Métodos Activos y Participativos de La Escuela Nueva. Versiòn Final

Métodos activos y participativos de la Escuela Nueva en el reconocimiento de la
diversidad étnica y la convivencia escolar
Yariberceli Palacios Serna
Instituto Tecnológico Metropolitano

Facultad de Ciencias Exactas y Aplicadas
Maestría ciencias: Innovación en educación
Medellín, Colombia
2022
Métodos activos y participativos de la Escuela Nueva en el reconocimiento
de la diversidad étnica y la convivencia escolar
Tesis o trabajo de investigación presentada(o) como requisito parcial para optar al
título de Magister en ciencias: innovación en educación
Director (a):
Doctor Edison Arbey Escobar Acevedo
Instituto Tecnológico Metropolitano

Facultad de Ciencias Exactas y Aplicadas
Maestría ciencias: innovación en educación
Medellín, Colombia
2022
(Dedicatoria o lema)
Dedico este trabajo primeramente a

Dios por permitirme finalizar de
manera satisfactoria la maestría. A
todos los maestros y asesores que
me enseñaron, corrigieron y
acompañaron, en este maravilloso
recorrido por el conocimiento. A mi
hermosa familia porque fueron el
mejor apoyo físico y emocional, por
estar siempre presentes en este
proceso académico, con su voz me
alentaron, me ayudaron a seguir y
nunca rendirme, muchas gracias por
acompañarme en este camino que ha
sido largo pero muy significativo para
mi crecimiento académico, personal y
profesional.

Contenido 6
Resumen
Este trabajo se planteó atendiendo a las dificultades evidenciadas en los
estudiantes de grado 4° y 5° de la I.E. Cocorná, sede Chocó en torno a sus
relaciones interpersonales y a la discriminación y la poca inclusión que
manifestaban en los diferentes espacios de clase. Los estudiantes desconocen
la diversidad étnica y no se reconocen a sí mismos, lo que altera la sana
convivencia en las actividades académicas y el tiempo libre. El objetivo fue
analizar la estrategia didáctica activa y participativa que favorezca el
reconocimiento de la diversidad étnicas con relación a la convivencia escolar en
los estudiantes de los grados 4º y 5º de la IE Cocorná sede el Chocó.
El estudio se abordó desde el paradigma cualitativo, mediante el método de
estudio de caso, permitiendo con ello un acercamiento al objeto de estudio
haciendo uso de la recopilación documental, los grupos de discusión y la
observación participante con la intervención de la comunidad educativa. Se
concluye que las actividades planteadas contribuyeron a mejorar las relaciones
interpersonales y el reconocimiento de las culturas, el respeto por la identidad y la
inclusión en el aula de clase. Con la aplicación de las metodologías activas se
intervinieron los contextos educativos y los estudiantes fortalecieron la convivencia
escolar a través de la cultura.
Palabras clave: escuela nueva, convivencia escolar, diversidad étnica,
comportamiento, ambiente escolar, intervención.

Contenido 7
Abstract
The following research work was proposed due to the difficulty that 4th and
5th grade students of the I.E. Cocorná campus Chocó in terms of interpersonal
relationships, discrimination and lack of inclusion in the classroom, students are
unaware of ethnic diversity, do not recognize themselves, which alters healthy
coexistence in academic activities and time free, its purpose is to analyze the
active and participatory didactic strategy decorated with pedagogical principles of
Escuela Nueva that favors the recognition of ethnic diversity in relation to the
coexistence in the students of the 4th and 5th grades of the IE Cocorná
headquarters. The Choco.
The study is approached from a qualitative paradigm methodology, through
the case study method, thereby allowing an approach to the object of study
through documentary collection, discussion groups and participant observation with
the intervention of the educational community. It is concluded that the proposed
activities allowed to improve interpersonal relationships and the recognition of
cultures, respect for identity and inclusion in the classroom. Active methodologies
allowed intervening in educational contexts and strengthening school coexistence
through culture.
Keywords: new school, school coexistence, diversity, ethnic groups,
behavior, school environment, intervention

Contenido 8
Tabla de Contenido
INTRODUCCIÓN................................................................................................................................12
1. PRELIMINARES..........................................................................................................................15
1.1 Planteamiento del problema............................................................................................15
1.2 Pregunta de investigación................................................................................................18
1.3 Objetivos..........................................................................................................................18
1.3.1 Objetivo General.......................................................................................................18
1.3.2 Objetivos específicos.................................................................................................18
2. MARCO TEÓRICO Y/O CONCEPTUAL Y ANTECEDENTES...........................................................19
2.1 Marco teórico y conceptual..............................................................................................19
2.1.1 Escuela nueva y Froebel...................................................................................................20
2.1.2 La teoría cognitiva de Piaget...........................................................................................22
2.1.3 El aprendizaje social de Vygotsky....................................................................................24
2.1.4 El método Montessori......................................................................................................25
2.1.5 El aprendizaje significativo de Ausubel............................................................................26
2.1.6 Relación del constructivismo en la escuela nueva...........................................................26
2.1.7 Diversidad étnica y el descubrimiento del otro................................................................27
2.1.8 Educar en la diversidad cultural.......................................................................................28
2.3.1 Escuela Nueva.................................................................................................................29
2.3.2 Diversidad étnica, interculturalidad y multiculturalidad..................................................30
2.3.3 Interculturalidad..............................................................................................................30
2.3.4 Convivencia escolar.........................................................................................................31
2.2 Antecedentes...................................................................................................................33
2.3 Marco contextual.............................................................................................................37
2.4 Marco legal.............................................................................................................................39
3. METODOLOGÍA.........................................................................................................................41
3.1 Paradigma de investigación..............................................................................................42
3.2 Diseño o Enfoque.............................................................................................................43
3.3 Población o Muestra........................................................................................................43
3.4 Técnicas, Instrumentos, o Métodos de recolección de información................................44
Contenido 9
3.5 Criterios de análisis de datos, sistematización y categorización.............................................48

3.5.1 Diseño de estrategia didáctica............................................................................................52
4. RESULTADOS Y ANÁLISIS..........................................................................................................59
4.1 Desarrollo e implementación de la propuesta didáctica........................................................61
4.2 Componente de diversidad étnica....................................................................................70
4.3 Metodologías activas y participativas con principios de la Escuela Nueva.......................75
4.4 Implementación de una estrategia pedagógica activa y participativa con principios
pedagógicos de la Escuela Nueva.................................................................................................79
4.4.1 Cuestionario diagnóstico kpsi (aplicado a estudiantes)...................................................79
4.4.2 Cuestionario diagnóstico kpsi aplicado a docentes rurales.......................................86
4.5 Evaluación de los resultados de los estudiantes en cuanto al reconocimiento de la diversidad
étnica...........................................................................................................................................89
5. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES.................................................................................100
5.1Conclusiones.........................................................................................................................100
5.2 Recomendaciones..........................................................................................................104
6 Referencias.............................................................................................................................107
Anexos....................................................................................................................................112
Consentimiento informado....................................................................................................112
Cuestionario Diagnóstico KPSI................................................................................................115
Cuestionario a docentes rurales.............................................................................................119
Contenido 10
Lista de figuras
Figura 1. Principios del aprendizaje constructivista................................................23

Contenido 11
Lista de ilustraciones
Ilustración 1. Actividad dirigida construcción de mural............................................78
Ilustración 2 Niños y niñas sembrando arboles de otras culturas de mi Colombia 79
Ilustración 3 Conociendo mi cultura y la de mis compañeros.................................80
Ilustración 4 Respetemos la diferencia....................................................................81
Ilustración 5 Fomentemos los valores y la cultura..................................................82
Ilustración 6 Trabajemos la diversidad....................................................................83
Ilustración 7 Mini carteles sobre la importancia de la multiculturalidad..................83
Ilustración 8 Trabajo sobre la diversidad, cultura y convivencia............................85
Ilustración 9 Diccionario cultural..............................................................................86
Ilustración 10 Reconocimiento de diferencias.........................................................86
Contenido 12
INTRODUCCIÓN
El fortalecimiento de la convivencia escolar de los estudiantes que hacen
parte de las escuelas rurales de Colombia ha permitido vincular diferentes
poblaciones y de esta manera trabajar una educación incluyente sin fronteras,
facilitando el respeto, la comprensión y resaltando el valor de las culturas, sin
embargo, en la I.E Cocorná se observa desde la experiencia en el aula que los
estudiantes poseen dificultades comportamentales, no se aceptan y se faltan al
respeto constantemente por pertenecer a diferentes culturas, por lo tanto, la
situación anterior llevó a buscar posibles soluciones a esta dificultad, debido a
estas situaciones se planteó como posible solución el diseño de una estrategia
didáctica participativa, en la cual se involucran a los estudiantes de la institución
para participar en el proyecto y contribuir significativamente en los procesos
integrales de cada uno de ellos.
Es fundamental tener en cuenta que la diversidad es una realidad
observable en el ser humano, a esta se le atribuyen consecuencias de diferentes
ámbitos, tal como se afirma en el artículo de la UNESCO en el que se afirma que a
través de la historia se ha evidenciado problemas de discriminación por raza,
sexo, religión o cultura y debido a esto se presentan problemas socio culturales,
de convivencia y de reconocimiento de identidad cultural (UNESCO 2017).
Teniendo en cuenta lo anterior y al traerlo a colación a la realidad en el ámbito
escolar de la institución educativa Cocorná sede chocó, se observa que los
estudiantes tienen dificultades para relacionarse y convivir, por lo tanto, se deben
abordar para aportar desde la sana convivencia a sus contextos sociales,

Contenido 13
culturales y personales por lo tanto se debe brindar bases para una educación
incluyente, integral en la que se respeten los derechos de cada uno de ellos y
hacia ellos.
Asegurando los contextos que posibilitan el desarrollo de los niños en
escuela nueva, el vigilar que se cumpla con los deberes y derechos que tienen se
convierte en un reto que tiene la sociedad misma, tal como lo plantea la Unicef, la
necesidad imperiosa de garantizar todos y cada uno de los derechos debido a la
importancia de estos (UNESCO, 2017). Con base en lo anterior, es fundamental,
vincular los ambientes escolares y los procesos de convivencia escolar, mejorando
el bienestar de cada uno de ellos a través, de la formación en valores y
competencias ciudadanas, de la cultura y la tradición.
Moreno (2001) refiere que los primeros seis años son cruciales para
alcanzar el mejor desarrollo a largo plazo, constituyen un periodo estratégico en
términos de construcción de la personalidad y el reconocimiento de identidad que
si bien el ser humano está en constante desarrollo a lo largo de su vida, es en los
primeros años donde se potencializa las bases para explorar sus capacidades y
habilidades, observando que desde su hogar lo educan con el ejemplo y en la
escuela se fortalece lo enseñado que a su vez se ve reflejado en la sociedad. Por
lo tanto, se debe aprovechar este potencial para trabajar aspectos de
socialización, convivencia, valores y normas que se deben tener para una
formación integral. (Moreno, 2001, p.8)

Contenido 14
Con base en lo anterior se planteó la implementación de una estrategia que
le facilita al docente la aplicación de metodologías activas para interactuar con el
estudiante de manera directa, siendo este un orientador del proceso educativo de
enseñar y aprender, como también un coayudante en la formación integral, ya que
la educación en el siglo XXI, no se limita a la adquisición de conocimiento sino a
una formación completa, desarrollando habilidades y potencialidades para la vida,
es por esto que el sujeto adquiere el conocimiento mediante un proceso de
construcción individual y subjetiva, por lo que sus expectativas y su desarrollo
cognitivo determinan la percepción que tiene del mundo (Sarmiento, 2007. p,23)
Cabe resaltar, que desde el Ministerio de educación las acciones del
estado, la sociedad y la familia son en pro del desarrollo de los niños en las
instituciones rurales, se constituye en una decisión final para superar el ambiente
que multiplica y agudiza la pobreza, la desigualdad y la falta de oportunidades y
recursos en las escuelas, por lo que la educación es una oportunidad de mejorar
el bienestar de cada individuo (Ministerio de educación, 2018) Por tanto, el papel
del docente es de motivar, guiar y apoyar el proceso educativo y debe ir de la
mano con el padre de familia quien se encarga de las bases en cuanto a valores,
formación integral, como la labor del estado que es brindar un servicio educativo
con calidad que apunte a la multiculturalidad y la inclusión en las instituciones
educativas.
En este sentido, Ares (2008) manifiesta que las instituciones educativas
deben responder a brindar educación con calidad mediante la capacitación a
docentes y contribuir a una formación integral a través de sus planes de estudio,

Contenido 15
teniendo en cuenta que la educación debe ser en esencia una liberación y
transformación del conocimiento.
1. PRELIMINARES
A continuación, se fundamenta el planteamiento del problema, la pregunta
de investigación y los objetivos, dando las bases para iniciar el proceso
investigativo.
1.1 Planteamiento del problema
En la institución en los últimos años, se han observado problemas de
convivencia que afectan las dinámicas institucionales, entre ellas el respeto por el
otro, las relaciones interpersonales, la discriminación y la falta de inclusión en el
aula de clases; lo anterior genera un ambiente escolar en el que constantemente
se discrimina, se falta al respeto a los compañeros. Los estudiantes desconocen
la diversidad étnica, no se observa auto reconocimiento de sí mismo y hay
dificultad en las relaciones interpersonales, lo que altera la sana convivencia en
las actividades académicas y el tiempo libre. El mejorar esta situación se convierte
en una necesidad, con base en lo planteado por Moreno (2001) es primordial
generar ambientes sanos que propicien en los educandos motivación y ganas de
aprender.
Tabla 1.Diagnóstico
Contenido 16
Caracterización
9
6
3
0
Alto Medio Bajo
aracterización de estudiantes y comportamientos en el aula, elaboración propia
Los estudiantes de grado cuarto y grado quinto discriminan a sus
compañeros por sus costumbres, cultura, raza y/o religión, excluyéndolos de las
actividades que se proponen en el aula de clase, generando constantemente
comentarios que afectan la autoestima y a su vez en el ambiente de aprendizaje
en algunos estudiantes se presentan problemas recurrentes a causa de las
diferencias étnicas. Los niños manifiestan que se sienten discriminados por su
aspecto físico, por su color de piel, por su lenguaje o forma de expresarse, su
forma de vestir, sus costumbres y por su posición económica, de acuerdo con esta
situación, la guía 49 del Ministerio de Educación Nacional expone la importancia
de la articulación de las competencias ciudadanas, para comprender la
complejidad de los procesos comportamentales en el aula de clases vinculando
estrategias para la formación ciudadanía.
Desde el Ministerio de educación nacional colombiano -MEN- se define la
convivencia escolar como el conjunto de relaciones interpersonales que se dan
entre todos los miembros de la comunidad educativa, no solo entre estudiantes

Contenido 17
sino con todos los integrantes que conforman la institución, generando ambientes
sanos de convivencia y tolerancia (MEN, 2018)
Dentro del aula de clase se observa, en algunos casos, que al momento de
trabajar en equipo los estudiantes se reúnen con compañeros que cuentan con
características físicas similares, argumentando que no comprenden lo que hablan
los demás niños y se observa que en los descansos los niños
afrocolombianos e indígenas son recibidos por parte de algunos estudiantes
mestizos con algunas palabras soeces, no juegan con ellos porque tienen un color
de piel diferente, son aislados del resto de los niños, se burlan por su forma de
hablar, incluso por los peinados que llevan y sus facciones. Algunos niños han
manifestado que los niños afros e indígenas deberían de estudiar en otro colegio.
A la hora del almuerzo ninguno quiere hacerse junto a estos estudiantes
afro e indígenas argumentando que no son iguales a ellos, se hacen dos grupos
en el momento de compartir el almuerzo, los niños que son afros e indígenas y el
grupo de estudiantes que son mestizos.
Se ha observado, que en los momentos de descanso se han desatado
peleas, discusiones que incluyen insultos hacia los niños indígenas o afro quienes
manifiestan no querer regresar a la escuela porque se sienten rechazados con
frecuencia. Esta conducta es definida por la comisión de los derechos humanos
como discriminación, indicando que el concepto discriminar es excluir; dando un
trato de inferioridad a otra persona por su diferencia (Comisión nacional de
derechos humanos 2012, p.23)

Contenido 18
1.2 Pregunta de investigación
¿Cómo una estrategia pedagógica activa y participativa de Escuela Nueva
favorece el reconocimiento de la diversidad étnica con relación a la convivencia
escolar en los estudiantes de los grados 4º y 5º de la IE Cocorná sede el Chocó?
1.3 Objetivos
1.3.1 Objetivo General
Analizar la estrategia pedagógica activa y participativa de Escuela Nueva
que favorezca el reconocimiento de la diversidad étnica con relación a la
convivencia escolar en los estudiantes de los grados 4º y 5º de la IE Cocorná sede
el Chocó.
1.3.2 Objetivos específicos
 Describir el comportamiento de los estudiantes con respecto a la
convivencia escolar y la diversidad étnica que hay en la Institución
educativa Cocorná sede el chocó en los grados 4º y 5º.
 Diseñar una estrategia pedagógica basada en la metodología activa y
participativas para los estudiantes del grado 4° y 5° de la Institución
educativa Cocorná sede el chocó.
 Implementar una estrategia pedagógica activa y participativa que
favorezca el reconocimiento del otro y la diversidad étnica.

Contenido 19
 Evaluar los resultados de los estudiantes en cuanto al reconocimiento
de la diversidad étnica y la convivencia escolar en los estudiantes de los
grados 4º y 5º.
2. MARCO TEÓRICO Y/O CONCEPTUAL Y ANTECEDENTES
2.1 Marco teórico y conceptual
Desde este capítulo se busca conceptualizar sobre las teorías de escuela
nueva, la teoría cognitiva, el método Montessori, el aprendizaje significativo,
diversidad étnica y el multiculturalismo; estos como bases para la investigación, ya
que el descubrimiento del otro que es algo que algunos autores han teorizado para
tratar de entender el fenómeno que se desea estudiar.
Es fundamental plantear la teoría constructivista desde la mirada de Lev
Vigotsky (1978) considerado como el precursor de la teoría constructivista social;
el autor planteó que el individuo es el resultado del proceso social en el cual el
lenguaje desempeña un rol fundamental, manifestando que el conocimiento se da
entre la interacción del sujeto y el entorno como algo social y cultural, debido a
esto, las costumbres y el contexto socio cultural influyen directamente en el
aprendizaje del estudiante, ya que a raíz de sus experiencias y vivencias en el
medio, aprende y luego lo aplica en el mismo contexto para que este sea un
aprendizaje significativo.
Contenido 20
Al respecto, Piaget (1974) manifestó que este modelo es basado en el
constructivismo, además de aprender un conocimiento específico permite
aprender a partir de las relaciones entre el estudiante y el ambiente, sumando el
factor social. El nuevo conocimiento se forma a partir de los saberes previos,
como ideas que se plantean y que al ser expresadas se llevan a cabo según las
realidades y comparaciones con otros estudiantes. Lo anterior cumple una función
que aporta a la convivencia escolar debido a que es una colaboración entre lo que
el estudiante aprende de su entorno y como lo aplica finalmente, para que de esta
manera sea un aprendizaje significativo aplicado a su formación personal,
partiendo de su motivación, interés y la importancia de la hipótesis y la pregunta,
para luego reflejarlo en su contexto socio cultural.
Con base en lo anterior, el constructivismo tiene como principal actor al
estudiante, el aprendizaje es activo y participativo en el que él construye por sí
mismo su propio aprendizaje, el docente acerca las herramientas al estudiante
para que este vaya construyendo su conocimiento, además este docente requiere
planear actividades y experiencias para motivar al alumno hacia la adquisición de
una nueva idea (Ministerio de Educación Nacional, 2016).
2.1.1 Escuela nueva y Froebel
Froebel fue el padre de escuela nueva (la cual se implementó inicialmente
en Chile) él creó los Métodos Activos incorporándolos en la educación chilena.
Kindergarten (2003) manifestó interés por cambiar la manera de enseñar de

Contenido 21
manera tradicional por una enseñanza dinámica y participativa; este movimiento
inició en las Escuelas Normales apoyando sus enseñanzas en las escuelas de
Pestalozzi permitiendo a las escuelas que forman maestros ser pioneras para la
implementación de estas metodologías activas (Campos, 2016)
Para Campos (2016) la metodología de Froebel se condensa en dos partes:
La educación a partir del desarrollo íntegro del niño desde la edad en la que se
escolariza, en este caso las educaciones iniciales o preescolares y la educación
debe dirigirse a beneficiar los aprendizajes de los estudiantes y no confundirlos o
contrariarlos, de modo que puedan ser partícipes de este proceso (movimiento,
palpar, despedazar objetos, cuidar algo y preguntarlo todo).
Teniendo en cuenta a Frobel, desde el MEN (2013), en Colombia se
implementa este modelo educativo en las escuelas rurales permitiendo ofrecer
escuelas multigrado integrando contenidos de manera holística brindando
estrategias educativas para la comunidad, haciendo capacitación y promoviendo el
aprendizaje activo, participativo y cooperativo desde la relación comunidad-
escuela. Este modelo dispone de una metodología que se adapta a las
necesidades de la población rural adaptado a los proyectos educativos productivos
permitiendo que avancen en su proceso académico.
Desde el MEN (2013) se plantea trabajar el modelo pedagógico flexible
utilizando sus bondades en el proceso de enseñanza y aprendizaje vinculado a
procesos relacionados con la convivencia escolar, la inclusión y la diversidad
étnica ejes a los cuales apunta el presente proyecto, enfocando los saberes de
Contenido 22
una manera integral para que los estudiantes aprendan a desenvolverse en los
diferentes entornos. Lo anterior permite a los educandos articular sus experiencias
y saberes previos con el nuevo conocimiento, adquiriendo así competencias
ciudadanas que complementan su proceso académico, comportamental y se
pueda evidenciar en el contexto socio cultural la aplicación de cada uno de sus
aprendizajes. De esta manera los procesos educativos se aplican de una manera
autónoma, motivante, potenciando habilidades y capacidades en los diferentes
entornos educativos.
2.1.2 La teoría cognitiva de Piaget
La teoría de Piaget (1974) afirma que el fortalecimiento de la escuela nueva
como metodología es aquella en la que los estudiantes van construyendo su
conocimiento, van descubriendo, aportando a la sociedad y de esta manera
ayudan a formarse integralmente. Al enfocar el proyecto investigativo a la teoría de
Piaget, invita a pensar en los ritmos de aprendizaje y el desarrollo cognitivo bajo
sus propios procesos educativos; bajo este enfoque, el eje central es el estudiante
quien cumple un papel activo y participativo, mientras que el docente es orientador
y facilitador del aprendizaje.
Actualmente, los procesos de aprendizaje son mediados a través de la
experimentación, la comunicación y la relación con los medios tecnológicos
(Lozano y Calixto, 2016) debido a esto, cada estudiante aprende a su ritmo
según sus habilidades y necesidades, por tanto, el profesor debe motivar y

Contenido 23
ayudar a sus estudiantes a intervenir en los procesos académicos y de
aprendizaje de los estudiantes (Camarillo y Barboza, 2020; Cicero, 2018).
Sin duda alguna, se busca explicar la forma para que el estudiante
aprenda significativamente, el estudiante da su propia interpretación de acuerdo
con su contexto y eso hace que tenga un significado para el niño o la niña,
también se pretende que desde el campo educativo el estudiante analice y cree
nuevos casos y establezca relación que pueden ocurrir en el contexto, es capaz
de juzgar y hacer juicios de valor con los problemas que se le presentan
(Camarillo y Barboza, 2020; Cicero, 2018). Desde esta teoría se plantea que la
escuela es el contexto en el que se desenvuelven los estudiantes que deben
aprender a relacionarse, socializar y formarse de manera integral y, a su vez,
conocer y enriquecer sus culturas y costumbres.
Figura 1. Principios del aprendizaje constructivista
Principios del aprendizaje constructivista, Fuente: elaboración propia.

Contenido 24
2.1.3 El aprendizaje social de Vygotsky
Desde otra mirada, están los aportes de Vygotsky, como advierte De Rosa
(2018) desde un enfoque social cultural. Para Vygotsky, la construcción del
conocimiento va de la mano con la relación de la persona con su contexto social y
cultural, para ayudarnos a ampliar el panorama social en el que se encuentran los
estudiantes y vincular las prácticas educativas como una oportunidad de
socialización, conocimiento y reencuentro social entre ellos. Como afirman Araya,
Alfaro y Andonegui (2007) sobre el constructivismo social y cultural, la creación del
conocimiento es una experiencia que debe ser compartida.
Vygotsky habla de los procesos de conocimiento desde los aportes sociales
de las personas que lo rodean o el contexto social. Por esto Cubero (2005),
manifiesta que es fundamental conocer los procesos individuales y sociales para
llevarlos al contexto de la persona para que este sea significativo y pueda aportar
significativamente en los procesos de enseñanza y aprendizaje; Vygotsky habla de
interiorizar para que el aprendizaje no sea memorístico. De igual manera un aporte
desde Álvarez y Balmaceda (2018), para Vygotsky se necesita de un proceso
externo para que el proceso se pueda llevar a cabo de manera asertiva en el aula
de clases, es decir, el aprendizaje no solo se da en el aula de clases, este se da
desde el contexto, los saberes previos, la experiencia etc.
Notablemente, el entorno social y cultural son piezas fundamentales para el
proceso de aprendizaje siendo este último más social que biológico. El ser
humano al estar expuesto al medio social está en contacto con experiencias que
Contenido 25
irán haciendo suyas al estar en contacto con ellas, para que el niño haga esta
internalización, es necesario que haga uso de las zonas de desarrollo próximo, es
decir, lo que ya sabe hacer por sí mismo y de lo que necesita ayuda de otra
persona o un compañero con mayor habilidad, de ahí radica la importancia del
docente pues él debe dirigir su trabajo hacia el desarrollo de metas específicas en
los niños.
2.1.4 El método Montessori
Según Santerini (2013) el método Montessori posee bases desde el
docente amigable, compresivo, activo que ayuda a construir los procesos
académicos y de convivencia. El docente ayuda a que el estudiante construya su
conocimiento, es decir ‘te ayudo a que aprendas’. De acuerdo con esto, el
estudiante mejora su proceso académico y contribuye a su formación integral
preparando al docente a ser investigativo, conocer las razones de los fenómenos y
que pueda argumentar desde diferentes puntos de vista; es así como el niño
aprende mientras juega, conoce y explora despertando el interés por aprender,
conocer y desarrollar competencias académicas en diferentes contextos
comunicativos.
Así, desde las metodologías activas el método Montessori se vuelve
fundamental para que el aprendizaje de los estudiantes se genere desde la
experimentación, brindando nuevas herramientas al docente para articularlas con
el proceso pedagógico y metodológico al interior del aula de clases, fortaleciendo
la enseñanza y el aprendizaje desde la teoría y sus autores.

Contenido 26
2.1.5 El aprendizaje significativo de Ausubel
Respecto a Ausubel, su aporte se basa en que el aprendizaje adquiera un
significado para las personas que participan en él. Viera (2003), manifiesta que el
aprendizaje significativo mejora la calidad de los procesos del educando,
construyendo conocimiento y ayudando con la independencia de su proceso
educativo. En el enfoque de Ausubel, el estudiante configura sus esquemas en la
medida que avanzan los procesos académicos a través de la exploración y el
conocimiento de nuevas temáticas (Ponce, 2004, p. 25).
Naturalmente, aquí el estudiante debe producir y relacionar la información
nueva con los saberes previos que ya están en su estructura cognitiva, para
Ausubel cada estudiante debe construir su propio aprendizaje dando sentido a lo
aprendido evitando la repetición memorística, lo cual es un atraso en el proceso
educativo.
2.1.6 Relación del constructivismo en la escuela nueva
Según Quiroga (2015) el constructivismo es un modelo pedagógico que se
encarga de trabajar un modelo de enseñanza hacia el aprendizaje autónomo,
construyendo aprendizajes y significados individuales, por lo tanto, el niño aprende
desde el contexto específico. El constructivismo se fundamenta desde Lev
Vygotsky, Jean Piaget y David Ausubel quienes fueron pioneros en relacionar el
constructivismo con la escuela nueva.

Contenido 27
Se realiza un paralelo entre Escuela Nueva y constructivismo como teorías
de la educación que vinculan principios y enfoques basándose en Jean-Jacques
Rousseau y sus aportes y obras, entre ellas “El Emilio” enfocada en educar desde
la libertad. Desde sus estudios manifestó que el aprendizaje debe ser natural no
debe ser frustrante que impida el normal desarrollo de su integridad (Rosseau,
1762, p.322)
2.1.7 Diversidad étnica y el descubrimiento del otro
Se ha demostrado que en Colombia existen diferentes culturas y lenguas
que surgieron del mestizaje y que enriquecen la cultura del país, ya que la
diversidad permite complementar la parte académica; en este sentido, la
diversidad en la actualidad hace parte de los modelos inclusivos que se
implementan en las escuelas tanto rurales como urbanas.
Así pues, Arnaiz (2000) cita a Jiménez y Vilá (1999) y expone que la
atención a la diversidad se basa en el estudiante y sus características y de esta
manera se tiene en cuenta el proceso de enseñanza y aprendizaje. De igual
manera la diversidad es innato a la naturaleza humana siendo una posibilidad para
mejorar su cultura, sus procesos y formas de conocer y explorar el mundo. Melero
(2008) por su parte, sugiere elaborar un currículo que tenga en cuenta la cultura
escolar, que sea incluyente y respete las peculiaridades e ideologías de las
culturas minoritarias y de esta manera se impedir las desigualdades una sociedad,

Contenido 28
generando una sociedad más justa, más libre; es decir, una sociedad más
humana.
2.1.8 Educar en la diversidad cultural
Según Rodríguez (2016), manifiesta la importancia de la diversidad cultural
a través de la llegada de migrantes a los diferentes territorios, llevando a retar a la
escuela a mejorar sus modelos educativos y brindar una educación pensada en la
realidad de los estudiantes, permitiendo ampliar la visión educativa: una educación
integral que no solo transmita conocimientos sino que fortalezca la convivencia y
las competencias ciudadanas, ya que los estudiantes se preparan para la vida y a
su vez se forman en el respeto, la tolerancia y la empatía con quienes los rodean,
así se forma en una educación para la diversidad.
Por lo anterior se tiene en cuenta la definición de diversidad de la Unesco
(2018) la cual habla de la tolerancia la aceptación de las culturas, el respeto por
las diferencias, la comprensión de los contextos y sus culturas y la libertad de
pensamiento, de creencias y conciencia. Por esto, es fundamental que desde las
escuelas se garantice el derecho a estudiar, expresarse, reconocerse y reconocer
al otro como parte de una sociedad, ya que los seres humanos son sociables y
necesitan orientación, acompañamiento y ayuda para mejorar, entender al otro a
conocer las culturas, tradiciones y compartirlas como también es indispensable
conocerlas y respetarlas.
Contenido 29
2.3 Marco conceptual
En este espacio se realiza un compendio con las categorías conceptuales
identificadas y definidas, con las cuales se realizó una exploración y rastreo en
diferentes repositorios de universidades nacionales e internacionales, en bases de
datos, bibliotecas con unos autores específicos y con unas ideas fundamentales
que se exploraron teniendo presente como base el tema y categorías claves
identificadas en la investigación lo cual ha permitido establecer de manera clara
los fundamentos conceptuales que apoyarán este proyecto.
2.3.1 Escuela Nueva
Conceptualmente Colbert (2006), refiere el modelo de escuela nueva como
una innovación en el ámbito educativo, la cual ofrece la primaria completa con
altos estándares de calidad en el servicio a las instituciones colombianas rurales.
Su principal función es transformar la metodología de enseñanza tradicionalista en
la educación básica y convertirla en una propuesta pedagógica en la que se tiene
en cuenta el aprendizaje significativo, cooperativo y participativo, fortaleciendo la
relación entre escuela-comunidad flexibilizando las condiciones socio culturales en
el aula de clase.
La escuela nueva es un aporte brillante desde el constructivismo, sin
embargo, resume que: Escuela Nueva es un proyecto pedagógico que innova,
motiva e incita al mejoramiento constante en el ámbito académico y actitudinal de
los estudiantes. Desde lo anterior, se reconoce en el estudiante un aprendizaje
planteado desde su actividad diaria y desde el hacer en su contexto, sin embargo,

Contenido 30
no reflexiona su sentir y los temas abordados en el aula, por esto desde escuela
nueva se busca trascender en la parte educativa
2.3.2 Diversidad étnica, interculturalidad y multiculturalidad
El reconocimiento de la diversidad étnica en nuestro contexto y la
interculturalidad, requieren de un diálogo con la participación de los estudiantes y
docentes, ya que son quienes hacen parte de la comunidad educativa
favoreciendo la eliminación de prejuicios e impulsando el respeto por el otro,
además de ser los principales promotores de la convivencia escolar, ya que se
debe fomentar la educación en valores, formación ciudadana e integral.
2.3.3 Interculturalidad
Desde las prácticas cotidianas, la interculturalidad, facilita la práctica de
actitudes para reconocer la importancia del otro, su cultura, creencias y formas de
vida de modo que permite realizar diferentes actividades sin discriminación,
reconociendo al otro como parte fundamental de la sociedad, con capacidades
para compartir y a su vez aplicarlas en el contexto en el que se encuentre,
respetando la identidad y personalidad (Fenocin, 2015. p, 15).

Contenido 31
2.3.4 Convivencia escolar
Según Ortega (2016) el objetivo de la convivencia escolar es estudiar las
relaciones interpersonales (alumnado, profesorado, familias) y el análisis del clima
general de centro. Estos últimos estudios no se centran exclusivamente en el
maltrato entre iguales, sino que inciden en otros aspectos positivos de la
convivencia como el nivel de satisfacción, la percepción de las situaciones
conflictivas por los distintos sectores de la comunidad educativa, la tipificación de
conductas e incidentes, el sentimiento de pertenencia al centro o las actitudes ante
situaciones de violencia.
Caballero (2010) menciona que “a menudo se escucha en las escuelas:
“vamos a hacer una convivencia” o “no está muy bueno el clima en este curso” o
“entre los profesores, vamos a tener que hacer una convivencia”; esa mirada
implica una manera de entender la convivencia como algo que comienza a ocurrir
cuando decidimos conscientemente encontrarnos y pasar juntos un rato de
esparcimiento, en espacios diferentes a los que se relacionan con los objetivos
educativos.
Entonces la convivencia es fruto de las interrelaciones de todos los órganos
de la comunidad escolar, independiente del rol que desempeñen. De allí que todos
no son sólo partícipes de la convivencia, sino gestores de ésta; por lo tanto, la
convivencia no es algo estable, sino que es una construcción colectiva y dinámica,
sujeta a modificaciones conforme varían las interrelaciones de los actores en el
tiempo.
Contenido 32
López (2016) en su artículo científico La falta de reconocimiento del otro,
afecta la convivencia escolar, realizada en la Universidad Autónoma Indígena de
México reconoce la intolerancia como la falta de reconocimiento del otro y esto
afecta la convivencia escolar, lo cual es necesario desarrollar en los estudiantes la
autoestima, las relaciones interpersonales y las de convivencia.
Además, para aprender a convivir en armonía es necesario desarrollar en
los alumnos, docentes, administrativos y familia el intercambio de acciones entre y
con los otros, así mismo establecer los vínculos de reciprocidad, la participación
en los consensos y asambleas, para que sean responsables de sus acciones y
compromisos propuestos por ellos, de igual manera, enseñar a compartir ideas y
opiniones diferente con los otros para llegar a acuerdos que beneficien a la
comunidad (López, 2016, p.450).
Según López (2016) es necesario propiciar el diálogo, la participación, el
compromiso y la solidaridad a través del respeto, la tolerancia y empatía para
lograr una convivencia escolar y de esta manera llegar a la transformación de la
comunidad en favor de la sociedad, de la misma manera optar por la conciencia
social que rechace la violencia que permita resolver conflictos con la diferencia
étnica en la comunidad.
Contenido 33
2.2 Antecedentes
A continuación, se describe la indagación preliminar que se hizo en las
bases de datos del ITM, su biblioteca y buscadores académicos con Google
Scholar para analizar contenido académico e investigaciones nacionales e
internacionales que guardan relación con los objetivos y categorías del estudio
que se aborda en este trabajo. En esta búsqueda se encontraron los trabajos que
se relacionan con los objetivos planteados o que presentan relación con la
estrategia metodológica activa y participativa basada en el modelo de Escuela
Nueva y el reconocimiento de las diferencias étnicas y la convivencia escolar.
En la ciudad de Pereira las investigadoras Reyes y Cardona (2017) con su
proyecto titulado El reconocimiento de la diversidad étnica en el aula rural
multigrado tiene como objetivo reconocer los aportes de la propuesta didáctica
basada en los problemas más importantes para explorar la diversidad étnica en un
grupo de estudiantes de aula de escuela nueva de un centro rural de Colombia. Se
trabajó con el paradigma cualitativo y su método estudio de casos. Se observó que
los estudiantes tenían un ambiente escolar conflictivo, manejaban malas
relaciones interpersonales, por lo tanto, a través del aula multigrado se trabajaron
los aspectos de convivencia. En el proyecto se concluye que lo realizado permitió
fortalecer las relaciones interpersonales, reconocer las diferencias y aceptar a sus
compañeros con las mismas, de este modo resolvieron los problemas en cuanto a
la socialización y la inclusión de las diferentes culturas en el aula de clases.

Contenido 34
Seguidamente, Berrio (2019) desde Corozal, Sucre, con su trabajo de
investigación Enseñanza de la diversidad étnica y cultural colombiana, en los
estudiantes de grado séptimo cuyo objetivo era concientizarlos sobre el respeto en
el grado séptimo de la IETA, mejorando la forma en que se relacionan con sus
compañeros, los procesos de convivencia y las relaciones interpersonales. El
proyecto tiene un enfoque cualitativo. Al final se alcanzó el objetivo planteado al
inicio, los estudiantes manifiestan un cambio gracias a la interacción con la cultura,
tradición y personalidad de sus compañeros. Los objetivos de este proyecto tienen
trazabilidad con el proyecto de investigación que se está llevando a cabo, aunque la
investigación de ellos se desarrolló con estudiantes de básica secundaria, sirvió
como fuente bibliográfica para fortalecer el proyecto actual, ya que sus
componentes en cuanto a diversidad y cultura son factores esenciales para
continuar con el proyecto.
De igual manera, Atencio y Ramírez (2019) con su trabajo “Una mirada
reflexiva al modelo escuela nueva” Su objetivo principal es conocer los aportes del
modelo escuela nueva ejecutado en la institución educativa Guaimaral. Posee un
enfoque cualitativo y un método etnográfico. Se conoce la ruptura entre la teoría y
la aplicación, se desarrolla el proyecto como tal y se cumplen los objetivos
ampliando la línea investigativa para replicarlo en otras instituciones de la región.
Con este proyecto se logró enfocar la investigación del modelo escuela nueva y
realizar una reflexión alrededor de la implementación de una nueva metodología,
apuntando a las características de la investigación en curso.

Contenido 35
Después de lo anterior, es necesario considerar algunos proyectos de
investigación encontrados de talla internacional.
González (2017-2018) desde España con su trabajo La diversidad cultural
en el aula de educación infantil el reto de la escuela inclusiva, tiene como objetivo
mejorar la convivencia escolar articulada con la diversidad cultural en las aulas
para trabajarlas en cada una de las clases. Utilizaron la escala de Likert y se
concluye finalmente, en que los docentes son más que los seres que forman en la
escuela, ellos aportan significativamente en el desarrollo de los estudiantes y
ayudan a mejorar la visión del mundo a través de la tolerancia, la solidaridad y la
paciencia.
Del mismo modo, Velasco (2018) desde el vecino país Ecuador en su
estudio Las diferencias étnicas en la educación inicial” planteó como objetivo
conocer la influencia de las etnias con la convivencia en la educación inicial de la
Escuela Francisco Miranda. El enfoque fue mixto y su conclusión es que no se ha
planteado una estrategia para dar solución a este problema de investigación, se
pretende buscar todos los mecanismos necesarios para lograr que los niños y
niñas puedan poner en práctica la convivencia armónica respetando a sus
compañeros fomentando una cultura de armonía, es por esto que se vincula al
proyecto investigativo, ya que a través de su metodología y los conceptos sobre
diferencias étnicas, favorece la comprensión de los comportamientos en la escuela
primaria, brindando diferentes estrategias que son referentes para continuar con la
investigación.
Contenido 36
Cabe resaltar que Narváez (2016) desde su proyecto Una mirada a la
escuela nueva, plantea conocer la incidencia de la escuela nueva en la básica
primaria a través de una metodología cualitativa con enfoque mixto en la
institución Carlos Restrepo de la ciudad de Buenos Aires, teniendo en cuenta que
los estudiantes poseen dificultades de convivencia, diversidad e inclusión. El autor
resuelve realizar una propuesta didáctica en la que incluye las cartillas de escuela
nueva y estas son aplicadas según la realidad de la población. Se aplicó el
proyecto y se observó un cambio en la educación rural de esta escuela
involucrando a toda la familia como tal.
Al relacionarlo con el proyecto se encuentra que posee intereses similares
que puede articularse desde la teoría y la práctica de los diferentes instrumentos,
siempre y cuando se tenga en cuenta la población, las características específicas
y la caracterización de los procesos.
Así mismo, Gómez (2010) en su investigación Una visión crítica sobre la
Escuela Nueva de Colombia, presenta un análisis de la aplicación del modelo en
la ruralidad de las escuelas colombianas, teniendo como objetivo resignificar la
escuela nueva en las escuelas rurales de Colombia, obteniendo como resultado la
integración de una estrategia lúdica y creativa que facilita a los docentes mejorar
su quehacer docente y fundamentar el conocimiento de los educandos según el
contexto que los rodea y a su vez mejorando los procesos de calidad educativa,
haciendo un proceso de inclusión con las poblaciones étnicas y mejorando los
índices de convivencia.
Contenido 37
Finalmente, las investigaciones que se analizaron en este apartado, dan
cuenta que esta situación en cuanto a la estrategia metodológica activa y
participativa fundamentada en el modelo de Escuela Nueva con el reconocimiento
de la diversidad étnicas y la convivencia escolar no solo se hace evidente en la IE
Cocorná sede el chocó, sino en otros contextos sociales, educativos y revelan que
nuestra sociedad tiene dificultades en cuanto al reconocimiento de las diferencias
étnicas y la convivencia escolar que se debe dar posibles soluciones. Las
anteriores investigaciones permiten vislumbrar los contextos como referentes
bibliográficos que aportan a las bases en el proyecto actual con diferentes
situaciones que son conceptos claves, el acoplamiento de los objetivos y la ruta
investigativa que aplican en esta, es por esto que estas investigaciones permiten
tener como guía conceptual y teórica los diferentes aspectos que se plantean en
las mismas, aunque algunas tienen metodologías diferentes a la que se está
aplicando, contribuyen a despejar dudas y ratificar que los procesos de
convivencia son fundamentales en la formación de los estudiantes, como el
reconocimiento de la diversidad y a su vez la metodología de escuela nueva, ya
que a través de ella se buscan estrategias para fortalecer y mejorar los procesos
convivenciales.
2.3 Marco contextual
La Institución Educativa Cocorná es una entidad educativa de carácter
oficial aprobada mediante Resolución Departamental Nº125504 del 18 de

Contenido 38
septiembre de 2014. Ofrece educación para preescolar, básica primaria y básica
secundaria; aprueba los CLEI III, IV, V, VI de Educación Básica Secundaria y
Media Educación de Adultos. Está institución está ubicada al oriente de Antioquia,
limita con las veredas las playas, el Molino, la Peña y San Juan, a la fecha la
institución cuenta con tres (3) sedes urbanas: Liceo, Jaqueline Lefebvre, Felipe
Santiago Yepes y doce (12) sedes rurales: Las Cruces, La Playa, El Chocó, El
Molino, El Viadal, Buenos Aires, San Antonio, San Juan, Mazotes, La Peña, Los
Potreros y La Chonta. La diversidad de contextos exige a todos los integrantes de
la comunidad educativa tratar la diversidad humana y cultural de manera
democrática, estableciendo relaciones interpersonales no discriminatorias y
capaces de potenciar el diálogo para la solución apropiada a los conflictos.
Cabe resaltar que bajo todo este contexto se encuentra la situación
problema planteada inicialmente en la que a los estudiantes se les dificulta el
reconocimiento de las culturas, la convivencia escolar de manera asertiva, la
discriminación y las relaciones interpersonales, aunque la comunidad posee
diferentes entidades y organización en la vereda, las culturas son diferentes y esto
es un factor detonante que hace que no se reconozcan como parte de una
sociedad, discutiendo, colocando apodos y discriminando a las personas que los
rodean, por esto es fundamental realizar el trabajo investigativo, para mitigar este
tipo de situaciones y que puedan aprender a convivir con las personas que los
rodean, aceptando sus diferencias, sus opiniones y formas de pensar, el contexto
rural hace que se encuentren alejados de muchas formas de convivir con los
demás y sus tradiciones culturales radican en realizar sus deberes de manera

Contenido 39
individual, por tanto, se debe incentivar el trabajo en equipo, el reconocimiento y la
inclusión a través de las metodologías activas en el aula.
2.4 Marco legal
La Constitución Política de 1991 reconoce la diversidad étnica y cultural del
país como patrimonio, permitiendo la autonomía en toda la extensión de la palabra
para los pueblos con su forma de vida por tanto la ley 115 del 8 de febrero de
1994.
Dentro del marco constitucional, se encuentra el plan sectorial 2002 - 2006
el cual plantea la transformación educativa, proponiendo “mejorar proyectos para
las poblaciones de escasos recursos y con situaciones de vulnerabilidad” con el
objetivo de mitigar los índices de discriminación, inequidad y falta de
oportunidades.
De igual manera a través del programa de etnoeducación se motivan,
capacitan y contribuyen a trabajar con poblaciones desde la etnoeducación, las
competencias ciudadanas y la inclusión educativa velando por el cumplimiento de
los deberes y derechos, para que no sean vulnerados en ninguna circunstancia y
así se pueda conocer la diversidad étnica con un contexto igualitario con tolerancia
y empatía y con competencias ciudadanas, para que aprendan a socializar y
convivir en armonía con los demás.

Contenido 40
La ley 115 en su artículo 58 habla del derecho a la educación de la
población étnica, el cual, debe regir por los principios establecidos en la ley
general de educación, a través de la pluriculturalidad, respeto, tolerancia
fomentando la libertad, la educación con sentido social, el respeto y el fomento de
la diversidad en el territorio.
En cuanto a Ley 115 del 8 de febrero de 1994 en su Artículo 20: Literal b)
plantea los fines de la educación desde la importancia de la comunicación oral,
escrita y respetando las diferencias de culturas y dialectos de la población en
general sin discriminación.
Seguidamente el artículo 55 manifiesta que la etnoeducación va dirigida a
grupos étnicos y debe darse a partir de la cultura y creencias que las comunidades
posean, con profesionales capacitados que ayuden a cultivar la cultura de la
población. Esta educación se rige bajo los lineamientos del cuidado del medio
ambiente, el respeto por el otro y la conservación de los espacios.
El decreto 1122 de 1998 desde el artículo 7º de la Constitución salva
guarda a la población étnica del país, velando y protegiendo los derechos y
deberes de cada uno de ellos. De igual manera es objetivo directo de la Ley 70 de
1993, permitiendo proteger la identidad cultural y de los derechos de las
comunidades negras de Colombia garantizando oportunidades y nuevas formas
de inclusión dentro de la educación y población colombiana.

Contenido 41
3. METODOLOGÍA
La metodología utilizada es el enfoque cualitativo teniendo en cuenta las
estimaciones de prevalencia los grupos estudiados, ya que ayuda a identificar y
representar el problema en determinado momento sin necesidad de observar a los
sujetos que están participando por tiempos muy largos. Esta tipología es funcional
para describir el estado de la situación que se está estudiando. La ventaja
fundamental de estos enfoques es que son prácticos, son baratos y funcionales en
el ámbito investigativo.
De igual manera el enfoque cualitativo que Palella, S. y Martins, F. (2012)
expresa que: “Centra su atención en las relaciones o roles que desempeñan a las
personas en su contexto vital”. (p. 41). Significa entonces, que se estudiaran las
opiniones dadas por las personas involucradas para saber su opinión de forma
individual, así saber la interpretación de las cualidades al problema con los
estudiantes y su producción textual.
En este sentido, se afirma que este tipo de método es práctico, mejora el
que hacer docente por medio de la implementación, diseño y experimentación con
los que lo rodean contribuyendo al porqué de las situaciones que se presentan de
manera significativa y cualitativa, además de la intervención de diferentes
investigadores que su punto de vista y lo aplican en sus contextos (Wang &
Hannafin, 2005, p.6)

Contenido 42
3.1 Paradigma de investigación
Es importante destacar, según Martínez (2011) que el paradigma cualitativo
despliega los procesos descriptivos interpretando las acciones y todo lo
relacionado con los hechos con el contexto social en el cual se desenvuelve. En
consecuencia, de lo anterior, el paradigma cualitativo pretende percibir,
comprender e interpretar la realidad que se investiga con experiencias de las
personas y el por qué de las cosas examinando a fondo el escenario. El tipo de
estudio es socio critico un paradigma hecho para la ciencia social conoce las ideas
y puntos de vistas de los seres humanos y las concepciones propias,
transformando contextos educativos.
En consecuencia, de lo anterior, la investigación cualitativa pretende
percibir, comprender e interpretar la realidad que se investiga con experiencias de
las personas y el porqué de las cosas examinando a fondo el escenario. Es un
paradigma hecho para la ciencia social, conoce las ideas puntos de vistas de los
seres humanos y las concepciones propias, transformando contextos educativos.
Este paradigma permite interpretar la realidad de los estudiantes de la
institución educativa Cocorná, sede el choco, conociendo la realidad y
comportamientos que manifiestan en las aulas de clase, además de conocer la
convivencia escolar y los procesos en cuanto a las competencias ciudadanas y la
diversidad, de este modo se aplican instrumentos y se concluye con la reflexión,
para saber los alcances de la investigación desde la parte descriptiva y cualitativa.

Contenido 43
3.2 Diseño o Enfoque
El tipo de paradigma que se desarrolló en este estudio es de tipo cualitativo,
lo que permite la comprensión e interpretación de la realidad en su contexto de la
I.E Cocorná.
Como lo plantean los autores Blasco y Pérez (2007) afirman que la
investigación cualitativa se basa en el contexto y su realidad, interpretando
fenómenos con las personas que participan en la investigación. Esta afirmación
admite el proceso de investigación un cambio y desarrollo en cuanto a la
generación de teorías orientadas a renovar la práctica pedagógica resultado de la
observación en el campo educativo, haciendo de los seres humanos un ser social
y analítico permitiendo intervenir en el contexto de los niños de la I.E Cocorná y
evidenciar las características de la población, las etnias que se encuentran en la
institución la culturas y costumbres y la vinculación directa con los entornos de
aprendizaje.
3.3 Población o Muestra
La Institución Educativa Cocorná sede el Chocó brinda servicios educativos
en básica primaria teniendo en cuenta el modelo pedagógico de Escuela Nueva, el
cual se basa en la pedagogía activa siendo el estudiante el centro del proceso
educativo y el docente quien guía, orienta y motiva, planteando desde una mirada
creativa e innovadora una forma de enseñanza y aprendizaje; en esta sede rural

Contenido 44
estudian niños y niñas de diferentes veredas y municipios aledaños, los
estudiantes están en edades entre los 5 y 13 años en los que destacan
tres grupos étnicos: estudiantes mestizos, afrocolombianos e indígenas.
En la población muestra de la institución educativa se encuentra una
diversidad cultural que necesita orientación para conocer el seguimiento que se le
realiza a la comunidad, además de dar a conocer su cultura, tradiciones y
costumbres para llevarlas al aula de clase y trabajar articuladamente con los
referentes temáticos y a su vez se vea replicada en la sana convivencia y en la
adquisición de las competencias ciudadanas, ya que los métodos activos de
escuela nueva ayudan a formar, integralmente se necesita acompañamiento,
orientación y apoyo en cada uno de los procesos.
Se realizó la propuesta con una población muestra de 15 estudiantes del
grado 4° y 5°, se encuentran en edades entre los 11 y 12 años de la institución
educativa Cocorná sede Chocó, se realizó de manera aleatoria y participaron con
la firma del consentimiento informado por parte de los padres de familia.
3.4 Técnicas, Instrumentos, o Métodos de recolección de información
Para la elaboración de este proyecto se utilizó el método de estudio de
caso, el cual nos permite describir la situación problema a profundidad. (Stake,
1994)
Contenido 45
Por su parte, según Yin (2009) define el estudio de caso como: la situación
que ayuda a conocer e indagar un fenómeno real sin generalizarlo teniendo en
cuenta su contexto ahondando en las acciones la parte actitudinal y procedimental
acerca de lo que sucede en el entorno desde la diversidad étnica para comprender
desde las ciencias sociales, solucionando los problemas más importantes.
En adelante, este método de investigación permite profundizar y valorar
cada particularidad de los estudiantes dentro del proceso y así poder alcanzar
mejores resultados contribuyendo a la transformación social y pedagógica de los
estudiantes de los grados 4° y 5° de la IE Cocorná, ya que permite describir los
procesos, comportamientos y competencias que manifiestan los estudiantes a
través de las relaciones interpersonales conociendo las causas consecuencias y
las posibles soluciones para mejorar el ambiente y convivencia escolar y al mismo
tiempo el reconocimiento y respeto de la diversidad en este contexto.
Por consiguiente, de acuerdo con los comportamientos en el aula de clases,
las dificultades de convivencia y de reconocimiento de sí mismo permite que
desde el proyecto de investigación se implemente la observación participante,
como primera técnica, está según Cerda (1991) es una modalidad permite
observar y pertenecer a la comunidad en la cual se observa y el investigador se
forma con la comunidad y el objeto para recolectar los datos.
En el mismo orden de ideas, también se llevó a cabo como segunda técnica
de recolección de información la investigación o recopilación documental la cual
Blasco y Pérez (2007) la definen como: la síntesis bibliográfica y de análisis en

Contenido 46
diferentes fuentes documentales, tales como libros, revistas, periódicos etc. y
como instrumentos a utilizar son fichas de trabajo bibliográfico que nos ayuda a
encontrar y reflexionar sobre la información que recojamos en los diferentes
repositorios y fuentes bibliográficas.
Además de la técnica mencionada anteriormente, se tuvo en cuenta la
técnica de investigación llamada grupo de discusión, la cual permitirá dentro de la
investigación conocer los puntos de vista de los partícipes, es un lugar donde los
participantes expresan su opinión y dan un análisis de un tema determinado para
debatir una problemática de investigación específica que se presente dentro del
campo educativo.
Por su parte, esta técnica de investigación proporcionó al proyecto de
investigación herramientas que conllevan a un dialogo participativo de los
involucrados que va a dar como resultado la evolución del conocimiento y al
consenso de las ideas de forma crítica y reflexiva ante la realidad. Además, dentro
de esta técnica se resalta el papel fundamental del moderador el cual mantiene
parámetros para dar un horizonte claro y llegar a la temática que se está
discutiendo de forma ordenada y coherente, logrando un cambio en los
participantes, los cuales son un agente activo en este proceso, tal como lo indica
la metodología escuela nueva en el que el estudiante adopta un papel activo y
crítico frente al aprendizaje, es por esto que se llevó a cabo a través de la
observación, e intervenciones en el aula de clase desde la implementación de una
estrategia para mediar en los conflictos como el estudio de caso, a través de la
socialización de las soluciones que daban a cada uno de los casos.

Contenido 47
Se tuvo en cuenta el cuestionario, lo cual es un conjunto de preguntas que
se realizan a la población muestra, con el propósito de obtener información para
detectar la opinión sobre un asunto o problema que interesa en la investigación.
Además, se utilizó el cuestionario KPSI. Este instrumento (Knowledge and Prior
Study Inventory) se utiliza método de evaluación en el que se basa la auto
regulación permitiendo el fortalecimiento de las competencias, por tanto, se le
conoce como Inventario de conocimientos previos del estudiante.
La estrategia se desarrolló en dos momentos en los cuales se inició para
reconocer los conocimientos y los saberes previos de cada uno de los estudiantes,
y finalmente que puedan reconocer los saberes aprendidos. Desde la perspectiva
del investigador, la idea con el instrumento anterior es que al final los estudiantes y
comunidad en general adopten una postura crítica, investigativa, responsable, y
reflexiva frente al cuidado de sí mismo y del otro.
Seguidamente se hace necesario la responsabilidad del investigador en el
proceso de investigación con respecto a la aplicación de instrumentos y los
resultados que se obtienen en dicho proceso. Debe de existir una veracidad con la
información sin alterarla ni transformarla para beneficio propio. Brevemente,
podemos señalar que el uso de la fotografía y videos dentro del proceso de
investigación conlleva a conseguir evidencias en cuanto a la problemática
abordada, así como observar y entender comportamientos de la realidad.

Contenido 48
3.5 Criterios de análisis de datos, sistematización y categorización
Con el objetivo de observar el proceso, se hace el registro visual y la
caracterización de este se tiene en cuenta los criterios de Leininger (2003) para
definir la evaluación, los cuáles se relacionan a continuación y se aplican en el
trabajo de investigación:
La credibilidad, según Leiniger (2003) va de la mano de la verdad, de
manera que una persona o investigador tendrá un mayor grado de credibilidad si
no hay hechos en que se haya puesto en evidencia alguna irregularidad en el
proceso investigativo, esta credibilidad se utiliza para determinar si se cree o no en
el proceso, además la credibilidad es necesaria, ya que permite como
investigadora no imponer o ser autoritaria, desde la investigación se propone
demostrar con argumentos y hechos desde el contexto, para analizar la realidad y
el reconocimiento de cada uno de los estudiantes, como el entono para trabajar en
las situaciones problema del proyecto.
En un segundo momento encontramos la Posibilidad de confirmación, la
cual consiste en reconocer y comprobar si el investigador comprende e interpreta
los hallazgos con respecto al asunto investigado, además es necesario observar y
comprobar si lo que plantean los participantes va en concordancia con lo que se
escribe.
El contexto y su significado, procede el conjunto de circunstancia en el
que se presenta las experiencias vividas de los participantes, por consiguiente, es
determinante para lograr una comprensión e interpretación de la realidad.

Contenido 49
Los patrones recurrentes, se va a dar garantía a través de un proceso de
análisis profundo en el cual nos conlleva abordar la educación desde el modelo
Escuela Nueva basada en el reconocimiento de la diversidad étnica implicando
desarrollar estrategias didácticas que valoren la singularidad cultural en los
estudiantes, así como trabajar hacia la construcción de una humanidad en la que
sea una realidad el reconocimiento de la diversidad, y entender que estas nos
enriquecen y son necesarios en nuestro contexto.
Desde la postura de Leininger (2003), expone la inclusión de la información
clasificándola en el proceso investigativo. Desde el trabajo de investigación se
refleja en las diferentes ideas que se obtiene en los cuestionarios, entrevista u
observación, los cuales aportan a esta investigación datos nuevos que el
investigador más adelante encuentra y la organiza para obtener nueva
información, Así mismo, verificar la información obtenida, a través del grupo de
discusión con los participantes que hacen parte del proceso.
Finalmente, Leininger, desde sus criterios presenta la posibilidad de
transferencia. A través de este proceso se toma en cuenta de algunas
interpretaciones, otros estudios que se han realizado en diferentes lugares con
respecto a la investigación, las cuales se analizaron en este apartado, y que luego
se profundizará más, dan cuenta que esta situación en cuanto a la estrategia
metodológica activa y participativa fundamentada en el modelo de Escuela Nueva
con el reconocimiento de la diversidad étnicas y la convivencia escolar no solo se
hace evidente en la IE Cocorná sede el chocó, sino en otros contextos sociales y
educativos y revela que nuestra sociedad tiene dificultades en cuanto al

Contenido 50
reconocimiento de las diferencias étnicas y la convivencia escolar, y que se debe
dar posibles soluciones.
Las anteriores investigaciones permiten vislumbrar el contexto como
referente bibliográfico que aportan a las bases en el proyecto actual con diferentes
situaciones que son conceptos claves, el acoplamiento de los objetivos y la ruta
investigativa que aplican en esta propuesta didáctica, modelo, estrategia o
intervención realizada, se lleva a cabo mediante la aplicación de los instrumentos
de recolección de información y se analizan las observaciones haciendo uso del
diario de campo como el análisis de cada pregunta del cuestionario implementado,
con el fin de analizar las respuestas y sacar la conclusión de los resultados
obtenidos
La escuela nueva ha sido un reto educativo rural que ha permitido a los
docentes acercarse a sus estudiantes a través de actividades y modelos
flexibilizados que priorizan las temáticas de los estudiantes y puedan tener bases
significativas que apoyen su proceso para el siguiente grado. En escuela nueva se
incluye a toda la población sin discriminación alguna, por lo tanto, se insiste en la
formación integral, el mejoramiento en el desarrollo de competencias y el
fortalecimiento de las dimensiones del ser humano, con el fin de vincular a toda la
población en las prácticas educativas de una manera ecuánime, equitativa y con
buenas garantías de un proceso educativo con calidad.
Pensar en una estrategia activa y participativa ha permitido vincular los
contextos, la convivencia escolar y las actividades prácticas que sean innovadoras

Contenido 51
y llamativas para los estudiantes, de modo que puedan comprender con facilidad
los temas que se están trabajando en el aula de clases, como también que puedan
tener recursos educativos que son fundamentales para su proceso de aprendizaje.
Teniendo en cuenta el desarrollo investigativo del presente trabajo, se
realiza una estrategia pedagógica titulada “mi escuela entorno protector” la cual
consta de cuatro unidades didácticas que van enfocadas al fortalecimiento de la
convivencia sana, la cultura y el respeto por la diferencia integrando las áreas de
la Institución educativa Cocorná sede Chocó en el grado cuarto y quinto. Cada
unidad didáctica contiene actividades como construcción de textos, elaboración de
post, imágenes, diapositivas, dibujos, historietas y demás actividades que ayudan
a mejorar el proceso de enseñar y aprender en escuela nueva. Estas actividades
se eligen con el fin de sensibilizar a los estudiantes sobre la convivencia, que se
reconozcan a través del dibujo los colores y aprendan a respetar las opiniones de
sus compañeros, aceptando la diferencia, como también aprendan a relacionarse
y retro alimentar sus saberes.
Es fundamental conocer que desde la guía N 49, del Ministerio de
educación nacional apunta a la implementación de estrategias que ayudan a
fortalecer las competencias ciudadanas correspondientes a los derechos básicos
de aprendizaje, el respeto por las diferencias, la cultura y la inclusión de los demás
compañeros por lo anterior contribuye a trabajar articuladamente las dimensiones
de los seres humanos, la tradición, cultura y el aprendizaje a través de la escuela
nueva apropiándose de los conocimientos previos de los estudiantes y
preparándose cognitivamente para el siguiente grado.

Contenido 52
Al finalizar, se evalúan las unidades de aprendizaje con un test que
evidencia el estado final en el que terminaron los estudiantes, para hacer una
comparación con el estado inicial y de este modo sacar las conclusiones del
trabajo realizado con cada uno de ellos.
3.5.1 Diseño de estrategia didáctica
Docente: Yariberceli Palacios Serna
Institución: Institución Educativa Cocorná sede el chocó
Grado cuarto y quinto
Escuela nueva
SECCIÓN GENERAL
Nombre de la estrategia Mi escuela entorno protector
Nivel, Grado Cuarto y Quinto
Intensidad horaria 5 horas semanales
Identificar la importancia de la diversidad

étnica y sus manifestaciones culturales a
través de actividades de sensibilización,
historietas y trabajo artístico.
Objetivos de aprendizaje
Reconocer al otro como ser pensante que
merece respeto, sin discriminación por su
raza, color, cultura etc.
Anuncio de bienvenida Bienvenidos a la guía de la diversidad

étnica, aquí vas a conocer el asombroso
Contenido 53
universo de las culturas de manera

entretenida, lúdica y recreativa a través
del uso de las palabras mágicas, gracias,
por favor, permiso, yo te acepto como
eres.
¡Éxitos!
Espacios de comunicación general Grupo de WhatsApp, espacios en el aula

de clases para estudiantes.
Actividades generales Prueba de diagnóstico, construcción de

carteleras, elaboración de historietas,
juegos, podcast, videos y uso de
herramientas tecnológicas como celular y
tv.
Sección unidades de aprendizaje
Competencias por desarrollar:
Competencias ciudadanas
Aprendizajes relacionados
Con la aplicación de la estrategia de aprendizaje se apunta al fortalecimiento de

las competencias ciudadanas a través de textos, lecturas comprensión e interpretación
de textos, los procesos culturales, las competencias de los estudiantes a través de
narraciones y acciones lúdicas, de modo que pueda comprender el mundo de su
compañero mediante sus relatos y sus opiniones, que si bien no son las mismas o
no esté de acuerdo pueda respetar los puntos de vista y de esta manera
contribuirá mejorar los procesos inclusivos y el ambiente escolar y de esta manera
pueda conocer aún más de la pluralidad cultural de los estudiantes y las familias
Contenido 54
que conforman la comunidad educativa de estos grupos.

Contenidos temáticos:
 Afrocolombianidad
 Pueblos indígenas
 Diversidad cultural
 Me acepto, te acepto y nos aceptamos como familia educativa
UNIDAD N:1 Tipo de Desempeño Conocimiento Producto x

evidencia
Afrocolombianidad
Descripción de Las actividades que se describen a continuación hacen parte

actividades de la unidad 1 de la estrategia pedagógica que se trabaja con
los estudiantes del grado cuarto y quinto:
1 Lee la historia la niña y el bosque de la autora: Dora

Inés Vivanco Julio.
2 Utilizando vinilos y mediante una cartelera realiza un
dibujo en el que cuentes la historia solo con imágenes.
3 Realiza un dibujo de una Palenquera y realiza un
cuento para que lo socialices con tus compañeros.
4 En clase escucha la canción soy del pacifico de los
artistas choquibtown y explica de que se trata a tus
compañeros.
5 Pregunta en casa a tu familia una historia sobre los
antepasados, tus abuelos o bisabuelos.
6 Realiza un árbol genealógico de tu familia en el que
expliques como ha sido el cambio de tu familia hasta hoy.
7 Participa en el carrusel de las exposiciones y socializa
tus trabajos con tus compañeros.
Contenido 55
UNIDAD N: 2 Tipo de Desempeño Conocimiento Producto x

evidencia
Pueblos indígenas
Descripción de
actividades 1.Observación de la imagen
2. Redacta en tu cuaderno dos párrafos.
3. Inventa una canción sobre las tribus indígenas.
4. En grupo dramatiza la tribu indígena utilizando los

personajes más importantes.
5. Realiza una mini cartelera con la siguiente frase
Conoce y respeta tus raíces, pues tú haces parte de

la cultura colombiana.
6. Utiliza plastilina y realiza una maqueta en la que expliques

que es una tribu.
7. Consulta con tus padres y abuelos para que te cuenten

una historia sobre los indígenas que habitan en tu región.
8. Socializa las actividades en clase.
9. Colorea y arma la ficha:

Contenido 56
10. Si tu perteneces a esta cultura o tu familia socializa las

costumbres, vestimenta, comidas y las recetas con las yerbas.

evidencia
Contenido 57
Diversidad cultural
Descripción 1. Colorea la ficha y arma el rompecabezas en tu

de actividades cuaderno.
2. Realiza un escrito en el que expliques ¿Qué es para ti la

diversidad?
3. Realiza un crucigrama sobre la cultura y la diversidad.
4. Realiza la lectura de Men Fox “Mis 10 deditos” realiza el

dibujo.
5. En el salón realiza un noticiero sobre la importancia de la

diversidad cultural.
6. Realiza una historieta sobre la importancia d la

diversidad.
7. Cada estudiante cuenta a que cultura pertenece y realiza

el ritual de la empatía que es te respeto y me respeto para vivir
mejor.

evidencia
Contenido 58
Me acepto, te
acepto, nos
aceptamos como
familia educativa.
Descripción de
actividades
1. Vamos a conocer a nuestras familias, teniendo en

cuenta las anteriores unidades realiza una pancarta sobre la
aceptación de las diferentes culturas.
2. Realiza una carta a un compañero con el que no te

relaciones mucho y escríbele porque lo admiras.
3. Realicemos un picnic en el que cada uno compartirá una

fruta con un compañero y cada uno contara una anécdota
sobre su vida, se realizaran preguntas sobre el tema.
4. Realiza un video explicando una cultura que tengan tus

compañeros.
5. Juguemos teléfono roto, uno de los estudiantes dirá una

Contenido 59
frase y luego la debe repetir al oído de su compañero hasta

llegar al final para saber cómo llegó.
6. Cada estudiante comparte una reflexión sobre las

unidades como le parecieron y que aprendieron.
4. RESULTADOS Y ANÁLISIS
En este apartado, se presentan los resultados obtenidos tras la aplicación
de instrumentos acordes con la propuesta didáctica para la I.E Cocorná, sede el
chocó. Dentro de las temáticas abordadas se destaca la diversidad cultural, la
convivencia escolar y las metodologías activas como instrumentos adicionales en
la mejora de la propuesta.
Así pues, se da cuenta del desarrollo de las cuatro unidades planteadas en
la propuesta, el cumplimiento de los objetivos específicos y el análisis de los
resultados obtenidos en la implementación de la estrategia pedagógica activa y
participativa con principios pedagógicos de la Escuela Nueva, la cual se espera
que favorezca el reconocimiento del otro y de la diversidad étnica. Estos
resultados se obtienen a partir de la implementación de metodologías de
observación, participación, descripción y escucha activa de las reflexiones de los
estudiantes y educadores durante el desarrollo de las sesiones.

Contenido 60
Antes de dar inicio al desarrollo de la propuesta, se aplicó un cuestionario
diagnóstico el cual arrojó, entre otras, que los estudiantes en su mayoría agredían
a sus compañeros psicológicamente, utilizaban diferentes palabras para faltarles
al respeto lo cual generaba diferentes conflictos en el aula; al ser este tipo de
situaciones recurrentes, se diseña, aplica y evalúa una estrategia que permita
mejorar los procesos de convivencia, articular las metodologías activas y fomentar
prácticas de reconocimiento cultural al interior del grupo. Para esto, fueron
trabajadas las cuatro unidades de la propuesta de manera articulada así:
- Afrocolombianidad.
- Pueblos indígenas.
- Diversidad cultural.
- Me acepto, te acepto, nos aceptamos todos como comunidad
educativa.
Durante el desarrollo de las actividades con los niños y niñas, se trabajó
con los conocimientos previos que aportaban algunos de ellos sobre el concepto
de diversidad étnica, sin embargo, al momento de relacionarse con el otro, se
presentaban rechazos dentro de los grupos por temas asociados a la raza,
lenguaje, forma de ser, entre otros.
Así mismo, se trabajaron con los docentes de la I.E temas como la
construcción de la identidad, el fortalecimiento de los valores y principios propios
de la región, de acuerdo con sus costumbres y tradiciones; ya que, durante el

Contenido 61
proceso, varios estudiantes manifestaron que algunos docentes no generaban
este tipo de espacios de reflexión, comprensión y aceptación del otro.
La aplicación de la estrategia permitió ver la importancia de esta para la
institución educativa, ya que se abordaron conceptos de convivencia escolar, el
reconocimiento del otro, el respeto por la palabra y la cultura de sus compañeros,
generando espacios de reflexión y trabajo conjunto para comenzar a crear
cambios en los comportamientos y concepciones de los estudiantes. A
continuación, se presentan los principales hallazgos y resultados, así como su
respectivo análisis, de las actividades desarrolladas en la I.E Cocorná en la sede
rural El Chocó.
4.1 Desarrollo e implementación de la propuesta didáctica
Inicialmente se realizó un trabajo de sensibilización frente a las actividades
a desarrollar indicando que obedecía a un proceso de aprendizaje conjunto.
Existió aceptación de los ejercicios propuestos por parte de los participantes
quienes realizaron aportes a la metodología y reflexionaron entorno al concepto de
afrocolombianidad y el reconocimiento del otro en su diversidad racial.
Es de anotar que respecto al concepto de diversidad racial los estudiantes
asumen el mismo como la diferencia entre el color de piel, más no reflexionan
acerca de las características socioculturales que hacen distintivo a cada grupo
racial. Identifican tres grupos: negros, blancos e indígenas; incluso, así mismos se
Contenido 62
identifican como blancos. Dentro de las reflexiones realizadas manifiestan que la
raza negra es identificada como un grupo obrero (trabajador) y esclavo
históricamente identificado, incluso manifiestan que algunas de las ofensas que se
emiten en el entorno escolar obedecen a llamar de manera despectiva a algunos
compañeros como ‘negro’ sin comprender la connotación real de la palabra y sus
implicaciones en el contexto sociocultural en el cual habitan.
Posteriormente en los diferentes espacios de trabajo se socializa el
concepto de la UNESCO (2023) acerca de la diversidad cultural, la cual se asume
como la “Multiplicidad de formas en que se manifiestan las culturas de los grupos y
sociedades. Estas expresiones se transmiten dentro de los grupos y sociedades y
también entre ellos” (párr.1), esto implica además la expresión de la variedad de
expresiones culturales. De igual forma se trabaja el concepto de raza asumiendo
el mismo como cada uno de los grupos étnicos en los que se divide la raza
humana. Para sorpresa de algunos estudiantes, el hecho de asumirse como
mestizos y no como blancos les generó curiosidad, dado que consideraban que el
ser mestizo era sinónimo de blanco, pero en un nivel más bajo. Se observa como
existe desconocimiento de estos conceptos en los estudiantes y sus familias y
cómo algunas características físicas son motivos de señalamientos peyorativos en
situaciones de dificultad; se observa la necesidad de ampliar este tipo de temas y
trabajarlos continuamente con los estudiantes con el fin de generar mayor
comprensión frente a los mismos y clarificar los roles e interacciones sociales.
Así mismo, los estudiantes participaron en diversas actividades que
permitieron abordar diferentes conceptos y reflexionar entorno al reconocimiento

Contenido 63
cultural, la aceptación del otro y la responsabilidad social. Llama la atención que
entre los participantes la palabra ‘diferencia’ es tan notoria y pronunciada con tanta
frecuencia como si fuese una característica que es para ellos visibles y asociada a
la diversidad. El término diferente es continuamente pronunciado y es como si
aquello que ven diverso, raro es lo que asumen como sinónimo de diversidad,
pero adicionando un carácter despectivo al salirse de que no es común y, por
ende, así se representa a nivel social, de ahí los roces que se dan y los conceptos
errados que se asumen.
Los estudiantes participaron de actividades como la siembra de árboles y
establecieron compromisos de cuidarlos; esta actividad sirvió de sensibilización
frente al concepto de respeto por la diferencia; esta actividad generando
reflexiones en torno a la importancia y el respeto por el otro, así como el
reconocimiento del medio ambiente, su cuidado y el respeto por la naturaleza y
esta hace parte del proceso formativo. De esta manera resignificaron y
construyeron los conceptos de diversidad, cultura y respeto, lo cual permitió
conocer otras miradas de los estudiantes, así:
Diversidad: aquellas manifestaciones, modos de ser, de pensar que,
aunque son diferentes, hacen parte de la realidad del ser humano y que
existen al interior de una misma sociedad o grupo de personas.
Cultura: se define como cultura a las diversas formas de vida relacionadas
con la religión, costumbres o creencias de un grupo de personas específico.

Contenido 64
Respeto: comprender u tolerar a los demás independiente de su manera de
ser o de actuar. Ese respeto debe darse de forma recíproca.
Estos conceptos fueron el consenso al cual llegó el grupo de estudiantes,
proceso que no fue difícil, dado que elementos como el respeto a la diferencia, la
tolerancia y las diversas manifestaciones se hicieron presentes en el diálogo.
Estas definiciones, están en línea a aquellas comúnmente construidas; por
ejemplo, el concepto de diversidad es acorde al presentado por Femcet (2023) el
cual se relaciona con “(…) la cualidad de poseer variedad, y generalmente es un
término que se usa para referirse a la diversidad humana dentro de una
organización, comunidad o sociedad” (párr. 1); la cultura según la RAE (2023) se
define como “Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de
desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social” (párr. 1) y el
respeto, hace referencia a reconocer el derecho ajeno; es el reconocimiento,
consideración, atención o deferencia, que se deben a las otras personas (RAE,
2023)
Las construcciones realizadas por los estudiantes coinciden en gran medida
por las presentadas en la literatura, lo cual da cuenta de consenso y coherencia en
sus puntos de vista que, si bien no se expresan en las mismas palabras, si
coinciden en la mayoría de los aspectos. En el desarrollo de cada una de las
actividades se promueve el trabajo en equipo, así como la comprensión de la
diversidad tal y como se plantea en las metodologías activas.

Contenido 65
Se realizaron ejercicios de escucha por medio de actividades de
socialización de las tradiciones de los hogares y los diferentes pueblos a los que
los estudiantes pertenecen como abrebocas al tema d ellos pueblos indígenas,
sus costumbres y tradiciones. A través de obras de artes, exposiciones y trabajo
grupal se consolidaron conceptos construidos en conjunto con los estudiantes
sobre las diferentes culturas y pueblos indígenas presentes en la región, así como
la socialización de las historias de padres y abuelos sobre los antepasados.
Dentro de los resultados obtenidos, inicialmente los estudiantes pudieron
conocer sobre las diferentes culturas y pueblos indígenas presentes en el territorio
y así, poder comprender que estos hacen parte de la historia y realidad del país;
dentro de las reflexiones realizadas, se destaca que Colombia es un país
pluricultural y por ende existen multiplicidad de grupos que cuentan con
características y formas de vida propias que hacen que la cultura se enriquezca,
incluso que sea un atractivo para el desarrollo del turismo y de otras actividades
productivas del país. Sumado a lo anterior, los estudiantes reflexionan acerca de
las diferencias culturales, manifestando que muchas de estas realidades les eran
desconocidas y algunas hasta poco comprensibles; destacan que, para mejorar la
inclusión, la convivencia y el ambiente escolares es necesario partir de actitudes
como el respeto, la tolerancia y la amistad.
Se desarrollaron actividades prácticas orientadas hacia la resolución de
conflictos acordes a las realidades del territorio, al finalizar los estudiantes
socializan dicha experiencia a través de carteles con valores, en los cuales
destacan el respeto, la diversidad de la cultura, el trabajo en equipo, la amistad, la

Contenido 66
solidaridad y la empatía. Llama la atención que dentro de los diálogos, las causas
de las diferentes confrontaciones se dan, en términos generales, por la ausencia
de los valores antes mencionados; dentro de los diálogos informales se escucha
cómo los estudiantes proponen otras alternativas no tan concretas ni mucho
menos de la mano con el ejercicio de los valores antes mencionados, por el
contrario hablan del ejercicio del poder, de la vía legal, de otros medios un poco
más violentos u ortodoxos pero no de las vías del diálogo y del respeto. Lo anterior
deja en evidencia que a pesar de saber que la mejor manera de solución de
conflictos es el diálogo y la implementación de valores, las primeras opciones son
otras, lo cual puede generar el conflicto.
Seguidamente las actividades realizadas en la unidad 3 correspondieron a
potenciar los conceptos de diversidad, multiculturalidad, tradición, cultura y
convivencia, a través de la observación de videos, actividades lúdicas y
construcción de cuentos sobre diversidad para luego compartir con sus
compañeros. Llama la atención la sorpresa de los estudiantes frente a los diversos
conocimientos, la gran mayoría manifiesta que no sabía que existía tanta
diversidad o que algunos comportamientos obedecen a una raíz cultural. Es
necesario continuar fortaleciendo el conocimiento de los estudiantes de la cultura
como estrategia primordial para su comprensión, con el fin de que el respeto por la
diferencia se dé a partir de la adquisición de este conocimiento y por ende
redunde en el sostenimiento de relaciones interpersonales sanas.
Aspectos como la diversidad, el intercambio de culturas, los valores y el
fortalecimiento de la convivencia mediante la cooperación y el fomento del

Contenido 67
pensamiento crítico fueron claves para abordar la unidad generando en los
estudiantes espacios de intercambio de ideas y construcciones conjuntas para
definir conceptos. De igual manera, después del desarrollo de esta unidad permitió
que conjuntamente los estudiantes construyeran un diccionario cultural sobre los
diferentes conceptos trabajados en las unidades 1,2 y 3. Este diccionario se
convierte en un material de trabajo fundamental para posteriormente replicar esta
experiencia en grados inferiores y aportar en la construcción de territorio.
Así mismo, esta actividad permitió condensar los temas abordados en las
sesiones anteriores y trabajar en equipo para poder comenzar a reflexionar y
hablar sobre las diferencias entre los estudiantes de los grados 4° y 5°, los motivos
de discriminación y el reconocimiento del otro como un sujeto de derechos.
Inicialmente se trabaja el concepto de diversidad de la UNESCO (2018) la cual
habla de la tolerancia la aceptación de las culturas, el respeto por las diferencias y
la comprensión de los contextos y sus culturas la libertad de pensamiento, de
creencias y conciencia. Acto seguido se asume la discriminación como
Trato diferenciado y desigual hacia una persona o un grupo en diversos
ámbitos de la vida social en función de una o varias categorías, sean estas
reales, atribuidas o imaginarias, tales como la cultura, el género, la edad o
la clase social (CEAR, 2023)
Se lleva a los estudiantes a identificar esas situaciones en las cuales se
generan actos de discriminación; es importante mencionar que a los estudiantes
les resulta más fácil hablar en tercera persona y dar ejemplos de los casos de
Contenido 68
discriminación que observan demostrando dificultad para asumir sus propias
acciones como discriminatorias, sin embargo, la actividad es significativa al
generar reflexiones importantes acerca de actos y actitudes que atentan contra la
libertad de los demás. También se comprende que diversas acciones que pueden
sonar graciosas para unos pueden ser dolorosas para otros.
Lo anterior fortaleció los conceptos abordados en cada unidad, así mismo
generó que, a través de metodologías de participación activa se fortalecieran los
procesos de escucha, trabajo en equipo y dialogo de saberes; además se
generaron espacios de reflexión sobre los derechos y deberes de los niños y las
niñas y de los seres humanos en general, que permitieron desarrollar actividades
de auto reconocimiento y reconocimiento del otro, a partir del respeto, la empatía y
la aceptación de la diversidad.
Todo el proceso anteriormente desarrollado, valida la teoría de Ausubel del
aprendizaje significativo la cual hace alusión al proceso en el cual una persona
asocia un conocimiento preexistente con uno nuevo recreando un nuevo
aprendizaje. “Un aprendizaje es significativo cuando los contenidos: Son
relacionados de modo no arbitrario y sustancial (no al pie de la letra) con lo que el
alumno ya sabe” (Ausubel, 1983, p.2), así, el aprendizaje significativo presenta
relación con un conocimiento preexistente y con la estructura cognitiva que posee
la persona; así en todo el proceso desarrollado se tuvo en cuenta los conceptos
del estudiante sin descalificarlos, más se invitó a resignificar los mismos.

Contenido 69
El estudiante tiene saberes previos y en la medida que socializa y explora el
mundo aprende y construye nuevos conocimientos que se confrontan con la
ciencia y, a su vez, va realizando un tejido social de conocimiento no solo
académico, sino que aprende a relacionarse con su entorno, fortaleciendo lazos y
comprendiendo su contexto.
Como resultado relevante, los estudiantes se sensibilizaron frente a la
convivencia escolar, lo cual va en línea con lo planteado por Ortega (2016) quien
explica la importancia de la convivencia escolar en la sociedad como estrategia
para aprender a relacionarse, a tolerar y respetar los puntos de vista de las
personas que lo rodean, por lo anterior, se implementaron estrategias que
favorecieron los espacios de reflexión y apertura frente a situaciones de conflicto,
la manera en que se deben abordar y como vincular la cultura a aspectos
específicos del aula de clase. Con el desarrollo de las unidades didácticas se
despertó en los estudiantes la motivación, el interés y el respeto por la opinión de
sus compañeros aplicando valores como la tolerancia y la resiliencia en la
resolución de conflictos ante situaciones de difícil convivencia.
Puntualmente al indagar en los estudiantes si en el salón de clases se
realizan actividades que permitan las buenas relaciones entre todos, el 100%
responde que siempre la docente hace juegos y actividades para mejorar las
buenas relaciones entre todos, además el mismo porcentaje considera que la
escuela favorece o permite la convivencia pacífica porque constantemente se
realizan juegos y dinámicas para fortalecer la convivencia y el respeto.

Contenido 70
Frente a la empatía y el diálogo asertivo que debe sostenerse con los
demás así tengan un color de piel diferente, el 60% manifestó que nunca se
mantiene un diálogo asertivo, debido a que las peleas se generan muy fácilmente
y a que los estudiantes son muy intolerantes entre ellos. Por el contrario, el 40%
de los estudiantes manifestaron que siempre manejan diálogos asertivos con sus
compañeros.
Ante la pregunta de que si los estudiantes ayudan a sus compañeros
cuando observan problemas de convivencia, 47% de los estudiantes respondieron
que a veces les ayudan, ya que consideran que es mejor hablar y no tener
problemas. Mientras que 53% estudiantes resaltaron que nunca ayudan porque
terminan involucrados en esos problemas y no lo ven viable, prefieren alejarse.
4.2 Componente de diversidad étnica
Durante el desarrollo de las diferentes actividades se observó que existe un
vínculo entre la diversidad étnica y la convivencia escolar dentro de la I.E Cocorná,
debido a que, en la aplicación de los instrumentos se hizo evidente que algunos
alumnos generan rechazo a otros por su pertenencia étnica, generando así
deficiencias en la convivencia escolar a través de peleas, malos tratos, falta de
apoyo, entre otros. Es de anotar que en la institución educativa se cuenta con
estudiantes indígenas y afrodescendientes.

Contenido 71
Al indagar en los estudiantes si han escuchado hablar sobre diversidad
étnica en su hogar, el 80% manifiesta que si ha escuchado este término en algún
momento mientras que el 20% expresa que no.
Si bien los diferentes estudiantes encuestados y sus familias participan de
manera activa en las actividades relacionadas con la diversidad cultural, la región
se caracteriza por tener una amplia diversidad de culturas, por lo que en
ocasiones se pueden generar problemas de comunicación y discriminación al no
comprender al otro, sus formas de vida y su cultura. En algún momento, esta
situación generó que al no entender lo que otros compañeros decían o hacían la
opción fuese el alejarse de ellos.
Al preguntar a los estudiantes si en algún momento de los espacios
académicos incurría en prácticas de rechazo hacia los demás, el 47% de los
estudiantes respondieron que algunas veces no realizan actividades en grupo,
pero que el rechazo no se debe a razones étnicas sino por otras relacionadas con
la actitud brusca y grosera de los demás. El 33% no realiza actividades con
algunos de sus compañeros ya que no los conocen y les parece que actúan de
forma ‘extraña’ o en sí ‘son extraños’. El 20% manifiesta que no siente rechazo
hacia sus compañeros, ya que todos merecen respeto y es algo que no les
gustaría que les hicieran a ellos mismos.
Al preguntar a los estudiantes si en los espacios de descanso se relacionan
con sus compañeros sin asumir conductas de rechazo, el 60% manifestaron que
siempre se relacionan y juegan con ellos, pese a que a veces se den peleas,
Contenido 72
vuelven a relacionarse sin inconvenientes. Por el contrario, el 40% de los
estudiantes manifestaron que nunca se relacionan con ellos, ya que en ocasiones
pelean y dicen groserías, por lo que prefieren alejarse y evitar algún
inconveniente. Acerca de la ayuda que se prestan unos a otros frente a las
dificultades, el 60% responde que algunas veces ayudan a sus compañeros de
clase, debido a que todos merecen ayuda de otros sin importar el color de piel. Por
el contrario, el 40% manifestaron no ayudarlos nunca, debido a que ‘son muy
necios’ y no les gusta estar con ellos; sin embargo en su decisión por no prestar
ayuda no se observan rasgos discriminatorios debido a la cultura o la raza, la
decisión obedece a su comportamiento.
Al preguntar a los estudiantes si en el aula se ayudan los unos a los otros
sin importar el color de piel, el 60% de los estudiantes respondieron que “a veces”
ayudan a sus compañeros, especialmente a sus amigos. Por el contrario, el 40%
de los estudiantes manifestaron nunca ayudar a alguno de sus compañeros ya
que los suelen molestar y actúan de forma extraña, indicando nuevamente que su
mal comportamiento es un factor de rechazo al momento de compartir o prestarles
algún apoyo.
Al preguntar a los estudiantes si se han relacionado con estudiantes que
tienen un color de piel diferente al de ellos, el 80% manifiesta que sí, mientras que
el 20% considera que no lo ha hecho argumentando que no tienen razones
específicas sino que ya ‘tienen a sus amigos’.

Contenido 73
Ante la pregunta si los compañeros de los estudiantes se expresan
fácilmente con niños de diferentes grupos étnicos, el 60% manifestó que a veces
es fácil expresarse, sin embargo, otras veces no los entienden por su forma de
hablar y expresarse con los demás, sin embargo, reconocen que es normal hablar
con los demás así la persona tenga otro color de piel diferente. Así mismo, el 40%
expresó que casi nunca se relaciona con niños de un color de piel diferente,
debido a que no les entiende bien cuando hablan, porque hablan muy despacio,
muy enredado o suave por lo cual es difícil comprender lo que dicen.
Acerca del respeto entre pares, al indagar e los estudiantes si se respetan
entre sí sin importar si el género o la diversidad étnica es diferente a la propia, el
60% responde que si lo hace mientras que el 40% de los estudiantes manifestaron
que los respetan, pero que no les gusta jugar con ellos por su actitud, pero no por
temas relacionados con el género o diversidad étnica.
Al preguntar si los estudiantes participan en diálogos que retroalimenten el
comportamiento sobre temas relacionados con el racismo (diferencias étnicas) el
100% de los estudiantes manifestaron participar en este tipo de diálogos,
especialmente cuando es la docente quien promueve estos espacios, donde
abordan el tema de la discriminación y el respeto.
Al indagar si se sintiesen satisfechos, si todos los estudiantes de la IE
fueran iguales a ellos, el 40% de los estudiantes respondieron que no les gustaría
que todos fueran iguales en el salón, ya que cada uno es diferente y se deben
Contenido 74
respetar y aceptar así. Por el contrario, el 60% de los estudiantes manifestaron
que les gustaría que todos fueran iguales a ellos.
Posterior a la realización de las actividades, los estudiantes comenzaron a
cambiar la forma de relacionarse con sus pares al comprender las diferencias
culturales aplicando el respeto y el buen trato. Ante la multiculturalidad, los
estudiantes manifestaron lo siguiente:
“No importa que seamos gorditos, flacos, o de color negro, lo importante es
querernos nosotros mismos y aceptar a todos”. (J. Herrera, comunicación
personal, 2021).
“Todos debemos aceptarnos como somos sin importar lo que digan los
demás” (M. Gómez, comunicación personal, 2021).
“Debemos hacer lo que hacía Gaspar el burrito, querernos nosotros
mismos”. C. Romero, comunicación personal, 2021).
De ahí la importancia de continuar reforzando este tipo de actividades que
propendan por adquirir el amor propio y adecuado desempeño social. Así, también
se generaron espacios de reflexión y apertura, donde algunos estudiantes
manifestaron en qué momentos se sentían discriminados y alejados por sus
compañeros; también precisaron los ejemplos o palabras que les eran dichas y
que bajo su criterio eran discriminatorias:
“No me gusta que me digan marrano, me siento mal cuando lo hacen”. (S.
Gómez, comunicación personal, 2021).

Contenido 75
“Me siento triste cuando me aíslan y no juegan conmigo por ser de un color
diferente”. A. Morales, comunicación personal, 2021).
Lo anterior, fue una oportunidad para que los estudiantes conversaran,
reflexionaran conjuntamente y comenzaran a identificar aquellos factores que
afectaban la convivencia escolar al momento de discriminar o ser discriminados.
Posterior a la realización de las actividades, los docentes manifestaron que
los estudiantes comenzaron a incluir más a los otros compañeros que eran
rechazados por su color de piel, ya que comenzaron a compartir sus útiles
escolares, la comida, comenzaron a ayudarse en temas académicos y a hacerlos
partícipes de diferentes juegos en los descansos.
Con base en lo anterior y con base en lo expresado por Santerini (2013) el
método Montessori posee bases para el docente sea guía del proceso y el
estudiante cumpla el rol para ser amigable, compresivo, activo que ayuda a
construir los procesos académicos y de convivencia, por lo anterior se generaron
estrategias de apoyo en el aula con fundamentos en la formación del ser humano
desde la sana convivencia.
Las actividades desarrolladas con el grupo de estudiantes contribuyeron al
intercambio de ideas y de escenarios sobre la presencia de compañeros de
diferentes grupos étnicos, a quienes se debe respetar, ya que comparten un
proceso formativo donde sus ideas, pensamientos y sentimientos son afines, pues
todos aprenden de todos sin importar su pertenencia étnica. En cada actividad
todos los alumnos tuvieron la libertad de compartir sus costumbres, bailes y

Contenido 76
palabras típicas de su comunidad, permitiendo que pudieran conocer más a sus
compañeros, y reconociendo, además, características comunes entre ellos. Esto
permitió que los lazos entre ellos se hicieran más fuertes y pudieran compartir
costumbres, tradiciones y aspectos de las diferentes culturas, fortaleciendo así la
diversidad cultural en estos estudiantes y mejorando la convivencia escolar,
especialmente en asuntos relacionados con la discriminación en cualquiera de sus
formas.
4.3 Metodologías activas y participativas con principios de la Escuela Nueva
La estrategia pedagógica tuvo el objetivo de fortalecer la convivencia
escolar y el reconocimiento de la diversidad étnica desde la aplicación de
metodologías activas y participativas, tomando en cuenta principios de la Escuela
Nueva, entre los cuales se destaca el constructivismo.
La teoría del constructivismo es definida por Quiroga (2015) quien expresa
que el constructivismo es considerado un modelo o corriente pedagógica que
enfoca los métodos de enseñanza hacia el aprendizaje autónomo del estudiante,
hacia la construcción de aprendizajes y significados propios, lo que afirma que el
niño puede permitirse aprender haciendo en un contexto determinado. Bajo esta
teoría, la metodología empleada favoreció la práctica y el reconocimiento de
saberes en pro de la construcción conjunta de conceptos dada a partir del análisis
y la reflexión lo que facilita la toma de decisiones.

Contenido 77
En conjunto con los estudiantes se reconocieron sus respectivas culturas,
características y formas de vida a través del trabajo colaborativo, se socializaron
sus saberes previos y los conceptos construidos de manera colaborativa. A través
del aprendizaje basado en proyectos, se desarrollaron las cuatro unidades
didácticas que contenían actividades para realizar trabajo colaborativo,
socialización, uso de saberes previos y construcción de su conocimiento a partir
de la interacción con sus compañeros. De esta manera también se aplicó el
aprendizaje por descubrimiento, ya que fueron los mismos estudiantes quienes
resolvieron las actividades y aportaron al desarrollo de estas, desde su cultura, su
tradición y su forma de relacionarse con su familia.
Este tipo de actividades favoreció la interacción y el acercamiento entre los
estudiantes, quienes tuvieron la oportunidad de compartir intereses y
apreciaciones; dentro de las mismas se destaca que el desconocimiento de las
diversas culturas es una constante, lo cual genera que se emitan conceptos
subjetivos frente a diversas realidades.
Del desarrollo de estas sesiones y de las metodologías utilizadas los
estudiantes destacaron la importancia de poder trabajar y construir conjuntamente,
“Debemos aprender a convivir con los demás sin agredir a nadie.” (M. Moreno,
comunicación personal, 2021); así mismo se destacaron aspectos como la
escucha activa, la participación y el trabajo en equipo. Algunos estudiantes
expresaron además lo siguiente:

Contenido 78
“Si alguien nos hace algo malo, no pagar de la misma manera, antes hablar
con esa persona para que mejore”. (M. Moreno, comunicación personal,
2021).
“los indígenas cuidan más la tierra que nosotros en el salón de clases,
muchos tiramos la basura al piso sin importar el daño que causamos” (M.
Moreno, comunicación personal, 2021).
“Es muy importante cuando todos trabajamos juntos y comprendemos a los
demás” (S. Giraldo, comunicación personal, 2021).
“Vinimos desplazados de otro municipio, al principio me sentía solo porque
nadie me hablaba, pero ahora me gusta mucho estar en la escuela, porque
los compañeros ya juegan conmigo” (S. Giraldo, comunicación personal,
2021).
“Qué bueno aprender palabras de otras partes” (K. Gómez, comunicación
personal, 2021).
“para mí la diversidad es tener cosas diferentes” (M. Moreno, comunicación
personal, 2021.)
“en nuestro salón, todos somos diferentes, incluso los útiles que utilizamos
son diferentes y tienen una función. Lo importante es lo que pensamos y
sentimos.” (K. Gómez comunicación personal, 2021).
Al terminar las sesiones, cada estudiante llevó un dulce, fruta o algo de su
casa para compartirlo con sus compañeros, varios de ellos hicieron compromisos
Contenido 79
de ser más inclusivos, de no discriminar a sus compañeros y de respetar a los
demás. Así mismo rescataron la importancia de estas actividades para su
crecimiento personal. Posterior a las actividades desarrolladas evidentemente se
observan mejoras significativas en las relaciones interpersonales.
Esto permite conocer que los estudiantes aceptaron, comprendieron y se
apropiaron de las metodologías, logrando generar mejores lazos de convivencia
entre ellos, ponerse en el lugar de sus compañeros y destacar la forma de realizar
estas actividades.
4.4 Implementación de una estrategia pedagógica activa y participativa con
principios pedagógicos de la Escuela Nueva.
Al analizar la implementación de la estrategia pedagógica basada en las
metodologías activas y participativas con principios de la escuela nueva, se remite
al cumplimiento del tercer objetivo específico en el cual se inició aplicando los
cuestionarios teniendo en cuenta los tres puntos fundamentales de este proceso
investigativo que son: escuela nueva, convivencia escolar y diversidad étnica.
Por tanto, se realizaron las encuestas de diagnóstico, a 15 estudiantes y 11
docentes de la institución educativa Cocorná, con el fin de recolectar información
conceptual y actitudinal con referencia a las anteriores temáticas, los resultados de
estas encuestas se pueden observar a continuación.

Contenido 80
4.4.1 Cuestionario diagnóstico kpsi (aplicado a estudiantes)
En el desarrollo de la propuesta metodológica se incluyó la aplicación de un
cuestionario diagnóstico KPSI (ver Anexo 2) aplicado a 15 estudiantes de los
grados 4° y 5°, cuya finalidad fue obtener un mapeo inicial sobre los
conocimientos de los estudiantes frente a los conceptos que se iban a abordar en
los talleres.
El cuestionario abordó categorías relacionados con la convivencia escolar y
el reconocimiento de la diversidad étnica y cultural de los estudiantes, para esto se
realizaron 14 preguntas en las 2 categorías, a estudiantes, en las que debían
responder respecto a su opinión frente a estos temas.
Las respuestas al cuestionario arrojaron los siguientes resultados:
CUESTIONARIO DIAGNOSTICO KPSI (APLICADO A ESTUDIANTES)
Número de estudiantes: 15
CATEGORIA RESPUESTAS DE ESTUDIANTES

Pregunta 1. ¿Has escuchado hablar sobre diversidad
étnica en tu hogar?
Respecto a la pregunta 1,12 niños manifiestan que nunca
han escuchado hablar sobre diversidad étnica en la casa,
mientras que 3 niños manifiestan que han escuchado
hablar de este término en sus casas.
Pregunta 2. ¿Realizas las actividades en grupo sin

Contenido 81
rechazar a tus compañeros?

Frente a las respuestas de la pregunta 2, se encontró que 3
de los 15 estudiantes manifiestan que no siente rechazo
hacia sus compañeros, ay que todos merecen respeto y es
algo que no les gustaría que les hicieran.
Así mismo, 7 estudiantes respondieron que algunas veces
no realizan actividades con en grupo, pero que el rechazo
no se debe a razones étnicas sino por la actitud brusca y
Diversidad grosera de los demás.
étnica Por último, 5 estudiantes: no realizan actividades con

algunos de sus compañeros ya que no los conocen y les
parecen extraños.
Pregunta 3. ¿Ayudas a tus compañeros de clase cuando

tienen dificultades académicas?
9 estudiantes respondieron que algunas veces ayudan a
sus compañeros de clase, debido a que todos merecemos
ayuda de otros sin importar el color de piel.
Por el contrario, 6 estudiantes manifestaron no ayudarlos
nunca, debido a que son muy necios y no les gusta estar
con ellos.
Pregunta 4. ¿Cuándo sales a los descansos te relacionas

con tus compañeros sin rechazar a ninguno?
De los 15 estudiantes, 9 manifestaron que siempre se
relacionan y juegan con ellos, pese a que a veces se den
peleas, vuelven a relacionarse sin inconvenientes.
Por el contrario, 6 estudiantes manifestaron que nunca se
relacionan con ellos, ya que en ocasiones pelean y dicen
groserías, por lo que prefieren alejarse y evitar algún
inconveniente.
Contenido 82
Pregunta 5. ¿En el aula se ayudan los unos a los otros sin

importar el color de piel?
9 de los 15 estudiantes respondieron que “a veces” ayudan
a sus compañeros, especialmente a sus amigos. Por el
contrario, 6 estudiantes manifestaron nunca ayudar a
alguno de sus compañeros ya que los suelen molestar y
actúan de forma extraña.
Pregunta 6. ¿Tus Compañeros estudiantes se expresan

fácilmente con niños de diferentes grupos étnicos?
9 estudiantes manifestaron que a veces es fácil
expresarse, sin embargo, otras veces no los entienden por
su forma de hablar y expresarse con los demás, sin
embargo, reconocen que es normal hablar con los demás
así la persona tenga otro color de piel diferente.
Por el contrario 6 estudiantes manifestaron casi nunca
relacionarse con niños de un color de piel diferente, debido
a que no les entiendo cuando hablan.
Pregunta 7. ¿Respetas a tus compañeros sin importar que

su género, diversidad étnica, sean diferentes a las tuyas?
De los 15 estudiantes, 9 respondieron que a veces
respetan a sus compañeros, y que cuando pelean lo hacen
por temas diferentes a los relacionados con el género o
diversidad étnica.
Por el contrario 6 estudiantes manifestaron que los
respetan, pero que no les gusta jugar con ellos.
Pregunta 8. ¿Alguna vez te has relacionado con personas

que tienen un color de piel diferente al tuyo?
10 estudiantes manifestaron haberse relacionado con
Contenido 83
algunos niños y docentes de color de piel diferente.

Mientras que 5 de ellos respondieron nunca haberse
relacionado con personas que tienen un color de piel
diferente al de ellos.
Pregunta 9. ¿Participas en diálogos que retroalimenten el

comportamiento sobre temas relacionados con el racismo
(diferencias étnicas)?
Los 15 estudiantes manifestaron participar en este tipo de
diálogos, especialmente cuando es la docente quien
promueve estos espacios, donde abordan el tema de la
discriminación y el respeto.
Pregunta 10. ¿Te sentirías satisfecho, si todos y todos los

estudiantes de tu escuela fueran iguales a ti?
6 estudiantes respondieron que no les gustaría que todos
fueran iguales en el salón, ya que cada uno es diferente y
se deben respetar y aceptar así.
Por el contrario, 9 estudiantes manifestaron que les
gustaría que todos fueran iguales a ellos.
Pregunta 11. ¿En el salón de clases se realizan actividades
que permitan las buenas relaciones entre todos?
Los 15 estudiantes manifestaron que siempre la docente
hace juegos y actividades para mejorar las buenas
relaciones entre todos.
Pregunta 12. ¿Crees que la escuela favorece o permite la

convivencia pacífica?
Los 15 estudiantes manifiestan que la escuela siempre
permite la convivencia pacífica, además que
constantemente se realizan juegos y dinámicas para
Contenido 84
Convivencia fortalecer la convivencia y el respeto.

escolar
Pregunta 13. ¿Mantienes un diálogo asertivo con aquellos
compañeros que tienen un color de piel diferente al tuyo?
8 estudiantes manifestaron que nunca se mantiene un
diálogo asertivo, debido a que las peleas se generan muy
fácilmente y a que los estudiantes son muy intolerantes
entre ellos. Por el contrario, 7 estudiantes manifestaron
que siempre manejan diálogos asertivos con sus
compañeros.
Pregunta 14. ¿Ayudas a tus compañeros cuando tienen

dificultad en la convivencia?
7 estudiantes respondieron que a veces les ayudan, ya que
consideran que es mejor hablar y no tener problemas.
Mientras que 8 estudiantes resaltaron que nunca ayudan
porque terminan involucrados en esos problemas.
De acuerdo con las respuestas dadas, la mayoría de los alumnos no tienen
problema en relacionarse con sus demás compañeros, ya que su color de piel,
actitudes y aptitudes no son motivo suficiente para hacerlo. Son conscientes de
que tienen diferencias y eso le ayuda entender que una sana convivencia es lo
mejor para todos.
Así mismo, lo anterior se reconoce que muchos de los inconvenientes que
se presentan en los estudiantes de los grados 4° y 5° se dan por temas de
intolerancia y discusiones entre ellos, pero que no propiamente, se generan estas
discusiones por motivos de discriminación racial o étnica; sin embargo, la
importancia de fortalecer los temas relacionados con la diversidad étnica, cultural,

Contenido 85
la no discriminación y el respeto por los otros, ya que sí se presentan algunos
casos de rechazo a otros estudiantes por tener formas de actuar diferentes. Es
fundamental resaltar que todos son conscientes que deben mejorar estas
prácticas, pero manifiestan que necesitan acompañamiento constante.
De igual forma, cabe resaltar que debido a que los contextos socio
culturales son diferentes, los estudiantes proponen que los docentes preparen
actividades que les permita conocer las diferentes culturas y costumbres de los
contextos de los estudiantes.
Sin embargo, los docentes promueven el diálogo y la reflexión de manera
periódica con el fin de mejorar la convivencia escolar y promover el respeto por lo
demás; por lo que este modelo pedagógico activo y participativo, diseñada con
principios pedagógicos de Escuela Nueva puede resultar de gran utilidad para
apoyar las estrategias de la I.E y de los docentes en este ámbito.
En el modelo educativo flexible de escuela nueva, los problemas de
convivencia escolar se hacen más evidentes, pues los estudiantes manifestaron
que tienen algunas dificultades con las relaciones interpersonales, que se les
dificulta la comunicación y la interacción con otros compañeros que no son de su
círculo de amistades. Aun así, estaban abiertos a aprender y conocer a sus
compañeros, como una manera de reconocer sus diferencias.
Por medio de la implementación de actividades manuales en grupo, la
socialización de sus familias y culturas se logró que interactuaran y configuraran
procesos de sana convivencia en el aula; cabe resaltar que los estudiantes

Contenido 86
estuvieron participativos, atentos y preguntando a sus compañeros sobre sus
formas de convivir con sus familias y las comparaban con las de ellos. De este
modo sentían empatía y daban la oportunidad de intercambiar palabras e ir
entablando conversación y al final fundamentaron lazos de amistad, de respeto y
de aceptación por el otro, gracias a las metodologías activas que se
implementaron en el aula.
4.4.2 Cuestionario diagnóstico kpsi aplicado a docentes rurales
En el desarrollo de la propuesta metodológica se incluyó la aplicación de un
cuestionario diagnóstico KPSI (Anexo 3) aplicado a 11 docentes de la I.E, cuya
finalidad fue obtener un mapeo inicial sobre el modelo Escuela Nueva Activa y
sobre las acciones realizadas por los docentes para promover la convivencia
escolar y el respeto por el otro.
El cuestionario abordó 3 categorías relacionados con la Escuela Nueva, la
convivencia escolar y el reconocimiento de la diversidad étnica y cultura, para esto
se realizaron 4 preguntas teóricas y se proporcionó un espacio para expresar sus
opiniones.
Las respuestas al cuestionario arrojaron los siguientes resultados:
CUESTIONARIO DIAGNÓSTICO KPSI (APLICADO A DOCENTES

RURALES)
Contenido 87
Número de docentes: 11
CATEGORÍA RESPUESTA DE LOS DOCENTES

Pregunta 1. ¿Los principios del modelo de escuela nueva
son?
Respecto a esta pregunta, los docentes respondieron de

manera acertada; además rescataron los principios de
Escuela Nueva Activa y la importancia que tiene esta en
el estudiante, haciendo énfasis en su papel protagónico y
el fortalecimiento de ambientes de aprendizaje.
Así mismo, manifestaron la pertinencia de este modelo

pedagógico en los contextos rurales, ya que se enfoca en
tener en cuenta las características propias de las
personas de un determinado territorio y que involucra,
además, a la familia.
Escuela nueva
Pregunta 2. ¿La opción más adecuada para definir el
concepto escuela nueva es?
En esta pregunta se encontró que los docentes tienen

diferentes concepciones sobre la definición de la Escuela
Nueva, por lo que es importante fortalecer el componente
teórico y aplicabilidad de este modelo.
Sin embargo, reconocieron la necesidad de implementar
modelos educativos acordes a las necesidades de la
población, en los cuales los estudiantes tengan un papel
más participativo y activo.
Se destaca la participación de uno de los docente que

manifestó: “Aunque Escuela Nueva Activa se concibe
Contenido 88
principalmente como un modelo toda vez que orienta la

actividad educativa en la escuela, también se concibe
como un sistema (por constituirse a partir de un conjunto
de componentes y elementos), una metodología (en
donde todas las actividades promueven la exploración, la
reflexión, la comprensión y la generación de nuevas
preguntas) y un programa (organiza y detalla el proceso
para materializar los lineamientos), desde estos diferentes
enfoques, ENA prepara al estudiante para la vida desde
un papel preponderante fundamentado en el liderazgo y el
trabajo cooperativo en donde se destacan las
potencialidades particulares para la búsqueda del bien
colectivo mediado por los vínculos afectivos,
socioemocionales y la articulación familiar.” (Docente 1,
I.E Cocorná; comunicación personal, agosto 2021).
Lo anterior permite destacar que los docentes en un 90% manejan los
conceptos del modelo de Nueva Escuela Activa, así como sus características y
principios; sin embargo, manifestaron la importancia de actualizarse y formarse en
este modelo para brindar un mejor servicio educativo. Ya que algunos de ellos
manifiestan que en ocasiones las clases se vuelven monótonas y que se les
dificulta manejar una sana convivencia dentro del aula de clase. Así mismo,
manifiestan que la comunicación ha sido un obstáculo en el aula.
Los docentes que participan en este modelo señalan que la educación rural
tiene unas características diferentes a la urbana y que es fundamental romper esa
brecha para que los estudiantes cuando ingresen a bachillerato puedan contar con
una formación integral tanto en la parte conceptual como actitudinal.

Contenido 89
Sin embargo, lo relevante de la aplicación de este diagnóstico es el
reconocimiento que hacen los docentes a los contextos territoriales donde se
encuentran, destacando así temas asociados al comportamiento y a la convivencia
propios de los entornos rurales, por lo que manifiestan que los modelos educativos
deben ser adaptados a estas necesidades.
Es allí donde este modelo manifiesta una respuesta a la problemática
abordada anteriormente, ya que su enfoque específicamente podrá contribuir que
mejorar los ambientes de aprendizaje, involucrando a la familia y a los estudiantes
como parte esencial de los procesos y teniendo en cuenta, además, las
particularidades del contexto y necesidades de la población los procesos van
acorde con el ritmo de vida y aprendizaje de los estudiantes, tal y como lo
expresan los docentes.
Por último, los docentes manifestaron que escuela nueva apunta a la
formación del ser humano, sus competencias y las diferentes actitudes para la
vida, sin embargo, necesita de diferentes estrategias lúdicas que apoyen la labor
docente, que sean aterrizadas a los contextos y que se puedan implementar de
manera sencilla, para que a futuro arrojen los frutos deseados. Por lo tanto,
concluyen que les gustaría tener más recursos que les ayude a dinamizar las
clases y fortalecer la parte conceptual de modo que puedan vincular en el proceso
educativo a la comunidad en general.

Contenido 90
4.5 Evaluación de los resultados de los estudiantes en cuanto al
reconocimiento de la diversidad étnica.
La evaluación de estos resultados se cumplió con la aplicación de la
estrategia evidenciándose el trabajo realizado con los estudiantes en la sede rural
el Chocó.
Durante el desarrollo de las actividades, se enfoca en la importancia de
trabajar desde las diferentes áreas del saber, el respeto por la diferencia desde
una metodología lúdica y de manera periódica, pues estas metodologías
permitieron que los niños y niñas estuvieran más vinculados a las actividades y
pudieran relacionarse de manera más asertiva entre ellos.
Al finalizar la aplicación de la estrategia se ve el cambio en el ambiente
escolar y su forma de relacionarse entre sí, a través de realización de
“compartires”, trabajo en equipo y juego incluyente, pues los estudiantes
comenzaron a incluir a sus compañeros en los descansos y a resaltar la
importancia de respetar al otro y comprenderlo en la diferencia.
Ilustración 1. Actividad dirigida construcción de mural

Contenido 91
En la ilustración se observa a los estudiantes del grado cuarto y quinto
realizando las actividades de la unidad 1 Afrocolombianidad, en la que deben
realizar un mural, trabajo individual y socialización por parejas de lo que realizaron
para plasmarlo en el mural de la Afrocolombianidad, utilizando diferentes
conceptos, videos y actividades de reconocimiento cultural. Todos se mostraron
muy contentos y participativos, ya que a ellos les gustan mucho las actividades de
dibujar y pintar. Se colaboraban entre ellos prestándose los materiales y se
mostraron muy creativos. Se puede apreciar, el orden y la disciplina que
mantienen durante la actividad, plasmando todo lo aprendido durante la clase, en
cuanto a conceptos de respeto en el escuchar y no maltratarse ni con acciones ni
con palabras
Ilustración 2 Niños y niñas sembrando arboles de otras culturas de mi
Colombia
Contenido 92
En esta ilustración se continuó trabajando la unidad 1 de la propuesta
pedagógica, en la cual debían sembrar el árbol de la cultura, deben cuidarlo,
regarlo, podarlo y ayudar a sus compañeros a sembrar, ya que es el símbolo del
respeto por la diferencia, debido a que a cada uno le correspondió uno diferente,
fortaleciendo el trabajo en grupo como se plantea en las metodologías activas y a
su vez se fortalece el respeto por los demás seres vivos, las culturas y fomenta el
respeto. Se puede observar el compañerismo, el apoyo y la colaboración que
ponen en práctica después de lo aprendido en clase a pesar de tener edades
diferentes y pertenecer a etnias diversas. Todos se relacionan entre sí de manera
armónica y amistosa.
Entre los comentarios que realizaron durante la actividad están:
“Debemos proteger y cuidar nuestro planeta sembrando árboles. (S.
Gómez, comunicación personal, 2021).

Contenido 93
“los indígenas cuidan más la tierra que nosotros en el salón de clases,
muchos tiramos la basura al piso sin importar el daño que causemos.” (M.
“debemos sembrar muchos árboles para que nos den aire y larga vida” (M.
Ilustración 3 Conociendo mi cultura y la de mis compañeros
En las anteriores ilustraciones se observa a los niños trabajando la unidad
2, a través de la escucha de las diferentes tradiciones en los hogares, realizando
dramatizado, exposición y socialización de conceptos construidos con los
estudiantes a cerca de las etnias indígenas de la región y las historias contadas
por los abuelos. Al principio a algunos les daba vergüenza dramatizar, pero
aprendieron que no todos tienen las mismas habilidades y como tal, nos
complementamos. Sin embargo, la participación fue positiva y divertida,
compartieron las vivencias en sus hogares, se reían mucho contando sus
anécdotas. Lo más importante es que entendieron que, aunque existen diferencias

Contenido 94
físicas, todos tienen las mismas condiciones y se deben el mismo respeto unos a
otros.
Ilustración 4 Respetemos la diferencia
La ilustración 4, evidencia la realización del personaje ideal con plastilina,
allí resaltaron cuáles serían las características y los súper poderes culturales para
llevar a los niños del salón, respondiendo a la convivencia escolar, el respeto, la
tolerancia y la amistad, como posibles soluciones al mejoramiento del ambiente de
aula. Durante la actividad decían las características que tendrían su personaje y lo
resaltaban con la plastilina, como, por ejemplo, la no violencia, el silencio, la
amabilidad, la puntualidad, dar un abrazo, sonreír, jugar con todos sin discriminar
ni rechazar.
Ilustración 5 Fomentemos los valores y la cultura

Contenido 95
Al finalizar la unidad dos se realiza el cartel con valores fundamentales para
el fomento del respeto de las culturas, como también los valores que ayudan en la
convivencia escolar, y esto a través de la metodología activa solucionando
problemas según el contexto. Posterior a esto socializaron las respuestas con sus
compañeros haciendo aportes significativos de manera respetuosa. Recordaban
las normas de convivencia y las reflexiones de los cuentos leídos en clase, y así,
elaboraban frases propias, destacando los valores y principios de humanidad para
compartir y convivir en el aula de clase.
Ilustración 6 Trabajemos la diversidad

Contenido 96
Se trabaja la unidad 3 en la que se potencian los conceptos de diversidad,
multiculturalidad, tradición, cultura y convivencia, mediante observación de videos
educativos y realización de ficha sobre la diversidad, la cual tiene sopa de letras,
imágenes de diversidad cultural que deben colorear y la construcción de un cuento
para compartir con sus compañeros. Entre más actividades se hacía, era mayor la
colaboración y el respeto que se sentía en el ambiente. Disminuyeron las peleas y
agresiones verbales, aprendieron a no decirse apodos, sino a llamarse por el
nombre. Todos estaban muy atentos y compartieron conceptos de fraternidad y
respeto entre ellos.
Ilustración 7 Mini carteles sobre la importancia de la multiculturalidad

Contenido 97
La actividad de la unidad 3 se finaliza realizando las pancartas sobre el
respeto por la diversidad, el intercambio de culturas, los valores y el
fortalecimiento de la convivencia mediante la cooperación y el fomento del
pensamiento crítico, se socializaron los carteles y se comprometieron a mejorar la
convivencia en el aula. Cada uno de ellos aportó un concepto distinto, de manera
que al socializarlos, aprendían el uno del otro y todos llegaban a la conclusión de
que todos tenían la razón y que era más bonito convivir en un ambiente de paz y
tranquilo, en donde todos se sientan bien con todos, y si había alguien con
quienes no les gustaba mucho, hicieron el esfuerzo por no rechazar a esa
persona, y tuvieron un detalle bonito con su compañero que más les costaba
relacionarse, demostrando que aprendieron a ser amables y tolerantes con los
demás.
Ilustración 8 Trabajo sobre la diversidad, cultura y convivencia

Contenido 98
Se realizó la sensibilización sobre las diferencias, se construyó una
cartelera sobre el mundo diverso, las familias, la cultura y el conocimiento de los
conceptos, las características y el cumplimiento de derechos y deberes de los
niños en el ámbito cultural.
De estas actividades se destaca que los estudiantes comprendieron que no
todos tienen las mismas costumbres, pero que hay algo que los une, que es el
hecho de que todos merecen y quieren que los respeten, colaboración y apoyo
cuando se necesita. Que entre todos es mejor trabajar, porque unidos pueden
lograr más cosas y mejores. Esa fue a la conclusión que todos los niños llegaron
al finalizar esta actividad.
Ilustración 9 Diccionario cultural

Contenido 99
Se realizó la unidad didáctica 4, la cual consistió en sensibilizar a los
estudiantes sobre los diferentes conceptos estudiados, y a partir de allí, ellos
debían realizar su diccionario cultural y socializarlo en clase con sus compañeros.
Los diccionarios contenían frases alusivas a cada etnia y da cuenta de las
conclusiones y evaluación de la realización de este trabajo. Los estudiantes se
rieron mucho con algunas palabras extrañas que conocieron de otras culturas,
aprendieron sinónimos de muchas palabras y ampliaron su vocabulario.
Ilustración 10 Reconocimiento de diferencias
Para finalizar la unidad 4, los niños entregaron a sus compañeros frases de
fortalecimiento del respeto a la diferencia, la cual pegaron en sus cuadernos y la

Contenido 100
decoraron. Por último, se realizó un juego cooperativo en el que participaron todos
los estudiantes con la finalidad de disminuir el rechazo y discusiones entre ellos.
Así pues, posterior al desarrollo de las actividades, se pudo apreciar que los
alumnos comenzaron a interiorizar los temas trabajados, a jugar y tratarse de
manera más respetuosa y a reflexionar sobre el respeto y la no discriminación. Así
pues, los estudiantes juegan todos juntos y más unidos que al inicio del periodo
escolar. Así mismo, se fomentó también la disciplina y el orden.
Con la implementación de las unidades didácticas se logró intervenir los
contextos socio culturales de cada estudiante, y a partir de estos se
implementaron actividades lúdicas, participativas y socialización de casos,
teniendo en cuenta el modelo de escuela nueva, fortaleciendo los procesos
convivenciales y de aceptación de la comunidad.
De acuerdo con lo anterior se implementó el aprendizaje significativo
articulado al contexto, con el objetivo de trabajar el modelo de escuela nueva con
la diversidad étnica, de esta manera se fortaleció el trabajo colaborativo realizando
actividades de resolución de conflictos, escuchando diferentes casos y posibles
soluciones, como la realización de carteleras y la socialización de estas sobre la
importancia de respetar las diferencias, escuchar y ser respetuoso con el otro.

Contenido 101
5. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
5.1Conclusiones
Mediante la aplicación del proyecto de Métodos activos y participativos de
la Escuela Nueva con relación a la diversidad étnica y la convivencia escolar, se
puede determinar lo siguiente:
Respecto al primer objetivo, se realizó el análisis de la diversidad étnica con
relación a la convivencia escolar; para esto, se aplicó un instrumento tipo encuesta
a los estudiantes, logrando conocer que existen algunas dificultades en torno a la
falta de comunicación, el reconocimiento por la cultura y su identidad. Para esto se
hizo una intervención a través de una estrategia pedagógica activa y participativa
diseñada con principios pedagógicos de Escuela Nueva, con el objetivo de
fortalecer el reconocimiento de la diversidad étnicas en relación con la convivencia
escolar con los estudiantes de 4º y 5º de la IE Cocorná sede el Chocó.
Con respecto al segundo objetivo, se logró diseñar una estrategia
pedagógica basada en las metodologías participativas y activas con principios de
la escuela nueva, evidenciándose en el diseño de la propuesta didáctica “Mi
escuela entorno protector”. Al realizar la estrategia pedagógica se logró propiciar
en los estudiantes, espacios de reflexión, participación activa y conjunta,
reconocimiento y auto reconocimiento, como factores claves para mejorar la
convivencia escolar.
Por lo tanto, cabe resaltar que al plantear la estrategia pedagógica activa se
abordó importancia de reconocer las culturas, fortalecer las competencias,

Contenido 102
fortalecer las culturas y fomentar estrategias que visibilicen las poblaciones que
conforman la región, evidenciándose en los productos de cada estudiante. Así
mismo, los estudiantes responden de mejor manera a este tipo de estrategias,
pues a partir de la lúdica, el trabajo en equipo, y la realización de metodologías
que resalten su identidad cultural, los estudiantes comprendieron la importancia
del respeto por la diversidad cultural y la no discriminación.
Finalmente, se evaluaron los resultados de los estudiantes en cuanto al
reconocimiento de la diversidad cultural y la convivencia escolar en los estudiantes
de los grados 4º y 5º a través de los productos entregados y ya referenciados en
este trabajo, como lo fueron la entrega de murales, talleres, actividades y
reconocimiento del otro, como también en la observación y percepción del
mejoramiento del ambiente escolar en el aula, las relaciones interpersonales y el
trato a los demás.
Se logró verificar esta hipótesis mediante los resultados recopilados en las
encuestas y la implementación de la propuesta a través de las actividades
realizadas en las cuatro unidades, después de aplicarla los estudiantes mejoraron
significativamente en el reconocimiento de su cultura, el respeto por el otro, los
ambientes de convivencia utilizando las metodologías activas. Posterior a la
implementación de las actividades, el 95% de los estudiantes aportaron
significativamente de manera responsable y colaborativa en el proceso de las
actividades, evidenciándose esto en la integración con todos los niños, el trato por
el otro y la escucha en los espacios de clase conociendo las formas de compartir
las actividades y sus respectivos comentarios de manera respetuosa y critica.

Contenido 103
En cuanto a la implementación de la propuesta se diseñaron actividades
que dieron respuesta a las dificultades de los estudiantes de acuerdo con el
fortalecimiento de la convivencia y diversidad cultural étnica. De esta manera, las
actividades planteadas estuvieron encaminadas al fortalecimiento de la cultura, el
reconocimiento de cada uno, el respeto por el otro, la escucha y la convivencia
cabe resaltar que el cuestionario diagnóstico en el cual los estudiantes poseían
dificultades de comunicación, poco reconocimiento en cuanto a sus raíces, la
dificultad de convivencia se tuvo en cuenta en varias de las actividades
desarrolladas para enfocarlas y potenciar habilidades socio culturales en cuanto al
respeto por la cultura y las etnias y el mejoramiento de la convivencia escolar, esto
contribuye al avance en los procesos socioculturales de los niños de la I.E
Cocorná sede Chocó.
De acuerdo con los análisis realizados, los docentes desde su campo
educativo deben pensar en una construcción de la identidad, el reconocimiento y
auto reconocimiento, fortaleciendo los valores y principios propios de la región y
los contextos propios de los estudiantes, de acuerdo con sus costumbres y
tradiciones, con el fin de fortalecer el respeto y la convivencia ya que la escuela
tiene un papel importante en la internalización de las normas y la capacidad de ser
el motor del cambio y transformación en una comunidad educativa más diversa e
inclusiva.. Es allí donde la propuesta y la estrategia de Escuela Nueva cumplen un
papel fundamental, ya que permite responder al trabajo autónomo y participativo
de los estudiantes, teniendo en cuta su contexto y características propias.

Contenido 104
Teniendo en cuenta las anteriores apreciaciones, se pretende apostar a una
educación inclusiva de sana convivencia, ayudar a tejer lazos de sociedad que
permita fortalecer las competencias ciudadanas y a su vez ayudar a formar
integralmente en los procesos de valores autónomos que se preparan para
enfrentarse a una realidad y que esta posee responsabilidades, consecuencias y
por tanto como individuos pertenecientes a una cultura se debe fomentar
escenarios de sana paz y convivencia. Esta educación inclusiva se da a partir de
la sensibilización, dialogo constante, intervención y campañas sobre la importancia
de la convivencia en la sociedad, a lo cual se buscó plantear una alternativa que
mitigue las consecuencias de la problemática.
Para finalizar, se puede concluir que la propuesta “mi escuela entorno
protector” implementada a través de las metodologías activas de escuela nueva
como propuesta pedagógica, alcanzó sus objetivos de análisis, descripción,
implementación y evaluación, ya que utilizó las estrategias pedagógicas basadas
en la participación con principios de la escuela nueva, y contribuyó al
fortalecimiento de los entornos socio culturales, al reconocimiento individual de
etnias, fortaleciendo la cultura, la tradición y el multiculturalismo en la institución, y
a su vez, contribuyó a mejorar la convivencia y los valores que son asociados con
el respeto, la tolerancia, solidaridad y el respeto por la opinión del otro como los
comentarios constructivos y críticos rente a las diferencias.

Contenido 105
5.2 Recomendaciones
La implementación de la propuesta “mi escuela entorno protector” como
herramienta pedagógica para fortalecer la diversidad cultural, los valores y la
convivencia, así como la multiculturalidad, logrará cualificar al docente en la
importancia de implementar metodologías activas y participativas para contribuir a
preservar prácticas y tradiciones en las escuelas, para que los estudiantes se
identifiquen, reconozcan y respeten sus diferencias a través de los proyectos
nuevos, con el fin de mejorar significativamente en los diferentes contextos
académicos, culturales y de convivencia, de acuerdo a las mejoras en la
planeación, metodologías y estrategias de evaluación que fomenten la formación
integral del estudiante.
Es fundamental reconocer que la propuesta se debe implementar al interior
de las instituciones por medio de un proyecto institucional, y que debe ser
articulado a las diferentes áreas del conocimiento, de manera periódica,
mejorando así los procesos de aprendizaje desde el clima laboral, la cultura y
étnico, y fortaleciendo, además, la convivencia escolar y las prácticas con los
estudiantes en el ámbito educativo.
Es importante motivar y vincular a los padres de familia o referentes
afectivos en el contexto institucional, específicamente en el desarrollo de esta
propuesta, ya que esto permitirá que existan una mejor comunicación y
reconocimiento entre las diferentes familias, y así mismo, permitirá trabajar temas
de reconocimiento e identidad cultural tanto al interior como fuera de los hogares.

Contenido 106
También, es necesario seguir fortaleciendo y complementando el modelo
de Nueva Escuela, a través de metodologías que permitan reforzar los conceptos
de diversidad y convivencia escolar, pero que, al mismo tiempo, permitan
enfocarse en los contextos propios de los estudiantes y reconocer las
particularidades de los territorios.
También, es importante considerar que en la institución educativa existe
una gran diversidad cultural, que necesita orientación para conocer los procesos
que se llevan a cabo en cada una de las comunidades. Por tanto, el trabajo en el
aula permite dar a conocer su cultura, tradiciones y costumbres articulados con los
referentes temáticos, donde se replique la sana convivencia y la adquisición de las
competencias ciudadanas; ya que los métodos activos de escuela nuevas ayudan
a formar integralmente a los estudiantes, quienes necesitan de acompañamiento,
orientación y apoyo tanto en lo académico como en cada una de las etapas de su
vida.
Se recomienda que el Ministerio de Educación realice una actualización
constante de las guías y los módulos de este modelo y que sean, además,
acordes a los contextos territoriales, puesto que no existen actualizaciones
periódicas que permitan implementar el modelo de manera constante, y tan
adecuada, ya que no se generan dichas actualizaciones.
Dentro del desarrollo de la propuesta se analiza la necesidad de capacitar
de manera periódica a los docentes en este modelo por parte de los entes
gubernamentales, ya que fue un modelo adaptado por el MEN, pero que, al

Contenido 107
momento de realizar la investigación, se encontraron algunos vacíos en la
implementación por parte de los docentes.

Contenido 108
6 Referencias
Álvarez, A, y Balmaceda, C. (2018). El concepto dialéctico de internalización en

Vygotsky: Aproximaciones a un debate. Psicología. Conocimiento y
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perspectivas. Laurus. Revista de Educación. Obtenido de: bit.ly/34xoIQv
Aristizabal, S. (2000). La diversidad étnica cultural de Colombia: un desafío para la

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Contenido 113
Anexos
Anexos
Consentimiento informado
DOCUMENTO DE AUTORIZACIÓN PARA EL USO DE IMÁGENES Y

FIJACIONES AUDIOVISUALES (VIDEOS) OTORGADO A LA INSTITUCIÓN
EDUCATIVA COCORNÁ Y AL INSTITUTO TECNOLÓGICO METROPOLITANO
Institución Educativa: Cocorná
Docente(s) directamente responsable(s) del tratamiento de datos personales (Art.

3 ley 1581 de 2012): Yariberceli Palacios Serna
Los abajo firmantes, mayores de edad, madre, padre o representante legal del
estudiante menor de edad relacionado(s) en la lista de abajo, por medio del
presente documento otorgamos autorización expresa para el uso de la imagen del
menor, bajo los parámetros permitidos por la Constitución, la Ley y la
Jurisprudencia, en favor de la Institución Educativa Cocornáde la ciudad de
Municipio del Chocó y del Instituto Tecnológico Metropolitano. La autorización se
regirá en particular por las siguientes
CLÁUSULAS
PRIMERA. Autorización y objeto. Mediante el presente instrumento autorizo

(amos) a la Institución Educativa Cocorná del municipio del chocó. Para que
hagan uso y tratamiento de la imagen del menor abajo referido, para incluirla en
fotografías, procedimientos análogos a la fotografía, así como en producciones
audiovisuales (videos) exclusivamente relacionadas con actividades académicas y
de investigación formalmente avaladas por estas instituciones.
SEGUNDA. Alcance de la Autorización. La presente autorización se otorga para

que la imagen del menor pueda ser utilizada en formato o soporte material en
Contenido 114
ediciones impresas, y se extiende a la utilización en medio electrónico, óptico,

magnético (intranet e internet), mensajes de datos o similares y en general para
cualquier medio o soporte conocido o por conocer en el futuro. La publicación
podrá efectuarse de manera directa o a través de un tercero que se le designe
para tal fin.
TERCERA. Territorio y Exclusividad. La autorización aquí realizada se da sin

limitación geográfica o territorial alguna. De igual forma la autorización de uso aquí
establecida no implicará exclusividad por lo que se reserva el derecho de otorgar
autorizaciones de uso similares y en los mismos términos en favor de terceros.
CUARTA. Divulgación de información. He (hemos) sido informado(a)(s) acerca de

la grabación del video y/o registro fotográfico que utilizará el(los) docente(s) para
efectos de la realización de su trabajo de investigación requerido para optar al
título de MAGISTER en ciencia: innovación y educación del Instituto Tecnológico
Metropolitano.
Luego de haber sido informado(s) sobre las condiciones de la participación de mí

(nuestro) hijo(a) o representado(a) en la grabación y/o registro fotográfico y
resuelto todas las inquietudes, he (hemos) comprendido en su totalidad la
información sobre esta actividad y entiendo (entendemos) que:
• La participación del menor en este video y/o registro fotográfico y los

resultados obtenidos por el(los) docente(s) en la presentación y sustentación de su
trabajo de grado, no tendrán repercusiones o consecuencias en sus actividades
escolares, evaluaciones o calificaciones en el curso.
• La participación del menor en el video y/o registro fotográfico no generará

ningún gasto, ni recibiremos remuneración alguna por su participación.
• No habrá ninguna sanción para el menor en caso de que no autoricemos su

participación.
• La identidad del menor no será publicada y las imágenes y sonidos

registrados durante la grabación se utilizarán únicamente para los propósitos de la
investigación y como evidencia del desarrollo del trabajo de grado para optar al
Contenido 115
título de MÉTODOS ACTIVOS Y PARTICIPATIVOS DE LA ESCUELA NUEVA EN

EL RECONOCIMIENTO DE LA DIVERSIDAD ÉTNICA Y LA CONVIVENCIA
ESCOLAR del Instituto Tecnológico Metropolitano
• El Instituto Tecnológico Metropolitano y el(los) docente(s) investigadores

garantizarán la protección de las imágenes del menor y el uso de las mismas, de
acuerdo con la normatividad vigente, durante y posteriormente al proceso de
evaluación del(los) docente(s) como estudiante(s) de la Maestría.
Atendiendo a la normatividad vigente sobre consentimientos informados y de

forma consciente y voluntaria firmo (amos) como prueba de que doy(damos) o
no doy(damos) el consentimiento para la participación del menor en los
registros fotográficos para efectos de realización del referido trabajo de grado.
Para constancia se anexa el listado de los estudiantes y acudientes que

autorizan a sus hijos a participar de la investigación:
SEDE EL CHOCÒ
ACUDIENTE Y/O PADRE DE FAMILIA ESTUDIANTE
Aracely Valencia Emanuel Antonio Buitrago

Valencia
Milena Hincapié Brayan Daniel Gómez
Hincapié
Ninfa Helena Ramírez Gómez Matías Gómez Ramírez
Mary Duque Gómez Ferdy Alexander Morales
Duque
María Elizabeth Quintero Evelin Mariana Quintero
García
Anlly Verónica Giraldo Jaramillo Sara Giraldo Giraldo
Luis Uribe Yoimer Santiago Uribe

Contenido 116
Paola Andrea Herrera Monà Juan José Herrera Mona

Deyanira Zuluaga Nicoll Camila Romero Ruiz
María Rubiela Gómez Ramírez Estefanía Gómez Gómez
María Floralba Giraldo Juan Stiven Gómez Giraldo
Gladis Adíela Arias Juan José Valencia Arias
Michael Estiven Moreno
Gabriela Hurtado Agudelo Hurtado
Maria Del Mar Moreno
Hurtado
Marcela Aristizàbal Santiago Arley Leal
Aristizàbal
Docente: Yariberceli Palacios Serna
Cuestionario Diagnóstico KPSI
Institución Educativa Cocorná

Sede Rural Chocó
Este cuestionario hace parte de un proceso de investigación desarrollado por la
docente Yariberceli Palacios Serna, en el marco formativo orientada por la
institución de educación superior Instituto Tecnológico Metropolitano (ITM) con la
intención de conocer las apreciaciones sobre la estrategia pedagógica activa y
participativa diseñada con principios pedagógicos de Escuela Nueva que
favorezca el reconocimiento de la diversidad étnica en relación con la
configuración de la convivencia escolar en los estudiantes de los grados 4º y 5º de
la Institución Educativa Cocorná sede el Chocó.
El proyecto de investigación, busca desde todos los aspectos mejorar la

convivencia escolar y el reconocimiento de las etnias a través del modelo
pedagógicas de Escuela Nueva.
La información que se proporcione junto con los resultados que arroje este
cuestionario, será confidencial y discreta
Contenido 117
Nombre:
Sexo (Marque MUJER HOMBRE

con una X
según
corresponda)
Fecha:
Preguntas de orden actitudinal y convivencia para estudiantes

Marca con una X en el cuadro correspondiente, y escribe tu opinión.
Recuerda las preguntas son individuales sobre tu opinión, no hay preguntas
buenas o malas, por favor contesta honestamente:
Categoría 1 4 Expresa
2 3 5
s Preguntas Siempr Casi tu
Casi Alguna Nun
e nunc opinión
siempre s veces ca
a
¿Has
escuchado
hablar sobre
diversidad
étnica en tu
hogar?
Diversida ¿Realizas las
d étnica actividades
en grupo sin
rechazar a
tus
compañeros?
¿Ayudas a
tus
compañeros
de clase
Contenido 118
cuando
tienen
dificultades
académicas?
¿Cuándo
sales a los
descansos te
relacionas
con tus
compañeros
sin rechazar
a ninguno?
¿En el aula se
ayudan los
unos a los
otros sin
importar el
color de piel?
¿Tus
Compañeros
estudiantes
se expresan
fácilmente
con niños y
niñas de
diferentes
grupos
étnicos?
¿Respetas a
tus
compañeros
sin importar
que su
género,
diversidad
étnica, sean
diferentes a
las tuyas?
¿Alguna vez
te has
relacionado
con personas
que tienen un
Contenido 119
color de piel
diferente al
tuyo?
Participas en
diálogos que
retroalimente
n el
comportamie
nto sobre
temas
relacionados
con el
racismo
(diferencias
étnicas)
¿Te sentirías
satisfecho, si
todos y todos
los
estudiantes
de tu escuela
fueran
iguales a ti?
¿En el salón
de clases se
realizan
actividades
que permitan
las buenas
Conviven relaciones
cia entre todos?
¿Crees que
Contenido 120
escolar la escuela
favorece o
permite la
convivencia
pacífica?
Mantienes un
diálogo
asertivo con
aquellos
compañeros .
que tienen un
color de piel
diferente al
tuyo
¿Ayudas a
tus
compañeros
cuando
tienen
dificultad en
la
convivencia?
Cuestionario a docentes rurales
El objetivo principal de este cuestionario es analizar las estrategias pedagógicas

basadas en la pedagogía activa y participativa con principios de la escuela nueva
a través de las experiencias de los docentes de la institución educativa Cocorná.
Nombre:
Sexo (Marque MUJER HOMBRE

con una X
según
corresponda)
Fecha:
Contenido 121
Preguntas de orden Conceptual (Docentes rurales)

De las siguientes opciones selecciona la que consideres correcta, y explica tu
opinión.
Categoría Pregunt Expresa tu
Escoge la opción correcta
s as opinión
B) Enseñanza
socializada
C)Trabajo
colaboración
A) Enseñanza en equipo
1. Los entre familia y
memorística El maestro
principio escuela
Enseñanza es el
s del
globalizada escuela centro
modelo
dinámica
de El padre de El
escuela familia se aísla Respeta el ritmo estudiante
nueva del proceso de aprendizaje. no
son: educativo. participa
de las
actividades
Escuela 2. ¿La B. La Escuela

nueva opción Activa es una
más convicción
adecua A. La Escuela personal C. Escuela
da para Activa o nueva primordial que nueva o
definir el es un modelo todos los activa es
concept pedagógico estudiantes, sin en donde
o creado para importar sus el alumno
escuela atender a la condiciones tiene poder
nueva población rural socioeconómica de
es? dispersa en s, permite una intervenció
edad escolar, es enseñanza n, e
un sistema basada en la influencia
completo de memoria. hacia los
educación que demás
promueve la estudiante
educación s para que
personalizada, actúen a
el trabajo su
cooperativo y la convenien
creación de cia sin
Contenido 122
vínculos fuertes
entre escuela y importar
comunidad. los demás.
C)
La
diversidad
Diversida étnica es
d étnica la
coexistenci
A) a de
La variedad de B) personas
los seres vivos La diversidad que
que habitan en étnica, por lo mantienen
3. La
la Tierra. tanto, está una
diversid
Por ejemplo, los relacionada con procedenci
ad
microorganismo la existencia y a común,
étnica
s, los hongos, convivencia de basadas
corresp
los animales, distintas en
onde a:
las plantas y el lenguas en un semejanza
ser humano. determinado s en el
espacio. aspecto
físico,
costumbre
s, idioma,
religión o
memoria
de eventos
históricos.
4. Para A)
propicia B)
La
r la El diálogo, la C)
transformación
convive participación, el Con valores,
de la comunidad
Conviven ncia compromiso y la vivencias,
a favor de la
cia escolar solidaridad a conocimie
sociedad, a
escolar es través del ntos,
través de la
necesari respeto, la respeto,
violencia que
o: tolerancia, la falta de
permita resolver
comunicación reconocimi
conflictos en la
asertiva y ento del
comunidad.
empatía entre y otro,
con los otros. intercambi
Contenido 123
o de
acciones.

Métodos Activos y Participativos de La Escuela Nueva. Versiòn Final

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Métodos Activos y Participativos de La Escuela Nueva. Versiòn Final

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Métodos activos y participativos de la Escuela Nueva en el reconocimiento de la

diversidad étnica y la convivencia escolar

Yariberceli Palacios Serna

Instituto Tecnológico Metropolitano

de la diversidad étnica y la convivencia escolar

Yariberceli Palacios Serna

Tesis o trabajo de investigación presentada(o) como requisito parcial para optar al

título de Magister en ciencias: innovación en educación

Instituto Tecnológico Metropolitano

Dedico este trabajo primeramente a

Yariberceli Palacios Serna

Este trabajo se planteó atendiendo a las dificultades evidenciadas en los

estudiantes de grado 4° y 5° de la I.E. Cocorná, sede Chocó en torno a sus

relaciones interpersonales y a la discriminación y la poca inclusión que

manifestaban en los diferentes espacios de clase. Los estudiantes desconocen

la diversidad étnica y no se reconocen a sí mismos, lo que altera la sana

convivencia en las actividades académicas y el tiempo libre. El objetivo fue

analizar la estrategia didáctica activa y participativa que favorezca el

reconocimiento de la diversidad étnicas con relación a la convivencia escolar en

los estudiantes de los grados 4º y 5º de la IE Cocorná sede el Chocó.

El estudio se abordó desde el paradigma cualitativo, mediante el método de

estudio de caso, permitiendo con ello un acercamiento al objeto de estudio

haciendo uso de la recopilación documental, los grupos de discusión y la

observación participante con la intervención de la comunidad educativa. Se

concluye que las actividades planteadas contribuyeron a mejorar las relaciones

interpersonales y el reconocimiento de las culturas, el respeto por la identidad y la

inclusión en el aula de clase. Con la aplicación de las metodologías activas se

intervinieron los contextos educativos y los estudiantes fortalecieron la convivencia

escolar a través de la cultura.

Palabras clave: escuela nueva, convivencia escolar, diversidad étnica,

comportamiento, ambiente escolar, intervención.

relationships, discrimination and lack of inclusion in the classroom, students are

unaware of ethnic diversity, do not recognize themselves, which alters healthy

active and participatory didactic strategy decorated with pedagogical principles of

headquarters. The Choco.

The study is approached from a qualitative paradigm methodology, through

through documentary collection, discussion groups and participant observation with

the intervention of the educational community. It is concluded that the proposed

activities allowed to improve interpersonal relationships and the recognition of

allowed intervening in educational contexts and strengthening school coexistence

Keywords: new school, school coexistence, diversity, ethnic groups,

behavior, school environment, intervention

3.5 Criterios de análisis de datos, sistematización y categorización.............................................48

Figura 1. Principios del aprendizaje constructivista................................................23

El fortalecimiento de la convivencia escolar de los estudiantes que hacen

parte de las escuelas rurales de Colombia ha permitido vincular diferentes

poblaciones y de esta manera trabajar una educación incluyente sin fronteras,

facilitando el respeto, la comprensión y resaltando el valor de las culturas, sin

embargo, en la I.E Cocorná se observa desde la experiencia en el aula que los

estudiantes poseen dificultades comportamentales, no se aceptan y se faltan al

respeto constantemente por pertenecer a diferentes culturas, por lo tanto, la

situación anterior llevó a buscar posibles soluciones a esta dificultad, debido a

estas situaciones se planteó como posible solución el diseño de una estrategia

didáctica participativa, en la cual se involucran a los estudiantes de la institución

para participar en el proyecto y contribuir significativamente en los procesos

integrales de cada uno de ellos.

Es fundamental tener en cuenta que la diversidad es una realidad

observable en el ser humano, a esta se le atribuyen consecuencias de diferentes

ámbitos, tal como se afirma en el artículo de la UNESCO en el que se afirma que a

través de la historia se ha evidenciado problemas de discriminación por raza,

sexo, religión o cultura y debido a esto se presentan problemas socio culturales,

de convivencia y de reconocimiento de identidad cultural (UNESCO 2017).

Teniendo en cuenta lo anterior y al traerlo a colación a la realidad en el ámbito