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El documento resume el origen de la familia Bolívar en España y su llegada a América en el siglo XVI. Describe brevemente la infancia de Simón Bolívar y algunos de los eventos más relevantes de sus viajes a Europa, incluyendo su juramento en el Monte Sacro de luchar por la independencia de América. También resume las ideas y el modelo de gobierno que propuso Bolívar, así como su pertenencia a la clase social de los mantuanos durante la época colonial en Venezuela.
El documento resume el origen de la familia Bolívar en España y su llegada a América en el siglo XVI. Describe brevemente la infancia de Simón Bolívar y algunos de los eventos más relevantes de sus viajes a Europa, incluyendo su juramento en el Monte Sacro de luchar por la independencia de América. También resume las ideas y el modelo de gobierno que propuso Bolívar, así como su pertenencia a la clase social de los mantuanos durante la época colonial en Venezuela.
El documento resume el origen de la familia Bolívar en España y su llegada a América en el siglo XVI. Describe brevemente la infancia de Simón Bolívar y algunos de los eventos más relevantes de sus viajes a Europa, incluyendo su juramento en el Monte Sacro de luchar por la independencia de América. También resume las ideas y el modelo de gobierno que propuso Bolívar, así como su pertenencia a la clase social de los mantuanos durante la época colonial en Venezuela.
Simón Bolívar se expresaba así de su familia : “ Nuestra familia se ha
demostrarnos de pertenecernos u su sangre se ha vengado por uno de sus miembros. Yo he recogido el frutos de todos los servicio de mis compatriotas, parientes y amigos. Yo los he representado a presencia de los hombres y yo los representare a presencia de la posteridad “.
LA FAMILIA BOLIVAR SE ORIGINA
EN ESPAÑA
Efectivamente su origen se remonta a la Provincia de Vizcaya,
específicamente a un pueblito llamado Bolívar que en lengua vasca significa “ la ribera del molino “. Allí el nombre de los Bolívar dejo huella en Marquina, en Zamudio, en Sodupe y en San Andrés de Bolívar, donde esta ligado a la geografía e historia de la región. De esta región provenía el primer Bolívar que llego a América entre 1557-1559. Simón de Bolívar, hijo de Martín Ochos Bolívar Jauregui y La Rentería y de Magdalena Ibarguen entre 1557 y 1559. Llego a la Isla La Española, actualmente territorio de la Isla de Haití y Santo Domingo con el cargo de Secretario de Cámara de la Real Audiencia y Cancillería, lo que indica que gozaba de la confianza del Rey de España y que tenía en España una posición respetable. En la isla La Española vivió treinta años y contrajo matrimonio en 1568, con Ana Hernández de Castro, de cuya unión nació Simón Bolívar Hernández. La familia Palacios es originaria de Miranda de Ebro, en Castilla La Vieja, fue una de las más distinguidas de la colonia, y en cuanto a la familia Blanco, provienen probablemente de Francia, Flandes, un miembro de esta familia nombrado Pedro Blanco y Gerardts, nacido en Brujas-Bélgica el 12 de Octubre de 1557 pasa a las Islas Canarias-Garachico donde se casa el 6 de octubre de 1589, de allí se traslada a la Provincia de Venezuela, es el primero de esta rama que llega a Tierra Firme. Su padre es de Lyon- Francia. Los Blancos fueron personajes de la provincia y destacados servidores públicos. Una misma cronología conjugo los hechos de la independencia de América y la vida de un hombre: Simón Bolívar. Esta coincidencia de tiempos históricos, ha dado lugar en ocasiones al relato de una odisea heroica, que en medio de batallas y frases memorables, impide la comprensión de los acontecimientos en el contexto de su emergencia y de su posibilidad. En virtud de ello, Simón Bolívar permanece en la memoria como el Libertador de América, sin que el resto de pensamiento y de su acción política hayan sido suficientemente evocados y mucho menos comprendidos. Es cierto que, como afirma Rufino Blanco Fombona, Bolívar ejerció el liderazgo de la empresa política “ más grandiosa que ha conocido la humanidad”, pero el empeño de este hombre no se agotaba en la aventura de destruir colonias y fundar patrias como quien corona cordilleras. La mayor empresa de Bolívar fue precisamente aquella en que nunca triunfaría plenamente: la de construir repúblicas sólidas mediante la edificación de un Estado fuerte y un sistema democrático liberal. Es en este intento, cuya versión más acabada fue el establecimiento de la “ Gran Colombia “ donde El Libertador muestra los distintos rostros que el olvido a pretendido acallar, y donde el rescate de ls aspiraciones y desaciertos del hombre por encima de las virtudes del héroe de la patria es necesario, no solo para visualizar la independencia de América como un proceso condicionado por una multiplicidad de causas sino fundamentalmente para comprender las circunstancias que llevaron a Bolívar a convertirse en el Fundador de la Patria cuando menos lo esperaba, y en el dictador de la Gran Colombia cuando menos lo deseaba. Quizás todo ello pueda servir también para explicar porque hoy en día, a casi doscientos años de su desaparición, Simón Bolívar sigue siendo el presente Amé
EL IDEARIO DE SIMON BOLIVAR
En su vientre social y política, el estallido de la crisis en la sociedad
colonial venezolana permitió en su momento la maduración de un conjunto de situaciones que merecen destacarse. En primer término, la guerra facilito la decantación de las llamadas “Ideas Francesas” hasta convertirlas en ideas bolivarianas, es decir, en ideas nacionales. Dicho de otro modo, las consignas de libertad, igualdad, fraternidad y propiedad que alimentaban el ideario claramente burgués de la Revolución Francesa fueron reelaboradas por la elite que acompañaba a Simón Bolívar, quien, al constatar las consecuencias sociales que había producido la difusión de dichos postulados entre los esclavos, los mulatos y los indígenas, encontró en el cuerpo de los miliares republicanos al sector social que le permitió cumplir con el doble propósito de crear una república independiente y al mismo tiempo, satisfacer las aspiraciones de los individuos integrantes de la sociedad de ese momento con respecto a la libertad, la igualdad y la propiedad.
MODELO DE GOBIERNO
Las propuestas de Simón Bolívar en 1820 no constituyeron un
programa de acción política de carácter provisional, sino que eran ya un programa de gobierno sólido y con porvenir, destinado a dar estabilidad a la república, hacerla perdurable y al mismo tiempo, borrar en el ánimo de los ciudadanos los efectos perjudiciales de la dominación colonial. En el discurso de angostura (la primera pieza orgánica de la conciencia americana y sin duda el primer análisis sociológico moderno de la realidad hispanoamericana), Después de sugerir un concepto de práctica política identificado con los principios aristotélicos de sabiduría, rectitud y prudencia, Simón Bolívar considero y dio por hecho que la república tenía ya ciudadanos aptos para gobernar.
A QUE CLASE SOCIAL DE LA
EPOCA COLONIAL PERTENECIA SIMON BOLIVAR
Simón Bolívar formaba parte de la clase social de los mantuanos. En
la época colonial de Venezuela, muy pocas personas tenían el privilegio de poder pertenecer a esta clase social. Es importante aclarar el término de “mantuano” deriva de la palabra “manto”, Que hacía referencia a la indumentaria que utilizaban las señoras de la aristocracia para cubrir sus cabezas en los servicios religiosos.
INFANCIA DE BOLIVAR
Bolívar nace en Caracas el 24 de Julio de 1783. Fue bautizado el 30
de julio de ese mismo año con el nombre Simón José Antonio de la Santísima Trinidad. Como sus padres eran personas de bastante dinero, tenían para esa época esclavos que les servían en los quehaceres de la casa. Entre los esclavos se encontraba la negra Hipólita, la cual tuvo como misión amamantar, es decir, darle pecho a Simón Bolívar, ya que su mamá estaba delicada de salud y no podía hacerlo. Simón Bolívar fue un niño como todos, desde pequeño le gustaba escuchar cuentos, correr, montar a caballo, jugar con sus amigos, volar papagayo… También lloraba cuando se caía o cuando su papá no le daba lo que quería
LOS SUCESOS MAS RELEVANTES
DE SIMON BOLIVAR DURANTE LOS VIAJES A EUROPA
En el primer viaje a Europa se encuentra con su tío Esteban, le
permite recibir una cultura de género de diferentes maestros hasta que los problemas políticos ocasionaron la desgracia de su tío, y se fue a vivir a la casa del Márquez de Ustariz, allí el conocimiento profundo, fundamentado en un intenso e interesado estudio. Convirtió allí en el ávido lector que fue durante su vida. Durante este primer viaje también conoce a la que fue su esposa María Teresa Rodríguez del Toro, con quien se casa luego de cumplir un sin número de requisitos entre los que se encontraba el permiso del Rey. El segundo viaje llega por propósito la distracción de la viudez temprana dura 3 años en los cuales disipa una cuantiosa fortuna material en su segundo viaje también se observa una faceta diferente a la del primer viaje. Aquel interés era evidentemente político, lo atrae el dominio en el manejo de los bienes del estado y el bienestar de su patria. En el segundo viaje Simón Bolívar puso especial atención a la relación de influjo y veneración que había logrado Napoleón con el pueblo francés en esos días de gloria. En Francia, Bolívar paso a Italia, y en Roma rodeado de los recuerdos de la época republicana se consolido su convicción plena de que debía luchar por la libertad de los pueblos americanos y de que esa tarea a ejecutar de ahí en adelante. Esto culmina en el Monte sacro donde hace el gran juramento en el viaje de aprendizaje con Rodríguez visita España, Inglaterra, Francia, Portugal Italia y parte de Australia y Alemania a su regreso desembarca en los Estados Unidos. Simón Bolívar encontró muy agradables amistades en París, se tropezó con otros jóvenes criollos americanos como los ecuatorianos. Con los Montujar y Vicente Rocafuerte y volvió a reunirse con su querido maestro Simón Rodríguez, también encontró una buena amistad con su prima Fanny. En Madrid, bajo la dirección de su tío Esteban y Pedro Palacios y la rectaría moral e intelectual del sabio Márquez de Ustariz se entrega a los estudios. El tercer viaje a Europa va de diplomático a la Gran Bretaña, como intérprete de una de las primeras embajadas venezolanas. Cuando Bolívar sale de Paris hacia Italia, llevaba ya el propósito a luchar por la libertad de su patria, propósito que reafirma después con juramento al llegar a Roma. La influencia de Bolívar alcanza no solo a países libertados por ser genio, sino que llego a todas las naciones de América en alguna forma y s sintió también en Estados Unidos y en Europa. En París derrocho dinero como en otras capitales europeas. Pero también estudiaba, se informaba de la opinión pública y proyectaba su fantasía desbordada sobre el porvenir de su patria atacando la tiranía. Juramento del Monte Sacro
El Juramento del Monte Sacro es una promesa anunciada por el
libertador Simon Bolivar, cuyo objetivo fue enfatizar su profundo compromiso personal con la causa independentista hispanoamericana y que tuvo lugar durante su visita a la ciudad de Roma, Italia. El Juramento Presenciado por Simon Rodriguez, su maestro y mentor años atrás en caracas, muestra una faceta ilustrada y romantica de bolívar, imbuido en un idealismo juvenil (tenia 22 Años cuando lo realizo) y decepcionado por los avatares de su vida: Luego del fallecimiento de Maria Teresa Rodriguez Del Toro y Alayza, su esposa, en 1803, juro el 15 de Agosto en la colina de Monte Sacro, para consagrar su vida a la liberación del continente latinoamericano. Sobre la fecha, tuvo lugar este evento existe amplio consenso y documentación que permite asegurar que fue el 15 de Agosto 1805. Sin embargo, la exactitud tanto del lugar como las palabras pronunciadas por el Libertador en dicha ocasión son aun materia de controversia para sus materias y estudiosos
Conclusion
Aquí concluimos con el trabajo acerca Del libertador Bolivar.