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INDICE
7.1.- Introducción
Un aspecto importante es que, durante este período, Egipto convive con una serie de
vecinos poderosos que, de momento, no se habían aventurado a cruzar el desierto del
norte para llegar hasta Egipto. Nos referimos al imperio guti de Akad, a la III Dinastía
de Ur, y los asirios.
Durante este nuevo período Egipto vuelve a perder su unidad y a fragmentarse en varios
territorios distintos. El gobierno principal parece que correspondió a los hicsos,
mientras que el resto de las dinastías debían pagar tributo a éstos.
Este período de 200 años comprenderá las dinastías XIII a XVII, ambas incluídas, con
la mención especial de que las Dinastías XIV, XV, XVI y XVII coexistieron.
Hemos visto en el capítulo anterior cómo la Dinastía XIII fue una dinastía de transición
en el sentido de que sus primeros gobernantes todavía dominaban desde Tebas, aún
cuando lo hacían teniendo frente a ellos el poder de los nomarcas.
7.2.1.- Sobekhotep IV y la rebelión
Pudiera ser que durante el reinado de Sobekhotep IV hubiera una rebelión en la zona del
Delta del Nilo, de la que acabaron surgiendo dos reinos que, en años posteriores,
coexistirían como la Dinastía XIII y la Dinastía XIV
7.2.1.1.- Xois
Del reino con capital en Xois se sabe poco. Se cree que sus habitantes pudieron ser de
origen cananeo.
7.2.1.2.- Avaris
De Avaris se conoce algo más. Fue fundada por Nehesy (XIV Dinastía), cuyo
significado sería “El Negro” o “El Nubio”.
El único gobernante del que se tiene información relevante es Nehesy, literalmente “el
Negro” o “el Nubio”, cosa que induce a pensar en que procedió del sur.
El Segundo Período Intermedio contó con un tiempo en el que en Egipto había varias
dinastías, coexistentes, que gobernaban en diferentes zonas.
Pero, ¿quiénes eran los hicsos?. El pueblo hicso (literalmente en egipcio: gobernantes
de países montañosos), 4000 años después, sigue siendo un misterio.
Hicsos es un vocablo de origen griego. Los egipcios no llamaban con este vocablo; el
nombre utilizado por los egipcios contemporáneos era el de aamu, que, aún con dudas,
parece que se refería a “asiáticos” (así se desprende de una documentación muy
posterior de una incursión a tierras libanesas donde “se capturaron 1300 aamu”).
Sin embargo la visión actual no es esa, si no que lanza la hipótesis de que los hicsos
fueron penetrando a lo largo de muchos años en Egipto, más por capilaridad que
abruptamente. Es decir, que los que finalmente serían gobernantes hicsos eran los
descendientes de los asiáticos que habían estado viviendo en Egipto durante décadas o
generaciones.
¿Por qué accedieron al poder los hicsos?. Pudiera ser que la Dinastía XII perdiese poder
en los últimos años de reinado. Quizá el hecho de que una mujer fuese la soberana pudo
provocar el alzamiento o bien el aumento de poder de los poderosos nomarcas. Las
fuentes documentales argumentan que el poder egipcio estaba dividido entre diferentes
regiones que pujaban por un poder regional ya que el poder central faraónico estaba
ausente.
Los hicsos acabaron avanzado sobre el medio y bajo Egipto y acabaron asentándose en
Avaris (Delta del Nilo), que se constituyó en su “capital”.
Los avances de los hicsos hacia el Valle del Nilo y el enclave de Avaris
Aunque los hicsos parece que fueron penetrando poco a poco en la sociedad egipcia
hasta, finalmente, aprovechar la inestabilidad para situarse en Avaris y fundar una
capital desde la que dominar el Delta del Nilo, no quiere decir que fuesen especialmente
bienvenidos.
Poco se guarda de esta dinastía, que estuvo rodeada de enemigos por el norte (hicsos) y
por el sur (kushitas).
Los primeros gobernantes de la dinastía parece que no siguieron las antiguas costumbres
egipcias hasta muchos años más tarde. Los autores parecen estar de acuerdo en que el
primero de los reyes de la dinastía hicsa que fue “egipcio” desde el punto de vista
cultural fue Apepi (Apofis I). Su gobierno fue pacífico hasta que Seqenenra Taa (XVII
Dinastía) desató la confrontación.
Según algunos autores, el mito del José de la Biblia estaría situado en esta época y
tendría como faraón protagonistas a Apofis I.
Mientras los hicsos gobernaban el centro y norte del país (Bajo y Medio Egipto), en el
sur (Alto Egipto), una dinastía, paralela a las anteriores, estaba asentada en Tebas.
La evidencia arqueológica muestra que esta dinastía era de forma clara de origen
egipcio. A pesar de la diferenciación étnica, los gobernantes de la XVI Dinastía también
debían pagar tributo a los hicsos. Se cree que esta dinastía podía descender de antiguos
gobernantes de la XIII Dinastía.
La XVII Dinastía no tuvo como enemigos tan solo a los hicsos. Desde el sur, desde
Kush (Nubia), el rey kushita se alía con los hicsos con el fin de rodear a los tebanos.
Kush e Hicsos frente a la Dinastía XVI de Tebas
Hemos visto con anterioridad que las dinastías más o menos coexistieron en cierta paz
hasta que Seqenenra Taa y Apopi (Apofis I) llegaron a enfrentarse. Dice una leyenda
que una delegación de hicsos acudió a Tebas para exigir a Seqenenra que sacrificase a
los hipopótamos (sagrados) puesto que sus ruidos no dejaban descansar al rey-faraón
hicso. Es más que posible que los hicsos tuvieran conocimiento de las ideas de la XVII
Dinastía y acudieran, en comitiva, a pedir que los culpables se entregaran.
La momia de Seqenenra Taa se conserva, y en ella se puede ver que murió a causa de
las heridas de un hacha que le golpeó la cabeza.
Kamose pudo ser hijo de Saqenenra, pero lo relevante es que continuó la lucha contra
los hicsos. Pasaron a la posteridad sus palabras:
Tuvo el acierto de marchar hacia el norte conquistando diferentes ciudades, entre ellas
Menfis y Heliópolis, hasta llegar a la capital de los hicsos, Avaris.
La suerte se alió con él puesto que consiguió interceptar a un mensajero que solicitaba
ayuda a los nubios. Probablemente Kamose murió durante el cerco a Avaris, pero su
obra la continuó Ahmose (quizá hermano de Kamose), que, finalmente, consiguió
vencer a los hicsos. Ahmose expulsó pues a los hicsos, a la vez que fundó la Dinastía
XVIII, ya dentro del Imperio Nuevo.
Seqenenra Taa Kamose Ahmose
(Kamosis) (Amosis)