Tiro

Tiro (en árabe, ‫صور‬‎Ṣūr) es una ciudad situada en el sur del

Líbano. Con 117  100 habitantes, Tiro se encuentra en la Tiro
costa oriental del mar Mediterráneo, unos 37 km al norte de ‫صور‬
Acre, y 32  km al sur de Sidón. El nombre de la ciudad Ciudad
significa ‘roca’.1 2​ ​A sus habitantes se les denomina «tirios»
en español. La ciudad fue declarada Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco en 1984, por sus vestigios
arqueológicos de diversas civilizaciones.3 ​

Índice
Toponimia
Geografía
Clima
Historia
Fundación
Historia temprana
Historia posterior
Bombardeo israelí
Referencias en la cultura
En la Biblia
Véase también
Referencias
Tiro
Enlaces externos

Toponimia Localización de Tiro en Líbano

‫( صور‬Ṣūr) en árabe Coordenadas 33°16′00″N 35°12′00″E

(Ṣur) en fenicio Entidad Ciudad
‫( צור‬Tzor) en hebreo  • País  Líbano
Ṣurru en acadio  • Gobernación Líbano-Sur
Τύρος (Týros) en griego Eventos  
históricos
Geografía  • Fundación 2750 a. C.
Superficie  
La antigua Tiro se halla en la Fenicia meridional a poco más  • Total 5 km²
de 70 km al sur de Beirut y a 35 km al sur de Sidón, casi a la
mitad del camino entre Sidón al norte y Acre al sur, y a Altitud  
algunos kilómetros al sur del río Litani, el Leontes de las  • Media 10 m s. n. m.
fuentes clásicas. Población (2008)  
 • Total 41 421 hab.
 • Densidad 32 000 hab/km²
Tiro tenía dos zonas, una insular y la otra continental. La isla Gentilicio Tirio (a).
estaba situada sobre un montículo, de nombre Sr o Sur, que
Huso horario UTC+02:00 y UTC+03:00
significa ‘la roca’ en fenicio. La ciudad estaba separada del
continente por un estrecho de 500 a 700 metros de anchura, Hermanada con Málaga (España)
posteriormente unida a la zona continental por un istmo Perpiñán (Francia)
artificial, obra de Alejandro Magno, construido cuando
asedió la ciudad en el 332 a. C. La isla estaba dotada de dos puertos, uno al norte, el puerto sidonio, y otro al sur, el
puerto egipcio.

Partiendo de Tiro hacia el norte, en dirección a Sidón, se pasa cerca de la fuente 'Ain Babouq, después cerca de la
fuente termal 'Ain Habrian, y por fin se llega a Naher el Qasmiyé que es la parte sur del Nahr el Litani. Este río
constituía la frontera norte entre el reino de Tiro y el de Sidón cuando se separaron, pero la frontera norte se
adelantó a este río muchas veces y se extendió hasta Sarepta e incluso un poco más a veces.

Hacia el sur, partía de Tiro una carretera costera muy importante que pasaba por Tell el Rachidieh y Ras el 'Ain.
Algunos historiadores especialistas, han identificado esta última con Paleotiro o Ushu, pero esta identificación no ha
excluido las otras posibilidades. La carretera franqueaba Ras el Abyad que, a la izquierda llevaba a Oum El Amed,
situada sobre una colina a una decena de metros sobre la carretera costera que, hacia el sur, pasaba por Akzib, Acre
y su llanura, para llegar finalmente a Haifa y el monte Carmelo que constituía la frontera sur del reino de Tiro.

Clima

El clima es mediterráneo con veranos cálidos e inviernos frescos. Gracias a su clima los inviernos son muy
lluviosos en cambio los veranos son muy secos, los otoños son suaves y las primaveras agradables.

  Parámetros climáticos promedio de Tiro 

Mes Ene. Feb. Mar. Abr. May. Jun. Jul. Ago. Sep. Oct. Nov. Dic. Anual

Temp. máx. 14 12.1 16.1 18.2 22 25.6 28.8 29 27.3 23 18.1 15 20.8
media (°C)
Temp. mín. 3.2 3.6 6.1 9.6 12 15.4 17.5 15 12.4 9.5 7 4.1 9.6
media (°C)

Precipitación 144 122 89 46 16 0 1 0 3 27 76 133 657

total (mm)
Días de
lluvias (≥ 0.1 12 10 9 6 3 0 1 0 1 3 7 12 64
mm)

Horas de sol 181 200 216 244 260 300 330 316 288 227 217 199 2978

[cita requerida]

Historia
Tiro fue la más importante de las ciudades de Fenicia,
fundada al mismo tiempo que Sidón (hoy Sayda), Biblos Tiro
(hoy Iubail) y Beritos (hoy Beirut), en el III milenio a. C.4 ​

La situación de la ciudad de Tiro no ofrece dudas, Patrimonio de la Humanidad de la Unesco

está en el lugar conocido como Sur.

Tiro originalmente consistía en dos distintos centros urbanos,

uno en una isla y el otro en la costa adyacente
―aproximadamente a 30  estadios (5,6  km) según Estrabón
en su Geografía xvi, 2―, antes de que Alejandro Magno
conectase la isla con la costa durante su asedio de la ciudad.

Era una ciudad isleña fuertemente fortificada en medio del

mar (con muros defensivos de 45  m de altura)5 ​ y la más
antigua, originalmente llamada Ushu (Palaetiro, para los
griegos) era en realidad más una línea de suburbios que una
ciudad y fue usada principalmente como una fuente de agua
y madera para la ciudad en la isla.6 ​Flavio Josefo indica que
hasta incluso lucharon entre ellos, aunque la mayor parte del
tiempo se aliaron debido a la riqueza de la ciudad isleña por Área de excavación de Al Mina.
su comercio marítimo y sus bosques de madera de cedro, y País  Líbano
agua potable de la zona continental. Datos generales
Tipo Cultural
Fundación Criterios iii, vi
Identificación 299 (http://whc.unesco.org/es/list/
Tiro surge sobre el 1300 a. C., aunque según Heródoto fue 299)
fundada alrededor del 2700  a.  C. Filón de Biblos (en
Eusebio de Cesarea) cita a Sanjuniatón quien comenta que Región Estados árabes
primero estuvo ocupada por Hypsuranius. En la obra de Inscripción 1984 (VIII sesión)
Sanjuniatón se dice que estaba dedicada a «Abibalus, rey de
Beritos» (posiblemente Abibaal, el que fue rey de Tiro y posteriormente rey de Sarra).7 ​

Historia temprana

El comercio del mundo antiguo era almacenado en Tiro.

Los comerciantes tirios fueron los primeros que se aventuraron a

navegar en las aguas mediterráneas; Fue un puerto importante de
Fenicia, alcanzando gran prosperidad económica; de él salieron
barcos para fundar numerosas colonias a orillas del Mediterráneo con
el propósito de dominar el comercio marítimo, fundando colonias en
las costas e islas cercanas del mar Egeo, en Grecia, la costa norte de
África, Cartago, Sicilia, Córcega, en la ibérica Tartessos, e incluso
más allá de las columnas de Hércules, en Gadeira (Cádiz). Teatro rectangular en Al Mina.
Driver's Isaiah[cita requerida]

Los mismos tirios llamaban a su ciudad Sor o Sur (que quiere decir ‘roca’), y los hebreos la llamaron Tsor. Los
griegos la llamaron Tor o Tir, y los romanos adoptaron este mismo nombre, aunque a veces se la ve nombrada
como Sara o Sarra.

Heródoto menciona que los persas creían que un grupo de cretenses raptó a la hija del rey de Tiro, llamada Europa,
y la llevó a Creta; esto, si bien es una racionalización del mito del rapto de Europa, muestra algunos roces que
fenicios y pueblos del Egeo mantuvieron.8 ​ La ciudad fue poblada desde el III milenio a. C. y en el siglo  xvi a. C.
fue conquistada por Tutmosis I. En el siglo  xiv  a.  C. se alió con Egipto, independizándose de Sidón. Estuvo en
manos de los egipcios hasta la época de Ramsés II (siglo xiii a. C.). Hacia el 1190 a. C. fue repoblada por gente de
Sidón. En el siglo ix a. C. sometió a su antigua metrópoli, para luego pasar a ser tributaria de Asiria.

En tiempos del rey David (c. 1000 a. C.), se estableció una alianza entre los hebreos y tirios, que tiempo atrás eran
gobernados por sus reyes nativos.

La ciudad de Tiro fue célebre por la producción de un tipo único de tinte púrpura, conocido como púrpura tiria.
Este color era, en muchas culturas de la antigüedad, reservado para uso exclusivo de la realeza o, al menos, de la
nobleza.
A partir del siglo x a. C. ejerció la hegemonía sobre las ciudades fenicias, que duró hasta el siglo vi a. C. Su apogeo
fue bajo el rey Hiram I (que embelleció la ciudad en la parte insular), pero hay que mencionar también a Itobaal I
(887-856 a. C.) la hija del cual se casó con el rey Ajab de Israel, el rey Pigmalión (821 a 774 a. C.) en tiempos del
cual algunos colonos dirigidos por Dido marcharon a fundar Cartago (814 a. C.).

La influencia asiria se notó en el siglo  viii a. C. y especialmente en el siglo  vii a. C. En esta época Tiro y Sidón
fueron un único reino, pero después se separaron. En el 672 a.  C. fue asediada por Esarhaddon, y en el 668
a. C.-667 a. C. por Asurbanipal, pero no pudieron conquistarla. Fue atacada por Egipto a menudo. Durante cinco
años fue sitiada por Salmanasar V, que fue ayudado por los fenicios de tierra firme.

Durante el reinado de Itobaal III (591-572  a.  C.), la ciudad (la parte de la costa) fue asediada y ocupada por
Nabucodonosor II de Babilonia, durante trece años sin éxito, aunque un acuerdo de paz fue hecho en el cual Tiro
pagó tributo a los babilonios; hecho del que hay un relato del profeta Ezequiel9 ​(574 a. C.).

La ciudad se extendía entonces hasta el río Leontes al norte y la fuente de Ras al-Ain al sur, es decir, un espacio de
unos 10 o 12  km, formado por una fértil llanura. La ciudad en la isla fue de fundación posterior, seguramente
después de Nabucodonosor. Parece que llegó a tener unos 40  000  habitantes. En la isla, en especial, cabe
mencionar una gran plaza pública que los griegos llamaron Eurycoros, construida por Hiram III. Dos puertos
servían a la poderosa marina de Tiro, el del norte y el del sur.

Después de la conquista de Babilonia adoptó la forma republicana de gobierno. En el 538 a. C. pasó a depender del
Imperio aqueménida. En el 345 a. C. se rebeló, pero fue conquistada por Artajerjes III de Persia.

Asediada por Alejandro Magno a finales del 333 a. C., este construyó un istmo artificial con las piedras de la ciudad
vieja de Tiro y otros materiales fácilmente al alcance; fue laborioso porque las tormentas destruían a menudo parte
de la construcción, y cuando ya estaba cerca de la isla, eran los soldados de Tiro los que con flechas y proyectiles
impedían los trabajos; los macedonios construyeron unas torres de madera, pero los tirios las incendiaron y
destruyeron en una salida de sus naves y al final una gran tormenta destruyó todo el trabajo; Alejandro decidió
comenzar de nuevo, hacer un istmo más amplio y en diagonal suroeste, y además reclutó una flota en Sidón, Soli,
Mallos y otras ciudades (toda Fenicia estaba ya en manos de Alejandro); mientras se hacía el istmo hizo una
incursión en Celesiria y capturó árabes que envió a talar madera a las montañas del Líbano; cuando Alejandro
volvió al istmo ya estaba muy avanzado y los intentos de los tirios por destruirlo, a pesar de algún éxito parcial,
habían fracasado. Los tirios enviaron las mujeres, ancianos y niños a Cartago y cerraron las bocas de sus dos
puertos. Alejandro llevó máquinas de guerra. Después de una lucha feroz, Alejandro ocupó la ciudad. Los tirios
resistieron casa por casa, y Alejandro hizo matar a ocho mil defensores. Dos mil tirios fueron crucificados como
venganza por la muerte de algunos macedonios, y otros treinta mil fueron vendidos como esclavos. El rey y los
magistrados fueron respetados. El asedio duró siete meses y la ciudad cayó en julio del 332 a. C. La ciudad fue
repoblada con colonos de Caria.

La ciudad fue otra vez asediada por Antígono I Monoftalmos en el 315 a. C.,10 ​quien la tomó un año más tarde.11 ​

Formó parte del Imperio seléucida (198 a. C.). En el 126 a. C., Tiro recuperó su independencia12 ​de los seléucidas
y le fue permitido permanecer libre cuando el área circundante se convirtió en la provincia romana de Siria
(64 a. C.).13 ​

Historia posterior

Una congregación cristiana fue fundada tras la muerte de San Esteban, y San Pablo de Tarso, al regresar de su
tercer viaje misionero, residió una semana para poder conversar con los discípulos de lugar. Según san Ireneo de
Lyon en Adversus Haereses, la compañera de Simón el Mago vino de Tiro.

En 395 fue parte del Imperio bizantino hasta que en 638 fue ocupada por los árabes. En 1098 cayó en poder de los
turcos selyúcidas, y en 1124 de los cruzados, en manos de los cuales permaneció hasta 1291. Fue capturada en
1124 tras la primera Cruzada y fue una de las más importantes ciudades del Reino de Jerusalén. Formó parte del
 dominio real, aunque también había colonias comerciales autónomas de
mercaderes italianos. La ciudad fue sede del Arzobispo de Tiro,
dependiente del Patriarcado Latino de Jerusalén; sus arzobispos, a menudo,
accedieron al patriarcado. El más notable de los arzobispos latinos fue el
historiador Guillermo de Tiro.

Tras la caída de Jerusalén, a manos de Saladino en 1187, la capital del reino

se trasladó a Acre, pero se mantuvieron en Tiro las ceremonias de
coronación. En el siglo  xiii, Tiro fue separada del dominio real como un
señorío cruzado. En 1291, fue vuelto a capturar por los mamelucos que
fueron seguidos por un gobierno otomano antes de que fuera declarado el
moderno estado de Líbano en 1920. Entonces entró en decadencia hasta
resurgir ligeramente en tiempos del emir libanés Fakhr al-Din, en el
siglo  xvii. Después de la primera guerra mundial pasó a Francia, dentro del
mandato de Siria, luego dentro del Gran Líbano, después simplemente del
Líbano.

El arco del triunfo de Tiro, realizado Bombardeo israelí

el siglo ii .
Tiro fue gravemente dañada a
finales de los años setenta
(Operación Litani) y ochenta, durante la Guerra del Líbano de 1982 entre
Israel y la OLP (Organización para la Liberación de Palestina). La ciudad
fue utilizada como base militar por la OLP, y bombardeada por la artillería
israelí.14 ​

En noviembre de 1983, la ciudad fue nuevamente bombardeada por los

israelíes destruyendo numerosos edificios y ocasionando docenas de Ataque aéreo israelí sobre la ciudad
muertos. En ese mismo año, un coche bomba explotó en Tiro; Israel y el 26 de julio de 2006.
Estados Unidos culparon a Irán y a Hezbollah, pero ellos negaron haber
ocasionado la explosión.

Durante la Guerra del Líbano de 2006, se localizaban en los alrededores de la ciudad varios lanzamisiles de
Hezbollah para atacar Israel.15 ​ Por lo menos una localidad cerca de la ciudad fue bombardeada por Israel,
causando varias muertes civiles y perjudicando el suministro alimentario a Tiro.16 ​ Los comandos navales israelíes
atacaron por mar a los blancos de Hezbollah dentro de la ciudad.17 ​

Referencias en la cultura
A Tiro se refiere también muchas veces el poeta Tíbulo (54-19 a. C.) en los tres libros de la poesía titulados Elegías.
El poeta renacentista español Fernando de Herrera (1534-1597) alude a Tiro en su poema elegíaco Canción en
alabança de la diuina magestad, por la vitoria del señor don Juan: vv. 170-1: «Mas tú, fuerça del mar, tú, ecelsa
Tiro, / que en tus naues estauas gloriosa». Tiro también aparece en la obra dramática de Shakespeare (1564-1616),
Pericles, príncipe de Tiro.

En el siglo xix en Gran Bretaña, Tiro fue tomada muchas veces como ejemplo de la mortalidad del gran poder: por
ejemplo, John Ruskin (1819-1900) en las primeras palabras de Las piedras de Venecia (1851-1853), y Rudyard
Kipling (1865-1936) en su poema Recesión. Oscar Wilde (1854-1900) hace referencia a Tiro en su poesía ...Mi
galera tiria te espera... En su poema Atlántida, Hart Crane (1899-1932) evoca imágenes de Tiro, junto con otras
gran ciudades de la antigüedad, en comparación a la ciudad mítica en su epopeya visionaria The bridge. Bob Dylan
(1941-) alude a los reyes de Tiro en su balada Sad eyed lady of the lowlands (1966). El poeta libanés Abbas
Beydoun (1945-) es autor del libro Poema de Tiro. Wislawa Szymborska hace referencia a Tiro en su poema "El
agua".

En la Biblia

La Biblia hace varias referencias a Tiro:

Según Josué 19, Tiro, una "ciudad fortificada", fue asignada a la tribu de Aser.18 ​
El rey Hiram I de Tiro fue contemporáneo de David y Salomón en 2 Samuel, 1 Reyes y 1
Crónicas.19 ​
Tiro figura entre una alianza de diez naciones que conspirarían contra el pueblo de Dios. Muchos
comentarios bíblicos están de acuerdo en que esto aún no ha ocurrido históricamente y puede ser
profético.20 ​
Tiro se menciona en el Libro de Isaías como olvidado durante 70 años, después de los cuales
"ella" volvería a su lucrativa prostitución y las ganancias "serán dadas a los que sirven al
Señor".21 ​
El Libro de Jeremías menciona a Tiro entre muchas otras naciones que beberían de la "copa del
vino de la ira" de Dios.22 ​ También predijo un tiempo cuando Dios destruiría a los filisteos y todo
ayudante de Tiro y Sidón sería cortado.23 ​
El Libro de Ezequiel afirma que Tiro no volverá a tener habitantes, ya no existirá más, y que nunca
más será encontrada y que su rey dejará de ser para siempre.24 ​
El Libro de Joel agrupa a Tiro, Sidón y Filistea y afirma que el pueblo de Judea y Jerusalén fueron
vendidos a los griegos, por lo que habría castigo por ello.25 ​
Tiro también se menciona en el Libro de Amós,26 ​ los Salmos y el Libro de Zacarías27 ​ que
profetizó su destrucción.
Jesús visitó la región de Tiro y Sidón28 ​y de donde muchos salieron para escucharlo predicar,29 ​lo
que lleva al marcado contraste en Mateo 11:21 con su recepción en Corazín y Betsaida.30 ​
Herodes estaba enfurecido con la gente de Tiro y Sidón y pronunció un discurso público cayó
enfermo por un ángel del Señor según el Libro de los Hechos.31 ​ El mismo libro describe el viaje
de Pablo a Tiro, donde permaneció siete días.32 ​

La Biblia predice que los territorios de Babilonia, Edom, Bosrá, Moab, Tiro, Hazor y los hijos de Amón llegarán a
ser como Sodoma y Gomorra, o deshabitados para siempre.33 ​

Véase también
Sitio de Tiro
Lista de Reyes de Tiro

Referencias
El contenido de este artículo incorpora material de una entrada (http://enciclopedia.us.es/index.p
hp/Tiro) de la Enciclopedia Libre Universal, publicada en español bajo la licencia Creative
Commons Compartir-Igual 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.es).
3. Mourad, Bariaa, Du patrimoine à la
1. Lancel, Serge (1994). Cartago. Barcelona:
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Crítica. p. 31. ISBN 84-7423-633-9.
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2. P. Bikai: «The land of Tyre» (capítulo 2, National d'Histoire Naturelle (MNHN), Étude
pág.  13), en M. Joukowsky, The heritage of réalisée en coopération avec l'Unesco,
Tyre, 1992.
 Secteur de la Culture, Division du Patrimoine
Culturel, 1998.
4. Bariaa Mourad: Du patrimoine à la
muséologie: conception d'un musée sur le site
archéologique de Tyr (Thèse); Museum
National d'Histoire Naturelle (MNHN), Étude
réalisée en coopération avec l'Unesco,
Secteur de la Culture, Division du Patrimoine
Culturel, 1998.
5. El sitio de Tiro (https://web.archive.org/web/20
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s/staff/ter/grst/What's%20what%20Things/sieg
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6. TYRE (Phoen. and Hebr - Online Information
article about TYRE (Phoen. and Hebr (http://en
cyclopedia.jrank.org/TUM_VAN/TYRE_Phoen
_and_Hebr_rock_Assyr_.html)
7. Donald R. Vance: «Literary sources for the
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inscriptions», en The Biblical Archaeologist, 57
(1), págs. 2-19, marzo de 1994.
8. Heródoto (2000 c. 430 a. C.): Historia, Libro I-II,
I 2, 1. Editorial Gredos.
9. Antiguo Testamento, Libro de Ezequiel, 26.7.8.
10. Asedio de Antígono. (http://www.attalus.org/bc
4/year315.html#20)
11. Toma de Tiro. (http://www.attalus.org/bc4/year3
14.html#16)
12. Independencia de Tiro. (http://www.attalus.org/
bc2/year126.html#9)
13. Tiro rodeada por la Siria romana. (http://www.at
talus.org/bc1/year64.html#31)
14. «El peaje de tres ciudades», artículo en El
Economista del 19 de junio de 1982, pág. 26.
15. «Los rebeldes estaban listos para el ataque»
(http://www.smh.com.au/news/world/rebels-wer
e-ready-for-attacks/2006/07/26/115381625483
3.html), artículo de Tim Butcher en el diario
Sydney Morning Herald del 27 de junio de
2006.
16. «Desesperación en Tiro (Líbano) (http://msnbc.
msn.com/id/14030075/), artículo de Richard
Engel en el sitio web MSNBC del 25 de julio
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17. «Los comandos navales israelíes atacaron
Tiro» (http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/5
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m/passage/?search=Hechos%2021%3A1-7&v el 3 de junio de 2022.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Tiro.
Thomas R. Martin: An Overview of Classical Greek History from Mycenae to Alexander (Panorama
de la historia de la Grecia Antigua desde la época micénica hasta la de Alejandro); texto inglés, con
índice electrónico, en el Proyecto Perseus.
The Siege of Tyre (http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.000
9%3Achapter%3D16%3Asection%3D10) (El asedio de Tiro por parte de Alejandro).

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