EL DIABLO Y SUS SÍMBOLOS - Noemagico

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EL DIABLO Y SUS
SÍMBOLOS
13 DE OCTUBRE DE 2007 - 20:23 - SOBRE CIVILIZACIÓN
"Entretanto, Satán, el enemigo de Dios y el Hombre, llena su mente de ambiciosas
imaginaciones, extiende su raudo vuelo y explora el solitario camino que conduce a las puertas
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del infierno. Toma unas veces la derecha, otras la opuesta mano; ya se desliza con iguales alas
por la superficie del abismo, ya se eleva cual torre aérea hacia la ardiente concavidad del
firmamento."
JOHN MILTON. El paraíso perdido.
EL ORIGEN DEL DIABLO. Especialistas, teólogos y demonólogos discuten el
origen del diablo: unos dicen que se remonta a las religiones animistas del siglo X
a.C. en Medio Oriente; otros creen que en el siglo VI a.C., refiriéndose a
Zoroastro —Zaratustra—, profeta y reformador religioso que acabó con los dioses
buenos y malos de Persia. Éste creó a un dios supremo llamado Ahura Mazda, en
contraposición a Ahriman, fuerza maléfica representada por una serpiente que
encabezaba un ejército de demonios. Mazda y Ahriman eran irreconciliables, una
distinción muy clara ente el bien y el mal, y dio al ser humano la libertad de elegir
entre uno u otro. Los esenios, secta judía que floreció en el siglo II a.C., autores
de los Manuscritos del Mar Muerto, introdujeron el concepto del mal dentro del
judaísmo, que en un principio no tenía ninguna figura que se pareciera al diablo,
sino que las desgracias que azotaban a los humanos eran castigos divinos porque
Sathan atormentaba a los justos acusándolos y sometiéndolos a distintas pruebas,
ya que era su misión confiada por Dios, como en El libro de Job. Más tarde en El
libro de Zacarías cambió de actitud y se volvió independiente, dedicándose a
martirizar a los justos por mero gusto personal. Finalmente, en El libro de la
sabiduría escrito en el siglo I a.C., se volvió tan malo que precipitó la caída del
hombre y la suya propia. Se fusionaron así Ahriman el persa y con Sathan el
judío. El ángel del mal y sus seguidores los ángeles caídos se arrojaron sobre la
tierra como estrellas brillantes. Así nació otro nombre del diablo: Lucifer, quien
trae la luz.

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Los exégetas de Satanás insisten en que éste nació del monoteísmo, puesto que las
religiones politeístas no precisaban del demonio porque explicaban el mal de una
manera muy sencilla: quienes tenían la culpa eran los dioses que se servían e los
hombres para resolver sus conflictos. En cambio el monoteísmo incipiente tuvo
que recurrir a un ser sobrenatural y maléfico para exonerar a Dios de la
responsabilidad del mal.
El diablo casi no aparece en los textos del Antiguo Testamento, pero comienza a
cobrar fuerza en el Nuevo Testamento, sobre todo en el Evangelio de San Juan y
en el Apocalipsis. Georges Minois afirma: «Los cristianos, que consideraban a
Jesús como el mesías esperado por los judíos, necesitaban tener a un adversario
temible para justificar que Dios enviara a su propio hijo sobre la tierra.
Solamente una explicación cósmica del origen del mal podía acreditar la
naturaleza divina de Cristo.»
Se ha considerado a Satanás como una metáfora del mal, pero también está la
postura opuesta que cree en su existencia real, lo cierto es que San Agustín, Santo
Tomás de Aquino, el Papa Inocencio III, y la innumerable iconografía medieval,
además de La divina comedia de Dante, colaboraron al desarrollo de la
demonología en forma exponencial.

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LOS DEMONIOS. En el pensamiento griego los demonios son seres divinos o
semejantes a los dioses por un cierto poder. El demonio de alguien se identifica
también con la voluntad divina y, en consecuencia, con el destino del hombre.
Luego, la palabra ha pasado a designar a los dioses inferiores y por fin a los
espíritus malos. Según otra línea de interpretación, los demonios son las almas de
los difuntos, genios desfavorables o temibles, intermediarios entre los dioses
inmortales y los hombres vivientes, pero mortales. Un genio está ligado a cada
hombre y desempeña el papel de consejero secreto, actuando por intuiciones

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repentinas más que por razonamientos. Es como su inspiración interior. El
demonio simboliza una iluminación superior a las normas habituales, que
permiten ver más lejos y con más seguridad, de un modo irreductible a los
argumentos. Autoriza incluso a violar las reglas de la razón, en nombre de una luz
trascendente que no es sólo el orden del conocimiento, sino también del orden del
destino.
Para muchos pueblos primitivos, a diferencia del demonio interior que es como el
símbolo de un lazo particular del hombre con una conciencia superior, y que
desempeña a veces el papel de ángel de la guarda, los demonios son seres
distintos e innumerables, que se arremolinan por todas partes para lo mejor y para
lo peor. Para pueblos como por ejemplo el indonesio: “el universo está poblado
de seres visibles e invisibles: plantas animadas, espíritus de animales que se
convierten en humanos o humanos convertidos en animales, demonios que
ocupan las siete profundidades del mundo subterráneo, dioses y ninfas que
ocupan los siete cielos superpuestos, pudiéndose reunir todos ellos a través de los
siete niveles del mundo de los hombres y hasta en el hombre, microcosmos en el
macrocosmos, confundidos todos también en una unidad móvil y polimorfa”.
Para la demonología cristiana, según el pseudo Dionisio Areopagita, los demonios
son “ángeles que han traicionado su naturaleza”, pero que no son malos ni por su
origen, ni por su naturaleza. “Si ellos fueran naturalmente malos, no procederían
del Bien, no contarían con el rango de seres y, en primer lugar, ¿cómo se harían
separado de los ángeles buenos si su naturaleza hubiera sido mala desde toda la
eternidad... La raza de los demonios no es por ende mala en cuanto se conforma
a su naturaleza sino más bien en cuanto no se conforma de ella”.

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SATANÁS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO. La figura de Satanás fue
tomando cuerpo de manera gradual, y algo difusa, en el Antiguo Testamento, pero
después, durante el período de la literatura apocalíptica y apócrifa (del 200 a.C. al
150 d.C.), se definió con mayor precisión. El judaísmo siguió siendo monoteísta,
de manera que Satanás no podía convertirse nunca en un principio plenamente
independiente, como, por ejemplo, su “homólogo” del mazdaísmo, pero el poder
que le asignó el judaísmo apocalíptico era considerable. El Señor y el diablo se
percibían en una oposición a la vez ética y cósmica. Cada cual tenía su propio
reino: el del Señor era luminoso, mientras que el de Satán era tenebroso. El
diablo, cuyos designios eran embaucar a Israel y apartarlo de Yahvé, cosecharía
algunos éxitos, pero, al final del mundo, Israel se arrepentiría y el Mesías forzaría
la desaparición del imperio del diablo. Mientras tanto, el diablo comanda toda una
hueste de ángeles caídos y espíritus malos que merodean por todo el mundo

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buscando la ruina y la destrucción de las almas.
La concepción animista del mundo veía detrás de cada fenómeno o actuación de
“poderes” buenos o malignos. Sobre este trasfondo, las religiones paganas
desarrollaron una demonología más o menos compleja asociada a su concepción
politeísta de lo divino. La religión de Israel asumió estas representaciones míticas
para evocar todo lo que, en la experiencia humana, escapa a la observación
directa. Por esta razón, asimiló los dioses del paganismo cananeo, convertidos en

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demonios, a los malos espíritus que habitan en los desiertos y las ruinas, y a los
poderes de la muerte relegados a los lugares infernales; Baal-Zebub, el antiguo
dios sanador de Eqrón será presentado finalmente como su príncipe. Para evocar
esta fauna maléfica que instiga al hombre al mal y le produce daño, recurrió sin
escrúpulos a elementos de origen babilonio, iranio e incluso griego. Hay que
aguardar al siglo III antes de nuestra era para que un apócrifo, el libro de Henok,
trate de organizar el mundo infernal, responsable de los desórdenes y de las
desgracias de la humanidad. El Génesis, sin embargo, considera que el poder del
mal actuaba ya en los orígenes introduciendo el pecado y la muerte; le atribuye
los rasgos de serpiente, símbolo asociado a las fuerzas dispersas que Dios tuvo
que vencer para poner orden en la Creación. Satán, es decir el acusador, no
pertenecía al principio a este ejército: calumniador (sentido de la palabra diableo
en griego), desempeñaba la función de experimentador, que Dios tuvo que
reprimir algunas veces. Finalmente el judaísmo tardío lo consideró como el
tentador que se oculta detrás de toda sugestión del mal. El monoteísmo rechazó la
posibilidad de que el mundo del mal tuviera una consistencia que lo convertiría en
equivalente al mundo del bien dependiente de Dios (el dualismo de la religión
irania). Se comprueba su acción en la esfera de la existencia humana, pero se le
sitúa en el interior de la creación sin explicar su origen de manera precisa. La
cuestión de la caída de los ángeles aparece con cierto retraso y en diversas formas
en la apocalíptica judía, más como una tentativa de explicación que como una
doctrina teológica: en un principio, e Demonio o Lucifer se rebela contra Dios y
es expulsado al bajo mundo, a las tinieblas. La tradición cuenta que el demonio
tenía el aspecto mismo de los ángeles o de los arcángeles, pues era un personaje
muy importante, resplandeciente, pero —por su soberbia y maldad— se quiso
comparar con su Creador, por lo que fue castigado y San Miguel luchó con él, lo
venció y arrojó al Infierno, al abismo, donde ahora comanda a los diablos o

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demonios menores. Los padres de la Iglesia fueron los primeros en aplicar el
nombre de Lucifer (Luz bella o Luzbel) a Satán, que representa los poderes
diabólicos, es el “príncipe de este mundo” y se imagina como serpiente y dragón.
También se le dan los nombres de Belcebú y Belial. En las representaciones de la
Edad Media tardía puede aparecer como un monstruo que devora las almas y se
come a los hombres; y finalmente se multiplican en relación con él los distintivos
animalescos, como los cuernos, la cola, las orejas, las garras o las zarpas de ave
rapaz, aunque en la literatura es más frecuente la pezuña de caballo. En el libro
Bahir (siglo XII), de naturaleza gnóstico-cabalística, Satán es una fuerza que
opera desde el norte (la región del mal, de la muerte), y se le llama precisamente
“viento del norte”. Y en diferentes sectas de la Edad media influidas por el
maniqueísmo y la gnosis, Satanael era el hijo primogénito de Dios que se reveló
contra su padre y se le expulsó del cielo, y que luego, en su nuevo reino, terrenal,
hizo el cuerpo el cuerpo del hombre de barro y agua. Belial y también Beliar (el
infame, indigno) A los hombres especialmente malvados el Antiguo Testamento
los llama hombres de Belial; en el salmo 18,5 las trombas de Belial equivalen a
las de la muerte. Su equivalente con Satanás, con el diablo, aparecen claramente
en el Nuevo Testamento y en los textos de Qumram; Belial es el espíritu (príncipe)
de las tinieblas.

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SATANÁS EN EL NUEVO TESTAMENTO. Tras el período apocalíptico, el
papel de Satanás en el judaísmo se vio considerablemente reducido, toda vez que
los rabinos, que dominaron el judaísmo desde el siglo I en adelante, le prestaron
escasa atención. Pero el Cristianismo se fundó y gestó en pleno período
apocalíptico y, en consecuencia, el Nuevo Testamento y el subsiguiente
pensamiento cristiano otorgaron a Satanás un papel importantísimo. La función
del diablo es algo así como servir de contrapeso a Cristo. El mensaje nuclear del
Nuevo Testamento consiste en que Cristo ha venido a salvarnos. ¿De qué? Del
poder del diablo. La oposición entre el Señor y el diablo es implacable e
irreductible, y cualquiera que se interponga en el camino del Salvador o trate de
frustrar su plan de salvación es, de manera ya explícita ya implícita, acólito de
Satanás. El diablo tiene bajo su mando a todas las fuerzas opositoras al Señor,
tanto naturales como sobrenaturales, incluidos demonios, infieles, herejes y
hechiceros.

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En el Nuevo Testamento, en el medio en que Jesús anuncia el evangelio del reino
de Dios esta demonología de contornos imprecisos forma parte de las creencias
corrientes: los “espíritus malos” actúan detrás de toda enfermedad, de toda
catástrofe y de todo peligro de muerte. El evangelio no se propone escudriñar su
misterio: Jesús adopta en este punto el lenguaje de sus contemporáneos. Lo que él
anuncia es que Dios, al instaurar su reino, viene a triunfar sobre el mal, sobre el
Maligno, sobre el Enemigo, con independencia de su naturaleza, de sus formas y
de sus manifestaciones. Los milagros de Jesús son el signo de esta victoria.
Interpretados como expulsiones de demonios —aún cuando Jesús no recurra a los
procedimientos corrientes de los exorcismos practicados por los judíos—,

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muestran que ha llegado el reino de Dios. Este aspecto físico de la victoria de
Jesús sobre Satán es la consecuencia de su victoria moral sobre las obras del
Tentador que se manifiestan algunas veces durante su ministerio. Por ello Jesús,
seguro de su triunfo, ve caer a Satán del cielo como un rayo. Aunque su duelo con
él concluye con el complot que acarreará su muerte, el Príncipe de este mundo no
puede nada contra él a causa de su obediencia al Padre; la hora de su muerte es la
hora de la condena y humillación de Satán. San Pablo representa también a Cristo
resucitado como vencedor de las potencias infernales: el pecado y la muerte. Para
hablar de estas potencias, san Pablo añade a las representaciones demonológicas
del judaísmo algunas adquisiciones procedentes del medio griego. Pero este
elemento literario no modifica la perspectiva de la doctrina evangélica, que lo
subordina completamente al anuncio de la victoria de Cristo sobre el mal.
Finalmente, la imaginería del Apocalipsis recurrirá a las representaciones
simbólicas para ilustrar el mismo tema: el dragón, la serpiente, el diablo, Satán, el
Acusador, las bestias que simbolizan los imperios paganos y las religiones
contrarias al verdadero Dios, la Muerte y los Infiernos personificados que serán
entregados finalmente a la segunda muerte. Esta copiosa demonología personifica
las fuerzas malignas con las que tropieza la realización del designio de Dios sobre
el hombre. Su presencia en el transfondo de la acción de Cristo confiere a la
redención las características de un combate triunfal. Aunque en este sentido se
incorporará a la teología y al arte cristianos con múltiples variantes culturales,
nunca constituirá el objeto de definiciones doctrinales, como no sea para eliminar
especulaciones dualistas que, análogas a las del gnosticismo y el maniqueísmo,
perdurarán hasta los cátaros, en la Edad Media.
LOS NOMBRES DEL DEMONIO. El término demonio viene del griego
dáimon, que era un espíritu o genio protector, no maléfico, hasta que este término

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pasó al Cristianismo con el significado actual de espíritu del mal. Los hebreos
llamaban al espíritu maligno de gran poder a Satan, el obstructor, el enemigo.
Satan se tradujo al griego como diabolos, de donde procede el diabolus latino, el
diablo hispano y el devil inglés. Hay otros nombres con los que se conoce al
Demonio y que se pueden leer en la Biblia: Satán, Belcebú, Behemont, Mammon,
Moloch, Leviatán, Belial, Señor de las Moscas, la Gran Cabra, Señor de los
Infiernos, y otros. Literalmente, el nombre Diablo tiene el sentido de
calumniador.

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Lucifer el portador de la luz, en el Cristianismo, es uno de los nombres del diablo
que se remonta a Isaías donde la bajada a los infiernos del rey de Babilonia se
compara con la caída del refulgente lucero del alba (en hebreo Helal). Los padres
de la Iglesia trasladaron el nombre de Lucifer a Satán, siguiendo a Lucas, donde
se presenta a Satán cayendo del cielo como un rayo. Algunos grupos gnósticos
consideraron a Lucifer un poder divino autóctono o también como el
“primogénito de dios”. La mayoría de las veces se olvida que, como nombre
antiguo del lucero del alba [Fósforo, “el portador de luz”, llamado también
Heósforo, es el dios griego del lucero del alba. Se le representaba también como
un joven desnudo y alado que con una antorcha en su mano abre paso ante su
madre Eos y su padre Helio. Su nombre latino es Lucifer.]
EL TAROT. El Diablo aparece en el Tarot como Baphomet de los templarios,
macho cabrío en la cabeza y patas, mujer en los senos y brazos. Como la esfinge
griega, integra los cuatro elementos: sus piernas negras corresponden a la tierra y
a los espíritus de las profundidades; las escamas verdes de sus flancos aluden al
agua, a las ondinas, a la disolución; sus alas azules aluden a los silfos, pero
también a los murciélagos por su forma membranosa; la cabeza roja se relaciona
con el fuego y las salamandras. El diablo persigue como finalidad la regresión o el
estancamiento en lo fragmentado inferior, diverso y discontinuo. Se relaciona este
arcano con la indistintividad, el deseo en todas sus formas pasionales, las artes
mágicas, el desorden y la perversión.
Entre la Templanza y la Torre herida por el rayo, el decimoquinto arcano mayor
del Tarot invita a reflexionar sobre el diablo. “Expresa la combinación de las
fuerzas y de los cuatro elementos de la naturaleza (agua, tierra, aire, fuego) en
cuyo seno se desarrolla la existencia del hombre; el deseo de saciar sus pasiones
a cualquier precio, la turbación, la sobreexcitación, el empleo de medios ilícitos,

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la debilidad que hace sitio a las influencias molestas. Corresponde en astrología
a la III casa horoscópica; este arcano representa en cierto modo el reverso de la
Emperatriz. En lugar del dominio de las fuerzas bien ordenadas, el diablo
representa una regresión hacia el desorden, la división y la disolución, no
solamente en el plano psíquico, sino también en los niveles moral y metafísico”.
Erguido medio desnudo sobre una bola color carne, se hunde hasta la mitad en un
zócalo o en un yunque rojo de seis capas superpuestas, el diablo, cuyo
hemafroditismo se ha señalado abundantemente, tiene alas azules, semejantes a

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las de un murciélago; sus calzas azules están sujetas a la cintura por un cinturón
rojo en forma de creciente bajo el ombligo; sus pies y sus manos tienen garras
como patas de mono. La mano derecha está levantada; la izquierda, dirigida hacia
el suelo, sostiene una espada blanca y desnuda y debemos advertir que su gesto es
el inverso del que efectúa el Prestidigitador en busca de la Verdad. Sobre la
cabeza lleva un extraño tocado amarillo hecho de medias lunas puestas frente a
frente y de una cornamenta de ciervo con cinco pitones. A su pedestal están
atados, por un cordón que pasa a través de un anillo fijo en el zócalo y va a
anudarse en torno a su cuello, dos diablillos simétricos, enteramente desnudos,
uno macho y otro hembra (a menos que ellos sean también andróginos), provistos
cada uno de una larga cola que toca el suelo, con los pies en forma de garra, las
manos escondidas detrás de la espalda, la cabeza cubierta por un birrete rojo del
que parten dos cornamentas de ciervos negros y dos soflamas o dos cuernos. El
suelo es amarillo veteado de negro en su parte superior, pero bajo los pies de
sendos diablillos el suelo es negro como aquel por donde la Muerte (arcano XIII)
pasa su guadaña.
Todo aquí evoca el dominio del infierno, donde el hombre y el animal ya no están
diferenciados. El diablo reina sobre las fuerzas ocultas y su parodia de Dios, “el
mono de Dios”, está allí para advertir de los peligros que corre quien quiere
utilizar estas fuerzas por cuenta propia desviándolas de su fin. “El que aspire al
saber escondido, al poder oculto, debe permanecer en equilibrio como el
Prestidigitador, o mantener en jaque las tendencias opuestas del Abismo, como el
héroe sobre su carro, adquirir la paz interior como el ermita, o difundir a la
manera altruista del Ahorcado, vencedor de sus propios deseos, los beneficios de
la ciencia, de lo contrario cae víctima de las corrientes fluidas desordenadas que
ha evocado o proyectado, pero que no ha sabido dominar. Ante lo oculto, es

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preciso renunciar a dominar, o resignarse a servir. Vencedor o vencido, uno no
trata de igual a igual con las fuerzas de nada”. Pero ellas resultan indispensables
para el equilibrio mismo de la naturaleza: sólo Lucifer, portador de luz, puede
convertirse en Príncipe de las Tinieblas, y cuando las láminas del Tarot están
dispuestas en dos hileras, el octavo arcano domina el quinceavo, “número impar y
triangular, agente dinámico y creador”, para recordar que el propio diablo está
sometido a la ley universal de la Justicia.
En el plano psicológico el diablo muestra la esclavitud que aguarda al que
permanece ciegamente sometido al instinto, pero señala al mismo tiempo su
importancia fundamental: sin instinto no hay florecimiento humano completo y,
par poder superar la caída de la Torre herida por el rayo, es preciso haber sido
capaz de asumir sus fuerzas temibles de una manera dinámica.
LAS IMÁGENES DEL DIABLO. La figura del Diablo o Demonio como la
hemos descrito, es decir, con cuerpo humano y con todos los atributos maléficos
que contiene, probablemente provenga de la del sátiro de la cultura griega y
romana, ya que por sus actos licenciosos y depravados pudo servir como modelo
para configurar la imagen terrible del Príncipe de las Tinieblas, como también se
le conoce. En los Evangelios sólo se dice que Jesús fue tentado por Satanás en el
desierto, pero no se informa de la figura del espíritu maligno.

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En la tradición, el aspecto de Lucifer varía muy poco, pues se le representa en
forma antropomorfa, desnudo, de color negro o rojo muy oscuro, y en ocasiones
hasta verde, con una cara descompuesta y caricaturesca, haciendo fea mueca, con
larga nariz y dientes afilados, ojos oblicuos y amarillos como de gato, cejas
pronunciadas y largas, cuernos de carnero en la frente, alas de murciélago,
enormes (en contraposición a las alas del águila de los ángeles), patas de chivo y
cola larga y afilada terminada en flecha. Se le puede también ver en forma de
dragón, basilisco o serpiente, pero la figura antes descrita es la más común, por
ser la contrapartida de los ángeles.

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SIMBOLISMO. El mito del diablo se avecina a los mitos del dragón, de la
serpiente, del guardián del umbral y al simbolismo del cerrojo, de la gacheta, del
pestillo. Pasar la gacheta del pestillo es ser o maldito o sagrado, víctima del diablo
o elegido de Dios. Es la caída o la ascensión. A la idea de Dios está asociada una
idea de abertura del centro cerrado, de gracia, de luz, de revelación.
El diablo simboliza todas las fuerzas que turban, obscurecen y debilitan la
conciencia y determinan su regreso hacia lo indeterminado y lo ambivalente:
entro de luz: El uno arde en un mundo subterráneo, el otro brilla en el cielo. El
maligno es el símbolo de lo malvado. Vístase de gran señor o gesticule sobre los
capiteles de las catedrales, tenga cabeza de boque o de camello, los pies
ahorquillados, cuernos, pelo por todo el cuerpo, poco importan las figuras, él no
anda nunca escaso de apariencias, pero es siempre el Tentador y el Verdugo. Su
reducción a la forma de una bestia manifiesta simbólicamente la caída del
espíritu. El cometido del diablo se limita a desposeer al hombre de la gracia de
Dios para someterlo a su propio dominio. Es el ángel caído con las alas cortadas,
que quiere romper las alas de todo creador. Es la síntesis de las fuerzas
desintegrantes de la personalidad. El papel de Cristo, al contrario, es el de
arrancar al género humano del poder del diablo por el misterio de la cruz. La cruz
de Cristo libera a los hombres, es decir vuelve a poner entre sus manos, con a
gracia de Dios, la libre disposición de sí mismo, arrebatada por la tiranía
diabólica.

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El Diablo, el Adversario y Perturbador es la contraimagen de Dios en el cielo
como regente del infierno. Sus atributos provienen probablemente en primer lugar
del demonio etrusco del mundo subterráneo, Charu: nariz de pico de buitre, orejas
puntiagudas de animal, alas, y dientes como colmillos (como los del demonio
Tuchulcha), que como símbolo de la muerte lleva un martillo. A ello se le añaden
propiedades corporales del macho cabrío, como cuernos, patas y rabo, con lo cual
esta imagen simbólica recuerda al dios de la naturaleza Pan. Más raramente se le
atribuyen cascos de caballo o, como señal de división, un pie humano y un pie de
caballo. Para diferenciar sus alas a las de los ángeles se le suele dotar con las alas

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del murciélago que revolotea por las noches. En cuadros de aquelarre de las brujas
en montes de mala fama, suele llevar en el trasero un segundo rostro que sus
súbditos deben besar (osculum infame). Amplificaciones legendarias del pasaje
bíblico de Isaías hacen remontar la existencia del diablo a su rebelión contra Dios
y su precipitación en el mundo subterráneo. Sin embargo, no siempre se
representa como figura amedrentadora. En ciertas leyendas populares aparece
como cazador con vestiduras verdes o rojas, y en obras plásticas medievales
también como hermoso y seductor “príncipe de este mundo”, cuya espada, sin
embargo, está roída y carcomida por sapos, serpientes y gusanos. Por lo demás,
serpientes y dragones son sus símbolos, y contra ellos luchan los santos. A causa
de su poder y de su reino que lucha contra Dios, el león, que de ordinario es
simbólicamente positivo, figura también entre sus animales simbólicos, en el
sentido de Pedro: “El diablo anda en derredor como león rugiente y busca a
quien devorar”. El zorro, con su astucia y maldad, es también un símbolo del
Diablo. Como contraimagen de la Trinidad celestial, el príncipe del infierno
aparece a veces representado con tres caras, por ejemplo, en la Divina Comedia
de Dante. Criaturas simbólicas del Diablo son a menudo también un pájaro rojo,
la rojiza ardilla, el basilisco y el cuco. El diablo simboliza el castigo, la culpa, la
esclavitud de los instintos y la muerte. Al igual que Dios está en favor de la
creación y de la vida, así el diablo lo está por la destrucción y la muerte. En la
carta a los Hebreos se dice expresamente del adversario de Dios, del diablo, que
tenía dominio de la muerte. Es el diablo la furia infernal personificada, el
devorador definitivo y escatológico. Muerte y diablo están estrechamente unidos
en la concepción medieval, por cuanto que la muerte es la soldada del pecado.

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“... así continúa Satán ardorosamente su camino
a través de pantanos, precipicios y estrechos,
de vapores densos, o enrarecidos;
y con la cabeza, manos, alas y pies,
nada, se sumerge, fluctúa, se arrastra

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y vuela.”
JOHN MILTON. El paraíso perdido.
FUENTES CONSULTADAS:
Biedermann, Hans. Diccionario de símbolos. Ed. Paidós, 1993, Barcelona.
Cabral Pérez, Ignacio. Los símbolos cristianos. Ed. Trillas, 1995, México.
Chevalier, Jean y Alain Gheerbrant. Diccionario de los símbolos. Ed. Herder, 6ª ed., 1999,
Barcelona.
Cirlot, Juan Euardo. Diccionario de Símbolos. Ed. Siruela, 5ª ed., 2001, España.
Lurker, Manfred. Diccionario de dioses y diosas, diablos y demonios. Ed. Paidós, 199,
Barcelona.
Mergier, Anne Marie. “Instrumento del miedo” en Proceso. Edición especial no.18, noviembre,
2005, México.
Page. Enciclopedia de las cosas que nunca existieron. Ed. Anaya.
Poupard, Paul. Diccionario de las religiones. Ed. Herder, 1997, Barcelona.
Russell, Jeffrey B. Historia de la brujería. Ed. Paidós, 1998, Barcelona.

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56 COMENTARIOS
cesar - 27 de octubre de 2012 - 11:46
nesecito ayuda y ya que ustedes por lo que pude leer saben mucho
mi novia esta como quien dice enbrujada o con algo que no es
normal cuando cae la noche le entra miedo y en veces ace unos
simbolos que son satanicos por asi decirlo lo hace como si
escribieramos titulo sub titulo y cuerpo si contestan mi correo
castroce073@yahoo.es para enviarles lo que escribio ya que me
preocupa y aver si me pueden ayudar a traducirlos.
Nerea - 12 de julio de 2012 - 06:57
Como puedo escapar de satanas porque a mi hi a una amiga nos

esta asciendo la vida inposivle porfa oír como nos podemos
escapar?
Peperoni - 27 de abril de 2012 - 08:41
Las religiones monoteistas són lo peor; i dos conceptos como

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BIEN o MAL son muy relativos. Muchas religiones se basan en
dos conceptos antagónicos pero no por fuerza irreconciliables.
Representados a menudo como hombre-repil i hombre-pajaro, es
el caso de Quetzalcoalt(serpiente emplumada) o el Dragón i el
Fénix. En Oriente no hay una fuerza mala y otra buena se
considera que el mal és el desequilibrio entre las dos furzas
Federico - 14 de diciembre de 2011 - 23:34
Está bueno el texto, pero creo que deberìan basarse más en la

biblia que es la Verdad universal. Gracias!
LEON - 14 de diciembre de 2011 - 05:29
EXCELENTE es la palabra
Leon - 14 de diciembre de 2011 - 05:17
LO UNICO QUE PUEDO DECIR RESPECTO A LOS

COMENTARIOS DE ALGUNAS PERSONAS ARRIBA ES:
DIOSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS....
Y respecto al Blog escelenete trabajo AMIGO. GRACIAS POR
SU APORTE. CULTURA GENERAL: Soy investigador y por
asesorar a una tesista consegui esta investigacion suya.
EXCELENTE. GRACIAS.
jose miguel correa - 26 de octubre de 2011 - 05:01
No conocen a Dios por su propia ignorancia. Dios no es sabiduria

de este mundo.. Ni Nietzschelo consigio, ustedes menos.. jajaja

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Dios los bendiga!
Yesenia - 19 de octubre de 2011 - 07:33
muy buen material, pero quiero hacerte una pregunta. el orgen del
diablo o satan? porque según existe antes de la creación. y si el
anggel bello luzbel estaba en el cielo commo fue que se lleno
envidídia? quiere decir que el mal existe ntes de satan o el diablo!
de donde viene el mal ?
luisa - 14 de octubre de 2011 - 15:48
todos estan errados el unico que creo a el diablo fue DIOS y el

mismo fue quien lo tiro del cielo porque el queria echar a DIOS de
su reino pero como DIOS conoce el pensamiento del hombre y de
todo ser creado por el. no puedo el diablo sacarlo, ESO es mentira
que san miguel ningun santo echo a los demonios del cielo solo
fue DIOS. si no estan de acuerdo escrivenme a mi correo. QUE
DIOS TE BENDIGA +
edith arias - 23 de septiembre de 2011 - 03:49
este texto es muy interesante, es el mejor que e leido llevo tiempo

buscando y alfin lo encuentro. gracias.
mar - 11 de septiembre de 2011 - 02:51
todas aquellas personas que no creen en dios seran maldecidos no

los va a maldecir otra persona si no usted mismo va a quedar en su
conciensia de todo lo que pudo haber hecho ofender a nuestro

Página 26 de 40
creador
Toño Gutiérrez - 14 de agosto de 2011 - 12:33
Es lamentablemente notorio cómo los comentarios que llenos de

temor claman al Dios único y todo lo consecuente, no saben
escribir. Las faltas de ortografía y la pésima sintaxis describen la
nula cultura de sus redactores, que son manejados por los diversos
catecismos de las mil sectas "cristianas", todas llenas de temor y
hundidas en un sentido de culpabilidad pueriles.
Es una pena que a estas alturas, en el arranque del siglo XXI siga
habiendo gente tan necesitada de guías que piensen por ellos,
porque tener pensamiento propio redunda en
RESPONSABILIDAD personal; toda esta gente adjudica los
méritos "a Dios", y los deméritos "al Diablo", de modo que jamás
son responsables de sus actos. Les parece más cómodo dejarse
manejar por afirmaciones de clérigos que manipulan a estas masas
como si en verdad tuvieran autoridad moral o de cualquier
naturaleza para dirigir a otros. Es lastimoso presenciar estas
muestras de ignorancia hundida en el temor, que todas las iglesias
manejan a su antojo y los mantienen atados. No son capaces de
seguir la máxima de Jesús «La verdad los hará libres» porque no
se atreven a buscarla, siempre están recibiendo migajas remojadas
en las peores intenciones de dominio.
silvio figueroa lopez - 19 de julio de 2011 - 06:43
hermanos,abran los ojos,en este mundo

revuelto y engañoso...el satanismo y de-
monismo lo tratan de meter con disimulo
a manera de simbolos o mecanismos engañosos...ojo...atte: silvio
figueroa
lopez,de:cartagena,colombia.

Página 27 de 40
daryelis - 14 de julio de 2011 - 10:12
satanas te puede engañar no dejes q te engañe
Beluuss .! - 05 de julio de 2011 - 11:37
Hola a todoooss !!. Yo soy cristiana y creo en un solo DIOS y el su

hijo JESUS , para mi no existee otro solo ellos xq DIOS fue quien
creo a este universo y pues su hijo fue crusificado cargando la cruz
en su espalda x nosotros x los pecados nuestros , y es taaannn
bueno DIOS qe llamo a su hijo unijenito para ser crusificado pero
x nosotros y si el no lo uviese hecho pues nosotros tendriamos qe
cargar ahora cn la cruz en nuestra espaldaa !!!... YO NO PUEDO
ENTENDER COMO HAY GENTE TAN MALA QUE NO SE DA
CUENTA DE LO QUE "DIOS" Y SU HIJO "JESUS" HICIERON
Y ESTAN HACIENDO X ESO !!! .. PERO LO HACEN PARA
QUE SEAMOS SALVOS NOSOTROOS !!! . ¡¡¡ AMIGOS LO
QUE LES QUIERO COMUNICAR ES QUE RECAPACITEN Y
AUN QUE SEA X 1 MINUTO PONGANSE EN EL LUGAR DE
DIOS EL PADRE CELESTIAL LO QUE SUFRIO VIENDO
COMO MATABAN A SU HIJO PERO PARA SER SALVOS SUS
HIJOS CELESTIAL QUE VENDRIAN SIENDO LOS
CRISTIANOS LOS QE CREEN EN EL ! AMIGOS PIENSEN
UN POCO LOS INVITO AL CAMINO DEL SEÑOR MAS
BUENOO QE PUEDE HABER EN EL MUNDOOOO , VALLAN
A UNA IGLESI Y ARREPIENTANSEE DE SUS PECADOS
ESTAS AVISADOS Y ATIEMPOO (pero no se abusen cn el
tiempo)... ¡¡¡GRACIAS X ESCUCHAR MII TESTIMONIO Y
MIS PALABRAS !!! : gracias y Bendisiones para todoos ustedes
de parte de mii padre y mi hermano DIOS Y JESUS ! :) (piensen
vamooooss)
belzebu - 30 de abril de 2011 - 15:22
BIEN PARA MI NO EXISTE PREFERENCIA ENTRE DIOSES

Página 28 de 40
POR MI ES IGUAL SE QUE EXISTEN 2 DIOSES 1 "BUENO"
Y OTRO "MALO" BIEN NO ESTOY SEGURO DE LA IDEA
AUNQ HE TENIDO CONTACTO CON ACTOS SOBRE
NATURALES VARIAS VECES BIEN.... CON ESO COOPERO
ESTUBO MUY BIEN EL LIBRO U.U
luis - 23 de febrero de 2011 - 11:04
Hola a todos, te voy a decir el diablo y dios no existe solo habia en

luminosa y oscuridad. La oscuridad es la zona de biablo y la
luminosa es la zona de dios. Entonces habia la gente se queda en
la oscuridad porque no esta perdona a sus queridos, entonces esta
esperando para decir PERDONAME... gracias por crear ese blog.
Justo - 19 de enero de 2011 - 15:18
Espero que entrando en el siglo 2000, no estemos pensando aun

que un tipo con cuernitos es responsable de lo malo y que va a
traerles soluciones ,,, no estan mal muy mal por que mejor no se
ponen a laburar si quieren algo y lean algo asi aprenden a
chamullar una mina .... este tipo no existe y nadie te va a sacar del
poso.... dejense de joder SOMOS GRANDES
Air Jordan Shoes - 03 de diciembre de 2010 - 19:19
hello, i like this blog.
luis y yarlenis - 06 de agosto de 2010 - 14:02
cristo los ama..! Dijo jeova. no te haras imagen, ni ninguna

Página 29 de 40
semeganza de lo que esta arriva en el cielo ni abajo en la tierra, ni
en las aguas de bajo de la terra.(exodo 20.4). no hareis para
vosotros idolos, ni esculturas,ni os levantareis estatuas, ni pondreis
en vuestra tieera piedra pintada para inclinarnos a ella; por que yo
soy JEHOVA vuestro Dios. (Levitico 26.1) busca la biblia y veras
que es sierto..
n1ce - 06 de julio de 2010 - 17:38
Cuanto mas analfabeta e inculta es la gente, mas creyente
Arlequin - 05 de junio de 2010 - 04:27
Amigos yo sigo siempre al diablo.....tengo una hija que a los 15

años se puso hermosa!!! y yo le pedi al Diablo que me ayude a
tener sexo con ella y hoy dia tiene 18 años y lo sequimos haciendo
siempre.....agrenme: diego_vera741@Hotmail.com
jean carlos - 20 de abril de 2010 - 03:30
pienso que eres un maldito imbecil y ojala que te ballas al infierno

maldito ocultista, tu y satanas se quemaran en el dia del juicio
final y para todos los que leen esto y tengan curiosidad de lo
satanico, no sean curiasos que esto solo les traera muerte
chongo_1300@hotmail.com - 18 de febrero de 2010 - 10:54
bueno lo uqe yo pienzo sobre el "diablo" que no es malo ni bueno

quien dijo que era malo

Página 30 de 40
zulma mariela perez pabon - 02 de febrero de 2010 - 06:54
hola,desde muy chica me atre obtener informacion sobre estos

temas ,ya que persivo muchas cosas y hasta he visualizado otras
tantas.
alfie - 20 de enero de 2010 - 19:21
Hay una imagen de satanas q me perturba y probablemente tu

sepas donde puedo encontrarla por la web, es en blanco y negro y
esta representado satanas como un lagarto pisando una cruz frente
a personas con antorchas, muy buen blog, gracias.
jose - 03 de enero de 2010 - 17:52
si el Diablo existe pero Dios le a ado acada ser que el acreado le a

dado una voluntad y satanas decidio acer el mal satanas sera
lansado al lago de fuego junto con sus demonios y todos los que lo
adoran. Dios tiene reglas y no las ronpera por alguien que no
quiere obedercer a Dios . pero ay una salida para a aquellos que
quieran ser salvos .jesus dice en su palabra yo evenido ara que
tengas vida. el que cree en mi aunque este Muerto
Vivira.jesucristo murio por nuestros pecados .si tu lo buscas el te
librara delas manos del Diablo. el vencio a satanas en la cruz del
calvario.resucito al tercer dia y alli tambien vencio ala Muerte y
por eso te dice si crees en mi aunque estes muerto. Viviras. satanas
no podra acerte mal si tu tienes a jesucristo en tu corazon. yu no
deves permiteir que satanas govierne tu vida el lo ara si tu lo dejas.
porfavor recuerda en jesucristo ay vida eterna sino estas
hasistiendo a una higlesia por facor aslo pronto y acepta a
jesucristo como tu senor y salvador.juan capitulo 14 verciculo 6
jesus dice .yo soy el camino la verdad y la vida nadie viene al
padre sino por mi. amigos el infierno es real satanas es real. usted
tiene que areglar suvida oy con Dios.el purgatirio. es mentira de
satanas no existe.cuando usted tiene que viajar verdad que usted

Página 31 de 40
aregla todo lo que va a nesecitar? asi debe de areglar su vida con
Dios antes da partir de este Mundo pasajero. despues de morir
usted vivira en el espiritu por la heternidad ya sea en el cielo o en
el infierno . busque una higlisia donde se predique la palabra de
Dios y usted lea su Biblia Dios te ablara ati en su palabra no
desperdicien esta oportunidad tangrande de ser salvos ya muchas
cosa que tienes que dejar.tienes que perdonar.amar,ayudar,pedir
perdon. por favor lee en apocalipsis cap. 21 ver.8 que Dios Los
Vediga a todos recuerden Dios nos ama tanto Que Dio a su Hijo
por nuestros pecados Poderoso es nuestro Dios que esta en los
Cielos no ay nadie como el y no habra. el es unico satanas quiso
ser como nuestro Dios y fue arojado ala tierra como Basura.es por
eso que satanas le ace la guerra alos hombres los induc para que
pequen contra Dios. por que ustedes y yo fuimos hechos ala
imagen de Dios y el no puede ver a Dios y el ve A Dios en
nosotros. jesucristo te Amo Gracias si quiere cono cer mas De
Dios mandeme un mensaje a jose2070@yahoo.com.mx Que Dios
los vendiga Amen.
Cristilof - 03 de diciembre de 2009 - 05:53
Recopilando información sobre la figura del Diablo me he

encontrado este post y me ha parecido excelente. Muchas gracias
por tan interesante trabajo y enhorabuena por todo el blog.
Laurita - 11 de noviembre de 2009 - 13:16
Me Gustan Mucho Las Cosas Asi...

Felicidades!
polla - 08 de noviembre de 2009 - 03:29
yo soy hija de dios y los que adoran al diablo dejan de ser hijos de

Página 32 de 40
dios los que no adoran al diabla tienen un gran pribilegio y ese
pribilegio es ser hijos de dios y ese no es el unico pribilegio sino
tambien sera ir al cielo y estar serca de Dios toda la eternidad. no
bas al cielo x obras si no x creer en el rey de reyes que murio x ti x
mi y x todos los de mundo.
richard - 31 de octubre de 2009 - 08:36
muy buena info siempre me ha interesado este teme pero faltaron

mas fotos
fernando - 04 de octubre de 2009 - 16:12
yo simpemente opino que la informacin esta chida y que dios es

una mierdapero aun asi dios y el diablo me la pelan
jonatan negron valladares - 01 de octubre de 2009 - 03:17
no crean en el diablo porq sino no iran al paraiso q nos tiene

preparado Dios crean en Dios el salvador.
ana - 27 de agosto de 2009 - 08:58
no me gusto para nada loq dibujaron eso representa a un hombre

tonto el diablo
ana - 27 de agosto de 2009 - 08:56

Página 33 de 40
me encanto estas pinturas
chauu
andrew julian - 07 de julio de 2009 - 10:36
lo mejor
xoxo!! - 28 de marzo de 2009 - 12:56
yo cre q sobre todas la cosas adoren a Dios el merece honra y

gloria ez el rey del universo de ti y de mi amenlo y conozcan maz
de el saldran llenos de su amor y sus dudas el las disipara
besos
Trada - 14 de marzo de 2009 - 20:24
Bueno. Existe un libro titulado Satán: ¿Angel caido o Dios

destronado?, que reafirma todo lo posteado y da un panorama de
su evolucion historica.
No recuerdo la editorial (es mexicana) ni el autor. Concretamente
de demoniologia puedo recomendarles "El universo diabolico" de
Roland Villeneuve editorial Abraxas
Botti - 28 de febrero de 2009 - 09:15
Me gusto mucho y me parecio muy interesante.

Me gusto sobre todo como se mencionaba arriba, el hecho de que
no dijera simplemente "el diablo es malo alejate de el" y blabla...

Página 34 de 40
sino que va mas alla y cuenta como se pudo originar el termino y
el simbolo, y que representa o significa.
Muy buen articulo :D
ally - 04 de diciembre de 2008 - 08:15
muy muy bueno, buscaba info sobre el diablo x q scribo 1 historia

y qiero q sea el tema principal, esta información me ayudó
bastante
muchas gracias!
ley - 03 de noviembre de 2008 - 23:57
¿existe otro mundo mas aya del nuestro?

no lo creo solo es una guerra entre dios y satanas en busca de ver
cual es el mejor por que dios no se deja ver y el diablo se
presencia masque el ..si nuestros antepasados vivieran en este
mundo solo fueran unos sicopatas que se dejaron tentar solo por
una voz y creian que ya era dios ..; :( un beso : leidys montes para
mayor informacion conectate com migo jajajajajajajajajaja
ley - 03 de noviembre de 2008 - 23:49
el diablo es mejor que dios si se supone que es el el malo por que

dios no se deja ver y este si pues porque dios no existe un beso:
leidys montes.
Claudio - 11 de octubre de 2008 - 07:02
Existe!, hay que saberlo, y no perder mucho tiempo con el, asi lo

Página 35 de 40
hizo Jesus cuando lo tento en el desierto.
jefren ydublas - 05 de septiembre de 2008 - 12:52
malo
natascha - 02 de agosto de 2008 - 16:37
Yo no sabría como decirle si creo en si existe o no. solo se que mi

bisabuela murió traumada llegando a una enfermedad por haberlo
visto una vez en respuesta de sus suplicas por diñero ''yo daria el
alma al diablo por tener pan en la mesa''(su frase tipica antes del
lamentable suceso)
Harimaguada - 24 de julio de 2008 - 22:04
Me educaron en el temor ahora busco la razón. Gracias por su

trabajo tan interesante. Da otra visión de las cosas. No es que vaya
a adorar al diablo, pero al menos intentaré entenderle y tolerarle.
Nuevamente gracias
Noemágico - 17 de julio de 2008 - 18:48
Lucio: Estoy de acuerdo contigo, yo pensé este post primero en las

imágenes que me gustaron mucho, y luego me puse a investigar.
El concepto del diablo es muy complejo para reducirlo como lo
hace la mayoría de la gente. Gracias por escribir, bienvenido!!
Yuly: precisamente porque es delicado el tema trato de abordarlo

objetivamente. Saludos!

Página 36 de 40
Mary: muchas gracias por tu comentario, es un tema muy intenso
y aquí está para compartirlo contigo.
GRACIAS A TODOS!!
Maty - 14 de julio de 2008 - 12:57
hola.Bueno yo no lei todo pero lo q lei es muy interesante.en

verdad esta bueno.
yuly.carolina - 24 de junio de 2008 - 11:22
holas creo que esto sobre el diablo es delicado y ahi que tener
mucho cuidado
Lucio Fernado - 26 de mayo de 2008 - 18:09
Es el hombre mismo y su ignorancia quien ha divido a DIOS de

SATANAS, en la ciencia el equilibrio es un TODO y las fuerzas
opuestas es UNO, el hecho de CONFRONTAR entre dioses no
significa un exterminio en si, cada quien tiene su labor y su razon
de ser.
Lucio Fernado - 26 de mayo de 2008 - 17:48
Por lo que veo aqui tienes algunas opiniones o creencias sobre el

significado del DIABLO, y como he leido en tu articulo, no todo
es negativo en EL. Supongo que SATANAS es un mal necesario
para DIOS. Que bien que inteligentemente se estudie como lo

Página 37 de 40
haces tu y que tengas un concepto extenso. Deveras que ya estaba
cansado de las paginas en donde con mediocridad se le tacha para
mal y de todos los errores mundanos se le le culpa, aun asi hay
otros que lo adoran pero torpemente sin comprender en que radica
su verdadero misterio.
Noemágico - 22 de mayo de 2008 - 18:40
Geancarlo: Te agradezco tus palabras, bienvenido a Noemágico!
geancarlo - 20 de mayo de 2008 - 13:02
muy buena informacion

gracias de verdad
Noemágico - 20 de enero de 2008 - 14:21
Nicolás: Los pareceres son imprecisos. La interpretación nace del

contacto entre el lector y el texto. El resultado ya no es mi
responsabilidad.
Noemágico - 19 de noviembre de 2007 - 17:53
Me da gusto saberlo, Jéssica, muchas gracias y bienvenida al blog!
Jéssica de la Portilla Montaño AKA Gina Halliwell - 19 de

noviembre de 2007 - 02:37

Página 38 de 40
Muy interesante. Llevo años leyendo y buscando información
sobre Demonología y temas relacionados, y debo decir que hace
tiempo no encontraba un texto tan bueno.
¿Y esta publicidad? Puedes eliminarla si quieres
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"Entretanto, Satán, el enemigo de Dios y el Hombre, llena su mente de ambiciosas

https://noemagico.blogia.com/2007/101401-el-diablo-y-sus-s-mbolos.php 19/04/19 7:53 p.m.

JOHN MILTON. El paraíso perdido.

EL ORIGEN DEL DIABLO. Especialistas, teólogos y demonólogos discuten el

a.C. en Medio Oriente; otros creen que en el siglo VI a.C., refiriéndose a

contraposición a Ahriman, fuerza maléfica representada por una serpiente que

encabezaba un ejército de demonios. Mazda y Ahriman eran irreconciliables, una

judaísmo, que en un principio no tenía ninguna figura que se pareciera al diablo,

Sathan atormentaba a los justos acusándolos y sometiéndolos a distintas pruebas,

libro de Zacarías cambió de actitud y se volvió independiente, dedicándose a

martirizar a los justos por mero gusto personal. Finalmente, en El libro de la

hombre y la suya propia. Se fusionaron así Ahriman el persa y con Sathan el

https://noemagico.blogia.com/2007/101401-el-diablo-y-sus-s-mbolos.php 19/04/19 7:53 p.m.

religiones politeístas no precisaban del demonio porque explicaban el mal de una

hombres para resolver sus conflictos. En cambio el monoteísmo incipiente tuvo

que recurrir a un ser sobrenatural y maléfico para exonerar a Dios de la

responsabilidad del mal.

cobrar fuerza en el Nuevo Testamento, sobre todo en el Evangelio de San Juan y

en el Apocalipsis. Georges Minois afirma: «Los cristianos, que consideraban a

naturaleza divina de Cristo.»

Tomás de Aquino, el Papa Inocencio III, y la innumerable iconografía medieval,

además de La divina comedia de Dante, colaboraron al desarrollo de la

demonología en forma exponencial.

https://noemagico.blogia.com/2007/101401-el-diablo-y-sus-s-mbolos.php 19/04/19 7:53 p.m.

semejantes a los dioses por un cierto poder. El demonio de alguien se identifica

también con la voluntad divina y, en consecuencia, con el destino del hombre.

los difuntos, genios desfavorables o temibles, intermediarios entre los dioses

hombre y desempeña el papel de consejero secreto, actuando por intuiciones

https://noemagico.blogia.com/2007/101401-el-diablo-y-sus-s-mbolos.php 19/04/19 7:53 p.m.

demonio simboliza una iluminación superior a las normas habituales, que

desempeña a veces el papel de ángel de la guarda, los demonios son seres

de seres visibles e invisibles: plantas animadas, espíritus de animales que se

convierten en humanos o humanos convertidos en animales, demonios que

siete niveles del mundo de los hombres y hasta en el hombre, microcosmos en el

macrocosmos, confundidos todos también en una unidad móvil y polimorfa”.

Para la demonología cristiana, según el pseudo Dionisio Areopagita, los demonios

origen, ni por su naturaleza. “Si ellos fueran naturalmente malos, no procederían

eternidad... La raza de los demonios no es por ende mala en cuanto se conforma

a su naturaleza sino más bien en cuanto no se conforma de ella”.

https://noemagico.blogia.com/2007/101401-el-diablo-y-sus-s-mbolos.php 19/04/19 7:53 p.m.

tomando cuerpo de manera gradual, y algo difusa, en el Antiguo Testamento, pero

después, durante el período de la literatura apocalíptica y apócrifa (del 200 a.C. al

de manera que Satanás no podía convertirse nunca en un principio plenamente

independiente, como, por ejemplo, su “homólogo” del mazdaísmo, pero el poder

que le asignó el judaísmo apocalíptico era considerable. El Señor y el diablo se

diablo, cuyos designios eran embaucar a Israel y apartarlo de Yahvé, cosecharía

https://noemagico.blogia.com/2007/101401-el-diablo-y-sus-s-mbolos.php 19/04/19 7:53 p.m.

La concepción animista del mundo veía detrás de cada fenómeno o actuación de

“poderes” buenos o malignos. Sobre este trasfondo, las religiones paganas

desarrollaron una demonología más o menos compleja asociada a su concepción

politeísta de lo divino. La religión de Israel asumió estas representaciones míticas

para evocar todo lo que, en la experiencia humana, escapa a la observación

https://noemagico.blogia.com/2007/101401-el-diablo-y-sus-s-mbolos.php 19/04/19 7:53 p.m.

poderes de la muerte relegados a los lugares infernales; Baal-Zebub, el antiguo

escrúpulos a elementos de origen babilonio, iranio e incluso griego. Hay que

trate de organizar el mundo infernal, responsable de los desórdenes y de las

desgracias de la humanidad. El Génesis, sin embargo, considera que el poder del