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La pregunta es: “La profecía bíblica según sus tiempos, pre-exílico, exílico y post-exílico
tiene sus formas propias de transmisión. ¿Cómo crees que debiera ser transmisión de la
fe en nuestros días? Comparte tu opinión, si puede citar algún profeta y comentar a dos
compañeros.
2.-Aborda las expectativas rotas (Ag 2,1-9). La situación de los repatriados refleja
desaliento y desánimo y esto influye negativamente en la reconstrucción del templo.
Ageo advierte: "esta es la razón por la que su tierra es improductiva, la razón por la que
han sido azotados con hambruna y sequía, porque el templo no ha sido reconstruído".
Infunde ánimo para continuar con la obra: la presencia del Señor y de su espíritu en
medio de ellos. El segundo templo tendrá más gloria que el primero y será lugar de paz
(Is 9.60-62; Mi4-5).
3.-Llamado a la fidelidad al pacto (Ag 2, 10-19). Nuevo desánimo. No han mejorado las
cosechas. Los sacerdotes hablan de la contaminación producida por el contacto con un
cadáver (Lev 21,1ss). Sin la obediencia todo es impuro. Arrepentimiento y fidelidad al
pacto llevarán a la venida del Reino y la bendición de Dios. La infidelidad llevará a la
ruina.
4.- La esperanza futura del reino de Dios. La gloria de Dios en el templo nuevo y el
gobierno de un nuevo David (Ag 2,3-9; Ez 20,40; 43, 1-5). El profeta Ageo ve en
Zorobabel, al restaurador de la dinastía davídica.
3.- ¿Qué elementos crees que siguen vigentes del profeta que elegiste en la situación
actual?
b).- Ser fieles al pacto. Observar los mandamientos de la Ley de Dios, podemos ver con
claridad como la infidelidad nos está llevando a la ruina en todos los niveles: personal,
social y hasta mundial.
d).- Trabajar con esperanza a pesar de las circunstancias decepcionantes. Hoy en día
nos desilusionamos con tanta facilidad de las personas, autoridades, tareas pastorales,
etc. El profeta Ageo nos invita a vivir día a día con esperanza.
1.- ¿En qué consistió el trabajo de los profetas exílicos y post esxílicos?
a) Los profetas exílicos apenas hablan del mesianismo real; Ezequiel llega a quitar el
título de rey al príncipe davídico que regirá al Israel restaurado (Ez 37,25) Mesías se
denomina a todo personaje que en nombre de Dios traiga la salvación a Israel, aunque
sea extranjero, como el caso de Ciro (Is 41,14). La salvación vendrá ante todo a través
del pueblo, de uno nacido en el pueblo; en este contexto se comprende el alcance de la
idea del resto: unos pocos, pertenecientes a Israel, alcanzarán para sí y sus
compatriotas la liberación plena.
b) En los profetas postexílicos el juicio divino, que es función mesiánica, ya no se
hace entre Israel y los demás pueblos, sino entre los justos y los impíos (Mal 3,13-21).
En los últimos profetas, hay una mayor espiritualización del mesianismo que
cuadra mejor con la escatología. Israel juzga a las naciones y prefigura el juicio
definitivo de Dios (día de Yahvé) que alcanzará al pueblo y a todas las naciones. La
sublimación de la escatología conducida por los apocalípticos llevará a la idea
trascendente del Mesías. En el libro de Daniel, la figura del Hijo del Hombre (Dan 7,9-
14), da testimonio de la esperanza en un salvador.
2.- Elige solo un profeta y coméntalo con citas bíblicas la situación que toco enfrentarse y su
misión a cumplir ante Dios y el pueblo.
La pregunta es: “La profecía bíblica según sus tiempos, pre-exílico, exílico y post-exílico
tiene sus formas propias de transmisión. ¿Cómo crees que debiera ser transmisión de la
fe en nuestros días? Comparte tu opinión, si puede citar algún profeta y comentar a dos
compañeros.
PROFETA HAGEO
de MARIA EUGENIA PEREZ RODRIGUEZ - miércoles, 19 de julio de 2023, 13:49
Número de respuestas: 1
1. ¿En qué consistió el trabajo de los profetas exílicos y post exílicos?
“es indigno que el templo se halle en ruinas mientras la gente tiene una casa
donde vivir; mientras el templo esté en ruinas, la tierra no dará sus frutos”.
Al final afirma que todas las obras que ofrece a Dios este pueblo se hallan
contaminadas. Inmediatamente después recuerda que la situación agrícola era
desastrosa antes de comenzar la reconstrucción, pero promete que en el futuro
cambiará por completo.
Hageo: 1,12-15
Fue en este medio donde Hageo se presentó, invitando al pueblo a reconocer la fuente
de sus problemas y a arrepentirse.
Como tantos otros profetas enseñó que los problemas temporales son resultado
directo de la debilidad espiritual. Dijo que las dificultades económicas que sufrían eran
el resultado de no esforzarse por reconstruir el templo. Hizo recordar a la gente que
prosperaría solamente cuando diera la debida importancia a la voluntad de Dios. Su
llamado al arrepentimiento es bien definido: Debían demostrar su cambio de parecer y
su arrepentimiento reconstruyendo el templo. Para mostrar la importancia de su obra,
Hageo profetizó en cuanto al día futuro en el que el templo tendría un gran significado
para todos los pueblos de la tierra.
Aunque se trata de una obra breve, el libro de Hageo es significativo porque muestra la
importancia de la adoración en el templo y de la obediencia a Dios.
pueblo.
3. ¿Qué elementos crees que siguen vigentes del profeta que elegiste en
la situación actual?
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