KATÁBASIS Y ANÁBASIS

DEL HÉROE
ODISEO.CANTO X y XI

INTEGRANTES

María José Santana

Andy Diaz
Milagros Hümmerich
Francis Yacques

LITERATURA GRECOLATINA

DOCENTE: Isabel Flores

Comenzando por decir que dicho análisis consta de aspectos destacables sobre la obra, concretamente
del capítulo X al XI inclusive, para esto debemos basarnos en puntos de referencias anteriores, dentro
del marco teórico dado hasta el momento en clases, hasta llegar a desarrollar el punto que nos compete
(Katábasis y Anábasis).

Por decir que Odisea / Homero, es en sí misma un clásico de la Literatura, en palabras de Ítalo Calvino,
“constituyen una riqueza para quien los ha leído y amado” de igual manera para quien lo lee por
primera vez; a su vez es un referente contemporáneo a su época, dado que hasta la fecha se sigue
utilizando para estructurar tramas y libretos de películas, libros, letras de canciones o todo aquello que
pueda ser representado mediante la interpretación, el relato o un texto (oral o escrito). En otro aspecto
se entiende por clásico debido a que su estructura es de uso común a nuestra cultura y lo ha sido en
aquella que pasa por un tiempo difícil, de superación y de obstáculos; libros como la Biblia, Harry Potter,
La Vuelta al Mundo en Ochenta Días, figuras tales Charles Chaplin, Mandela, Mohamed Alí, películas
también tenemos; aquellas que relatan la historia del Héroe, enriqueciendo al espectador de los valores
del protagonista, ejemplo de esto son Shrek, El señor de los Anillos (Frodo Bolsón), El Hobbit (Bilbo
Bolsón), Superman, Flash (Barry Allen, Wally West…), así lo son también la trama de un videojuego como
Devil May Cry V, cuyo personaje principal llevó por nombre Dante (por Dante Alighieri), su hermano, el
antagonista así se llama Virgil (por Virgilio Marón), y un largo etcétera. No son más que ejemplos
rescatables de héroes con valores morales, de gran aporte y riqueza personal, espiritual, o de cultura si
se quiere. Se puede extraer de ellos, así como de Ulises, su viaje, riqueza, situaciones decisivas.

La Odisea, Ilíada, Eneida, Drácula, Sherlock Holmes, Divina Comedia, en fin, innumerables historias de
héroes son el plato principal del autor a la hora de escribir algo nuevo. Son, por tanto, un “ruido de
fondo imprescindible” para la creación de nuevo material a modo de revivir lo viejo, dotándolo de
rejuvenecidos aires. Este es el caso de la Odisea, no deja de ser clásico entre mitos, ya que ha perdurado
históricamente.

Puntualmente, Ulises en su aventura: los obstáculos que tiene que sortear, los desafíos a los que se
enfrenta, las tentaciones que supera, las caídas de las que se recupera (en parte las recuerda con dolor),
todo esto hacen a su figura Heroica. Estos breves relatos del canto X y XI están constituidos en lo que
Mircea Eliade define como mito: “aquella historia que relata los hechos de seres sobrenaturales, real
(refiriéndose a realidades) y sagrado (en presencia de Seres sobrenaturales). (…)”.

y sagrado (en presencia de Seres sobrenaturales). (…)”.

Es Ulises un héroe voluntario, ya que está sometido al viaje. Como se ve al principio del Canto V, aquí él
se encuentra angustiado por querer volver a casa, pero es la palabra de Calipso quien para fortuna de
este retoma su vuelta a la patria; “Así dijo Calipso, y Hermes se marchó con la tarea cumplida”. Odisea /
Homero; adaptado por Ezequiel Zaidenwerg - 1a ed. – Buenos Aires, Kapelusz, Alejandro Palermo, 2009.
Se destaca a su vez por tener madera de líder. Es este quien dirige a sus hombres para que recauden
información sobre los habitantes del país Lestrigonia, debido a esto, por un par de inconvenientes es
también el salvador de los miembros de su tripulación, en parte a quienes pudieron sobrevivir. Como
hazaña a modo de ejemplo, tenemos a un protagonista que intenta hacerse responsable y asumir los
riesgos, es así, que, con Circe y la jugada que esta le hizo a Euríloco, él incluso es valiente y elige
quedarse para ayudar a los suyos: “Euríloco, tú quédate a comer y beber al lado de la nave. Pero yo iré,
que así me lo exige el deber.” Odisea / Homero; adaptado por Ezequiel Zaidenwerg - 1a ed. – Buenos
Aires, Kapelusz, Alejandro Palermo, 2009. Este acto de valor lo demanda, propiamente, la hazaña física.

Para categorizar aún más a la figura heroica del protagonista de los cantos V en delante de la Odisea,
hablemos brevemente de la transformación del héroe —más adelante se analizará sobre el tópico que le
corresponde al puntual hecho. En estos de las transformaciones encontramos pruebas que se van dando
en el camino de nuestro Ulises, estas “verifican la capacidad, valor, conocimiento y demás
características que lo habilitan para para realizar tareas con éxito (estar a la altura). Pensamientos
egoístas y de autoconservación son eliminados en este proceso de transformación”. Odisea / Homero;
adaptado por Ezequiel Zaidenwerg - 1a ed. – Buenos Aires, Kapelusz, Alejandro Palermo, 2009. Dichas
pruebas corresponden a la aparición de determinados personajes en el proceso que se estaba gestando
(Katábasis/Catábasis), vienen conjuntamente a la aparición de personajes: Elpénor, conlleva la
conservación del régimen de los dioses, así lo expresa la obra: “No sea que mi desgracia te atraiga a ti la
cólera divina.” Así me dijo él, y yo le prometí hacer lo que pedía.” (Cita procedente del mismo libro
trabajado, Odisea de Homero adaptado por Ezequiel Zaidenwerg). Luego viene Anticlea (su madre),
corresponde a la superación a la muerte por parte de la que habla J. Campbell, aceptarla, dominar el
miedo a la muerte para estabilizar la vida del héroe: “Cuando la vi, lloré copiosamente, pero me
sobrepuse a mi congoja y le impedí acercarse hasta la sangre.”, un acto heroico por su parte. A
continuación, sigue Tiresias, quien corresponde la Iluminación por parte de Odiseo/Ulises, con dicho
acto me refiero al “reconocimiento del resplandor de una eternidad sobre todas las cosas.”, “es la
liberación por completo del deseo y de temer su pérdida.” Joseph Campbell en Diálogo con Bill Moyers,
El poder del mito. (Capítulo V, El Viaje del Héroe). Tiresias le comparte la visión de una vida larga y plena
si este cumplía sus indicaciones. Por todo esto y las visiones que tuvo en el Hades, logró encontrar el
camino a seguir (un objetivo), dispuesto a eso, volvió a su barco y soltaron amarras.
La Odisea es una de las obras clásicas más importantes de la literatura griega, y relata las aventuras del
héroe Odiseo (también conocido como Ulises) durante su viaje de regreso a Ítaca después de la Guerra
de Troya. A lo largo del poema épico, se presentan varios mitologemas relacionados con las experiencias
de Odiseo, incluyendo los conceptos de katábasis y anábasis. Veamos cada uno de ellos en detalle:

Katábasis: El término "katábasis" se refiere a un descenso o descenso a los infiernos. En la Odisea,

Odiseo realiza una katábasis cuando visita el inframundo para buscar la guía del adivino Tiresias y
obtener conocimiento sobre cómo regresar a Ítaca. Durante su descenso, Odiseo se encuentra con
varias figuras legendarias, incluyendo a su madre, Aquiles y otros héroes y personajes mitológicos. Esta
katábasis representa un momento de iniciación y aprendizaje para Odiseo, donde se encuentra cara a
cara con la muerte y se le revela información crucial para su futuro.

Anábasis: El término "anábasis" se refiere a un ascenso o regreso. En la Odisea, la anábasis se presenta

cuando Odiseo finalmente regresa a su hogar en Ítaca después de sus largos viajes y pruebas. Durante
su ausencia, su esposa Penélope ha sido acosada por pretendientes que buscan su mano y su reino.
Odiseo, disfrazado como un mendigo, planea y ejecuta su anábasis al revelarse ante los pretendientes y
luchar contra ellos, restaurando así su poder y su lugar legítimo como rey de Ítaca. Esta anábasis
representa el triunfo del héroe sobre los obstáculos y la restauración del orden y la justicia.

Estos mitologemas, tanto la katábasis como la anábasis, son elementos comunes en los poemas épicos y
las historias de héroes de la mitología griega. Representan los viajes y desafíos que los héroes deben
enfrentar para obtener conocimiento, superar obstáculos y alcanzar la resolución de su destino. En el
caso de Odiseo, su katábasis al inframundo y su anábasis a Ítaca son elementos clave en su viaje de
regreso y en su transformación como héroe. Estos mitologemas aportan profundidad y significado a la
historia de Odiseo y a la narrativa de la Odisea en su conjunto.
Los mitologemas de katábasis y anábasis están estrechamente relacionados con el héroe Odiseo en la
epopeya de la Odisea. Estos elementos narrativos ayudan a dar forma a su viaje y desarrollo como
héroe.

La katábasis, que se refiere al descenso a los infiernos, ocurre cuando Odiseo visita el inframundo en
busca de consejo y orientación. Durante su katábasis, se encuentra con varias figuras importantes, como
el adivino Tiresias y otros héroes del pasado. Este descenso simboliza una búsqueda de sabiduría y
conocimiento, así como un enfrentamiento con la muerte y los aspectos más oscuros de la existencia. A
través de su encuentro con Tiresias, Odiseo obtiene información crucial sobre su futuro y el camino para
regresar a Ítaca.

Por otro lado, anábasis, que se refiere al ascenso o regreso, es el momento en el que Odiseo finalmente
vuelve a su hogar en Ítaca después de un largo viaje y múltiples desafíos. Durante su ausencia, su reino
ha sido invadido por pretendientes que buscan casarse con su esposa Penélope y tomar su lugar como
rey. Odiseo, disfrazado como un mendigo, planifica y ejecuta su anábasis al revelarse ante los
pretendientes y luchar contra ellos para restaurar el orden y reclamar su posición legítima como rey de
Ítaca. Esta anábasis representa el triunfo del héroe sobre los obstáculos y la restauración de la justicia y
la armonía en su reino.
En resumen, tanto la katábasis como la anábasis son elementos cruciales en la historia del héroe Odiseo.
La katábasis representa su búsqueda de sabiduría y conocimiento en el inframundo, mientras que la
anábasis simboliza su regreso triunfal a Ítaca y la restauración del orden en su reino. Estos mitologemas
contribuyen a la caracterización de Odiseo como un héroe valiente y astuto, que debe enfrentar pruebas
y desafíos para alcanzar su destino final.