La escritura china y los recuerdos antiguos

(Sección 10 de 27) <www.creationism.org/spanish/ChineseWords_es.htm>

Pensamientos, palabras, y significados derivados de acuerdo a las necesidades de la

sociedad y edificadas sobre su conocimiento compartido acerca del mundo.
El idioma chino escrito está compuesto de aproximadamente 3000 (combinaciones de)
pictogramas. Aunque el idioma hablado difiere grandemente de una región a otra, el
chino escrito, apuntalado por miles de años de historia y civilización todavía se transcribe
muy consistentemente a través de Asia.

La palabra para persona en chino y japonés es C1. Se les enseña a los niños en la escuela
a pensar en alguien parado: una persona con dos piernas, como lo pueden ver en la
imagen.

La palabra para árbol se escribe C2. Imagina ramas arriba y raíces abajo. Este pictograma
comunica, con la menor cantidad posible de pinceladas, la antigua y sin embargo todavía
reconocida apariencia funcional de un árbol común, en escrito pictográfico sencillo. Para
escribir "arboleda", combinas 2 caracteres básicos, en este caso, dos árboles: C3. Para
bosque, escribes C4 (es decir, tres árboles juntos). Hay una lógica subyacente y el
recuerdo de (componentes integrados de) eventos históricos conforme se construyen
significados más complejos.

Los antropólogos modernos equivocadamente enseñan que las religiones antiguas

evolucionaron de temores faltos de educación, a través del animismo [creencia en la
existencia de espíritus que animan a todas las cosas] y creencias chamánticas [actividad
religiosa en que los dioses o espíritus son susceptibles a dejarse influir por la intervención
de los chamanes, intermediarios entre la divinidad y el pueblo], al politeísmo (múltiples
dioses), y entonces a la creencia (todavía arraigada en superstición ) en un solo Dios. Pero
"Oye, es invisible", dicen los creyentes, así que no se puede probar que no existe. "Qué
conveniente", los educados antropólogos, parados sobre su fundamento evolucionario,
sonríen y dicen.

Algunos de estos antropólogos tal vez sean bien intencionados pero su memoria selectiva
de la historia de la humanidad y creencias locales culturales está arraigada en
pensamiento pecaminoso y deseoso de ser real. De hecho, la mayoría de las culturas
humanas han recordado que hay un Dios Exaltado muy arriba. Pero él está demasiado alto
y distante así que se las arreglan para aplacar a dioses menores. Es con este entendimiento
que muchos misioneros cristianos han podido penetrar culturas locales alrededor del
mundo y enseñar el Evangelio no como una religión extranjera, sino como que El Dios (a
quien ya reconocen, por cualquier nombre local) ha permitido que Su propio Hijo muera
en nuestro lugar. El Ser Supremo de quien habían caído tan lejos los quiere de vuelta.
Esta no es una historia acerca de la gente y sus religiones haciéndose cada vez más
sofisticadas, sino de que cada remanente que partió después (del diluvio y) el fracaso en
la Torre de Babel necesitaba que el Creador nos alcanzara, que tendiera un puente sobre el
abismo con el perdón ofrecido a través de la muerte de Su Hijo. Un excelente libro que
examina el asombroso éxito de los misioneros del siglo XIX en particular es "Eternidad
en sus corazones", de Don Richardson, 1981 (Publicado en inglés por Regal Books) .

Respecto a China – está bien documentado que mucho antes de que el budismo
(politeísta) y el taoísmo se introdujeran los chinos creían en un Ser Supremo; Su nombre
es "ShangTi". Los dos caracteres se escriben como C5, una combinación de dos
significados: "arriba" y "emperador". Sencillo, pero exacto. Ahora, si vas a inventar una
combinación pictográfica para el adversario de Dios, el diablo – ¿qué escogerías? El
chino antiguo eligió C6. Desglosado en sus significados-dibujo-palabra más sencillos,
obtendrías: C7 jardín, campo [o huerto]; C8 vivo; C9 secreto, privado; y C10 hombre,
hijo. Complejo cargado de significado, y tal vez… relatando una antigua historia. ¿Por
qué los chinos registraron al enemigo del Creador con estos significados? La palabra
"tentador" es todavía más interesante. Se escribe en chino como C11. Nota al diablo C6
bajo dos árboles C2 y C2. Y todo esto está bajo el símbolo C12, cubierta. Queda muy
bien con la descripción dada en Gen. 3:1-5.
Te voy a enseñar en esta composición breve, "Una defensa del creacionismo" solamente
un par más de caracteres chinos antiguos, compuestos hace miles de años, y después
enseñados a cada generación sucesiva (el significado original se perdió a través del
tiempo), pero todavía utilizados hoy en día. Uno es la palabra para barco C14. A la
izquierda está el significado de "embarcación" C15. A la derecha superior está el número
"ocho" C16. Justo abajo está C17, una "boca" abierta (o "boca de persona"). La Biblia
registra que solamente ocho personas sobrevivieron al Diluvio– una de las épocas
pivotales que definieron la historia humana que se ha registrado.

En el libro de Génesis se nos enseña que el diablo tentó a Adán y Eva en el huerto del
Edén (como se escribió anteriormente… ¿todavía recordado en el chino moderno?)
También dice que Dios creó la vida del polvo de la tierra. "Crear" se escribe como C18.
Esto se puede desglosar en C19 polvo, lodo; C8 vivo; C20 caminando.

En Génesis 2:7, el hombre fue creado del polvo de la tierra… el hombre moderno lo ha
olvidado. Se pueden encontrar más historias de Génesis en las imágenes de significados
visuales que se usan en los idiomas asiáticos.

Te doy la referencia de otro libro importante: "El descubrimiento de Génesis: Cómo las
verdades de Génesis fueron encontradas escondidas en el idioma chino", de Kang y
Nelson, publicado por: Concordia (en inglés).

El estilo de la cerámica china de hace unos 4000 años es casi indistinguible de aquella
producida en el Medio Oriente durante el mismo periodo de tiempo. Curioso. ¿Una
coincidencia o es ésta todavía otra evidencia más de nuestra verdadera historia antigua?
¿Una raíz en común reciente con divergencia posterior? ¿O crees que homo sapiens
(gente como nosotros, según lo denomina la teoría evolucionista) por todo el mundo se
sentaron alrededor de las fogatas cada noche durante diez o veinte mil años diciendo:
"Vaya, deseo de veras que alguien a miles de kilómetros de distancia inventara vasijas y
tazas decorativas de barro cocido, para almacenar grano y vino en ellas, y entonces nos
enviara su catálogo. Bueno, tal vez el año que entra. Pásame el viejo mapa de Antártica
otra vez, estoy pensando en unas buenas vacaciones para el siguiente verano."

"La escritura china y los recuerdos antiguos"

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