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El Humanismo

Daysi Cutipa, Deisy Mendoza y Deisy Quenallata

Facultad de Ciencias de la Educación, Universidad Nacional del Altiplano-Puno

Historia De La Sociedad Medieval Y Moderna

Lc. Orlando Paccosoncco Quispe

12 de noviembre de 2022
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INDICE

INTRODUCCIÓN ......................................................................................................... 5

RESUMEN .................................................................................................................... 6

ABSTRACT ................................................................................................................... 6

1. La Edad Moderna ................................................................................................. 7

1.2. Periodos de desarrollo .................................................................................. 7

1.2.1. El Renacimiento (XV-XVII) ..................................................................... 7

2. El Humanismo ..................................................................................................... 8

2.2. Orígenes del Humanismo ............................................................................. 9

3. El Redescubrimiento de la Antigüedad.............................................................. 10

3.2. Platón y su pensamiento ............................................................................. 10

4. La valoración del ser humano ............................................................................ 11

4.2. La Enseñanza y la Educación ..................................................................... 11

5. La Imprenta ........................................................................................................ 12

6. Representantes de humanismo ........................................................................... 13

6.2. Autores antecedentes: ................................................................................. 13

6.2.1. Dante Alighieri (1265-1321) ................................................................... 13

6.2.2. Francesco Petrarca (1304-1374).............................................................. 14

6.3. Pensadores Humanistas .............................................................................. 15

6.3.1. Erasmo de Rótterdam (1469-1536) ......................................................... 15

6.3.2. Tomás Moro (1478-1535) ....................................................................... 16

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6.3.3. Nicolás Maquiavelo (1469-1527)............................................................ 17

7. Conclusiones ...................................................................................................... 18

Bibliografía .................................................................................................................. 19
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INTRODUCCIÓN

La Edad Moderna en sus inicios (XV), presento una caída del feudalismo y reformas

ante el cristianismo que eran la base de la Edad Media. Posteriormente aparecen nuevos

grupos sociales como son los de la burguesía y no es de extrañar que también hubiera un

cambio en el pensamiento.

Se presenta el cambio del teocentrismo (el centro es dios) a un pensamiento

antropocentrismo (el humano es el centro), esto se presenta en un periodo de la Edad

Moderna, nos referimos al Renacimiento que abarco desde el siglo XV a XVII.

Dentro del Renacimiento de logra ver diversos avances científicos, intelectuales,

artísticos y entre otros.

En el texto se dará mayor enfoque en el avance intelectual, llamado humanismo, el

humanismo se dio en Italia a finales del siglo XIV y su expansión surge en XV.

El movimiento Humanista se enfoca en el hombre en como vive y como piensa.

Se analizará a la siguiente pregunta ¿Cómo es que se expande el humanismo y cuales

fueren sus reforzantes, de acuerdo a que época surgieron estos movimientos, quienes fueron

los pensadores humanistas y en que se basaron?

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RESUMEN

El humanismo es un movimiento intelectual que nace en Italia a finales del siglo XIV

y que se extiende por el resto de Europa en los siglos XV y XVI, varios factores influyen en

su expansión como las guerras de Italia, viajes de los eruditos y la imprenta.

El humanismo se caracteriza por el redescubrimiento de la antigüedad a través de un

estudio critico de los textos antiguos; conjunto con la traducción de estos libros se presentan

comentarios, ediciones y obras grecorromanas.

El hombre es el centro y la medida de las cosas en el mundo moderno, se interesa por

su forma de vivir y pensar. Es decir, el pensamiento se vuelve antropocentrista.

Palabras clave: humanismo, Italia, imprenta, redescubrimiento y antropocentrista.

ABSTRACT

Humanism is an intellectual movement that was born in Italy at the end of the 14th

century and spread throughout the rest of Europe in the 15th and 16th centuries. Several

factors influenced its expansion, such as the wars in Italy, scholarly trips and the printing

press. .

Humanism is characterized by the rediscovery of antiquity through a critical study of

ancient texts; Together with the translation of these books, commentaries, editions, and

Greco-Roman works are presented.

Man is the center and the measure of things in the modern world, he is interested in

his way of living and thinking. That is, thought becomes anthropocentric.

Keywords: humanism, Italy, printing, rediscovery and anthropocentrist.

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1. La Edad Moderna

Este periodo da su comienzo histórico en el siglo XV con la toma de Constantinopla

por los turcos (1453) o también por el descubrimiento de América (1492); y el fin de este

periodo se da con la Revolución Francesa (1789) en el siglo XVIII. (Delphine Leloup, 2017,

p. 224)

Guiza Perez (2020) nos dice que en este periodo se da una importante transición del

Feudalismo al Capitalismo, lo cual afecta a todos los aspectos de la vida como son:

los cambios técnicos e introducción de apertura de nuevos mercados coloniales, la

consolidación de poder absoluto de los monarcas, pero también se inicia la critica a

este poder y el deseo de participación de todos los habitantes; comienza a

estructurarse la ciencia en sus distintas ramas, se da un pensamiento basado en la

razón, la iglesia sufre divisiones en sus propias doctrinas por el protestantismo. Estos

cambios se dieron a partir de la baja edad media y aparecen definidos en el siglo XV

(p. 1).

1.2. Periodos de desarrollo

La edad moderna se divide según sus siglos, movimientos artísticos y culturales que

destacan; que son: el renacimiento, el barroco y la ilustración.

En este caso nos dirigimos especialmente a la época del renacimiento.

1.2.1. El Renacimiento (XV-XVII)

Esta época presento un movimiento cultural, se caracteriza por una revolución en el

arte, las ciencias y el conocimiento en todos los aspectos del hombre. Empieza en Italia a

finales del siglo XIV y que se alcanza en toda Europa en los siglos XV Y XVI.
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i) transición del teocentrismo al antropocentrismo:

Como es conocido en la Edad Media se presentaba un fuerte poder del cristianismo a esto se

le llama teocentrismo, Teo (dios) y centrismo(centro) se refiere que el centro es dios, uno de

los estamentos más fuertes y poderos era el clero, que era una clase privilegiada recibiendo

muchos beneficios. Posteriormente el arte comienza a buscar temas mas humanos, la ciencia

y la tecnología empieza a encontrar respuestas que van más allá de lo que dice la biblia; el

antropocentrismo (el centro es el hombre) le da de gran importancia al ser humano como

sujeto capaz de generar su historia, una de sus corrientes mas conocidas es el humanismo que

es un movimiento intelectual que valora la razón mediante la filosofía e historia. (ISABEL)

Figura 1

Hombre de Vitruvio, de Leonardo da Vinci

Nota: expresión del canon estético renacentista. Adaptada de (Milenioscuro, 2012)

2. El Humanismo

Según Ruiz (2021) el humanismo es un movimiento cultural italiano, iniciado por

Petrarca en el siglo XIV, que coloca al hombre en el centro del universo, rinde culto a
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la Antigüedad Clásica y valora las nuevas lenguas romances; al tiempo que difunde el

afán por conocer y fomenta la separación entre la razón y la fe.

2.2. Orígenes del Humanismo

El humanismo se origina en Italia durante los siglos XIV y XV, en las ciudades de

Roma, Florencia y Venecia.

El descubrimiento de la imprenta y los números intercambios entre los hombres de

renacimiento, las guerras de la Italia que asolan la península italiana de 1494 a 1559, también

contribuyen en gran medida que se exporte el humanismo a Francia y al resto de Europa.

En el siglo XIV, Italia no tiene nada que ver con el país que conocemos actualmente;

esta formada por una gran multitud de ciudades sin tener una relación, cada una se expresa y

tiene representantes diferentes; esto genera muchas disputas y aprovechamientos de parte de

Francia para tomar ciertos territorios, generando la divulgación de este movimiento

humanista entre ellos con las guerras de Italia. Terminan finalmente en 1559 con la paz de

Cateau-Cambrésis, en la que Francia renuncia a Italia. (Delphine Leloup, 2017, pág. 8).

Figura 2

Mapa de Italia

Tomada: (Milenioscuro, 2012)

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3. El Redescubrimiento de la Antigüedad

El humanismo se define como un movimiento intelectual basado en el estudio critico

de los eruditos del renacimiento que hacen de los textos antiguos en su versión original.

Los humanistas poseen los escritos de los grecorromanos, redescubren la lengua, el

vocabulario, el estilo y las ideas de los grandes autores clásicos en su pureza original,

perfeccionándolo al idioma latín y vuelven a prender el idioma griego antiguo, y

empiezan a recuperar su antigüedad. Desde ese hecho se encuentra una inspiración de

parte de los artistas y escritores del Renacimiento (Delphine Leloup, 2017, pág. 11).

3.2. Platón y su pensamiento

Según Gil (2019) Platón concibió al hombre formado por una realidad dual, el cuerpo

y el alma, que considera la idea de lo material y lo inmaterial o espiritual como

opuestos. Las características del alma según Platón son tres: lo racional, lo irascible y

lo concupiscible. Esas características marcan las actividades que dependen del alma

que es "tripartita".

Lo racional permite la función de razonar, conocer y dirigir, produce la virtud de la

prudencia y la sabiduría y se localiza en la cabeza.

Lo irascible tiene la función de proteger y defender, representa las pasiones nobles, y

las virtudes que provoca son la fortaleza y el valor, se sitúa en el pecho.

Lo concupiscible tiene la función de conservar y producir, conlleva los "bajos

deseos" y las necesidades físicas, la virtud que produce es la templanza, se sitúa en el

hígado. Parece que una de las definiciones de hombre que hizo es la

siguiente: "Hombre. Animal sin alas, con dos pies, con las uñas planas; el único entre

los seres que es capaz de adquirir una ciencia fundada en razonamientos (Gil, 2019).
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Figura 3

La escuela de Atenas

Nota: Roma palacio del vaticano, reúne importantes figuras de pensamiento antiguo.

Tomada: (Daniela Díaz Rozas, 2021).

4. La valoración del ser humano

“No hay nada mas admirable en el mundo que el ser humano” Giovanni Pico (1463-

1494) en su Discurso La Dignidad Del Hombre (1486).

El humanismo se caracteriza por una mayor confianza en el ser humano y es sus

capacidades. Los humanistas que sitúan al hombre en el centro de sus propias

preocupaciones, convirtiéndole en la medida de las cosas, inscribiéndose en un mundo abierto

y con una constante evaluación. (Delphine Leloup, 2017, pág. 12)

4.2. La Enseñanza y la Educación

La fundación de nuevas universidades, escuelas y academias van a contribuir a la

expansión del humanismo por toda Europa del siglo XVI. La universidad seguía siendo

reducto de la escolástica medieval. El humanismo supone un abandono de la tradición

precedente y un retorno al ideal educativo de la antigüedad para conseguir una formación

completa del individuo, volviendo a las materias de gramática, retórica, historia, poesía y
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filosofía moral. Una enseñanza orientada hacia la vida laica y no exclusiva para la formación

de teólogos. (Donado Vara).

5. La Imprenta

En 1450 se va a crear un instrumento que va a permitir una rapidez en la elaboración

de manuscritos “la imprenta”, ésta, jugó un papel muy importante en la divulgación de las

ideas humanistas. Aunque, el verdadero mérito que llevo a cabo Gutenberg fue el

perfeccionamiento de las técnicas de la imprenta.

• La estandarización y preservación de un conocimiento que había sido mucho

más fluido en la era de la circulación oral o manuscrita.

• La accesibilidad a las opiniones incompatibles sobre el mismo tema

estimulando la crítica a la autoridad.

La imprenta revolucionó la cultura occidental transformando su producción,

distribución, y el consumo de los libros. El paso del manuscrito a la tipografía va a suponer

dos comunicaciones distintas, implicando con ello un concepto de cultura diferente. Este

cambio permitió, un gran aumento de la propaganda política religiosa con una máxima

divulgación de las ideas humanistas. (Donado Vara)

Figura 4

El primer libro impreso: biblia de Gutenberg

Tomada: (Donado Vara)

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6. Representantes de humanismo

6.2. Autores antecedentes:

Proporcionaron el surgimiento del humanismo:

6.2.1. Dante Alighieri (1265-1321)

Su aportación al Humanismo Dante fue un precursor de la revolución literaria

humanista. Escribió la divina comedia, que es considerada como una obra cumbre de la

literatura universal. La "Divina Comedia" es una alegoría de la vida humana, bajo la forma de

una visión del mundo de ultratumba. Cien cantos, escritos en la medida conocida como terza

rima, con sus líneas normalmente endecasilábicas. Fue escrita entre 1307 y 1321 con el título

de Comedia, al que posteriormente se añadió el epíteto de Divina. No se imprimió hasta

1472. Mi apreciación del Personaje y su obra Dante fue un gran personaje del arte florentino,

ya que su obra principal “la divina comedia” fue motivo para que artistas de la misma época

buscaran hacer pinturas y frescos basados en el contenido de la obra, y otros artistas buscan

dibujar un retrato de su autor. También siento que causo mucho impacto en aquella época ya

que le dio una vida y una imagen al lugar al que van todas las almas que en vida fueron

pecadoras, imagino que quizá el miedo a pecar aumento en aquellos tiempos. (Humanitum,

2011)

Figura 5

Dante Alighieri

Tomada: (Humanitum, 2011)

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6.2.2. Francesco Petrarca (1304-1374)

Reconocido como uno de los padres del humanismo y, como tal, se le han atribuido

diversas aportaciones a dicho movimiento. Predicó la unión de toda Italia para recuperar la

grandeza que había tenido en la época del Imperio romano.

• Redescubrimiento de las obras del mundo clásico

Petrarca dedicó toda su vida al estudio de las obras de los autores grecorromanos y su

labor como traductor y filólogo fue muy importante. De hecho, gracias a él hoy podemos leer

a los clásicos, ya que, nuestro protagonista gastó gran parte de su economía en rescatar

antiguos manuscritos de diferentes bibliotecas. De esta forma, recuperó las obras de Tito

Livio, Pompio Mela, Cicierón y algo de la obra de Platón. Toda la obra literaria de Petrarca

refleja una gran influencia del estilo de las obras clásicas. Además, en ellas defiende que

el hombre debe ser el centro de atención, nos plasma el amor idealizado hacia la mujer y nos

habla de los valores que definen al individuo (virtud, justicia, honestidad) (Martínez, 2021).

Figura 6

Francesco Petrarca

Tomada: (Biografias y Vidas, 2004).

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6.3. Pensadores Humanistas

6.3.1. Erasmo de Rótterdam (1469-1536)

Fue uno de los primeros humanistas que no fue de nacionalidad italiana y también uno

de los mas influyentes en su época. Fue considerado como el príncipe de los humanistas, era

un humanista neerlandés de expresión latina.

La relación de Erasmo con la teología escolástica fue muy difícil. Siempre pensó que

los escolásticos le habían arrancado al cristianismo su verdadera identidad y, para

comprobarlo, se dedicó al estudio de los clásicos y del Nuevo Testamento en su idioma

griego original, idioma que llegaría a dominar como pocos en su tiempo.

Dos de los elogios más notables del trabajo de Erasmo vinieron del Papa León X y de

un monje alemán llamado Martín Lutero. (Pérez, 2020)

Figura 7

Erasmo de Rotterdam

Tomada de (Pérez, 2020)

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6.3.2. Tomás Moro (1478-1535)

La obra más importante de Moro, Utopía, publicada en el año 1516, aborda distintos

problemas que afectan a la sociedad y al ser humano. Este es, sin lugar a dudas, un libro

fundamental y todo un referente del Humanismo, en el que puede apreciarse la influencia de

su amigo Erasmo de Róterdam

Tomás Moro narra la historia de una comunidad que se rige por los valores clásicos y

cristianos, donde reina la paz y no existe la propiedad privada, que sería, según Moro, la

principal causa del conflicto entre los distintos pueblos europeos. Además, si bien no hay en

la isla un sistema democrático como el actual, se elige a los gobernantes a través del voto del

pueblo. (Donado Vara)

Figura 8

Tomás Moro

Tomada: (PUE-BLA, 2015)

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6.3.3. Nicolás Maquiavelo (1469-1527)

Nicolás Maquiavelo representa al humanista que sin abandonar sus convicciones

republicanas se adapta a los nuevos tiempos, porque sobre todo desea seguir participando en

la vida política, aunque, por otra parte, se aleje del humanismo al sustituir su inicial

optimismo, su creencia en el ideal de perfección humana, por la conciencia de que la fortuna

gobierna buena parte de los asuntos de los hombres. Nacido en Florencia en el seno de una

familia de clase media, Maquiavelo desempeñó entre 1498 y 1512 diversas misiones políticas

y diplomáticas, en especial la Segunda Cancillería y Secretaría de la Señoría, entre cuyos

deberes se encontraba redactar informes de carácter político, diplomático y militar para uso

de los magistrados de la República. Las turbulencias políticas que azotaron Florencia en esos

años dieron como resultado final la desaparición de la república, la toma del poder por los

Médicis y la destitución de Maquiavelo (Artehistoria, s.f.).

Figura 9

Tomada: (erasmoderotterdam, 2020)

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7. Conclusiones

• En la Edad Moderna (XV-XVIII) se da diversos cambios económicos, sociales y

uno de los mas importantes su pensamiento; la edad moderna está dividida por

tres periodos: renacimiento, barroco e ilustración.

• En el periodo renacentista se pasa de un pensamiento teocentrismo a

antropocentrismo, es decir se piensa mas en el hombre que en dios. El hombre se

vuelve el centro de las cosas, se generan avances científicos y artísticos;

generando movimientos como el humanismo.

• El humanismo en si es una evolución del pensamiento del ser humano. Expresada

en el movimiento literario.

• El humanismo recura las ideologías de los escritos antiguos antes de la edad

media, uno de los mas importantes es Platón y su pensamiento que ve al hombre

como una humificación del alma, de la razón y la fortaleza de sus valores.

• El movimiento humanista se dio en las ciudades de Italia, su expansión se debió

por sus guerras ya que al ver un desenvolvimiento de parte de la ciudadanía se dio

a conocer a los demás, otros del factor fueron la imprenta pus al producir los

libros de forma mecánica las ideas se difundieron más rápido

• Los representantes se divides en 2 maneras: la primera se refiere a los autores que

dieron paso al humanismo estando en la edad media, estos son los autores

antecedentes; segundo se encuentran los pensadores humanistas que, en base a los

anteriores, escriben análisis de acuerdo a la nueva realidad.

• El humanismo significa también una mayor confianza que tiene el hombre,

convirtiéndose en la medida de las cosas, haciéndonos saber que “el hombre no

nace, el hombre se hace” (Anaya leal,2015) y es la enseñanza quien toma centro

también para la formación.

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