Estos son demonios cubiertos de carne.

Tienen condenación
escrita en sus frentes.
A continuación, te mostraré los signos de un corazón puro.
Los signos vitales de un corazón puro son:
1.- La sinceridad de la profesión de su fe. Quien tiene un alma
pura, siempre habla y obra, según la profesión de fe, por eso le
sirve a Dios en todo su corazón y con todo su corazón. Sal 78:36-
37
El hipócrita solo vive para mentir y fingir, pero el de corazón puro
ni miente ni finge en su profesión de fe. 1 Timoteo 1:5, Pero el propósito
de nuestra instrucción es el amor {nacido} de un corazón puro, de una buena conciencia
y de una fe sincera.
Corintios 2:17 Porque no somos como muchos, mercaderes falsos de la
palabra de Dios, sino que con sinceridad, como de Dios, delante de Dios,
hablamos en Cristo.
Un buen cristiano le da a Dios, no el cascaron, lo externo sino "lo
interno" su corazón por eso al adorar adora con todo su corazón,
al orar lo hace con el corazón, al alabar lo hace con el corazón.
(ii) Un corazón sincero está dispuesto a ser sometido a juicio.
"Búscame, oh Dios, y pruébame" (Salmo 139: 23). Se sospecha
de ese metal que los hombres tienen miedo de llevar a la piedra
de toque.
A un corazón sano le gusta la piedra de toque de la Palabra. Es
para un ministerio de búsqueda. Los hipócritas vuelan de la luz
de la verdad; vuelan desde esa luz que descubriría el pecado.
Odian esa física de la Palabra que, al encontrarse con sus malos
humores, comienza a enfermarlos y perturbar su conciencia. Un
alma amable ama la predicación mejor que hace una anatomía
del corazón.
En tercer lugar, un hombre de corazón sincero no se atreve a
actuar en contra de su conciencia. Es el más magnánimo, pero el
más pusilánime. Es valiente en el sufrimiento (Proverbios 28: 1)
pero temeroso del pecado (Génesis 39: 9). No se atreve a
obtener una propiedad por turnos pecaminosos, ni a levantarse
sobre las ruinas de otro. Jacob obtuvo la bendición de su padre
por fraude, pero esa no es la forma de obtener la bendición de
Dios.
Cuarto, un corazón sincero es un corazón sospechoso. El
hipócrita sospecha de otros y tiene pensamientos caritativos de
sí mismo. El cristiano sincero tiene pensamientos caritativos de
los demás y sospecha de sí mismo. Se llama a menudo a sí mismo
para explicar: Oh alma mía, ¿tienes alguna evidencia del cielo?
¿No deben buscar cuándo deberían mostrar? ¿No hay defecto en
tus evidencias? Puede confundir lo común con la gracia
salvadora. Las malas hierbas en los campos de maíz parecen
flores. Las tontas lámparas de las vírgenes parecían tener aceite.
Oh alma mía, ¿no es así contigo? El hombre de alma sincera,
cada vez celoso, se hace el crítico sobre sí mismo y atraviesa las
cosas en el tribunal de conciencia como si fuera a ser citado al
tribunal de Dios. Esto es ser puro de corazón.
2 Un corazón puro respira después de la pureza. Si Dios
extendiera el cetro de oro y le dijera: 'Pide, y se te dará, a la
mitad del reino', él diría: 'Señor, un corazón puro'. Deja que mi
corazón tenga esta inscripción: 'Santidad al Señor ". Deja que mi
corazón sea tu templo y tú mores en él. Señor, ¿qué debo hacer
en el cielo con este corazón impío? ¿Qué conversación podría
tener con Dios o los ángeles? Un alma amable está tan
enamorada de la pureza que aprecia un corazón puro por encima
de todas las bendiciones.
(i) Por encima de las riquezas; sabe que puede estar vestido de
lino morado y fino, y aún así irse al infierno. Se contenta con ser
pobre, siempre y cuando sea puro. Él sabe que la pureza del
corazón es un certificado especial del amor de Dios. "Los puros
de corazón" verán a Dios.
(ii) Regalos anteriores: los regalos no nos hacen deslumbrar a los
ojos de Dios. Un corazón puro es la joya. "¡Oh mujer, grande es
tu fe!" (Mateo 15:28). No era su lenguaje retórico con el que se
llevaron a Cristo, sino su fe. Los hipócritas han tenido dones
raros. Saúl tenía el espíritu de profecía. Judas sin duda podría
hacer una oración elegante. Los hipócritas han entrado en la
iglesia de Dios cargados con el oro egipcio del aprendizaje
humano. Puede haber iluminación sin santificación. Un pequeño
diamante es mejor que una gran cantidad de latón. Un poco de
gracia sobresale las partes más florecientes. Ahora, si las salidas
de tu alma persiguen la santidad, deseas más un corazón puro
que una lengua elocuente. Tienes el aceite del Espíritu
derramado sobre ti y serás coronado con la vista de Dios.
3 Un corazón puro aborrece todo pecado. Un hombre puede
soportar y abandonar el pecado, pero no tener un corazón puro.
(i) Puede soportar el pecado, ya que uno puede contener la
respiración mientras se sumerge bajo el agua, y luego volver a
respirar. Y un hombre puede soportar el pecado por falta de
ocasión. La pólvora no hace ruido hasta que se enciende el
fuego. El reloj se detiene hasta que se ponen las pesas. Deje que
venga una tentación, que es como colgar las pesas, y el corazón
va más rápido en pecado que nunca.
(ii) Puede tolerar el pecado por temor a la pena. Un hombre
soporta un plato que ama por temor a que le traiga la
enfermedad de la piedra o la gota. Hay un conflicto en un
pecador entre las pasiones del deseo y el miedo. El deseo lo
incita a pecar, pero el miedo como un bordillo lo muerde.
Tampoco teme la torcedura de la serpiente, sino el aguijón de la
serpiente.
(iii) Puede evitar el pecado de un diseño. Él tiene un complot en
la mano y su pecado puede arruinar su complot. Algún heredero
rico volaría en exceso, pero lo lleva justo para evitar un corte.
¡Qué bueno era Joás mientras vivía el sacerdote Joiada! La
prudencia y la conciencia pueden restringir el pecado.
De nuevo, un hombre puede abandonar el pecado pero no tener
un corazón puro. Es un gran asunto, confieso, abandonar el
pecado. Tan querido es el pecado para los hombres que se
separarán del fruto de su cuerpo por el pecado de sus almas. El
pecado es la Dalila que hechiza, y es mucho ver a hombres
divorciados de él. Este es un fruto del ministerio de civilización,
pero puede haber un abandono del pecado, sin embargo, no hay
pureza de corazón. El pecado puede ser abandonado sobre
principios equivocados.
Desde la moralidad: los argumentos morales pueden suprimir el
pecado. He leído sobre un pagano depravado que, al escuchar a
Sócrates leer una lectura ética de la virtud y el vicio (aunque
llegó con el propósito de burlarse de Sócrates, sin embargo), se
fue cambiado y no siguió sus exorbitancias anteriores. Catón,
Séneca, Arístides, al ver la belleza en la virtud, llevaron vidas
irrefrenables.
Por política: un hombre puede abandonar el pecado, no por
respeto a la gloria de Dios, sino por su propio crédito. El vicio
desperdiciará su patrimonio, eclipsará el honor de su familia, por
lo tanto, por política, se divorciará de su pecado.
Por necesidad Quizás ahora ya no pueda seguir el comercio del
pecado. El adúltero envejece, el borracho es pobre. Su corazón
está hacia el pecado, pero su bolso le falla o su fuerza; como un
hombre que ama la caza, pero sus grilletes de prisión no lo
dejarán seguir el deporte. Este hombre, que debe detener el
pecado, no abandona tanto el pecado como el pecado lo
abandona.
Pero él es puro a los ojos de Dios que aborrece el pecado. "Odio
todo camino falso" (Salmo 119: 104). Esto es excelente, porque
ahora el amor al pecado está crucificado. Un hipócrita puede
dejar el pecado, pero amarlo; mientras la serpiente arroja su
abrigo, pero mantiene su aguijón. Pero cuando un hombre puede
decir que aborrece el pecado, ahora el pecado se mata en la raíz.
Un corazón puro se abstiene del pecado, como lo hace un
hombre de un plato contra el cual tiene antipatía. Esta es una
señal de una nueva naturaleza, cuando un hombre odia lo que
una vez amó; y debido a que odia el pecado, por lo tanto, lucha
contra él con la "espada del Espíritu", como un hombre que odia
a una serpiente busca la destrucción del mismo.
4 Un corazón puro evita la apariencia del mal. 'Abstenerse de
todo espectáculo de maldad' (1 Tesalonicenses 5: 22). Un
corazón puro evita lo que puede ser interpretado como malvado.
El que es leal a su príncipe no solo se abstiene de tener su mano
en la traición, sino que también presta atención a lo que tiene
una muestra de traición. Un corazón amable es tímido de lo que
parece pecado. Cuando la amante de José lo agarró y le dijo:
"Acuéstate conmigo", dejó su prenda en la mano y huyó de ella
(Génesis 39: 12). Evitó la apariencia del mal. No lo verían en su
compañía. Así, un corazón puro evita lo que pueda tener la
sospecha de pecado:
(i) En lo que respecta a sí mismo, y que de dos maneras. Primero,
porque la aparición del mal es a menudo una ocasión del mal. La
elegancia afeminada es una apariencia de maldad, y muchas
veces ocasiona maldad. Si Joseph hubiera estado familiarizado
con su amante de una manera desenfrenada y deportiva, a
tiempo podría haberse sentido atraído a cometer una locura con
ella. Algunos por novedad y curiosidad han ido a escuchar misa, y
luego le han prestado al ídolo no solo la oreja sino también la
rodilla. En nuestros tiempos, ¿no hay muchos que se han ido con
piquetes en compañía sectaria y han vuelto a casa con la peste
en la cabeza? Cuando Dinah se estaba vistiendo, perdió su
castidad (Génesis 34: 2). Un corazón puro que prevea el peligro
evita la aparición del mal. Es peligroso acercarse a un nido de
avispones. Los hombres que se acercaron al horno fueron
quemados (Daniel 3:22). Segundo, porque la aparición del mal
puede eclipsar su buen nombre. Un buen nombre es una
pomada preciosa. Es mejor que 'oro fino' (Proverbios 22: 1). Nos
recomienda a Dios y a los ángeles, lo que las riquezas no pueden
hacer. Ahora un hombre piadoso evita la apariencia del mal, no
sea que hiera su buen nombre. ¿Qué consuelo puede haber de
vida cuando el nombre yace enterrado?
(ii) Un corazón puro evita la sospecha de pecado por reverencia y
respeto a la santidad de Dios. Dios odia la apariencia misma del
mal. Dios aborrece a los hipócritas porque no tienen más que la
apariencia del bien, y está enojado con sus hijos si tienen tanto
como la apariencia del mal. Un corazón amable sabe que Dios es
un Dios celoso y no puede soportar que su pueblo limite con el
pecado. Por lo tanto, se mantiene alejado y no se acercará al olor
de la infección.
(iii) Un corazón puro evita la demostración de pecado con
respecto a los piadosos. La aparición del mal puede escandalizar
a un hermano débil. Un corazón amable no solo tiene miedo de
no contaminar su propia conciencia, sino de ofender la
conciencia de su hermano. Si solo fuera una cosa indiferente, sin
embargo, si se trata de una apariencia de maldad y puede afligir
a otra, debemos abstenerse (1 Corintios 10: 25-28). Porque
'cuando pecamos contra los hermanos y herimos su débil
conciencia, pecamos contra Cristo' (1 Corintios 8:12). El cristiano
débil es un miembro de Cristo. Por lo tanto, pecar contra un
miembro es pecar contra Cristo.
(iv) Un corazón puro evita la apariencia misma del mal con
respecto a los impíos. El apóstol quiere que caminemos
sabiamente "hacia los que no tienen" (1 Tesalonicenses 4: 12).
Los malvados vigilan nuestra detención. ¿Qué tan contentos
estarían de algo para reprochar a la religión? Los profesores se
colocan como estrellas en el orbe más alto de la iglesia, y si no
hubiera más que un movimiento excéntrico o irregular, los
malvados abrirían la boca con un nuevo grito contra la religión.
Ahora, para un corazón piadoso, la fama y el honor del evangelio
son tan queridos que prefiere morir antes que destituirlo o
eclipsarlo. Entonces, probémonos si somos puros de corazón.
¿Evitamos la menor aparición del pecado? ¡Ay, cuántos se topan
con las ocasiones del pecado! Tientan al diablo a tentarlos.
Algunos van a máscaras y comedias, el combustible y la
tentación de la lujuria. Otros frecuentan reuniones erróneas, y
verdaderamente Dios a menudo en un juicio justo los deja a los
actos de pecado, que no evitan la aparición del pecado. "Se
mezclaron entre los paganos y aprendieron sus obras" (Salmo
106: 35). Los corazones puros vuelan la ocasión. John no
soportaría la compañía de Cerinthus en el baño, como señala
Nicephorus. Policarpo no tendría ninguna conferencia con
Marción el hereje, pero lo llamó "el primogénito del diablo".
Basilio dice que los cristianos en su tiempo evitaban las
reuniones de sectarios como "las mismas escuelas del error". Oh,
evita la apariencia del mal. El apóstol nos pide que sigamos esas
cosas.
5 Un corazón puro realiza deberes santos de manera santa. Esta
manera santa, o debido orden, consiste en tres cosas:
(i) Preparar el corazón antes de un deber. A un corazón impío no
le importa cómo se precipita sobre una ordenanza. Viene sin
preparación y desaparece sin ganancias. El corazón puro es un
corazón preparado. Se viste solo, antes de que se convierta en
un deber, por examen y eyaculación. Cuando la tierra está
preparada, entonces es apropiado recibir la semilla. Cuando el
instrumento está preparado y afinado, es apto para la música.
(ii) Observar el corazón en un deber. Un corazón santo trabaja
para ser afectado y forjado. Su corazón arde dentro de él. No
había sacrificio sin fuego. Un santo puro trabaja para que le
rompan el corazón en un deber (Salmo 51: 17). El incienso,
cuando se rompió, emitió el sabor más dulce. A las almas
impuras no les importa de qué manera muerta o superficial
sirven a Dios (Ezequiel 33: 31). Rezan más fuera de moda que por
fe. No se ven más afectados por una ordenanza que las tumbas
de la iglesia. Dios se queja de ofrecer a los ciegos (Malaquías 1:
8). ¿Y no es tan malo ofrecer a los muertos? Oh cristiano, dite a ti
mismo: ¿Cómo puede esta muerte de corazón soportar la pureza
de corazón? ¿Las cosas muertas no se pudren?
(iii) Reverencia externa. La pureza del corazón se expresará
mediante el gesto reverente del cuerpo, la elevación del ojo y la
mano, el descubrimiento de la cabeza, el doblar la rodilla.
Constantino el Emperador mostró gran reverencia a la Palabra.
Cuando Dios dio la ley, "el monte estaba ardiendo y tembló"
(Éxodo 19: 18). La razón era que la gente podía postrarse más
reverentemente ante el Señor. El arca donde se puso la ley fue
llevada sobre barras para que los levitas no pudieran tocarla
(Éxodo 25: 11, 14). Para mostrar la reverencia que Dios tendría
sobre las cosas santas: sentarse en oración (a menos que sea en
caso de debilidad) y tener el sombrero medio puesto en oración,
es una práctica muy indecente e irreverente. Que los culpables lo
reformulen. No solo debemos ofrecer nuestras almas, sino
también nuestros cuerpos (Romanos 12: 1). El Señor se da
cuenta de qué postura y gesto usamos en su adoración. Si un
hombre entregara una petición al rey, ¿la entregaría con el
sombrero medio puesto? La irreverencia descuidada de algunos
nos haría pensar que no tenían en cuenta si Dios los escuchó o
no. Nos corren de un extremo a otro, de la superstición a la falta
de modales. Que los cristianos piensen en la terrible majestad de
Dios que está presente. ¡Qué terrible es este lugar! Esta no es
otra cosa que la casa de Dios y esta es la puerta del cielo
"(Génesis 28: 17). Los ángeles bendecidos 'cubren sus rostros
llorando, Santo, santo santo' (Isaías 6: 3). Un corazón santo
tendrá un gesto sagrado.
6 Un corazón puro tendrá una vida pura. "Limpiémonos de toda
inmundicia de la carne y el espíritu, perfeccionando la santidad
en el temor de Dios". (2 Corintios 7: 1). Donde hay una buena
conciencia habrá una buena conversación. Algunos bendicen a
Dios, tienen buenos corazones, pero sus vidas son malas. "Hay
una generación que es pura a sus propios ojos y, sin embargo, no
se lava de su inmundicia" (Proverbios 30: 12). Si la corriente es
corrupta, podemos sospechar que la cabeza de resorte es
impura. Aarón fue llamado el santo del Señor (Salmo 106: 16).
No solo tenía un corazón santo, sino que tenía una placa dorada
en la frente en la que estaba escrito "Santidad al Señor". La
pureza no solo debe estar entretejida en el corazón sino también
grabada en la vida. La gracia es más bella cuando brilla en el
extranjero con sus rayos dorados. El reloj no solo tiene
movimiento dentro, sino que el dedo se mueve hacia afuera
sobre el dial. La pureza de corazón se muestra en el dial de la
conversación.
(i) Un alma pura habla de Dios (Salmo 37: 30). Su corazón se ve
en su lengua. Los latinos llaman al techo de la boca Caelum
(cielo). El que es puro de corazón, su boca está llena de cielo.
(ii) Él camina con Dios (Génesis 6: 9). Él todavía está haciendo el
trabajo del ángel, alabando a Dios, sirviendo a Dios. Él vive como
lo hizo Cristo en la tierra. Los deberes sagrados son la escalera de
Jacob por la cual aún asciende al cielo. La pureza del corazón y la
vida están en las Escrituras hechas gemelas. 'Pondré mi Espíritu
dentro de ti' (Ezequiel 36:27); Hay pureza de corazón. 'Y hacerte
andar en mis estatutos'; Hay pureza de la vida. ¿Los
consideramos puros cuya conversación no está en el cielo
(Filipenses 3: 20), sino en el infierno? "¿Debo contarlos puros con
los equilibrios malvados y con la bolsa de pesas engañosas?"
(Miqueas 6: 11). ¡Cuán justamente pueden otros reprochar a la
religión cuando la ven derribada con nuestros pies impíos! Un
corazón puro tiene un frontispicio dorado. La gracia como el vino
nuevo tendrá ventilación; no puede estar más oculto que
perdido. Los santos se llaman "joyas" (Malaquías 3: 17), debido a
ese brillo brillante que arrojan a los ojos de los demás.
7 Un corazón puro está tan enamorado de la pureza que nada
puede sacarlo de él.
(i) Que otros reprochen la pureza, a él le encanta. Como David,
cuando bailó ante el arca, y Michal se burló, si (dice él) que esto
fuera vil, 'aún seré más vil' (2 Samuel 6: 22). Así dice un corazón
puro: si seguir la santidad es ser vil, aún seré más vil. Deje que el
agua se rocíe sobre el fuego, ya que arde más. Cuanto más se
burlan los demás de la santidad, más se quema un alma amable
en amor y celo. Si un hombre tuviera una herencia, ¿se reiría de
ella? ¿Qué es un cristiano peor para el reproche de otro? Un
ciego menospreciando un diamante no hace que brille menos.
(ii) Deje que otros persigan la santidad, un corazón puro la
perseguirá. La santidad es la reina a la que se abraza cada alma
amable y él preferirá morir antes que divorciarse. Pablo sería
santo ", aunque los lazos y las persecuciones lo cumplieron"
(Hechos 20:23). El camino de la religión es a menudo espinoso y
sangriento, pero un corazón amable prefiere la pureza interior
antes que la paz exterior. He oído hablar de alguien que,
teniendo una joya que tanto apreciaba, el rey la envió por su
joya. Dile al rey (dice él) que honro a Su Majestad, pero que
preferiré perder la vida que separarme de mi joya. El que se
enriquece con la joya de la santidad, preferirá morir antes que
separarse de esta joya. Cuando su honor y riquezas no le hagan
bien, su santidad lo mantendrá en su lugar. "Tenéis vuestro fruto
para la santidad y el fin de la vida eterna".
Permítanme persuadir a los cristianos a la pureza del corazón. La
ramera 'se limpia la boca' (Proverbios 30: 20). Pero eso no es
suficiente. 'Lava tu corazón, oh Jerusalén' (Jeremías 4: 14).
Y aquí expondré algunos argumentos o motivos para persuadir
a la pureza del corazón.
1 La necesidad de la pureza del corazón. Es necesario:
(i) Con respecto a nosotros mismos. Hasta que el corazón sea
puro, todas nuestras cosas santas están contaminadas. Son
'pecados espléndidos'. Para los impuros, todas las cosas son
impuras (Tito 1: 15). Su ofrenda es inmunda. Según la ley, si un
hombre que estaba inmundo por un cadáver, llevaba un pedazo
de carne santa en su falda, la carne santa no podía limpiarlo,
pero lo contaminaba. (Hageo 2: 12,13). El que tenía la lepra,
cualquier cosa que tocara era inmunda. Si había tocado el altar o
el sacrificio, el altar no lo había limpiado, pero él lo había
contaminado. Una mano asquerosa contamina el agua más pura.
Un corazón impuro contamina las oraciones, los sacramentos.
Deja caer veneno sobre todos. Una corriente pura que atraviesa
el suelo fangoso está contaminada. Las ordenanzas más sagradas
están manchadas, corriendo por un corazón impuro. Las obras de
un pecador se llaman 'obras muertas' (Hebreos 6: 1). Y esas
obras que están muertas no pueden agradar a Dios. Una esposa
muerta no puede complacer a su esposo.
(ii) La pureza del corazón es necesaria con respecto a Dios. Dios
es santo La pureza es la túnica principal con la que Dios mismo
está vestido. "Eres de ojos más puros que contemplar el mal"
(Habacuc 1:13). ¿Y este Dios santo resistirá para que un corazón
impuro se acerque a él? ¿Pondrá un hombre una víbora en su
seno? El Dios santo y el pecador no pueden morar juntos. Nadie
puede convivir sino amigos, pero no hay amistad entre Dios y el
pecador, siendo ambos de juicio y disposición contrarios. Un
corazón impuro es más odioso para Dios que una serpiente. Dios
le dio a la serpiente su veneno, pero Satanás llena el corazón de
pecado. '¿Por qué Satanás ha llenado tu corazón?' (Hechos 5: 3).
El Señor aborrece a un pecador. No se acercará a él, con sus
llagas de peste corriendo. "Mi alma los detestaba" (Zacarías 11:
8).
(iii) La pureza del corazón es necesaria con respecto a los
ángeles. Son criaturas puras. Los querubines, que tipificaban a
los ángeles, estaban hechos de oro fino para denotar la pureza
de su esencia. Ningún pensamiento impuro entra en los ángeles,
por lo tanto, debe haber pureza de corazón para que pueda
haber algún parecido entre nosotros y ellos. ¿Qué deben hacer
los corazones impíos entre esos espíritus angélicos puros?
(iv) Con respecto a los santos glorificados. Son puros, siendo
refinados de todas las lías y restos de pecado. Su título es
'espíritus de hombres justos hechos perfectos' (Hebreos 12: 23).
Ahora, ¿qué deben hacer los espíritus profanos entre los
'espíritus hechos perfectos'? Les digo que si ustedes que se
revolcan en sus pecados podrían acercarse a Dios y los ángeles y
los espíritus de los hombres perfeccionados, y ver su brillo,
pronto desearían salir de su compañía. Como un hombre sucio y
en harapos, si se presentara ante el rey y sus nobles y los viera
brillando en su tela de oro y brillando con sus joyas, se
avergonzaría de sí mismo y desearía salir de su presencia. .
(v) Debe haber pureza de corazón con respecto al cielo. El cielo
es un lugar puro. Es una "herencia sin mancha" (1 Pedro 1: 4).
Ninguna bestia inmunda entra en el arca celestial. No entrará en
él "nada que contamine" (Apocalipsis 21:27). El Señor no pondrá
el nuevo vino de gloria en un corazón impuro a humedad, todo lo
que se considera muestra la necesidad de la pureza del corazón.
2 Es la voluntad de Dios que seamos puros de corazón. 'Esta es la
voluntad de Dios, tu santificación' (1 Tesalonicenses 4: 3). ¿Estás
bajo en el mundo? Quizás no sea la voluntad de Dios que seas
rico, pero es la voluntad de Dios que seas santo. 'Esta es la
voluntad de Dios, tu santificación' (1 Tesalonicenses 4: 3). Deja
que Dios tenga su voluntad siendo santo, y tú tendrás tu
voluntad siendo feliz. La voluntad de Dios debe ser cumplida por
nosotros o sobre nosotros.
3 La pureza de corazón es la nota característica del pueblo de
Dios. "Dios es bueno con Israel, incluso con los de corazón
limpio" (Salmo 73: 1). La pureza del corazón nos denomina el
"Israel de Dios". No es la profesión lo que nos hace el Israel de
Dios. Realmente nos hace de Israel, pero "no todos son Israel,
que son de Israel" (Romanos 9: 6). La pureza de corazón es la
joya que se cuelga solo de los elegidos. Como la castidad
distingue a una mujer virtuosa de una ramera, el verdadero
santo se distingue del hipócrita por su pureza de corazón. Esto es
como la estrella o liga del noble, que es una señal de honor
peculiar, que lo diferencia del vulgar. Cuando la estrella brillante
de la pureza brilla en el corazón de un cristiano, lo distingue de
un profesor formal.
4 La pureza de corazón nos hace como Dios. Una vez fue la
infelicidad de Adán, que aspiraba a ser como Dios en la
omnisciencia; pero debemos esforzarnos por ser como Dios en
santidad. La imagen de Dios consiste en la santidad. A aquellos
que no tienen esta imagen y esta inscripción sobre ellos, les dirá
'No te conozco'. Dios no se deleita en ningún corazón sino donde
puede ver su propio rostro y semejanza. No puedes ver tu cara
en un vaso cuando hay polvo. El rostro de Dios no se puede ver
en un alma impura y polvorienta. Un corazón puro (como un
vaso limpio) da alguna idea y representación de Dios. Hay poco
consuelo en ser como Dios en otras cosas además de la pureza.
¿Somos como Dios en que tenemos un ser? Entonces ten
piedras. ¿Somos como él en que tenemos movimiento? Entonces
ten estrellas. ¿Somos como él en que tenemos vida? Así que
tenga árboles y pájaros. ¿Somos como él en que tenemos
conocimiento? Así que tienen demonios. No hay semejanza con
Dios resultará cómodo y feliz, pero nuestro ser como él en
pureza. Dios ama a los puros de corazón. El amor se funda en la
semejanza.
5 La excelencia del corazón radica en su pureza. La pureza era la
gloria del alma en la inocencia. Cuanto más pura es una cosa,
mejor. Cuanto más puro es el aire, y cuanto más libre de vapores
nocivos, mejor. Los espíritus del agua destilada son los más
preciosos. Cuanto más puro es el oro, más valioso. Cuanto más
puro es el vino cuando se saca de las lías y las heces, más
excelente es. Cuanto más se aclara el alma por gracia y se la
quita de las lías y las heces del pecado, más preciosa es la
explicación que Dios hace de ella. Cuanto más puro es el corazón,
más espiritual es, y cuanto más espiritual, más apto para
entretener al que es un Espíritu.
6 Dios es bueno para los puros de corazón. "Dios es bueno con
Israel, incluso con los de corazón limpio" (Salmo 73: 1). Todos
deseamos que Dios sea bueno con nosotros. Es la oración del
enfermo: "El Señor sea bueno conmigo". Dios es bueno con los
que tienen un corazón limpio.
Pero, ¿cómo es Dios bueno con ellos? Dos caminos -
(i) Para los que son puros, todas las cosas están santificadas.
"Para los puros todas las cosas son puras" (Tito 1:15). El estado
se santifica, las relaciones se santifican, como el templo santificó
el oro y el altar santificó la ofrenda. Para los impuros, nada está
limpio. Su mesa es una trampa; Su devoción al templo es el
pecado. Hay una maldición impuesta sobre un hombre malvado
(Deuteronomio 28: 15-20), pero la santidad elimina la maldición
y corta la implicación. "Para los puros todas las cosas son puras".
(ii) Los de corazón puro hacen que todas las cosas funcionen para
su bien (Romanos 8:28). Las misericordias y las aflicciones se
convertirán en su bien. La droga más venenosa será medicinal. La
providencia más cruzada continuará con el diseño de su
salvación. ¿Quién entonces no sería puro de corazón? "Dios es
bueno para los que tienen un corazón limpio".
7 La pureza del corazón deja paso al cielo. Los puros de corazón
"verán a Dios". La felicidad no es más que la quintaesencia de la
santidad. La pureza de corazón es el cielo comenzado en un
hombre. La santidad se llama en las Escrituras 'la unción de Dios'
(1 Juan 2:27). Salomón primero fue ungido con el aceite sagrado,
y luego fue hecho rey (1 Reyes 1:39). El pueblo de Dios es
primero ungido con el aceite del Espíritu y purificado de corazón,
y luego la corona de gloria se coloca sobre su cabeza. ¿Y no se
valora mucho la pureza? Se pone un tren para la gloria. La
'pureza de corazón' y la 'visión de Dios' están unidas entre sí.
8 Tenga en cuenta los ejemplos de aquellos que han sido
eminentes para la pureza del corazón. El Señor Jesús fue un
patrón de pureza. '¿Quién de ustedes me convence de pecado?'
(Juan 8:46) En esto debemos imitar a Cristo. No debemos
imitarlo para resucitar a los muertos o para hacer milagros, sino
para ser santos (1 Pedro 1: 16). Además de este patrón dorado
de Cristo, debemos escribir después de la copia justa de aquellos
santos que han sido de una pureza similar a una paloma. David
era tan puro de corazón, que era un hombre "según el corazón
de Dios". Abraham estaba tan purificado por la fe que fue uno de
los abogados del gabinete de Dios (Génesis 18:17). Moisés fue
tan santo que Dios habló con él cara a cara. ¿Qué eran el resto
de los patriarcas sino tantas plantas de renombre que florecían
en santidad? Los padres en la iglesia primitiva fueron ejemplares
para la pureza. Gregory Nazianzen, Basil, Augustine, estaban tan
incrustados y adornados con pureza que la envidia misma no
podía gravarlos. Por lo tanto, como César deseaba tener
soldados como los de la época de Alejandro Magno, podríamos
desear que tuviéramos santos como en los tiempos primitivos,
tan justos en sus tratos, tan decentes en su vestimenta, tan
cierto en sus promesas, tan devotos en su religión, tan
irrefutables en sus vidas que vivían sermones, Biblias andantes,
imágenes reales de Cristo y ayudaban a mantener el crédito de la
piedad en el mundo.
9 La pureza del corazón es la única joya que puedes llevar a cabo
en el mundo. ¿Tienes un hijo que te gusta o una finca? No
puedes "sacar nada del mundo" (1 Timoteo 6: 7). La pureza de
corazón es la única mercancía que puede transportarse con
comodidad. Esto es lo que durará más tiempo contigo. Por lo
general, amamos las cosas que duran más. Valoramos un
diamante o una pieza de oro por encima de la flor más bella,
porque se desvanece. La pureza del corazón tiene perpetuidad.
Nos acompañará más allá de la tumba.
Pero, ¿cómo alcanzaremos la pureza del corazón?
1 A menudo mira la Palabra de Dios. 'Ahora estáis limpios por la
palabra' (Juan 15: 3). 'Tu palabra es muy pura' (Salmo 119: 140).
La Palabra de Dios es pura, no solo por el tema, sino también por
el efecto, porque nos hace puros. 'Santifícalos en tu verdad; tu
palabra es verdad '' (Juan 17: 17). Al mirar este cristal puro, nos
transformamos en su imagen. La Palabra es tanto un vaso para
mostrarnos los puntos de nuestras almas como una fuente para
lavarlos. La Palabra no respira nada más que pureza; irradia la
mente; consagra el corazón.
2 Ve al baño. Hay dos baños en los que los cristianos deben
lavarse.
(i) El baño de las lágrimas. Entra en este baño. Peter se había
manchado y contaminado con pecado y se lavó con lágrimas
penitenciales. María Magdalena, que era una pecadora impura,
"se paró a los pies de Jesús llorando" (Lucas 7:38). Las lágrimas
de María lavaron su corazón y los pies de Cristo. ¡Oh pecadores,
que tus ojos sean una fuente de lágrimas! Llora por esos pecados
que son tantos que han pasado toda la aritmética. Esta agua de
contrición es curativa y purificadora.
(ii) El baño de la sangre de Cristo. Esta es esa 'fuente abierta para
el pecado y la inmundicia' (Zacarías 13: 1). Un alma impregnada
de lágrimas de arrepentimiento y bañada en la sangre de Cristo
se purifica. Este es ese "lavado espiritual". Todos los lavados y
purificaciones legales no eran más que tipos y emblemas que
representan la sangre de Cristo. Esta sangre pone el alma
blanqueadora.
3 Consigue fe. Es una gracia que limpia el alma. 'Habiendo
purificado sus corazones por fe' (Hechos 15: 9). La mujer en el
evangelio que tocó el borde del vestido de Cristo fue sanada. Un
toque de fe cura. Si creo que Cristo y todos sus méritos son míos,
¿cómo puedo pecar contra él? No lesionamos voluntariamente a
esos amigos que, creemos, nos aman. Nada puede tener una
mayor fuerza y eficacia sobre el corazón para hacerlo puro que la
fe. La fe eliminará montañas, montañas de orgullo, lujuria,
envidia. La fe y el amor al pecado son inconsistentes.
4 Respira según el Espíritu. Se le llama el Espíritu Santo (Efesios
1: 13). Purga el corazón como un rayo purifica el aire. Para que
podamos ver qué virtud purificadora tiene el Espíritu, se
compara:
(i) Disparar (Hechos 2: 3). El fuego es de naturaleza purificadora.
Refina y limpia metales. Separa la escoria del oro. El Espíritu de
Dios en el corazón lo refina y lo santifica. Quema la escoria del
pecado.
(ii) El Espíritu se compara con el viento. "Se escuchó un sonido
del cielo como de un poderoso viento que soplaba, y todos
estaban llenos del Espíritu Santo" (Hechos 2:24)
(iii) El Espíritu se compara con el agua. 'El que cree en mí, de su
vientre correrá ríos de agua viva; pero esto habló del Espíritu
'(Juan 7:38, 39). El Espíritu es como el agua, no solo para que el
alma sea fructífera, porque hace que el desierto florezca como la
rosa (Isaías 32:15; 35: 1), sino que el Espíritu es como el agua
para purificar. Mientras que, antes, el corazón de un pecador era
inmundo y todo lo que tocaba tenía una tintura de impureza
(Números 19:22), cuando una vez que el Espíritu entra en el
corazón, lo hace con sus continuas duchas lavando su
inmundicia, haciendo que Es puro y apto para que el Dios de los
espíritus viva.
5 Presta atención a la conversación familiar y las relaciones con
los malvados. Una mente vana hace otra. Un corazón duro hace
otro. La piedra en el cuerpo no es infecciosa, pero la piedra en el
corazón sí. Un espíritu profano envenena a otro. Cuidado con la
sociedad de los malvados.
Algunos pueden objetar: ¿Pero qué dolor hay en esto? ¿No
conversó Jesús con los pecadores? (Lucas 5: 29).
(i) Había una necesidad de eso. Si Jesús no hubiera venido entre
los pecadores, ¿cómo podría haber sido salvo alguno? Él fue
entre los pecadores, para no unirse a ellos en sus pecados. No
fue compañero de pecadores sino médico de pecadores.
(ii) Aunque Cristo conversó con los pecadores, no pudo
contaminarse con su pecado. Su naturaleza divina era un
antídoto suficiente para preservarlo de la infección. Cristo no
podría estar más contaminado con su pecado de lo que el sol se
contamina al brillar en un estercolero. El pecado no podía
pegarse más en Cristo que una rebaba en un vaso de cristal. La
tierra de su corazón era tan pura que ninguna víbora de pecado
podía reproducirse allí. Pero el caso está alterado con nosotros.
Tenemos un stock de corrupción dentro y lo más mínimo
aumentará este stock. Por lo tanto, es peligroso mezclarnos
entre los malvados. Si fuéramos puros de corazón, evitemos su
sociedad. El que conservaría limpia su prenda evita la suciedad.
Los impíos son como el lodo (Isaías 57:20). Las aguas frescas que
corren entre la sal saben salobres.
6 Si quisieras ser puro, camina con ellos que son puros. Como la
comunión de los santos está en nuestro Credo, así debería estar
en nuestra compañía. "El que anda con los sabios será sabio"
(Proverbios 13: 20), y el que camina con los puros será puro. Los
santos son como una cama de especias. Al mezclarnos con ellos,
participaremos de su sabor. La asociación engendra asimilación.
A veces Dios bendice a la buena sociedad para la conversión de
los demás.
7 Espera en los postes de las puertas de la sabiduría. Reverencia
la palabra predicada. La Palabra de Dios absorbida por la fe
(Hebreos 4: 2) transforma el corazón a su semejanza (Romanos
6: 17). La palabra es una simiente santa (Santiago 1: 18), que al
ser arrojada al corazón hace que participe de la naturaleza divina
(2 Pedro 1: 4).
8 Ora por la pureza del corazón. Job plantea la pregunta: "¿Quién
puede sacar algo limpio de lo inmundo?" (Job 14: 4; 15:14). Dios
puede hacerlo De un corazón impuro puede producir gracia. Ore
esa oración de David: "Crea en mí un corazón limpio, oh Dios"
(Salmo 51: 10). La mayoría de los hombres rezan más por
carteras llenas que por corazones puros. Debemos rezar
fervientemente por la pureza del corazón. Es un asunto que nos
preocupa más. 'Sin santidad, nadie verá al Señor' (Hebreos 12:
14). Nuestra oración debe ser con suspiros y gemidos (Romanos
8: 23-26). No solo debe haber elocuencia sino afecto. Jacob luchó
en oración (Génesis 32:24). Hannah derramó su alma (1 Samuel
1: 15). A menudo oramos tan fríamente (nuestras peticiones
incluso se congelan entre nuestros labios), como si le
enseñáramos a Dios a negar. Oramos como si no nos importara si
Dios nos escuchó o no. Oh cristiano, sé sincero con Dios por un
corazón puro. Pon tu corazón delante del Señor y di: Señor, Tú
que me has dado un corazón, dame un corazón puro. Mi corazón
no sirve para nada como es. Contamina todo lo que toca. Señor,
no estoy en condiciones de vivir con este corazón, porque no
puedo honrarte; ni morir con él, porque no puedo verte. Oh,
purifícame con hisopo. Deja que la sangre de Cristo sea rociada
sobre mí. Deja que el Espíritu Santo descienda sobre mí. "Crea en
mí un corazón limpio, oh Dios". Tú, que me lo pides, dale mi
corazón, Señor, haz que mi corazón sea puro y lo tendrás.