EL ESPÍRITU SANTO: 

LA FAZ DEL PADRE

La Parte del CRISTO que se ha vuelto a

Reencarnar es un Aspecto de Su Espíritu Santo,
el "otro Consolador", encarnando a la Sephiráh
Tiphéreth, el Hijo del Hombre como Henoch:

"46 Allí vi al que posee el "Principio de Días" [el

Anciano de los Días], cuya cabeza es blanca
como lana, y con él vi a otro cuyo rostro es como
de apariencia humana, [El Hijo del Hombre] mas
lleno de gracia, como uno de los santos
ángeles."

"Pregunté a uno de los santos ángeles que iba

conmigo y me mostraba todos los secretos,
acerca de aquel Hijo del Hombre, quién era,
de dónde venía y por qué iba con el
"Principio de días". Me respondió así:"
"- Este es el Hijo del Hombre, de quien era la
Justicia y la Justicia moraba con él. [El
Maestro de Justicia]. Él revelará todos los
tesoros de lo oculto, [Los Misterios de La
Toráh] pues el Señor de los Espíritus lo ha
elegido, y es aquel cuya suerte es Superior a
todos eternamente por su rectitud ante el Señor
de los Espíritus. [Por lo cual es llamado "El
Maestro de la Rectitud", o "El Maestro de
Justicia"...]. Este Hijo del Hombre que has visto
levantará a los reyes y poderosos de sus lechos
y a los fuertes de sus asientos, [interiormente,
espiritualmente] aflojará las bridas de los
poderosos y destrozará los dientes de los
pecadores [en el Juicio a la Humanidad en el
Tribunal de la Ley de Dios]. Echará a los reyes
de sus tronos y reinos, porque no lo exaltan ni
alaban [*], ni dan gracias porque se les ha
dado el reino. Humillará el rostro de los
poderosos y los llenará de vergüenza; la tiniebla
será su morada; gusanos su lecho; y no tendrán
esperanza de levantarse de él, porque no
exaltan el Nombre del Señor de los
Espíritus." [Es el Juicio del Divino Jerarca de la
Ley de Dios, Anubis y Sus 42 Jueces, en el
Tribunal de la Ley de Dios, a quienes no tienen
"El Temor de Dios" que es el temor a pecar.]
"Éstos son los que erigen como árbitros a los
astros del cielo, levantan la mano contra el
Altísimo, pisotean la tierra y moran en ella
mostrando iniquidad en todas sus obras. Su
fuerza está en su riqueza, [el becerro de oro...] y
su fe, en los dioses que forjaron con sus manos
negando el Nombre del Señor de los Espíritus,
persiguiendo sus casas de reunión y a los
creyentes que se apegan al Nombre del Señor
de los Espíritus." (Libro 1 de Henoc, Capítulo
46).

[*] Aquí se refiere a quienes "no exaltan, ni

alaban", ni "ruegan", a la Faz de YHVH nuestro
Elohim, nuestro Dios, y que es el Ángel de la
Faz, el Ángel del Padre, el Ángel del Señor
Metratón Sar haPanim (Metratón el Príncipe de
las Faces o de los Rostros). No se refiere a una
persona física, sino a la Jerarquía Espiritual,
Celestial del Espíritu Santo en Su Aspecto del
Ángel de la Faz. A esta falta de ruego al Ángel
de la Faz de refiere el Profeta Daniel:

"13 Según está escrito en la ley de Moisés, todo

aqueste mal vino sobre nosotros: y no hemos
rogado á la faz de YHVH nuestro Dios, para
convertirnos de nuestras maldades, y entender
tu verdad. 14 Veló por tanto YHVH sobre el mal,
y trájolo sobre nosotros; porque justo es YHVH
nuestro Dios en todas sus obras que hizo,
porque no obedecimos á su voz." (Libro del
Profeta Daniel: 13-14).
El Profeta Malaquías amonesta también al
pueblo de Israel para que oren "a la Faz de
Dios", rogándole piedad:

"Ahora pues, orad á la faz de Dios que tenga

piedad de nosotros: esto de vuestra mano vino:
¿le seréis agradables? dice YHVH de los
ejércitos." (Malaquías, 1: 9).

Nuestro Señor Jesús El Cristo pone el ejemplo

de un niño que se acerca a Él con "humildad", y
nos exhorta a ser humildes como un "niño", es
decir, a ser "Iniciados" con humildad, para que
nuestro Ángel en el Cielo vea siempre la Faz del
Padre que está en los Cielos, el Ángel de la Faz
de Dios:

"10 Mirad no tengáis en poco á alguno de estos

pequeños; porque os digo que sus ángeles en
los cielos ven siempre la Faz de mi Padre que
está en los cielos." (San Mateo, 18:10).
En el "Libro de los Secretos de Henoc", está
escrito:

"10 Entonces dije a los Grigori:"

"—Yo he visto a vuestros hermanos [es decir, a

los Bodhisattwas caídos de sus "hermanos"] (y
he sido testigo) de sus obras, de sus tormentos y
de sus grandes plegarias; 11 he rogado también
por ellos, pero Dios los ha condenado [es decir,
a sus Bodhisattwas que se cayeron y no a los
"espíritus planetarios superiores" de los
"Grigori"...] [*] (a estar) bajo la tierra hasta el fin
de ésta y del cielo por los siglos." [Esta
"condenación" NO es "eterna", puesto que si sus
Bodhisattwas caídos se arrepienten y se
Levantan, al Levantarse termina la
"condenación"...]

"12 Y añadí:"

"—¿Por qué os contentáis con estar esperando a

vuestros hermanos y no prestáis servicio ante la
faz del Señor? Estableced vuestros servicios
y servid ante la faz del Señor para no enojar
al Señor vuestro Dios hasta el fin."
"13 Ellos escucharon mi amonestación y se
alinearon en cuatro formaciones en este cielo. Y
he aquí que mientras yo me encontraba con
aquellos varones, sonaron cuatro trompetas a la
vez con gran potencia, y los Grigori cantaron al
unísono, y su voz subió hasta la faz del
Señor." (Libro de los Secretos de Henoc, 7, 10-
13).El Ángel de la Faz del Padre, es "Su Espíritu
Santo":

"... y el Ángel de Su Faz los salvó: en Su amor y

en Su clemencia los redimió, y los trajo, y los
levantó todos los días del siglo. Mas ellos fueron
rebeldes, é hicieron enojar Su Espíritu
Santo..." (Isaías, 63: 9).

"Su Espíritu Santo" es el Espíritu Santo del

Padre, el Consolador, que estuvo Reencarnado
en la antigua Atlántida en el Profeta Henoch, y
después en el Profeta Moisés.

En la obra "SH'IR QOMA", del "Sefer Raziel

HaGadol", está escrito que Rabbí Yishmael dijo:

"Yo he visto al Rey de Reyes sentado en un

elevado y exaltado Trono. Sus ejércitos están
ante Él a Su derecha y a Su izquierda, con el
Ángel de la Presencia (Sar HaPanim) cuyo
nombre es Metatrón.".

"... Él (el Santo, Bendito Sea) me llamó

(aMetratón) el YHVH (IAO) Menor ante toda su
corte celestial, pues se ha dicho: "Porque mi
nombre está en él" -Éxodo 23: 21-" (Libro
Hebreo de Henoc"). "Una porción de la
Neshamah [Alma] de Atziluth [la Región
kabalística de Kether, Jojmáh y Binah, el Mundo
de la Corona Sephirótica, el Mundo de las
Emanaciones, el Mundo Arquetípico] fue recibida
por Henochhijo de Yered (Génesis 5: 18), y por
lo mismo, él fue el Ángel celestial llamado
"Metatrón", como es sabido." (Isaac Luria).

"Henoch fue Metatrón, Su Neshamáh [Alma]

fue [del Nivel] de Zehira lla'a..." [Del Nivel del
Anciano de los Días] (Isaac Luria).

Enoch-Metratón es "Sar haPanim", "El Príncipe

de los Rostros" Divinos, y de quien dice en El
Zóhar Simeón Ben Yojai, dirigiéndose al Profeta
Moisés:

"... Pues nadie más que tú puede usar

Metatrón Sar haPaním, puesto que tu nombre
se sugiere en las iniciales del suyo, pues las
letras iniciales de las palabras Metratón Sar
haPaním son Mem Shin He, que forman la
palabra Moshéh (Moisés)." (El Zóhar, "Parashát
Pínjas", Tomo I, 103).

Metatrón o Metratón es obviamente Enoch o

Henoc. Así lo confirma nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor en su
Grandiosa Obra "Tarot y Kábala": "El autor del
Tarot fue el Ángel METRATÓN, es el jefe de la
Sabiduría de la Culebra y fue el profeta
ENOCH, del que nos habla la Biblia. El Ángel
METRATÓN o Enoch nos dejó el Tarot en el cual
se encierra toda la Sabiduría Divina, éste quedó
escrito en piedra. También nos dejó las 22 letras
del Alfabeto Hebraico. Este gran Maestro vive en
los Mundos Superiores, en el Mundo de Aziluth,
en un mundo de felicidad inconcebible, según la
Kábala en la Región de Kether, un Sephirote
bastante elevado."

"El Mantram PANDER nos permite llegar hasta el

Anciano de los Días. Esto es posible con la
Meditación Profunda. En el Mundo de Aziluth hay
un Templo maravilloso donde se nos enseña la
majestuosa presencia del Anciano de los
Días. El Anciano de los Días mora en el
Mundo de Kether, el Jefe de ese Mundo es el
Ángel METRATÓN. Ese ángel fue el profeta
Enoch, con su ayuda podemos entrar al mundo
de Kether, el discípulo que quiera penetrar en
Kether durante sus estados de Meditación
Profunda, rogará al Ángel METRATÓN y será
ayudado." (Enseñanzas de nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor). "Enoch",
"Henoch" o "Enoj", como término genérico
significa "Iniciado".

Mas, como Henoch-Metratón se refiere al Ángel

Metratón, el Profeta Enoch, el Profeta Moisés, el
Espíritu Santo, el Consolador, el Hijo del Hombre
de los postreros tiempos.

"Enoch significa el año solar, lo mismo que

Hermes o Thoth; y Thoth, numéricamente,
"equivale a Moisés o Hermes..." (H.P.B. "La
Doctrina Secreta",Volumen V).

"Enoch aparecerá [apareció] en el año dos mil

de la Era cristiana." "Después el Mesianismo fiel
que él será el precursor, florecerá en la tierra...
" (Eliphas Lévi, "Claves Mayores y Clavículas de
Salomón").
El "Mesianismo" es Espiritual, Esotérico.

"Mesías", significa "Ungido" "Cristificado".

En este final de los tiempos se han encarnado

los Tres Mesías anunciados en los Textos
Esenios de Qumrán, o Maestros Ungidos por el
Espíritu Santo, Cristificados: nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor (el Mesías
Rey Sacerdote Guerrero, como el Quinto Ángel
del Apocalipsis), nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabolú (el Profeta Elías reencarnado), y
el Venerable Maestro Thoth-Moisés (el Profeta
Moisés o Henoch reencarnado), y el "Mesías
Celeste", Melkizedek que es "semejante al Hijo
de Dios".

Los Tres Mesías y el Mesías Celeste son los

enviados por nuestro Señor Jesús El Cristo el
Hijo Unigénito del Padre, el Supremo Mesías, en
esta última y "Cuarta Noche de Pascua" en el
final de los tiempos.

JESÚS SAR HAPANIM

En un Antiguo Ortodoxo "Mahzor" (que significa
literalmente "Ciclos", "Retornos"), en su página
71, Línea 17 (a mitad de página), Libro de
Oración usado por los Judíos en los Elevados
Días Festivos de "Rosh Hashanah" (comienzo
del nuevo año) y "Yom Kippur", (día de la
Expiación...), está escrito el Nombre de Jesús, y
es llamado "Yeshua Sar HaPanim". Transcribo a
continuación su traducción del Hebreo al Inglés:

"... Thou hast accepted the prayers by the hand

of Elijah of blessed memory and through Yeshua
Sar haPanim..."

("...Tú has aceptado las oraciones por la mano

de Elías de bendita memoria y a través de Jesús
el Príncipe de la Faz ....", o de las Faces.)

Estamos nuevamente ante una clave esotérica

del Espíritu Santo o de la Faz del Padre, de la
Faz de Dios, y que es "Yeshúa Sar haPanim",
que significa "Jesús el Príncipe de la Faz", el
Espíritu Santo que proviene del Padre Celestial y
de nuestro Señor Jesús Cristo el Hijo Unigénito
del Padre Celestial.
En el "Libro Hebreo de Henoch", el Ángel
Metatrón es llamado el "Príncipe de la
Presencia", que es una de las traducciones de
las palabras "Sar haPanim":

"Dijo R. Yismael: Me dijo Metatrón, el ángel, el

príncipe de la presencia, la gloria de todo el
cielo..." ("Libro Hebreo de Henoch").

"Yeshúa" o "Jesús", significa "Salvador".

"Jesús Sar haPanim", significa, el "Salvador Sar

haPanim". Jesús o el Salvador Sar haPanim es
Metratón Sar haPanim, el Espíritu Santo que
proviene del Padre y del Hijo, "el Salvador
Gemelo", "el Hijo del Hijo", "Tiphéreth", "el Hijo
del Hombre" como "Henoch-Metratón" que es
Moisés Sar haPanim, el Profeta prometido por
Dios a Moisés igual que Moisés (Deuteronomio
18: 18,19), el "otro Consolador", encarnado en el
Bodhisatva del V.M. Thoth-Moisés.

Mas la persona física de su Bodhisatva es

solamente Su imperfecto instrumento que no
tiene ningún valor, y se sabe y reconoce como
una sombra pecadora, que aunque no esté
pecando, mientras carguemos yoes o defectos
psicológicos, siempre hemos de reconocernos y
sabernos que somos sombras pecadoras. No
obstante en su Bodhisatva su Real Ser está
cumpliendo la Misión del Consolador, del Espíritu
Santo del Padre, y de quien está escrito en el
Deuteronomio 18: 18-19, y en los capítulos 14:
11-31; 15: 26-27; y 16: 7-15; del Santo Evangelio
según San Juan.

Y en las palabras de nuestro Venerable y Amado

Maestro Samael Aun Weor:

"Un Bodhisattva está formado por el Espíritu

Santo de un Maestro... [...]"

"El Maestro Interno, puede enviar su Espíritu

Santo a la tierra,..." [...]"

"... CRISTO, el Divino Redentor del Mundo, ha

enviado después de su muerte terrenal a su
Bodhisattva humano [su Espíritu Santo], pero los
hombres no lo han conocido." (Enseñanzas de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael
Aun Weor).

EL CONSOLADOR
"11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre
en mí: de otra manera, creedme por las mismas
obras.
12 De cierto, de cierto os digo: El que en mí
cree, las obras que yo hago también Él las hará;
y mayores que éstas hará; porque yo voy al
Padre.
13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi
nombre, esto haré, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo.
14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.
15 Si me amáis, guardad mis mandamientos;
16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro
Consolador, para que esté con vosotros para
siempre:
17 Al Espíritu de verdad, al cual el mundo no
puede recibir, porque no le ve, ni le conoce: mas
vosotros le conocéis; porque está con vosotros,
y será en vosotros.
18 No os dejaré huérfanos: vendré á vosotros.
19 Aun un poquito, y el mundo no me verá más;
empero vosotros me veréis; porque yo vivo, y
vosotros también viviréis.
20 En aquel día vosotros conoceréis que yo
estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en
vosotros.
21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda,
aquél es el que me ama; y el que me ama, será
amado de mi Padre, y yo le amaré, y me
manifestaré á Él.
22 Dícele Judas, no el Iscariote: Señor, ¿qué
hay porque te hayas de manifestar á nosotros, y
no al mundo?
23 Respondió Jesús, y díjole: El que me ama, mi
palabra guardará; y mi Padre le amará, y
vendremos á Él, y haremos con Él morada.
24 El que no me ama, no guarda mis palabras: y
la palabra que habéis oído, no es mía, sino del
Padre que me envió.
25 Estas cosas os he hablado estando con
vosotros.
26 Mas el Consolador, el Espíritu Santo, al cual
el Padre enviará en mi nombre, Él os enseñará
todas las cosas, y os recordará todas las cosas
que os he dicho.
27 La paz os dejo, mi paz os doy: no como el
mundo la da, yo os la doy. No se turbe vuestro
corazón, ni tenga miedo.
28 Habéis oído cómo yo os he dicho: Voy, y
vengo á vosotros. Si me amaseis, ciertamente
os gozaríais, porque he dicho que voy al Padre:
porque el Padre mayor es que yo.
29 Y ahora os lo he dicho antes que se haga;
para que cuando se hiciere, creáis.
30 Ya no hablaré mucho con vosotros: porque
viene el príncipe de este mundo; mas no tiene
nada en mí.
31 Empero para que conozca el mundo que amo
al Padre, y como el Padre me dió el
mandamiento, así hago. Levantaos, vamos de
aquí," (El Santo Evangelio Según San Juan 14:
11-31).

"26 Empero cuando viniere el Consolador, el

cual yo os enviaré del Padre, el Espíritu de
verdad, el cual procede del Padre, Él dará
testimonio de mí.
27 Y vosotros daréis testimonio, porque estáis
conmigo desde el principio." (El Santo Evangelio
Según San Juan 15: 26-27).

"7 Empero yo os digo la verdad: Os es necesario

que yo vaya: porque si yo no fuese, el
Consolador no vendría á vosotros; mas si yo
fuere, os le enviaré.
8 Y cuando Él viniere redargüirá al mundo de
pecado, y de justicia, y de juicio:
9 De pecado ciertamente, por cuanto no creen
en mí;
10 Y de justicia, por cuanto voy al Padre, y no
me veréis más;
11 Y de juicio, por cuanto el príncipe de este
mundo es juzgado.
12 Aun tengo muchas cosas que deciros, mas
ahora no las podéis llevar.
13 Pero cuando viniere aquel Espíritu de verdad,
Él os guiará á toda verdad; porque no hablará de
sí mismo, sino que hablará todo lo que oyere, y
os hará saber las cosas que han de venir.
14 El me glorificará: porque tomará de lo mío, y
os lo hará saber.
15 Todo lo que tiene el Padre, mío es: por eso
dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber."
(El Santo Evangelio Según San Juan 16: 7-15).
"26 Mas el Consolador, el Espíritu Santo, al cual
el Padre enviará en Mi Nombre, Él os enseñará
todas las cosas, y os recordará todas las cosas
que os he dicho." (San Juan, 14:26).

La "Ortodox Jewish Bible", nos da la siguiente

versión de los Textos del párrafo anterior,
traducidos del original, al Inglés:
"|26| But the Melitz Yosher (Praklit, Advocate,
Counselor, Helper in Court), the Ruach
Hakodesh which HaAv will send b'Shem of me,
He will teach you all things and will remind you of
all things which I told you."
En el "Yiddish / Hebrew / English OJB Glossary",
el "Consolador", traducido como "Melitz Yosher",
tiene los siguientes significados:

"Melitz Yosher (Advocate, Praklit, Advocate,

Counselor, Helper in Court)"
"melitz (go-between, interpreter)"
"yosher (rectitude, uprightness)."

El "Consolador", de acuerdo a las anteriores

traducciones de la "OJB", significa "Íntérprete"
de "Rectitud", de "Justicia"... Que se
corresponde con la Misión del Consolador:
Interpretar la Sagrada Toráh. Misión que en los
Textos Esenios de Qumrán se corresponde con
el Maestro de Justicia o Maestro de la Rectitud,
el Intérprete de la Rectitud, de Justicia
"Esjatológico", el "Ruach Hakodesh" (el "Espíritu
Santo") encarnado en los postreros tiempos.

JESÚS: EL CONSOLADOR
MOISÉS: EL OTRO CONSOLADOR

El Profeta prometido por Dios a Moisés "igual

que" Dios es nuestro Señor Jesús El Cristo. El
Profeta prometido por Dios a Moisés "igual que"
Moisés, es Moisés, el Consolador, el Espíritu
Santo del Cristo, que proviene del Padre y del
Hijo. Por lo cual, se ha interpretado, que son
Uno y el mismo, como así lo dice San Pedro
Apóstol en "Los Hechos de los Apóstoles":

"13 El Dios de Abraham, y de Isaac, y de

Jacob, el Dios de nuestros padres ha
glorificado á su Hijo Jesús, al cual vosotros
entregasteis, y negasteis delante de Pilato,
juzgando Él que había de ser suelto.
14 Mas vosotros al Santo y al Justo negasteis, y
pedisteis que se os diese un homicida;
15 Y matasteis al Autor de la vida, al cual Dios
ha resucitado de los muertos; de lo que nosotros
somos testigos.
16 Y en la fe de su nombre, á éste que vosotros
veis y conocéis, ha confirmado su nombre: y la
fe que por Él es, ha dado á este esta completa
sanidad en presencia de todos vosotros.
17 Mas ahora, hermanos, sé que por ignorancia
lo habéis hecho, como también vuestros
príncipes.
18 Empero, Dios ha cumplido así lo que había
antes anunciado por boca de todos sus profetas,
que su Cristo había de padecer.
19 Así que, arrepentíos y convertíos, para que
sean borrados vuestros pecados; pues que
vendrán los tiempos del refrigerio de la presencia
del Señor,
20 Y enviará á Jesucristo, que os fué antes
anunciado:
21 Al cual de cierto es menester que el cielo
tenga hasta los tiempos de la restauración de
todas las cosas, que habló Dios por boca de sus
santos profetas que han sido desde el siglo.
Porque Moisés dijo á los padres: El Señor
vuestro Dios os levantará profeta de vuestros
hermanos, como yo; á Él oiréis en todas las
cosas que os hablare. (Deuteronomio, 18:15-
17). Y será, que cualquiera alma que no oyere
á aquel profeta, será desarraigada del
pueblo. (Deuteronomio 18:18-19)" (Hechos,
3:13-23).

El Apóstol San Pedro Interpreta en Jesús El

Cristo nuestro Señor, tanto al Profeta como Dios,
como al Profeta como Moisés, no obstante
tratarse de Dos Profetas diferentes: Uno "igual
que" Dios, que es Jesús El Cristo; otro "igual
que" Moisés, que es Moisés.
"15 Profeta de en medio de ti, de tus
hermanos, como Yo, te levantará YHVH tu Dios:
á él oiréis:
16 Conforme á todo lo que pediste á YHVH tu
Dios en Horeb el día de la asamblea, diciendo:
No vuelva yo á oír la voz de YHVH mi Dios, ni
vea yo más este gran fuego, porque no muera.
17 Y YHVH me dijo: Bien han dicho.
18 Profeta les suscitaré de en medio de sus
hermanos, como tú; y pondré Mis palabras en
su boca, y él les hablará todo lo que Yo le
mandare.
19 Mas será, que cualquiera que no oyere Mis
Palabras que él hablare en Mi Nombre, Yo le
residenciaré." (Deuteronomio, 18: 15-19).

No queremos decir, ni tan siquiera sugerir, que el

Apóstol San Pedro interprete estas palabras de
manera no correcta. Su interpretación es
también correcta; pues aquí se está hablando
del Cristo en Jesús, y del Espíritu Santo de
Jesús El Cristo, que viene después como
"Shilóh" o Moisés, que es el "Consolador", el
Espíritu Santo que proviene del Padre y del Hijo.
El anunciado "discípulo leproso" o "Shilóh",
Moisés, en el final de los tiempos de las Setenta
Semanas.
Sin olvidarnos, de la clave que se refiere al
Cristo y al Espíritu Santo Íntimos, Interiores
dentro de cada uno de nosotros.
Las palabras que Jesús El Cristo, Él Mismo, le
dijo a Moisés, que en la boca del Profeta como
Moisés Él pondría Sus Palabras, y que lo que Él
(el Profeta como Moisés) hablare es "todo lo
que" Él "le mandare", tienen el mismo significado
de lo que Él Mismo, Jesús El Cristo nuestro
Señor, dijo:

"13 Pero cuando viniere aquel Espíritu de

verdad, Él os guiará á toda verdad; porqueno
hablará de sí mismo, sino que hablará todo lo
que oyere, y os hará saber las cosas que han
de venir.
14 El me glorificará: porque tomará de lo mío, y
os lo hará saber.
15 Todo lo que tiene el Padre, mío es: por eso
dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber."
(San Juan, 16:13-15).

El Profeta "igual que" o "como" Moisés es "aquel

Espíritu de Verdad" "que procede del Padre" y
del "Hijo". 

¿A cuál época o tiempo se refieren las Profecías

que anuncian la llegada de "Shilóh", llamado "el
discípulo leproso", que es "Salomón" o "Azazel"
y Moisés?
Isaac Luria lo anunció para "la última
generación":

"Por cuanto en el futuro Moshéh (Moisés), él

mismo estará Reencarnado y Regresará en la
última generación, como está dicho, "tú dormirás
con tus padres, y te levantarás." (Deuteronomio
31: 16)."

Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael

Aun Weor lo anunció desde el año de 1958:

"Azazel es un Egrégor que prestó grandes

servicios a la humanidad."

"Azazel fue el Rey Salomón. El Bodhisattva de

Azazel está caído actualmente; pero es lógico
que en un futuro próximo, ese Bodhisattva se
levantará del barro de la tierra."

Le ha tocado al Bodhisattva caído de Moisés,

Shilóh, Salomón o Azazel levantarse "del barro
de la tierra" en este final de los tiempos, cosa
nada fácil para un Bodhisattwa que estaba
caído, como el de "Shilóh".
Mas la persona física de su Bodhisattwa es
solamente Su imperfecto instrumento que no
tiene ningún valor, y se sabe y reconoce como
una sombra pecadora, que aunque no esté
pecando, mientras carguemos yoes o defectos
psicológicos, siempre hemos de reconocernos y
sabernos que somos sombras pecadoras, con el
alma "leprosa". No obstante en su Bodhisattwa
su Real Ser está cumpliendo la Misión del
Consolador, del Espíritu Santo del Padre, y de
quien está escrito en el Deuteronomio 18: 18-19,
y en San Juan, como hemos visto. Y, en las
palabras de nuestro Venerable y Amado Maestro
Samael Aun Weor:

"421- CRISTO, el Divino Redentor del Mundo, ha

enviado después de su muerte terrenal a su
Bodhisattva humano [su Espíritu Santo], pero los
hombres no lo han conocido."

LA "LEPRA" DE JOB

Sobre la "lepra" que es el "Ego", nos dice

nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor:
"La calificación de las Ocho Iniciaciones se
realiza, repito, sobre la cumbre de la Segunda
Montaña antes de la Resurrección. Tal
calificación siempre ha de pasar por un tiempo
de OCHO AÑOS (los ocho años durante los
cuales JOB, el Gran Patriarca estuvo 'leproso';
los ocho años de prueba y de dolor, los ocho
años de la gran Semana Santa).."

[...]

"... (cuando el Señor ha crecido en el Iniciado,

tiene que tomar la palabra y explicarles a otros lo
que es el Camino); LIMPIAR A LOS LEPROSOS
(todo el mundo está 'leproso', todo el mundo; no
hay nadie que no esté 'leproso'; esa 'lepra' es el
Ego, el Yo pluralizado; ésa es la 'Epidemia' que
todo el mundo lleva adentro; La 'lepra' de la cual
debemos ser limpios)."

[...]

"(Capas de piel debemos eliminar. En esoterismo

significa eliminar capa tras capa de nuestros
defectos psicológicos.)
(La mano derecha del Cristo Intimo debe limpiar
al leproso, sanarlo.)
(Sólo el Cristo Intimo podrá eliminar de
nosotros la inmunda lepra de Lázaro.)
(Esa es la lepra horripilante de nuestras
abominaciones.)
(Necesitamos purificar la Luz Interior en el
Rayo del Cristo Intimo.)"

Esta "Inmunda Lepra", como nos lo enseña

nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor, "... es el Ego, el Yo pluralizado; ésa es la
'Epidemia' que todo el mundo lleva adentro; La
'lepra' de la cual debemos ser limpios."

Sin excepción "todo mundo" llevamos dentro

esta "lepra".

La diferencia entre una persona que se dedica a

realizar su trabajo con Los Tres Factores durante
toda la vida y una persona que nunca los llega a
practicar, es que la persona que sí los practica,
hace que la "lepra horripilante de nuestras
abominaciones" la "lepra" del ego, comience a
aflorar en su "piel"; y la persona que no los
practica, es como una enfermedad mortal oculta
en el cuerpo, que cuando aflora, sin haberse
tratado antes para curarla, ya podría ser mortal.
En el caso de la "lepra" del ego, si no la curamos
aquí con Los Tres Factores, cuando aflore
causaría la muerte del alma, "la muerte
segunda"...
Las siguientes explicaciones con enseñanzas de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor, nos ayudan a entender en forma más
detallada, sobre estos procesos esotéricos:

"... La calificación de las Ocho Iniciaciones se

realiza, repito, sobre la cumbre de la Segunda
Montaña antes de la Resurrección. Tal
calificación siempre ha de pasar por un tiempo
de OCHO AÑOS (los ocho años durante los
cuales JOB, el Gran Patriarca estuvo
'leproso'; los ocho años de prueba y de dolor,
los ocho años de la gran Semana Santa)..."

[...]

"... Ahora bien, hay Tres Purificaciones que son

las Tres Negaciones de Pedro. Primera
Purificación: PRIMERA MONTAÑA, la de la
INICIACIÓN. Segunda Purificación: La
SEGUNDA MONTAÑA, la de la
RESURRECCIÓN. Tercera Purificación:
pertenece a la ESTRELLA DE LAS OCHO
PUNTAS y al LIBRO DE JOB, sobre la cumbre
de la Segunda Montaña. No se podría lograr la
Resurrección del Cristo Íntimo en nosotros,
sin haber pasado previamente por las Tres
Purificaciones a base de Hierro y Fuego."
[...]

"... Ya en síntesis, la parte superior de la Gran

Obra son ocho años, ¿no? Aunque los períodos
de trabajo y de preparación, son muchos más,
¿no?. Pero ya la última síntesis, último período
en que se concluye la Gran Obra son ocho
años: Los OCHO AÑOS DE JOB, los ocho
años maravillosos siete días, y en el octavo
hay Resurrección). La obra se realiza, pues, en
períodos de tiempo. Pero todo eso se puede
realizar en una sola existencia, bien
aprovechada..."

[...]

"... Así pues, son necesarias TRES

PURIFICACIONES ANTES DE LA
RESURRECCIÓN. Ésos son los Tres Días, a la
luz de la Alquimia. El Primer Día corresponde a
la PRIMERA MONTAÑA, en la que el ser
humano tiene que pasar por las Iniciaciones, por
el Camino de la Iniciación, de la Iniciación
Esotérica o Mística. El Segundo Día
corresponde, ciertamente, a la SEGUNDA
MONTAÑA, en la que el Iniciado tiene que
descender a los Infiernos y ascender, de Esfera
en Esfera, hasta el Empíreo. El Tercer Día está
SOBRE LA CUMBRE misma DE LA SEGUNDA
MONTAÑA, y corresponde a los OCHO AÑOS
DE LA GRAN OBRA: Ocho Años sufrió el
Patriarca Job, enfermo de 'lepra;' pero no es
la lepra física, no, sino una 'Lepra Interior', es
la 'Lepra del Ego'. Cuando se dice que 'quedó
limpio de la lepra', [significa que] murió su Ego y
entonces todo le fue devuelto al Patriarca. Son
Ocho Años; Ocho Años de 'lepra'; los Ocho Años
del Patriarca Job. Durante esos Ocho Años se
realiza toda la Gran Obra, [y esto] pertenece a
los Misterios de la Alquimia."

[...]

"Job, entonces, clama por un Campeón, un

Libertador, porque él sabe que éste (SHIVA) es
eterno y va a redimirle de la esclavitud de la
Tierra (mediante la Resurrección Íntima),
restaurando su piel".

"Job, por permisión Divina, se ve atormentado,

despojado, enfermo, bajo la cruel acción de esos
seres malignos que Aristófanes llamó 'Las
Negras Aves'; San Pablo, 'Las Crueles
Potestades del Aire'; la Iglesia, "'Los Demonios';
la Teosofía y la Cábala, 'Los Elementarios', etc.,
etc., etc..."
"Empero, como Job es justo y entona el tema de
su propia justificación frente a tales rigores del
Destino, vence al fin con el Sagrado IT de su
Crucifixión en la llagada carne, y Jehovah (EL
IOD-HEVE Interior de cada cual) permite que a
él se lleguen los 'Ángeles Curadores' o JINAS,
cuyo clásico caudillo en otros libros, como el de
Tobías, es el Arcángel Raphael" (Enseñanzas de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael
Aun Weor).

A nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú

(el Profeta Elías Reencarnado) le pregunté
personalmente, en Bogotá, Colombia en el año
de 1996:

- Venerable Maestro, ¿Hasta cuándo el

Bodhisattwa de un Maestro dejará de tener
tentaciones?

- "Hasta que no se llega a la Unidad, el Iniciado

siente tentaciones y es tentado por el propio
LUCIFER."
"Se llega al PADRE arrastrándose y totalmente
ensangrentado."

Es decir, cuando se haya eliminado la totalidad

de los "Yoes" o defectos psicológicos, y que no
haya quedado, ni la más leve sombra del Deseo.

El Iniciado y el Cristo Íntimo, Interior, siempre

estarán sufriendo las tentaciones, mas estando
siempre "en el recuerdo de la Íntima Divinidad" y
en Vigilia y en Oración, El Padre interior y
Celestial no lo dejará caer en tentación.

La disciplina para estar siempre en Vigilia y en

Oración para no entrar ni caer en tentación, es
muy exigente,y es tal y como aquí la expresa el
Apóstol San Pablo:

"6:10 Por lo demás, hermanos míos, confortaos

en el Señor, y en la potencia de su fortaleza.
6:11 Vestíos de toda la armadura de Dios,
para que podáis estar firmes contra las
asechanzas del diablo.
6:12
Porque no tenemos lucha contra sangre y
carne; sino contra principados, contra
potestades, contra señores del mundo,
gobernadores de estas tinieblas, contra
milicias espirituales en los aires.