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Época clásica
Desde el origen de la civilización humana ha existido una organización social que tiene cierta
estructura, en donde dentro de esta, una parte primordial para el desarrollo de una comunidad
son los tributos. Por ejemplo, en el Antiguo Egipto, los ciudadanos debían cumplir con un
tributo al faraón, así como con el registro o control de los productos que existían como parte
del comercio, pero fue hasta la Antigua Roma que se pudo llegar a una consolidación del
tributo.
Edad media
En la Edad media el poder se encontraba en la figura conocida como el señor feudal, quien
tenía grandes propiedades en donde las personas trabajaban para él y este aplicaba el tributo
incluso a aquellas de más bajos recursos. Se dice que durante este período el pago era
arbitrario porque los siervos no solo debían pagar con los bienes que tenían, sino también
brindando servicios que el señor feudal les ordenara.
Tributos o impuestos
Son desembolsos económicos "en dinero y anteriormente en especie" obligatorios que
realizan los gobernados para solventar los gastos públicos y el buen funcionamiento estatal.
En este sentido, el derecho fiscal es la rama del derecho que estudia y establece
las normas que tienen relación con este procedimiento. En el Perú los tributos los crea los
gobiernos locales como son las Municipalidades Provinciales y Distritales. Los tributos se
dividen en tasas e impuestos como son: arbitrios municipales, tasas, etc, etc., el Estado
peruano aplica un método coercitivo para poder en algunos casos efectivizar sus cobros tanto
a nivel nacional como local.
Cultura mexica
Al momento de gobernar Moctezuma Xocoyotzin tributaban otros 38 altépetl (según el Códice
Mendoza), en donde el tributo era el elemento central de sometimiento así como la cesión
de tierras donde trabajaban labriegos de paga (mayeques) y el producto obtenido iba
directamente al tlatoani; la aceptación de la deidad principal mexica, el suministro de hombres
a los contingentes militares, el avituallamiento de los mismos al paso hacia una campaña de
conquista y dirimir asuntos políticos y jurídicos en Tenochtitlan.
En los altepetl más importantes residía además un calpixque o recaudador que centraba su
actividad en la tributación. Los altepetl que aceptaban de forma expresa el dominio mexica les
era permitido mantener sus formas y organizaciones administrativas y políticas así como
deidades siempre y cuando fueran debajo de Huitzilopochtli. Solo en regiones importantes, de
contención a otras etnias o donde había una rebelión abierta residían funcionarios mexicas
con atribuciones de tlatoanis. Por más de 50 años y hasta la tasación hecha por el oidor
Valderrama esta estructura se mantendrá con pocos cambios en los pueblos indígenas del
centro de la Nueva España.