LOS SÍMBOLOS DEL ESPÍRITU SANTO Y SU SIGNIFICADO

El Maestro en los evangelios nos enseña misterios del Reino a través de las
parábolas, mediante narraciones sencillas y tomadas del diario vivir, Jesús procura
pues enseñarnos grandes secretos mediante elementos pedagógicos sencillos, lo
mismo hace para que conozcamos la persona y obra del Espíritu Santo... 

Los símbolos del Espíritu Santo y su significado:

Pardington dice: "La palabra SÍMBOLO, viene de dos palabras griegas: SUN, que
quiere decir justo; y la palabra BALIO que quiere decir tirado; significando
literalmente algo que ha sido tirado junto con otra cosa, uno al lado del otro, el uno
para representar y explicar el otro. En otras palabras un símbolo es un emblema
material que muestra y descubre una verdad espiritual"

Estos símbolos del Espíritu Santo, son dados por Dios para que podamos más
fácilmente comprender lo que el idioma mismo no puede explicar o expresar. Los
símbolos son empleados para describir las operaciones del Espíritu Santo.

1.    El fuego: Mt. 3:11.

“Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí,
cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en
Espíritu Santo y fuego”

El fuego calienta, ilumina, purifica, prueba, produce energía, y genera poder. El

fuego consume el combustible, y refina o purifica aquello que no puede ser
consumido. El Espíritu como fuego ministra calor al corazón y luz a la mente del
creyente

2.    El viento: Jn. 3:8.

“El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene,  ni a
dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu”.

El viento simboliza la obra redentora del Espíritu como misteriosa,  poderosa,

penetrante, refrescante y que da vida. Es invisible en su operación e inesperado en
sus consecuencias. De los originales hebreo y Griego, la palabra Espíritu puede ser
traducida: espíritu, o viento, o aliento. El Espíritu Santo es el aliento (hálito),
exhalado de Dios.
 Sin la constante renovación y vivificación del Espíritu que imparte vida, el creyente
no podría sobrevivir. Véase Ezequiel 37.7-10. Job dijo: "El Espíritu de Dios me hizo,
Y el soplo del Omnipotente me dio vida". Job 33.4.
  
3.    El agua: Jn. 7:37-39.
“El que cree en mí,  como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.
Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había
venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado”.

El poder del Espíritu Santo hace en el terreno de lo espiritual lo que el agua hace en
el orden material. El agua purifica, refresca, apaga la sed y convierte el campo estéril
en tierra fructífera. Purifica lo que está manchado y restaura la limpieza; es un
símbolo muy apropiado de la gracia divina que no solamente limpia el alma sino que
le añade belleza. El agua es un elemento indispensable de la vida física: el Espíritu
Santo es como un elemento indispensable de la vida espiritual. El Espíritu limpia de
los hábitos pecaminosos, y sirve como fuente que produce ríos de santidad, y
renovación que sacia la necesidad del hijo de Dios en la tierra.
"Agua viva" es el agua en contraste con las aguas estancadas de cisternas o
pantanos; es un agua que salta a borbotones.

4.    El sello: Ef. 1:13.

“En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de
vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de
la promesa”

Véase además Efesios 4.30 y 2ª Corintios 1.22. El sello es puesto sobre una cosa de
valor y denota una transacción terminada, como así también algo que es genuino,
incambiable y de gran valor. En los tiempos de la Biblia el sello demostraba la
propiedad, daba autoridad y prometía seguridad. Véase Daniel 6.17. El Espíritu
mismo es el sello que Dios el Padre pone en el corazón del creyente a fin de
asegurarle la certeza de una transacción completa.

5.    El aceite: Lc. 4:18; Heb. 1:9.

“Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido…”

En los tiempos de la Biblia, la unción con aceite era usada primordialmente para
limpiar, suavizar y relajar; y para hermosura como sub-producto. Muchos de los
rituales del Antiguo Testamento requerían el uso del aceite, y en solemne ceremonia
de unción, los reyes, profetas y sacerdotes fueron puestos aparte para su
llamamiento divino.

El creyente ungido del Nuevo Testamento representa el real sacerdocio, 1ª Pedro

2.9, pues por la virtud de la unción del Espíritu, cada creyente es tanto sacerdote
como rey. Como aceite, el Espíritu es visto no solo en la unción sino también en la
sustentación (aceite es alimento), proveyendo luz, sanando, y suavizando
6.    La paloma: Mt. 3:16.
“Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí cielos le fueron
abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él”

El interés del Señor en este suceso es evidente por el hecho que se registra en los
cuatro evangelios. Una tradición judía traduce Génesis 1.2. de la siguiente manera:
"El Espíritu de Dios como una paloma cobijaba el haz de las aguas". Las
características de la paloma son: gentil, tierna, graciosa, inocente, suave, pacífica,
pura, paciente, fácilmente contristada o asustada y fiel.

El hecho de que el Espíritu Santo es representado como una paloma indica que Él
nunca demanda ni obliga a los suyos; Él obra por medio de suaves directivas o
persuasiones. Cristo instruyó a los creyentes de ser "sencillos como palomas",
Mateo 10.16. El tener al Espíritu Santo morando dentro como paloma es saber que
uno está en paz con Dios, pues hemos sido justificados en Cristo.
  
7.    El vino: Hch. 2:4, 12-13; Ef. 5:18.
“Y estaban todos atónitos y perplejos, diciéndose unos a otros: ¿Qué quiere decir
esto? Mas otros, burlándose, decían: Están llenos de vino”.

Es un símbolo de alegría, Salmo 104.15; un ingrediente de la adoración, Joel 1.10; y

un complemento del pan, Jueces 19.19.
El vino del Espíritu es el estímulo espiritual Divino que Satanás procura falsificar por
medio del estímulo del alcohol.

El vino es aquello que suelta las restricciones e inhibiciones, da denuedo y produce

abundancia de palabras. El trabajo del Reino requiere obreros vigorosos, entusiastas
y estimulados, para una realización de obra más efectiva. La expresión de los
observadores en el día de Pentecostés fue cínica: Hechos 2.13. Fue en el vigor y el
estímulo de esta clase de relación con el Espíritu Santo como los apóstoles
proclamaron el mensaje del Evangelio en ese día y vieron tres mil almas añadidas a
la Iglesia

8. La nube
Gonzalo y Andrea Sanabria