Lic.

en Teología Historia De la Iglesia 1

Docente: Nain Marún Horcasitas

DOCTRINAS HERETICAS
Elaboró: Fernanda Z. Cordero Flores
 The Living Faith University

ARRIANISMO
Lic. en Teología Historia De la Iglesia
Obras
¿Qué es? Sus principales tesis terminaron por ser
El arrianismo es una doctrina del rechazadas en el concilio de Nicea, siendo
siglo III se basaban en la negación de condenadas definitivamente como
heréticas en el de Constantinopla, del año
la naturaleza divina de Jesús, por lo
381. Pese a ello, sus doctrinas, aunque
que rechazaban el dogma de la
prohibidas en el Imperio romano, fueron
Trinidad de Dios. Según los arrianos, seguidas por los pueblos germánicos, hasta
al haber sido creado por Dios, Jesús el siglo VII.
podía tener atributos divinos, pero no Describía al Hijo como segundo, o Dios
una naturaleza divina. inferior, ubicado entre medio de la Primera
Causa y las criaturas; como Él mismo
creado de la nada.
Oposición Sólo Dios era sin principio, no creado; el
El Primer Concilio de Nicea de 325 consideraba que las doctrinas arrianas eran Hijo era creado, y alguna vez no había
heréticas, y el Primer Sínodo de Tiro, en 335, exoneró a Arrio.​ Tras su muerte,
existido, pues todo lo que tiene origen
fue anatemizado de nuevo y declarado herético otra vez en el Primer Concilio de
debe comenzar a ser.
Constantinopla de 381.
La creencia en la consustancialidad del Padre y el Hijo no se dogmatizó hasta el
Tal es la genuina doctrina de Arrio. Usando
Concilio de Nicea, hasta entonces muchos estudiosos y exegetas del Evangelio términos griegos, niega que el Hijo es de
debatieron sobre la relación entre Jesús y Dios. una sola esencia, naturaleza o sustancia
En estas disputas cristológicas había dos posiciones enfrentadas: con Dios; Él no es consubstancial
Adopcionismo: Consistía en creer que Jesús había sido un enviado de Dios, (homoousion) con el Padre, y por lo tanto no
un Mesías mortal que difundió el mensaje de Dios. Esta idea primó en el es como Él, o igual en dignidad, o coeterno,
oriente europeo y disputó el poder con la doctrina occidental. o dentro de la esfera real de Deidad. El
Encarnacionismo: Dios descendió a la Tierra encarnándose en un hombre
Logos que exalta San Juan es un atributo,
para redimir a la humanidad. Esta idea tuvo más difusión en el occidente
Razón, perteneciente a la Divina
europeo.
Sostiene que Jesucristo es el Hijo de Dios, naturaleza, no una persona distinta de otra,
procedente del Padre, pero no eterno, sino
y por lo tanto es un Hijo meramente en
engendrado en el tiempo. Una forma extrema de
esta doctrina es la de Eunomio, quien sostenía la
figura retórica.
total disimilitud entre el Hijo y el Padre.

Los testigos de Jehová

guardan ciertas
similitudes con el
arrianismo, en el sentido
de que ambas doctrinas
Arrio Enseñaba que era injusto castigar a una persona por los pecados de
otra; por lo tanto, en su opinión, los niños deben nacer sin culpa. Pelagio
consideran a Jesús como no aceptaba ninguna excusa para el comportamiento pecaminoso y
el unigénito del Dios
enseñaba que todos los cristianos, independientemente de su posición
Padre, y no como Dios
en la vida, debían llevar vidas intachables y sin pecado.
mismo. Estos han sido
Se oponía al maniqueísmo por su fatalismo y determinismo1​ y defendía
llamados a veces
"arrianos modernos" o la posibilidad de una vida sin pecado​. Si bien Pelagio predicaba la
"semiarrianos". renuncia a la riqueza terrenal, sus ideas se hicieron populares entre
parte de la élite romana.
Fue un asceta, presbítero y sacerdote en
Alejandría, en la iglesia de Baucalis. Fue un obispo
considerado hereje que negaba la naturaleza
divina de Jesucristo. Posiblemente tuviera un
origen libio.
 The Living Faith University

PELAGIANISMO
Lic. en Teología Historia De la Iglesia
¿Qué es? Obras
El pelagianismo es una posición teológica Durante su permanencia en Roma
cristiana expuesta entre los siglos IV y V y compuso varias obras:
que fue considerada herética por el De fide Trinitatis libri III.
Concilio de Cartago de 418. Eclogarum ex divinis Scripturis
Sostenía que el pecado original no manchó liber unus.
la naturaleza humana y que los seres Commentarii in epistolas S. Pauli.
humanos, por gracia divina, tienen libre Como todas las ideas de Pelagio
albedrío para alcanzar la perfección estuvieron principalmente radicadas en
humana. la antigua filosofía pagana —
especialmente en el popular sistema de
los estoicos— en lugar de estarlo en el
Oposición cristianismo, consideró la fuerza moral
Agustín salió victorioso en la controversia pelagiana; el
de la voluntad humana (liberum
pelagianismo fue condenado de forma decisiva en el Concilio de
arbitrium), cuando está fortalecida por
Cartago de 418 y sigue siendo considerado herético por la Iglesia
el ascetismo, como suficiente en sí
católica y la Iglesia ortodoxa. Durante siglos, el «pelagianismo» se
misma para desear y conseguir el noble
utilizó de diversas formas como acusación peyorativa de herejía
ideal de la virtud. El valor de la
para cristianos que tenían creencias no ortodoxas, pero ha sido
redención de Cristo era, en su opinión,
revaluado por estudios recientes.
limitado principalmente a la formación
(doctrina) y al ejemplo (exemplum) que
El pelagianismo tenía un apoyo
considerable en el mundo cristiano el Salvador puso en la balanza como
de su tiempo, especialmente entre la contrapeso frente al mal ejemplo de
élite y los monjes, fue atacado por Adán, de manera que la naturaleza
Agustín y sus seguidores, que tenían mantiene la habilidad de someter al
opiniones opuestas sobre la gracia, la pecado y ganar la vida eterna aun sin la
predestinación y el libre albedrío. ayuda de la gracia.

Pelagio Enseñaba que era injusto castigar a una persona por los pecados de
otra; por lo tanto, en su opinión, los niños deben nacer sin culpa. Pelagio
no aceptaba ninguna excusa para el comportamiento pecaminoso y
enseñaba que todos los cristianos, independientemente de su posición
en la vida, debían llevar vidas intachables y sin pecado.
Se oponía al maniqueísmo por su fatalismo y determinismo1​ y defendía
la posibilidad de una vida sin pecado​. Si bien Pelagio predicaba la
renuncia a la riqueza terrenal, sus ideas se hicieron populares entre
parte de la élite romana.

(en latín Pelagius) fue un monje

britano, ascético y acusado de
heresiarca, que vivió entre los siglos
IV y V d. C.
 The Living Faith University

ANABAPTISMO
Lic. en Teología Historia De la Iglesia
¿Qué es? Obras
El anabaptismo es un movimiento protestante. Los actuales anabaptistas surgieron como
Los principales grupos anabautistas o vertiente de la Reforma en el siglo xvi, en
anabaptistas son los amish, los huteritas, los Suiza, Austria, Alemania​y Países Bajos.
menonitas y la Iglesia de los Hermanos. En esa época había distintas expresiones
Dicho nombre les fue impuesto por sus
del anabaptismo:
detractores, pues los anabaptistas consideran
La "revolucionaria", originada en la
inválido el bautismo infantil.
Los anabaptistas abogan por el bautismo de
predicación y bautismos de adultos
creyentes adultos, pues por una parte consideran realizados. Tuvo como defensor
que los niños son salvos, y por otra parte absoluto y destacado a Thomas
consideran el bautismo como símbolo de fe, la cual Müntzer, que participó en la Guerra
no manifiesta un bebé. de los Campesinos (1524-1525), lucha
Oposición de los campesinos contra los
Pero la persecución oficialmente empezó en 1525, cuando los terratenientes feudales.
cantones suizos católicos empezaron a condenar a los La "extremista", que protagonizó el
levantamiento en la ciudad de
anabaptistas con la pena capital. A esto le siguieron los cantones
Münster (Rebelión de Münster, 1534-
protestantes. En 1521, Carlos V decretó pena de muerte contra los
1535),
anabaptistas y en 1529 se promulgó un decreto imperial contra el
La "unitaria" (unitarismo), representada
grupo. La cantidad de anabaptistas que murieron en este periodo
por la personalidad de Miguel Servet.​
fue enorme. Fueron quemados, torturados y ahogados, como una
La "pacifista" "trinitaria", que surgió
especie de condena por el hecho de “rebautizar”. primero en 1525 en Zúrich, bajo el
Los cristianos acusados de haber bautizado liderazgo de Conrad Grebel, lograron
a otra persona por segunda vez ya eran consolidar pequeñas iglesias siempre
condenados en el Código de Justiniano (Título sometidas a intensa persecución, tanto
VI) y se estableció la pena de muerte contra por católicos como por protestantes y
ellos, la cual se aplicó en variadas ocasiones anglicanos.
durante la Edad Media y luego en la época de
la Reforma Protestante.

Thomas Müntzer
Los anabaptistas se hicieron cada vez más radicales. Thomas Müntzer
(1489–1525) unificó varias doctrinas anabaptistas con las ansias de
justicia de los campesinos y lideró un movimiento que fue suprimido por
los príncipes alemanes en 1525. Muchos anabaptistas siguieron el
ejemplo de Müntzer, entre ellos Melchior Hoffman (1495–1544). Hoffman
empezó a anunciar en Estrasburgo que la venida del Señor estaba cerca,
que él sería encarcelado durante seis meses, que vendría el fin y que
Estrasburgo sería la Nueva Jerusalén. Abandonó el pacifismo e instó a
sus seguidores a luchar contra sus oponentes.
Thomas Müntzer (Stolberg (Harz), Sajonia-
Anhalt, 1489-Mühlhausen, Turingia, 27 de
mayo de 1525) fue un ardiente y apocalíptico
predicador alemán, teólogo radical
partidario de la Reforma.