En su obra "La República", Platón presenta su visión de un Estado ideal, que

describe como una ciudad utópica gobernada por una clase de filósofos-reyes. En
este modelo, los ciudadanos se dividen en tres clases: los gobernantes filósofos,
los soldados o guardianes y los productores o trabajadores. Cada individuo tiene
un rol específico asignado desde su nacimiento, y la movilidad social es muy
limitada. Los filósofos-reyes, al ser considerados los más sabios, tienen el control
absoluto sobre el Estado y toman todas las decisiones políticas.
Sin embargo, esta estructura política platónica ha sido objeto de críticas
fundamentales. La más destacada es que este modelo de Estado limita
severamente la libertad individual de los ciudadanos. Al asignar roles y funciones
desde el nacimiento, se niega la posibilidad de elección personal y se restringe la
autonomía individual. La idea de que solo unos pocos gobernantes sabios decidan
lo que es mejor para toda la sociedad puede llevar a la opresión y al paternalismo
estatal. Aunque Platón argumenta que la distribución de roles se basa en la
capacidad y el mérito, la realidad es que esta estructura conlleva una desigualdad
inherente.
Los filósofos-reyes ocupan la posición dominante, mientras que los guardianes y
trabajadores tienen menos influencia en la toma de decisiones políticas. Esto crea
una división jerárquica que puede generar tensiones y conflictos en la sociedad. El
modelo de Platón sacrifica la libertad individual en aras de la estabilidad y la
armonía del Estado. Los ciudadanos no tienen la libertad de elegir su ocupación o
estilo de vida, ya que sus roles están predeterminados por la clase a la que
pertenecen desde el nacimiento. Esto implica una falta de autonomía y capacidad
para perseguir sus propios deseos y aspiraciones, lo que podría limitar el
florecimiento humano y la diversidad cultural.