
p*ede #ino #er repre#entaci'n en la conciencia de tal realidad. El pro"le!a re#ide en c'!o -*ndar<
de#de la #eparaci'n po#t*lada por el !i#!o d*ali#!o< la capacidad de repre#entaci'n de la
conciencia. El de#arrollo de la -ilo#o-,a !oderna pone de !ani-ie#to la# di-ic*ltade# para #o#tener
co2erente!ente *na per#pecti&a «repre#entacioni#ta$ o «!odeli#ta$.
. Di*ensi?n aserti-a del len+uaje
En la !edida en F*e el conoci!iento e# con#iderado co!o la acti&idad pri!ordial de la conciencia<

F*e #e de-ine al conoci!iento por #* capacidad de repre#entar la realidad 9 F*e #e con#idera F*e
el len*ae e# *n in#tr*!ento de e@pre#i'n de la conciencia< no p*ede e@traKar F*e el
pen#a!ientoel !oderno
«e@pre#ar$ 2a9aF*econce"ido
conoci!iento al len*ae
«repre#enta$ -*nda!ental!ente
la realidad. en #* el
De#de e#ta per#pecti&a< capacidad
len*ae de
e#
con#iderado circ*n#crito a #* capacidad de «dar c*enta de$ 9< por tanto< a *na -*nci'n «notarial$.
E# lo F*e 2e!o# lla!ado la pree!inencia de la di!en#i'n a#erti&a del len*ae. En ella< lo F*e
intere#a e# -*nda!ental!ente la e-ecti&idad del «dar c*enta$ de la realidad 9< por lo tanto< la
&erdad o -al#edad de la F*e el len*ae #ea portador.
El pa#o de#de la prioridad otorada a e#ta -*nci'n con#tatati&a al reconoci!iento de la -*nci'n

realiati&a (per7or*ati-e del len*ae< la cr,tica de A*#tin a lo F*e lla!a «la -alacia
de#cripti&a$< &a a #ini-icar *n iro nota"le en el pen#a!iento !oderno. Dic2o iro< #in e!"aro<
no po#ee< por #, !i#!o< la tra#cendencia de la# tran#-or!acione# anotada# en lo# p*nto#
anteriore# 9< partic*lar!ente< aF*ella# a#ociada# !/# directa!ente con la !atri pri!aria del
d*ali#!o. No o"#tante< en la !edida en F*e la #*peraci'n del d*ali#!o tender/< por *n lado< a
poner el 0n-a#i# en la acci'n 9< por otro lado< a #*"ra9ar la i!portancia del len*ae< el
reconoci!iento del car/cter acti&o 9 con#tit*9ente de e#te Hlti!o tendr/< en e#e conte@to< *na
#ini-icaci'n indi#c*ti"le.
. La opci?n analtica
Ca"e< por Hlti!o< 2acer !enci'n al predo!inio F*e tiene la opci'n anal,tica d*rante "*ena parte
del de#arrollo del pen#a!iento !oderno 9< por lo tanto< el po#t*lado de F*e el conoci!iento
reF*iere di&idir todo pro"le!a en #*# co!ponente# !/# #i!ple#< a#ociado al #*p*e#to de F*e tal
146

di&i#i'n no a-ecta la nat*ralea de lo analiado. A e#te re#pecto< #e 2a"la tan #'lo de *n

predo!inio de la per#pecti&a anal,tica< p*e# #e reconoce F*e< dentro de la -ilo#o-,a !oderna< #e
rei#traron al*na# corriente# de pen#a!iento F*e a-ir!a"an *na per#pecti&a di-erente. No
e@i#te< en con#ec*encia< *na relaci'n nece#aria entre el nHcleo central F*e caracteria a la
-ilo#o-,a !oderna 9 la opci'n anal,tica.
No o"#tante lo anterior< e# i!portante reconocer F*e el predo!inio del an/li#i# e# el re#*ltado de
la e#trec2a relaci'n F*e !antiene el pen#a!iento !oderno con el de#arrollo de al*na# di#ciplina#
cient,-ica# partic*lare#<
anal,tica e#tar/< co!o #on la#a#ociada
con#ec*ente!ente< !ate!/tica# 9 la -,#ica.
al de#arrollo La d*da
de otro# re#pecto
do!inio# de la opci'n
del conoci!iento
co!o< por ee!plo< de lo# -en'!eno# #ocio2i#t'rico# 9 "iol'ico#. A partir del a&ance del
conoci!iento en e#to# n*e&o# do!inio#< #e &an a enerar orientacione# F*e< por #* parte<
contri"*ir/n de !anera #ini-icati&a a la #*peraci'n de lo# par/!etro# F*e caracterian a la
?odernidad. E# en e#te #entido F*e la contro&er#ia por la opci'n anal,tica< F*e de-ine "*ena parte
de la# corriente# !oderna#< #e &er/ a#ociada con la# condicione# F*e cond*cir/n a #* #*peraci'n.

Lo# di#tinto# p*nto# de r*pt*ra F*e co!iena a e@2i"ir la -ilo#o-,a !oderna< por !*9
-*nda!entale# F*e ello# #ean< #i "ien crean condicione# para #* #*peraci'n< no #on por #, !i#!o#
#*-iciente# para F*e ella lore prod*cir#e. En el !eor de lo# ca#o#< ello# per!iten #*#tentar *n
dian'#tico de pro-*nda cri#i# de la ?odernidad. Para acceder a la re#ol*ci'n de la cri#i# e#
indi#pen#a"le F*e e#o# p*nto# de r*pt*ra con&eran en *na n*e&a #,nte#i# c*lt*ral< en la
con#tit*ci'n de *n n*e&o paradi!a de "a#e< 9 F*e tal #,nte#i# #ea capa de aco!eter *na
ree#tr*ct*raci'n de n*e#tra# cateor,a# -*nda!entale#< de n*e#tra# di#tincione# pri!aria# 9< en
Hlti!o t0r!ino< F*e #ea capa de tran#-or!ar radical!ente la e#tr*ct*ra de n*e#tro #entido
co!Hn.
Toda&,a e#ta!o# leo# de poder a-ir!ar F*e ello #e 2a9a alcanado. Por el contrario< a*nF*e e#
creciente el reconoci!iento de F*e #oplan &iento# de cri#i#< no p*ede #o#tener#e F*e e#te!o# en
el *!"ral de #* re#ol*ci'n. So#tene!o#< #in e!"aro< F*e la e!erencia de *n n*e&o paradi!a
de "a#e e# in!inente 9 F*e la cri#i# de #entido F*e 2o9 aota a la c*lt*ra occidental no #'lo e#
e@pre#i&a de la# re#triccione# del pen#a!iento !oderno. Ella e# ta!"i0n e@pre#i'n del
de#arra!iento del #entido *nitario F*e pre&aleciera en el pa#ado< de#arra!iento F*e
#i!*lt/nea!ente e#t/ en
cri#i# de la ?odernidad dando
*no l*ar
* otroa#entido.
i!portante# con-rontacione# por &olcar la re#ol*ci'n de la
E# 0#ta *na con-rontaci'n a"ierta 9 en ella participan< de#de 2ace 9a *n tie!po< po#icione# !*9
di&er#a#. ;a9 F*iene#< por ee!plo< ponen en d*da la propia tradici'n c*lt*ral occidental 9 "*#can
#entido e in#piraci'n en la# tradicione# orientale#. La in-l*encia de di#tinta# corriente# orientali#ta#
e# *n #ino ineF*,&oco de cri#i# del pen#a!iento !oderno occidental.
;a9 F*iene#< en ca!"io< e&alHan la cri#i# co!o la con#ec*encia ine&ita"le de lo# principio#
con#tit*ti&o# de la ?odernidad en #* opo#ici'n a al*no# de lo# principio# del pen#a!iento
!edie&al 9 "*#can< en con#ec*encia< la repo#ici'n correida de po#t*lado# F*e< #eHn ello#< no
de"ieron a"andonar#e. E# caracter,#tico de e#ta# po#icione#< por ee!plo< la cr,tica a la opci'n
#ec*lariante del pen#a!iento !oderno 9< por lo tanto< la in&ocaci'n de principio# tra#cendente#
prioritario#< enrepo#ici'n
de-initi&a e# la opo#ici'n de
a la
*naopci'n
!atriin!anenti#ta
teol'ica 9 elde la ?odernidad.
reconoci!iento de Lo F*e #e propone
la centralidad en
de la -e.
A#, co!o el pen#a!iento !oderno ter!ina por reconocer en al*na# de #*# corriente# la
i!portancia de la tradici'n< de la a*toridad e incl*#o de lo# pre*icio# Mcon#id0re#e< por ee!plo< a
Gada!er< t0r!ino# todo# e#to# a#ociado# a la r*pt*ra de la ?odernidad con el pen#a!iento
!edie&al< la po#i"ilidad de F*e la -e rec*pere ta!"i0n #* #itial pa#ado no p*de e@cl*ir#e de
ante!ano.
;a9 ta!"i0n F*iene# participan en la con-rontaci'n con la# opcione# F*e la propia ?odernidad
ener' en *n deter!inado !o!ento 9 F*e #o#tienen F*e la cri#i# no co!pro!ete al con*nto del
pen#a!iento !oderno #ino #'lo a la# opcione# F*e ello# en-rentan< #in F*e la# propia# #e &ean
14$

co!pro!etida#. La# anti*a# con-rontacione# li"rada# al interior del e#cenario de la ?odernidad

no 2an de#aparecido 9 en ella# ta!"i0n #e !ani-ie#ta #* propia cri#i#.
;a9 incl*#o F*iene# in&ocan para el -*t*ro la a*#encia de toda *nidad de #entido< de todo nHcleo
de co2erencia< pro9ectando< por lo tanto< el propio car/cter de la cri#i# co!o !odelo artic*lador
Men rior< noartic*lador para el -*t*ro. Ello 2a #ido caracter,#tico< por ee!plo< de la# corriente#
«po#!oderni#ta#$.
;a9< por Hlti!o< aF*ello# F*e< de *na * otra -or!a< #e n*tren de de#arrollo# e#tado# a partir del
pen#a!iento !oderno< pero F*e intentan incidir en la con#tit*ci'n de *na #,nte#i# de #entido
radical!ente di-erente< *na #,nte#i# F*e no re!ite a precedente# de i!portancia en el pa#ado. En
e#ta Hlti!a cateor,a< la &ariedad e# toda&,a !a9or. En el c*r#o de n*e#tra e@po#ici'n< por
ee!plo< #e 2a 2ec2o !enci'n a di&er#o# a*tore# F*e #e per-ilan en e#ta direcci'n. Ello# #e 2allan
co!pro!etido# en *n e#-*ero de con&erencia F*e co!pro!ete a &ario# de lo# de#arrollo#
e@a!inado# en la# Hlti!a# #eccione#.
En cada *na de e#ta# opcione# enerale#< #in e!"aro< el 0n-a#i# #e coloca de !anera di#tinta en
el re#cate de tradicione# pa#ada# Men rado# di&er#o#< pre#ente#< o #i!ple!ente di-erente#< o en
la# capacidade# de inno&aci'n 9 de in&enci'n con re#pecto al -*t*ro. Nada de ello e# toda&,a
arant,a para re#ol&er e#ta con-rontaci'n en *na * otra direcci'n.
148

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Bolivar Echeverria-El-Buho-De-Minerva

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5/21/2018 Echeve r ría 'El Búho de Mine r va ' - slide pdf.

Introducción a la filosofía oderna

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PROLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN.................................6

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+r+cos +c*sios r+s+r'%os p'r' &o%os os p's+s

Es&' c*'r&' +%ición %+ 2.000 +7+p'r+s

ir+cción" 'i+ Cor%+ro

:ri+r' +%ición" 1991

PRINTED IN CHILE / IMPRESO EN CHILE

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#R$L%&% "E LA 'E&(!"A E"ICI$!

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San Francisco, Octubre de 1993

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E#ta!o# en *n p*nto en el F*e #e co!pro!eter/n rande# re#ol*cione# en el ca!po de la c*lt*ra.

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inc*e#tiona"le< -*e !*9 di-erente en el pa#ado. ;acer#e caro de la deter!inaci'n 2i#t'rica de

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«Cuando la filosofía pinta el claroscuro, ya un aspecto de la < vida ha envejecido y

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Lo anterior no i!plica nece#aria!ente near o de#conocer el de#arrollo 2i#t'rico. Por el contrario.

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El pen#a!iento !oderno de#arrolla *na concepci'n #o"re el conoci!iento radical!ente di-erente.

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Al pre#cindir de la -e 9 de c*alF*ier apo9o e@terno< el pen#a!iento !oderno 2ar/ de la duda #*

A#,< !ientra# el pen#a!iento !edie&al era e#encial!ente do!/tico< el pen#a!iento !oderno

El car/cter #ec*lar de la ?odernidad cond*ce a pri&ileiar la relaci'n de lo# 2o!"re# con la

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E# F*i/# en el tie!po cotidiano donde #e prod*cen la# pri!era# 9 !/# pro-*nda#

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L E$E!#ENC" DEL CONOC"$"ENTO C"ENT0F"CO

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Cop0rnico no a-ir!a F*e la realidad #e co!porta de ac*erdo a #* plantea!iento. S'lo #e li!ita a

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EL NC"$"ENTO DE L F"LOSOF0 $ODE!N

7ranci# 8acon M(6((66 e# conte!por/neo de Galileo 9 #er/ -*erte!ente i!pactado por el

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De#carte# o-rece tre# pr*e"a# di-erente# F*e< de ac*erdo a #* entender< de!*e#tran

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E#ta po#t*ra cond*ce a De#carte# al innati#!o< a la a-ir!aci'n de la e@i#tencia de verdades

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EL /N"'E!SO $ECN"CO DE L F0S"C  EL E$P"!"S$O

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;*!e e#ta"a con#ciente de F*e a pe#ar de #* ar*!ento #o"re la i!po#i"ilidad de enerar

E#ta!o# en n pnto en el Fe #e co!pro!eter/n rande# re#olcione# en el ca!po de la cltra.

ince#tiona"le< -e !*9 di-erente en el pa#ado. ;acer#e caro de la deter!inaci'n 2i#t'rica de

Al pre#cindir de la -e 9 de calFier apo9o e@terno< el pen#a!iento !oderno 2ar/ de la duda #*

El car/cter #eclar de la ?odernidad condce a pri&ileiar la relaci'n de lo# 2o!"re# con la

E# Fi/# en el tie!po cotidiano donde #e prodcen la# pri!era# 9 !/# pro-*nda#

Cop0rnico no a-ir!a Fe la realidad #e co!porta de acerdo a #* plantea!iento. S'lo #e li!ita a

De#carte# o-rece tre# pre"a# di-erente# Fe< de acerdo a # entender< de!*e#tran

E#ta po#tra condce a De#carte# al innati#!o< a la a-ir!aci'n de la e@i#tencia de verdades

;!e e#ta"a con#ciente de Fe a pe#ar de #* ar*!ento #o"re la i!po#i"ilidad de enerar

En #,nte#i#< para ;!e la e@i#tencia de Dio# no pede #er ni racional ni e!p,rica!ente

El e!piri#!o con#idera"a Fe ne#tro conoci!iento de",a corre#ponder< adec*ar#e< con-or!ar#e

?/# adelante< #e e@a!inar/n do# i!portante# e#-ero# -ilo#'-ico# de con#titci'n de

alcanado #* co!pleta!iento< lo Fe #e tradc,a en Fe no #e e#pera"a Fe ella rei#trara

de identidad 9 contradicci'n aplicado# a propo#icione# e@pre#ada# en acerdo a # e#trctra

Lla!are!o# a e#te pnto la pri!era &ertiente de la dial0ctica 2eeliana. Si "ien #e da centa de

La prope#ta 2eeliana conlle&a el prop'#ito de #perar la# re#triccione# de la l'ica tradicional de

El no reconocer la &erdadera nidad entre el #er 9 el pen#a!iento< #o#tiene 7eer"ac2 e# co!eter

Para 7eer"ac2 recrrir a la a"#tracci'n e# ta!"i0n n proce#o errado. Sin e!"aro< #

El !0todo -eer"ac2iano con#i#te en redcir todo lo #o"renat*ral< a tra&0# del ;o!"re< a lo

3arl ?ar@ M(%(%(%%) #e -or!a al interior de n a!"iente intelectal de !arcada in-l*encia

E&idente!ente e#ta concl#i'n no #e dedce de la# pre!i#a# de la propia ar*!entaci'n. No #e