ESCENA 1

Sale campesino con Pedro Pascasio y reviven el momento de la batalla del Pantano de
Vargas

Campesino: Dice mi general que en 200 años aún recordarán lo que logramos hace días,
todo lo que hemos hecho por la libertad

Pedro Pascasio: Yo no entiendo mucho de eso, pero creo que a lo mejor sí, a lo mejor la
gente recuerde al menos nuestros nombres

Campesino: La verdad, es que no esperábamos el ataque en el pantano, uno creerìa que

esa gente iba directo a Santa Fe (imagen de combate)

Pedro Pascasio: Habìa que dar hasta el último aliento a pesar de todos los heridos que
hubo (Imagen de heridos)

Campesino: Pero cuando mi coronel Rondón le dice a mi general Bolívar “Es que los
llaneros no han peleado todavía” Ahí sí, se armaron los llaneros y la esperanza nos inundó
(imagen posición de ataque ejército realista vs ejército patriota)

Lanceros: Coronel! Salve usted la patria (Se desarma la imagen)

Pedro Pascasio: y ahora, ¿a dónde nos dirigimos?

Campesino: Para Tunja y después tenemos que cruzar el río teatinos.

Pedro Pascasio: Ahí no es donde dicen que hay varios espantos

Campesino: Sí, el monje sin cabeza es uno de esos

ESCENA 2- mito del monje sin cabeza

Toda la narración es con voces en off

Campesino: Cuenta la leyenda que en la época de los indígenas había un cura que
abogaba por los nativos (ubicación en el escenario de los personajes del mito)

Pedro Pascasio: ¿Cómo así? habían personas que los ayudaban (Coreografía inicial con
música de fondo)

Campesino: Por supuesto, lo que sucedió fue que al colonizar los españoles mataron a un
montón de indios y ese cura murió por tratar de defenderlos, le quitaron la cabeza con su
espada. (final de parte inicial del mito)

Pedro Pascasio: Ahhh por eso le llaman monje sin cabeza. Pero, ¿asusta a todo el
mundo? (Inicio parte de los borrachos)
Campesino: No, dicen que a los borrachos y a la gente que sale muy tarde en la noche, los
que se portan mal (imagen de susto del monje)

Pedro Pascasio: Uy no, pero ese monje no asusta a nadie (El monje mira al público y sale
aburrido por el comentario)

ESCENA 3 - Camino (coreografía y música)

En la segunda parte se encuentran en la parte boscosa y realizan imágenes individuales y

grupales . Acá se buscan entre ellos y se hace noche.

Lancero 1: Ya vamos llegando

Lancero 2: Aquí quedémonos para descansar

Lancero 3: Esperemos a los demás para que se echen otra historia

ESCENA 4 - Mito de la emparedada

Don Alonso de Lijas entra con el prometido

Don Alonso: Como le venía diciendo, mi muchacha es una señorita pulcra, de intachable
prestigio e integridad

Prometido: Eso espero, recuerde que es de caballeros cumplir los tratos

Don Alonso: Ya le di la parte de su dote para el matrimonio (llega la prometida)

Hija: Buenos días padre. Buenos días jóven.

Don Alonso: Se lo dije, van a ser excelentes esposos

Hija: ¿Esposos?

Don Alonso: Sí, él es tu prometido (Agarra a su hija dl brazo) No me hagas perder mi

dinero

Prometido: ¿Hay algún problema?

Hija: No, discúlpeme usted por retirarme de esa forma tan grosera (Don Alonso y el
prometido salen)

Jóven: Señorita como le va, no conozco este lugar. Me podría indicar donde se encuentra
la plaza Mayor

Hija: Por supuesto. Usted guíese por la calle de la pulmonía y seguramente llega muy
rápido (Se congelan entra el cura y hacen imagen de boda- tela blanca velo)
Pedro Pascasio (voz en off): Ay no, no me diga que eso es puro amorio. ¿Dónde está lo
que asusta?

Campesino: Espere, espere… no se apresure que hasta ahora comencé. La cuestión fue
que ellos hablaron con el cura y lo convencieron para que los casará

Cura: En nombre del padre, del hijo, del espíritu santo. Amén. Estamos reunidos en esta
ceremonia para unir a estos jóvenes en santo matrimonio. (Don Alonso buscando a su hija)

Don Alonso encuentra a su hija se la lleva y el jóven intenta detenerlo, tiene un combate y el
jóven muere por lo cual el cura lo saca para darle cristiana sepultura. Don Alonso encierra a
su hija y la empareda.

Sale el ejército realista del público y se dirigen al escenario hacen imágenes donde están
realizando acciones alrededor del río-tela (lavarse la cara y los pies, lavar la ropa, beber
agua, entre otras)

Sale el ejército patriota y realizan una emboscada (imágenes de espionaje) y enseguida

realizan la última escena de la batalla de Boyacá. Finalmente todo acaba con la captura de
Barreiro por Pedro Pascasio y se quedan en imagen de celebración el ejército patriota y
muertos los del ejército patriota.