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Ciencia en al-Ándalus

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Astrolabio andalusí de Toledo de 1067.

La ciencia en al-Ándalus alcanzó un alto grado de perfeccionamiento, superior al
resto de Europa durante la Edad Media. El florecimiento de la ciencia y del
conocimiento en Al-Ándalus se produjo en primer lugar en la ciudad de Córdoba, para
después en el periodo de las taifas, extenderse por todos los territorios de al-
Ándalus, especialmente las ciudades importantes (Zaragoza, Toledo, Sevilla,
Granada, etc.), pues la civilización andalusí se fundamentaba en el desarrollo e
importancia que tuvieron las ciudades, cuando en el resto de Europa durante la Edad
Media la mayoría de los núcleos urbanos contaban con escasa densidad de población.

En un principio el movimiento científico, escrito en árabe en la Edad Media,

empieza por el conocimiento del legado heredado, por una parte de la cultura
clásica de los Griegos, y por otra parte las ideas provenientes de Asia
(principalmente de China y la India). Durante el califato destacaron
fundamentalmente en las áreas de astronomía y medicina, aunque en menor medida hubo
representantes en la farmacopea, la alquimia, la agricultura, la botánica, las
matemáticas (aplicadas), la ingeniería hidráulica, etc.

Propagación de la ciencia
Gracias al uso del papel, que permitía copias económicas, en el mundo andalusí hubo
una gran abundancia de libros, no fue un objeto de lujo, como solía serlo en el
resto de Europa, donde al no conocer el papel y los progresos de la tinta y tener
como soporte para escribir la piel de animales, el cuero, el libro tendrá un precio
muy alto, accesible solo para las clases adineradas.

Esta gran abundancia libraria, y la alta alfabetización, si de nuevo se compara con

el resto de Europa, hará que haya gran número de bibliotecas. La más conocida, sin
duda, es la biblioteca de al-Hakam II en Córdoba (una de las 70 en la ciudad)
contenía 400,000 volúmenes, entre los que se encontraban, tanto traducciones de
obras griegas, como las aportaciones medievales al desarrollo de la ciencia y la
cultura (véase: Ciencia medieval).

Ciencia
Astronomía

Astrolabio andalusí Toledo 1067.

En la ciencia del al-Ándalus la astronomía alcanza un gran avance, se centra
fundamentalmente en la elaboración de precisas tablas astronómicas, métodos
geométricos y trigonométricos y la elaboración de instrumentos de medida:
astrolabios,1 ecuatorios,2 azafeas, nocturlabios, etc. Algunos de los instrumentos
como pueden ser los astrolabios (que son una proyección estereográfica meridional
de la esfera celeste sobre el plano del ecuador) alcanzan un alto grado de
refinamiento y detalle respecto a los empleados anteriormente ya algunas piezas han
llegado a nuestros días en aceptable estado de conservación. Entre los
constructores de instrumentos cabe destacar a Ibrahim ibn Sahli que en 1067 hizo un
astrolabio conservado hoy en día,3 Azarquiel, que vivía en Toledo, constructor e
inventor del astrolabio que podía ser usado en cualquier latitud terrestre, la
Azafea. Fue Ermanno Contratto (1013-1054), matemático alemán conocedor del idioma
árabe, el que escribe un tratado sobre el astrolabio cerca del año 1026 conservando
algunas de las terminologías árabes, en este libro De mensura astrolabii líber es
una traducción de los conceptos que se empleaban en la España andalusí.

Algunos de los astrónomos andalusíes son: Ibn Aflah (muerto aproximadamente en el

1150) gran estudioso de los sabios griegos, su obra más conocida es el kitâb al-
Hay’ah (Libro de Astronomía); o Ibn Jalaf, que desarrolló un tipo de proyección
astronómica (siglo xi).4

Una de las ciencias relacionadas con la astronomía que sufrió de un avance en el

Ándalus fue la gnomónica, se elaboraron cuadrantes solares, en esta época medieval
eran todos estos, o por lo menos en su gran mayoría, planos, denominados al-basit
(‘superficie plana’), construidos en mármol (Ruchâmet), o en placas de cobre. De
sistemas horarios de horas temporarias y con indicaciones de sombra hacia la Meca
(mediante la Alquibla).

Medicina
Los orígenes de la medicina árabe ocurren en los tiempos del Imperio de Bizancio
cuando los cristianos nestorianos son expulsados y se establecen en Persia (489 d.
C.) durante el imperio Sasánida.5 Fundaron una escuela de medicina en la ciudad de
Gondishapur y desde entonces se convertirían a comienzos del siglo vi en los
grandes intercambiadores de conocimiento médico entre la cultura griega y la
oriental, traduciendo las principales obras médicas de la antigüedad del griego y
latín al árabe.6 La medicina unida de la famacopea fueron alcanzando niveles
máximos cuando en el año 1126 nace Averroes (nació en Córdoba). Cabe destacar que
alguna parte de los médicos eran cristianos y judíos con nombres árabes, estos
médicos hacían sus funciones en los hospitales y junto a los califas. En la
medicina andalusí existía un concepto para determinar el nivel de experiencia en la
ejecución de las tareas médicas: Hakim (en árabe moderno significa sabio) era el
médico que curaba por similitud, el Tabib que empleaba los contrarios, el Mutatab
que tenía la categoría de ayudante de los Hakim y Tabib.

El primer médico conocido del periodo andalusí fue Harets, En-Nadr y Ibn abi
Rabitha.7 Uno de los precursores de la cirugía es Abul Qasim Khalaf ibn al-Abbas
al-Zahrawi (conocido abreviadamente como Abulcasis) nació en 936 en Zahra en las
cercanías de Córdoba, fue conocido por haber realizado una enciclopedia médica
denominada: Al-Tasrif (traducido posteriormente por Gerardo de Cremona al latín),
el tomo de cirugía es especialmente detallado, describe como quitar piedras del
páncreas, operaciones oculares, del tracto digestivo, etc. así como el material
quirúrgico necesario. Otros médicos andalusíes fueron: Arib Ibn Said que puso
remedios a ciertas enfermedades infecciosas,8 Al-Gafiqi, Inn Jazla, Abu Al-Fila,
Al-Baitar, Ibn Samajun, Maimónides (vivió y nació en Córdoba), Avenzoar, Abu Marwan
ibn Zuhr (1091-1161).

Cabe destacar la influencia de Mesué Hunayn ibn Ishaq conocido abreviadamente con
su nombre latino como Johannitius o Mesué el Viejo fue un destacado traductor de
obras de medicina en Persia debido a su gran capacidad o 'don de idiomas', dedicó
varios estudios de oftalmología que llegaron a manos de los médicos andalusíes.
Algunos de los médicos andalusíes fueron influenciados por médicos del entorno
árabe y persa como pudo haber sido Al-Razi o Avicena.

Botánica
La botánica estaba muy unida con la farmacopéa y la medicina, es por esta razón por
la que parte de los médicos eran al mismo tiempo expertos en aspectos botánicos.
Cabe destacar en este campo al naturalista Ibn al-Baitar considerado como el mejor
botánico tras Dioscórides.8 Un equipo de médicos cordobeses dirigido por monje
bizantino Nicolás llevó a cabo una taxonomía de especies botánicas que constituiría
una base de la escuela farmacológica andalusí.

Matemáticas
En el siglo viii destaca en el campo de las matemáticas el autor Maslama de Madrid
(de nombre completo Abu-l-Quasim Maslama ibn Ahmad al-Faradi al-Hasib el-Qurtubí
al-Mairití) entre sus alumnos más destacados se encuentra Abu-l-Quasim Asbag.9 Ya
posteriores se encuentran: Ibn al-Samh hizo varios tratados sobre las secciones de
un cilindro, Ibn Muad de Jaén que comentó obras de Euclides. En los últimos años
del reino de Granada destaca la figura de Al-Qalasadi. Ibn Tufayl nos cuenta en su
obra Risala Hayy ibn Yaqzan (El filósofo autodidacto) como "todos los hombres de
espíritu elevado que han vivido en al-Ándalus, antes de que se divulgase en este
país la ciencia de la lógica y de la filosofía, consagraron su vida únicamente a
las ciencias matemáticas, alcanzando en ellas un alto grado". Por tanto vemos como
en al-Ándalus primero se trabajó y desarrolló la matemática y después se desarrolló
la filosofía. Gran parte de los conocimientos matemáticos se aplicaron a la
astronomía y astrología (levantando casas zoodiacales para los poderosos). Algunos
matemáticos-astrónomos como Djabir b. Aflah en el siglo xii llegaron a criticar la
falta de rigor matemático de las obras de Ptolomeo.

Ingeniería

La arquitectura posee un gran atractivo visual.

Estatua de Abbás Ibn Firnás, científico y humanista andalusí durante el Emirato de

Córdoba. Ibn Firnás confeccionó en 875 unas alas de madera, seda y plumas de
rapaces con las que saltó desde una torre de Córdoba (actual España) consiguiendo
mantenerse en el aire durante unos segundos. Se le considera la primera persona en
realizar intentos científicos de volar.
Bajo este epígrafe cabe destacar a Al-Karayi,10 matemático que desarrolló diversas
aplicaciones en el campo de la ingeniería. Una de las ramas más aplicadas de la
ingeniería es la arquitectura, que tiene su máximo exponente en la construcción de
las mezquitas (todas ellas con su qibla, un ejemplo magnífico puede verse en la
Mezquita de Córdoba), los materiales preferidos eran el ladrillo árabe, el mármol,
el yeso para las decoraciones, otras construcciones típicas eran las
fortificaciones (como la Alhambra de Granada), los grandes baños (denominados
hammam), las madrasas (Escuelas de enseñanza), las alcaicerías (denominadas también
qisarias) se trataba de espacios herméticos ubicados en el interior del zoco en el
que se realizaban las ventas de las mercancías más valiosas. Las alhóndigas
(denominadas también funduq) que eran despensas destinadas a almacenar productos
alimenticios así como para servir como alojamiento provisional de mercaderes. La
arquitectura dio soporte a diversas corrientes artísticas: taifal, el almorávide,
el almohade, el nazarí, el mudéjar.

Historia de la Ciencia
Una de las muestras del gran desarrollo que adquirió la ciencia en al-Ándalus es
que se escribe sobre "Historia de la Ciencia", es decir, se reflexiona sobre la
ciencia, su evolución, sus logros, factores que permiten el desarrollo de la misma,
etc. Quizá el autor más conocido sea Said Al Andalusi, nacido en Almería en 1029, y
autor de la obra "Libro de las Categorías de las Naciones" (editorial Akal, 1999).
En esta obra el autor plantea que las naciones se pueden dividir en dos categorías,
las que se han interesado por las ciencias y las que no. De las primeras proceden
las formas de saber y las diferentes clases de conocimientos. Entre las categorías
(naciones, pueblos) que se interesaron por la ciencia dice: "comprende ocho
pueblos: los indios, los persas, los caldeos, los griegos, los romanos, las gentes
de Egipto, los árabes y los hebreos".

Pensadores y científicos
Abdallah al-Bakri
Ibn Walid - Médico basado en la dieta alimenticia
Ibn al-Bagunis - Matemático
Azarquiel - constructor de instrumentos astronómicos
Ibn Jaldún
Ibn Gabirol
Abenalsid
Abenalarif
Abraham ben Meir ibn Ezra
Abbás Ibn Firnás - precursor de la aeronáutica
Novela
"Azarquiel, el astrónomo de Toledo", Mariano Calvo, 2002, ISBN: 84-95453-25-8.
Novela ambientada en la época que narra las aventuras de Azarquiel.
Bibliografía
"La medicina en el al-ándalus", C. Álvarez; C. Álvarez de Morales; Emilio Molina
López, Ed. El Legado andalusí, 1999, ISBN: 8493061522
"Sobre la valoración de la ciencia arábigo-española de fines del siglo X y
principios del XI en Al-Andalus", Millás Villacrosa, J. Mª, (1947),Vol. XII, págs.
199-210.
Referencias
GARCIA FRANCO, S.: Catálogo crítico de astrolabios existentes en España, Madrid,
1945.
COMES, Mercé. Ecuatorios andalusíes: Ibn al-Samh, al-Zarqalluh y Abu-l-Salt.
Barcelona; Madrid: Facultad de Filología. Universidad de Barcelona; Instituto de
Cooperación con el Mundo Arabe, 1991.
Puede verse en el Museo Arqueológico Nacional (Madrid)
Guía didáctica del Museo Nacional de Ciencia y Tecnología de España, pg. 20.
Accesible en la web del museo [1] Archivado el 7 de abril de 2009 en Wayback
Machine.
"La medicina en el al-ándalus", C. Álvarez; C. Álvarez de Morales; Emilio Molina
López, Ed. El Legado andalusí, 1999
Laín Entralgo, P.; "Historia Universal de la Medicina". ED. Salvat. Barcelona
1980.
"La medicina en al-Ándalus". AGUIRRE DE CÁRCER, Luisa Fernanda. Farmacología
andalusí. En ÁLVAREZ DE MORALES, C. (dir.) Granada; Sevilla. El Legado Andalusí;
Junta de Andalucía, Consejería de Cultura, D.L. 1999, p. 173-196.
"El tratamiento de las enfermedades infecciosas en el al-ándalus", M.T. Casal y M.
Casal, vol 17 (No. 4), 2004
VERNET, J. y CATALÁ M. A. (1965), “Las obras matemáticas de Maslama de Madrid, en
Al-Andalus, vol. XXX, págs. 15-45.
VERNET, J. y CATALÁ M. A. (1965), “Un ingeniero árabe del siglo XI: al-Karayi”, en
Al-Andalus, vol. XXXV, págs. 69-92.
Véase también
Al-Ándalus
Ciencia medieval
Gastronomía del Al-Ándalus
Arte de Al-Ándalus
Historia de la ciencia y la tecnología en España
Matemática en el islam medieval
Astronomía árabe
Historia de al-Ándalus
Contribuciones islámicas a la Europa medieval
Enlaces externos
«Parque de las Ciencias. Al-Andalus y la Ciencia». Archivado desde el original el
19 de febrero de 2009. Consultado el 17 de marzo de 2009.
Control de autoridades
Proyectos WikimediaWd Datos: Q3475796
Categoría: Ciencia en al-Ándalus
Esta página se editó por última vez el 28 may 2023 a las 15:08.
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