Resumen – Capítulo I y II

Jean Touchard, autor de esta obra, -historiador y politólogo- en el primer apartado

menciona clásicos que han llegado a nuestros días como Homero, Hesíodo, Platón,
Esquilo, Sócrates, Aristóteles, para profundizar más a delante sus obras, en unos a
través de como ellos desarrollan mundos, (homérico-helenístico), estos son
periodos, históricos y culturales, que se contraponen unos de otros, en el primero
teniendo héroes, mitos y dioses que se impregnaran en los siguientes periodos, en
el helenístico, los cambios ya son los que exportan los griegos, aun siendo la
decadencia de las polis perdiendo independencia y autonomía, estos con
importancia mayúscula dado que la historia de las polis determino el devenir de las
ideas políticas, la organización y el rumbo de la misma, esto en el primer apartado.
Desconocía al autor, investigue el trasfondo yendo de lleno a la lectura,
encontrándome con varias cuestiones que saltan, como inicio de la misma historia,
como encontrar la posibilidad de organizarse a través de ciudades estado puede ser
ya en tiempos modernos que las formas no han cambiado y al contrario se han
centrado aún más y más en las ciudades pero no es aplicable a todos y este modelo
respondía a su tiempo, como su mismo nombre lo indica ciudades estado, ahora los
estados han evolucionado, como clara muestra México, somos estados unidos
conformados a través de una federación, respondemos a un modelo que al igual
que creció la población transcurrido el tiempo, no es adaptable a todas las formas,
desde la democracia directa ateniense hasta la representativa que nos rige, la
misma condición material que delimito esto, los griegos o mejor dicho aquellos
habitantes que se encontraban dieron forma a dinámicas que con el tiempo
conllevaron a títulos y el mismo reconocimiento de ciudadano, el que poseía
libertad, del que no, ahí reside otro punto que también me llamo la atención, ejemplo
de esto unas citas del mismo texto:
“la soberanía de la ley. No hay orden concebible fuera de la ley”
“no tenemos más amo que la ley”
Lo que me lleva a el punto, cual fue por decirlo de algún modo “el camino” para su
momento tener ley, recordándome por ejemplo las primeras reglas, desde las
babilónicas, las que castigaban el incesto, el talión, los códigos de Hammurabi, lo
que trato de poner con palabras es con que data y llega el autor por que el camino
no es lineal, ni en un sentido positivista, ni de progreso, sórdido y cruel fue en las
mismas polis hasta las guerras médicas como fueron tres regímenes impuestos,
isonomía que fue homologa a la democracia ateniense, la oligarquía y la monarquía,
que en términos fueron aplicadas en distintos tiempos consiguientemente.
ya en el segundo apartado menciona conceptos, personajes antiguos y palabras
clave que desglose en este apartado:
Eunomia - buen orden o gobierno justo en una sociedad
Eukosmia - buen orden, decoro o armonía en diversos aspectos de la vida
Zaleucos de Locris - uno de los primeros en formular un código de leyes escrito
Carondas de Catania - primeros legisladores en escribir las leyes en lugar de
transmitirlas oralmente
Dracón - estableció un código de leyes escritas en Atenas
Solón - implemento una serie de reformas políticas, económicas y sociales
Teognis - su obra explora temas como la ética, la moralidad, la política y la
naturaleza humana
Tirteo de Esparta - conocido por sus himnos y poemas dedicados a exaltar la virtud
militar y el heroísmo en la polís espartana
Diké - antigua diosa de la mitología griega que personifica la justicia, la equidad y el
orden
Temis - antigua diosa de la mitología griega que personificaba la ley divina y la
justicia
Nomos - concepto crucial para la discusión sobre el papel de la ley y la justicia en
la sociedad
Reino de la ley - establece que todos, tanto gobernantes como gobernados, están
sujetos a las mismas leyes y regulaciones
Guerras medicas - serie de conflictos entre el Imperio Persa y las ciudades-estado
griegas siendo un episodio crucial en la historia de Grecia y tuvieron un impacto
significativo en el desarrollo posterior de la civilización occidental
Heródoto - fue un historiador y viajero griego conocido como el "Padre de la Historia"
Otanes - fue uno de los líderes y conspiradores involucrados en el derrocamiento
del tirano Pisístrato en Atenas marco la transición de la tiranía a la democracia en
la antigua Atenas
Isonomía - marcaron la transición de la tiranía a la democracia en la antigua Atenas
Pericles - Es conocido por su papel en el fortalecimiento y desarrollo de la
democracia ateniense, así como por su liderazgo durante la Edad de Oro de Atenas
Tucídides - fue un influyente historiador y militar griego de la antigua Atenas
Eurípides - Es conocido por su destacada contribución a la tragedia griega y por su
estilo innovador y cuestionador en el tratamiento de temas mitológicos y humanos
en sus obras
Aristófanes - Es conocido por su maestría en la creación de comedias satíricas que
abordaban cuestiones políticas, sociales y culturales de su época
Conclusión – El texto es denso, contiene fechas que si no se logran o las anoto
confundiría o perdería, habla de un tema pero que no sigue linealmente sino que
pareciese que tomaría apartados y los abarcara en torno a su especialización, por
las notas que contenía citando algunos puntos o argumentos que o se contraponen
o no los abarca solo mencionándolos, continua en los siguientes puntos (esperando
equivocarme) el que se tenga que leer los anteriores, si bien no es o no lo he
percibido lineal, requiere contexto y moldear la información para el simple hecho de
inferir cosas que ya da por hecho el autor hace que la lectura si tengas que prestar
atención, hacer anotaciones (en mi caso hice un listado de palabras clave y
anotaciones de conceptos), creo que en mi panorama abarco un poco más de
información para retener en un futuro.