Catedral de San Basilio
UBICACIÓN: MOSCU, RUSIA.
FECHA: INAUGURADO EN EL AÑO 1561.
ARQUITECTO: BARMA Y POSTNIK YÁKOVLEV.
Moscu, Rusia
SAN BASILIO SE ENCUENTRA EN EL EXTREMO
SURESTE DE LA PLAZA ROJA, JUSTO FRENTE A LA
TORRE SPÁSSKAYA (LA TORRE DEL SALVADOR) DEL
KREMLIN Y LA IGLESIA DE SAN JUAN BAUTISTA EN
DYÁKOVO, EN LA PARTE ALTA DE LA LADERA QUE
CONDUCE AL RÍO MOSKOVA.
IVAN VASILYEVICH (1530-1584), FUE EL PRIMER ZAR DE
RUSIA, ORDENÓ LA CONSTRUCCIÓN DE LA CATEDRAL EN
1555 PARA CONMEMORAR LA VICTORIA Y LA CONQUISTA DEL
KANATO DE KAZÁN, EL CONCEPTO INICIAL ERA CONSTRUIR
UN GRUPO DE CAPILLAS, DEDICADAS A CADA UNO DE LOS
SANTOS EN CUYO DÍA EL ZAR GANÓ UNA BATALLA, PERO LA
CONSTRUCCIÓN DE UNA TORRE CENTRAL UNIFICA ESTOS
ESPACIOS EN UNA SOLA CATEDRAL.
REINADO DE IVÁN EL TERRIBLE:
1554 ASÍ EMPEZÓ LA CONSTRUCCIÓN QUE TENÍA
QUE REPRESENTAR 9 BATALLAS VENCIDAS
Y SER 9 TEMPLOS DIFERENTES. NO
OBSTANTE, TENÍA QUE SER UNA SOLO
CONSTRUCCIÓN SOBRE LA MISMA BASE.
1588 SOBRE LA TUMBA DE SAN BASILIO,
ENTERRADO AL LADO DE LA CATEDRAL
QUE DE MOMENTO TIENE 9 CAPILLAS
SIRVIENDO DE MONUMENTO MILITAR, SE
ALZA UNA CAPILLA EN HONOR DEL SANTO Y
YA NO POR NINGUNA VICTORIA.
ESTA ÚLTIMA PASA A SER LA MAS
CONCURRIDA POR LA TUMBA C DAEMLP E SS
I NA
OSN
BASILIO Y SE CONVIERTE EN UN LUGAR DE
CULTO.
EL ZAR IVÁN IV, GOBERNABA EN ESTE PERÍODO. SU
REINADO FUE UN MOMENTO DE CAMBIOS SIGNIFICATIVOS
EN LA ESTRUCTURA POLÍTICA Y SOCIAL DE RUSIA. CADA VEZ QUE LOS GUERREROS RUSOS ESTRATIFICACIÓN SOCIAL:
LLEVÓ A CABO REFORMAS ADMINISTRATIVAS Y CONSEGUÍAN UNA VÍCTORIA EN LA GUERRA
MILITARES, CENTRALIZANDO EL PODER EN LA FIGURA DEL RUSO - TÁRTARA, SE LEVANTABA EN LA
ZAR
ZAR Y CONSOLIDANDO EL DOMINIO DE MOSCOVIA SOBRE PLAZA ROJA UNA IGLESIA AGRADECIÉNDO
OTRAS REGIONES. ASÍ A LAS FUERZAS DIVINAS.
SU POLÍTICA DE EXPANSIÓN TERRITORIAL, QUE INCLUYÓ CUANDO SE TOMO KAZÁN, AL REGRESAR BOYARDOS
LA CONQUISTA DE KAZÁN Y ASTRACÁN, CONTRIBUYÓ A LA VICTORIOSO A MOSCÚ DE SU CAMPAÑA
CLERO
FORMACIÓN DEL IMPERIO RUSO Y AL FORTALECIMIENTO MILITAR, EL ZAR IVAN IV ORDENÓ
DE LA IDENTIDAD NACIONAL. SUSTIRUR TODAS LAS IGLESIAS
LA REPUTACIÓN DE IVÁN COMO UN LÍDER CRUEL Y DURO CONMEMORAIVAS DE MADERA EN UN
DIO ORIGEN A SU APODO MÁS POPULAR: IVÁN EL TERRATENIENTES
CONJUNTO MONUMENTAL HECHO DE
TERRIBLE. DE HECHO, ALGUNAS HISTORIAS DE LA PIEDRA. BAJO CLERO
CONSTRUCCIÓN DE LA CATEDRAL DICEN QUE IVÁN DEJÓ 1561
CIEGO AL ARQUITECTO (O ARQUITECTOS) BARMA Y
POSTNIK, PARA QUE NUNCA HUBIERA OTRO EDIFICIO
CAMPESINOS
IGUAL.
SIERVOS
INFLUENCIAS ARQUITECTONICAS
LA SOCIEDAD RUSA DE LA ÉPOCA ESTABA
LA ARQUITECTURA Y EL ARTE EN MOSCÚ ESTABAN
ORGANIZADA EN UNA ESTRUCTURA
INFLUENCIADOS POR UNA COMBINACIÓN DE TRADICIONES
FEUDAL, CON EL ZAR EN LA CÚSPIDE DE LA
RUSAS, ORIENTALES Y BIZANTINAS.
JERARQUÍA.
LA CATEDRAL DE SAN BASILIO EN SÍ MISMA REFLEJA
LA POBLACIÓN SE DIVIDÍA EN DIVERSAS
ESTAS INFLUENCIAS CULTURALES EN SU DISEÑO ÚNICO Y
CLASES SOCIALES, INCLUIDOS BOYARDOS
EN LAS CÚPULAS COLORIDAS Y BULBOSAS QUE LA
(NOBLES), TERRATENIENTES, CAMPESINOS
CARACTERIZAN.
Y SIERVOS.
LA IGLESIA ORTODOXA RUSA TENÍA UN
PAPEL CENTRAL EN LA SOCIEDAD Y EN LA
CULTURA EN MOSCÚ.
Catedral de San Basilio
Mixtura Cultural
EXPANSION TERRITORIAL

EN 1547, IVÁN IV, TAMBIÉN CONOCIDO COMO IVÁN EL TERRIBLE, SE CONVIRTIÓ EN EL PRIMER ZAR DE "ASEDIO DE NÓVGOROD" CONQUISTA DE KAZÁN Y ASTRACÁN
RUSIA Y ESTABLECIÓ UN ESTADO CENTRALIZADO. DURANTE SU REINADO, RUSIA EXPERIMENTÓ UNA
SE REFIERE A LAS CAMPAÑAS
EXPANSIÓN TERRITORIAL SIGNIFICATIVA QUE SE REALIZÓ A TRAVÉS DE LA CONQUISTA MILITAR O DE
MILITARES EMPRENDIDAS POR EL ZAR
UNIONES IDEOLÓGICAS Y POLÍTICAS, Y CONTRIBUYÓ A SU CONVERSIÓN EN UNA GRAN POTENCIA EN
IVÁN EL TERRIBLE DE RUSIA EN EL
EUROPA ORIENTAL.
SIGLO XVI PARA CONQUISTAR LOS
KHANATOS DE KAZÁN Y ASTRACÁN,
QUE ERAN ESTADOS MUSULMANES
INDEPENDIENTES EN LA REGIÓN DEL
VOLGA EN LO QUE AHORA ES PARTE
DE RUSIA.

CONQUISTA DE KAZÁN (1552): IVÁN EL

TERRIBLE LANZÓ UNA CAMPAÑA
EN 1478, IVÁN III ENVIÓ UN EJÉRCITO A
MILITAR EN 1552 CON EL OBJETIVO DE
NÓVGOROD, ESTE EVENTO MARCÓ EL
ANEXAR KAZÁN AL TERRITORIO RUSO.
DEBILITAMIENTO DEL PODER DE
DESPUÉS DE UN ASEDIO
NÓVGOROD Y SU SOMETIMIENTO A LA
PROLONGADO, LAS FUERZAS RUSAS
AUTORIDAD DE MOSCOVIA.
FINALMENTE LOGRARON TOMAR LA
1570: DURANTE EL REINADO DE IVÁN IV
CIUDAD EL 2 DE OCTUBRE DE 1552.
CONOCIDO COMO IVÁN EL TERRIBLE, LA
ESTA CONQUISTA MARCÓ UN
CIUDAD DE NÓVGOROD SE REBELÓ
IMPORTANTE HITO EN LA EXPANSIÓN
CONTRA SUS POLÍTICAS Y BUSCARON
RUSA.
ESTABLECER UNA ALIANZA CON EL
REINO DE POLONIA Y EL GRAN DUCADO
DE LITUANIA. CONQUISTA DE ASTRACÁN (1556-
1557): UNA SEGUNDA CAMPAÑA
MILITAR EN 1556 CON EL OBJETIVO
DE CONQUISTAR ASTRACÁN. LA
CIUDAD FUE CAPTURADA Y ANEXADA
AL TERRITORIO RUSO.
CONQUISTA DE SIBERIA A MEDIDA QUE LOS RUSOS SE
ESTABLECÍAN,
INTERACTUABAN CON
DIVERSAS POBLACIONES
INDÍGENAS, COMO LOS
PUEBLOS TURCOS Y
SIBERIANOS. ESTAS ESTAS CAMPAÑAS TAMBIÉN LLEVARON
RELACIONES FUERON A LA INTEGRACIÓN DE LAS
VARIADAS, E INCLUYERON EN RESPUESTA A ESTA REBELIÓN, IVÁN
POBLACIONES TÁRTARAS Y
ALIANZAS Y CONFLICTOS CON SUMISION DE SIBERIOS FRENTE A IVAN IV
IV ENVIÓ UN EJÉRCITO A NÓVGOROD, LA
MUSULMANAS Y TUVIERON UN
LAS POBLACIONES LOCALES. REPRESIÓN QUE SIGUIÓ FUE SEVERA:
IMPACTO DURADERO EN LA HISTORIA
SE ESTABLECIERON FUERTES IVÁN IV ORDENÓ EJECUCIONES MASIVAS,
AUNQUE NO FUE UNA CONQUISTA DE LA REGIÓN.
Y PUESTOS DE AVANZADA A DEPORTACIONES Y SAQUEOS. LA CIUDAD
EN EL SENTIDO TRADICIONAL,
LO LARGO DE LAS RUTAS SUFRIÓ UNA GRAN DEVASTACIÓN Y
DURANTE EL REINADO DE IVÁN EL
COMERCIALES Y LOS RÍOS PARTE DE SU POBLACIÓN FUE
TERRIBLE, LOS RUSOS
MAS IMPORTANTES. ESTO DIEZMADA. ESTA REPRESIÓN SE CONOCE
COMENZARON A EXPLORAR Y
DESEMPEÑÓ UN PAPEL COMO EL "ASEDIO DE NÓVGOROD" Y
EXPANDIRSE HACIA EL ESTE EN
SIGNIFICATIVO EN LA DEJÓ UNA MARCA PROFUNDA EN LA
SIBERIA OCCIDENTAL.
EXPLORACIÓN Y HISTORIA DE LA CIUDAD.
COSACOS TRANSPORTANDOS Y MERCANCÍAS COLONIZACIÓN DE LA REGIÓN.
Catedral de San Basilio 9 CAPILLAS FORMANDO EN CONJUNTO UNA
ESTRELLA DE 8 PUNTAS
PLANTA EN CRUZ GRIEGA INTERIOR

Reinterpretacion Arquitectonica

PASADIZOS ALREDEDOR DE LA
CAPILLA PRINCIPAL, QUE
COMUNICAN LAS CAPILLAS
ENTRE SI.

4 CAPILLAS OCTOGONALES
COLOCADAS EN BASES ,MASIVAS, REPRESENTAN LOS
4 PUNTOS CARDINALES Y LAS PUNTAS DE LA CRUZ
ORNAMENTO

LA CATEDRAL DE SAN BASILIO, UBICADA EN LA PLAZA

ROJA DE MOSCÚ, ES UN ICÓNICO EDIFICIO QUE
PERTENECE A LA CORRIENTE ARQUITECTÓNICA RUSA CAPILLA DEL SEÑOR CAPILLA DE LA CAPILLA DE CAPILLA DE SAN
MOTIVOS FLORALES
SANTISIMA TRINIDAD SAN NICOLAS CIPRIANO Y JUSTINA
CONOCIDA COMO "ARQUITECTURA MOSCOVITA" O "ESTILO EN JERUSALEN

RUSO ANTIGUO". ESTE ESTILO ARQUITECTÓNICO SE 4 CAPILLAS POLIGONALES

DESARROLLÓ DURANTE LOS SIGLOS XVI Y XVII EN RUSIA COLOCADAS EN UNA PLATAFORMA ELEVADA
Y ES CARACTERIZADA POR LA COMBINACIÓN DE
INFLUENCIAS DE LA ARQUITECTURA BIZANTINA, ASÍ COMO RELIEVES
POR SU USO DISTINTIVO DE COLORES Y FORMAS.
CAPITELES SOBRE
CÚPULAS BULBOSAS CAPILLA DE CAPILLA DE LOS CAPILLA DE SAN CAPILLA DE SAN
COLUMNA CLASICA
SAN GREGORIO TRES PATRIARCAS ALEXANDER SVIRSKY BARLAAM KHUTYNSKY

DESIGUALES Y POLICROMATICAS, CAPILLA PRINCIPAL CRUCES

CONSTRUIDAS CON UN RELIEVE ALTURA MAXIMA: 47,5 METROS
INDIVIDUAL UTILIZANDO UNA MATERIALES
TÉCNICA DE CAPAS
CONCÉNTRICAS DE LADRILLOS
QUE SE VAN ESTRECHANDO
PINTURAS/MOSAICOS
HACIA LA PARTE SUPERIOR PARA
CAPILLA DE LA
CREAR LA FORMA INTERCESION

CARACTERÍSTICA. Y PINTADAS A
CAPILLA DE SAN BASILIO LADRILLO
MANO.
ADOSADA A LA CATEDRAL EN 1588

SOPORTE DE TAMBOR
PERFORADO CON VENTANAS
PARA PERMITIR LA ENTRADA DE
LUZ
CAMPANARIO
ARCO MEDIO PUNTO TEJA PETRIFICADA

REFLEJABA LA IDEA DE
EQUILIBRIO Y PROPORCIÓN.
SE ALZAN SOBRE PECHINAS

PIEDRA BLANCA
Catedral de San Basilio
Reinterpretación Simbólica
IMPLANTACIÓN ORNAMENTO ARQUITECTURA BIZANTINA
ARQUITECTURA BIZANTINA CÚPULAS BULBOSAS ARQUITECTURA BIZANTINA
SIBOLISMO EN TÉRMINOS DE
LA CATEDRAL SE CONSTRUÍA EN UN RELIGIOSO: EVOCA LA IDEA DE UNIÓN
GLORIFICACIÓN Y ADORACIÓN. LOS
LUGAR ELEVADO, TENIENDO UN ENTRE LA TIERRA Y EL CIELO, Y PUEDE
RELIEVES Y MOSAICOS REPRESENTABAN
ENFOQUE MÁS VERTICAL Y PARA REPRESENTAR EL ACERCAMIENTO DE LA
ESCENAS BÍBLICAS Y FIGURAS
SIMBOLIZAR EL VÍNCULO ENTRE EL HUMANIDAD A DIOS.
SAGRADAS, PERO CON UNA MAYOR
MUNDO TERRENAL Y EL DIVINO, ESTÉTICA: LA SUAVE CURVATURA Y LAS MOTIVOS
FLORALES TENDENCIA A LA ABSTRACCIÓN Y LA
BUSCANDO ELEVAR EL ESPÍRITU HACIA LÍNEAS ELEGANTES DE ESTAS CÚPULAS
ESPIRITUALIDAD. EL USO DE COLORES
DIOS. PUEDEN EVOCAR UNA SENSACIÓN DE
VIVOS Y DORADOS TRANSMITÍA LA IDEA
ELEVACIÓN Y CONEXIÓN CON LO DIVINO.
ARQUITECTURA MOSCOVITA DE LA DIVINIDAD Y LA TRASCENDENCIA
DE LO TERRENAL
LA IMPLANTACIÓN DE LA CATEDRAL DE ARQUITECTURA MOSCOVITA
SAN BASILIO EN EL CORAZÓN DE MOSCÚ CONTINUIDAD BIZANTINA: MANTIENE LOS
REFUERZA LA IMPORTANCIA DE LA FE RELIEVES ARQUITECTURA MOSCOVITA
MISMOS SIMBOLISMOS TANTO RELIGIOSO
ORTODOXA EN LA IDENTIDAD CULTURAL COMO ESTETICO QUE LA ARQUITECTURA ESTOS ELEMENTOS DECORATIVOS SE
RUSA BIZANTINA. UTILIZAN PARA RESALTAR LA BELLEZA Y
HISTORIA Y CULTURA RUSA: REPRESENTA LA SACRALIDAD DEL EDIFICIO, Y SON
PLANTA EN CRUZ GRIEGA ARQUITECTURA BIZANTINA PERÍODOS DE EXPANSIÓN Y CARACTERÍSTICOS DEL ESTILO RUSO
CONSOLIDACIÓN DEL PODER RUSO, ANTIGUO. ADEMAS SUS COLORES.
SIMBOLIZA LA CENTRALIZACIÓN DEL LOS COLORES BRILLANTES Y FESTIVOS
ADEMAS DE LA MANIFESTACIÓN VISUAL CRUCES
PODER RELIGIOSO Y LA IDEA DE QUE SIMBOLIZAR LA ALEGRÍA Y LA
DEL ESPLENDOR.
TODO CONVERGE HACIA DIOS. CELEBRACIÓN POR LAS VICTORIAS DEL
ZAR.
ARQUITECTURA MOSCOVITA
SOPORTE DE TAMBOR ARQUITECTURA BIZANTINA
SIMBOLIZA LA IGUALDAD Y LA UNIDAD
EN LA FE CRISTIANA, ASÍ COMO LA SE UTILIZABAN EN LA BASE DE LAS
PINTURAS/
CONEXIÓN ENTRE DIOS Y LA CÚPULAS DE LOS EDIFICIOS RELIGIOSOS.
MOSAICOS
HUMANIDAD. LA DISPOSICIÓN SIMÉTRICA LA ELEVACIÓN GRADUAL DESDE LA BASE
DE LAS CAPILLAS REPRESENTA LA HASTA LA CÚPULA PODÍA
IGUALDAD DE TODOS LOS SANTOS Y LA INTERPRETARSE COMO EL ASCENSO
INTERCONEXIÓN DE LOS FIELES EN LA ESPIRITUAL HACIA DIOS Y LA CONEXIÓN
ENTRE LA TIERRA Y EL CIELO. MATERIALES ARQUITECTURA BIZANTINA
ADORACIÓN COMÚN. CREA UN SENTIDO
DE INDIVIDUALIDAD Y DIVERSIDAD LA ELECCIÓN DE LOS MATERIALES
ARQUITECTURA MOSCOVITA
DENTRO DE LA ESTRUCTURA GLOBAL ESTRUCTURALES Y DECORATIVOS
CONTINUIDAD BIZANTINA: MANTIENE LOS REFLEJAN LA CREENCIA EN LA
MISMOS SIMBOLISMOS QUE LA ESTABILIDAD Y LA ETERNIDAD DE LA FE
INTERIOR ARQUITECTURA BIZANTINA ARQUITECTURA BIZANTINA. CRISTIANA Y DEL IMPERIO
ESPACIOS SAGRADOS SEPARADOS, LADRILLO
ESTO SIMBOLIZA LA JERARQUÍA ARQUITECTURA MOSCOVITA
ARQUITECTURA BIZANTINA
ESPIRITUAL Y LA NOCIÓN DE QUE SOLO ARCO MEDIO PUNTO LA ELECCION DE ESTOS MATERIALES
LOS SACERDOTES Y OBISPOS TIENEN RELIGIOSO: USADOS EN LAS ENTRADAS ESTA RELACIONADA A LA DURABILIDAD
ACCESO DIRECTO A LO SAGRADO. Y ESPACIOS INTERIORES DE LAS Y ESTABILIDAD, RELACIONADO CON LA
IGLESIAS,SIMBOLIZAN LA APERTURA TEJA PETRIFICADA IDEA DE LA TRASCENDENCIA DIVINA Y
ARQUITECTURA MOSCOVITA HACIA LA DIVINIDAD Y LA BIENVENIDA A LA SOLIDEZ DE LA FE. LAS TEJAS DE
CADA CAPILLA TIENE SU PROPIA LOS FIELES EN EL ESPACIO SAGRADO. COLORES VIBRANTES AGREGA ADEMÁS
ENTRADA DESDE EL EXTERIOR, TODAS UN ELEMENTO DISTINTIVO A LOS
ESTAN CONECTADAS ENTRE SI POR ARQUITECTURA MOSCOVITA EDIFICIOS. EL LADRILLO TAMBIÉN ESTA
PASADIZOS ALREDEDOR DE LA CAPILLA RELACIONADO CON LA DISPONIBILIDAD
CONTINUIDAD BIZANTINA: TAMBIÉN
PRINCIPAL. PROPORCIONANDO UN PIEDRA BLANCA LOCAL DE RECURSOS.
CONTRIBUÍAN A LA ESTÉTICA Y LA
LUGAR DE CULTO Y CONEXIÓN DECORACIÓN DE LOS EDIFICIOS
ESPIRITUAL PARA LA COMUNIDAD.