NOMBRE Y APELLIDO:

LUHANA SILVA SAAVEDRA

GRADO Y SECCION:
3"A"
 Historia de la Marinera Serrana
Hay fuentes que señalan que la marinera «viene de la jota
aragonesa, de la zamacueca y de la chilena, se desliga de su
nombre anterior ("chilena"), como consecuencia de la guerra con
Chile y asume una connotación nacionalista para convertirse en
una versión de música peruana con identidad propia.
Durante la guerra entre Perú y
Chile, los peruanos no permitirían
que un baile propio pasara a manos
de los chilenos. Para ello, Abelardo
Gamarra Rondó, el escritor
conocido como «El Tunante»,
bautizó finalmente al baile como
“marinera” en un artículo llamado
“Marinera le pusimos y Marinera se
quedó”, publicado en el diario El
Nacional. Escogió este nombre
debido a la popularidad que tenía la
Marina de Guerra del Perú en medio
de las batallas y porque esta
institución era un símbolo (y lo
sigue siendo) para todos los
peruanos.
Para Alfredo di Natale, campeón de marinera laureado en el 2010
y fundador de Apecuma (Asociación Peruana de Cultores de la
Marinera), este baile requiere de una preparación física sinigual y
debe ser llevado con profesionalismo. El experto indica también
que, a diferencia de otros bailes tradicionales en Latinoamérica
(como el tango de Argentina), la marinera libera a la mujer de ser
solo un soporte para el varón. En las épocas actuales, la mujer
baila de manera desenfadada, atrevida, a diferencia de hace 30
años cuando aún no miraba a su pareja ni siquiera a los ojos.
Cualidades de la Marinera Serrana:
Denota el sentimentalismo de los habitantes de las alturas
peruanas, su ritmo es lento, su melodía cargadamente
sentimental, como una expresión quizás descendente de la
Cashua incaica; posee una gran influencia del huayno.

La marinera Serrana se
caracteriza por su
remate de huayno cuya
característica es
especial en su melodía
y canto con un amargo,
triste y melancólico.

Este baile data de medidos de la colonia y se afirman en la

época republicana es un baile propio de los pueblos a la zona
andina del departamento de piura en especial de la provincia
de morropón pero que sea arraigado en ayabaca y se baila en
casi todos los eventos artísticos que vendría a ser pero sus
características de vestuario de ritmo y de música un baile
propio de los grupos dominantes llámese los ascendidos sus
mayordomos y autoridades del lugar.
Se conoce como golpe de tierra por
su característico zapateo que
realiza especialmente Los varones y
se le da el nombre de marinera
Serrano porque su primo musical y
algunos de sus pasos son similares
al de la magnitud tiene más
influencia en bueno Generalmente
en todo en todo y no con
movimiento lindos se repite dos
veces y termina en fuga de huayno,
tiene más elementos mixturas
mestizajes tanto en sus pasos como
el vestuario e instrumentos.
 Descripción de los elementos:
CUERPO
En el video se observa que tanto el hombre
como la mujer al momento de bailar juntos
hacen gestos con la cabeza mirándose
fijamente como si fuera un coqueteo.

La forma que expresan las mujeres, son movimientos angulares en el

momento en que hacen vueltas ya que con la contextura de la vestimenta ( la
falda) le da una forma circular y fluida, y los varones hacen 2 o 3 vueltas
seguidas, pero suaves, movimiento el pañuelo.
Los bailarines utilizas y hacen contacto con su cuerpo para expresar sus
movimientos, en partes o seguidas, dándoles a sus movimientos ánimo,
talento, y romanticismo que es lo principal.

ACCION
son todos los movimientos que realizan los bailarines en la danza, los cuales
son muchos, por ejemplo en el momento en que faltan levemente, dan
vuelas, el cepilladlo, también se observa que se hace lo mismo cuando se
junta con su pareja, en este caso el varón hay un momento en el que se
arrodilla y aplaude a la mujer. Los movimientos son locomotores porque se
mueven y trasladan en el espacio en un lugar en especifico.

ESPACIO
Cando las parejas se desplazan linealmente
ocupan la mayoría del escenario, sus
movimientos son estrechos y amplios, su
gestos son mas fluidos, su nivel es alto
porque mayormente bailas de pie, y en un
momento los varones tienen un nivel
medio porque se arrodillan a la mujer, pero
las mujeres también antes de la despedida.
Tienen una buena coordinación que se
memorizan su localización de los
movimientos que hacen en un punto en
específico según la coordinación.
 TIEMPO
los bailarines se guían con la música para saber que movimiento o paso sigue,
por ejemplo cuando inicio tocando la flauta los varones comenzaron a salir y
hay una parte en el que se especifica que se hace tipo cepillado haciendo
ligeros movimientos con el pañuelo, también al final al momento en que se
escucha que los instrumentos suenan más grabes, las parejas inmediatamente
se arrodillan mirándose fijamente .

ENERGIA
La energía se expresa con las emociones que se quiere trasmitir en la danza en
este caso el romanticismo y coqueteo en las parejas, la suavidad que las mujer
mueven el pañuelo y que los varones están atentos a su pareja de baile porque
se tine que referir que se atraen. Tienen una fuerza liviana pero también en
ocasiones alta porque están de pie pero con movimientos, y baja en el
momento en que una pareja se pone al centro y bajan cuando se arrodillan y
media cuando bajan un poco la columna moviendo el pañuelo.

¿QUÉ MENSAJE NOS DA LA

DANZA DE LA MARINERA?
La marinera es la expresión del alma.
Desde el momento que es un baile de
pareja, es un
enamoramiento. Es un constante
coqueteo entre hombre y mujer, ambos
tratan de seducir.
OPINION DE LA DANZA:
Mi opino que la marinera serrana es una danza típica que representa al Perú a
nuestra cultura en cada festival nunca falta nuestra increíble marinera.
La marinera Serrana me gusto su coreografía me parece coordinada con esos
movimientos y pasos que no son tan difíciles de realizar solo es tener práctica, me
gusta cómo es que rápidamente se desplazan para hacer algún otro paso, el
coqueteo con la pareja me parece que si se logra visualizar y que se interpresa
muy bien.

La opinión que pude escuchar fue la de mi tía, primero le enseñé el video y me

comento que la danza es algo que ella no ha visto seguidamente, dándome a
conocer que sus pasos no los conocía, también que la vestimenta es colorida y eso
le llamo la atención, escucho la melodía de la música y los relaciono con los pasos,
es decir que cada parte de la música instrumental avía algún otro paso o
movimiento.
 Historia del Landó
afroperuano
Existen teorías del origen de este género. Según el recitador y
etnomusicólogo peruano Nicomedes Santa Cruz (1925-1992), la palabra
«landó» deriva de ondú, una danza africana.
También se sugiere que el landó deviene del baile brasileño lundu.
Asimismo, el término “landó” difícilmente se encuentra en la literatura de
la época del Virreinato del Perú, aunque
existe alguna mención sobre el “zamba landó”. Lamentablemente no se
han encontrado todavía fuentes históricas confiables sobre las que se
pueda elaborar una descripción precisa del desarrollo del landó en el
Perú; la única fuente disponible es la escasa información proporcionada
por informantes del siglo XX que fueron testigos de la ejecución y del
texto y música de los pocos landós que han perdurado.

Es recién en la década de 1960, que se hizo

popular una canción llamada "Samba
Malató" recopilada en Lima por Nicomedes
Santa Cruz, grabada por su Conjunto
"Cumanana". A partir de entonces, los
grupos de danzas han recreado una
coreografía para este baile, ya que la original
se perdió.
Después de este éxito, surgieron otros
landós como el "A saca camote con el pie" y
"Taita Guaranguito", recopilados en las
zonas de Cañete y Chincha. Con el paso de
los años, diversos compositores
popularizaron diversos landós.
CUALIDADES DE LA DANZA
El Landó es un ritmo perteneciente al
folklore negro. Fue traído por los
esclavos africanos que llegaron junto a
Pizarro en su segundo viaje. En este baile
se recrea con una pantomima la
copulación acabando con un golpe de
pelvis con pelvis.
-El Landó fue practicado por la gente de
raza negra de Lima, hasta mediados del
siglo XIX. En sí es una danza procedente
de Angola, en otros lugares se le llama
londú, landú y lundun.
Se cree que el landó procede de una antigua danza ritual africana angoleña
conocida como lundu. Su carácter sexual es también muy marcado, dado
que en un momento dado de la coreografía los bailarines emulan el acto
sexual con agitados movimientos pélvicos.

DESCRIPCIÓN DE LOS ELEMENTOS

CUERPO
en el video se observa que las chicas que bailan hacen unos gestos en el rostro
al momento en que hacen la parte en que lavan, ellas ven su pañuelo dando a
entender que revisas si estará limpio o algo parecido, también siempre están
en movimiento de caderas, los pies, los brazos, rn el momento de hacer un
círculo utilizan esas tres partes del cuerpo.
La forma que expresan los movimientos con
su cuerpo, son simétricos, angulares y
redondos, cuando hacen un circulo con todas
las integrantes y luego forman dos círculos
pequeños con diferentes movimientos, pero
una mayor fuerza.
En este caso las danzantes que son las chicas
tiene contacto con su cuerpo el escenario y
están seguras de si mismas de los pasos que
se hacen, se les nota por su expresión en el
rostro porque sonríen y disfrutan bailar la
danza.
ACCIÓN
hacen pequeños cortes en los movimientos no en los pasos, me refiero a que el
movimiento aun sigue pero tiene una secuencia que es parar y seguir
inmediatamente el movimiento que realizan (que suceden dentro de una frase
o secuencia de movimiento), el movimiento cotidiano debe ser en el momento
en que hacen una relación cuando lavan el pañuelo.
Los movimientos son locomotores, porque son movimientos con mayor fuerza y
agilidad, inmediatamente se cambien los pasos, movimientos y gestos, también
tiene mucho salto que son medios ni tan altos ni tan leves teniendo mucho
movimientos en los pies, por ejemplo, en el momento en que salen ingresan
dando saltos, movimiento de caderas, brazos y pequeños pasos, estoy también
se realiza al final.
ESPACIO
Los gestos que hacen las chicas son grandes con
mucho fluides y rapidez en cada movimiento,
también es estrecho; el nivel de fuerza que se
utiliza es alta y media, media porque en el
momento de hacer el circulo grupa, el
movimiento es poner la mano en el obro de la
otra dando unos guros entre todas, lo cual es
algo lento pero el movimiento de caderas lo
hace ver mejor, el salgo con el pie a tras también
seria un nivel medio solo que la contextura de la
vestimenta y el movimiento de caderas lo hace
ver mas fluido
TIEMPO
Tiene relación la música y la danza ya que en
ciertas partes de la danza la música y el baile
se conectan y se observa un ritmo con mucho
movimiento, el sonido del cajón le da
contexto al baile ya que se escucha
mayormente: la relación que tiene el tiempo
con los movimientos principalmente es la
coordinación que tienen rapidez, es continúa
y con mucho movimiento como se observa en
el video. Hay un tiempo en específico que
tienen y se dan cuenta por la música que
sigue otro movimiento o paso
 ENERGIA
La energía simplemente la estado describiendo antes, los movimientos que
realizan les da mucha energía desde que comienzan porque la danza es de
mucho movimiento y fuerza lo cual hace que se agiten, haciendo saltos,
giros, ect. Tiene con una fuerza que empuja el peso en el espacio, una fuerza
que envía el peso hacia arriba o hacia abajo al memento de los saltos; en sus
cualidades son fluidas por los pasos, sueltas y aguadas al momento en el
que hacen una línea horizontal y se abren haciendo una V.

¿QUÉ MENSAJE NOS DA LA DANZA DEL LANDÓ

AFROPERUANO ?
La mejor expresión de alegría o tristeza de
esta cultura afroperuana es bailar al ritmo de
los tambores de sus antepasados africanos.
Esta danza representa las malas condiciones
en la que en que llegaron los afroperuanos. Es
una representación teatral donde no se
expresa con palabras, sino únicamente con
gesto
OPINION DE LA DANZA:
El lando afroperuano, me gusto mucho las técnicas que hacen al bailar, esos
gestos y coordinación muy bien estructura, escuchar el sonido del cajon
junto a los pasos le da una concepción fascinante que da ganas de bailarla,
no sabia de la existencia de esta danza siendo sincera pero me encanto ver
ese video donde se observa los pasos son muy movidos y algo difícil pero se
practicaría para aprenderla, también me gusto la vestimenta y como
quieren trasmitir el mensaje se ve inspirador y creativo.
La opinión que escuche fue la de mi tia de nuevo,
le enseñe el video y al instante la primera parte le
gusto como iniciaron y se preguntaba como
tendrán la habilidad de hacerlo muy bien, ella no
sabía ni avía escuchado el nombre de la danza,
quedo sorprendía al saber la historia porque
también le conté, ella nueva mente ve el video y se
da cuenta sobre la canción que canta el señor, que
va tipo seduciendo o alagando a las chicas de
cierta forma cuando se dio cuenta de eso le hizo
recordad que ese tema le da algo parecido a la
marinera lo que es el coqueteo.