Origen

Entre los múltiples relatos míticos que existen sobre los orígenes del Imperio Incaico hay dos historias
que se han mantenido vivas a través de los siglos. La más popular es la leyenda de Manco Cápac y Mama
Occllo que cuenta cómo emergieron del Lago Titicaca como parte de una misión llevada a cabo por su
padre, el Dios Sol. Ambos tenían que civilizar a los habitantes del Cusco y fundar en aquella ciudad un
imperio en su nombre.

Para poder elegir el lugar idóneo, el Dios Inti le entregó a Manco Cápac una vara de oro y le ordenó que
viajara hacia el norte del lago. Mientras se desplazaba tenía que hundir el bastón en la tierra y si este se
hundía con facilidad, sería el punto designado para fundar el Imperio. Después de una larga caminata,
ambos llegaron a un impresionante valle rodeado de imponentes montañas donde Manco Cápac pudo
sumergir la vara, descubriendo, de esta manera, el lugar donde fundarían la capital del Imperio Incaico.

A partir de ese entonces tanto Manco Cápac como Mama Ocllo fueron los fundadores de un gran
imperio que posteriormente sus descendientes se encargaron de transformar en lo que ahora
conocemos fue el Imperio Inca.

uno de los principales incas que inicio la expansión inca fue:

el inca Pachacutec?

 Pachacutec (1418 – 1471), Su nombre significa ‘El que cambia la tierra’. Según el historiadores
se trataba del “más grande hombre que la raza aborigen de América haya producido”. fue el
noveno gobernante inca quien cambiaría el pequeño estado regional y lo convertiría en un
imperio, el cual abarcó parte de los actuales territorios de Perú, Bolivia, Ecuador, Colombia,
Argentina y Chile.

 Fue ascendido como gobernante inca aproximadamente en 1438. Como nuevo emperador
expandió el territorio, reconstruyó el Coricancha, mandó construir Machu Picchu, construyo el
capaq ñan que era una red de caminos que conectaba a todo el imperio. Murió
aproximadamente en 1471. Es considerado el mejor gobernante inca. Una de las figuras más
importantes de la historia del Perú.

 Este inca inicio la expansión La batalla de Yahuarpampa que en español significa pampa de
sangre, fue un mítico-histórico11 enfrentamiento militar entre los chancas e incas. Donde la
victoria de los incas trae como consecuencia el nacimiento del tawantinsuyo.

 Este inca también difundió el runa simi y el culto al dios sol

ORGANIZACIÓN POLITICA:

 Absolutista: El poder político estaba altamente centralizado en manos del Inca, quien tenía
autoridad absoluta y decisiones incontestables sobre todos los aspectos del gobierno y la
sociedad.

 Teocrática: La religión tenía un papel central en la política y la vida cotidiana. El Inca era
considerado un líder espiritual y las creencias religiosas influían en las decisiones políticas y en
la legitimación del poder.

 Militar: El ejército inca estaba bien organizado y disciplinado, y su función principal era
mantener el control sobre las regiones del imperio y expandirlo mediante campañas militares.

 Hereditaria: El liderazgo, incluyendo el trono del Inca y muchas posiciones administrativas, se

transmitía hereditariamente dentro de la familia real, aunque la elección del sucesor a menudo
dependía de la capacidad y el mérito del candidato.
El declive del Imperio Inca

fue un proceso complejo que involucró una serie de factores, incluyendo conflictos internos, la llegada
de los conquistadores españoles y las enfermedades introducidas por los europeos. A continuación, se
resumen algunos de los factores clave que contribuyeron al declive del Imperio Inca:

1. Guerra Civil Inca: Uno de los factores más importantes en el declive del Imperio Inca fue una
guerra civil que estalló entre los hermanos Huáscar y Atahualpa por la sucesión al trono
después de la muerte del Inca Huayna Capac. Esta guerra debilitó significativamente la
autoridad central y causó divisiones en el imperio.

2. Llegada de los Españoles: En 1532, el conquistador español Francisco Pizarro llegó a las tierras
del Imperio Inca. Aprovechando las divisiones internas y la superioridad tecnológica de los
españoles, Pizarro logró capturar al Inca Atahualpa y tomar el control de gran parte del
imperio.

3. Enfermedades Epidémicas: Junto con los conquistadores españoles llegaron enfermedades

como la viruela, el sarampión y la gripe, que eran desconocidas en el Nuevo Mundo. Estas
enfermedades se propagaron rápidamente y devastaron a la población indígena, que carecía de
inmunidad. La propagación de enfermedades diezmó a la población inca y debilitó aún más su
capacidad de resistencia.

4. Explotación y Abuso Colonial: Bajo el control español, los incas fueron sometidos a la
explotación económica y al abuso. Los españoles saquearon las riquezas del imperio, obligaron
a los incas a trabajar en condiciones de servidumbre y llevaron a cabo la evangelización
religiosa, imponiendo el cristianismo.

5. Destrucción de la Cultura Inca: Los conquistadores españoles destruyeron gran parte de la

cultura incaica, incluyendo sus templos y registros escritos (quipus). Esto dificultó la
preservación de la identidad y el conocimiento incaico.

ECONOMIA

Redistribución significa tomar cosas de algunas personas y luego darlas a otras de manera justa. Imagina
que tienes un grupo de amigos y todos traen comida para una fiesta. Si uno de tus amigos trae mucho
más que los demás, podrías tomar un poco de su comida y compartirla con los demás para asegurarte
de que todos tengan suficiente para comer. Eso es redistribución.

Reciprocidad es como cuando tú y tus amigos hacen cosas buenas unos por otros y esperan que los
demás hagan lo mismo en el futuro. Por ejemplo, si un amigo te ayuda a moverte a una nueva casa, es
probable que quieras ayudarle cuando él necesite algo en el futuro. Es como un intercambio de favores
y ayuda mutua.

1. Ayni:

 Significado: En la sociedad incaica y en muchas otras culturas andinas, ayni significa

ayudarse mutuamente. Las personas trabajan juntas y se ayudan en sus tareas, como
la agricultura o la construcción, y esperan que los demás hagan lo mismo cuando
necesiten ayuda. Es como un intercambio de favores entre amigos y vecinos.

2. Mita:

 Significado: La mita es como un trabajo obligatorio para el Estado. Los ciudadanos

tenían que trabajar durante un tiempo determinado en proyectos estatales, como
construir caminos o trabajar en la agricultura. Después de ese tiempo, otros
ciudadanos tomaban su lugar. Esto aseguraba que todos contribuyeran al bienestar
del imperio de manera justa.
3. Minka:

 Significado: La minka es cuando la comunidad se reúne para trabajar en proyectos

importantes. Por ejemplo, podrían construir una casa para un vecino o hacer trabajos
agrícolas juntos. Es una forma de cooperación y solidaridad entre los miembros de una
comunidad.

1. Colectivo: El trabajo en el Imperio Inca se realizaba de manera colectiva, es decir, las

comunidades trabajaban juntas en proyectos agrícolas, construcción de infraestructura, y otros
trabajos comunales. Esto fomentaba la colaboración y el sentido de comunidad en la sociedad
inca.

2. Obligatorio: El trabajo en el imperio era obligatorio para todos los ciudadanos. Cada individuo
tenía la responsabilidad de contribuir con su mano de obra a la sociedad, ya sea en la
agricultura, la construcción o en otros proyectos estatales. Esta obligación se llamaba "mita."

3. Limitado: A pesar de ser obligatorio, el trabajo estaba limitado en términos de tiempo y

cantidad. Los incas implementaron un sistema de rotación para que no se agotaran las
personas ni los recursos. Las tareas de trabajo estaban programadas y se alternaban para evitar
la sobreexplotación.

4. Equitativo: El sistema de trabajo inca se basaba en la equidad y la redistribución de recursos. La

producción excedente se almacenaba en almacenes imperiales y luego se distribuía entre la
población en momentos de necesidad, como hambrunas o desastres naturales.

5. General: La obligación de trabajar era general para todos los ciudadanos incas,
independientemente de su estatus social. Incluso los líderes y nobles tenían que participar en el
trabajo colectivo.

6. Alternable: Como mencionado anteriormente, las tareas de trabajo se alternaban entre las
personas y las comunidades para evitar el agotamiento y garantizar que todos compartieran la
carga del trabajo de manera equitativa.