LA ÉTICA DE ARISTÓTELES

En Aristóteles nos encontramos con uno de los autores fuente para

muchas disciplinas y ramas de la filosofía, la expresión ética que en él
encontramos es una ética teleológica, aquella que se basa analizando las
acciones hacia un fin, es decir que un acto será bueno o malo dependiendo
de las consecuencias que este pueda tener, en su filosofía logra entender
que el obrar del hombre está encaminado a obtener un objetivo concreto.
El fin al que el hombre aspira es la felicidad, haciendo que toda
aquella acción que se haga logre hacer al hombre más feliz, a diferencia de
la ética de Sócrates, en Aristóteles encontramos que la virtud no solamente
se estudia sino que tiene una doble vertiente, que es el conocimiento y la
praxis que conlleva.
Es importante identificar cómo la virtud aparece como un justo
medio, es decir que la virtud está en el equilibrio de los excesos de los
vicios y las pasiones, el ejercicio de este justo medio es el que lo conduce a
equilibrar su vida y por tanto a alcanzar la felicidad que es el fin último que
persigue el hombre.
El texto capital para entender más su desarrollo se encuentra en el
libro de la ética a Nicómaco

LA ÉTICA DE HOBBES
por su doctrina filosófica encontramos que su ética está bajo un
régimen contractualista, es decir que a partir de acuerdos entre varios se
pueda construir un estado de tranquilidad, bajo el poder del estado es
donde se forma esta organización social.
Al ser una ética contractualista estamos en el terreno de la decisión,
es decir que el propio hombre hace esta decisión por el bien, al desear algo
estamos construyendo nuestro propio objeto de bien, es decir una
construcción del bien para el individuo y por tanto una colaboración para la
sociedad.
Lo que busca con toda la teoría es lograr complacer ese deseo de
dominio que de alguna forma es también un paso para tratar de evitar la
muerte, por eso se confía al contrato como un ejercicio de salvación para
evitar la muerte y lograr el dominio.
entre sus escritos podemos apreciar con centralidad al leviatán, es un
manual sobre la naturaleza humana y cómo se organiza la sociedad, desde
el construye algunos conceptos fundamentales para su filosofia