INSTITUCION EDUCATIVA EMBLEMÁTICA

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“Año de la unidad, la paz y el desarrollo”

FICHA DE TRABAJO Nº 16
EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 4 – TEMA 3
Dios nos llama a fomentar nuestra identidad nacional a través de una
convivencia democrática
APELLIDOS Y NOMBRES: ………………………………………….………………..…….……….……… GRADO Y SECCIÓN: ………..…..
EDUCACIÓN RELIGIOSA - QUINTO DE SECUNDARIA
PROPÓSITOS DE APRENDIZAJE
1. Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y trascendente, comprendiendo la
doctrina de su propia religión, abierto al diálogo con las que le son cercanas.
COMPETENCIAS
2. Asume la experiencia del encuentro personal y comunitario con Dios en su proyecto de vida en coherencia con su
creencia religiosa.
CAPACIDADES Conoce a Dios y asume su identidad religiosa y espiritual como persona digna, libre y trascendente.
Cultiva y valora las manifestaciones religiosas de su entorno argumentando su fe de manera comprensible y
(C1)
respetuosa.
Propone alternativas de solución a los problemas locales, nacionales y mundiales a la luz del mensaje del Evangelio y
DESEMPEÑO
la Tradición de la Iglesia
DESEMPEÑO Propone alternativas de solución a los problemas locales, nacionales y mundiales a la luz del mensaje del Evangelio y
PRECISADO la Tradición de la Iglesia participando en los Movimientos eclesiales y buscando fortalecer su identidad nacional.
Reconocemos las características de los movimientos eclesiales y a través de ellos realizar acciones para llevar el
PROPÓSITO Evangelio de Cristo a su entorno (Familia, comunidad, colegio) fortaleciendo su identidad nacional desde la
convivencia democrática
TEMA 3 Los Movimientos eclesiales
CRITERIO DE Expone las características de los movimientos eclesiales y a partir de allí asumir acciones que realizaría para llevar el
Evangelio de Cristo a su entorno (Familia, comunidad, colegio) fortaleciendo su identidad nacional desde la
EVALUACIÓN
convivencia democrática
Desarrollo de la ficha. Preparar un afiche en la que se muestre actitudes y acciones que la Iglesia propone para
PRODUCTO
fomentar nuestra identidad nacional desde la convivencia democrática.
TIEMPO 10 de julio al 14 de julio
DOCENTE Paul Alan Gavidia Aranda

MOVIMIENTOS ECLESIALES:
ACTIVIDAD MISIONERA Y EVANGELIZACIÓN
Llamamos movimientos eclesiales a grupos y asociaciones eclesiales de fieles cristianos. Conforman comunidades dentro de
la Iglesia católica que tienen una determinada forma de llevar a cabo o vivir la fe católica. En
ocasiones están dedicadas a la evangelización y actividad misionera. También son conocidos
como movimientos laicos, para diferenciarlos de movimientos de religiosos o de vida
monástica. Son pues un instrumento de servicio para el fortalecimiento de la comunidad de la
Iglesia en la Verdad y la Caridad.
Tras el Concilio Vaticano II se incrementó la aparición de muchos de estos movimientos.
En el año 1998 tuvo lugar el Congreso Internacional de los Movimientos Eclesiales, celebrado
en Roma el día de Pentecostés, contando con la presencia 250.000 personas de 56
movimientos y comunidades.
Algunos de los movimientos participantes y posteriormente reconocidos como oficiales son:
  Movimiento de los Focolares (Obra de María), fundado en 1943 por Chiara Lubich en Trento, reconocido en 1962.
 Comunión y Liberación, fundado en 1954 por Luigi Giussani en Milán, reconocido en 1982.
 Camino Neocatecumenal, fundado en 1964 por Kiko Argüello en Madrid, reconocido en 1990.
 Comunidad de Sant'Egidio, fundada en 1968 por Andrea Riccardi en Roma, reconocida en 1986.
El Opus Dei, aunque comparte algunas de las características de los movimientos eclesiales, no es categorizado por las autoridades
de la Iglesia Católica como un movimiento al uso, pues es una prelatura personal, similar a una diócesis o un ordinariato militar,
siendo parte integral de la jerarquía y jurisdicción de la Iglesia. Por otro lado, el Camino Neocatecumenal pese a estar denominado
como movimiento, es el único con categoría de itinerario de formación católica postbautismal o fundación de bienes espirituales de
la iglesia.

Criterios de eclesialidad para los movimientos eclesiales

El reconocimiento de los movimientos eclesiales por la autoridad de la Iglesia requiere la existencia de criterios claros y precisos de
discernimiento eclesial. Son los llamados criterios de eclesialidad, contenidos en la
exhortación apostólica post-sinodal Christifideles laici, de san Juan Pablo II, en el n.º 30:
1. La primacía de la vocación cristiana a la santidad. Las asociaciones de fieles están
llamadas a ser instrumento de santidad en la Iglesia, vocación que todos los cristianos
han recibido con el sacramento del Bautismo.
2. La responsabilidad de confesar la fe católica, acogiendo y proclamando la verdad sobre
la Iglesia y sobre el hombre, en obediencia al Magisterio de la Iglesia, que la interpreta
auténticamente.
3. El testimonio de una comunión firme y convencida con el Romano Pontífice y con los
Obispos, que se manifiesta en la disponibilidad para acoger sus enseñanzas doctrinales y
sus orientaciones pastorales, y exige el reconocimiento de la legítima pluralidad de formas asociativas en la Iglesia, así como la
disponibilidad para la colaboración.
4. La conformidad y la participación en el fin apostólico de la Iglesia, es decir, la santificación de los hombres y la evangelización.
5. El compromiso de una presencia en la sociedad humana, con el fin de crear unas condiciones más justas y fraternas en la
sociedad.
Iglesias particulares y movimientos eclesiales
Si estudiamos la historia de los movimientos eclesiales, comprobamos que todos ellos han surgido de una experiencia carismática en
una determinada Iglesia particular. Sin embargo, por su misma esencia, los movimientos eclesiales están llamados a extenderse a
otras Iglesias particulares, como consecuencia del espíritu evangelizador que anima a sus miembros,
que es una clara manifestación de la apostolicidad de la Iglesia. Los movimientos eclesiales son
realidades eclesiales que ponen de manifiesto la dimensión universal de su misión, se hacen
presentes en las Iglesias particulares y desarrollan una acción eclesial interdiocesana.
Los movimientos eclesiales no pueden ser considerados como realidades “forasteras” en la Iglesia
particular, precisamente porque sus miembros son fieles de la Iglesia particular, donde viven y
actúan. Esta visión denotaría una idea estrecha y
empobrecida de la Iglesia en su conjunto, porque
carecería de una propiedad de la Iglesia, como es la catolicidad. En cuanto formas de
expresión de los carismas, los movimientos eclesiales actualizan el misterio de la
Iglesia en la Iglesia particular donde viven y actúan sus miembros y constituyen
“elementos al servicio de la comunión entre las diversas Iglesias particulares”
(Congregación para la Doctrina de la Fe, 1992, n.º 16, in fine).
En la carta apostólica Novo millennio ineunte (6 de enero de 2001), Juan Pablo II
precisa que reviste gran importancia para la comunión “promover las diversas
realidades de asociación, que tanto, en sus modalidades más tradicionales como en
las más nuevas de los movimientos eclesiales, siguen dando a la Iglesia una viveza que es don de Dios y constituye una auténtica
primavera del Espíritu” (n. 46).
Papa Francisco pide a los movimientos y grupos eclesiales que redescubran su misión evangelizadora
Francisco les pide que se mantengan «siempre en movimiento, respondiendo al impulso del Espíritu Santo, a los desafíos, a los
cambios del mundo de hoy». Los movimientos eclesiales «son la riqueza de la Iglesia»: hablan «lenguajes diferentes» y «parecen
diferentes, pero es la creatividad que crea estas diferencias». (Ciudad del Vaticano, 03.05.2023). En efecto, la reflexión del Santo
Padre de este mes de mayo está dedicada a los movimientos y grupos eclesiales, que «renuevan la Iglesia con su capacidad de
diálogo al servicio de la misión evangelizadora». Podemos resumir el pedido del Papa de la siguiente manera:
 Mantenerse en movimiento, respondiendo al impulso del Espíritu Santo, a los desafíos, a los cambios del mundo de hoy.
 Trabajar al servicio de los Obispos y de las parroquias.
 Mantenerse en la armonía de la Iglesia, sin encerrarse en sí mismos.
 Poner sus propios carismas al servicio de las necesidades del mundo.
 Mantener la lozanía del carisma, respetar la libertad de las personas y buscar siempre la comunión.

¡Los movimientos eclesiales son un don, son la riqueza en la Iglesia!

Para la formación o fortalecimiento de nuestra identidad nacional ¿qué características deberíamos considerar de los movimientos
eclesiales? y ¿de qué manera?
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