1.

«Aquel que se conoce a sí mismo conoce también a Dios».

2. «Aquellos que se han castrado de todo pecado por causa del reino de los cielos, son
bendecidos; se abstienen del mundo».

3. «El mismo sol funde la cera y seca la arcilla». 

4. «La regla de vida de la persona perfecta:

La persona perfecta no solo trata de evitar el mal. Tampoco hace bien por temor al
castigo, y menos aún para hacer méritos para la esperanza de una recompensa
prometida.
La persona perfecta hace el bien a través del amor.
Sus acciones no están motivadas por un deseo de beneficio personal, por lo que no
tiene la ventaja personal como su objetivo. Pero tan pronto como se ha dado cuenta
de la belleza de hacer el bien, lo hace con todas sus energías y en todo lo que hace.
No le interesa la fama, ni una buena reputación, ni una recompensa humana o
divina.
La regla de vida para una persona perfecta es ser la imagen y semejanza de Dios».

5. «Pero el arte del sofisma, que los griegos cultivaron, es un poder fantástico, que
hace que las falsas opiniones se hagan realidad por medio de las palabras. Porque
produce retórica para persuasión, y disputa para la discusión. Estas artes, por lo
tanto, si no se unen con la filosofía, serán perjudiciales para todos».

6. «Porque, en una palabra, si uno se cree hecho bello por el oro, es inferior al oro; y el
que es inferior al oro no es señor de ello».

7. considera que ninguna de las cosas de su vida es temerosa, y nada puede sacarlo
de su amor por Dios ... [Juan, 4:18] No tiene necesidad de nada para animarlo
porque no cae en el dolor, siendo persuadido de que todo salga bien. Nada provoca
ira, porque no hay nada que lo lleve a la ira ya que siempre ama a Dios y se vuelve
solo a él; por eso no odia a ninguna de las criaturas de Dios».

8. Porque, en una palabra, si uno se cree hecho bello por el oro, es inferior al oro; y el
que es inferior al oro no es señor de ello.

9. Es monstruoso que uno viva en el lujo mientras muchos están en necesidad.

10. Los hombres que ofrecen discursos elogiosos a los ricos... son insidiosos porque,
aunque la mera abundancia basta por sí misma para hinchar el alma de sus
poseedores, corromperlos y desviarlos del camino por el cual se puede alcanzar la
salvación,

11. ¿Cómo no va a ser necesario, para el que quiere apoderarse del poder de Dios,
filosofar y captar con comprensión los conceptos intelectuales?

12. cuídate de no hablar nunca de lo que no hayas pesado y meditado de antemano; ni

intercalar tus propias palabras de improviso y en medio de las de otro; pues debéis
escuchar y conversar por turnos, con tiempos fijos para hablar y para callar

13. El hombre justo purificado se ha convertido en una moneda del Señor, y tiene la
impronta de su Rey estampada en él.

14. Los hombres que ofrecen discursos elogiosos a los ricos... son impíos, porque,
dejando de alabar y glorificar al único Dios perfecto y bueno, de quien proceden
todas las cosas y por quien son todas las cosas y para quien son todas las cosas,
invierten con su prerrogativa hombres que se revuelcan en una vida desenfrenada y
sucia

15. No nos equivocaremos al alegar que todas las cosas necesarias y útiles para la vida
nos vinieron de Dios, y que la filosofía fue dada más especialmente a los griegos,
como un pacto peculiar a ellos, siendo, por así decirlo, un peldaño hacia la filosofía.
que es según Cristo

16. Si, por ejemplo, un hombre tiene un padre, un hijo o un hermano impío, que se
convierte en un estorbo para su fe y un obstáculo para la vida de lo alto, que no viva
en comunión o acuerdo con él, sino que disuelva la relación carnal en cuenta del
antagonismo espiritual.

17. Cultivad la quietud en la palabra, la quietud en la acción, así como en el hablar y en

el andar; y evita el afán impetuoso, porque entonces la mente permanecerá firme y
no se agitará por tu afán. ... Porque la mente, sentada en lo alto en un trono
 silencioso mirando fijamente a Dios, debe dominar las pasiones, ... para que vuestra
quietud se adorne en buena proporción y vuestro porte parezca algo divino

18. Sólo puede perdonar los pecados el que es designado nuestro Maestro por el Padre
de todos; El solo es capaz de discernir la obediencia de la desobediencia

19. A mí, pues, me parecen engañadores el tracio Orfeo, el tebano y el metimneano,

hombres indignos de tal nombre, que, so pretexto de que la poesía corrompe la vida
humana, poseídos por un espíritu. de la hechicería astuta con fines de destrucción,
celebrando los crímenes en sus orgías y haciendo de los males humanos los
materiales del culto religioso, fueron los primeros en atraer a los hombres hacia los
ídolos; es más, para edificar la estupidez de las naciones con bloques de madera y
piedra, es decir, estatuas e imágenes, sometiendo al yugo de la más extrema
servidumbre la libertad verdaderamente noble de los que vivían como ciudadanos
libres bajo el cielo por su cantos y encantamientos. Pero no tal es mi canto, que ha
venido a desatar, y que pronto, la amarga servidumbre de los demonios
tiranizadores; y llevándonos de nuevo al yugo suave y amoroso de la piedad, trae al
cielo a los que habían sido arrojados a la tierra. Sólo ella ha domesticado a los
hombres, los más intratables de los animales; los frívolos entre ellos responden a las
aves del cielo, los engañadores a los reptiles, los irascibles a los leones, los
voluptuosos a los cerdos, los rapaces a los lobos. Los tontos son cepos y piedras, y
aún más insensato que las piedras es el hombre sumido en la ignorancia. Como
nuestro testimonio, aduzcamos la voz de la profecía conforme a la verdad, y
lamentando a los que están aplastados en la ignorancia y la insensatez: "Porque
Dios puede levantar hijos de estas piedras a Abraham"; y Él, compadeciéndose de
la gran ignorancia y dureza de corazón de los que se petrifican contra la verdad, ha
suscitado una semilla de piedad, sensible a la virtud, de aquellas piedras, es decir,
de las naciones que confiaban en las piedras. De nuevo, por lo tanto, a algunos
venenosos y falsos hipócritas, que conspiraban contra la justicia, una vez los llamó
"generación de víboras".

20. Como sabemos claramente que el Salvador nada enseña a su pueblo de manera
meramente humana, sino todo con una sabiduría divina y mística, no debemos
entender sus palabras literalmente sino que con la debida indagación e inteligencia
debemos buscar y dominar sus Significado oculto.
21. Porque este es el verdadero seguimiento del Salvador, cuando buscamos Su
impecabilidad y perfección, adornando y ordenando el alma delante de Él como
delante de un espejo y disponiéndola en cada detalle a Su semejanza.

22. Los hombres que ofrecen discursos elogiosos a los ricos... son insidiosos porque,
aunque la mera abundancia basta por sí misma para hinchar el alma de sus
poseedores, corromperlos y desviarlos del camino por el cual se puede alcanzar la
salvación, estos hombres traen nueva ilusión a las mentes de los ricos excitándolos
con los placeres que provienen de sus alabanzas inmoderadas, y haciéndolos
despreciar absolutamente todo en el mundo excepto la riqueza que es la causa de
que sean admirados. En las palabras del proverbio, llevan fuego a fuego, cuando
derraman orgullo sobre orgullo, y amontonan riqueza, pesada por su propia
naturaleza, la carga más pesada de la arrogancia.

23. Toda nuestra vida puede transcurrir en la observancia de las leyes de la naturaleza,
si logramos dominar nuestros deseos desde el principio y si no matamos, por
diversos medios de un arte perverso, la descendencia humana, nacida según los
designios de la divinidad. providencia; porque estas mujeres que, para ocultar su
inmoralidad, usan drogas abortivas que expulsan al niño completamente muerto,
abortan al mismo tiempo sus propios sentimientos humanos

24. Que todo lo que hagáis sea hecho para Dios, tanto las obras como las palabras; y
refiere todo lo que es tuyo a Cristo; y vuelve constantemente tu alma a Dios; y apoya
tu pensamiento en el poder de Cristo. … Deja que Cristo sea para ti un gozo
continuo e incesante.