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La odisea de Homero
Revisado por Catalina Arancibia Durán Escrito por Fabián Coelho

La odisea es un poema épico que cuenta las aventuras de Odiseo, también conocido
como Ulises, en su viaje de regreso a su patria, Ítaca. La historia comienza cuando
finaliza la guerra de Troya, narrada en la Ilíada, hasta el momento en que
finalmente vuelve a su hogar, muchos años después.

La autoría de esta obra, escrita en griego antiguo, se atribuye a Homero, poeta que
vivió en la región de Jonia, actual Turquía, durante el siglo VIII a. de C.

Según sabemos, La odisea, así como la Ilíada, eran parte de la tradición oral
antigua, y eran cantadas de pueblo en pueblo por los rapsodas, hasta que en el
siglo VI a. de C., Pisístrato, gobernador de Atenas, decidió recopilar los poemas
homéricos. A partir de este momento, quedaron fijados como registro escrito.

La versión más antigua conocida de La odisea es la de Aristarco de Samotracia, que

data del siglo II a. de C.

Resumen de La odisea
Este poema está estructurado en 24 cantos y se suele dividir en tres partes: la
telemaquia, el regreso de Odiseo y la venganza de Odiseo.

La telemaquia
Integra los primeros cantos de La odisea, concretamente del primero al cuarto,
donde se narra la historia de Telémaco, cuando decide partir desde su hogar en
busca de su padre.

Canto 1: Los dioses deciden en asamblea el retorno de Odiseo

Homero, el narrador, pide a la Musa que relate lo sucedido a Odiseo después de
arrasar con la ciudad de Troya.

Los dioses se reunen en asamblea y Atenea es partidaria de que Ulises retorne a su

hogar, ya que lleva ocho años cautivo en la isla de la ninfa Calipso. Entonces, la
propia Atenea, bajo la imagen de Mentor, aconseja a Telémaco, hijo de Odiseo y
Penélope, iniciar la búsqueda para hallar a su padre.

Canto 2: Telémaco reúne en asamblea al pueblo de Ítaca

El hijo de Odiseo trata de solventar la situación acaecida en los alrededores de
palacio, donde un multitudinario grupo de hombres buscan pretender a su madre,
Penélope. Entonces, el joven reúne en asamblea al pueblo para expulsar a los
pretendientes. Después de este hecho, se dirige hacia Pilos tras la pista de su
padre.

Canto 3: Telémaco viaja a Pilos para informarse sobre su padre

Una vez que Telémaco llega a Pilos, Néstor le manifiesta que no tiene noticias
sobre su padre. Conoce el retorno de otros héroes a sus hogares desde Troya.
Asimismo, Néstor le propone a Telémaco viajar a Esparta para que le pregunte a
Menelao, quien acaba de concluir diferentes viajes.

Canto 4: Telémaco viaja a Esparta para informarse sobre su padre

El hijo de Odiseo llega a Esparta. Allí, Menelao le confirma que su padre ha sido
raptado por Calipso y ha estado retenido en su isla durante años.

El regreso de Odiseo
Comprende desde el canto cinco al doce, donde se cuentan las aventuras y
desventuras de Odiseo en su viaje de vuelta a Ítaca.

Canto 5: Odiseo llega a Esqueria de los feacios

Zeus da órdenes a Calipso para que deje marchar a Odiseo durante una asamblea de
los dioses. Sin embargo, al emprender el viaje, Odiseo se topa con la furia de
Poseidón, dios del mar que se encuentra enojado con Ulises, pues este dejó ciego a
Polifemo, un gigante monstruoso, que es su hijo predilecto.

Canto 6: Odiseo y Nausícaa

Odiseo encuentra auxilio en Nausícaa, hija de Alcínoo, a quien Odiseo relatará sus
aventuras desde que partiera de Troya, camino a su patria Ítaca, hace casi diez
años.

Canto 7: Odiseo en el Palacio de Alcínoo

Odiseo es conducido ante el rey Alcínoo. Entonces, relata lo sucedido con los
cicones y los lotófagos, le refiere su problema con Polifemo, a quien dejó ciego
para escapar con vida de su cueva, con el infortunio de tener que cargar con su
maldición y con la ira de Poseidón. Luego, le refiere su encuentro con Circe y su
viaje al Averno, el episodio con el canto de las sirenas en alta mar, entre otras
múltiples aventuras. Alcínoo, quien ha escuchado el relato de Odiseo con gran
atención, promete ayudarlo en su regreso a casa.

Canto 8: Odiseo agasajado por los feacios

Alcínoo organiza una fiesta en honor a Odiseo, su invitado. En ella tienen lugar
diferentes juegos y, Aedo Demódoco, uno de los presentes, relata una historia en
relación a la guerra de Troya. Entonces, Odiseo no puede contener sus lágrimas.

Canto 9: Odiseo cuenta sus aventuras

Odiseo narra su aventura desde el final de la guerra hasta su desventura en la isla
de Calipso. Asimismo, cuenta su experiencia en la nación latófaga, donde tres de
sus compañeros comieron loto y no querían regresar. Después, relata su hazaña en la
isla de los cíclopes.

Canto 10: La isla de Eolo

Eolo de Hipótada le entrega una bolsa con poderosos vientos del oeste capaces de
conducirlo a cualquier destino.

Un día, mientras Odiseo duerme, uno de sus hombres decide ver qué contenía la
bolsa. Entonces, los vientos son expulsados y se origina una fuerte tormenta.
Después de seis días navegando, la tripulación consigue llegar al la isla de los
Lestrigones, donde unos gigantes se devoran a algunos integrantes del equipo.

Finalmente, Odiseo llega a la isla de Circe, a quien le pidió ayuda para regresar a
su casa. Entonces, esta le advirtió que si quería volver a su hogar, tenía que
bajar al inframundo.

Canto 11: Descenso a los infiernos

Odiseo desciende a la puerta del infierno, donde invoca a los espíritus de los
muertos. Entonces, aparece Elpénor, quien le pide a Ulises que entierre su cuerpo.
Después, el protagonista consulta al adivino Tiresias, quien vaticina un complicado
viaje de regreso a Ítaca. Por otro lado, Anticlea, la madre de Ulises, muere
esperando a su hijo.

Canto 12: Las sirenas Escila y Caribdis. La isla del sol. Ogigia
Este canto narra cómo Odiseo y sus hombres logran escapar de las voces de las
sirenas gracias a la ayuda de Circe. Por otro lado, cuando llegan a la isla del
sol, los compañeros de viaje de Ulises no hacen caso a los consejos de Circe e
ingieren vacas prohibidas del ganado de Helios. Entonces, Zeus lanza un rayo que
provoca la destrucción de la nave. Todos los hombres mueren, a excepción de Odiseo.
La venganza de Odiseo
La tercera parte está conformada desde el canto trece al veinticuatro. En ellos se
relata el regreso de Odiseo a su tierra, así como la gestación y posterior
ejecución de la venganza del protagonista a los pretendientes de su esposa.
También, el reencuentro de Odiseo con su familia.

Canto 13: Los feacios despiden a Odiseo. Llegada a Ítaca

Tras terminar su discurso en el palacio de Alcínoo, Odiseo llega a la isla de
Ítaca, su patria, donde aparece disfrazado de vagabundo con el fin de pasar
desapercibido.

Canto 14: Odiseo en la majada de Eumeo

Odiseo acude con Eumeo, su fiel criado. Va disfrazado para no ser reconocido.
Entonces, se entera de la situación actual en su patria y, junto con Atenea,
prepara la venganza contra los pretendientes de Penélope.

Canto 15: Telémaco regresa a Ítaca

Telémaco se encuentra muy lejos de su patria siguiendo la pista de su padre. Atenea
le indica, mediante un sueño, que debe regresar inmediatamente a su hogar.
Asimismo, la diosa advierte al joven que ande con cuidado, ya que los pretendientes
de su madre quieren tenderle una trampa para matarlo.

Canto 16: Telémaco reconoce a Odiseo

Telémaco llega a Ítaca, después de esquivar a los pretendientes de su madre.
Entonces, se dirige a casa de Eumeo, donde reconoce con gran alegría a su
progenitor. Después, padre e hijo planean la venganza contra los pretendientes.

Canto 17: Odiseo mendiga entre los pretendientes

Odiseo regresa a su casa, donde solo es reconocido por su viejo perro, el cual
muere ante su presencia. Allí, finge que es un vagabundo entre los pretendientes de
su esposa, a quienes les pide comida.

Canto 18: Los pretendientes vejan a Odiseo

Un mendigo llamado Iron reta a Odiseo a una pelea. Cuando tiene lugar el
enfrentamiento, Odiseo gana. Por otro lado, los pretendientes de Penélope se burlan
de él.

Canto 19: La esclava Euriclea reconoce a Odiseo

Euricle, la criada del palacio, descubre la verdadera identidad del mendigo cuando
lo ayuda a lavarse los pies y reconoce una de sus cicatrices. Después, promete
guardar el secreto.

Canto 20: La última cena de los pretendientes

Odiseo trata de conciliar el sueño mientras piensa cómo puede matar a los
pretendientes. De repente, Atenea aparece para calmarlo y dormirlo. Al mismo
tiempo, Penélope tampoco puede dormir y suplica su muerte.

Después, tiene lugar la cena de los pretendientes, a la que, a pesar de la negativa

del resto, también asiste Odiseo a petición de Telémaco. Asimismo, un profeta
advierte a Telémaco que pronto los muros se mancharán de sangre.

Canto 21: El certamen del arco

Penélope propone a sus pretendientes una prueba cuya recompensa es contraer
matrimonio con ella. Para ello, sus seguidores deben disparar una flecha que logre
pasar por los ojos de 12 hachas enfiladas. Uno a uno, los pretendientes lo intentan
sin éxito. Sin embargo, Odiseo, quien insiste en participar en la prueba, consigue
superar el reto.
Canto 22: La venganza
Odiseo lleva a cabo su plan y tiene lugar la disputa contra los pretendientes de su
esposa. Así, lanza una flecha y mata a Antínoo. Después, continua asesinado sin
piedad a todos los hombres allí presentes.

Canto 23: Penélope reconoce a Odiseo

Una vez terminada la sangrienta lucha con los pretendientes, Odiseo se presenta
ante Penélope. Al principio, ella no lo reconoce ya que piensa que está muerto y su
aspecto había cambiado con el paso de los años. Después, la mujer se convence y
abraza a su esposo.

Canto 24: El Pacto

Todas las almas van a parar al inframundo guiadas por Hades. Allí , Aquiles y
Agamenon se percatan de lo ocurrido.

Por otro lado, Odiseo se reencuentra con su padre Laertes, quien apenas lo puede
reconocer. Asimismo, los familiares de los pretendientes difuntos buscan venganza.
Entonces, tiene lugar una batalla en la que Laertes mata al padre de Atinoo.
Finalmente, la disputa cesa gracias a la intervención de la diosa Atenea que
propone un acuerdo de paz.

Análisis de La odisea
Técnica in media res
En La odisea se emplea este procedimiento literario, que consiste en iniciar la
narración a mitad de la historia. Es decir, este poema arranca cuando la mayoría de
los acontecimientos ya han ocurrido o se encuentran en evolución.

Después, el relato retrocede y se pasa a explicar el inicio de la historia, donde

aparecen acontecimientos como la salida de Troya o la isla de los latófagos, entre
otros.

Temas que trata La odisea

Motivo del viaje
Esta obra está inspirada por el motivo del viaje, tema tradicional de la literatura
occidental, en el que el héroe se enfrenta a mil peligros, de los cuales sale
fortalecido y transformado, con un conocimiento más profundo del alma humana, para
finalmente lograr su objetivo, que, en este caso, es el deseo de Odiseo de volver a
estar con los suyos.

Amor incondicional
También se ha solido leer en La odisea una profunda historia de amor, en la que
Odiseo y Penélope, separados durante veinte años por las guerras y las desventuras,
tendrán que superar las tentaciones a las que son expuestos para estar juntos
nuevamente. En este sentido, es también una historia sobre la importancia de la
fidelidad.

Valor de la familia
Asimismo, en La odisea existe la historia de la búsqueda de Telémaco de su padre, a
quien prácticamente no conoce, pero en cuya vuelta confía, para poder recuperar el
honor familiar y expulsar a los pretendientes que consumen su patrimonio. Asimismo,
es una historia sobre el amor filial y la importancia de los vínculos familiares
para darle sentido a nuestras vidas.

La patria y el hogar
El objetivo principal del protagonista es regresar a Ítaca, su lugar de origen.
Allí se encuentra su familia, a la que no ve desde que se marchó a la guerra de
Troya.

De este modo, durante el viaje de vuelta a casa experimenta la soledad. Este

sentimiento lo lleva a extrañar continuamente su hogar y llegar hasta allí se
convierte en una necesidad.

La venganza
Este tema aparece claramente reflejado en la historia de los pretendientes de
Penélope. La mujer vive acosada desde que su marido se marchó de Ítaca. Sin
embargo, a su regreso, Odiseo descubre que los cortejadores de su esposa pretenden
sustituirlo y tomar el control de sus riquezas. Entonces, el protagonista decide
tomar represalias y planea una cruel venganza que supone el asesinato de todos
ellos.

La omnipotencia de los dioses

En La odisea, al igual que en la Ilíada, el devenir de los humanos es voluntad de
los dioses. En este caso, la diosa Atenea cobra especial importancia en el poema.
Ella controla los movimientos de Ulises y le alerta de los posibles peligros que
puede correr durante su viaje. Asimismo, Zeus es quien decide marcar el final de la
disputa entre Ulises y los familiares de los pretendientes de su esposa.

Personajes de La odisea
Odiseo
Odiseo o Ulises es un personaje que aparece tanto en la Ilíada como en La odisea de
Homero. En el segundo poema aparece como protagonista.

Es el hijo de Leartes y Anticlea. Asimismo, es el rey de Ítaca y el esposo de

Penélope, con la cual tiene un hijo llamado Telémaco.

Entre sus características principales cabe destacar su ingenio y su destreza como

buen guerrero. Su presencia en la guerra de Troya es decisiva, ya que idea el plan
del Caballo de Troya.

Tras marcharse de su patria para participar en la guerra, regresa veinte años

después. Para ello, tiene que hacer un viaje lleno de aventuras. A su vuelta,
encuentra a su hijo y a su mujer Penélope asediados por los pretendientes.
Entonces, Ulises decide vengar esta afrenta.

Penélope
Es la esposa de Odiseo. Homero la describe como una mujer hermosa y fiel. Durante
veinte años no pierde la esperanza de volver a ver a su marido con vida.

Tiene innumerables pretendientes que quieren sustituir a Odiseo, aunque ella no

está de acuerdo y teje un sudario con la promesa de que, cuando lo acabe, tomará
una decisión. Sin embargo, durante las noches desteje lo hecho durante el día.

Telémaco
Es el hijo de Odiseo y Penélope. Harto de los pretendientes que consumen y
deterioran el patrimonio de su padre, marcha de Ítaca en su búsqueda, alentado por
su madre.

Carece de la valentía y la experiencia de su padre para enfrentar la adversidad al

principio del poema. Sin embargo, hacia el final, cuando Odiseo regresa, Telémaco
lo ayuda a urdir su venganza contra los pretendientes, por lo que demuestra una
actitud más fuerte.

Circe
Es una maga, hermosa y sabia. Ofrece hospedaje a Odiseo y a los suyos. Los deleita
y agasaja. Advierte a Odiseo de los peligros en su viaje de regreso a Ítaca.

Poseidón
Es el dios del mar, también conocido como Neptuno. Odiseo deja ciego a su hijo,
Polifemo, por lo cual se desata la ira del dios del océano, que dificulta
grandemente el viaje de regreso a su patria.

Polifemo
Hijo de Poseidón. Es un gigante terrible y muy fuerte que posee un solo ojo. Odiseo
y sus hombres tienen que enfrentarse a él y provocan su ceguera cuando tratan de
escapar de la cueva para evitar ser asesinados. Entonces, Polifemo maldice a
Odiseo, lo que desata la ira de su padre, quien hace del viaje de vuelta a Ítaca
una aventura llena de adversidades.

Calipso
Es una ninfa de gran belleza, que hospeda a Odiseo durante un largo tiempo. Le
ofrece la inmortalidad a cambio de que se quede con ella, sin embargo, este extraña
a Penélope y decide seguir su camino a Ítaca.

Atenea
Es la diosa de la sabiduría. En La odisea su papel principal es la de proteger a
Odiseo y ayudarle a volver a su patria.

Sobre Homero
Homero es el nombre con que se conoce al autor al que tradicionalmente se atribuyen
obras como la Ilíada y La odisea. Se cree que vivió en el siglo VIII a. de C. en
Jonia, región de influencia cultural griega que actualmente se encuentra en
territorio turco.

Las obras de Homero son consideradas la base de toda la literatura occidental.

Hasta la actualidad pervive el debate sobre la existencia real de Homero. Algunos
sostienen que pudo tratarse no de un autor, sino de un conjunto de poetas orales
que cantaban poemas tradicionales. A este debate se le conoce como “la cuestión
homérica”.

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Catalina Arancibia Durán
Revisado por Catalina Arancibia Durán
Máster en Literatura Española e Hispanoamericana. Diplomada en Teoría y Crítica de
Cine. Profesora de talleres literarios y correctora de estilo.
Fabián Coelho
Escrito por Fabián Coelho
Profesional de las letras, licenciado por la Universidad de Los Andes (2011).
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La Odisea

Definición
Mark Cartwrightpor Mark Cartwright, traducido por Diego Villa Caballero
Publicado el 15 marzo 20179Guardar
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translations icon Disponible en otros idiomas: inglés, francés, alemán
Odysseus and the Sirens (by Trustees of the British Museum, Copyright)
Odiseo y las Sirenas
Trustees of the British Museum (Copyright)
La Odisea de Homero es un poema épico escrito en el siglo VIII a. C. que describe
el largo viaje a casa del héroe griego Odiseo. El mítico rey navega de regreso a
Ítaca con sus hombres después de la Guerra de Troya, pero se ve acosado por todo
tipo de retrasos y desventuras en las que lucha contra monstruos y tormentas,
también trata de resistirse a los avances de mujeres hermosas sabiendo que su fiel
esposa Penélope lo espera. Para los griegos, la historia ocurrió en algún momento
del siglo XIII a. C. durante la Edad de Bronce, en una heroica era dorada que fue
mucho mejor que los lamentables tiempos actuales.

La Odisea es una historia tan atemporal no solo por sus monstruos aterradores, las
escenas de acción desgarradoras y la gran cantidad de información sobre la
geografía y leyendas mediterráneas, sino también porque involucra la trama
irresistible de un héroe digno que intenta desesperadamente regresar a su ciudad, a
su trono y con su familia. El lector queda igualmente emocionado y exasperado, al
igual que lo está el propio Odiseo, quien con cada nuevo revés reafirma su voluntad
de llegar a casa. La Odisea es la primera, y todavía para muchos, la mejor historia
que se haya escrito jamás.

Orígenes
La Odisea, escrita en algún momento del siglo VIII a. C. (aunque algunos estudiosos
la ubican en el siglo VI a. C.), es un poema épico de más de 12.000 líneas
organizado por eruditos en Alejandría en 24 cantos. Los griegos pensaban que su
autor Homero era de Quíos o Jonia y le atribuyeron tanto este libro como su
precuela, La Ilíada, las dos obras maestras de la literatura griega. También
pensaban que era el mejor escritor de todos los tiempos y se referían a él
simplemente como "el poeta". Homero se basó en una larga tradición oral a través de
la cual se relataban los mitos griegos y esta herencia se ve en la repetición de
epítetos, frases introductorias y fórmulas descriptivas recurrentes. Algunos
estudiosos ven a la Odisea como la obra de un Homero que se encontraba en la última
etapa de vida, de ahí que el tema y el estilo sean ligeramente diferentes en
comparación con la Ilíada. Otros estudiosos sostienen que la obra proviene a otro
autor precisamente por estas diferencias, por lo que es poco probable que el asunto
se resuelva.

El poema cubre el viaje de regreso de Odiseo, el mítico rey de Ítaca, desde la

Guerra de Troya en Anatolia hasta su hogar. Los griegos finalmente habían saqueado
Troya después de un asedio de 10 años, pero su crueldad provocó la ira de los
dioses, por lo que la gran flota griega sería azotada por tormentas y desgracias,
aunque ninguna embarcación sufriría más que la de Odiseo.

Homer
Homero
Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)
Al igual que la Ilíada, que cubre solo 52 días de la Guerra de Troya, la Odisea
solo cubre 42 días del viaje de los 10 años de Odiseo, y los eventos ocurridos se
relatan en retrospectiva. Una vez más, esto se debe a que a Homero le preocupa más
una verdad universal que una simple historia de regreso a casa. Las aventuras del
héroe contra pueblos y monstruos extraños son un recurso para mostrar el valor y la
necesidad de la civilización, el hecho de que la vida en la ordenada Ítaca griega
es superior a la que tienen los lotófagos extranjeros y los cíclopes bárbaros.
Odiseo tendrá que afrontar pruebas que amenazan su vida y tentaciones irresistibles
(incluso una oferta de inmortalidad), y con frecuencia es ayudado por Atenea pero
está constantemente a merced de Poseidón, y debe literalmente ir al infierno y
volver, pero su deseo de volver a casa y a la civilización nunca morirá; sus
habilidades superiores y su cultura, junto con la voluntad divina, harán posible
que lo haga. No puede haber otro final; la civilización, como siempre, prevalecerá.

Canto I - Los intrusos se han apoderado del palacio

Saltamos a la historia cerca del final cuando Odiseo está en manos de la ninfa
Calipso en su remota isla. Todos los demás héroes que estaban destinados a regresar
sanos y salvos a casa después de la guerra de Troya ya lo han hecho. Poseidón ha
decidido interferir en el camino de Odiseo ya que este mató al hijo del dios,
Polifemo el Cíclope, pero los demás dioses ahora están de acuerdo en que el héroe
también podrá regresar a casa. Mientras tanto, en Ítaca, muchos pretendientes sin
escrúpulos y totalmente indignos, 108 para ser precisos, tratan de ganarse el favor
de Penélope, la esposa de Odiseo, y se han apoderado del palacio para su propio
placer. También conocemos al hijo del héroe, Telémaco, un buen joven modelo con
sentido común. Atenea, disfrazada, le dice a Telémaco que vaya en un barco y
encuentre a su padre para poner a esta multitud de impostores en su lugar. Si no
puede encontrar a su padre, deberá limpiar el palacio él mismo y encontrarle a la
reina un nuevo marido que sea adecuado.

Canto II – Penélope espera el regreso de Odiseo

NÉSTOR: «NO HUBO NADIE QUE EN PRUDENCIA QUISIESE IGUALARSE CON EL DIVINAL ODISEO
(...) QUE ENTRE TODOS DESCOLLABA POR SUS ARDIDES DE TODO GÉNERO» (III:102)
Se nos ha dicho que Penélope había resistido sabiamente la implacable presión de
sus pretendientes para volver a casarse: una treta que usó fue prometer su mano
solo cuando compretara un sudario para su suegro Laertes, pero cada noche deshacía
el trabajo que había hecho durante el día. Haliterses toma un presagio de dos
águilas peleando entre sí para indicar que Odiseo, después de un lapso de 20 años,
está destinado a regresar y poner su casa en orden al vengarse de aquellos que
saquean su riqueza. Atenea nuevamente le dice a Telémaco que salga de Ítaca y
encuentre a su padre, y con su ayuda, se reúnen un barco y una tripulación.

Canto III - Telémaco conoce a Néstor

Telémaco llega al palacio de Néstor en Pilos. El anciano héroe le cuenta cómo,

después de la caída de Troya, la flota griega se dividió y no sabe qué pasó con los
barcos y los hombres de Odiseo. Néstor cuenta cómo Agamenón fue asesinado por
Egisto a su regreso a Micenas, pero Orestes vengó el asesinato de su padre. Esta es
una advertencia para el joven príncipe de no dejar Ítaca demasiado tiempo a merced
de los pretendientes de Penélope.

Canto IV - Telémaco conoce a Menelao

Telémaco llega al palacio de Menelao en Esparta. El rey tampoco conoce el destino

de Odiseo. Helena cuenta la vez que Odiseo entró audazmente en Troya disfrazado de
mendigo y Menelao habla del gran caballo de madera que los griegos usaron para
entrar en la ciudad. Menelao luego relata su encuentro con el Viejo del Mar cerca
de Faros, quien le dijo que Odiseo estaba retenido por las garras de la ninfa
Calipso en su remota isla. Mientras tanto, de vuelta en Ítaca, los pretendientes
practican deportes y siguen comiendo fuera y dentro de la casa de Odiseo. Estos
descubren la expedición de Telémaco y planean tenderle una emboscada en Asteris
pero Atenea le asegura a Penélope que no le ocurrirá nada a su hijo.

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Canto V - Zeus ordena a Calipso que libere a Odiseo

NARRADOR: «ODISEO, QUE ESTABA LLORANDO EN LA RIBERA, DONDE TANTAS VECES,

CONSUMIENDO SU ÁNIMO CON LÁGRIMAS, SUSPIROS Y DOLORES, FIJABA LOS OJOS EN EL PONTO
ESTÉRIL Y DERRAMABA COPIOSO LLANTO» (V:75)
Atenea persuade a Zeus para que libere a Odiseo de las garras de Calipso. Hermes es
enviado para transmitir el mensaje, Calipso se indigna después de haber rescatado
al marinero naufragado; sin embargo ella se inclina, como todos lo deben hacer,
ante la voluntad de Zeus. Bueno, casi, porque lanza una última oferta para que el
héroe se quede: la inmortalidad. Odiseo se niega después de acostarse con la ninfa
por última vez y luego hace zarpar la embarcación. Llegará a los dominios de los
hospitalarios feacios, pero solo después de un arduo viaje de 20 días en los que se
vio azotado por las tormentas de Poseidón.

Canto VI - Nausícaa le da la bienvenida a Odiseo

Después de que Atenea se asegura de que nuestro héroe llega sano y salvo a la
tierra de los feacios, la princesa Nausícaa descubre que el náufrago acaba de
llegar a la playa con nada más que un trozo de follaje para cubrir sus partes
privadas. Le dan un baño y lo peinan, también le dan una túnica nueva y fina, y
comida para que logre verse poderoso e impresionante una vez más.

Canto VII - Odiseo conoce a Alcínoo

Odiseo llega al palacio real de Alcínoo, que resplandece con muros de bronce,
estatuas de oro y frondosos árboles frutales. El rey acepta la solicitud de ayuda
de Odiseo para que este pueda regresar a Ítaca.

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Canto VIII - Los juegos feacios

Para darle a nuestro héroe una despedida adecuada, se prepara un banquete y algunos
juegos deportivos que Odiseo gana con facilidad. Los juegos están precedidos por un
bardo que cuenta la pelea entre Odiseo y Aquiles y sigue luego con la historia de
cómo Hefesto atrapó a Ares cuando trató de seducir a su esposa Afrodita.
Finalmente, se canta otra historia sobre el caballo de madera y el rey revela una
profecía según la cual un día Poseidón hará naufragar un buen barco proveniente de
Feacia.

Canto IX - El cíclope

ODISEO: «Y LLEGAMOS A LA TIERRA DE LOS CICLOPES SOBERBIOS Y SIN LEY; QUIENES,

CONFIADOS EN LOS DIOSES INMORTALES, NO PLANTAN ÁRBOLES, NI LABRAN LOS CAMPOS»
(IX:105)
Alcínoo le pide a Odiseo que le cuente a la corte sus aventuras. El héroe
amablemente accede y describe su saqueo de los Cicones que, como era de esperar, se
defendieron y expulsaron a sus hombres del lugar. Luego fueron golpeados por
tormentas y terminaron en la tierra de los lotófagos, donde algunos de sus hombres
comieron el legendario fruto del loto, que hace que la gente olvide. Por lo tanto,
parten antes de que toda la tripulación sucumba al poder de la fruta que induce al
letargo y el grupo llega a la tierra de los cíclopes. Estos gigantes de un solo
ojo, aunque buenos queseros, viven aislados; no tienen leyes ni sentido de
comunidad, son por tanto, muy inferiores al mundo civilizado al que pertenece
Odiseo.
Los hombres de Odiseo encuentran una cueva llena de suministros y esperan dentro a
que el dueño regrese, pero cuando este lo hace, el cíclope gigante cierra la
entrada de la cueva con una enorme roca. El monstruo prepara un bocadillo de dos
hombres para la cena y dos más para el desayuno. El ingenioso Odiseo entonces
emborracha al cíclope con vino y lo ciega con un palo gigante que ha afilado. Los
hombres pueden escapar de las garras del monstruo herido atándose a sí mismos bajo
el vientre de las ovejas de Polifemo. Lanzando una piedra al barco de Odiseo
mientras se aleja, el cíclope llama a su padre Poseidón para asegurarse de que los
héroes nunca regresen a casa con vida.

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Odysseus Blinding the Cyclops
Odiseo cegando al cíclope
Dan Diffendale (CC BY-NC-SA)
Canto X – Eolo y Circe

Los hombres de Odiseo son entretenidos por Eolo, el dios de los vientos, en la
fabulosa isla de Eolia. Eolo le da a Odiseo un regalo en una bolsa de cuero, dentro
de la cual están todos los vientos, que guarda cuidadosamente en la bodega del
barco. Después de nueve días de vientos favorables dirigidos por Eolo, los héroes
se acercan a casa cuando ocurre un desastre. Odiseo se duerme y su tripulación,
pensando que la bolsa está llena de oro, la abre y libera los vientos, que
rápidamente llevan la flota de regreso a Eolia. El dios del viento se niega a
ayudar a un grupo tan desgraciado por segunda vez, pero los héroes logran llegar a
Telépilo. Aquí los hombres reciben una furiosa bienvenida por parte de los
lestrigones, que arrojan piedras a los barcos y se comen a los hombres que
desembarcan en tierra.

Luego, los héroes cada vez más débiles y ahora prácticamente perdidos, aterrizan en
Eea, hogar de la diosa Circe. La célebre hechicera recibe a un grupo de ellos con
una bebida que hace que pierdan la memoria, y peor aún, los convierte en cerdos.
Odiseo descubre esto y se pone en camino para liberarlos, se encuentra con Hermes,
quien le da una droga para hacerlo inmune a las pociones de Circe. Después de hacer
que la diosa prometa liberar a sus hombres, la pareja se retira a los aposentos de
Circe. La fiesta dura todo un año, los hombres disfrutan de una buena comida y
Odiseo disfruta de Circe. Posteriormente, Odiseo podrá irse, pero Circe insiste en
que primero visite el Hades, donde el profeta muerto Tiresias le dará instrucciones
sobre cómo llegar a su casa en Ítaca.

AQUILES: «PREFERIRÍA SER LABRADOR Y SERVIR A OTRO, O UN HOMBRE INDIGENTE QUE

TUVIERA POCO CAUDAL PARA MANTENERSE, A REINAR SOBRE TODOS LOS MUERTOS» (XI:487)
Canto XI - Odiseo visita el Hades

Abajo en el temido Hades, Tiresias le dice a Odiseo que tiene la oportunidad de

llegar a casa, liberar al palacio de los intrusos y tener una muerte pacífica en la
vejez, pero que por ningún motivo debe molestar el ganado sagrado del dios sol
Helios en su isla de Trinacia. Odiseo se encuentra con muchos otros espíritus,
incluida su madre, Leda, Agamenón, Aquiles, Minos, Orión, Tántalo, Sísifo y
Hércules.

Canto XII - Las Sirenas, Escila y Caribdis

Odiseo regresa con Circe, quien le advierte de las sirenas, criaturas mitad pájaro
y mitad mujer que atacan a los marineros. Aconseja a los hombres que se tapen los
oídos con cera y que Odiseo se amarre al mástil. Luego debe negociar el paso a
través del monstruo de seis cabezas Escila y el remolino mortal Caribdis. También
recibe una segunda advertencia sobre la locura que representa el interferir con los
rebaños de Helios. Los héroes zarpan a través del mar oscuro una vez más y sortean
los peligros descritos por Circe para llegar a Trinacia. Atrapados en la isla con
vientos desfavorables, los hombres llegan a estar tan desesperadamente hambrientos
que sacrifican unas pocas reses mientras Odiseo duerme. La venganza es rápida y el
barco naufraga por una tormenta tan pronto como parten de la isla. El único
superviviente es Odiseo, que cae de vuelta en las garras de Caribdis. Salvado por
la rama de una higuera, Odiseo es arrojado fuera del remolino, y después de nueve
días a la deriva en los restos de su barco, llega una vez más como náufrago, a la
isla de Ogigia, hogar de la ninfa Calipso.

Siren
Sirena
Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)
Canto XIII - Ítaca al fin

Odiseo ahora se despide de Alcínoo y parte de Feacia. El héroe finalmente llega a

Ítaca. Es el final de su odisea de 10 años y de su ausencia de 20 años, pero ahora
comienza su batalla para recuperar el trono. Poseidón tiene un truco bajo la manga
y hunde el barco feacio que regresa, cumpliendo así la profecía. Mientras tanto,
Atenea aparece y le dice a Odiseo que no revele su verdadera identidad cuando
regrese al palacio, ya que deberá lidiar con la horda de pretendientes de Penélope.
Atenea lo transforma en un viejo mendigo y va a buscar a Telémaco a Esparta.

Canto XIV - Eumeo, el porquerizo

Odiseo encuentra a su viejo y fiel sirviente, el porquerizo Eumeo que vive en las
colinas, pero permanece disfrazado y finge ser un aventurero cretense. Se da de
comer y de beber al rey, y se le informa sobre sobre la situación en el palacio.
Eumeo cuenta que Telémaco se ha convertido en un buen muchacho, que era solo un
bebé cuando Odiseo partió para la guerra de Troya.

Canto XV - Atenea advierte a Telémaco

Atenea insta a Telémaco a regresar a Ítaca y le advierte que los pretendientes

esperan para emboscar su barco cerca de Samos. Se le dice además que informe
primero a Eumeo. Después de una fiesta y aceptando una fina copa de plata y oro de
Menelao, se marcha. Mientras tanto, Eumeo le informa a Odiseo que su padre Laertes
todavía está vivo y reza a diario por el regreso sano y salvo del rey. Telémaco
llega a Ítaca.

Odysseus
Odiseo
Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)
Canto XVI - Odiseo conoce a Telémaco

Telémaco llega a la cabaña de Eumeo. Inicialmente mantiene su disfraz pero después

Odiseo revela su verdadero yo a Telémaco y el par se abraza entre lágrimas. Odiseo
le dice a su hijo que regrese al palacio, él también irá allí, pero disfrazado como
el viejo mendigo. Telémaco debe retirar todas las armas del gran salón y pase lo
que pase no deberá revelar la verdadera identidad de su padre.

Canto XVII - Odiseo regresa al palacio

Telémaco regresa al palacio. Su madre está encantada de volver a verlo, aunque no

así los pretendientes. Odiseo llega a su palacio disfrazado y solo su viejo perro
Argos lo reconoce. El rey camina alrededor de los pretendientes pidiendo una
pequeña ofrenda pero solo recibe ataques verbales y físicos.

Canto XVIII - Dos mendigos

Otro mendigo, Iro, llega al palacio y pelea con Odiseo mientras los pretendientes
los miran alegremente. Odiseo gana con facilidad, pero no con tanta facilidad como
para que delate su disfraz. Mientras tanto, Penélope, embellecida aún más por
Atenea, convence a cada uno de sus pretendientes para que le ofrezcan un regalo
fabuloso.

Canto XIX - Odiseo es reconocido

Al caer la noche, Odiseo le recuerda a Telémaco que retire todas las armas del gran
salón al día siguiente. Todavía disfrazado, Odiseo conversa con Penélope, quien le
revela cómo ha retrasado a sus pretendientes mientras su marido repite su historia
aventurera de toros y gallos de Creta. Más tarde, una sirvienta, Euriclea, baña al
invitado y reconoce al rey cuando ve una vieja cicatriz, pero Odiseo le obliga a
guardar silencio. Penélope revela su plan para encontrar al mejor pretendiente al
organizar una competencia de tiro para ver quién puede hacer pasar una flecha a
través de doce cabezas de hacha. Odiseo el mendigo está de acuerdo. Al día
siguiente será el ajuste de cuentas.

Head of Penelope
Cabeza de Penélope
Carole Raddato (CC BY-SA)
Canto XX - Los pretendientes se reúnen

Odiseo piensa cómo lidiar con la horda de pretendientes de Penélope mientras se

reúnen en el gran salón para las festividades del día. Durante la fiesta, el
mendigo Odiseo vuelve a ser física y verbalmente atacado.

Canto XXI - El arco de Odiseo

«¡AH, PERROS! NO CREÍAS QUE VOLVIESE DEL PUEBLO TROYANOS A MI MORADA Y ME

ARRUINABAIS LA CASA, FORZABAIS LAS MUJERES ESCLAVAS Y, ESTANDO YO VIVO, PRETENDÍAIS
A MI ESPOSA (...) YA PENDE LA RUINA SOBRE VOSOTROS TODOS» (XXII:35)
Penélope saca el arco de su marido de un cuarto y desafía a los pretendientes a una
competencia de tiro; el vencedor ganará su mano. Sin embargo, el arco es un arma
tan poderosa que ninguno de los pretendientes puede siquiera tensarlo, y mucho
menos disparar una flecha a través de las 12 cabezas de hacha. Mientras tanto,
Odiseo instruye a los sirvientes que bloqueen todas las puertas del gran salón.
Luego, el rey tensa sin esfuerzo el arco y hace vibrar la cuerda para que cante
como una golondrina, simbólicamente, el pájaro que regresa cada año al mismo nido
tal como nuestro héroe está a punto de hacerlo. Zeus provoca un trueno, y Odiseo
dispara su flecha recta y certera a través de las 12 cabezas de hacha.

Canto XXII - La venganza de Odiseo

Odiseo se vuelve hacia los presentes y revela su verdadera identidad. El rey es

despiadado y acaba con los pretendientes uno por uno con sus flechas mortales.
Odiseo, el saqueador de ciudades, ahora arrojando lanzas y cortando con su espada,
los mata a todos, de modo que el salón del palacio queda sembrado de cabezas
aplastadas y ríos de sangre. Luego, los criados desleales son detenidos y colgados.

Canto XXIII - El rey y la reina reunidos

Odiseo y Penélope se reencuentran. Algunos estudiosos consideran que la Odisea

termina aquí por motivos estilísticos, pero otros piensan que el resto ata algunos
cabos sueltos. El texto continúa con marido y mujer contándose todo lo que ha
sucedido en ausencia del otro. Odiseo se prepara para encontrarse con los clanes de
los pretendientes asesinados.
Canto XXIV - Paz en Ítaca

Hermes conduce las almas de los pretendientes muertos a los temidos salones del
Hades. Estos se encuentran con Aquiles y Agamenón y cuentan la historia de la
venganza de Odiseo. Mientras tanto, Odiseo se reencuentra con su padre Laertes.
Luego sigue una breve batalla entre el rey y las familias de los pretendientes
muertos, pero los dioses intervienen y la paz se restablece en el reino de Ítaca.
Así termina la Odisea.

***

Nota de la revisora: las citas fueron tomadas de una versión al español que se
puede consultar haciendo clic aquí.

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Bibliografía
Bagnall, R.S. The Encyclopedia of Ancient History. Wiley-Blackwell, 2012
Homer. The Odyssey. Penguin Classics, 1999.
Hornblower, S. The Oxford Classical Dictionary. Oxford University Press, 2012.
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Sobre el traductor
Diego Villa Caballero
Diego Villa Caballero
Profesional en lenguas con estudios literarios. Profesor de castellano, escritor,
traductor y entusiasta de la historia. Áreas de interés: literatura, artefactos
antiguos, la historia de las religiones, la astrología, la arquitectura, la
historia militar y del arte.
Sobre el autor
Mark Cartwright
Mark Cartwright
Mark es un autor, investigador, historiador y editor de tiempo completo. Se
interesa especialmente por el arte, la arquitectura y por descubrir las ideas
compartidas por todas las civilizaciones. Tiene una maestría en filosofía política
y es director de publicaciones en World History Encyclopedia.

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Cartwright, M. (2017, marzo 15). La Odisea [Odyssey]. (D. V. Caballero, Traductor).
World History Encyclopedia. Recuperado de https://www.worldhistory.org/trans/es/1-
14584/la-odisea/

Estilo Chicago
Cartwright, Mark. "La Odisea." Traducido por Diego Villa Caballero. World History
Encyclopedia. Última modificación marzo 15, 2017.
https://www.worldhistory.org/trans/es/1-14584/la-odisea/.

Estilo MLA
Cartwright, Mark. "La Odisea." Traducido por Diego Villa Caballero. World History
Encyclopedia. World History Encyclopedia, 15 mar 2017. Web. 22 jul 2023.

Licencia y derechos de autor

Escrito por Mark Cartwright, publicado el 15 marzo 2017. El titular de los derechos
de autor publicó este contenido bajo la siguiente licencia: Creative Commons
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vinculado con esta página puede tener términos de licencia diferentes.

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