ESCUELA TEOLÓGICA DE LA IGLESIA DE CRISTO

Materia: DOCTRINAS HUMANAS

Tema II: La gran apostasía
Clase 1: Denominacionalismo y autoridad
Propósito: Conocer acerca de la verdad de la Iglesia y el pecado del Denominacionalismo.
Tiempo: 55 Minutos
Aspectos a desarrollar
Introducción
I- Un Estudio De La Historia De La Iglesia
II- La Verdad Y La Autoridad En Religión
III- El Pecado Del Denominacionalismo
IV- La Búsqueda De La Unidad
Conclusión
Lugar: Escuela Teológica de la Iglesia de Cristo Bo Tierra Prometida Managua.
B.M.E. : Plan de clase, Biblia, Pizarra, Borrador, Marcador.
Fecha: 01 de Julio de 2023

UN ESTUDIO DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA

Introducción:
1. La historia del pueblo de Dios en el Antiguo Testamento es una historia de un lio de fidelidad, apostasía y restauración.
2. Esta también es la verdad de la historia de la iglesia.
3. Junto al estudio de la Biblia, la historia de la iglesia es el estudio más valioso para el cristiano.
Debate:
I. La iglesia en el principio:
A. Edificada por Cristo. Mateo 16:18.
B. Establecida el día de Pentecostés, en el año 33 DC. Hechos 2.
C. La palabra de Dios es la semilla del reino. Lucas 8:11.

II. La predicción de la partida

A. Jesus advirtió de los falsos profetas. Mateo 7:15.
B. Pablo advirtió de los falsos maestros. Hechos 20:28-32.
C. Se predijo una apostasía. II Tesalonicenses 2:1-10.
D. El Espíritu dijo que algunos apostatarían de la fe. I Timoteo 4:1-3.

III. La primeras salidas del patrón del Nuevo Testamento:

A. El desarrollo del papado.
1. En el siglo II el anciano “presidente” se convirtió en “obispo”.
2. Pronto el “obispo” de una iglesia más grande e influyente empezó a ejercer dominio sobre las otras iglesias del
área.
3. Durante el siglo IV los “patriarcas” gobernaban en Roma, Constantinopla, Antioquia, Alejandría y Jerusalén.
4. En el año 606 Bonifacio III de Roma tomó el título de “Obispo universal de la Iglesia” y se convirtió en el primer
papa.
B. El surgimiento del clero
1. Un sacerdocio separado se moldeó después de que los sistemas judíos y paganos se desarrollaron.
2. Solo el sacerdote podían predicar, dar la Cena del Señor, bautizar, casar y sepultar.
3. El papa Gregorio VIII impuso el celibato en el año 1075.
C. Credos y concilios.
1. Se llevaron a cabo concilios a principios del segundo siglo para resolver controversias.
2. El Concilio de Nicea produjo el primer credo en el año 325.
D. El bautismo de infantes
1. La doctrina del pecado original empezó en el siglo II, pero se popularizo con Agustino
2. El pecado original condujo al bautismo de infantes.
E. Rociamiento y vertimiento
1. En el año 251, Novaciano, un hombre enfermo, fue “empapado” en cama.
2. En el año 1311, El Concilio de Ravena, validó el rociamiento y el vertimiento como la sumersión. Romanos 6:3-4;
Colosenses 2:12.
F. La música instrumental y los coros.
1. El papa Vitaliano en el año 660 tuvo fama de ser el primero en introducir la música instrumental en la adoración
cristiana.
2. En el año 1250, aún no era aceptada en la iglesia católica.
3. En el siglo IV, una clase especial de cantores se hizo común en la iglesia.
G. La Misa
1. La comunión “cerrada” empezó a ser practicada en el segundo siglo.
2. La comunión “de un tipo” comenzó en el siglo XII.
 3. La transustanciación fue adoptada en el cuarto Concilio Letrán en el año 1215.
H. La Veneración de María
1. La frase, “María la madre de Dios” llegó a ser usada después del Concilio de Éfeso en el año 431.
2. La doctrina de la “Inmaculada concepción” se hizo oficial en 1854.
I. La veneración de imágenes
1. Se creía que los méritos de los muertos se podían aplicar a los vivos.
2. Esto dio paso a la venta de indulgencia.
J. Las festividades religiosas
1. Muchos festivales paganos y judíos fueron “cristianizados”.
2. El Concilio De Nicea determinó la fecha de la Pascua en el año 325.

IV. La oposición para Roma.

A. La Iglesia Griega Ortodoxa rompió con la Iglesia Romana en el 1054.
B. Pedro Waldo, aproximadamente en el año 1150, tradujo el Nuevo Testamento y se opuso a la Iglesia Romana.
C. John Huss de Bohemia ruega el retorno a la Biblia, él fue quemado en la hoguera en 1415 por la Iglesia Católica.
D. John Wycliffe en Inglaterra, tradujo la Biblia al inglés en el año 1382, él es llamado “El lucero de la Reforma”.

V. La reforma protestante
A. En 1517 Martin Lutero, un monje, desafió la venta de indulgencias
B. Los luteranos adoptaron la Confesión de Augsburgo en 1530 y se convirtió en la primera denominación protestante.
C. En 1534, el Rey Enrique VIII de Inglaterra rompió con el Papa y formó la iglesia de Inglaterra.
D. Ulrich Zwingly fue un reformador Suizo que se acercó al patrón del Nuevo Testamento.
E. Juan Calvino condujo la reforma desde Génova; publicó “El instituto de la Religión Cristiana” en 1536.
F. John Knox condujo la Reforma en Escocia que dio como resultado la iglesia Presbiteriana.
G. Juan Smithe fundó la Iglesia Bautista en el año 1611.
H. En 1739, John Wesley trató de reformar la Iglesia en Inglaterra y fundó la Iglesia Metodista.

VI. La Restauración.
A. A principios del año 1800, los hombres empezaron a rogar por el retorno a la Biblia.
B. Su deseo era restaurar a la iglesia del primer siglo más que la reforma de las denominaciones existentes.
C. Los principales líderes en América de la Restauración fueron: Tomas Y Alexander Campbell, Walter Scott y Warton W.
Stone.
Conclusión:
1. “Quien no aprende las lecciones de la historia, está obligado a repetirla”
2. La Biblia es un estándar para todas las edades, toda doctrina y todo movimiento debe ser medido por ella.

LA VERDAD Y LA AUTORIDAD EN RELIGIÓN

Introducción:
1. Muchos creen que la verdad es relativa.
a. Unos dicen, “no importa lo que se crea mientras uno sea sincero”.
b. Otros dicen, “Todos vamos al cielo, pero por distintos caminos”
2. La pregunta fundamental en religión es, “¿Cuál es nuestro estándar de autoridad?
3. Nunca pude haber unidad a menos que un estándar de autoridad se aceptado.
Debate:
I. Observe las siguientes características de la verdad.
A. La verdad puede ser conocida. Juan 8:32.
B. La verdad puede ser comprada (recibida” o “vendida” (rechazada”. Proverbios 23:23.
C. La verdad libera, santifica y purifica. Juan 8:31,32; 17:17; I Pedro 1:22.
D. La verdad debe ser obedecida. I Pedro 1:22,23.
E. La verdad debe ser practicada. II Juan 4.
F. El error (que se opone a la verdad) debe ser reprendido. Gálatas 4.16; 2:4,5; 11:4.
G. La persona debe amar la verdad si desea ser salva. II Tesalonicenses 2:10-12.
H. ¿Qué es la verdad? Juan 18:38.
1. Jesús es la verdad (él es la fuente de toda verdad; la máxima realidad). Juan 14:6.
2. La palabra de Dios es la verdad (La voluntad de Dios revelada, autorizada e infalible para la humanidad) Juan
17:17.

II. ¿Cuáles son algunos estándares de la Autoridad aceptados en Religión?

A. Los credos humanos. II Timoteo 3:16,17.
B. Los padres. Ezequiel 18:20; Mateo 7:13,14.
C. La mayoría. Éxodo 23:2; Mateo 7:13,14
D. El predicador, pastor o sacerdote. Mateo 14:15; Santiago 3:1; I Juan 4:1; I Reyes 13:1-32.
E. Nuestras preferencias y deseos. Jueces 21:25; Jeremías 10:23; II Reyes 5: 1-14.
 III. ¿Cuál es el único estándar infalible de la verdad, la guía segura para el cielo?
A. La palabra inspirada de Dios, la Biblia. II Samuel 23.2; Isaías 8:20; Jeremías 1:9; II Timoteo 3:16, 16; Gálatas 1:6-9; II
Pedro 1: 20, 21; I Tesalonicenses 2:13.
B. La palabra no puede ser alterada, no se puede aumentar ni quitar nada de ella o cambiarla de alguna forma.
Deuteronomio 4:3; Proverbios 3:6; Apocalipsis 22: 18, 19.
C. Todos seremos juzgados por la palabra de Dios en el Día Postrero. Juan 12:48; Apocalipsis 20:11-12.
Conclusión:
1. La verdad siempre es consistente, no consciente el error.
2. Si entendemos la verdad en las matemáticas, ¿Por qué no podemos comprender que Dios reveló la verdad?
3. Todas las doctrinas y las denominaciones deben ser medidas por la palabra de Dios, la verdad revelada por Dios.
4. A menos que aceptemos el estándar de Dios, no podremos ser unidos, salvos, o agradarlo de alguna manera. Lucas 6:46.

EL PECADO DEL DENOMINACIONALISMO

Introducción:
1. Existe 2054 grupos religiosos separados en los Estados Unidos hoy, y miles más en todo el mundo.
2. ¿Qué es una denominación?
a. Es un cuerpo religioso con distinto nombre y doctrina que lo separa de los otros cuerpos religiosos.
b. No afirma ser la iglesia como un todo, sino parte de ella, una secta, o sección del cuerpo de Cristo.
3. “No-Denominacional” se usa con frecuencia para referirse a “todo lo Denominacional”.
4. Una verdadera iglesia no-Denominacional es aquella que es la iglesia verdadera, todo el cuerpo de los salvos, la iglesia original
revelada en la Biblia antes que las denominaciones llegaran a existir.
Debate:
I. ¿Apoyan las Escrituras al denominacionalismo?
A. “El Señor tiene otras ovejas”. Juan 10:16.
1. Se refiere a los gentiles.
2. Se convertirán en “un solo rebaño”. Efesios 2:13-16..
B. “Las denominaciones son las ramas de la vid”. Juan 15:1-7.
1. Cristo estaba hablando de sus discípulos, no de denominaciones.
2. Observe el uso de los pronombres personales.
C. “Las denominaciones son los miembros de un cuerpo”. I Corintios 12:12-27.
1. Los miembros es de quienes se habla en este pasaje.
2. Este pasaje enseña la unidad, no la división.

II. Las escrituras condenan el Denominacionalismo.

A. Es errado llevar nombres humanos. I Corintios 1:10-13.
B. Los grupos, las sectas, las facciones son obra de la carne. Gálatas 5:19-21.
C. Llamar a la Iglesia del Señor secta no la convierte en una. Hechos 24:5, 14.

III. ¿Puede alguien ser cristiano y sin ser miembro de una denominación?
A. Los primeros cristianos lo fueron. Hechos 2:47.
B. ¿De qué iglesia era miembro el etíope? Hechos 8:26-39.
C. Si alguien sigue las mismas instrucciones que los primeros cristianos siguieron, ¿será añadido a la iglesia del Señor de
la misma forma que los primeros cristianos lo fueron?
Conclusión:
1. La Biblia más los credos humanos convierten a una persona en miembro de una denominación.
2. La Biblia hace solo a uno cristiano
3. Al obedecer la Biblia, la persona se hace cristiana, miembro de la iglesia de Cristo.

LA BÚSQUEDA DE LA UNIDAD
Introducción:
1. El mundo religioso hoy esta tristemente dividido.
2. Jesús oró por la unidad. Juan 17:20, 21.
3. La división se condena en el Nuevo Testamento. I Corintios 1:10-13.
4. Muchos planes distintos han sido propuestos por los hombres para lograr la unidad.
Debate:
I. Algunos agradecen a Dios por la división.
A. Algunos creen que “una iglesia es tan buena como la otra” y que “no importa lo que uno cree si es sincero en sus
creencias”.
B. Billy Graham una vez dijo, “Escoger una iglesia es como elegir un sombrero, lo que le quede a usted puede no
quedarme a mí, así que elijo el que más me guste”.
C. Eso convierte a Dios en autor de la confusión. I Corintios 14:33.

II. Algunos practican la “unidad en la diversidad”

A. Ellos “limpian bajo el tapete” todas las diferencias doctrinales y acuerdan estar en desacuerdo.
B. Esa no es una verdadera unidad
C. Eso revela una estimación errónea de la verdad
 III. El Movimiento Ecuménico Moderno es un esfuerzo por unir a todas las denominaciones en una súper iglesia.
A. Las doctrinas tienen que ser negociadas y comprometidas
B. Dichos esfuerzos generalmente dan como resultado más división.
1. En Australia todas las iglesias Metodistas, Presbiterianas y Congregacionales todas unidas
2. Pero un segmento de cada una se negó a ir con la fusión.
3. El resultado fueron cuatro iglesias donde anteriormente habían solo tres.

IV. ¿Cómo podemos estar unidos y ser agradables a Dios?

A. Solo siguiendo la Biblia, sin añadir ni sustraer, podremos tener una verdadera unidad.
B. Todos los que creen y obedecen la Biblia están automáticamente unidos a todos los demás que creen y obedecen la Biblia.
Conclusión:
1. La división entre los creyentes profesos en Cristo es una desgracia y un pecado.
2. La respuesta no se halla en las conferencias, cumbres o fusiones, sino simplemente en la enseñanza, la predicación y el
seguir la palabra de Dios.

Materia: DOCTRINAS HUMANAS

Tema III: Las denominaciones del siglo XXI
Clase 1: La iglesia católica, apostólica y romana
Propósito: Conocer historia, desarrollo y principales doctrinas herejes de la Iglesia Católica.
Tiempo: 55 Minutos
Aspectos a desarrollar
Introducción
I- Origen y desarrollo
II- Principales doctrinas
Conclusión
Lugar: Escuela Teológica de la Iglesia de Cristo Bo Tierra Prometida Managua.
B.M.E. : Plan de clase, Biblia, Pizarra, Borrador, Marcador.
Fecha: 01 de Julio de 2023

LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA

Introducción:
1. La Iglesia Católica Romana lleva cinco distinciones.
a. Es la denominación más antigua del mundo.
b. Es la madre de todas las otras denominaciones.
c. Es la denominación más grande del mundo.
d. Es la denominación más poderosa del mundo.
e. Es la denominación más corrupta del mundo.
2. Es una organización tan política como religiosa.

Debate:
I. Origen e historia.
A. Jesús, Pablo, Pedro y los otros escritores del Nuevo Testamento, predijeron la gran apostasía de la fe. Mateo 7:13-23;
Hechos 20:28-32; II Tesalonicenses 2:1-12; I Timoteo 4:1-5; II Pedro 2:1-3; Judas 3, 4.
B. Pablo habló de la apostasía y del surgimiento del “hombre de pecado” 2 Tesalonicenses 2:1-12.
C. El Espíritu Santo testifico que algunos:
1. Prohibirían casarse
2. Ordenarían abstenerse de comer carne. I Timoteo 4:1-3.
D. La Iglesia Católica Romana creció fuera de la iglesia del Nuevo Testamento y es una corrupción de él.
E. Se convirtió en una denominación madura cuando Bonifacio III se convirtió en el primer Papa en el año 606 DC.
F. Se dividió en el año 1054.
1. La división llamada Controversia Iconoclastia era sobre el uso de imágenes en la adoración.
2. La Iglesia oriental se opuso a las imágenes mientras que la Iglesia occidental estuvo a favor.
3. La Iglesia Oriental se hizo conocida como la Iglesia Griega Ortodoxa.
G. La reforma protestante en el siglo XVI quebró el dominio que el Catolicismo tenía sobre el mundo occidental.

II. Las verdades que enseñan:

A. Hay un solo Dios, pero tres personas en la Deidad.
B. La Biblia es la palabra de Dios.
C. Creen en el Cielo, el Infierno, la resurrección y el juicio.
D. Se oponen al divorcio y la inviolabilidad del hogar.
E. Tienen una alta consideración por la vida humana, se oponen al aborto y a la eutanasia.

III. Los errores que enseñan:

A. Enseñan que ellos son la única y verdadera iglesia apostólica.
 1. El Papa Bonifacio VIII en la gran “Unam Sanctam” publicada en el año 1302, afirmó que fuera de la Iglesia Católica,
“no hay salvación ni remisión de pecados”. Él dijo además, “…es del todo necesario para la salvación de toda
criatura humana esté sujeta al Pontífice Romano”. (Reino Eterno, p 196).
2. Para que la iglesia sea la verdadera iglesia, debe ser idéntica en todo detalle con el patrón del Nuevo Testamento;
la Iglesia Católica Romana no lo es.
B. Ellos enseñan que existen siete sacramentos (ritos conferidos por la gracia), aunque la palabra “sacramento” no se halla
en la Biblia.
1. Bautismo
2. Penitencia
3. Confirmación
4. Santa eucaristía
5. Unción de los enfermos
6. Orden sacerdotal
7. Matrimonio
C. Ellos enseñan que la tradición, los decretos de los papales los concilios de la iglesia son iguales en autoridad que la
Biblia.
1. “Como dos ríos sagradas que fluyen desde el paraíso, la Biblia y la Tradición Divina contiene la Palabra de
Dios…de los dos, la tradición es para nosotros es más clara y salva” (Creencia Católica, por Faa Di Bruno, p. 33).
2. Solo la Biblia nos da a todos lo que necesitamos para ser salvos, II Timoteo 3:16,17; II Pedro 1:3; Judas 3.
3. No debemos añadir, o quitar o ir más allá de la Biblia, Deuteronomio 4:2; Proverbios 30:6; II Juan 9-11; Apocalipsis
22:18,19; Gálatas 1:6-9.
4. Seguir las doctrinas, mandamientos y tradiciones de hombres anula la Palabra de Dios. Mateo 15:9, 13,14.
5. La persona puede leer y comprender la Biblia por sí misma. Juan 5:39; Hechos 17:11; Efesios 3:3, 4.
D. Ellos creen que la iglesia está fundada sobre Pedro, “la roca”. Mateo 16:13-19.
1. Pedro (Cefas) es una roca, Juan 1:42.
2. En Mateo 16:18; se utilizan dos palabras para “roca”.
a. Petrus, una piedra pequeña, que se translitera como “Pedro”.
b. Petra, un lecho de roca, que es la roca sobre la cual se edificó la iglesia.
3. La “roca” en mateo 16:18; sobre la cual la iglesia es edificada es la verdad de que “Jesus es el Cristo, el Hijos del
Dios viviente”. Mateo 16:16; Hechos 4:11,12; I corintios 3:11; 10:4; Efesios 2:19-22; I Pedro 2:3-8.
E. Ellos enseñan que Pedro fue el primer papa y que tenía el poder para perdonar o conservar los pecados como lo tenían
todos los papas sucesores.
1. A Pedro se le prometió “las llaves del reino”, y que las usaría para abrir el reino para los judíos el día de
Pentecostés, y los gentiles en la casa de Cornelio. Mateo 16:19; Hechos 2; Hechos 10.
2. El poder para atar y desatar fue dado a los otros apóstoles como también a Pedro. Mateo 18:18.
3. Existen siete razones del por qué Pedro no pudo haber sido papa:
a. Él era “un anciano·, no “el anciano”. I Pedro 5:1.
b. Él era un pecador, un hombre falible. Mateo 26:31-35; 69-75; Gálatas 2:11-14.
c. Él se privó de homenaje o adoración. Hechos 10:25-26.
d. Era un hombre casado. Mateo 8:14,15; I Corintios 9:5.
e. Cristo es a cabeza de la iglesia. Efesios 1:22,23; Colosenses 1:18.
f. No hay evidencia histórica que Pedro estuviera jamás en Roma,
1. Es extraño, si Pedro estuvo en Roma, por què Pablo no lo menciono cuando escribió a los Romanos.
Romanos 16.
2. Aun si fuera cierto que Pedro estuvo en Roma, eso no prueba que él fuera papa.
g. Cristo, no Pedro, es la roca sobre la cual se edificó la iglesia. I Corintios 3:11.
F. Ellos practicaban la “Mariolatría”, la adoración a María
1. Ellos creen que ella es la “madre de Dios y la esposa del Espíritu Santo”
a. Las Escrituras no la llaman por ese nombre.
b. Si el esposo de María fuera el Espíritu Santo, ella seria bígama. Mateo 1:19, 24.
2. Ellos creen que María es una mediadora entre Dios y el hombre, pero Jesus es el único Mediador, I Timoteo 2:5.
3. Ellos enseñan que María nació sin el pecado original- la doctrina de la inmaculada concepción; la Biblia no sabe
nada de ninguna doctrina. Romanos 3:23; I Juan 3:4; Ezequiel 18:20.
4. Ellos enseñan que ella ascendió corporalmente al cielo sin probar la muerte,- la doctrina del asunción corporal.
Hebreos 9:27; I Corintios 15:50.
5. Jesus no elevó a María sobre otros. Juan 2:3-5; Lucas 11:27,28.
6. Ellos enseñan que María fue perpetuamente virgen, pero la Biblia enseña que ella tuvo otros hijos. Mateo 1:25;
13:55,56; Juan 7:3-5; Gálatas 1:19; Judas 1.
G. Ellos practicaban hagiolatria (la adoración de los santos difuntos)
1. Ellos creían que los “santos” han dejado merito extra en el cielo.
2. Los “santos” puede escuchar sus oraciones y ayudarlos.
3. En ningún lugar esta ese enseñanza en la Biblia, y es contraria a las enseñanzas de que Cristo es nuestro sumo
sacerdote, defensor, y mediador y solo Su sangre puede limpiar nuestros pecados. Hebreos 4:14-16; I Timoteo 2:5;
I Juan 1:5_2:2:
H. Ellos dividen a los miembros en laicos y clérigos.
1. La Biblia no hace tal distinción.
 2. Todos los cristianos son sacerdotes: I Pedro 2:5, 9; Apocalipsis 1:6.
I. Ellos enseñan la doctrina del Purgatorio.
1. Los católicos que no son los suficientemente buenos para ir al Cielo en la muerte van a un lugar temporal para ser
purgados de sus pecados.
2. No se enseña del purgatorio en la Palabra de Dios.
3. Los católicos dicen que las indulgencias pueden ser compradas para liberar las almas del Purgatorio.
4. La Biblia enseña que no hay segundas oportunidades, el destino de una persona se sella en la muerte. Hebreos
9:27; Lucas 16:19-31.
J. Ellos enseñan que el pan y el fruto de la vid en realidad se convierten en el cuerpo y la sangre de Jesus en la Misa, la
transustanciación.
1. Cuando Jesus dijo, “Este en mi cuerpo…esta es mi sangre”. Él estaba usando una metáfora.
2. Él estaba en Su cuerpo con Su sangre fluyendo en Sus venas cuando el instituyo la cena.
3. La Cena del Señor es un memorial, no un sacrificio. I Corintios 11:24.
K. Ellos no enseñan el plan de salvación.
1. Ellos creen en el pecado original. Deuteronomio 24:16; Ezequiel 18:20; I Juan 3:4; Santiago 4:17.
2. Ellos “bautizan” infantes. Romanos 10:17; Juan 8:24; Mateo 10:32; Lucas 13:3; Marcos 16:16; Hechos 8:12.
3. Ellos comúnmente rociaban para bautizar. Romanos 6:4; Colosenses 2:12; Hechos 8:36-39.
Conclusión:
1. El Concilio de Trento que se reunió desde 1545 hasta 1563 “solidificò2 la Doctrina Católica.
2. El Silabo de Errores en 1870 hizo oficial lo que la doctrina Católica había enseñado durante siglos—que cuando el Papa
estaba hablando “ex catedra” (desde el trono papal) no podía errar.
3. Muchas ideas Católicas habían influenciado a los no Católicos.
a. La navidad como el nacimiento de Cristo.
b. El ayuno antes de la Pascua.
c. La Pascua como el día de la resurrección de Cristo.
d. Solo especialmente la gente buena es “santa”. I Corintios 1:2; 6:11.
4. La membresía de la Iglesia Católica Romana es de 825, 000,000.
5. Ellos tienen iglesias en 217 naciones.
6. Muchos cambios están tomando lugar en la Iglesia Católica Romana.
a. El Cardenal Gibson dijo de la iglesia Católica. ”Es una de las instituciones que nunca cambia”. (La fe de nuestros
padres, p 83).
b. Las misas ahora se dicen en el idioma del pueblo.
c. Los laicos pueden escoger confesarse sentado con el sacerdote en lugar de utilizar el confesionario.
d. Hay un gran movimiento carismático que involucra 300,000 católicos.
e. Existe una gran crítica al celibato, el control de la natalidad y el aborto.
f. Tanto el pan como el vino ahora se dan a los laicos.
g. “San” Cristóbal ha sido “descanonizado”
h. Ya no exige el abstenerse de comer carne los viernes.

Materia: DOCTRINAS HUMANAS

Tema III: Las denominaciones del siglo XXI
Clase 2: Los Bautistas
Propósito: Conocer historia, desarrollo y principales doctrinas herejes de la Iglesia BAutista
Tiempo: 55 Minutos
Aspectos a desarrollar
Introducción
I- Origen y desarrollo
II- Principales doctrinas
Conclusión
Lugar: Escuela Teológica de la Iglesia de Cristo Bo Tierra Prometida Managua.
B.M.E. : Plan de clase, Biblia, Pizarra, Borrador, Marcador.
Fecha: 01 de Julio de 2023

LA IGLESIA BAUTISTA
Introducción:
1. El cuerpo protestante más grande en los Estados Unidos es la Iglesia Bautista del Sur con 14, 000, 000 de miembros.
2. NO hay solo una Iglesia Bautista, sino 27 denominaciones separadas y varios grupos independientes en los Estados Unidos
y alrededor del mundo.
3. La membresía Bautista toal en todas las denominaciones con ese nombre era de 29, 000, 000 en 1983 solo en los Estados
Unidos.
4. Es probable que más Bautistas se hayan hecho miembros de la Iglesia del Señor que de cualquier otra denominación.
Debate:
I. El origen e historia de los Bautistas:
A. Muchos bautistas afirman que Cristo es su fundador y que ellos empezaron en los días de Juan el Bautista.
B. El extremo izquierdo de la Reforma Protestante del siglo XVI era el movimiento Anabautista.
1. Se opusieron al bautismo de infantes y fueron bautizados “nuevamente” como adultos.
 2. Los primeros Anabautistas recibieron el rociamiento, los últimos fueron sumergidos.
3. Con frecuencia se opusieron al castigo capital; sirvieron en las fuerzas armadas, tomaban juramento, pagaban
impuestos, y creían en la separación de la iglesia y el estado en todas las formas.
4. Los Menonitas (seguidores de Menno Simons) surgieron del movimiento Anabautista.
C. Un grupo de separatistas ingleses, liderados por John Smythe y Thomas Helwys, huyo a Holanda para escapar de la
persecución.
1. Se pusieron en contacto con los Menonitas y fueron profundamente influenciados por ellos.
2. John Smythe, se “re-bautizo” a sí mismo y a varios más, y dando inicio a la Iglesia Bautista.
3. La fecha de fundación de la Iglesia Bautista varia de 1607, 1609 y 1611, según las distintas historias.
D. La primera congregación Bautista en América fue fundada por Roger Williams en Providence, Rhode Island, en 1639.
1. Ocurrieron divisiones entre los Calvinistas y los Arminianos (Jacob Arminius)
2. En 1814, se formó la “Convención General Misionera de la Denominación Bautista en los Estados Unidos”.
E. Surgieron conflictos entre los Norteños y los Sureños por la esclavitud y las organizaciones.
1. En 1845, los Sureños se separaron para formar la Convención Bautista del Sur.
2. La Convención Bautista del Sur es doctrinalmente más conservadora que su contraparte Norteña.
3. Los Bautistas del Norte cambiaron su nombre a la Convención Bautista Americana en 1950.
F. La Alianza Bautista Mundial fue formada en 1905.
1. Ahora tiene más de 34 millones de miembros.
2. Es puramente un cuerpo divisorio conformado de muchos grupos Bautistas.

II. Las verdades que sostienen:

A. Generalmente, ellos tienen una alta opinión de la inspiración de la Biblia, si bien tienen credos, ellos afirman que la
Biblia es su única autoridad.
B. La mayoría cree en el nacimiento virginal de Cristo y en Su resurrección corporal.
C. Los Bautistas primitivos se opusieron a la música instrumental en la adoración y observaban semanalmente la Cena del
Señor.
D. Todos los Bautistas creen en el bautismo solamente por inmersión y ser oponen al bautismo de infantes.
E. Los Bautistas se oponen fuertemente a la inmoralidad y enfatizan la vida piadosa.

III. Las enseñanzas Bautistas contrarias a la Biblia:

A. Grove Stevens, un antiguo bautista, estimaba que de un 85 a un 90% de los bautistas desconocen realmente lo que
enseña la Iglesia Bautista.
B. Algunos bautistas enseñan que la iglesia fue formada en los días de Juan el Bautista
1. Juan vino para preparar el camino para el Señor. Juan 1:19-27.
2. Juan no estaba en el reino. Mateo 11:11.
3. Después de la muerte de Juan, Jesus prometió, “Yo edificare mi iglesia”. Mateo 14:10; Mateo 16:18:
4. La iglesia comenzó el Día de Pentecostés, Isaías 2; Joel 2; Daniel 2; Hechos 2.
5. Juan bautizaba “para la remisión de pecados” pero los bautistas modernos bautizan “porque sus pecados han sido
perdonados”. Marcos 1:4.
C. Los Bautistas enseñan que la iglesia no es esencial para la salvación.
1. Ellos creen que uno es salvo y luego se une a la iglesia.
2. Uno puede ser salvo y no ser un miembro de la Iglesia Bautista por su admisión; por lo tanto, la Iglesia Bautista no
es necesaria para la salvación.
3. La Biblia enseña que la iglesia es parte del propósito eterno de Dios, y que fue comprada por Su sangre, y que Él la
salva. Efesio 3:8-11; Hechos 20:28; Efesios 5:23.
4. La iglesia enseña que estar en Cristo, donde están todas las bendiciones espirituales, es estar en Su iglesia; la cual
nos reviste de Cristo y nos coloca en la iglesia. Efesios 1:3; 2:16; I Corintios 12:13; Gálatas 3:17.
D. Los Bautistas enseñan un plan de salvación que no se encuentra en la Biblia.
1. Generalmente enseñan que una persona es salva solo por la fe, pero la Biblia dice que somos salvos por “las obras
y no solo por la fe”. Santiago 2:24; (Ver el Manual de Hiscox; p 62).
2. Enseñan que el arrepentimiento viene antes que la fe basados en Marcos 1:16; pero a veces se utilizan las
expresiones sin considerar la cronología como en Hechos 5:3; si una persona se arrepiente antes de que crea el
evangelio, el arrepentimiento no podría ser parte del evangelio porque llegaría antes de que la persona escuche el
evangelio (Romanos 10:17); ¿cómo podría alguien saber si debe arrepentirse si no sabe o no cree que Dios le
ordena que se arrepienta?
3. Generalmente enseñan una confesión errónea. “yo creo que Dios en el nombre de Cristo ha perdonado mis
pecados”.
a. Esto no se encuentra en la Biblia
b. Esto expresa una falsa doctrina –que una persona es salva antes y sin el bautismo pues esto se produce antes
del bautismo.
c. Esta no es la simple confesión de fe que se halla en la Biblia de que Cristo es el Hijo de Dios. Hechos 8:37;
Apocalipsis 22:18, 19.
4. Ellos “votan” para ver si la persona que ha sido salva puede ser aceptada como miembro, una práctica
completamente distinta a la Palabra de Dios. Apocalipsis 22:18, 19; gálatas 1:6-9.
a. “…mientras que las iglesias están deseosas de recibir miembros, ellos son cautelosos y prudentes de no recibir
personas indignas. Las iglesias por lo tanto ponen a los candidatos en frente, hacen su afirmación, dan sus
 experiencias y luego de decide si se les recibe por medio del voto de los miembros, Y si bien ellos no pueden
convertirse en miembros sin el bautismo, es el voto del cuerpo el que los admite a su comunión para recibir el
bautismos (Hizcox, Manual Bautista, p 22).
b. ¿Pueden imaginar usted a Pedro llamando a votación el día de Pentecostés?
5. Ellos enseñan que el bautismo no es esencial para la salvación, lo opuesto a lo que enseña la Biblia: “es muy
probable que en la Era Apostólica hubiera solo ‘un Señor, una fe, y un bautismo’, y que no existieran distintas
denominaciones, el bautismo de un convertido por ese mismo acto lo constituía en miembro de la iglesia, y lo
dotaba de una vez de todos los derechos y privilegios de una membresía completa. En ese sentido, ‘el bautismo
era la puerta para ingresar a la iglesia’ Ahora es distinto…” (Hiscox, Manual, p 22).
6. ¿Qué dice la Biblia?
a. El bautismo nos salva. Marcos 16:16; I Pedro 3:21.
b. El bautismo es para el perdón de los pecados. Mateo 26:28; Hechos 2:38.
c. El bautismo lava los pecados. Hechos 22:16; Apocalipsis 1:5.
d. El bautismo nos reviste de Cristo en quien se encuentran todas las bendiciones espirituales. Efesios 1:3;
Gálatas 3:27.
e. Nunca leeremos en el Nuevo Testamento desde Pentecostés en adelante, que la persona se salva antes o sin
el bautismo.
f. La Biblia enseña que tenemos que sepultar a las personas “muertas”; los bautistas “sepultan” personas vivas,
Romanos 6:3-4.
g. El bautismo no es “un deber” como sostienen los bautistas que los deberes se desarrollan una y otra vez; el
bautismo se hace solo una vez.
E. Los bautistas enseñan “una vez salvo, siempre salvo”.
1. Uno puede creer y apartarse. Lucas 8:13
2. Uno puede caer de la gracia. Gálatas 5:4.
3. Pablo tenía temor de caer. I Corintios 9:27.
4. Se nos advierte que “prestemos atención no sea que caigamos”. I Corintios 10:12.
5. Los pecados premeditados hacen que caigamos. Hebreos 10: 26, 27.
6. Simón, obedeció, y luego se apartó. Hechos 8:13-22.
7. Santiago enseño que uno podía desviarse de la verdad, ser convertido, y salvo de la muerte. Santiago 5:19, 20.
8. Pablo enseñó que “algunos apostataran de la fe”. I Timoteo 4:1.
9. Pedro enseño que si uno es “iluminado” y luego se aparte, el “estad postrero es peor que el primero”. II Pedro 2:20-
22.
10. La doctrina de la imposibilidad de la apostasía la enseñó por primera vez en el Edén el Demonio, Genesis 3:4.
Conclusión:
1. Los Bautistas (excepto los primitivos) se equivocan al utilizar música instrumental en la adoración. Efesios 5:19; Colosenses
3:16.
2. Los Bautistas (excepto los primitivos) se equivocaron al no celebrar la Cena del Señor cada primer día de la semana.
Hechos 20:7.
3. Los Bautistas se equivocan en el nombre que llevan. Isaías 62:2; Hechos 11:26; Romanos 16:16.
4. Muchos Bautistas se equivocan al enseñar un calvinismo “modificado” que los lleva a errores sobre la obra del Espíritu
Santo, la apostasía, el pecado original, etc.
5. Muchos (pero no todos) Bautistas se equivocan en la enseñanza de un falso sistema llamado premilenialismo.
El mejor estudio de la doctrina Bautista contrastado con las enseñanzas del Nuevo Testamento es el Debate Hardeman-Bogard.

Materia: DOCTRINAS HUMANAS

Tema III: Las denominaciones del siglo XXI
Clase 3: Los Testigos de Jehová
Propósito: Conocer historia, desarrollo y principales doctrinas herejes de los Testigos de Jehová
Tiempo: 55 Minutos
Aspectos a desarrollar
Introducción
I- Origen y desarrollo
II- Principales doctrinas
Conclusión
Lugar: Escuela Teológica de la Iglesia de Cristo Bo Tierra Prometida Managua.
B.M.E. : Plan de clase, Biblia, Pizarra, Borrador, Marcador.
Fecha: 01 de Julio de 2023

LOS TESTIGOS DE JEHOVA.

Introducción:

1. Los Testigos de Jehová son uno de los grupos religiosos evangélicos más intensos en el mundo.
a. Se exige que todos sus miembros sean activos en el evangelismo puerta a puerta.
b. Usan páginas impresas ampliamente y de manera muy eficaz para difundir su doctrina.
2. En 1985, los Testigos de Jehová demandaron tener dos y medio millón de miembros.
 a. Más de 600,000 estaban en los Estados Unidos.
b. Se pueden encontrar miembros en 216 naciones.
c. Más de 6,000 misioneros han sido entrenados.
3. Su publicación y distribución de literatura es fenomenal.
a. La revista Atalaya tiene una circulación que excede los diez millones.
b. Más de un billón de piezas literarias han sido distribuidas desde 1920 en 176 idiomas.
4. Los Testigos de Jehová representan una amenaza definida para la Iglesia del Señor.
5. El pueblo de Dios puede aprender de ellos una lección de su celo y del uso del material impreso.

Debate:

I. Origen e historia.
A. Charles T. Russell fundo el Atalaya Bíblico y la Sociedad del tracto.
1. Russell era “pastor” de la congregación adventista en Allegheny, Pennsylvania.
2. En 1879, comenzó a publicar el Atalaya de Sion y el Heraldo de la Presencia de Cristo.
3. El escribió seis de los siete volúmenes de la serie, Estudios en las Escrituras.
4. Predijo que Jesus vendría en 1914.
5. Russell murió en 1916.
B. El “juez” Joseph F. Rutherford, consejero legal de la Sociedad Atalaya, reemplazo a Russell como jefe de la
organización.
1. En 1920, Rutherford escribió Los Millones que ahora viven nunca morirán.
2. El profetizo, “Por lo tanto podemos esperar con seguridad que 1925, marcará el regreso de Abraham, Isaac, Jacob
y de los fieles profetas del Antiguo ….” Mateo 24:36; Deuteronomio 18:22.
3. Rutherford murió en 1942 y Nathan Knorr se convirtió en presidente de la sociedad.
4. Frederick Franz actualmente sirve como jefe de Organización Testigos de Jehová.
5. Las sedes de todo el mundo están en Brooklyn, Nueva York.

II. Las verdades que enseñan.

A. Enseñan que cada miembro es un ministro (siervo) y por lo tanto debe estar activo.
B. Entienden que el bautismo es la inmersión pero se equivocan sobre su propósito.
C. Creen en la inspiración verbal y plenaria de las Escrituras.
1. Sin embargo, tienen su propia traducción llamada la Traducción del Nuevo Mundo que esta inclinada a enseñar sus
puntos de vista.
2. Consideran que la persona debe tener la revista Atalaya como la “llave para descubrir las Escrituras.
3. Por lo tanto, en realidad siguen lo que la Sociedad Atalaya dice que significan las Escrituras, no lo que las
Escrituras dicen en realidad.

III. Errores que sostienen.

A. Los Testigos de Jehová se equivocan gravemente en su enseñanza sobre la naturaleza de Dios.
1. A causa de esto, su sistema completo no tienen fundamento, Hebreos 11:6; Juan 8:24; 17:3.
2. Entonces, ¿qué muestran los hechos de la Trinidad? Ni la palabra ni la idea está en la Palabra de Dios, la Biblia. La
doctrina no se origina con Dios”. (La verdad que conduce a la vida eterna, p 25).
a. ¿A que llaman los Testigos de Jehová y otras personas, Trinidad? Hechos 17:29; Romanos 1:20.
b. Es mejor utilizar términos Escriturales para conceptos Escriturales. II Timoteo 1:13.
3. La Biblia enseña que existe un solo Dios. Deuteronomio 6:4.
a. “Teo” es el “…nombre Griego para la naturaleza divina. Hay solo una naturaleza divina. Por lo tanto, solo hay un
Dios. Existen, sin embargo, tres personas que poseen esta naturaleza divina- el Padre, El Hijo, y el Espíritu
Santo”. (Guy N. Woods, Comentario sobre Santiago, p 139).
b. La Deidad se aprecia en los siguientes pasajes: Mateo 3:16, 17; 28:19; II Corintios 13:14.
4. El Padre es llamado Dios (Efesios 4:4-6)
5. El Hijo es llamado Dios. Juan 1:1-3; 10:30; 20:28; Filipenses 2:5-9; Colosenses 2:9; Hebreos 1:8.
6. El Espíritu Santo es llamado Dios. Hechos 5:3, 4.
7. Ya que Cristo es llamado “El primogénito de toda la creación”, los Testigos de Jehová argumentan que Él es un ser
creado. Colosenses 1:15.
a. La idea de la palabra griega de la que se traduce “primogénito” es preeminencia, primer lugar. Colosenses 1:18.
b. Asimismo, en Apocalipsis 3:14, Cristo es llamado “El principio de la creación de Dios”
1) Los Testigos de Jehová argumentan que esto demuestra que Dios creo a Cristo primero.
2) La palabra griega “arche” pude ser traducida correctamente como “origen” y esta es su significado en
Apocalipsis 3:14, es decir, Cristo es el origen, la fuente, Creador de todo.
B. Los Testigos de Jehová se equivocan en su concepto del reino.
1. Ellos enseñan que el reino comenzó en 1914.
2. ¿Qué dice la Biblia?
a. Isaías profetizo que el reino empezaría en Jerusalén en los últimos días. Isaías 2.1-4.
b. Joel profetizó que el Espíritu seria derramado en los últimos días en Jerusalén y la salvación estaría disponible.
Joel 2.28-32.
 c. Daniel profetizo que el reino del Señor seria establecidos en los días de los reyes Romanos. Daniel 2:1-45.
d. Juan predico que el reino estaba a la mano dando a entender “muy cerca” Mateo 3:1,2.
e. Jesus también predico que el reino estaba cerca. Marcos 1:14,15.
f. Jesus también predico que Sus discípulos no morirían hasta que hubieran visto venir el reino con poder. Marcos
9:1.
g. Jesus prometió edificar su iglesia que es Su reino, Mateo 16:18, 19.
h. El Poder del Espíritu Santo vino sobre los apóstoles en Jerusalén en los últimos días, la salvación fue ofrecida
para aquellos que invocaran el nombre del Señor, y el reino comenzó. Hechos 2:1-47.
i. De Hechos 2 en adelante se habla del reino ya existente. Hechos 8:12; Colosenses 1:13; Apocalipsis 1:6, 9.
j. Por lo tanto, el reino que es la iglesia empezó en el año 33 DC no en 1914.
C. Los Testigos de Jehová se equivocan en su enseñanza sobre la segunda venida de Cristo.
1. Ellos enseñan que la segunda venida de Cristo fue en 1914, “así que en 1914, sin ser visto por ojos humanos,
ocurrió la segunda venia de Cristo en el reino”.(Del Paraíso perdido al Paraíso reganado, p 174).
2. La Biblia enseña que “ningún hombre conoce ni el día ni la hora” de la venida del Señor. Mateo 24:36; Marcos
13:32, 33; I Tesalonicenses 5:1-3.
3. La Biblia enseña que la llegada de Cristo no pasara desapercibida, sino que será vista por todos. I Tesalonicenses
4:16; Hechos 1:9-11; Apocalipsis 1:7.
D. Los Testigos de Jehová están equivocados en relación a la naturaleza del hombre.
1. Ellos dicen que el hombre no posee un alma, sino que es un alma.
2. (La verdad que conduce a la vida eterna, p 36).
3. Ellos enseñan que cuando uno muere su alma muere. (La verdad que conduce a la vida eterna, p 37)
4. ¿Qué dice la Biblia?
a. El hombre fue creado a imagen de Dios; Dios es espíritu; un espíritu no tiene carne ni huesos; por lo tanto la
imagen de Dios que lleva el hombre es su espíritu, no su carne. Genesis 1:26, 27; Juan 4:24; Lucas 24:39.
b. El hombres esta hecho de un cuerpo, alma y espíritu. I Tesalonicenses 5:23; Mateo 10:28.
c. El alma a veces significa el todo del hombre. Hechos 7:14.
d. El alma y el espíritu son diferentes, pero con frecuencia se usan de la misma forma, Hebreos 12:9.
e. Cuando el hombre muere, su cuerpo regresa al polvo, pero su espíritu regresa a Dios que lo dio. Eclesiastés
12:7; Zacarías 12:1.
E. Los Testigos de Jehová esta equivocados en su enseñanza sobre el infierno.
1. Ellos niegan que haya un lugar de tormento eterno.
a. El infierno, dicen ellos, es la tumba. “Las personas buenas y las malas van al infierno “bíblico”, la tumba común
para toda la humanidad” (La verdad que conduce a la vida eterna, p 42).
b. Los que predican la doctrina bíblica del infierno son llamados por los Testigos de Jehová “estibadores del fuego
del infierno” (Sea Dios veraz, p 76).
2. ¿Qué dice la Biblia?
a. El “infierno” en la versión Rey Santiago con frecuencia hace referencia al “Hades”, el lugar donde los espíritus
incorpóreos van a aguardar la resurrección. Lucas 16:19-31; 23:43, 43; Hechos 2:27-31; II Pedro 2:4.
b. Cuando la palabra “infierno” es la traducción del termino griego “Gehenna”, hace referencia al lugar del castigo
eterno, Mateo 10:28; 25:41, 46; Marcos 9:43-48; Apocalipsis 20:14; 21:8.
c. El infierno no es simplemente aniquilación, como argumentan los Testigos de Jehová, sino que durara mientras
dure el cielo pues la misma palabra se utiliza para describir la duración de ambos, Mateo 25:46; 2
Tesalonicenses 1:6-10.
F. Los Testigos de Jehova se equivocan gravemente porque niegan la resurrección corporal de nuestro Señor Jesucristo,
1. Los Testigo enseñan: “…el Rey Cristo Jesus fue puesto a muerte en la carne y fue resucitado como una criatura
espiritual invisible…” (Sea el Dios veraz, p 122).
2. ¿Qué dice la Biblia?
a. La resurrección declaró que Jesus es el Hijo de Dios. Romanos 1:4.
b. Si Cristo no fue resucitado, nuestra fe es vana. I Corintios 15:12-19.
c. Tomas creyó en la resurrección de Jesus cuando vio las heridas en Su cuerpo. Juan 20:24-29.
d. Un cuerpo fue colocado en la tumba la tarde del viernes, la tumba estaba vacía el domingo por la mañana; obviamente el
cuerpo de Jesus fue resucitado. Lucas 23:50-55; 24:1-3.
e. El argumento de Pedro en Hechos 2:27-32 era que el Santo (Cristo) no vería corrupción, ¿Qué se corrompe en la tumba?
Obviamente, el cuero, no el espíritu. Por lo tanto, fue el cuerpo de Jesus que fue resucitado lo que no vio corrupción.
Conclusión:
1. Los Testigos de Jehová enseñan otras varias falsas doctrinas,; solo hemos observado aquí las más flagrantes.
2. Los Testigos de Jehová no tienen un concepto adecuado del pecado o de la muerte de Cristo por los pecados.
3. Los Testigos de Jehová se equivocan en su opinión de que la tierra es eterna, II Pedro 3:10-12; Hebreos 1:10-12; II Pedro
3:13.
4. A los Testigos de Jehová, como todos los otros cultistas, se les ha “lavado el cerebro”; se requiere de mucha paciencia y
perseverancia enseñarles.