Antropologia- Lamas

¿Qué es el sexo? ¿Qué es el género?

Con la intención de comprender la causa de la diferencia entre los sexos, en especial de la

subordinación femenina, se llegaron a múltiples conclusiones. Entre estas, se plantea el hecho
de que existe un origen biológico en algunas diferencias entre hombres y mujeres pero no hay
que perder de vista que la predisposición biológica no es suficiente en sí misma para provocar
un comportamiento. No hay comportamientos o características de personalidad exclusivas de
un sexo. Descartando la hipótesis de la diferencia biológica como constante que explica la
marginación femenina y la dominación patriarcal, nos encontramos también con la constante
división de la vida en esferas masculinas y femeninas, la cual se atribuye a la biología pero que
es claramente cultural, osea el género. Si hay cosas que en una cultura se le asignan a las
mujeres, pero en otras a los hombres, está claro que no están determinadas por lo biológico
(el sexo) sino por lo que culturalmente se define como propio para ese sexo, una construcción
social y una interpretación social de lo biológico, osea, por el género. Ya no se puede aceptar
que las mujeres sean por naturaleza (osea en función a su anatomía o sexo) lo que la cultura
designa como “femeninas” (pasivas vulnerables etc.) sino que se tiene que reconocer que
estas características se asumen mediante un complejo proceso individual y social, el proceso
de adquisición de género.

¿Qué aporta la categoría de género?

En principio lo que aporta es básicamente una nueva manera de plantearse los viejos
problemas. No solo se ponen en cuestión muchos postulados sobre el origen de la
subordinación femenina sino que se replantea la forma de entender o visualizar cuestiones
fundamentales de la organización social, económica y política, poniendo en relieve ciertas
cuestiones. Tambien permite sacar del terreno biológico lo que determina la diferencia entre
los sexos y colocarlo en el terreno simbolico. Ademas permite delimitar con mayor claridad y
precisión como la diferencia cobra la dimensión de desigualdad.