PATRIMONIO DOCUMENTAL

TRADICIONES PERUANAS
Casa Pilatos
RICARDO PALMA
INTEGRANTES:
 PÉREZ HUAMAN ANTHONELLA
 TINCO CABRERA MARICRUZ
 SOLIS OSES DAVID
 CALLAO MIRANDA SASHA
 TRUJILLO KATHERINE

ARQUITECTO: JAVIER CONDORI TELLO

 HISTORIA DEL LUGAR
(CASA
(CASA DE
DE PILATOS)
PILATOS)
EN ESTA
TRADICIÓN DE
DELIMITACIÓN DEL RICARDO
CENTRO HISTÓRICO DE PALMA ,
LIMA DESCRIBE LA
CASA DE PILATOS
COMO UNA CASA
REPRESENTATIVA
PLAZA DE ARMAS DE LIMA DE LIMA.
CASA DE PILATOS  EN LA
JR. ANCASH – CERCADO DE LIMA NARRATIVA
PALMA
MENCIONA
QUE ESTA SE
CONSTRUYÓ
EN 1590.
(MEDIO SIGLO
DESPUES DE LA
FUNDACIÓN DE
LIMA).
 PALMA DESCRIBE LA CASA
TRADICIÓN PERUANA CON UN PATIO ANCHO , UNA
CASA LLENA DE FANTASÍAS Y
“ LA CASA DE PILATOS” DE MISTERIOSAS LEYENDAS.

http://www.limalaunica.pe/2010/09/la-cas
1590 – CUANDO LOS
JESUITAS ACABABAN DE
TOMAR CÉDULA DE
VECINDAD EN NUESTRA
TIERRA.

a-de-pilatos.html
• RICARDO PALMA CON MADERA Y
MENCIONA QUE EL LADRILLOS SE
SACERDOTE RUIZ DEL CONSTRUYO LA CASA
PORTILLO (SUPERIOR MISTERIOSA LA QUE
FONDO
DE LOS JESUITAS) FUE PALMA DESCRIBE UN
EL QUE DISEÑO Y EDIFICIO SÓLIDO Y A
DELINEÓ LOS PLANOS F PRUEBA DE TEMBLORES.
DE LA CASA. R
E
• AMISTAD CON UN RICO N EN LA NARRATIVA PALMA
MERCADER DE T DICE QUE LA CASA
APELLIDO “ESQUIVEL” E CUENTA CON UN SÓTANO O
QUIEN ERA BÓVEDA SUBTERRANEA LA
PROPIETARIO DEL CUAL TIENE 6 CUADRAS DE
TERRENO. PALMA MENCIONA QUE LA LONGITUD Y CONECTA
CASA MEDIA 40 (34m) VARAS CON EL CONVENTO DE SAN
CASTELLANAS DE FRENTE Y 68 PEDRO DE LOS JESUITAS.
(57m) DE FONDO
RECUPERADO DE:
http://arquitecturalimavirreinal.blogspot.com/2012/01/63.html
¿POR QUÉ SE LLAMA ESA “ LA CASA
DE PILATOS”?
• EL PUEBLO CUENTA:
EN 1635 CUANDO LA CASA RICARDO
RICARDO PALMA
PALMA EN
EN ESTA
ESTA TRADICIÓN
TRADICIÓN RELATA:
RELATA:
SE ARRENDABA A MINEROS
Y COMERCIANTES PORTUGUESES Un joven que había bebido más de la cuenta pasó por la portada
de la casa a medianoche y se percató de que la puerta se hallaba
semiabierta, gobernado por su curiosidad decidió empujarla,
sintiendo voces al interior, ingresando a lo que creía era una fiesta
subió por la escalera real.
Al llegar al segundo piso se acercó a una ventana y observó, a
través de la celosía, a un personaje que ofrecía un discurso a más
de un centenar de asistentes, a cuyo final todos propinaban azotes
a un Cristo de madera de tamaño natural ante la impasible
presencia del comerciante portugués Manuel Bautista Pérez,
quien ocupaba la propiedad por entonces. El joven criollo salió
raudamente de la casona hacia la sede de la Santa Inquisición
ubicada a un par de cuadras para dar aviso de lo que había
observado.

JUDÍO MANUEL LA CASA DE

PILATO
https://www.loqueleo.com/pe/libro/tradi BAUTISTA PÉREZ PILATOS
ciones-peruanas
CULTURA Y SOCIEDAD
SOCIEDAD - 1635

RICARDO PALMA NOS MUESTRA SOBRE EL

TIPO RABINO CON MUCHO DINERO Y BIENES.

• Personas acaudaladas con

mucho dinero y bienes

Manuel Bautista Pérez

• Primer rabino o Capitán
Grande de los judíos en el
Perú.
 SOCIEDAD - 1635

• El juicio duro 3 años

aproximadamente el Rabino
Manuel Bautista Pérez y diez de
sus correligionarios fueron
quemados en el auto de fe de 1639.

• Por tal acto el rabino fue

nombrado como Pilato de ahí
proviene el nombre
sucesos relatados por los pobladores
• la casa Pilato (relatos populares)
 CULTURA Y SOCIEDAD

Palma en esta tradición critica las instituciones que existen

o existían en la sociedad peruana, tales como la iglesia
católica, la inquisición.
CULTURA • También podemos apreciar las
descripciones costumbristas en los
personajes de Palma

• Como el borracho que anda buscando

fiestas e ingresa al lugar donde está
abierto.
SOCIEDAD Y CULTURA
• El chisme que pesé a no comprender
bien la situación las personas sueltan
ideas o acusan a otras; por otro lado
también.

• se critica el comportamiento de
las instituciones como la
inquisición que confían en una
persona ebria

Actuaron con total maldad al quemar vivo a los

portugueses.
 FUE POETA,
¿QUIÉN FUE RICARDO PALMA? DRAMATURGO , NOVELISTA
(1833
(1833 -1919)
-1919) , HISTORIADOR ,
PERIODISTA , SOBRE TODO
PADRES FUERON DON AUTOR DE LAS 10 SERIES
PEDRO PALMA Y DOÑA DE LAS TRADICIONES
GUILLERMINA SORIANO. PERUANAS .

REALIZÓ SUS ESTUDIOS EN EN 1872 PUBLICÓ LAS

EL COLEGIO DE NOEL, EL PRIMERAS TRADICIONES
COLEGIO DE ORENGO Y EL PERUANAS
CONVICTORIO DE SAN
CARLOS, SIN SER UN
ALUMNO MUY DESTACADO.
EL ÉXITO LITERARIO DE
EN 1848 EMPEZÓ SU CARRERA TRADICIONES PERUANAS
LITERARIA, SEGÚN PROPIA HIZO QUE SE
DECLARACIÓN, FORMANDO CONVIERTIERA EN EL
PARTE DEL GRUPO QUE DESPUÉS ESCRITOR PERUANO QUE ESCRITOR PERUANO MAS
ÉL MISMO DENOMINARÍA “LA NACIÓ EL 7 DE FEBRERO IMPORTANTE HASTA
BOHEMIA DE MI TIEMPO”. DE 1833 EN LIMA. ENTRANDO AL SIGLO XX.
 PRESENTACIÓN DEL SON 453 TRADICIONES ESCRITAS
POR RICARDO PALMA.
PRODUCTO
6 SE REFIEREN AL IMPERIO
INCAICO

339 SE REFIEREN AL
VIRREINATO

43 SE REFIEREN A LA
EMANCIPACIÓN

49 SE REFIEREN A LA
MANUEL RICARDO PALMA REPÚBLICA
SORIANO
16 NO SE UBICAN EN UN
PERIODO PRECISO
Son relatos cortos de ficción histórica
que narran, de forma entretenida y con
el lenguaje propio de la época, sucesos EL LIBRO ESTA DIVIDIDO EN 10
basados en hechos históricos de mayor SERIES
o menor importancia, propios de la
vida de las diferentes etapas que pasó
la historia del Perú , sea como leyenda FUERON ESCRITAS ENTRE
o explicando costumbres existentes. 1860 Y 1914.
 TRADICIONES PERUANAS
LAS TRADICIONES SE CARACTERIZAN
PRIMERA SERIE (1872)

SEGUNDA SERIE (1874) -USAN LENGUAJE POPULAR REPLETO DE REFRANES,

PROVERBIOS, CANCIONES, COPLAS, ENTRE OTROS.
-SE BASAN EN UN SUCESO HISTÓRICO QUE TIENE
TERCERA SERIE (1875)
SUSTENTO EN ARCHIVOS O DOCUMENTOS.
-TONO ORAL E INFORMAL, EN MUCHAS OCASIONES
CUARTA SERIE (1877) DIALOGAN CON EL LECTOR.
-PROPIO DEL ROMANTICISMO, EL DRAMA ES CARGADO
QUINTA Y SEXTA CUANDO LA NARRACIÓN ASÍ LO REQUIERE.
SERIE (1883) -CRÍTICA DE LAS INSTITUCIONES Y COSTUMBRES
POLÍTICAS Y RELIGIOSAS DE LA ÉPOCA, QUE SE
DESCRIBEN DESPUÉS INCLUSO DE INTERRUMPIR
ROPA VIEJA (1889)
BREVEMENTE LA NARRACIÓN ANTES INICIADA.
-AL SER RELATOS CORTOS, LOS PERSONAJES SON
ROPA APOLILLADA DIVERSOS.
(1891)
ALGUNAS TRADICIONES PERUANAS LOS CABALLEROS DE
LA CAPA ( PLAZA
EL NAZARENO MAYOR) – 2DA SERIE
(IGLESIA Y
CONVENTO DE LA
MERCED)- 1ERA SERIE

EL ROSAL DE ROSA
(CONVENTO SANTA
CONVERSION DE UN ROSA) – 7MA SERIE
LIBERTINO
(CONVENTO DE LA
MERCED) – 3ERA SERIE

LOS RATONES DE FRAY

MARTÍN (CONVENTO DE
UNA VIDA POR UNA SANTO DOMINGO) – 8VA
HONRA (IGLESIA DE SERIE
SANTO DOMINGO) – 2DA
SERIE
 EL ENCAPUCHADO
(BASILICA DE SAN
FRANCISCO) – 2DA SERIE

UN VIRREY HEREJE Y UN
CAMPANERO BELLACO
(IGLESIA Y PLAZUELA DE
UN DESPEJO EN ACHO SAN AGUSTIN) – 2DA
(PLAZA DE ACHO) – 7MA SERIE
SERIE

HISTORIA DE UNAS
COLUMNAS ( LA LA MONJA DE LA LLAVE
MERCED) – 5TA SERIE (PLAZA DE LA
INQUISICIÓN) – 2DA SERIE
FODA

FORTALEZAS

 Desarrolla un producto literario peruano

 Relato del Perú contada al lector
 Revitaliza el genero de la tradición
 Las costumbres y las historias de la época son
contadas con gran sutileza y elegancia
 DEBILIDADES

 Poca difusión del libro en instituciones educativas.

 Algunas narrativas no son de una fuente confiable.
 El lenguaje propio de la época usado por Ricardo Palma
en algunas de sus tradiciones dificulta su claro
entendimiento para algunos lectores.
 Ricardo Palma falleció sin poder publicar el libro
Tradiciones Peruanas
 OPORTUNIDADES

 Reconocimiento del autor de forma internacional

como icono representativo de la literatura peruana.
 Las hijas de Ricardo Palma ya muerto el escritor se
encargaron de hacer la edición definitiva un total de 6
volúmenes
 Con el apoyo del Gobierno Peruano apoyaron la
publicación del libro.
 AMENAZAS
 Ricardo Palma nunca firmo los textos de tradiciones
peruanas para evitar la censura de la sociedad en
aquel tiempo.
 Después de la muerte de Ricardo palma los textos de
tradiciones peruanas no estaban armados lo cual
dificulto su edición. Inmediata.
BIBLIOGRAFIA