CONTENIDO

Capitulo 1 ¿Hasta cuándo debemos guardar el día de reposo?

Capitulo 2 Los 10 mandamientos y el día de reposo

Capitulo 3 El día de Reposo del Antiguo pacto y Nuevo Pacto

Capitulo 4 ¿Quiénes quitaron el día de reposo y añadieron el domingo?

Capitulo 5 El culto dominical es un evangelio diferente

Capitulo 6 El edicto de guardar el día domingo y adoración al dios sol

Capitulo 7 El propósito de la fe y la pascua

Capitulo 8 La ultima cena; la última Pascua 1

Capitulo 9 La pascua que guardo Jesús y sus apóstoles

Capitulo 10 La pascua del antiguo y nuevo pacto

 1. ¿HASTA CUÁNDO DEBEMOS GUARDAR EL DÍA DE REPOSO?
Génesis 2: 2-3
2 
Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra
que hizo.
3 
Y bendijo Dios al día 7º, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había he-
cho en la creación.
¿Cuál es la enseñanza de Génesis 2:1-3?
R= El origen del di 7º en la Biblia; ya que Dios reposó de toda su obra de la tierra.
Mateo 24:3 (NT)
3 Los discípulos preguntaron a Jesús…  Y estando Él sentado en el monte de los Olivos, los
discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal
habrá de tu venida, y del fin del siglo?

Mateo 24:20-21
20 Orad, Jesús les dijo: pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo;
21 porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mun-
do hasta ahora, ni la habrá.

¿Qué nos enseña Mateo 24:20? Entre tantos nos enseña…… en el fin del siglo o el fin
de los tiempos no sea en invierno o sábado.  Nos enseña guardar el día de reposo,
hasta el fin de los tiempos.
⇒¿ Hasta cuándo debemos guardar el día de reposo ?
2
¿ Hasta el fin de los tiempos

Origen del dia 7º en la Biblia;

Génesis 2: 2-3
ya que Dios reposó de toda su
obra de la tierra.

¿HASTA CUÁNDO Mateo 24:3 (NT)

DEBEMOS GUARDAR Disipilos preguntas sobre el
EL DÍA DE REPOSO? fin de los tiempos

Mateo 24:20-21 Guardar el día de reposo,

hasta el fin de los tiempos
 2. LOS 10 MANDAMIENTOS Y EL DÍA DE REPOSO [AT]
Está escrito:
Ex. 20:3-17 [y  Deuteronomio, 5: 6-21]
20 Y habló Dios todas estas palabras, diciendo:
2 Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.
[1º]No tendrás dioses ajenos delante de mí.
[2o] No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra,
ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; 
[3º] No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que
tomare su nombre en vano.
[4º] Acuérdate del día de reposo para santificarlo.  
[5º]Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te
da. [6º]No matarás.
[7º]No cometerás adulterio.
[8º]No hurtarás.
[9º]No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
[10º]No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su cria-
da, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.
Éx. 20:2-3 Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidum-
bre. 3 No tendrás dioses ajenos delante de mí. Ex. 20:4-7  No te harás imagen, ni ninguna
semejanza de lo que esté arriba en el cielo.
Jehová revela los 10 Mandamientos al pueblo de Israel a través de Moisés  — Israel debe testi- 3
ficar que Jehová ha hablado desde el cielo  — Se prohíbe a los hijos de Israel:

1) Idolatría 6) No matarás.
2) hacer imágenes 7) No cometerás adulterio
3) No decir el nombre de Dios en vano 8) No hurtarás
4) Recordar el día de rasposo 9) No hablarás falso testimonio
5) Honrar a tu padre y madre,  10) No codiciarás  las cosas de tu prójimo.

El día de reposo fue abolido por ser ley del AT  Sin embargo, ¿Se puede decir “no es nece-
sario guardar el 4º mandamiento?  Si el día de rasposo fuera ley abolida, los demás 9
mandamientos tampoco debieren guardarse  falsa insistencia; debemos guardar el día de re-
poso. Entonces ¿Debemos, guardar el día de reposo?

Jehová dijo a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: acuérdate del día de reposo para
santificarlo; 4º mandamiento.
 3. EL DÍA DE REPOSO DEL ANTIGUO Y NUEVO PACTO
Núm. 28:9-10 [AT]
9 
Mas el día de reposo, 2 corderos de un año sin defecto, y dos décimas de flor de harina
amasada con aceite, como Ofrenda, con su libación. 10 Es el holocausto de cada día de repo-
so, además del holocausto continuo y su libación.
Día de reposo del AT se rendían culto a Dios con holocausto con 2 corderos en cada día de
reposo.
Lucas 4:16 Jesús en Nazaret [NT]
Jesús, vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, con-
forme a su costumbre, y se levantó a leer.

El día de reposo Jesús lo guardo en la sinagoga como era costumbre…ejemplo de Jesús.

Juan 4:21-23 Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni
en Jerusalén adoraréis al Padre. 22 Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos
lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos. 23 Más la hora viene, y ahora es,
cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque tam-
bién el Padre tales adoradores busca que le adoren.

NT= Adorar a Dios en espíritu y en verdad

Hebreos 7:12 Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley; 4
La Biblia nos enseña: mediante la aparición de Jesús hubo cambio de sacerdote, y cambio de
ley, ¿Acaso dijo que abolir o cambiar la ley?  El cambio de Ley se refiere a la manera de
rendir culto; mas sus mandamientos continúan.
[Núm. 28:9-10] Día de reposo del AT se rendían culto a Dios con holocausto con 2 corderos
en cada día de reposo. [Lucas 4:16] El día de reposo Jesús lo guardo en la sinagoga como era
costumbre…Jesús nos dio ejemplo. [Juan 4:21-23] NT= Adorar a Dios en espíritu y en ver-
dad. [Hebreos 7:12] La Biblia nos enseña: mediante la aparición de Jesús hubo cambio de
sacerdote, y cambio de ley, ¿Acaso dijo que abolir o cambiar la ley?  El cambio de Ley se re-
fiere a la manera de rendir culto; mas sus mandamientos continúan

AT= holocausto de animales

CAMBIO DE SACERDOTE Y LEY
NP= Adorar a Dios en espíritu y en verdad
 4. ¿QUIEN CAMBIO EL DÍA DE REPOSO POR EL DIA DOMINGO?

Éxodo 20:8-10  
Acuérdate del día de reposo para santificarlo. 9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
10 más el 7º día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni
tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.

Las escrituras hablan de guardar el día de rasposo  Desde Génesis hasta revelaciones y no
se encontraras nasa sobre Santificar el día domingo.
Mateo 24:20-21  
Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo; 21 porque habrá en-
tonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la
habrá
La Biblia nos enseña guardar el día de reposo hasta el fin de los tiempos
Apocalipsis 22:18-19
Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadie-
re a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. 19 Y si al-
guno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la
vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.

¿Qué pasa si guardo domingo como día de reposo? Estiraría haciendo algo que no está escri-
to en la Biblia; cosa que no debo hacer porque no está en la Biblia.
5
Esta escrito:

[Éxodo 20:8-10] Las escrituras hablan de guardar el día de rasposo  Desde Génesis hasta

revelaciones y no se encontraras nasa sobre santificar el día domingo. [Mateo 24:20-21] La

Biblia nos enseña guardar el día de reposo hasta el fin de los tiempos.

 ¿Qué pasa si guardo domingo como día de reposo? Cosa que no debo hacer porque no
está en la Biblia [Apocalipsis 22:18-19] Si alguno añadiere y quitare de las palabras

de la Biblia…Dios traerá plagas…

 ¿Quién cambio el culto del sábado a domingo? la iglesia católica romana

 5. EL CULTO DOMINICAL ES UN EVANGELIO DIFERENTE
Mateo 28:18-20
 
Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
19 
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que
os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.
Amén
Esta escrito que guardemos todas las cosas que Jesús nos ha mandado  ¿El culto domini-
cal pertenece al evangelio de Cristo? No
Juan 13:15-17
Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis.
16 De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor
que el que le envió. 17 Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis.

Jesús para nuestra enseñanza nos dejó su ejemplo  De no hacerlo como tal, estaríamos
en otro evangelio.
1 corintios 11:1
Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.

Pablo de Tarso, nos induce, imitar a Jesús

Gálatas 1:6-9 No hay otro evangelio 6
6 Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de
Cristo, para seguir un evangelio diferente. 7 No que haya otro, sino que hay algunos que
os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.
8 Más si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que
os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como antes hemos dicho, también ahora lo repito:
Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.

Entonces, si, Jesús guardo día de reposo en sábado, no debemos seguir otras enseñanzas.
¿El culto dominical pertenece al evangelio de Cristo? Está escrito en [Mateo 28:18-20] Es-
tá escrito que guardemos todas las cosas que Jesús nos ha mandado  ¿El culto dominical
pertenece al evangelio de Cristo? No. [Juan 13:15-17] Jesús para nuestra enseñanza nos de-
jó su ejemplo  De no hacerlo como tal, estaríamos en otro evangelio. [1 corintios 11:1 ]
Pablo de Tarso, nos induce, imitar a Jesús  ¿Jesús ha guardado culto dominical? Nunca.
[Gálatas 1:6-9] Entonces, si, Jesús guardo día de reposo en sábado, no debemos seguir otras
enseñanzas.

 ¿Jesús ha guardado culto dominical? Nunca,

 ¿El culto dominical pertenece al evangelio de Cristo? No
 6. EL EDICTO DE GUARDAR EL DÍA DOMINGO Y ADORACIÓN AL DIOS SOL

Las 10 más grandes persecuciones contra los cristianos durante el imperio romano la 9° fue
el Emperador Flavio Valerio Constantino emperador.

Emperador Flavio Valerio Constantino emperador romano 306 – 337 D.C., tuvo influencia
en el cambio del día de culto, de sábado a día domingo. él se convirtió al cristianismo, que for-
maría parte de un proyecto mucho más ambicioso que habría tenido como objetivo principal unifi -
car más territorio bajo su poder. esta estrategia le valió más victorias contra sus rivales.

Durante el gobierno de Valerio Constantino el año 313 DC. surge el Decreto de Milán, conce-
diendo tolerancia religiosa a todos. Se autorizó el cristianismo y se les dejó de perseguir.
Resultado de tal autorización: se cambió el día de reposo sábado de los cristianos, al día
domingo, día de adoración del dios sol fundado en el mitraismo religión de origen persa.
Ellos relacionaban el culto dominical, citando el hecho de que Jesús resucito domingo, así,
las iglesias occidentales centradas en roma, lo dejaron como costumbre general.

Emperador Flavio Valerio Constantino, no solo tuvo injerencia en el cambio del día de reposo
de sábado a domingo, cambio la fecha para la celebración de Pascua por navidad el 25 de diciem -
bre hasta estandarizarla como cultural en Europa.
Es necesarios citar la historia para comprender mejor las profecías. Esta escrito:
Ezequiel 8:15-16 (AT se profetizo) 7
15 Luego me dijo: ¿No ves, hijo de hombre? Vuélvete aún, verás abominaciones mayores que estas.
16 Y me llevó al atrio de adentro de la casa de Jehová; y he aquí junto a la entrada del templo de Je -
hová, entre la entrada y el altar, como veinticinco varones, sus espaldas vueltas al templo de Jeho -
vá y sus rostros hacia el oriente, y adoraban al sol, postrándose hacia el oriente.
Profecía de Ezequiel 8:15-16
Entre la entrada y altar Constantino en el Edito de Milán en el 313 DC, se autori-
del templo de Jehová = za el cristianismo dejando de perseguirlos y en el 321 DC
donde se rinde culto a se observa el domingo como día de culto.
Dios sol
y los adoradores del sol que aquí se describe, se supone que han sido sacerdotes y guar-
dan el domingo día de adoración al sol.
Ezequiel 8:18  
17 Y me dijo: ¿No has visto, hijo de hombre? ¿Es cosa liviana para la casa de Judá hacer las abomi-
naciones que hacen aquí? Después que han llenado de maldad la tierra, se volvieron a mí para irri -
tarme; he aquí que aplican el ramo a sus narices. 18 Pues también yo procederé con furor; no per-
donará mi ojo, ni tendré misericordia; y gritarán a mis oídos con gran voz, y no los oiré.

¿Cómo dice Dios al respecto? prácticas infames; Dice Jehová: ven cosa liviana hacer abomi-
naciones… pues no tendré misericordia y no los oiré
Las 10 más grandes persecuciones contra los cristianos durante el imperio romano,
denominadas generalmente con el nombre de los emperadores que las decretaron:
Nerón, Domiciano, Trajano, Marco Aurelio, Septimito Severo, Maximiano, Decio, Va-
leriano, Aureliano y Diocleciano.

1ª persecución de Nerón fue el 1º primer emperador que persiguió al cristianismo en

Roma. Su delirio de grandeza y terrible crueldad alcanzó con todo su furor a los se-
guidores de Cristo. Ya antes, poco después de llegar al poder en el año 54 D.C., ha-
bía cometido acciones sangrientas y arbitrarias, como pocas en la historia. La 1ª per-
secución dirigida por el Imperio romano hacia el cristianismo se dio en el año 64 D.C. por
emperador Nerón (37-68). Roma había sido incendiada y, al parecer, la única justificación
que encontró fue culpar a los cristianos. También se cree que durante esta ola de persecu-
ciones murieron los apóstoles Pedro y Pablo. Testimonios de la época, fue Nerón el que
mandó a incendiar Roma la noche del 18 de julio del año 64 D.C. para construir un palacio
suntuoso. El fuego duró nueve días, tras se hizo Oficial, la culpa cayó sobre los cristianos, tras
presuntas confesiones que fueron arrancadas sobre la base de torturas, aprisionamientos en
masa, crucifixiones y condenas a muerte, entre otros. En los últimos años de su reino, fueron
martirizados los dos mayores santos del cristianismo: Pedro y Pablo. Se suicidio a los 31 años 8
declamando un poema de Homero. según Tácito, historiador de la época.

2º La persecución de Domiciano el emperador Domiciano (51-96) entre los años 90 y 96

D.C. A pesar de que durante este periodo hubo confrontación entre el pensamiento cristiano
y el pagano, algunos estudios e investigaciones modernas han sugerido que no fue de gran-
des dimensiones. Se dieron algunos asesinatos y destierros, pero no al nivel de las siguientes
persecuciones.

3º persecución emperador Trajano (53 – 117), entre el año 98 D.C y 117 D.C. El emperador

no simpatizaba con el cristianismo, así que, a pesar de no perseguirlos de manera directa, si
alguien los acusaba, se podría proceder en su contra. Como consecuencia, el solo hecho de
ser cristiano ya representaba una posible sanción legal.

4º persecución se dio bajo el emperador Adriano (76-138), del 117D.C y 138 D.C. Aunque

este emperador fue más indulgente con los cristianos, durante este periodo se siguió mante-
niendo la persecución legal a los seguidores de Jesús

5º persecución durante el gobierno de Marco Aurelio (121-180), entre el año 161D.C. y 180

D.C. A pesar de ser considerado como un emperador ilustrado, no escondió su aversión ha -
cia el cristianismo. En el año 177 D.C. instigó una persecución en la ciudad de Lyon. También
impulsó a Celso a escribir un tratado en contra del cristianismo. El emperador promovió una
imagen despectiva de los cristianos y dejó para la historia lo que alguien un día dijo al res -
pecto: “Lo que justifica la eliminación física de los cristianos es, ni más ni menos, que creen
de manera diferente, que contemplan la existencia de manera diferente, que viven de mane-
ra diferente. No ilegal o perversamente. Solo diferente.”

6º La persecución de Septimito Severo (145 – 211), entre el 202 D.C. a 211 D.C. Durante
este periodo, convertirse en cristiano y bautizarse se volvió un acto ilegal y castigable con la
muerte.

7º persecución emperador Maximino Tracio (173 – 238), en el 235 D.C a 236 D.C. El empe-

rador promulgó un edicto u orden de ejecución contra los dirigentes cristianos.

8º persecución, emperador Decio (201 – 251), durante el año 249 D.C. a 251 D.C.  Para
aquel entonces el Imperio no consideraba a los cristianos meramente como oportunos chi-
vos expiatorios, como en el tiempo de Nerón, miembros de una minoría despreciable a los
que podía ejecutarse si se hacía pública su condición, como en el periodo de Trajano, o se-
guidores de un culto repugnante que merecían la prohibición y la muerte, como en los tiem - 9
pos de Marco Aurelio. Se habían convertido en un grupo social cuya escala de valores e in-
fluencia se oponían directamente con los del Imperio.

9º La persecución de Flavio Valerio Constantino (200 – 260) se produjo, entre los años 257
D.C a 260 D.C., en la que se prohibieron las reuniones cristianas y se arrestaron a numerosos
obispos. Quizá se esperaba que el ataque contra los dirigentes debilitaría al movimiento,
pero la estrategia de Valeriano no dio los resultados que esperaba. Al año siguiente, conven-
cido de que la aniquilación de la jerarquía no se traduciría en el final del cristianismo, ordenó
la ejecución de todos los diáconos y laicos de relevancia que no apostataran. La nueva me-
dida estuvo en vigor durante dos años y sólo concluyó cuando Galieno decidió derogarla y
devolver sus propiedades a las iglesias.

10º La persecución de Diocleciano Muchos cristianos empezaban a respirar aliviados porque

creían que la persecución en el tiempo del emperador Valeriano sería la última y que el cris-
tianismo empezaría a ser tolerado en el futuro. Sin embargo, la realidad era que le esperaba
una de sus peores pruebas. En el 303d.C, Diocleciano (244-311) ordenó, por influencia
de Galerio (260-311), la destrucción de las iglesias y la quema de todos los volúmenes donde
aparecieran recopiladas porciones de las Sagradas Escrituras en lo que sería la décima y últi-
ma gran persecución. Se trataba, como había sucedido con Valeriano, solo de un primer
paso. La medida, pese a su rigor, no obtuvo los objetivos esperados, y un edicto promulgado
al año siguiente autorizó incluso el empleo de la pena de muerte contra los cristianos. 

Ni siquiera la abdicación de Diocleciano significó el final de la persecución. Los cristianos

eran considerados enemigos directos del Imperio y esta convicción tuvo como resultado el
que continuara la persecución, aunque su intensidad variaría según los distintos gobernan-
tes. Por fin, en el 311d.C., Galerio promulgó un edicto de tolerancia que obligó al año si-
guiente a Maximino Daya (270-213), un feroz perseguidor de los cristianos, a seguir su ejem-
plo. De la misma manera ocurrió bajo Aureliano. Constantino (272-337) y Licinio (250-325)
proclamaron la libertad religiosa completa. A partir de ese momento se dan por concluidas
las persecuciones imperiales, aunque lo cierto es que tanto Licinio como Juliano (361-363)
desencadenarían nuevas persecuciones en intentos agónicos de aplastar el cristianismo e
imponer de nuevo el paganismo.
Las consecuencias
¿Qué consecuencias tuvieron estas persecuciones? Estas persecuciones influyeron fuerte-
mente en el desarrollo del cristianismo, dando forma a la teología cristiana y la estructura
de la Iglesia. Los efectos de las persecuciones incluyeron muchos de los grandes documentos
de explicaciones y defensas del cristianismo. Mártires, teólogos, apologistas, sus interpreta-
ciones y pensamientos son gran parte de las formas en las que concebimos y vivimos el cris- 10
tianismo hoy, se moldearon durante las persecuciones de estos casi tres siglos. Sin embargo,
muchos de los testimonios de fe, templanza y carácter de los creyentes de estos tiempos han
llegado hasta nosotros para inspirarnos y retarnos.
 7. EL PROPOSITO DE LA FE Y LA PASCUA
Esta escrito:
1 Pedro 1:8-9 8 a quien amáis sin haberle visto, en quien, creyendo, aunque ahora no lo veáis, os
alegráis con gozo inefable y glorioso; 9 obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vues-
tras almas

Jesús nos enseña aun cuando no vemos a quien amamos, estemos alegres, por qué así, obten-
dremos el propósito de nuestra Fe, que es la que es la salvación del alma.
Esta escrito:
Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, más la dádiva de Dios es vida eterna en Cris -
to Jesús Señor nuestro.

Porque el pecado es muerte, y el regalo de Dios es vida eterna

1 Juan 2:25  Y esta es la promesa que él nos hizo, la vida eterna.
Siendo promesa de Jesús
Juan 6:53-54  Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre,
y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. 54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene
vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.
Jesús nos enseña la forma de salvación
Jesús nos enseña a obtener vida e nosotros y vida eterna para resucitar en el día postrero a
través de comer su sangre y carne.
Mateo 26:17-19 Institución de la Cena del Señor 11
17 El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los discípulos a Jesús, diciéndole:
¿Dónde quieres que preparemos para que comas la pascua? 18 Y él dijo: Id a la ciudad a cierto
hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cerca; en tu casa celebraré la pascua con mis
discípulos. 19 Y los discípulos hicieron como Jesús les mandó, y prepararon la PASCUA.

En los primeros días de los panes sin levadura, los discípulos preparación de la pascua como
Jesús les mando.
Mateo 26:26-28 26 Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discí-
pulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. 27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les
dio, diciendo: Bebed de ella todos; 28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos
es derramada para remisión de los pecados

Y mientras comía Jesús hace alusión a pan = su cuerpo, el vino su sangre  del nuevo pacto,
que  por muchos es derramada para remisión de los pecados

7. ¿EL PROPOSITO DE LA FE Y LA PASCUA?

Está escrito:
[1 Pedro 1:8-9] Jesús nos enseña, aun cuando no lo vemos tengamos fe, por qué así, obtendremos el
propósito de nuestra Fe, que es la que es la salvación del alma. [Romanos 6:23] Nos advierte el pecado
es muerte y nos regala vida eterna, siendo, promesa de Jesús [1 Juan 2:25]. [Juan 6:53-54]Y Jesús
nos enseña que a través de comer su sangre y carne tendremos salvación o vida eterna. [ Mateo
26:17-19] En los primeros días de los panes sin levadura, los discípulos preparación la pascua como
Jesús les mando. [Mateo 26:26-28] Y mientras comía Jesús hace alusión a pan = su cuerpo, el vino su
sangre  del nuevo pacto, que  por muchos es derramada para remisión de los pecados

Así, estaremos alegres aun cuando no veamos, debemos creer en Dios, siendo, el motivo propósito de
nuestra fe, para la salvación del alma. La salvación para tener vida eterna es promesa de Jesús. Jesús
nos dio ejemplo para celebrar la pascua: comiendo pan y tomando vino, alusión del pan como su carne,
el vino como su sangre del nuevo pacto para el perdón de pecados. Asimismo, debemos celebrar la
Pascua del Nuevo Pacto, para recibir la vida eterna y entrar en el eterno reino de los cielos; el fin de
nuestra Fe.

¿Que pasara a los que no celebran la Pascua? de acuerdo con las palabras del hijo del hombre “sino
coméis la carne del hijo del hombre y bebes su sangre no tenéis vida eterna en ustedes, no pueden la
vida eterna. Obtener la vida eterna significa vivir para siempre en el reino de los cielos.

Guardar la pascua para vida eterna, el fin de la fe, y entrar en el reino de los cielos.

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 8. LA ULTIMA CENA Y LA PASCUA
Lucas 22:15 Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca!

Jesús dijo que había deseado ansiosamente comer la Pascua. Sig. No podía celebrar ni antes ni des -
pués. Jesús espero justamente el día.

Lucas 22:19-20 Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que
por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. 20 De igual manera, después que hubo cena-
do, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.

¿Que comió en la Pascua?

 El pan este es mi cuerpo,
 La copa es nuevo pacto en mi sangre que por vosotros se derrama.
Juan 6:53-54 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y
bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. 54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene
vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.
¿Por qué Jesús nos enseñó a comer pan y beber el vino de la pascua?
La Carne y sangre de Jesús: si come y bebe tendrá vida eterna, si no come ni bebe, no tiene vida eter -
na

¿Por qué enseñó Jesús a comer y beber el pan y vino de la Pascua, que representa su carne y sangre?
A través de celebrar la Pascua nos ha regalado la salvación o vida eterna
¿Cuál es la manera de comer la carne de Jesús y beber su sangre? A través de celebrar la Pascua para
13
obtener la vida eterna, siendo el propósito de Jesús al venir a esta tierra.
Juan 10:10  El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan
vida, y para que la tengan en abundancia.

Siendo el propósito de Jesús al venir a esta tierra, por eso Jesús deseo ansiosamente comer la Pascua
con sus discípulos y tengamos vida eterna, atravesó de la celebración de la Pascua.

Levítico 23:4-5 Estas son las fiestas solemnes de Jehová, las convocaciones santas, a las cuales con -
vocaréis en sus tiempos: 5 En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua
es de Jehová.

¿Cuándo se celebrar la Pascua? el mes primero, a los 14 del mes, entre las dos tardes, pascua es de
Jehová.

Abreviando: 8. LA ULTIMA CENA Y LA PASCUA

Jesús espero el día indicado para celebrar la pascua esperando ansiosamente [Lucas
22:15] Y nos da ejemplo cómo celebrar la Pascua del nuevo Pacto: el pan su cuerpo,
la copa el nuevo pacto que por vosotros se derrama [Lucas 22:19-20] ¿Por qué Jesús
nos enseñó guardar la Pascua? para regalarnos la salvación o vida eterna en Jesús [Juan
6:53-54]. Siendo el propósito de Jesús; nuestra salvación [Juan 10:10]. Si en el NT Jesús, nos
enseña como celebrar la pascua, ¿Cuándo entonces se celebra? En el AT Al anochecer del
1º mes de Nisán del calendario sagrado.

¿Por qué sucede, en otras iglesias se guarda la pascua en otras fechas? En el año 325
D.C. en concilio de Nicea en Roma, se acordó celebrar la comunión el día Domingo.
No podemos comer el pan y vino en cualquier día. No, Jesús dejo establecido el tiem-
po y forma. Siguiendo el ejemplo de Jesús, con solemnidad el mes 1º, a los 14 mes, en-
tre las dos tardes, pascua es de Jehová.

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 9. LA PASCUA QUE GUARDO JESUS Y LOS APSOTOLES
Mat 26:17-19 Institución de la Cena del Señor 17 El primer día de la fiesta de los panes sin levadu-
ra, vinieron los discípulos a Jesús, diciéndole: ¿Dónde quieres que preparemos para que comas la
pascua? 18 Y él dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cer-
ca; en tu casa celebraré la pascua con mis discípulos. 19 Y los discípulos hicieron como Jesús les
mandó, y prepararon la pascua.

Si la pascua fuera enseñanza del AT, Jesús No la hubiera guardado en el tiempo del NT. Sin embar-
go, Jesús guardo la Pascua con sus discípulos.
Jesús fue Claro que celebraría la Pascua.
Lucas 22:15,20  Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padez-
ca! vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. 20 De igual manera, después que hubo ce-
nado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derra-
ma.

Si no fuera necesario celebras la Pascua en EL NT. ¿Jesús habría deseado celebrar tan ansiosamente.
Así, si se cree en Jesús, se debe seguir su ejemplo y guardar la pascua.
1 corintios 5:7-8   Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura
como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. 8 Así que celebre-
mos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin
levadura, de sinceridad y de verdad.

Después de la crucifixión de Jesús, los apóstoles, continuaban guardando la Pascua.

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Así, debemos celebrar la pascua, con alegría y panes con levadura nueva…
SÍNTESIS: 9. LA PASCUA QUE GUARDO JESUS Y LOS APSOTOLES

Si la pascua fuera enseñanza del AT, Jesús No la hubiera guardado en el tiempo del
NT. Sin embargo, Jesús guardo la Pascua con sus discípulos. Jesús fue Claro que ce-
lebraría la Pascua [Mat 26:17-19 Institución de la Cena del Señor) Si no fuera necesario
celebras la Pascua en EL NT. ¿Jesús habría deseado celebrar tan ansiosamente, Así
debemos, seguir su ejemplo y guardar la pascua [Lucas 22:15,20] ¿Después de la cru-
cifixión de Jesús, los apóstoles, continuaban guardando la Pascua? en el libro de Lu-
cas se nos convoca a celebrar la pascua, con alegría y panes con levadura nueva, Le-
vadura nueva alusión al NT [1 corintios 5:7-8].

Alrededor del año 197 D.C. Víctor obispo de Roma (papa romano), imponía abandonar la
pascua y el obispo de Éfeso, Polícrates le envió carta oponiéndose. Y los obispos de Asia apo-
yaban a Polícrates, así, guardamos el día de manera exacta sin añadir ni quitar…. Felipe, juan,
todos ellos siguieron las fiestas exactamente. Debemos guardar la pascua conforme al ejem-
plo de Jesús y los apóstoles.
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 10. PASCUA DEL ANTIGUO Y NUEVO PACTO
Éxodo 12:5-11 El animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las ca-
bras. 6 Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del
pueblo de Israel entre las dos tardes. 7 Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en
el dintel de las casas en que lo han de comer. 8 Y aquella noche comerán la carne asada al fuego,
y panes sin levadura; con hierbas amargas lo comerán.

Hace unos 3500 años los israelitas sufrían la esclavitud en Egipto por mucho tiempo. Entonces Dios
envió un profeta llamado Moisés para salvarlos de la esclavitud. Faraón rey de Egipto se negó, Dios
mando plaga a los primogénitos de Egipto, y mando a los Israelitas guardar la Pascua.

Éxodo 12:29-33 Muerte de los primogénitos 29 Y aconteció que a la medianoche Jehová hirió a
todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sentaba sobre su
trono hasta el primogénito del cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito de los animales.
30 Y se levantó aquella noche Faraón, él y todos sus siervos, y todos los egipcios; y hubo un gran cla-
mor en Egipto, porque no había casa donde no hubiese un muerto. 31 E hizo llamar a Moisés y a
Aarón de noche, y les dijo: Salid de en medio de mi pueblo vosotros y los hijos de Israel, e id, servid
a Jehová, como habéis dicho. 32 Tomad también vuestras ovejas y vuestras vacas, como habéis di-
cho, e idos; y bendecidme también a mí. 33 Y los egipcios apremiaban al pueblo, dándose prisa a
echarlos de la tierra; porque decían: Todos somos muertos.

En la noche de pascua todos los primogénitos fueron muertos y los israelitas fueron emancipados de
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la esclavitud. Día de libertad y emancipación de los israelitas. Esta historia es una sombra de lo veni-
dero

Moisés/ AT/ SOMBRA Jesús / NT / REALIDAD

Israelitas esclavos Esclavos espirituales del pecado. Base en juan 8

Apocalipsis 1:5 5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de
los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,

 Juan la verdad nos hará libres,

 Ap. 1 nos lavó de nuestros pecados con la sangre de Cristo
Sig. que la verdad contenida en la sangre de cristo nos lavó del pecado y nos hace libres, de la esclavi -
tud del pecado.

AT – SOMBRA NT - REALIDAD
Carne y sangre del cordero de la Carne y sangre de Jesús
pascua.
 Moisés/Egipto/ israelitas/pascua/ Jesús/pueblo de Dios/esclavos del pecado/
emancipados de La esclavitud. Pascua/ emancipados de la esclavitud

De acuerdo con las enseñanzas de Jesús, así como los israelitas AT, fueron liberados celebrando la pascua de
acurdo con la palabra de Jehová. En el NT se puede ser liberado guardando la pascua del Npacto, de acuerdo
con las enseñanzas de Jesús. Y vayamos al eterno reino de los cielos.

SINTESIS: PASCUA DEL ANTIGUO Y NUEVO PACTO

Éxodo 12:5-11 Éxodo 12:29-33 Apocalipsis 1:5 Mateo: 26:17-19, 26-28

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