El misterio del Reino

Las parábolas del Reino

Algunas preguntas que genera en los cristianos este tema

tan importante:
¿Qué es el Reino de Dios?
¿Cuándo vendrá? ¿O… ya está entre nosotros?
¿Cuándo se manifestará? ¿O… ya estamos viviendo el Reino?
Placa 3
➔ Los profetas anunciaron la venida del Reino de Dios (por
ej. 2° S. 7:8-17; Is. 9:6,7; 11:1-16).
➔ Juan el Bautista predicó la venida del Reino de Dios en
la persona de Jesucristo (Mt. 3:1-12).
Mt. 3:11 “Yo a la verdad os bautizo en agua para
arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no
soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en
Espíritu Santo y fuego.
Mt. 3:12 Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y
recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en fuego que
nunca se apagará.”
➔ Los fariseos de la época esperaban la manifestación del
Reino de Dios (Lc.17:20).
Placa 4
➔ Los discípulos esperaban la restauración del Reino a
Israel (Lc. 19:11; Hch. 1:6).
➔ Apocalipsis confirma el Salmo 2:9, donde Jesucristo
regresará para gobernar a las naciones con vara de
hierro (Ap. 2:27; 12:5; 19:15).
 Ap. 19:15 “De su boca sale una espada aguda, para herir con
ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro;(H) y él
pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios
Todopoderoso.”
Placa 5
El Reino iba a venir, pero también estaba presente entre
ellos…
La proclamación de Jesús al comienzo de su ministerio
confirma la llegada del Reino:
“Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos,
porque el reino de los cielos se ha acercado”.
Placa 6
Lucas 17:20,21 nos dice: “Preguntado por los fariseos, cuándo
había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de
Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aquí, o helo allí;
porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros”.
Placa 7
v.24 “Porque como el relámpago… así también será el Hijo del
Hombre en su día.
v.25 Pero primero es necesario que padezca mucho, y sea
desechado por esta generación.
v.26-29 Como fue en los días de Noé… en los días de Lot…
v.30 Así será el día en que el Hijo de Dios se manifieste”
Placa 8
El “Reino” se había acercado, estaba entre ellos… (v.21 b)
Porque el hebreo “malkuth” y el griego “basileia”,
bíblicamente hablando es…
“Es el rango, la autoridad. la soberanía y gobierno
ejercido por el rey”.
Placa 9
Para explicar el Reino en palabras de Jesús, veremos las
parábolas que hablan acerca del tema.
¿Qué es una parábola? ⇒ Es un relato tomado de la
experiencia diaria de la gente que ilustra por analogía la
verdad central del mensaje de nuestro Señor.
Placa 10
¿Cómo se enseñan las parábolas y en particular las del
Reino?
⇒ Enseñan una verdad principal o aspecto relacionado con el
Reino.
⇒ No todos los detalles tienen un significado espiritual,
salvo que el mismo texto lo diga.
⇒ A esta verdad central o principal Jesús la llamó: “el
misterio del reino”.
Placa 11
¿Por qué decimos el “misterio” del Reino? ¿Qué es un
“misterio” bíblicamente hablando?
Un misterio es un propósito divino, escondido en los secretos
de Dios por épocas prolongadas, pero que finalmente se
descubre en una nueva relación de la obra redentora de
Dios.
Placa 12
El misterio consiste en que Jesús NO vino a establecer su
reino en el orden político sometiendo a las naciones,
atacando la soberanía humana…
Sino que vino a atacar y derrotar la soberanía espiritual
del diablo. trayendo libertad de la esclavitud del pecado y
la muerte.
Placa 13
En esta era, el reino de Dios es un ofrecimiento, un regalo
de gracia que puede ser aceptado o rechazado.
El reino está ahora aquí con persuasión más que con poder.
Placa 14
Algunas parábolas de Jesús explican el misterio del reino,
enseñan una nueva verdad acerca del reino de Dios que no
había sido revelada en el Antiguo Testamento.
Jesús les dice a sus discípulos que a ellos les da a conocer
“los misterios del Reino” (Mt. 13:10,11; Mr. 4:11; Lc. 8:10).
Placa 15
Marcos 4: 11 ⇒ “Y les dijo (Jesús): A vosotros os es dado
saber el misterio del reino de Dios; mas a los que están
fuera, por parábolas todas las cosas”.

Las parábolas del Reino

Placa 17
La parábola de las diez minas (Lc. 19:11-28)
Lucas 19:11,12 “Oyendo ellos estas cosas, prosiguió Jesús y
dijo una parábola, por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y
ellos (sus discípulos) pensaban que el reino de Dios se
manifestaría inmediatamente.
Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un país lejano, para
recibir un reino y volver”.
Placa 18
Lucas 19:13-15 “Y llamando a diez siervos suyos, les dio diez
minas, y les dijo: Negociad entre tanto que vengo. Pero sus
conciudadanos le aborrecían, y enviaron tras él una
embajada diciendo: No queremos que este reine sobre
nosotros. Aconteció que vuelto él, después de recibir el
reino, mandó a llamar ante él a aquellos siervos a los cuales
había dado el dinero…”
Placa 19
Algunas enseñanzas de la parábola:
➔ Al recibir el Reino, lo que el hombre noble recibió fue la
autoridad para gobernar.
➔ El Reino no se iba a manifestar en lo inmediato.
➔ Los súbditos rechazaban al gobernante.
➔ El futuro Rey les dejó a sus súbditos una tarea a
realizar.
Placa 20
➔ Al volver el noble como Rey, llamó a sus súbditos para
que le rindan cuenta de lo dado y demandado.
➔ Algunos siervos fueron obedientes, dieron fruto y
fueron recompensados.
 ➔ Otro siervo fue negligente, no utilizó lo que se le había
dado y fue reprendido.
Placa 21
➔ Los enemigos que se oponían al Rey, fueron decapitados.
¿Cuál es la enseñanza principal de la parábola?
La respuesta está en el comienzo de la misma (v.11)
Placa 22
➔ La parábola enseña que contratiamente a lo que los
judíos como nación estaban esperando, el reinado
político de Cristo no se iba a manifestar en lo
inmediato.
➔ Pero en un futuro, sí vendría a gobernar como Rey
conforme a lo profetizado en el Antiguo Testamento y
consultado por los fariseos y los discípulos.
Placa 23
La parábola del sembrador (v.3-8, 18-23; Mr. 4:1-8, 14-20;
Lc. 8:4-8, 11-15)
Mat 13:3 “Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: He aquí,
el sembrador salió a sembrar.
Mat 13:4 Y mientras sembraba, parte de la semilla cayó junto al
camino; y vinieron las aves y la comieron.
Mat 13:5 Parte cayó en pedregales, donde no había mucha tierra; y
brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra;
Mat 13:6 pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó.
Mat 13:7 Y parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron, y la
ahogaron.
Mat 13:8 Pero parte cayó en buena tierra, y dio fruto, cuál a ciento,
cuál a sesenta, y cuál a treinta por uno.”
Placa 24
El sembrador: El sembrador, es cualquier persona que
predica la palabra del Reino.
La semilla: En Lucas 8:11 dice que la semilla “es la Palabra
de Dios”.
Placa 25
Mateo dice que lo que se siembra en el corazón es “la
palabra del reino” (13:19)
En Marcos 4:14, lo que se siembra es “la palabra”, pero
posteriormente (al igual que Mateo) habla de “los que son
sembrados” (v.16,18,20).
Placa 26
Las semillas caen en cuatro tipos de terrenos distintos.
Algunas enseñanzas de la parábola…
Placa 27
➔ Los de junto al camino oyen la palabra, pero no la
entienden, y viene el diablo y quita la palabra de sus
corazones, para que no crean y sean salvos.
Placa 28
➔ Los que fueron sembrados en los pedregales, son los
que oyen la palabra y al momento la reciben con gozo;
pero son temporales, no tienen raíz, creen por un
tiempo… pero cuando llega la prueba, la tribulación o la
persecución por causa de la palabra, tropiezan, se
escandalizan, se apartan.
Placa 29
 ➔ Los que son sembrados entre espinos son los que oyen la
palabra, pero los afanes de la vida presente, el engaño
de la riqueza, y las codicias de las demás cosas, ahogan
la palabra y llega a ser infructuosa.
Placa 30
➔ Los que son sembrados en tierra buena, son los que
oyen, reciben y entienden la palabra con corazón recto
y bueno, y producen fruto con perseverancia.
Placa 31
La parábola del trigo y la cizaña (v.24-30)
Mt. 13:24 “Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos
es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo;
Mt. 13:25 pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y
sembró cizaña entre el trigo, y se fue.
Mt. 13:26 Y cuando salió la hierba y dio fruto, entonces apareció
también la cizaña.
Mt. 13:27 Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le
dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De
dónde, pues, tiene cizaña?
Mt. 13:28 El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le
dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos?
Mt. 13:29 El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis
también con ella el trigo.
Mt. 13:30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y
al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la
cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en
mi granero.”
El Reino de los cielos es semejante a…
➔ Un hombre que sembró buena semilla.
 ➔ En su campo.
➔ Vino un enemigo y sembró cizaña entre el trigo.
Placa 32
Mt. 13:37 “Respondiendo él, les dijo: El que siembra la buena semilla
es el Hijo del Hombre.
Mt. 13:38 El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del
reino, y la cizaña son los hijos del malo.
Mt. 13:39 El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del
siglo; y los segadores son los ángeles.
Mt. 13:40 De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el
fuego, así será en el fin de este siglo.
Mt. 13:41 Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de
su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen
iniquidad,
Mt. 13:42 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el
crujir de dientes.
Mt. 13:43 Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino
de su Padre…”
La explicación de Jesús:
➔ El sembrador de la buena semilla es Jesús, el Hijo del
Hombre (v.37).
➔ El campo es el mundo - v.38 (no la Iglesia - esto es una
mala interpretación).
➔ El enemigo que siembra la cizaña es el diablo (v.39).
➔ La buena semilla son los hijos del Reino (v.38).
Placa 33
➔ La cizaña son los hijos del malo (v.38).
➔ La siega es el fin del siglo (v.39).
 ➔ Los segadores son los ángeles (v.39).
➔ La cizaña (injustos) será quemada (v.40-42).
➔ Los justos resplandecerán en el Reino del Padre (v.43).
Placa 34
¿Qué nos enseña esta parábola?
⇒ El Reino de Dios ya vino en la persona de Jesús, y está
obrando en el mundo.
⇒ No está destruyendo el pecado ni a los pecadores.
⇒ Los hijos del Reino y los del malo viven juntos en el mundo
hasta “el tiempo de la siega”.
Placa 35
⇒ El final del siglo es el fin de esta era de gracia, y el
comienzo del reinado de Cristo en su segunda venida.
⇒ El destino de los injustos es el “horno de fuego”, es decir,
el lago de fuego y azufre, el infierno.
⇒ El destino de los justos es una eternidad en la presencia
de Dios.
Placa 36
La parábola de la semilla de mostaza (v.31,32)
y de la levadura (v.33)
Mt. 13:31 “Otra parábola les refirió, diciendo: El reino de los cielos
es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en
su campo;
Mt. 13:32 el cual a la verdad es la más pequeña de todas las semillas;
pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace
árbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus
ramas.
Mt. 13:33 Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante
a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de
harina, hasta que todo fue leudado.”
El Reino de Dios está entre nosotros como la más pequeña de
las semillas.
El Reino de los cielos es como una pequeña porción de
levadura escondida en la masa.
Placa 37
La semilla de mostaza… ¿En dónde está puesto el
énfasis?
¿En el crecimiento de la pequeña semilla hasta que se
convierte en árbol?
Esto es lo que interpretan muchos comentaristas. Veamos
qué dice uno de ellos…
Placa 38
“El reino de los cielos crece en forma visible desde algo muy
pequeño e insignificante a algo muy grande. Comenzó con la
persona de Jesús, luego un pequeño grupo de doce hombres
humildes, 120 en Pentecostés, luego 3.000 bautizados, luego
5.000, luego grandes multitudes y en la última década de
siglo XX más de mil millones en la redondez del mundo”.
Placa 39
¿Qué dice el texto en el v.32?
“…es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando ha
crecido, es la mayor de las hortalizas…”
Pasa del estado inicial de la semilla al final de un árbol ya
crecido. No se centra en cómo va creciendo.
Placa 40
El énfasis NO está en cómo va creciendo en este tiempo de
gracia y predicación del evangelio.
El énfasis está en que ahora es diminuto como la semilla,
pero un día será un gran árbol.
Placa 41
En la parábola de la levadura, ¿Dónde está puesto el
énfasis?
¿En el crecimiento? ¿En el simbolismo que tiene como algo
malo?
Veamos que dicen algunos comentaristas acerca del
crecimiento e invasión de la levadura en la masa…
Placa 42
“El reino de Dios, aunque muy pequeño en su comienzo, se
extiende en todo el mundo con un poder silencioso, invisible
e irresistible hasta afectar toda la raza humana”.
“La parábola de la semilla de mostaza ilustra el crecimiento
exterior y visible, mientras que ésta ilustra el crecimiento
interior e invisible”.
Placa 43
“El evangelio está destinado a conquistar el mundo entero
mediante una gradual influencia, con una persuasión y
penetración lentas”.
“La levadura siempre simboliza el mal y la parábola ilustra la
apostasía de la iglesia (ver Mt. 16:6; Lc. 12:1; 1° Co. 5:6; Gá.
5:9; Éx. 12:15)”.
Placa 44
Pero veamos…
En Lv. 23:17 la levadura no simboliza el mal.
Lv. 23:17 “De vuestras habitaciones traeréis dos panes para ofrenda
mecida, que serán de dos décimas de efa de flor de harina, cocidos
con levadura, como primicias para Jehová. “
Por otra parte, los panes sin levadura del éxodo de Egipto
ponen el énfasis no en lo negativo de la levadura, sino en la
urgencia con la que salieron.
Placa 45
Entonces, ¿cuál es el énfasis de la parábola?
Hoy parece insignificante, pero un día cuando haya leudado
toda la masa, llenará todo el recipiente.
Así el Reino de Dios con Cristo como Rey tendrá dominio
sobre todo el mundo.
Placa 46
Las parábolas del tesoro escondido y de la perla de gran
precio (Mt. 13:44-46)
Mt. 13:44 “Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro
escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de
nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel
campo.
Mt. 13:45 También el reino de los cielos es semejante a un mercader
que busca buenas perlas,
Mt. 13:46 que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendió todo
lo que tenía, y la compró.”
El Reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido y a
una perla de gran valor.
⇒ ¿Que el hombre compre el campo, o el mercader la perla
preciosa tiene algún sentido espiritual? ¿Se puede comprar
el Reino? ¿Se puede comprar la salvación?
Placa 47
⇒ Ambos vendieron todo lo que tenían para comprar el
tesoro y la perla preciosa.
¿Eso quiere decir que tenemos que vender o renunciar sí o sí
a todo en nuestra vida para poder ser parte del Reino de
Dios?
NO necesariamente
Pero…
Placa 48
⇒ Ser parte del Reino es tan importante para el seguidor de
Cristo que debe estar dispuesto a renunciar a todo lo que
impida que el Señor ocupe el primer lugar en su vida.
⇒ Puede costar posesiones terrenales (Mr. 10:21), el afecto
de la familia y hasta la vida (Lc. 14:26), pero…
Placa 49
Sea cual sea su costo, el Reino de Dios es como un
tesoro o una perla preciosa cuya posesión merece
cualquier entrega que debamos hacer para ser parte,
para pertenecer.
Placa 50
La parábola de la red (Mt. 13:47-50)
Mt. 13:47 “Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red,
que echada en el mar, recoge de toda clase de peces;
Mt. 13:48 y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo
bueno en cestas, y lo malo echan fuera.
Mt. 13:49 Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a
los malos de entre los justos,
Mt. 13:50 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el
crujir de dientes.”
⇒ El Reino es como una red que en el mar recoge todo tipo
de peces (hombres).
⇒ Al sacarla a tierra, se separan los peces recogidos; en
cestas los que sirven, y los demás se desechan.
¿Qué nos enseña la parábola?
Placa 51
Al igual que en la parábola del trigo y la cizaña, al final
de esta era (fin del siglo) habrá una separación de justos
e injustos, donde los malos serán echados en el horno de
fuego (infierno).
Placa 52
Parábola del crecimiento de la semilla (Mr. 4:26-29)
Mr. 4:26 “Decía además: Así es el reino de Dios, como cuando un
hombre echa semilla en la tierra;
Mr. 4:27 y duerme y se levanta, de noche y de día, y la semilla brota
y crece sin que él sepa cómo.
Mr. 4:28 Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego
espiga, después grano lleno en la espiga;
Mr. 4:29 y cuando el fruto está maduro, en seguida se mete la hoz,
porque la siega ha llegado.”
Esta parábola trata de una semilla que es sembrada en la
tierra por un hombre,
la cual crece sin que él sepa cómo.
Placa 53
¿Cuál es la enseñanza que deja esta parábola acerca del
Reino?
¿Acaso está enfocada en el crecimiento de la semilla? NO
Placa 54
La enseñanza principal es que más allá del trabajo del
hombre que plantó la semilla, ésta crece porque la tierra
lleva fruto por sí misma, y la semilla contiene el principio
de la vida en sí misma.
Hasta cuando el agricultor duerme, la tierra y la semilla
colaboran en el proceso de crecimiento.
Placa 55
Por lo tanto…
⇒ El hombre no puede edificar el Reino de Dios.
⇒ Nuestra tarea es predicar el evangelio del Reino, sembrar
la semilla. Pero el crecimiento es obra de Dios.
Placa 56
En resumen:
¿Cuál es el misterio del Reino revelado por Jesús mediante
estas parábolas?
Placa 57
Este es el misterio del reino:
⇒ En esta era, antes del día de la cosecha, antes del fin de
los tiempos, Dios ha entrado a formar parte de la historia en
la persona de Cristo para obrar entre los hombres, para
darles la vida y las bendiciones de su Reino.
Placa 58
⇒ El Reino llegó y permanece en esta era sin fuego del cielo,
sin esplendor ni gloria humana, sino como una semilla que se
siembra en la tierra.
Placa 59
⇒ El Reino puede ser rechazado por los corazones
endurecidos, puede ser ahogado por los afanes de este
mundo…
Placa 60
⇒ Pero esa semilla "es" el reino de Dios, trae el milagro de
la vida, abundante y eterna, de la vida divina entre los
hombres.
Invita e introduce a los hombres a disfrutar de las
bendiciones del gobierno divino.
¿Qué bendiciones?
Placa 61
Por mencionar algunas…

➔ Libertad de la esclavitud del pecado y la muerte.

Jn. 8:31 “Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en
él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis
verdaderamente mis discípulos;
 Jn. 8:32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.”
➔ Vida abundante, y vida eterna.
Jn. 10:10b “... yo he venido para que tengan vida, y para que la
tengan en abundancia.”
Jn. 3:36 “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que
rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios
está sobre él.”
Ef. 2:19 “Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino
conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios”
➔ Sanidad física y espiritual
Stg. 5:14 ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los
ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el
nombre del Señor.
Stg. 5:15 Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo
levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados.
Stg. 5:16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos
por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo
puede mucho.
➔ Presencia y respaldo del Espíritu Santo.
➔ Ser hijos de Dios, parte de su familia.
1 Jn. 3:1 “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que
seamos llamados hijos de Dios…”
➔ Herederos de Dios, y coherederos con Cristo.
Ro. 8:16 “El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de
que somos hijos de Dios.
Ro. 8:17 Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y
coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él,
para que juntamente con él seamos glorificados.”