02-Ciudades Medievales

C.E.T.
N°15 - CIPOLLETTI
MATERIA: HISTORIA DE LA ARQUITECTURA TEMA: CIUDADES MEDIEVALES
CURSO: 2°4° C.S.
PROFESORA: ARQ. INGRID WAHLER
EDAD MEDIA
INRODUCCIÓN
La Edad media puede considerarse desde la caída de Roma en el año 476 d. C hasta la caída de
Constantinopla en el año 1453 d. C.
No se puede comprender las ciudades medievales sin un proceso histórico relacionado con la
burguesía y con la economía que va a dar origen al contrato feudal.
Las ciudades medievales empiezan a formarse alrededor del año 900/1000 después del Tratado
de Verdun, que prácticamente fracciona todo el territorio europeo, tras la caída del Imperio
Carolingio y sobre todo cuando se va consolidando el control del Mar Mediterráneo por la
cultura islámica que entra en España en el año 711 y las invasiones de los pueblos vikingos.
A partir de las rutas terrestres y del sistema feudal van a ir consolidándose las ciudades
medievales definiendo bien sus partes componentes: la plaza, el municipio, las casas de los
gremios, el paisaje urbano con calles serpenteantes. Todo esto va consolidando un sentido
orgánico y a la vez planificado de una ciudad que va creciendo según los distintos avatares:
convivían con pestes, cruzadas, monasterios, situaciones en las que el Románico va dejando
espacio al Gótico.
Las catedrales góticas tienen que ver con un proceso histórico entre el Siglo XII, XIII y parte del
XIV donde van a trascender el sentido de ciudad medieval para transformarse en el punto de
referencia y en el hito urbano.
Una ciudad tiene que tener elementos referenciales que aparecen justamente en las ciudades
medievales: la plaza, la calle, el mercado, el municipio, la catedral.
Las ciudades medievales están siempre organizadas en torno a núcleos generadores que son
elementos referenciales como la plaza, que es el lugar de acción.
Las ciudades greco romanas también con su ágora y con su foro generaban ese espacio de
acción, pero el mundo medieval le da razón de ser importante a la burguesía, la clase media,
que empieza a consolidarse con las rutas comerciales entre el Siglo XI y el XIV. Recordemos que
el Islam había estrangulado todo el Mar Mediterráneo desde el año 711 y aproximadamente
hasta el 1000. Las invasiones normandas también habían generado un sentido de invasión a todo
el territorio europeo, lo que lleva a que las ciudades medievales tengan que ser pensadas como
verdaderas fortalezas. Además de la plaza, la calle y el mercado vamos a encontrar la muralla
como el elemento defensivo, de contención y además el elemento que genera el sentido de
pertenencia. Entre el año 900 y el 1000 con el auge de las cruzadas, las rutas comerciales a
Oriente, empieza a consolidarse la burguesía que va a ser la clase media. Esa clase media es la
que va a ir definiendo los parámetros, los estilos, sobre todo con las casas que van a estar
ubicadas en torno a la plaza. Plaza, calle, mercado, municipio, paisaje urbano, hacer ciudad,
muralla y sobre todo la relación que había con las rutas comerciales es lo que da razón de ser al
ADN de una ciudad medieval.
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C.E.T. N°15 - CIPOLLETTI
CURSO: 2°4° C.S.
SISTEMA SOCIAL, POLÍTICO Y ECONÓMICO
La ciudad medieval es prácticamente el nervio de lo que es el sistema social, político y cultural

de la Edad Media. No podemos entender una ciudad medieval si no entendemos todo el sistema
político, social y económico.
Mont Saint Michel, Normandía, Francia, Siglo IX/XIV
En esta imagen podemos observar que en la parte más representativa de toda la composición
está la catedral y el resto de la ciudad va conformando una forma de pirámide donde, en el
último estadio está la catedral y el resto está conformado por la ciudad propiamente dicha.
Toda ciudad medieval tiene una forma piramidal donde en el punto más alto estará la nobleza y
el clero y en el último estrato estará el campesinado y los siervos. La estructura social tiene
mucho que ver con la estructura de la ciudad.
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Siena, Italia
En esta imagen de la ciudad de Siena podemos ver un corazón, una bahía urbana que es la plaza
y del otro lado vemos una torre con una estructura almenada, en forma de cubo dentado en la
parte superior que es el municipio. En este caso particularmente la iglesia está en otra plaza.
Pero la plaza es lo que va organizando todo el sistema urbano que se va organizando
secuencialmente en forma anular.
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Una obra, un sistema, una estructura están relacionados con la ubicación espacio-tiempo: entre
el año 476 d. C y el año 1453 d. C. tenemos dos acontecimientos muy importantes (la caída del
Imperio Romano y la caída de Constantinopla respectivamente).
En esta imagen podemos ver:
 En color verde la consolidación del reino cristiano.

 En naranja el Imperio Bizantino.
 En color pastel los reinos musulmanes que van conformando una estructura de mayor
consolidación.
El Islam, desde Asia Menor va a conquistar todo el Norte de África y llega en el Año 711 a
conquistar Europa. Incluso llega a entrar en Francia y es derrotado en el año 732 en la Batalla de
Poitiers. Dicho esto, el sistema islámico estrangula todo el comercio medieval en el Mar
Mediterráneo y eso va a generar la consolidación de rutas comerciales terrestres en el centro
de Europa para rescatar el Santo Sepulcro que estaba en Jerusalén bajo el Imperio Islámico.
Por lo tanto, las ciudades medievales se van a consolidar en ese contexto y aproximadamente
alrededor del año 1000 cuando esas rutas comerciales comienzan a consolidarse también.
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El Siglo XIX es el siglo académico por definición en donde se buscan los cortes temporales. Es
decir, el paso de la Edad Antigua a la Edad Media es un paso de transición y la salida de la Edad
Media a la Edad Moderna también es una transición.
Dentro de la Edad Media, las ciudades se van a ir consolidando en un período que podemos
ubicar entre el año 1000 y el año 1453. Esa Edad Media va a consolidarse con la burguesía, las
rutas comerciales y sobre todo con las cruzadas.
EL FEUDALISMO
Tanto el campesinado como la clase baja

trabajaban directamente para la clase media.
El feudalismo es un contrato de tierras: hay

una pirámide social muy jerárquica donde
desde el Rey hasta el campesinado se va
definiendo un sistema social muy complejo y
muy estático. Las catedrales góticas tienen
mucho que ver con este sistema, sobre todo
con los grandes contratos de tierra que la
Iglesia a veces celebraba con los Señores
Feudales para garantizar su protección.
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EL SISTEMA FEUDAL
El sistema feudal o feudalismo es la organización social, política y económica basada en el feudo

que predominó en la Europa Occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de propiedades de
terrenos cultivados principalmente por siervos, parte de cuya producción debía ser entregada
en concepto de “censo” (arriendo) al amo de las tierras, en la mayoría de los casos un pequeño
noble (señor) nominalmente leal a un rey.
El feudalismo se caracterizó por la concesión de feudos (casi siempre en forma de tierras y

trabajo) a cambio de una prestación política y militar, contrato sellado por un juramento de
homenaje y fidelidad.
Pero tanto el señor como el vasallo eran hombres libres, por lo que no debe ser confundido con
el régimen señorial, sistema contemporáneo de aquel, que regulaba las relaciones entre los
señores y sus campesinos.
Dicho de una manera más simple:
Hay una tierra. El valor tierra era más importante que el valor peso.
Hay un Rey, la Iglesia y el Campesino que necesitan protección del Señor Feudal. Este señor
feudal va a exigir a cambio de su protección, tierras, feudos. De esta manera los primeros
perdían la titularidad, seguían viviendo en esa tierra, pero el señor feudal garantizaba la
protección a partir de las tierras. Esto se llamaba también vínculo del vasallaje (la tierra era la
garantía física que una persona podía otorgarle a alguien por su protección). Muchas veces la
Iglesia solicitaba esta protección, por eso el sistema feudal es importante como un sistema social
que tiene mucho que ver con la organización de las ciudades y las catedrales.
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LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
En la pirámide de la derecha vemos la organización social, donde en la parte superior está la

realeza, en la parte inferior los siervos.
Los banqueros y comerciantes, que son los que tienen el dinero y la administración del dinero,
se ubican en el medio.
Luego, en la pirámide de la izquierda se observan las obligaciones que cada sector social tiene
con otro.
Es importante comprender esta estructura porque es lo que va a ayudar a entender cómo se va

a organizar una ciudad medieval.
LA CIUDAD FEUDAL
Toda ciudad medieval se

organiza en torno a una plaza.
En toda ciudad medieval

también hay una torre que es el
edificio del ayuntamiento, la
comuna, el poder municipal.
Muchas veces hay una pequeña

plaza secundaria, donde del
otro lado estaría la catedral
para no mezclar funciones (la
función pública y la función
religiosa). Por ejemplo la
ciudad de Siena.
Luego en forma de “aros de

cebolla” se va conformando la
distribución de la ciudad a partir de la muralla. Esa muralla va conformando a su vez una cinta
perimetral que garantiza la protección y la idea de pertenencia.
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LAS CRUZADAS
Las cruzadas van a permitir el desarrollo de las ciudades medievales. Producen grandes
movimientos poblacionales de ejércitos, de personas, de reyes.
Las cruzadas eran grandes rutas y caminos que se organizaban por toda Europa para rescatar el
Santo Sepulcro que en ese momento se encontraba en Jerusalen. De esa manera, esas rutas van
a permitir el advenimiento de ciudades medievales. Todo ese proceso de despegue se va a dar
entre el año 1000 d. C. y 1200 d. C. aproximadamente.
Estos movimientos van a ir definiendo la consolidación de rutas comerciales, ya que no

solamente era rescatar el Santo Sepulcro del poder islámico, sino también consolidarse
económicamente.
CONSECUENCIAS DE LAS CRUZADAS
RELIGIOSAS: porque impusieron el poder del Catolicismo sobre toda Europa sobre el Islam.
POLÍTICAS: Debilitaron el feudalismo y le dieron poder al Rey, por lo tanto también a la clase
media que apoyaba al Rey.
ECONÓMICAS: abrieron el comercio a toda Europa y sobre todo permitió que el norte de Italia
se enriquezca culturalmente.
Todo eso hizo que las ciudades prosperaran.
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MONASTERIO MEDIEVAL
Los monasterios se van armando en las afueras de las ciudades, van creando una cultura mística,
una cultura célibe, de reflexión.
Los centros de conocimiento y de poder en la Edad Media se dan en los monasterios. Cuando
uno aprecia los monasterios puede observar la catedral, a veces iglesia, no siempre es cede de
un obispado y están todos los claustros y todas las dependencias ordenadas en forma perimetral
dentro de la composición. Los Franciscanos, los Agustinos, los Benedictinos, los Capuchinos, son
todas órdenes monacales. Muchas veces en torno a los monasterios la gente se iba agrupando
alrededor del monasterio, dándole al mismo un simbolismo similar al del castillo medieval y
muchas veces creando una cinta muraria.
Es importante notar cómo los monasterios, las cruzadas, el advenimiento del feudalismo, el
advenimiento de la burguesía, van a consolidar las ciudades medievales.
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CURSO: 2°4° C.S.
ABADÍA DE CLUNY, FRANCIA, SIGLO X/XIII
Aquí podemos observar la cinta muraria para sentir que pertenecen a un conjunto.
Lo llamativo es que ya en ese momento en los monasterios comienzan a construir torres y lo

que se llama el “culto a las alturas”. Ya empieza a gestarse esa idea de abandonar la tierra para
poder acercarse a Dios.
PLANTA DE CONJUNTO
En este esquema de planta ya se puede observar un gran desarrollo de la catedral, conformando

el famoso eje procesional.
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ABADÍA DE MONTECASINO, ITALIA, SIGLO XII
Lo llamativo de esta edificación es su

emplazamiento elevado, y la idea de
buscar el culto ascensional, de la
misma manera que sucede en el Mont
Saint Michel.
LA PESTE NEGRA
Entre 1346 y 1352 aproximadamente esta peste afectó a Europa. Fue una epidemia que venía
de Oriente, de China, llegó también a Jerusalen y por las distintas rutas comerciales, sobre todo
al Norte de Italia entra a Europa por distintos caminos. En 5 años prácticamente las 3/4 partes
de Europa quedó diezmada. El verdadero disparador de este problema es una pulga que afecta
a las ratas que son las transmisoras, son los vehículos de contagio. Como, a su vez, las ratas
convivían prácticamente en toda la sociedad medieval y se iban trasladando de un lugar a otro.
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CIUDAD DE BRUJAS, BÉLGICA SIGLO X / XIV
Brujas fue una ciudad que generó mucha pujanza. Es famosa por sus telas, sus encajes. Algunos
libros la llaman la Venecia del Norte.
Aquí se nota la plaza en el centro, las calles serpenteantes como si fuesen ríos y una suerte de
muralla rodeada por canales.
Brujas constituye de alguna manera una generación de la plaza hacia la periferia, conformando
una ciudad relacionada con la estructura jerárquica medieval.
Este es un mapa turístico donde podemos observar una

plaza con la presencia del ayuntamiento y una serie de
torres que van a definir posteriormente una serie de
iglesias, ya que hay varias en esa ciudad. Todos éstos
son puntos referenciales dentro del tejido medieval.
Podemos ver también cómo los canales van ingresando
a la ciudad conviviendo con las calles orgánicas.
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CURSO: 2°4° C.S.
Esta vista nos muestra la plaza principal de la ciudad de Brujas. Es una ciudad que está muy bien
restaurada luego de haber sido devastada en la segunda guerra mundial.
Si observamos los frentes de las casas vemos que son angostos. Las parcelas eran muy costosas
en la plaza. Todos querían tener su parcela en la plaza allí. Estas son conocidas como las casas
de los gremios.
Cuanto más escalonado es el remate de la fachada, más jerarquía tiene.
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CURSO: 2°4° C.S.
Aquí podemos ver la catedral en su punto protagónico, su carácter ascensional y la pirámide que
conforma con el resto de la ciudad que se desarrolla de manera horizontal.
Todo esto va conformando el sistema social materializado justamente con la arquitectura.
Cuando observamos el interior de la catedral de Brujas

podemos apreciar el carácter gótico de su arquitectura: el arco
ojival, las bóvedas de crucería que son las que van definiendo
el concepto de tramo.
En el fondo se puede ver el cleristorio con los vitraux que van a

dar esa sensación de misticismo característico del gótico.
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CURSO: 2°4° C.S.
La torre del ayuntamiento se recorta en el paisaje, resalta, pero en general la escala de todas las
edificaciones es media, son ciudades pensadas para personas, a diferencia del movimiento
moderno que piensa ciudades que incluyen a los vehículos.
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CURSO: 2°4° C.S.
En esta imagen de la actualidad podemos ver cómo se mantiene un basamento comercial.

Originalmente en este lugar estaban las tiendas donde se desarrollaba allí todo el comercio de
encajes, lanas, pescaderías, cerámicas, etc.
Hoy en día la ciudad de Brujas sigue conservando esa imagen que nos rememora a esos tiempos.
La plaza no era sólo un lugar de acción, sino que también lo era de expansión.
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CURSO: 2°4° C.S.
El ayuntamiento de Brujas tiene una connotación institucional. Utiliza los códigos de la Edad
Media y elementos que vemos en las catedrales góticas.
A veces los códigos y los elementos no siempre cumplen una función estructural. Buscan el
poder ascensional.
En Brujas vemos cómo los códigos de una catedral también se pueden aplicar a un edificio
institucional.
Ejemplos de ciudades medievales: Mont Saint Michelle en Francia, Brujas, San Gimignano y
Siena en Italia, Toledo en España.
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CURSO: 2°4° C.S.
CIUDAD DE SAINT GIMIGNANO, ITALIA
En la ciudad de Saint Gimignano la particularidad es que las torres no son de edificios

institucionales, sino que pertenecen a viviendas.
En su estructura urbana podemos ver la plaza como centro organizativo de la composición y la

muralla que provee protección y a la vez da sentido de pertenencia.
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CURSO: 2°4° C.S.
En las ciudades mevievales la plaza se genera como apertura del recorrido de las calles.
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CURSO: 2°4° C.S.
Otra característica son las vistas escorzadas que colaboran a la intención de no saber qué sucede
más allá.
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CURSO: 2°4° C.S.
SIENA, ITALIA
La ciudad de Siena se caracteriza por tener dos plazas.
En la planta podemos ver las dos plazas, el castillo que generó los primeros poblados (arriba a la
izquierda) y la muralla.
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CURSO: 2°4° C.S.
Las vistas escorzadas son otra característica. El no saber qué va a pasar más allá, el efecto
sorpresa. Y el hito urbano (la torre) que se ve desde cualquier punto de la ciudad como punto
de referencia.
CONCLUSIONES
La ciudad se genera a partir de núcleos generadores y esos núcleos generadores tienen que ver
con el despegue de la burguesía y las rutas comerciales. La ciudad medieval responde a un
momento histórico, la plaza responde a una necesidad de manifestarse y de comerciar, la
catedral responde a una necesidad de establecer un núcleo religioso. Las calles confluyen como
ríos hacia el núcleo generador (la plaza).
Una ciudad no es un conjunto de edificios, una ciudad es una serie de elementos que permiten
accionar socialmente. El significado de una ciudad medieval es lo que define el sentido de hacer
ciudad en el Siglo XIII.
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SISTEMA SOCIAL, POLÍTICO Y ECONÓMICO

La ciudad medieval es prácticamente el nervio de lo que es el sistema social, político y cultural

Mont Saint Michel, Normandía, Francia, Siglo IX/XIV

En esta imagen podemos ver:

 En color verde la consolidación del reino cristiano.

Tanto el campesinado como la clase baja

El feudalismo es un contrato de tierras: hay

El sistema feudal o feudalismo es la organización social, política y económica basada en el feudo

El feudalismo se caracterizó por la concesión de feudos (casi siempre en forma de tierras y

Dicho de una manera más simple:

En la pirámide de la derecha vemos la organización social, donde en la parte superior está la

Es importante comprender esta estructura porque es lo que va a ayudar a entender cómo se va

Toda ciudad medieval se

En toda ciudad medieval

Muchas veces hay una pequeña

Luego en forma de “aros de

Estos movimientos van a ir definiendo la consolidación de rutas comerciales, ya que no

CONSECUENCIAS DE LAS CRUZADAS

Todo eso hizo que las ciudades prosperaran.

ABADÍA DE CLUNY, FRANCIA, SIGLO X/XIII

Lo llamativo es que ya en ese momento en los monasterios comienzan a construir torres y lo

En este esquema de planta ya se puede observar un gran desarrollo de la catedral, conformando

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En el fondo se puede ver el cleristorio con los vitraux que van a

En esta imagen de la actualidad podemos ver cómo se mantiene un basamento comercial.

CIUDAD DE SAINT GIMIGNANO, ITALIA

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