MÁS QUE UNA MUJER ENAMORADA

Tradu ió del Dis urso El Artista o o Ciudada o de la Dra Bar ra “treisa d, por Galia Pérez Mayta

Publicado en Globedia, Diario colaborativo. www.globedia.com

Más que una mujer enamorada

Galia Pérez Mayta
19/06/2016 20:32 0 Comentarios Lectura: 17 min (4579 palabras)

La Doctora Barbra Streisand en 1995 pronunció un discurso en la Escuela de

Gobierno de Harvard, veinte años más tarde sigue siendo válido para comprender
el papel del artista como ciudadano

Sin temor a exagerar, no pienso que alguien que escuche el

tema Mujer Enamorada (Women in love) de Barbra
Streisand, 1980 pueda ignorar que se trata de una mujer
con poder interpretativo. Este tema nunca formó parte de
su repertorio de giras. Probablemente requiere tanta
técnica y manejo del aire que para interpretarlo en
condiciones hubiese tenido que acortar el número o
duración de sus recitales.

Pero Barbra Streisand es más que la intérprete de Mujer

Enamorada que la inmortalizará, teniendo 52 discos de oro,
31 de platino y 13 de multiplatinos es, además, actriz,
compositora, directora de cine y escritora que se define a si
misma como estudiante eterna y que pese a todos sus logros solo reclama su papel como
ciudadana.

Hemos intentado traducir el discurso de Barbra Streisand pro apoyo federal para las artes
presentado en la Escuela John F. Kennedy de la Universidad de Harvard, Cambridge,
Massachusetts el 3 de febrero de 1995 Aunque hayan transcurrido veinte o más años del
mismo consideramos que sigue siendo vigente no solo en los Estados Unidos en víspera de
una contienda electoral con un Donald Trump como candidato republicano sino cuando
en todos nuestros países se recortan presupuestos que fomentan la cultura de paz y el arte
como expresión en la búsqueda de la misma. Nos resultó irritante que pese a varias notas
de prensa en lengua española que hacen mención a él, no hubiese en la red una traducción
total de este documento disponible.

Nuestras limitaciones en el conocimiento de la lengua inglesa podrían restar sentido a las

vigorosas palabras de la Doctora Barbra Joan Streisand, quien obtuvo su doctorado honoris
causa por la Universidad Brandeis, considerada en la posición 34 entre las universidades
de titulaciones en humanidades y letras de los Estados Unidos. Sugerimos a todo el que
pueda leer el discurso original de la fuente:
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 MÁS QUE UNA MUJER ENAMORADA
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El Artista como Ciudadano de Barbra Streisand

Doctora en Letras y Humanidades

Universidad Brandeis, 1995

He estado de pie y me he presentado ante miles de personas - no obstante les comento, esto
aterra más. Es posible que así sea por tratarse de la Escuela de Gobierno John F. Kennedy
de Harvard, y no soy política ni profesora. Me visualizo como una estudiante eterna.
Probablemente algo de mi ansiedad se relaciona con el hecho de algún futuro presidente de
los Estados Unidos podría encontrarse en el auditorio. Y si eso es cierto, estoy segura de
que me formulará preguntas muy difíciles. Lo digo porque ayer tuve un almuerzo
maravilloso con algunos estudiantes. Sus conocimientos, su entusiasmo, su optimismo fue
realmente inspirador.

...

Me honra grandemente haber sido invitada aquí. La invitación tiene un significado especial
para mí porque se relaciona con mis convicciones y no sólo con mi carrera.

El tema de esta charla es El artista como Ciudadano. Creo que puedo afirmar que soy
artista, aunque después de treinta años, sienta el término un poco pretencioso, pues yo soy,
ante todo, una ciudadana: una votante, que paga impuestos, y tratándose de una ciudadana
estadounidense que tiene opciones - como muchos otros - lo que parece molestar a algunas
personas. Así que intentaré decir algo acerca de esas dos funciones

Este es un momento importante para encarar el tema porque buena parte de lo que se
necesita para la prosperidad y supervivencia de las artistas se encuentra en riesgo a la
fecha.

Cuando me pidieron que hablara aquí hace un año, yo me encontraba mucho más
optimista. Teníamos siete mujeres en el Senado, con lo que aumentaba mi esperanza de una
plena representación de más de la mitad de la población. Y, teniamos un presidente que
juzga nuestra diversidad étnica, cultural y artística como fuente de fortaleza y no de
debilidad.

Entonces llegó la elección de 1994, y de pronto el progreso de los últimos tiempos parece
estar amenazado por aquellos ávidos de" tiempos pasados mejores" cuando las mujeres y
las minorías conocían su sitio. Bajo este estado de ánimo reacciono contra ese
resurgimiento: los artistas son ridiculizados como la "élite cultural" son objetos de un
desprecio por conveniencia; y las instituciones que han dado a los americanos el acceso a
las obras artísticas - tales como el Fondo Nacional de las Artes y la Corporación para la
Difusión Pública - están en peligro de ser eliminadas.

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Desde mi punto de vista, esto forma parte de un hondo conflicto entre los que buscan
ampliar la libertad y aquellos que persiguen reducirla; entre los que defienden la tolerancia
y los que la ven como una amenaza.

Todas las grandes civilizaciones han apoyado las artes. Sin embargo, el nuevo Presidente de
la Cámara, citando la necesidad de equilibrar el presupuesto, insiste en que los programas
de arte deben ser los primeros en desaparecer. La contribución del gobierno a la NEA y
PBS, no obstante, en realidad es escasa en grado sumo. Para ponerlo en perspectiva todo el
presupuesto de la NEA iguala un solo F-22, avión de combate - una nave que algunos
expertos dicen que incluso pudiera ser innecesaria. El Pentágono está planeando comprar
442 de ellos. Un ejemplar menos de estos F-22 y tenemos todo el presupuesto de artes. 72
mil millones de dólares para esos aviones. Hablo de dinero real. Por otro lado, PBS cuesta a
cada contribuyente menos de un dólar al año y la Radio Pública Nacional nos cuesta 29
centavos de dólar. Así que es muy posible que no se trate de equilibrar el presupuesto. Tal
vez se trate de cerrar las mentes y bocas de los artistas que podrían tener algo que decir
para invitar a la reflexión…

William Bennett, hizo un reciente llamamiento a la eliminación de las agencias de arte,

apuntando hacía que es corrupto apoyar a artistas cuyo trabajo socava los "valores
tradicionales americanos.", debo decirles, el arte no existe sólo para entretener -sino para
desafiar a uno a pensar, para provocar, incluso perturbarte, en la búsqueda constante de la
verdad. Cuando nos deniegan a los artistas, o a cualquiera de nosotros, en este caso, la libre
expresión y pensamiento - o peor, cuando pretenden obligarnos a cumplir con alguna
noción rígida de lo que son los “tradicionales valores americanos"- se debilita la base
misma de nuestra democracia.

La extrema derecha está librando una guerra por el espíritu de América por hacer del arte
una cuestión partidista. Y al tratar de recortar a estos programas de arte, que traen cultura,
educación y alegría a la vida de los estadounidenses comunes y corrientes, están dañando a
las mismas personas que dicen representar. (Por cierto, me parece irónico que Newt
Gingrich dijo que "el NEA y PBS están protegidos por un montón de gente rica de la clase
alta." ¿No es algo hipócrita la presión por recortes a los impuestos de esta clase alta, pero
que les moleste cuando tratan de proteger las artes?)

Una tónica sostenida de cinismo en los programas de entrevistas y en el nuevo Congreso

huele a falta de respeto hacia las artes y los artistas. Pero ¿es nuevo esto también?. Hasta
Platón dijo ya que los artistas no eran más que personas mal intencionadas y proponía

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prohibir a los poetas de su República ideal. En la época victoriana había carteles que
solicitaban actores y perros para comer en la cocina. En fecha tan reciente como el año
pasado, los artistas que se han pronunciado políticamente han sido ridiculizados como
cabezas llenas de aire, de burbujas, e imbéciles. Y esto no sólo por alguien como Rush
Limbaugh, que ha llamado a la gente en mi industria la "Hollywood del espacio sideral."
Esta es también la retórica de publicaciones respetables.

Por ejemplo, el editor de The New Republic, escribió sobre los actores: "En general, son un
montón de ególatras insoportables. Tienen poco que decir por sí mismos ... y su política es
sostenidamente idiota en mi concepto -. Esto podría ser por celos. Él hace objeto de su ira
específicamente a Paul Newman, Whoopi Goldberg, y Tom Hanks después de los premios
Oscar del año pasado.

¿Dónde está el pecado? ¿Es preocuparse por su país? ¿Debe el actor renunciar a su papel
como ciudadano sólo porque vive en el mundo del espectáculo? Por su papel en la película
"Philadelphia", Tom Hanks tenía que aprender un poco acerca de ser un homosexual con
SIDA. ¿Debería haber permanecido en silencio sobre este asunto? Durante 30 años, Paul
Newman ha sido un abierto defensor de las libertades civiles y un filántropo importante.
¿Sería mejor si deja de hacer y dar dinero y juega al golf?¿ Whoopi Goldberg debe retirarse
a su casa y no hacer nada para las personas sin hogar? O bien, ¿es Robert Redford una
cabeza hueca porque sabe más sobre medio ambiente que la mayoría de los miembros del
Congreso?

Imagínelos hablando de los líderes de cualquier otro grupo en nuestra sociedad de esta
manera - por ejemplo, de los líderes del sindicato de trabajadores siderúrgicos, la
agroindustria, o directores ejecutivos de la industria del automóvil. Imagine tener este tipo
de desprecio por una industria que sólo es superada por la industria aeroespacial en los
ingresos de exportación en el extranjero. Según Business Week, los estadounidenses
gastaron 340 mil millones de dólares en el entretenimiento en 1993. Tal vez los políticos
podrían aprender algo de una industria que hace miles de millones, cuando el gobierno
debe miles de millones.

Se presume que la gente en mi profesión está demasiado aislada, también libre pensadora,
subversiva. Uno casi puede oír la pregunta - ¿estás ahora o has sido miembro del Sindicato
de Actores? No importa que el ex presidente de nuestro gremio se convirtió en Presidente
de los Estados Unidos. Este tamizado de Hollywood sólo parece aplicarse a los artistas
liberales. Sin interés especial o por cumplir una agenda personal o financiera, los artistas

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hacen compromisos morales por muchos problemas que aquejan a nuestra sociedad. De
hecho, esta participación a menudo hace a los artistas vulnerables profesionalmente.
Toman el riesgo de ofender a parte de su audiencia o a sus gobiernos. A medida que se
examina la lista negra de Hollywood, se revela que incluso pueden pagar por este servicio
pasando tiempo en la cárcel. viendo prohibida su obra, o negándoseles la práctica de su
oficio.

Irónicamente, este desprecio del artista como ciudadano lo expresan a menudo los que
más ganan al explotar su celebridad artística. Tanto los periodistas como los políticos se
benefician de la celebridad de los artistas exitosos. Podemos atraer multitudes e
incrementar en cantidades asombrosas el dinero para los políticos - y hacer otro tanto igual
por los periodistas. Y es precisamente por eso que somos objeto de cortejo - y desprecio-
por parte de ambos. Recuerdo los intentos de varios periódicos y revistas por atraer a las
celebridades de Hollywood para unirse a sus mesas en la cena de Corresponsales de la Casa
Blanca, tan sólo para arrojarlos a la basura después. ¿Deberían escuchar sus pensamientos?
- si haces dinero, eres famoso - lógico que tengas opiniones políticas también.

Nosotros, como cualquier persona, más allá de lo que hacemos - como intérpretes,
profesores o fontaneros - también somos y debemos ser participantes en los aspectos
primordiales de la sociedad.

En la mayoría de los estudios de cine hegemónicos, al artista no se le permitía expresar sus

opiniones políticas. Sin embargo, con la ruptura del sistema de estudios, las personas
creativas se independizaron. Y con el auge de los movimientos feministas, pro derecho de
los homosexuales y del medio ambiente, ha habido aumento en la cantidad de artistas que
apoyan causas liberales. ¿A qué se debe?

Bueno, la mayoría de los artistas se ubican en el lado humano y compasivo del debate
público, porque esto es consistente con el trabajo que hacemos. La función básica del
artista es explorar la condición humana. para hacer bien lo que hacemos, el escritor, el
director, el actor tiene que habitar en la psique de la gente, entender los problemas de otras
personas. Caminar en los zapatos de otras personas y vivir en su piel. Esto nos inclina
preferentemente hacia las políticas que son más tolerantes. Por nuestro trabajo, nuestra
preparación, y nuestra investigación, estamos tratando continuamente de educarnos a
nosotros mismos. Y con nuestro aprendizaje surge la compasión. La educación es enemiga
de la intolerancia y el odio. Es difícil odiar a alguien que realmente comprendes.

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Nuestra participación en la política es consecuencia natural de lo que hacemos, y podemos

y debemos hacer uso responsable de nuestra celebridad. Puesto que tenemos la capacidad
para plantear cuestiones, llegar a la gente, e influir en su opinión, tanto como Charlton
Heston cuando presiona en contra del control de armas, pero gracias a Dios, por la NEA,
tenemos un mayor sentido de responsabilidad por informarnos.

No estoy aquí para defender todo lo que sale de la industria del entretenimiento. Mucha
basura se produce; injustificadamente violenta, sexista, hay explotación y degradación de la
especie humana. No me gusta y no la defenderé. Esta es una industria con fines de lucro que
produce lo mejor y lo peor en su intento por encontrarse mercados. Si se observa la
extrema derecha rara vez ataca películas violentas - de hecho, hacen campaña de sus
candidatos con algunos de los principales practicantes de esta llamada forma de arte.

Lo que suele molestar a menudo son los mejores trabajos de los medios de comunicación.
Han criticado a la programación, desde "All in the Family", porque se ocupa de las
cuestiones controvertidas de racismo y sexismo. Atacaron "Murphy Brown", que
representa un intento reflexivo para hacer frente a la realidad de los estadounidenses que
lleven una vida, para bien o para mal, diferentes de la vida de Ozzie y Harriet.

El arte imprime el sello de cada generación; los artistas tienen una forma de definir los
tiempos. Marion Anderson, cantando en los escalones del monumento a Lincoln porque,
como mujer de un negro, se le prohibió cantar en Constitution Hall, los estadounidenses se
vieron obligados a hacer frente a la desmesura de la segregación. El arte puede iluminar,
alumbrar, inspirar. El Arte encuentra una manera de ser constructivo. Se convierte en calor
en lugares fríos; se convierte la luz en lugares oscuros.

¿Cuando se tiene en cuenta el desarrollo del corazón humano, el alma

y la imaginación, no adquieren las artes tanta importancia como las
matemáticas o la ciencia?

Cuando hubo caos en los años sesenta, Bob Dylan dijo que era como "Blowin 'in the Wind".
Durante los disturbios de los años sesenta, cuando hubo gente que trató de explicar lo
inexplicable, Aretha Franklin cantó, simplemente lo que se pedía, "RESPETO ".

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Luego están las películas que hablaban de sus épocas. La versión de la película de John
Steinbeck "uvas de la ira" trajo la triste realidad de los hogares durante la depresión a los
que querían ignorarla. En la década de 1940, una película llamada "La barrera invisible"
planteó la cuestión del antisemitismo en América. "En el calor de la noche" fue nombrada la
Mejor Película de 1967, y es recordada por su mirada implacable sobre el tema de la raza.
"Señor. Sin espada "se centró en la compra de votos y favores - un problema que todavía no
hemos resuelto. Hace una generación, "La herencia del viento" tomó en el ensayo de los
alcances y la subordinación de la ciencia a un punto de vista religioso obtuso - y esta
película es poderosamente relevante hoy en día a la luz de los esfuerzos de la Coalición
Cristiana de volver a introducir el creacionismo en el programa de enseñanza pública.

Justo el año pasado, vimos a la película llamada "La lista de Schindler" llevar el tema del
Holocausto a millones de personas en todo el mundo. Steven Spielberg lo rescató de los
caminos del olvido y lo hizo resurgir en una película en blanco y negro, lo que lo hace ser
vívido y real - y sí, innegable.

Los cineastas pueden abordar tardíamente un asunto, o tener miedo, pero a menudo son
valientes y están delante de su tiempo. Los artistas fueron criticados por su implicación en
la lucha por los derechos civiles y de su temprana oposición a la guerra de Vietnam. Al
menos en este caso, yo sugeriría que los pintores y artistas eran más sabios que la mayoría
de los expertos y políticos.

No estoy sugiriendo que los actores deban movilizar al país; ya lo hemos estado intentado.
Sugiero, por ejemplo, que en materia del SIDA, preferiría escuchar a Elizabeth Taylor, que
tuvo el valor de patrocinar el primer gran evento para recaudar fondos contra esta terrible
enfermedad, que a Jesse Helms, quien ha luchado contra una legislación que financie la
investigación del SIDA.

Nuestro papel como artista es más controversial ahora porque hay personas, reclamando la
autoridad absoluta en asuntos de religión, personas que detestan la mayor parte de nuestro
trabajo en la medida que detestan la mayor parte de nuestra política. En lugar de debatir
racionalmente temas como el aborto o los derechos de los homosexuales, condenan como
inmorales a aquellos que favorecen la elección y la tolerancia. Repudian su propio lado
oscuro y magnifican el de los demás, hasta que, en casos extremos, asesinan médicos en
nombre de la protección de la vida. Me pregunto, ¿A qué Dios invocan, que es tan mezquino
y ordinario? ¿Está Dios realmente contra el control de armas y cupones de alimentos para
niños pobres?

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Toda persona necesita valores espirituales en sus vida. Pero no podemos reducir la
búsqueda del significado de lo eterno a una agenda política de derechas. Lo que es
peligroso sobre la extrema derecha no es que toma en serio la religión - la mayoría de
nosotros lo hacemos - sino su condena a todas las otras opciones espirituales - los budistas,
los judíos, los musulmanes, y muchos otros. Se consideran a sí mismos como buenos
cristianos. Se necesita el muro de separación entre Iglesia y Estado, precisamente porque la
religión, como el arte, es demasiado importante como parte de la experiencia humana como
para ahogarla en manos de censores.

Los artistas han vivido por mucho tiempo el dominio de censura por parte de las religiones
establecidas oficialmente. En el siglo XVI el Papa ordenó taparrabos pintados en las figuras
del "Juicio Final" de Miguel Ángel; el clero del siglo XIX condenó a Walt Whitman. Tolstoi
fue visto como un hereje; y hoy en día, los extremistas islámicos, sancionadas por los
gobiernos, siguen a la caza de Salman Rushdie.

Es interesante que los estadounidenses aplauden artistas en otras partes del mundo por
hablar, como de China, por ejemplo. Es muy a menudo el artista que da voz a los sin voz al
hablar cuando nadie más lo hará. El dramaturgo Vaclav Havel fue a la cárcel por eso. Ahora
él es el presidente de su país.

Yo sé que puedo hablar más elocuentemente a través de mi trabajo que a través de

cualquier discurso que pudiese dar. Así que, como artista, he elegido hacer películas sobre
temas y cuestiones sociales que me importan. Si se trata de hacer frente a la desigualdad de
las mujeres en "Yentl", o la producción de una película sobre el Coronel Grethe
Cammermeyer, que fue dado de alta del ejército por decir la verdad sobre su sexualidad. Su
historia me recordó una frase de George Bernard Shaw, "St. Joan ", que dijo:" El que revela
mucha verdad de cierto será ahorcado. "Espero no ser colgada por tratar de disipar algunos
de los mitos sobre los homosexuales cuando la película salga al aire la próxima semana en
la televisión por cable.

Prometí no conseguir demasiados partidistas aquí. Algunos de mis mejores clientes son
republicanos. Cuando canté en Washington DC, para un programa de apoyos al partido, le
pregunté a la audiencia y la mayoría resultó ser republicana. Debería haberlo sabido;
¿quién más podía permitirse esos precios de las entradas?

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Afortunadamente, hay republicanos razonables. Pero estoy preocupada por la dirección

que el nuevo Congreso ahora busca para enrumbar el país. Es preocupante el llamamiento
sustantivo, el etiquetado estereotipado. Quiero creer que estas personas tienen buenas
intenciones, pero sentí peligroso que Newt Gingrich desarróllase una estrategia en la
última campaña para enfrentar al presidente Clinton contra los llamados "americanos
normales." La semana pasada, el discursante volvió a atacar cuando dijo, y cito: "es
totalmente de esperar que Hollywood no tenga concepto de la conducta, llámese americana
normal, en términos de familias sanas, estructuras sanas, instituciones religiosas, la política
conservadora, el sistema de la libre empresa."

Esto lo dice un político que subsidia una película de Hollywood, "Ciudad del Niño", como su
respuesta a la reforma del bienestar? Y ¿cómo puede decir que Hollywood no sabe nada
acerca de la libre empresa? Y ¿por qué sólo el pasado miércoles - estaba tratando de reunir
a las celebridades de Hollywood para promover su agenda? Pero, lo que más perturba es
esa idea de que un político o partido político tiene la franquicia en los valores familiares, la
responsabilidad personal, los valores tradicionales y la religión.

Todos los estadounidenses somos normales, incluso con nuestros problemas y

complejidades, incluyendo personas de mi comunidad. Nosotros no nacimos en los estudios
de cine. Venimos de todas las partes de este país y la mayoría de nosotros nos hemos hecho
a nosotros mismos. Hemos trabajado duro para llegar a donde estamos y no nos olvidamos
de dónde venimos, sea Iowa, Cincinnati o Brooklyn.

Esta noción de "normales" para los estadounidenses tiene un eco histórico espantoso.
Presupone que hay estadounidenses "anormales" responsables de todo lo malo. Las nuevas
cabezas de turco son miembros de lo que Gingrich llama la "contracultura McGoverniks."

Hice un concierto para George McGovern en 1972, y todavía pienso que él habría tenido
una mejor presidencia que Richard Nixon. Me decepciona haber leído tan poco en defensa
de McGovern. ¿McGovern era contracultural? Este hijo de un ministro metodista
republicano ha estado casado con la misma mujer desde hace 51 años y voló 35 misiones
de combate en la Segunda Guerra Mundial. ¿No es extraño que su patriotismo sea
controvertido por una persona que nunca sirvió en el ejército y cuya historia familiar
propia difícilmente puede ser llamado ejemplar?. Pero, de nuevo - nadie debería tener que
ajustarse a un concepto mítico de la familia ideal - ni siquiera el señor Gingrich.

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Debo admitir que estoy confundida por el pensamiento de este señor. Se propone llevar a
los niños pobres lejos de sus madres y colocarlos en orfanatos. Si esto es un ejemplo de la
cultura dominante, permítanme decir que estoy feliz de ser miembro de la contracultura.

También estoy muy orgullosa de ser liberal. ¿Por qué es tan terrible en estos días? Los
liberales eran libertadores - combatieron la esclavitud, lucharon para que las mujeres
tuviesen derecho a voto, lucharon contra Hitler, Stalin, lucharon para poner fin a la
segregación racial, lucharon para acabar con el apartheid. Gracias a los liberales se tiene
seguridad social, educación pública, de los consumidores y la protección del medio
ambiente, Medicare y Medicaid, la ley del salario mínimo, compensación por desempleo.
Los liberales ponen fin al trabajo infantil e incluso nos dieron la semana laboral de 5 días!
¿Por qué hay que avergonzarse? Tal historial debería ser usado como una medallade
honor!

Los liberales, además, siempre han creído en el apoyo público a las artes. En tiempos de la
Depresión, Franklin Delano Roosevelt creó la WPA (Administración del trabajo por el
progreso), lo que ayudó a los artistas que combatían. Willem deKooning, Jackson Pollack y
John Cage estaban entre los que se beneficiaron del apoyo de la WPA.

El arte fue una salida para mí. Represento a una generación de niños que pasaron a
beneficiarse del apoyo gubernamental a las artes en las escuelas públicas. Yo era miembro
de un club de coro en la escuela secundaria Erasmus Hall en Brooklyn. Por desgracia, esta
generación actual de jóvenes no tiene las mismas oportunidades.

¿Cómo podríamos aceptar una situación en la que ya no haya lugar para orquestas, coros,
bibliotecas o clases de arte para nutrir a nuestros hijos? Necesitamos más apoyo a las artes,
no menos - sobre todo para hacer de éste un mundo pleno a disposición de los jóvenes cuya
visión está ahogada por una cruda realidad. ¿Cuántos niños, que no tienen más salida para
el dolor de sus almas han encontrado consuelo en un instrumento para jugar o un lienzo
para pintar? Cuando se tiene en cuenta el desarrollo del corazón humano, el alma y la
imaginación, no adquieren las artes tanta importancia como las matemáticas o la ciencia?

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¿Qué puedo decir: Tengo mis opiniones. Nadie tiene que estar de acuerdo. Simplemente me
gusta involucrarme. Después de muchos años de autoexaminarme, me doy cuenta que los
sentimientos más satisfactorios provienen de cosas externas a mí. Creo que gente de todo
tipo de vida, cuando se levanta por sus convicciones, puede hacer casi cualquier cosa -
detener guerras, acabar con injusticias, e incluso derrotar poderes arraigados.

Como la diferencia entre las elecciones de 1992 y 1994 lo demuestran el progreso no está
predestinado, sea cual sea la definición que se tenga de él.. Me pareció que la actual
administración estaba haciendo un trabajo impresionante: reducir el déficit en 700 mil
millones de dólares, crear 6 millones de puestos de trabajo, la reducción de la planilla
gubernamental y aprobar una cantidad significativa de legislaciones importante. No soy un
estudiosa consagrada de la política, pero es la forma en que lo veo.

La mayoría de los artistas no somos expertos, pero todos nosotros somos algo más. Como
dijo el presidente Carter en 1980, "En pocos días, voy a concluir con las responsabilidades
de mi cargo en esta oficina, para ocupar una vez más el único título en nuestra democracia
superior al de Presidente, el título de ciudadano."

También debemos tomar en consideración las palabras pronunciadas por el hombre cuyo
nombre honra esta Escuela de Gobierno. El Presidente Kennedy dijo que valoraba tanto lo
que los artistas podían dar porque ellos "saben de la medianoche, tanto como podría saber
el mediodía, pero entienden de retos, así como del triunfo del espíritu humano." También
dijo que: "Al servir a su visión de la verdad, el artista sirve mejor a su nación ".

Por cierto, el presidente Kennedy fue el primero en sugerir la creación del Fondo Nacional
de las Artes. Consciente de que el arte puede ser controversial, concluyó, "[el artista] debe
navegar a menudo contra las corrientes de su época. Esto no es un papel popular ".

Pero en 1995, sigo creyendo que es un elemento de primera prioridad - que los artistas,
especialmente los que han tenido éxito, y han ganado popularidad en su trabajo, no sólo
tengan el derecho, sino la responsabilidad, de correr ese riesgo de impopularidad por estar
comprometidos y activos.

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Si recibimos tanto de nuestro país; podemos y debemos dar algo a cambio. Por lo tanto,
hasta que las mujeres sean tratadas igual que los hombres, hasta que los homosexuales y
las minorías no sean discriminados y hasta que todos los niños tengan todos sus derechos,
los artistas deben seguir hablando claro. Voy a ser una de ellos. Lo siento, Rush, Newt y
Jesse, pero el artista como ciudadano está aquí para quedarse.

Es muy posible que no se trate de equilibrar el presupuesto. Tal vez se

trate de cerrar las mentes y bocas de los artistas que podrían tener
algo que decir para invitar a la reflexión
En esta dirección puede acceder al video de la presentación:

http://www.c-span.org/video/?63161-1/politics-entertainment

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