o Año: 4° Soc. o Profesor: Valeria Risso o Materia: Historia o Fecha de entrega: 27/06 o Trabajo: individual 1) José Pablo Feinman afirma que la Revolución Mexicana es un fenómeno.
¿Qué es una revolución?
Una revolución no es una reforma, la revolución es un
cambio violento, repentino y permanente en la totalidad de un sistema. Una revolución es una falta de respeto al poder, es por parte de los sometidos la aparición de una conciencia crítica.
¿Cuál es la diferencia entre “revolución y “reforma”?
La diferencia entre revolución y reforma es que en una
reforma un reformista es alguien que quiere cambiar de un determinado sistema algunos de sus aspectos y en una revolución un revolucionario es alguien que quiere cambiar la totalidad del sistema.
¿Por qué era importante el “régimen de propiedad de la tierra” en México?
El “régimen de propiedad de la tierra” en México era
importante porque la tierra de la que se habían apropiado los terratenientes era de los indios y campesinos, estas tierras pertenecen al pueblo originario y campesinos ya que ellos son los que la trabajan y los que sufren con ella, los que son originalmente propietarios de esas tierras.
¿Qué es la “conciencia crítica”?
La “conciencia crítica” es la libertad del hombre que les
permite decirles NO a aquellos que lo someten, cuando el hombre está sometido, encadenado o sometido a hacer una cosa toma una conciencia crítica de su situación y dice: NO SEÑORES ESTO ES INJUSTO- NO SEÑORES, YO ME LEVANTO CONTRA ESTE ORDEN- NO SEÑORES, YO HAGO UNA REVOLUCION. 2)Emiliano Zapata Salazar Nació el 8 de agosto en 1879 en San Miguel Anenecuilco, México y falleció el 10 de abril de 1919 en Chinameca, México. Su clase social era de campesino y su oficio/ trabajo era de labrador y arriero. Sus motivos para participar en la revolución eran de crear un plan para poder cumplir con las promesas que Madero no cumplía, para eso implemento el plan de Ayala y expropia las tierras de los hacendados, caciques y burócratas del porfirismo. Sus demandas y reclamos estaban enfocados en la restitución de las tierras de los pueblos indígenas y campesinos, que habían sido arrebatadas por las haciendas y las grandes empresas, y en la defensa de los derechos de los campesinos. La lucha de Zapata se centró en la idea de "Tierra y Libertad" y en la necesidad de una reforma agraria integral que permitiera a los campesinos tener acceso a la tierra y crear comunidades libres y autónomas. Su acción y vida revolucionaria en México terminó cuando él y Pancho Villa desconfiaron de carranza y continuaron luchando por su cuenta. Ellos llevan el grito de tierra y libertad que se multiplica por todo el territorio mexicano, pero el ejército de carranza y obregón lo derrota a él en 1916 y a villa en 1915.Carranza lo asesina en 1919.
José Doroteo Arango Arámbula
(alias: Pancho Villa)
Nació el 5 de junio de 1878 en Durango, México y falleció el 20 de julio de 1923 en Chihuahua, México. Su clase social era de clase baja y su oficio/ trabajo era de bandido. Sus motivos para participar en la revolución eran principalmente de carácter social y político. Villa luchaba por el bienestar y los derechos de los mexicanos más pobres y desfavorecidos. Sus demandas y reclamos eran incluyen luchar por la justicia social, el reparto de tierras y combatir la dictadura y corrupción del porfiriato. Villa fue un líder importante de la Revolución y se le atribuyó la victoria en numerosas batallas en el norte de México. Su acción y vida revolucionaria en México terminó cuando él y Emiliano Zapata desconfiaron de carranza y continuaron luchando por su cuenta. Ellos llevan el grito de tierra y libertad que se multiplica por todo el territorio mexicano, pero el ejercito de carranza y obregón lo derrota a el en 1915 y a zapata en 1916. 3)
Autor: Eduardo Solares
Fecha de realización: 1933
• Esta pintura intenta dar una visión general del panorama
revolucionario que derrocó al régimen dictatorial de Porfirio Díaz. Al centro, en la parte superior, aparecen algunos líderes del movimiento: Francisco Madero, Venustiano Carranza y Álvaro Obregón. Los grupos de figuras que aparecen bajo las mantas y pancartas simbolizan los contingentes de los diversos núcleos que participaron en la Revolución: campesinos, obreros y gente del pueblo que se unió a la lucha. Las mantas y los letreros ilustran las principales consignas por las cuales pelearon los revolucionarios. Abriendo paso a Francisco Madero se encuentran los cadetes del Colegio Militar; de esta manera se representa la mañana del 9 de febrero de 1913, cuando el presidente salió del Castillo de Chapultepec para dirigirse al Palacio Nacional y hacer frente al levantamiento armado en la Ciudadela. Este conflicto dio inicio al episodio conocido como la Decena Trágica.