Crónicas de la pandemia desde el poniente de Morelos

Erandy Toledo Alvarado

Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM)
Colectivo, Estudios sobre el Patrimonio Biocultural de Morelos y Regiones Colindantes
(INAH-Morelos)

Las enfermedades infecciosas han sido parte de la vida

del ser humano. Durante la historia ha existido una
batalla continua por el control y erradicación de
agentes microbiológicos; por otro lado, la
supervivencia de la mayoría de las bacterias y virus
depende de su capacidad de infectar al Homo sapiens.
Al contrario de lo que uno podría pensar, las
infecciones han ganado muchas batallas y ocasionado
la muerte de millones de individuos, lo que ha
cambiado muchas veces la historia del ser humano
(Moreno-Sánchez, et al., 2018).

Introducción

El presente texto tiene como objetivo mostrar los cambios y adaptaciones de la gente en el
poniente del estado de Morelos desde que fue declarada la cuarentena por parte de la
Secretaría de Salud el pasado mes de marzo de 2020 en nuestro país. De tal manera, será
una reflexión también sobre los retos que, desde el ámbito cultural, la gente del poniente
debe enfrentar.

La región poniente del estado de Morelos está integrada por diferentes pueblos de origen y
tradición indígena entre los que destacan Miacatlán, Mazatepec, Tetecala y Coatlán del Río.
Sin embargo, estos mantienen relaciones fuera de los límites estatales establecidos con
algunos pueblos del estado de Guerrero y Estado de México. Siendo los vínculos
económicos y veneracionales los que, por razones históricas, mantienen vinculadas a estas
poblaciones (Toledo, 2016).
Es por ello importante relatar el cómo la gente de estos pueblos vio transformada su vida
cotidiana y tuvo que adaptarse a los cambios que se dieron después del 16 de marzo de
2020, destacando las adaptaciones con respecto a sus fiestas, ferias y celebraciones, para
ello haremos especial énfasis en la celebración del Señor de Mazatepec.

La fiesta del Señor de Mazatepec es una de las más importantes en el poniente morelense,
reúne a una serie de poblaciones del estado de Morelos, Guerrero y Estado de México. En
honor a él se realiza una feria el Quinto Viernes de Cuaresma. No obstante, en el 2020 esta
celebración tuvo una serie de modificaciones debido a la situación por la que atraviesa el
mundo con respecto a la pandemia del Covid-19 (Morayta, et al., 2018)

Un acercamiento al poniente tras la declaración de la cuarentena

Desde el mes de marzo del 2020 la vida de la gente de los diferentes pueblos del poniente
morelense empezó una serie de transformaciones y adaptaciones debido a la declaratoria de
la cuarentena por parte del Gobierno Federal por la pandemia del Covid-19. Las noticias
empezaron a circular vía redes sociales y televisión abierta y una serie de declaraciones de
las autoridades competentes en el área de salud realizaba ajustes en el ámbito educativo,
turístico, público y económico en el estado de Morelos.

En otros países la pandemia y una inminente cuarentena era noticia en los medios de
comunicación a nivel mundial. En Italia, algunos paisanos que se fueron en búsqueda de
una mejor vida relataban:

Aquí las cosas están muy feas, hace como 15 días que no salimos. Ojalá en México
estén bien, ni a trabajar podemos salir. A veces a los que andan en la calle pasa la
policía a decirles que se metan a sus casas, pero los señores mayores son los que
más andan en la calle. Regresando a México ya no voy a querer tomar Coronas, ni
me lo mencionen cuando me vean (Concepción, 2020)

Asimismo, en los Estados Unidos, algunos familiares nos contaban su experiencia en

Facebook y WhatsApp:

El sistema de salud en Nueva York está colapsado totalmente. No hay atención

medica y pues nos ha costado conseguir doctores para cualquier otra enfermedad. A
mi esposo apenas lo descansaron porque, aunque estaba difícil la cosa, él seguía
 trabajando. Ojalá no se ponga peor porque tenemos que pagar comida y renta
(Diana, 2020).

Además de la angustia que estos migrantes vivían desde donde se encontraban por la
enfermedad y el encierro, la situación económica se convirtió en una de las platicas
recurrentes entre los paisanos debido a que no sólo el trabajo estaba escaso, sino que esto
representaba para ellos disminuir el apoyo que semana a semana envían a sus familias en
México. Juan Carlos, un migrante indocumentado originario de Mazatepec y que
actualmente vive en la ciudad de Chicago, mostraba su preocupación por no poder mandar
dinero suficiente a sus hijos y familiares:

La verdad no sé cómo le haré para pagar este mes la renta, casi no he trabajado
porque nos están rolando turnos. Me preocupa que no voy a poder mandar dinero
por un tiempo porque tengo que pagar aquí para vivir. La cosa se está poniendo muy
difícil, no podemos trabajar bien como normalmente se hace (Juan Carlos, 2020).

Estas preocupaciones e información diversa, empezaba a llegar desde fuera a familiares en

el poniente, pero todo ello parecía muy lejano aún. La “normalidad” no se vio mermada de
inmediato. Lo primero evidente fue la cancelación de clases en todos los niveles
educativos. Esto disminuyó la afluencia de transporte público y de personas en la calle. A
pesar de ello, la vida continuó su curso y se esperaba con ansias la feria del Quinto Viernes
de Cuaresma que estaba prevista para dar inicio el 25 de marzo. Nunca se pensó que ese
virus del que se escuchaba en la radio, la televisión y el internet, llegara en vísperas de la
Semana Santa a México.

El Covid-19, la feria de “La loma” y la celebración al Señor de Mazatepec

Durante la primera semana de anunciada la cuarentena, los cambios empezaron a ser más
visisbles para la vida cotidiana de la gente del poniente: cerraron gimnasios, cafeterías,
suspendieron actividades deportivas y se anunció lo inminente, la cancelación de la feria de
“La loma” dedicada al Señor de Mazatepec. En un primer momento parecía que nada podía
detener esta gran fiesta, pero el anuncio desde la presidencia municipal de Mazatepec fue
inminente, la feria y las festividades propias quedan canceladas.
Mediante Facebook las personas de los diferentes pueblos del poniente empezaban a
colocar publicaciones donde expresaban su dolor por la cancelación de esta feria. Algunos
parecían enojados y otros más tristes por la situación, el desconcierto abarrotó redes
sociales, llegaban mensajes también vía WhatsApp donde colocaban la noticia que circuló
en redes sociales junto con el comunicado de la presidencia municipal.

En los períodicos locales la noticia también circuló. Por ejemplo, La Unión de Morelos,
desde la redacción del día 18 de marzo de 2020 señalaba:

La presidenta municipal de Mazatepec, Trinidad Pérez Coria, a través de un

comunicado oficial publicado en las cuentas oficiales de redes sociales,
informó que derivado de la situación de salud que se vive en el mundo y dando
seguimiento a las recomendaciones de las autoridades estatales, “se cancelan
todos los eventos de concentración masiva incluyendo el próximo de la feria
de la Loma 2020, esto con el objetivo de anteponer la integridad de las
familias de este municipio y de quienes nos visitan”, cita el documento, que
inmediatamente causó reacciones por parte de los usuarios de redes.

La cancelación de esta feria no sólo representó un duro golpe a la economía de la gente de

Mazatepec, sino que dejaba un hueco económico para mucha gente de los pueblos del
poniente morelense y de pueblos cercanos de Guerrero y Estado de México. Esto debido a
que se había anunciado la instalación de casi 600 comerciantes y artesanos que cada año
ofertan sus productos a miles de visitantes.

Este anuncio no fue de agrado para los peregrinos y el párroco de Mazatepec. Este último
lanzó un comunicado en redes sociales donde señalaba que esta celebración se realizaría
con las medidas sanitarias para la prevención del Covid-19. Este conumicado reiteraba lo
siguiente “Seguiremos teniendo nuestro Santuario y capillas abiertas, así como las
actividades que se realizan cotidianamente”.

Todo esto contradecía a lo que se decía a nivel estatal, pues se tenía entendido que desde el
obispado se suspendieron todos los eventos en los que hubiera aglomeración de personas.
Esto lo dio a conocer en un comunicado el día 16 de marzo de 2020 (Rangel-Terrazas,
2020).
Debido a esta contradicción, entre lo anunciado por el obispado y la decisión del párroco de
Mazatepec, dicha situación fue objeto de críticas por parte los internautas y ante ello, días
después, se dio el anuncio de que las actividades, desde la parroquia, que se tenían previstas
para la feria de de “La loma”, quedaban suspendidas.

Sin embargo, esto no significaba que la fiesta se cancelaría, sino que se pospondría para
septiembre de 2020, debido a que el 14 de ese mes se celebra la aparición del Señor de
Mazatepec. De tal manera, se hizo la invitación a que los peregrinos vinieran en esa fecha a
traer sus mandas.

Ante este anuncio también una serie de internautas mostraron tristeza por la cancelación.
Aún no se visualizaba la crisis sanitaria que estaba por desencadenarse, algunos eran
incrédulos ante ello y siguieron con su vida diaria. El día en que debían llegar los
peregrinos, no se dio. Las calles de pueblo lucían en toda su “normalidad”, algo muy
distinto a lo que sucede cuando el centro de Mazatepec y “La loma” son invadidos por
comerciantes, visitantes y peregrinos que vienen a disfrutar de la feria o a traer alguna
manda.

Esta vez la cotidianidad del pueblo seguía su curso a pesar que las calles se notaban más
vacías de lo “normal”: circulaban menos personas, menos autos y varios negocios de venta
de comida estaban cerrados, así como las escuelas. En vísperas del 25 de marzo la afluencia
empezó a disminuir poco a poco en Mazatepec, no tanto así en las zonas comerciales como
Miacatlán, pero en el resto de las poblaciones si sucedió así.

La feria de “La loma” había quedado cancelada y esto produjó una serie de reacciones
diversas en la gente. Algunos más atrevidos instalaron sus puestos de venta de comida y
cerveza en las inmediaciones del Santuario y para otros fue más fuerte la fe y llegaron a
pedir al párroco que los recibiera a ellos y a sus mandas.

Debido a esto el ayuntamiento sancionó a los comerciantes que se colocaron en las

inmediaciones del Santuario y, mediante redes sociales, el párroco de Mazatepec recibió
duras criticas. Debido a que circulaba una fotografía con la iglesia llena y al sacerdote
celebrando misa.
Algunos justificaron que a pesar de la pandemia de Covid-19 y las recomendaciones de la
Secretaria de Salud y de Gobierno Federal, estatal y municipal, los peregrinos trajeran sus
mandas. Una habitante de Mazatepec dijo:

Es lógico que vengan los peregrinos, ellos no pueden faltar, es una manda y eso es
más grande que cualquier enfermedad. Ellos no pueden dejar de venir porque tienen
un compromiso muy fuerte aquí con el Señor del Calvario. Si dejan de venir es
como si le faltaran al respeto a la manda y a sus creencias, deben venir y además
muchos seguro en el pueblo los van a recibir aunque las autoridades digan lo
contrario (Anónimo, 2020).

Asimismo, mediante redes sociales se solicito apoyo para aquellos vendedores que año con
año asisten a ofrecer sus productos a la feria de “La loma”. Entre estos destaca el caso de
un vendedor de tepache que, a pesar de la cuarentena, llegó a Mazatepec y se puso a ofrecer
esta bebida a los que pasaban por ahí. De esta manera, se dio a conocer en Facebook que el
señor estaba instalado a un costado del zócalo y que pasaramos a comprarle a manera de
apoyo.

Reflexiones finales

Los últimos días de marzo con la cancelación de la feria de “La loma”, la suspensión de
clases y labores no esenciales disminuyó la afluencia de personas en el primer cuadro del
pueblo. A esto se sumó la reducción del transporte público, pues la línea Pullman de
Morelos en su versión de Mibus y Pullman dejó de circular en las horas que solía hacerlo,
se anunció por parte de la empresa que las corridas se reducirían a la mitad. Mientras que
días más tarde la empresa tomó la decisión de dejar sólo dos corridas al día a la ciudad de
Cuernavaca.

La circulación de personas, empezó a disminuir, con ello también se anunció que los
tianguis semanales de Tetecala (martes) y Miacatlán (martes y domingos) iban a continuar
con la venta de productos esenciales debido a que son los únicos días en que la gente se
surte de productos para su semana. En el caso del primero, se anució, semanas más tarde,
que los puestos dejarían de instalarse debido a que había habido algunos casos de Covid-19
en el municipio.
Los pueblos del poniente y su gente han visto transformada su cotidianidad debido a la
pandemia. Desde los aspectos económicos por la disminución de personas en las calles
hasta sus festividades. Dos meses y más han pasado desde declarada la cuarentena y los
habitantes de estos pueblos han tenido que irse adaptando al encierro y al uso de redes
sociales para continuar con la “normalidad”.

Cada vez son más negocios los que ofertan sus productos a domicilio: taquerias, tiendas de
abarrotes, fodas, etc. Asimismo, algunos jóvenes con motocicletas han decidido empezar a
hacer mandados y entregas de productos a hasta tu casa, cobrando una tarifa por ello.

En el caso de las fiestas y celebraciones religiosas se han tenido que ir adaptando a todo lo
que se ha sucitado en estos últimos meses, se ha optado por celebrar misa vía remota con el
uso de las redes sociales, en el caso de las celebraciones como la de San Isidro Labrador, se
optó por pasear al Santo por las principales calles de Mazatepec y desde sus balcones,
ventanas y portones de sus casas, los habitantes del pueblo vieron pasar la imagen, mientras
el párroco iba dando un discurso mediante un altavoz.

De esta manera, la vida cotidiana de los habitantes de los distintos pueblos del poniente se
ha ido adaptando a las condiciones sanitarias implementadas derivado de la pandemia del
Covid-19. Éstas han sido medidas extraordinarias que impactaron y seguiran marcando el
rumbo de la vida de estos pueblos, desde el aspecto económico y veneracional.

Fuentes consultadas

Moreno-Sánchez, Francisco, et al., “Las grandes epidemias que cambiaron el mundo” en:
Anales Medicos, Vol. 63, Núm. 2, abril-junio 2018,
https://www.medigraphic.com/pdfs/abc/bc-2018/bc182p.pdf, Revisado: 10/07/2020.

Morayta, Miguel, et al. (2018) “Los sistemas veneracionales como ejes articuladores de los
procesos de regionalización entre los pueblos originarios del estado de Morelos”,
en: Prensa, INA-Morelos, 2018.
Rangel-Terrazas, Héctor “Obispo Ramón Castro y otros suspenden misa dominical” en: El
regional, 16 de marzo 2020, https://www.elregional.com.mx/obispo-ramon-castro-
y-otros-suspenden-la-misa-dominical, Revisado: 20/08/2020.

Redacción, “Cancelan feria de la loma de Mazatepec”, en: La unión de Morelos, 18 de

marzo 2020, https://www.launion.com.mx/morelos/zona-sur/noticias/157089-
cancelan-la-feria-de-la-loma-de-mazatepec.html, Revisado:15/08/2020.

Toledo Alvarado Erandy (2016) Configurando territorios. Transformaciones y nuevas

dinámicas agrícolas entre los productores de Mazatepec, Morelos, Tesis de
doctorado, UAEM.

Entrevistas y relatos:

Entrevista a Diana Toledo, Nueva York, USA, 20 de abril de 2020.

Relato de Juan Carlos Quevedo, USA, 10 de mayo de 2020.

Relato anónimo, Mazatepec, Morelos 15 de mayo 2020.