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Este cuadro comparativo resume las diferencias entre las teorías del conocimiento de Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino. Mientras Agustín enfatizó la introspección y creía que la verdad solo podía alcanzarse con la ayuda de Dios, Tomás defendió que el conocimiento empieza con los sentidos y que la demostración de la existencia de Dios puede hacerse a posteriori. Además, para Agustín el conocimiento estaba en la introspección mientras que para Tomás el objeto del conocimiento verdadero es la forma universal.
Este cuadro comparativo resume las diferencias entre las teorías del conocimiento de Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino. Mientras Agustín enfatizó la introspección y creía que la verdad solo podía alcanzarse con la ayuda de Dios, Tomás defendió que el conocimiento empieza con los sentidos y que la demostración de la existencia de Dios puede hacerse a posteriori. Además, para Agustín el conocimiento estaba en la introspección mientras que para Tomás el objeto del conocimiento verdadero es la forma universal.
Este cuadro comparativo resume las diferencias entre las teorías del conocimiento de Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino. Mientras Agustín enfatizó la introspección y creía que la verdad solo podía alcanzarse con la ayuda de Dios, Tomás defendió que el conocimiento empieza con los sentidos y que la demostración de la existencia de Dios puede hacerse a posteriori. Además, para Agustín el conocimiento estaba en la introspección mientras que para Tomás el objeto del conocimiento verdadero es la forma universal.
CUADRO COMPARATIVO DE AGUSTIN DE HIPONA Y TOMAS DE AQUINO
AGUSTIN DE HIPONA. TOMAS DE AQUINO.
INTROSPECCION TEORIA DEL CONOCIMIENTO
LA VERDAD DE LAS COSAS SE OBTIENE DEMOSTRACION DE LA EXISTENCIA DE
SOLO CON LA AYUDA DE DIOS. DIOS DE FORMA A POSTERIORI
EL CONOCIMIENTO SOLO ATRAVEZ DE TODO CONOCIMIENTO COMIENZA CON
LOS SENTIMIENTOS NO ES LOS SENTIDOS TRASCENDENTAL EXISTEN TRES NIVELES DE LO INMATERIAL SOLO SE UEDE CONOCER CONOCIMIENTO POR MEDIO DE ANALOGIAS -SENSACION---CONOCIMIENTO--- SABIDURIA. EL CONOCIMIENTO ESTA EN LA EL OBJETO DEL VERDADERO INTROSPECCION (EN EL INTERIOS DE CONOCIMIENTO ES LA FORMA CADA QUIEN) UNNIVERSAL NO LO PARTICULAR LA FE DEL CORAZON NO ES ENEMIGA EL CONOCIMIENTO SE BASA EN LA BASE DE LA RAZON DEL PENSAMIENTO ABSTRACTA DEL PROCESO DE CONOCER
LA SABIDURIA Y LA FELICIDAD SE NO ES POSIBLE TENER UN CONOCIMIENTO
OBTIENE DE LA ILUMINACION DIVINA DIRECTO DE LAS COSAS INMATERIALES
EL HOMBRE PROPIO ENTIENDE DE SI CUANDO SE ESTIMULAN LOS ORGANOS
MISMO LO DE SU INTERIOR, SIN SENSORIALES ES CUANDO SE PRODUCEN EXPERIENCIA DE LO ABSTRACTO LAS ESPECIES SENSIBLES IMPRESAS LA RAZON INFERIOR Y LA RAZON LA ABSTRACION ES EL PROCESO DE SUPERIOR PROVIENEN DE DISTINTOS DONDE SE PASA DEL CONOCIMIENTO ASPECTOS SENSIBLE A LA INTELIGENCIA (CIENCIA Y SABIDURIA) EN EL INTERIOR DE TODO SER EL ENTENDIMIENTO ES AUTOR DE HUMANO HABITA LA VERDAD CONCEPTOS.
SE DEBE VALORAR LAS EMOCIONES EL CONOCIMIENTO ES PRINCIPALMENTE
PARA CONOCER LA INTENCION. EMPIRICO
WILGELIN ADOLFO MEJICANOS FILOSOFIA
VASQUEZ 3028 21 17186 PRIMER SEMESTRE PSICOLOGIA CLINICA 2021 SOBRE LA INTROSPECCION Y LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO.